info@syntone.ru   +7 (495) 507-8793

Женщина. Учебник для мужчин

Автор: Новоселов О.

Предисловие.
Посетитель. Здравствуйте, доктор.У меня проблемы.
Доктор (пишет что-то в историиболезни). Присаживайтесь, голубчик. Рассказывайте.
Посетитель. У меня… погасшийвзгляд. И дергается правое плечо.
Доктор (продолжая писать).Валерьянка и две таблетки пофигина на ночь — и как рукой, как рукой.
Посетитель. Ночами мне снится, чтоя строю подземные пирамиды в Тоскане. Меня страшно беспокоитсохранность фресок и поведение связующего раствора в контакте сгрунтовыми водами.
Доктор (продолжая писать). Что выговорите. А чем армируете фундамент? Очень рекомендую скрученные почетыре каленые прутья, веками, знаете ли, обкатанный прием.
Посетитель. Доктор, что-то идет нетак. На определителе телефоны людей, которые мне не звонили, всеслова на вывесках и афишах, за которые цепляется взгляд -однокоренные. Мой хомяк не разговаривает со мной уже четвертый день,он неподвижно сидит в углу клетки и смотрит на меня взглядом Балрога,целящегося в Гэндальфа кончиком бича.
Доктор. (продолжая писать). Какой,однако же, начитанный зверёк! Вы не пробовали давать ему русскуюклассику?
Посетитель. Доктор, я чувствую ипонимаю женщин.
Доктор (поднимая глаза и роняяручку под стол, вполголоса):
— Оп-паньки…..
Анекдот
Женщина. Она прекрасна.Она окружена ореолом загадочности. Она является предметом желаниймужчины и объектом его любви. К ее ногам складываются результаты егоборьбы за выживание. А в ее честь складываются стихи. В ееприсутствии у мужчин отключаются мозги и парализуется воля. А когдаона исчезает из жизни мужчины, он чувствует себя несчастным. И ещеон чувствует странную пустоту в карманах… При этом вокруготношений между полами напущено столько тумана и наворочено столькоэмоций, что сразу и не разберешься, что к чему. Литературы, где быбыло все четко и ясно описано и разложено по полочкам, просто несуществует. Есть либо сложные путанные и неубедительные теориипсихологов, либо восторженные ахи и охи поэтов, либо злобнаяагрессивная демагогия феминисток, либо нелогичные в своейозлобленности сочинения женоненавистников. Но ничего хотьсколько-нибудь внятного. Можно найти лишь некоторые кусочкикачественной информации у биологов, привыкших изучать поведение живыхсуществ, но цельной ясной картины они не дают и они. Книжки на полкахмагазинов, написанные женщинами для женщин на женском эзоповом языкетипа «Как хорошо быть стервой» или «Как обдуритьмужчину», а также инструкции по соблазнению и технике секса нев счет. И это в ХХIто веке, когда ученые разгадали тайны эволюции Вселенной, изучилиприроду элементарных частиц и генетически модифицируют живыеорганизмы. Женщина до сих пор остается для мужчины (даже для мужчиныс научной степенью) непознанным, практически сверхъестественнымобъектом. Правда, есть отдельные мужчины, которые знают женщин и дажеумеют ими управлять. Но, к сожалению, такие мужчины не умеют писатькниг. Попробуем же, наконец, устранить это досадное недоразумение.
Как-то раз, послеочередного любовного похождения мне вдруг стало интересно найти ответна вопрос: «с чем собственно я имею дело и какова природаявления?» А так как университет в свое время подготовил менякак исследователя, то подгоняемый своей основной движущей силой -любопытством, я принялся систематизировать свои знания о женщинах,заполняя пробелы фактами и наблюдениями, почерпнутыми из окружающейжизни, опрашивая не заинтересованных во лжи дам и изучая специальнуюлитературу. Анализируя и перепроверяя все найденное на несколькораз. На это ушла пара лет. Начал я с систематизации женских бытовыхприемов. А в конце пришлось перелопатить всю историю Человечествавплоть до первобытного стада и вскрыть биологическую логику историичеловеческого общества. Сложившаяся в итоге из всей этой пестроймозаики цельная картина оказалась настолько проста и логична, что незахотелось оставлять без использования накопленный материал. Тогда янаписал эту книгу, построив ее так, как строятся учебники.Последовательно и логично. От простого к сложному. От общего кчастностям. Ну и, кроме того, учебник не обязан ссылаться на другиепубликации. А о многих вещах кто-нибудь обязательно додумался раньшеменя. Поэтому я не только построил книгу как учебник, но и назвал еетак.
Чтобы книга была понятнавозможно большему числу читателей, я старался не злоупотреблятьнаучной терминологией, жертвовать доказательностью в пользуубедительности и точностью формулировок в пользу доступности дляпонимания. Да простят меня за это профессиональные ученые.
В книге привычным длямужчины понятным и логичным языком описаны и объяснены природаженщин, особенности их поведения, природа женской логики, женскойзагадочности, описаны принципы взаимоотношений с мужчиной, детьми иобществом. После прочтения книги мужчиной женщина перестанет быть длянего непонятна. Книга предназначена для широкого круга мужчин, отпрезидента до подростка в период гиперсексуальности, желающихпонимать женщин и не терпеть неудач в личной и деловой жизни,эффективно управлять женой, коллективом или государством. Книга такжеинтересна для женщин, желающих лучше понять себя, мужчин и межполовыеотношения.
Добро пожаловать вреальный мир!
Введение.
Для начала распутаемосновной запутанный узел – определимся, что такое отношениямужчины и женщины.
Почему мужчине с егологическим складом ума чаще всего не удается понять женщину? Причиннесколько. Среди них, например, сексуальное влечение как природныймеханизм отключения адекватности восприятия партнера. Мы разберем этониже. Но главная среди причин – составной характер отношений.Мужчина и женщина взаимодействуют друг с другом сразу в трехизмерениях:
1. Как самец и самкавида Хомо сапиенс, биологические отношения.
2. Как партнер и партнерв бизнесе, экономические отношения.
3. Как личность иличность, межличностные отношения.
И каждая из этихсоставляющих не только несет свой вклад в результирующую, но и влияетна другие составляющие.

Рис.1. Вектор человеческихотношений.
Если рассматривать сразурезультирующую отношений, то невозможно ничего понять, настолько всеперемешано и запутано. Поэтому рассмотрим каждую из составляющих поотдельности. Это несказанно облегчит нам задачу. И мы всего на паресотен страниц разберем по винтикам просто, понятно и наглядновзаимоотношения между полами, а заодно между людьми вообще.
3.Отношения личностей.
Мы здесь не будем этойсоставляющей касаться вообще и посоветуем особо любознательнымчитателям как-нибудь на досуге изучить учебник психологии. Впрочем, иэто не обязательно, так как эта составляющая вносит лишь небольшойвклад в отношения, и то только как приправа, за исключением можетбыть очень узкой прослойки общества. А то, что ошибочно приписываетсямежличностному взаимодействию, как правило, на самом деле являетсяпроявлением либо иерархических, либо половых инстинктов биологическойособи.
Займемся лучше разборомосновных и самых интересных на наш взгляд составляющих:
1.Отношения самца исамки.
2.Отношения партнеров.
Однако немыслимо описатьустройство такого сложного объекта, как реактивный самолет, безбазовых знаний физики, специальных знаний в области термодинамики,аэродинамики, механики и электротехники. Точно так же совершенноневозможно описать женщину и мужчину, которые являются составнымичастями Человечества, и их взаимоотношения без базовых знаний оЧеловечестве в целом. Поэтому начнем наше повествование с основыоснов — природы нашего биологического вида.
ГЛАВА 1.
Самец и самка.Биологическая эволюция отношений.
Из разговора Бога сАдамом:
— Тебе что, ребражалко?
— Да нет, простокакое-то
нехорошеепредчувствие…
Анекдот
1.1 Эволюция вида иврожденные инстинктивные программы поведения.
Чем больше смотришьна людей,
Тем больше нравятсясобаки.
Армейская поговорка
Рассмотрим сначаласоставляющую № 1, то есть разберемся в отношениях мужчины и женщиныкак самца и самки нашего биологического вида. Давайте посмотрим, ачто собственно представляют из себя с биологической точки зрениялюди, общество и по каким законам природы они живут. Для наглядностимы будем иллюстрировать наш рассказ рисунками-схемами.

Рис.2. Условные обозначения нарисунках-схемах.
Заглянем на несколькосотен тысяч лет назад. Нижний палеолит. В те далекие времена, когдатолько начинал формироваться наш биологический вид, и в мозгах нашихдалеких предков, гоминид, «прошивались» инстинктивныепрограммы поведения. Специфическими особенностями всех видов людейявляются прямохождение и большой размер головного мозга. Другимисловами, так как передние конечности предназначены для специальныхцелей – использования и производства орудий труда и оружия, точеловек уже не мог их полноценно использовать для передвижения.Поэтому он уступал в скорости и ловкости остальным животным. Чтобыскомпенсировать этот недостаток и выжить, человек должен был иметьнекое преимущество в чем-то ином. Таким преимуществом являлся мощныйчеловеческий мозг. Он позволял человеку иметь гораздо большевариантов поведения. Например, использовать большее количествоохотничьих приемов, запоминать их и обучать им соплеменников, быстроусваивать, использовать и передавать информацию. А такжеизготавливать и применять простейшие орудия труда и оружие. Однако завсе нужно платить. И большой размер головного мозга повлек за собойчрезвычайно продолжительный срок внутриутробного, а такжепоследующего развития и обучения потомства. Кроме того, трудностьпрохождения родовых путей вместилищем мозга, крупной головой ребенка,обусловила необходимость уширения таза человеческой самки, чтосделало ее еще менее ловкой и быстрой. Удлинение же срока развития иобучения потомства сделал самку в очень большой степени и на оченьбольшой срок привязанной к детенышам. Следовательно — в значительнойстепени беспомощной и неспособной на самостоятельное существование вокружении полчищ кровожадных саблезубых тигров, пещерных медведей ииных опасностей дикой природы.

Рис.3. Гибель человеческой самки ипотомства без человеческого самца.
Итак,сформировались значительные анатомические различия между самцом исамкой человека разумного. Это в свою очередь привело к достаточноузкой специализации самца и самки, четкому разделению их ролевыхфункций в социуме. Самка оказалась ориентированной на выкармливание исохранение потомства. Самец – на их обеспечение и охрану.
Мощный головной мозг далнашим предкам огромное преимущество по сравнению с другими животными.И люди, научившись в конце концов изготавливать оружие и пользоватьсяогнем, стали благополучно размножаться, осваивая все новые и новыетерритории. Биологическая эволюция человека пошла очень быстро (как ипочему – покажем позже). Настолько быстро, что инстинктивныепрограммы, требующие для своего изменения значительного эволюционногопериода, не успевали меняться полностью. Поэтому у современногочеловека встречаются и чисто животные инстинкты, характерные дляразличных видов стайных животных, и специфические человеческиеинстинкты. Да вот, покажем это хотя бы на примере такой простейшей, ив то же время основной для любого живого организма вещи, как приемпищи. Мы приглашаем делового партнера на обед в ресторан, чтобыобсудить в неформальной обстановке важный вопрос. Когда к намприходят друзья или любимый(ая), мы обязательно их угощаем. К чему быэто? Почему именно угощаем пищей, а не усаживаем, к примеру, наунитаз? Не задумывались? А все просто. Живет в нас дремучий животныйинстинкт, который диктует нам правило бытия: делиться пищей можнотолько со своими. Доступ к добыче в животном мире имеют только членысвоей стаи. Остальные – отгоняются. Ибо пища – основавыживания. Поэтому, чтобы установить доверительные отношения, мы иустраиваем совместную трапезу. Используем живущий в нас инстинкт. Тоже самое — с алкоголем. Или с трубкой мира индейцев. Жестокий законджунглей, записанный глубоко в нашем мозгу, гласит: «Расслабитьсяможно только среди своих». Ибо если расслабишься среди чужих –разорвут. Это — тоже животный инстинкт. Знакомые всем фразы: «пойдем,покурим» или «да он свой в доску, мы же пили с нимвместе» имеют смысл подчеркивания доверительности отношенийметодом совместного расслабления. То же самое – с огнем. Но этоуже не животный, а специфический человеческий, более молодой инстинкт– общность огня. Вокруг огня в пещере собиралось племя. Толькосвои. Поэтому, встречаясь с близкими людьми, мы обязательночто-нибудь зажигаем. Свечи, камин, костер, мангал, барбекюшницу.Должен быть открытый огонь, который производит на нас «магическое»действие, сближая, завораживая, создавая ощущение покоя ибезопасности. А иногда мы объединяем все это в одну кучу и устраиваемс друзьями шашлыки (барбекю), где есть и еда, и алкоголь, и огонь.Тогда параллельно, усиливая друг друга, работают и человеческие, иболее древние животные инстинкты. И иногда такое совместноерасслабление человеческих особей выливается даже в дикие пляски влесу вокруг костра, если алкоголя достаточно, чтобы сознаниеотключилось окончательно и работали только инстинкты. Точь-в-точь,как десятки тысяч лет назад. Кстати говоря, разум вообще чаще всегозанимается лишь обслуживанием инстинкта. Например, в случае опасностиинстинкт самосохранения с помощью эмоции (страха) диктует человеку,что нужно спасаться. А разум всего лишь обслуживает это принятоеинстинктивное решение, соображая как именно спасаться и куда именнопрятаться.
И точно так же, именноработой инстинктов определяются отношения между мужчиной и женщиной.Например, первобытный инстинкт размножения молодой и неопытной ещедевушки (молодой половозрелой самки человека разумного) определил,что данный «крутой» (то есть демонстрирующий высокийпервобытный ранг) юноша (молодой половозрелый человеческий самец)жизнеспособен (по понятиям каменного века). Следовательно, его геныдолжны быть обязательно переданы потомству. Тогда инстинкт включает удевушки эмоциональное состояние, широко известное в народе подназванием «любовь», которая должна заставить данную самкупринести потомство именно от этого самца. Рассудок, разумеется, тутже отключается, чтобы не мешался. Либо переключается на обслуживаниеинстинкта, обосновывая уже принятое инстинктом решение: « ябуду с ним потому, что он хороший пацан, у него классный мотоцикл, ион потом бросит пить, воровать и буянить». А голос разумаокружающих: «да очнись ты, он же полный придурок и неудачник,тюрьма по нем плачет, останешься одна с трудным ребенком на руках безсредств существования», как и любые другие факторы, мешающиереализации инстинктивной программы, полностью игнорируется либоагрессивно подавляются. «Любовь может свернуть горы», таккажется нам в этом состоянии, хотя по факту чаще оказывается, чтоможем мы только наломать дров. Знакомая ситуация, не правда ли?
По большому счету,человек, управляемый древними инстинктами, подобен старому глючномукомпьютеру, в котором параллельно работают как убогие древниепрограммы, так и конфликтующие с ними более современные. Рассудоктакже пытается то препятствовать работе врожденных программ, тообслуживает их. Все это дает постоянные сбои, зависания и требуетпостоянной наладки и корректировки. «Любовь зла, полюбишь икозла», — гласит народная мудрость. Собственно, этой теме ипосвящена наша книга. Объяснению взаимоотношений полов в контекстеработы древних инстинктов. Вы увидите, как те вещи, над которыми мывсю жизнь ломали голову, станут просты и понятны. Влияние оченьдревних животных инстинктов уровня первобытного стада на отношениямежду полами в процессе выбора партнера очень подробно и обстоятельноописано этологом А. Протопоповым. Поэтому мы здесь лишь краткоизложим содержание его исследования, а основной акцент сделаем нароли более молодых специфических человеческих инстинктов и культурныхтрадиций. Особенно нас будут интересовать инстинкты, управляющиеповедением мужчины и женщины в паре. А парное сосуществование полов учеловека существует уже достаточно давно для того, чтобы закрепиться,хоть и не сильно, в инстинктивных поведенческих программах. Иразумеется, закрепилось. Например, внутри любой предоставленной самойсебе группы, состоящей из мужчин и женщин, спустя некоторое времяобязательно образуется достаточно большое количество стабильных пар.Это – инстинктивное поведение. При этом параллельно работают иописанные Протопоповым животные стадные инстинкты. Например,несмотря на существование устойчивой пары, люди могут иметь множествосексуальных партнеров на стороне.
Инстинкты существуют внаших с вами головах не по отдельности, они связаны и постоянновзаимодействуют друг с другом. То есть образуют единую программуинстинктивного поведения. Подобным образом известная всемоперационная система Windows,установленная на вашем персональном компьютере, состоит из множествапрограмм, взаимодействующих и друг с другом, и с системами самогокомпьютера. Однако ученые для удобства изучения условно делят этуединую инстинктивную программу, управляющую человеческим поведением,на отдельные блоки. Например, инстинктом самосохранения называетсяблок поведенческих программ, которые отвечают за безопасностьчеловеческого существа. Половым инстинктом или инстинктом размноженияназывается блок поведенческих программ, которые отвечают за процессразмножения. Иерархическим инстинктом – за соперничество особейвнутри группы и управление. И так далее. Но, повторимся, деление этоусловно.
Инстинкты управляютповедением человека, воздействуя на него с помощью специфическихсостояний – эмоций и желаний. Если у вас возникло какое-либожелание или эмоция, то не сомневайтесь – это вами управляетинстинктивная программа, доставшаяся вам от ваших далеких пращуров.Например, если вы захотели заняться сексом с женщиной, то будьтеуверены, что вами управляет половой инстинкт. А если вы чувствуетезлость на своего начальника, то это, несомненно, работа вашегоиерархического инстинкта.
Одни и те жеинстинктивные программы у разных людей действуют с различнойинтенсивностью. Например, в ситуации, когда женщина приказываетсвоему мужу прекратить половой акт, у разных мужчин может бытьразличная реакция. У одного мужчины половой инстинкт окажется сильнееинстинкта самосохранения, мужчина не сможет остановиться и будетпосажен в тюрьму за «супружеское изнасилование». Удругого же мужчины инстинкт самосохранения может оказаться настолькосильнее полового инстинкта, что полностью отключит механизм эрекции,и мужчина с перепугу станет импотентом.
Наличиевзаимодействующих друг с другом и порождающих гамму эмоций инстинктовразного уровня и разных групп, а также разума и культурных традицийсильно разнообразит, то есть вносит дополнительную путаницу в нашеповедение, делая его на первый взгляд таким противоречивым и трудноанализируемым. Но это только на первый взгляд. Если знатьэволюционную историю нашего вида, то разобраться проще простого.Например, мы знаем, что на разных этапах эволюции человек былневооруженным, слабо вооруженным и сильно вооруженным видом. Каждыйэтап закрепился в виде инстинктивной поведенческой программы,управляющей человеком с помощью эмоций. И когда человек попадает вусловия, идентичные тем, в которых формировалась поведенческаяпрограмма, она тут же включается. Когда я иду без оружия по дикомулесу, в котором водятся хищники, я чувствую опасность, страх, ощущаюсебя беспомощным объектом охоты, потенциальной жертвой. Стараюсь нешуметь, держать ухо востро и избегать опасных мест. Если на глазапопадается хорошая палка, то инстинктивно беру ее с собой. С ней ячувствую себя уверенней. Если у меня есть палка или охотничий нож, тоя ощущаю себя в безопасности и чувствую готовность отразитьнападение. Стараюсь шуметь, чтобы издалека отпугнуть хищника,показать, что я не добыча. Если у меня есть ружье, то я уже ощущаюсебя опасным хищником. Моя походка автоматически становитсякрадущейся, органы чувств сканируют пространство в поисках жертвы.Особенно остро я почувствовал эту перемену состояния, когда первыйраз прогулялся с ружьем по тайге. В трех описанных ситуациях работаюттри инстинктивные программы разного уровня, имеющиеся в человеческой«прошивке».
Итак, продолжимраспутывать этот интереснейший клубок. Тянем дальше за уже ухваченнуюнами ниточку – биологическую эволюцию нашего вида. Рассмотрим всвете работы древних инстинктов систему отношений между людьми.Биологической единицей (единицей способной к самостоятельной жизни иразмножению) на протяжении всего эволюционного периода являлосьсообщество особей, включающее мужчин и женщин, в зависимости отстадии развития, размера и иерархической структуры называющеесястадом, племенем, кланом или семьей.
1.2 Первобытноестадо. Структура иерархии и набор стадных инстинктов.Структурамежполовых отношений.
Женщины говорят о любви и молчат олюбовниках. Мужчины – наоборот.
Марина Цветаева
Пока наши предки былиеще относительно низкоразвиты, не обладали эффективными орудиямитруда, оружием, приемами охоты, не знали земледелия и скотоводства,уровень сытости и безопасности их существования ничем не отличался отживотного. Они точно так же гибли в зубах хищников, зависели отколебаний численности дичи и урожая диких съедобных плодов икореньев. Балансировали на грани жизни и смерти, участвуя в великомприродном конвейере борьбы за выживание наравне с другими видамиживотных. Тогда человеческое сообщество почти ничем не отличалось отстаи обезьян. Во главе стада – вожак, самый сильный иагрессивный самец. Он доминировал над всеми остальными членами стада.Остальные самцы выстраивались по своему положению в видепирамидальной иерархической структуры. Формировалась эта структура впостоянных жестоких стычках, конфликтах самцов между собой. Однаковвиду отсутствия эффективного естественного оружия (клыки, рога,копыта) эти конфликты редко приводили к гибели конфликтующих. По этойже причине был невозможен уход из стада отдельного человека, пары илидаже небольшой группы. В окружении дикой природы отдельныйпрактически безоружный человек, не обладающий ни скоростью, никлыками, ни рогами, становился легкой добычей хищников. А так какестественная убыль численности стада была примерно равна приросту, тои количество таких стад в природе не особенно росло. И, разумеется,образ существования людей, аналогичный существованию животного стада,привел к тому, что врожденные инстинктивные программы в человеческоммозгу (на техническом сленге – «прошивка»)практически не отличались от инстинктивных поведенческих программостальных видов стайных животных. Разумеется, эта «прошивка»никуда не делась и сегодня. И попав в такие же условия, какиесуществовали в древние времена, а именно группа не отягощенныхвоспитанием людей в условиях дефицита благ и невозможности выйти изгруппы, человеческое существо начинает жить в полном соответствии сэтой инстинктивной программой. Образуется животное стадо во главе ссамым агрессивным хитрым и наглым самцом и жесткими конфликтнымиотношениями внутри пирамидальной иерархии. Примеры таких сообществ –детские дома, места лишения свободы и призывная армия («дедовщина»).
Положение же самки втаком стаде в силу вышеописанной видовой человеческой специфики былоуже не полностью таким же, как в стае животных. Общим было то, чтосамки предпочитали совокупляться с самыми сильными и агрессивнымисамцами. Именно эти самцы являлись в окружении дикой природы самымижизнеспособными, племенными. От них же рождалась большая частьпотомства. Естественный отбор – закон природы, никуда от негоне денешься. Однако повторимся, самка была гораздо менеежизнеспособна и не в состоянии самостоятельно прокормить потомство. Ахитрый сильный конфликтный самец был гораздо более озабоченудержанием своего привилегированного места в стадной иерархии, чемзаботой о самках и потомстве. Да и самок у него слишком много. Ипотомства – большинство детенышей стада. Поэтому возникласистема поощрения самцов сексом, при которой самец рангом понижевожака, среднеранговый самец, мог также заслужить благосклонностьсамки, поделившись с ней добычей. Добычливость в этом случае являласькритерием жизнеспособности. То есть существовал своеобразный рынокпредоставляемых самками сексуальных услуг. Стоимость секса для самцазависела как от размера оплаты, так и от его положения в иерархии.Вожак спаривался с самками бесплатно. А низкоранговый даже за плату,в тех редких случаях, если было чем заплатить, не имел шанса наспаривание вовсе. (Заметим кстати, что корни современной проституциине столько социальные, сколько биологические, инстинктивные. Поэтомуи все попытки борьбы с нею никогда не приводили к полному ееискоренению.)
Вместе с тем и вожак, идругой, следующий за ним по рангу сильный хитрый конфликтный самец исам более добычлив, и может вдобавок еще и отобрать добычу у слабого.Следовательно, для самки именно он является наилучшим источникомресурсов. Он также может отогнать от самки слабого низкоранговогосамца, совокупляться с которым самка не хочет. Поэтому самкастаралась добиться эксклюзивного кормления и защиты именно этим,особо ценным самцом, отогнать от него соперниц, привязать его к себесильнее и сексом, и ритуальным кормлением какими-нибудь особенновкусными плодами, добытыми ею в процессе собирательства, и прочимидоступными ей методами. И самка, чтобы справиться с этой задачей,будучи слабой, стала хитрее самого хитрого самца. Всем нам, кпримеру, знакомы эротические женские фишки, когда женщина передает ввиде поцелуя изо рта в рот мужчине какую-нибудь вкусную ягоду. Это –древний животный ритуал, присущий многим приматам. Так зародиласьпарная структура человеческого общества. Однако, в условиях стадапара обычно существовала лишь до тех пор, пока детеныши не получалинекоторую самостоятельность. Отголоски тех далеких времен мы можемнаблюдать и в наши дни. Например, если посмотреть на статистику, товидно, что пик разводов приходится на 4 года после свадьбы.Трехлетний ребенок уже может самостоятельно передвигаться и приниматьпищу.
Стариков в стаде небыло. Как только особь начинала слабеть, она скатывалась на дноиерархии и съедалась хищниками. Стареющие особи и низкоранговые самцыслужили буфером между агрессивной внешней средой и репродуктивнойчастью стада.

Рис.4. Иерархическая структурапервобытного стада вместе с половыми подструктурами. Стрелкамипоказаны отношения власти и влияния.
1.3 Работа основныхпрограмм. Самосохранения. Половой и иерархический блок. Инстинктвожака. Инстинкт территории. Врожденная мораль и инстинкт «убий».Инстинкт «укради».
Все, что делает женщина, делает,движимая страстью.
Овидий
Разберем основные группычеловеческих инстинктов стадного животного уровня.
1. Инстинктсамосохранения.
Служит для сохраненияособи в случае опасности. Управляет человеком с помощью эмоции страх.Под действием страха человек уходит от опасности. Инстинктсамосохранения может быть подавлен инстинктом защиты потомства, а усамца – еще и инстинктами защиты самки или группы. В этомслучае особь подвергает опасности себя, чтобы сохранитьрепродуктивное ядро группы. Инстинкт самосохранения подавлен унизкоранговых особей, чтобы им легче было жертвовать собой дляспасения репродуктивного ядра. У особей, образующих репродуктивноеядро, инстинкт самосохранения напротив, обострен.
2.Пищевой инстинкт.
Это достаточно обширнаягруппа инстинктивных программ, обслуживающих функцию добычипропитания и иных ресурсов. Здесь и инстинкт охотника, который мыощущаем как азарт, и инстинкт разведки, который мы ощущаем каклюбопытство. Кража и грабеж также являются инстинктивными действиями,характерными для большинства видов животных. В животном мире отъемдобычи у другой особи – это тоже добыча. Грабеж и кража былинормой и в человеческом стаде также. Назовем это для краткостиинстинктом «укради», мы о нем еще неоднократно упомянем.
3. Блок полового ииерархического инстинкта.
В инстинктивной прошивкечеловеческой самки сформировались три режима взаимодействия с разнымисамцами. С вожаком – бесплатный эксклюзивный неограниченныйсекс для продолжения его элитной генетической линии. К нему же самкиобращаются за защитой от неоплаченных подкормкой сексуальныхпосягательств других самцов. Со среднеранговыми самцами –дозированный секс за кормежку. Чем более добычлив самец, тем большевероятность, что его ценная генетическая линия будет продолжена. Снизкоранговыми слабыми самцами – отсутствие секса даже закормежку для исключения продолжения их генетической линии. Хитрыесамки добычу у них выманивали, но к телу не подпускали, динамили,поднимая визг и призывая сильных самцов защитить их.
В инстинктивной прошивкесамца сформировались 3 основных программы, включающихся в зависимостиот его положения в иерархии. Инстинкт вожака – наборинстинктивных программ, позволяющих вожаку управлять стадом,контролировать ситуацию. Здесь и повышенная конфликтная устойчивость,и высочайшая уверенность в себе, и властные интонации, и способностьманипулировать отдельными особями и группами. В инстинкт вожакавключается также и ответственность. Вожак бдительно следит заобстановкой, поднимает тревогу в случае опасности и защищает своестадо, возглавляя отряд самцов. Вожак чувствует стадо как продолжениесвоего организма. Воспринимает его как часть себя. Вожаку присущтакже инстинкт территории, из которого позже развился человеческийинстинкт собственности. С самками вожак имеет неограниченное числоспариваний и убежден, что иначе и быть не может. Других самцов он повозможности от самок отгоняет.
Инстинктсреднерангового. Среднеранговые самцы менее ответственны, чем вожак,они контролируют низкоранговых, добиваются благосклонности самокподкормкой, так как стоят ниже их в иерархии стада, ценят сексуальныеподачки и боятся вожака. Когда вожак слабеет, самый сильный изсреднеранговых занимает его место, и у него включается инстинктвожака.
Инстинкт низкорангового.Низкоранговый имеет очень низкую самооценку, боится среднеранговых,боготворит вожака, а о самках только мечтает. При попыткесовокупиться с самкой отгоняется самками и среднеранговыми самцами.Жизнью не дорожит. О себе не заботится. Но угождает другим в надеждена их благосклонность. В отсутствие прессинга занимает позициюсреднерангового, в связи с чем у него включается соответствующийнабор инстинктов.
Интересно, что самец свключившимся инстинктом вожака, практически не способен снизить свойранг в иерархии. Это необратимо. Он может быть убит, изгнан, но непонижен. В одиночном состоянии у него работает усеченная версияинстинкта вожака – инстинкт самца одиночки. Режим «вожакбез стада». Ранг среднерангового может быть понижен донизкорангового.
Таким образом можноусловно считать, что у биологического вида Человек разумный по сутиесть 4 пола. Самки и три пола самцов – высокоранговые,среднеранговые и низкоранговые . Какого пола самец, определяется тойинстинктивной программой, которая в настоящее время активна в егомозгу. Этой программой определяется и его поведение, включаяпсихофизиологические элементы, и поведение самки в отношении данногосамца. Последние три пола обычно называются одним словом — мужчины.Отсюда традиционно происходит очень много путаницы, не позволявшей досих пор правильно описывать и интерпретировать современные межполовыеотношения.
Подчеркнем еще раз. Всовременном мире низкоранговый или высокоранговый — это не положениев реальной современной общественной иерархии, а набор активныхинстинктов. Можно занимать должность генерального директора, но приэтом обладать набором инстинктов (самоощущением) низкорангового.Хотя, обычно положение в реальной иерархии и набор инстинктов все жесоответствуют друг другу.
4. В животном мире видыживотных, имеющие грозное оружие (клыки, яд, и т.п.) имеютинстинктивные программы, исключающие применение этого оружия противособей своей группы или своего биологического вида. Этот инстинктносит название врожденной морали. Поэтому, например, в стаде слабовооруженных шимпанзе внутригрупповое убийство встречается чаще, чем впрайде сильно вооруженных львов. Так вот, врожденной морали вчеловеческой прошивке уровня стада — не было. Наш вид не имел никлыков, ни ядовитых шипов.
1.4 Оружие как факторэволюции.
Бог создал людей, а Кольт сделалих равными.
Американская поговорка
С развитием материальнойкультуры, особенно с появлением более эффективного каменного идеревянного оружия в среднем палеолите, ситуация стала меняться.
Во-первых, изменилосьположение человека в природе. Из собирателя и легкой добычи дляплотоядных животных он стал постепенно превращаться в универсальныймногофункциональный организм, в том числе хищника. Вспомним хотя быизвестную сказку Киплинга. Завладев «железным клыком» и«красным цветком», мальчик Маугли из гарантированной пищитигра Шерхана мгновенно превратился чуть ли не в грозу джунглей. Тоесть беспрецедентно, качественно возрос уровень сытости ибезопасности древнего человека. Что привело к превышению рождаемостинад естественной смертностью. С улучшением оружия человек уже небалансировал на грани выживания, а получил возможность глобальнойэкспансии, увеличения численности и расширения ареала обитания.
Во-вторых, любойконфликт за место в стадной иерархии или из-за самки теперь мог статьвооруженным. Следовательно, нередко один из самцов в результатеконфликта был убит, а второй – покалечен.
В-третьих, небольшаягруппа особей, отделившись от стада, теперь имела реальные шансывыжить и разрастись.
Таким образом, де факто,человек стал уже новым существом, но еще со старым набором животныхстадных инстинктов. Эволюционного времени на их полную замену простоне было. Но мешались они довольно сильно. И вот тогда эволюция нашеговида пошла в направлении устранения этого противоречия. Устранениеэто пошло несколькими путями.
1. Стали выживать нестолько самые агрессивные и сильные особи (они то как раз в первуюочередь и погибали в междоусобных конфликтах), сколько те, которыемогли подавить действие инстинкта и заменить его расчетом, разумом.Например, не самый сильный, но расчетливый и сдержанный самец уже могв случае слишком жестокого обращения с собой для видупродемонстрировать покорность, уклониться от конфликта. Но выждавмомент, во сне стукнуть сильного агрессивного обидчика ручнымрубилом. Он мог занять его место вожака в иерархии. Или он мог украсть молодую самку, удрать из стада и стать основателем новойгруппы. В любом случае, его гены теперь были унаследованы потомством.Гены человека, который победил инстинктивную конфликтность расчетом.Так возникла низкая примативность. Способность человека вести себявопреки инстинктивным программам, планировать, организовыватьдействия. Ослаблять, заменять инстинктивную мотивацию своегоповедения рассудочной мотивацией. И это свойство еще больше усилилообучаемость и абстрактное мышление. А это привело к дальнейшемусовершенствованию орудий труда и оружия. Пошла цепная реакция.Человек начал свой все ускоряющийся путь к цивилизации. Царствуразума.
2. Закрепление техэлементов поведения особей внутри группы, которые соответствовалиновым условиям. Делали группу более жизнеспособной во всевозрастающей конкуренции с соседними группами, число которыхувеличивалось.
Выделим основные.
Во-первых, так как конфликты между самцами из-за самок стали смертельными, то любаяодинокая особь любого пола стала являться источником нестабильности исмертельного риска в группе. Поэтому более жизнеспособными стали тегруппы, в которых наибольшее число особей было объединено вустойчивые пары. Стадный сексуальный рынок стал крайне невыгоденгруппе. Отношения между полами стали преимущественно парными. Такзародилась система моногамного брака.
Во-вторых, большейжизнеспособностью стали обладать те группы, в которых особидемонстрировали большую взаимопомощь и слаженность действий. Этопомогало и на охоте, и на войне, и в хозяйственной деятельности. Таквозникли очень слабые пока врожденные мораль и альтруизм –свойства человека, противоположные эгоизму как вредному длясообщества в целом проявлению иерархического инстинкта и инстинктасамосохранения отдельной особи. С математической точки зрения, еслиустойчивость пирамидальной иерархии тем больше, чем жестчедоминирование вожака, но появился ограничитель жесткостидоминирования – оружие, «уравнитель шансов», точтобы пирамида не потеряла устойчивость и не развалилась, выход один- уйти в область отрицательных значений. Так и произошло напрактике. Альтруизм – это ранговые амбиции и эгоизм со знакомминус. Проще говоря, сообщество людей стало держаться не только настрахе, но и на понимании, и на самопожертвовании людей во имя общегоблага. Наш первобытный предок становился все меньше животным и всебольше человеком. И это начало закрепляться во врожденныхповеденческих программах. Повторимся – только начало, оченьслабо и медленно.
Таким образом,человеческое стадо постепенно стало превращаться в модернизированнуюформу человеческого сообщества – племя. И каждое отдельноеплемя было тем жизнеспособнее, чем сильнее были подавлены инстинкты,характерные для первобытного стада.
Однако эволюционноговремени на полное уничтожение инстинктов стадного животного уровня атакже обретение сильных полноценных альтернативных инстинктов иврожденной морали у человека как вида не было. Поэтому они хоть иослабленные, но продолжали работать, переплетаясь и конфликтуя и сновообразованными парными и альтруистичными инстинктами новогоуровня, и с рассудком.
Ну и самое главное.Естественный отбор пошел уже не только между отдельными особями, но имежду целыми социумами. Началась биологическая эволюционная гонканового типа: «какой социум лучше нейтрализует животныеинстинкты, тот и победитель». Так как в вооруженныхиерархических конфликтах принимали участие только самцы, то иврожденная мораль, и альтруизм, и способность подавлять рассудкомдействие животных инстинктов оказались присущи преимущественносамцам. Для самок по-прежнему осталась характерна инстинктивнаяживотная эгоистическая мотивация поведения, так как их биологическомуназначению она практически не противоречила.
1.5 Первобытноеплемя. Функциональная структура. Структура иерархии. Структурамежполовых отношений.
Даже самые примитивные народыживут в условиях культуры, отличной от первичной, во временномотношении такой же старой, как и наша, и также соответствующей болеепоздней, хотя и другой ступени развития.
З. Фрейд
Теперь посмотримвнимательно на племя наших пращуров верхнего палеолита. Оговоримсразу, что древнее племя и племя современных дикарей где-нибудь вджунглях – совершенно разные вещи и по генотипу, и посоциальной организации. Не будем обманываться внешним сходством.Первобытное племя состояло практически из таких же людей, из которыхсостояло первобытное стадо. Оно было сырьем для последующей эволюции.Современное же племя – результат этой самой эволюции длинойдесятки тысяч лет. Оно – либо результат неспособности данногоконкретного этноса к развитию, либо осколок развившегося и вновьдеградировавшего этноса. В любом случае, современные племена –это тупиковые варианты эволюции, своеобразная помойка человеческихсообществ.
Итак, перед намипервобытное племя. Мужчины ходили на охоту, снабжали женщин и детеймясом и защищали их от хищников и врагов. Женщины и старикиоставались работать в пещере или стойбище или занималисьсобирательством неподалеку. Возле них росли дети, впитывая информациюо жизни из пересудов болтливых женщин и воспоминаний словоохотливыхстариков. То есть биологическая единица имела четкую внутреннююфункциональную, а следовательно, и организационную структуру.Разберем функции и тактико-технические характеристики каждогоэлемента этой структуры.

Рис.5. Структура системы человек –окружающая среда. Эта система неизменна везде и во все времена, в томчисле и сегодня. Мужчины взаимодействует с окружающей средой, защищаяот ее воздействий женщин и детей и добывая ресурсы. Женщины –находятся в безопасном месте (пещера, дом, офис и т.п.) ивзаимодействует с мужчинами, изымая, перерабатывая и перераспределяядобытые ими ресурсы.
Самцы (далее по тексту,в тех случаях, когда не нужно будет акцентировать внимание набиологической природе взаимоотношений людей, также будем называть ихболее привычным термином «мужчины»). Они осуществляливнешние, наиболее опасные функции. Охота, оборона, войны и захватдобычи. Для всего этого необходима большая физическая сила, смелость,ловкость, мощный ум, любопытство, способность к обучению, слаженностьдействий в группе, способность жертвовать собой ради интересовплемени. Поэтому для мужчин обычно характерны такие особенностиповедения, как дружба, взаимопомощь, склонность руководствоваться нетолько собственной выгодой, но и интересами соратников и племени вцелом, способность к планированию действий, в том числе и на оченьотдаленную перспективу и способность действовать в экстремальныхситуациях. По сути, мужчины выполняли буферную функцию междурепродуктивной частью племени (женщины и дети) и агрессивнойокружающей средой, являлись расходной частью человеческого социума ирабочим материалом эволюционных экспериментов естественного отбора.Разумеется, выживали и давали потомство самые сильные ижизнеспособные мужчины. Без мужчин в окружении дикой природы племенивыжить было совершенно невозможно. Поэтому рождение мальчика,будущего охотника и воина, считалось очень большой удачей. Чем большевоинов и охотников, тем сильнее племя.
Дети, человеческиедетеныши. С ними все ясно. Их функция — выжить и учиться. Поэтому онидержались на подхвате среди женщин и стариков и «наматывали науши» все их пересуды и рассказы. Специального воспитания детине требовали, так как их врожденные инстинктивные программысоответствовали их образу жизни, а обучались они автоматически,слушая разговоры взрослых, наблюдая за их действиями и включаясь помере взросления в жизнь племени. Точно так же не проходятспециального обучения дети диких племен в изолированных уголках нашейпланеты.
Старики. С угасаниемрепродуктивной функции, а с ней и гормонального фона, люди становятсяспокойнее (мудрее) и словоохотливее. Любят учить молодежь жизни ивспоминать вслух о своей молодости. То есть старики играли рольвместилища опыта племени, его информационно – обучающегоцентра. Поэтому стариков полагалось уважать и слушаться. При новомуровне сытости и безопасности племя уже могло себе позволитьсодержать выживших стариков. И более того, вместилище жизненногоопыта предыдущего поколения добавляло конкурентоспособности племени,делало его сильнее.
Самки (женщины).Основная функция – репродуктивная, размножение. Для того, чтобыее осуществить (зачать, выносить выкормить и вырастить ребенка доотносительно самостоятельного состояния), женщине нужно нескольколет. То есть женщина являлась очень ценной, репродуктивной частьюплемени. Поэтому она помещалась в самую безопасную сытную и уютнуючасть места обитания человека (пещера, дом, хижина) рядом с очагом ипищей. Поэтому женщина всегда охранялась мужчинами и была ценнойвоенной добычей. Впрочем, при недостатке обеспечивающих и охраняющихплемя мужчин женщина тут же теряла свою ценность, и социум в рядеслучаев даже избавлялся от излишнего поголовья женщин как от «лишнихртов», путем убийства новорожденных девочек, захоронения женщинвместе с умершими мужьями и прочими варварскими с точки зрениясовременного человека способами. Поэтому, кстати, для нашего виданаряду с принципом незаменимости самки корректно говорить о принципенезаменимости самца. Женщина также несет и функцию дублирующегоинформационно – обучающего центра. Старики нежизнеспособны, ихможет и не стать. Кто тогда будет учить детей? Это одна из причинженской «болтливости». Биологическая и социальнаяфункция женщины — во что бы то ни стало выжить самой и по возможностисохранить потомство. Для максимальной выживаемости и воспроизводства,естественно, женщинам были нужны совершенно иные качества, чеммужчинам для охоты и обороны. А именно: максимальнаяприспособляемость к изменениям в жизни и способность всяческиизбегать опасности. То есть забота прежде всего о себе, эгоцентризм,хитрость, изворотливость, консерватизм, трусость. Нужноруководствоваться нуждами текущего момента, жить сегодняшним днем.Склонность к моральным критериям поведения и приверженностьубеждениям, верность – напротив, вредны. Ведь если женщинастанет военной добычей, она должна будет приспособиться и продолжитьрод победителя, как более сильного и генетически перспективного. Такнужно для процветания биологического вида Человек разумный. Высшаябиологическая целесообразность. Женщина тогда будет должна полюбитьпобедителя, принять его обычаи и поверить в его богов. Причем,искренне. Моральные принципы, обычаи, традиции и мужчины из прежнейжизни должны быть как можно скорее забыты. И еще очень важноекачество требуется женщине, чтобы выжить и воспитать потомство. Онадолжна обладать способностью заставить мужчину, то есть более умное,сильное и самостоятельное существо, чем она сама, обеспечивать себя ипотомство. А при необходимости она должна суметь поставить его междусобой и опасностью. «Спрятаться за его широкую спину». Тоесть, попросту женщина должна уметь управлять мужчиной.
С особенностями разныхэлементов человеческого сообщества наших пращуров в общих чертахразобрались. Забудем пока о стариках и детях. Нас здесь интересуютпрежде всего женщины в контексте их взаимоотношений с мужчинами.Итак, перед нами две разновидности совершенно различных существ ссовершенно разными функциями, а следовательно, разными физиологией иповедением (И прежде всего – с разным врожденным, инстинктивнымповедением). Не надо обманываться некоторым внешним сходством, тем,что женщина тоже умеет разговаривать и тем, что оба они называютсялюдьми. Между человеческим мужчиной и самцом льва гораздо большесходства, чем между мужчиной и женщиной.
А теперь, мой дорогойЧитатель, поглядим, как же взаимодействуют друг с дружкой этиэлементы нашего первобытного племени. Мужчины и женщины. Для началарешим основной вопрос – вопрос о власти. Кто кем и какимспособом в племени управляет. Далее мы будем использовать такжетермин «доминирует». Этот термин нам встретится еще оченьмного раз. Доминирующим (высшим) существом является то существо,которое управляет другим (низшим) существом. Методы доминированиямогут быть как физические, так и психологические. Например,дрессировщик использует для управления поведением животного как«метод кнута», так и метод поощрения пищей, лаской,похвалой. Целью же управления является приобретение дрессировщикомматериальных благ для обеспечения собственной жизнедеятельности. Ну ижизнедеятельности животного, пока оно выполняет свои функции.Дрессировщик является высшим, доминирующим существом. Животное –низшим. Те же отношения существуют в системе босс – рабочий,крестьянин – корова и т.п.
Рассмотрим для началаминимальную ячейку человеческого общества – древнюю семью вокружении дикой природы.

Рис.6.Области доминирования мужчины иженщины.
Здесь все устроенопредельно просто и рационально.
Женщина с детьминаходится в безопасной пещере рядом с огнем и запасами пищи. Областьее компетенции и доминирования – жилище, потомство и отношенияс мужчиной. То есть если нужны шкуры для одежды или пища, то онасообщает об этом мужчине. А мужчина точно знает, что если он необеспечит нужды семьи, то жена не будет с ним ласкова, а наоборот,будет его «пилить», то есть он лишится психологическогокомфорта в жилище и не получит удовольствия от секса. Кроме того,пострадает и она, и дети, которых он любит и не хочет потерять.Поэтому мужчина подчиняется женщине в области ее компетенции иобеспечивает нужды семьи. Таким образом, женщина успешно осуществляетдоминирование в области своей компетенции. Методы доминирования –психологическое и сексуальное воздействие.
Область компетенции идоминирования мужчины – буферная зона между жилищем иокружающей средой. Он занимается отношениями семьи с окружающиммиром. То есть, в случае опасности он дает команду женщине бежать или прятаться. А в случае недостатка дичи на охотничьем участке –забирать детей и переходить на другой участок. А женщина точно знает(боится), что если она не подчинится, то мужчина рассердится ипоколотит ее. Кроме того, придет беда, враги, голод, хищники, и онавместе с детьми погибнет. Поэтому женщина подчиняется мужчине вобласти его компетенции. Кроме того, женщина знает, что если мужчинане будет отдыхать, то он не сможет принести много добычи илипогибнет. А следом погибнет она и дети. Поэтому женщина очень боится потерять своего мужчину, старается быть с мужчиной ласковой и сделатьпещеру для него удобным местом отдыха и удовольствий. Сделать пищумужчины вкуснее, а отдых полноценнее. Таким образом, мужчина такжеуспешно осуществляет доминирование в области своей компетенции.Методы доминирования – физические и психологические (страх).
Основной фактор,сдерживающий распространение доминирования мужчины на областьдоминирования женщины – инстинктивная концентрация его вниманияна внешнем мире. Направленность действий вовне семьи. Мир ввосприятии мужчины делится на две противоположных части –«тыл» и «фронт». «Фронт» –это окружающая среда, которую нужно покорять, изменять, отвоевывать унее ресурсы. Это там, где «чужие». А тыл – этожилище, где можно отлежаться и зализать раны и женщина с детьми,которым приносится и отдается добыча. Где его ждут и психологическиподдерживают. Где ему хорошо. Где «свои». И этим тыломтоже нужно управлять, если тылу угрожает опасность. Мужчина без«тыла» более уязвим, так как не может полноценновосстановить силы. А также ему нет смысла отвоевывать у внешнего мираресурсы, если эти ресурсы некому использовать.

Рис.7. Мужчине плохо без женщины илогова.
Основной фактор,сдерживающий распространение доминирования женщины на областьдоминирования мужчины – инстинкт самосохранения, попросту страхперед окружающей средой. Женщина должна выжить любой ценой исохранить по возможности детей, это ее основная задача. Поэтому онане имеет права рисковать, вступая в борьбу с окружающей средой, наэто есть мужчина. Наоборот, она обязана испугаться и убежать. Поэтомуженщины и боятся инстинктивно всего на свете, даже абсолютнобезобидных мышей и лягушек. Если женщина излишне интенсивно и жесткодоминирует, то есть требует от мужчины слишком много, оказывает нанего излишнее психологическое давление, отказывает в сексе – онможет уйти, а она – остаться наедине с трудностями иопасностями, которых она так боится. Инстинктивный постоянный страхперед окружающей средой и страх остаться без мужчины – этоэмоциональный фон жизни любой женщины, в том числе современной. И этоосновной регулятор жизнедеятельности древнего племени. Если жизньтяжела и опасна, например, во время войны или миграции, то женщиныбоятся, а мужчины – доминируют. Если случился краткий периодизобилия и благополучия, то в интересах вида – сделать упор наразмножение. Тогда женщины перестают бояться и заставляют мужчинобеспечивать себя и детей. Мир в восприятии женщины делится на двечасти, «мое гнездо» и «все остальное».Мужчина априори является частью «всего остального», номожет быть использован в качестве буфера между «моим гнездом»и «всем остальным», для зачатия потомства и защиты иснабжения. Поэтому он в этот момент является элементом части мира«мое гнездо».

Рис.8. Женщине плохо без мужчины.
Попросту говоря, вдревней традиционной сбалансированной семье каждый делает свое дело ине лезет в чужое. И очень сильно нуждается в партнере, и разумеется,ценит его (ее).
Подобная естественнаясхема массово сохранилась и в наше время в случаях, когда семьяявляется производственной единицей в условиях достаточно тяжелоготруда, например, крестьянская (фермерская) семья. Мужчина работает вполе и занимается снабжением, женщина – дома, в тепле икомфорте занимается более легкой работой – жизнеобеспечениеммужчины и детей. Классическая сцена, когда мужчина приходит домой, аженщина подает ему на стол приготовленную ею еду, которую городскиеизнеженные феминистки пытаются трактовать как кухонное рабство, имеетна самом деле совершенно иной смысл. Мужчине нужно отдышаться иподкрепиться, прежде чем снова идти в поле. Это часть технологиисельскохозяйственного производства, обеспечение максимальнойпроизводительности труда производственной единицы. Автор знает, чтопишет, так как много лет занимался сельскохозяйственным бизнесом.Мужчине не придет в голову доминировать в доме, если технология егокормления и отдыха соблюдена. Женщина не будет вмешиваться в деламужчины, если семья нормально снабжается. И не будет чрезмерно давитьна него, так как возникнет угроза голода, если он уйдет к другойженщине, и обеспечение семьи прекратится. Такая пара — этосбалансированная устойчивая система.
И еще. Заострим вниманиена одном очень важном моменте. Представьте себя на месте Творца(Господь Бог, Мать Природа, все равно как назвать). Вам нужно сделатьтак, чтобы более умные сильные и активные существа обслуживали изащищали более слабых и трусливых. Как вы это организуете? Решениеочевидно. Нужно сделать так, чтобы сильное и умное существо не моглообойтись без слабого. И еще, желательно, чтобы сильное и умноесущество не очень-то понимало ни методов, ни целей слабого существа.То есть, было неспособно воспринимать его адекватно. И именно так исделано. Женщина для мужчины — «загадка». И мужчинапривязан к женщине сексом. И не только физиологически, черезнеобходимость снятия сексуального напряжения, но и психологически,через инстинкт сексуальной востребованности, относящийся скорее кинстинктам иерархической группы. Это когда вроде бы все хорошо, но вдруг нападает беспричинная тоска, и мужчина идет «искатьлюбовь». Ну не чувствует мужчина себя полноценным без женщины,и ничего с этим не может сделать. На самом деле, конечно, все сложнееи разнообразнее, и мы позже все механизмы подчинения разберемподробно, но привязка сексом – основная. Человек разумный –не единственный биологический вид в животном мире, самцы которогопривязаны сексом к самкам и вынуждены его добиваться путем ухаживанийи кормления самки. Но есть важное отличие. У большинства других видовживотных это явление эпизодическое и бывает только в краткий периодбрачных игр. Биологи называют его «инверсия доминирования впериод спаривания». То есть в обычное время доминируют самцыкак более сильные, могут и пищу у самки отобрать. А в периодспаривания – все наоборот, доминируют самки, а самцы их кормяти ублажают в надежде на секс. Так вот, у нашего вида естьпринципиальное отличие от большинства других животных видов –период спаривания длится почти всю жизнь взрослой особи. Вот иполучают у нас самки , то есть женщины, возможность доминировать всюжизнь над самцами-мужчинами начиная с подросткового возраста. Виделили вы, чтобы мужчина отнял у женщины пищу? Нет! Он ее угощает ужиномв ресторане в надежде получить вожделенную порцию секса. Илиобеспечивает всю жизнь за регулярный секс.
Привязка сексом,конечно, не односторонняя. Женщина также испытывает удовольствие отсекса. Но эта сексуальная привязка иная, так как служит биологическойцели выбора и удержания генетически перспективного осеменителя,поэтому и желание, и удовольствие женщины будет преимущественнозависеть от того, счел ли ее самочный инстинкт данного конкретногосамца генетически перспективным.
Таким образом, кто надкем доминирует, у биологического вида Человек разумный в естественнойсреде обитания зависит от обстоятельств. От того, в чьей областикомпетенции происходит действие. В условиях безопасности иблагополучия доминирует самка, в условиях опасности и борьбы завыживание – самец. При изменении обстоятельств происходитинверсия доминирования. Либо при возникновении опасности самка,движимая страхом, уступает руководство самцу и прячется «за егоширокую спину», либо при наступлении более благоприятныхусловий управляет им, направляя его действия в интересах обеспечениясебя и потомства. Поэтому чем воинственнее народ или чем труднеежизнь слоя общества, тем больше там доминируют мужчины. И наоборот,чем сытнее и благополучнее жизнь, тем больше доминируют женщины.
Итак: у вида Человекразумный в условиях отсутствия внешней угрозы самка занимаетдоминирующее положение в паре. При наличии внешней угрозы –самец. Переход доминирования из рук в руки, инверсии доминирования,происходят под действием инстинктивных механизмов как реакция наизменение внешних условий.
Теперь рассмотримиерархию племени, состоящего из большого числа особей обоих полов сучетом этой его половой неоднородности. Первое, что принципиальноотличает его от семьи — племя имеет достаточно мощную буферную часть,в племени много мужчин. То есть, потеря отдельного мужчины не такопасна для выживания племени в целом, да и на воспроизводство этоникак не повлияет, самец-осеменитель найдется всегда. Второе –племя разнородно. Есть сильные и слабые, глупые и умные и т.д. Но чтогораздо более важно для дальнейшего повествования – естьвысокоранговые и низкоранговые, высокопримативные и низкопримативные.
Иерархическая структурамужской части подобна структуре стада — пирамидальная. Положение виерархической пирамиде (ранг) определяется общей жизнеспособностьюиндивида. В древнем племени эта жизнеспособность определяется как и вчеловеческом стаде, ранговым потенциалом плюс физическими данными иагрессивностью. Хотя пирамида поддерживается уже не только за счетжесткости доминирования, но и за счет рассудочной мотивации, и засчет альтруизма нижних слоев.
На самом верху пирамидывласти находится вождь – самый агрессивный и сильный воин. Онпроворнее всех орудует своим каменным топором, поэтому оспаривать еговласть чревато неприятностями. Психологи называют такого мужчину«альфой». Этологи называют такого самца высокоранговым.Ниже вождя — самые сильные и агрессивные воины рангом понижесреднеранговые «гаммы», но они имеют реальный шанс занятьв случае чего место вождя. Еще ниже – все остальные,низкоранговые «омеги», которые о месте вождя могут и немечтать, но мечтают и стремятся стать среднеранговыми.

Рис.9. Естественная иерархия племенис половыми подструктурами.
Высокоранговым достаютсякуски добычи побольше и получше. Их любят женщины. Коль скоро мыздесь рассматриваем биологические основы нашего вида и инстинктивныеповеденческие программы, то далее логичнее и удобнее будетпользоваться терминологией этологов, изучающих животные инстинкты.
Признаки высокого рангапо Протопопову:
Высокая самооценка, склонность невысоко оценивать окружающих
Вера в свою непогрешимость, отсутствие сомнений
Решительная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности
Оптимизм, уверенность в завтрашнем дне
Хвастливость, самодовольство
Склонность принимать решения быстро, без долгого обдумывания.
Способность действовать невзирая на мнения и проблемы окружающих, асоциальность
Нерефлексивность.
Высокий порог осознания своей вины
Болезненное восприятие критики, трудности с самокритикой
Решительность, предприимчивость, инициативность, настойчивость
Большие профессиональные, социальные и имущественные амбиции
Организаторские способности
Открытость, беззастенчивость, экстраверсия
Упрямство, навязчивость, конфликтная инициативность, эгоизм
Конфликтная устойчивость
Сексуальная успешность

Признаки низкого рангапо Протопопову:
Низкая самооценка, склонность к формированию комплекса неполноценности
Способность мириться с неудобствами, дискомфортом, и небезопасными условиями жизни
Склонность к пессимизму и депрессиям; неуверенность в завтрашнем дне
Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений.
Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо, рефлексивность
Низкий порог осознания своей вины, стыдливость (чувство виноватости возникает по малейшему поводу)
Готовность удовлетворяться существующим положением дел, конформизм
Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций
Низкие организаторские способности
Альтруизм, самопожертвенность, самокритичность
Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им; религиозность
Скрытность, интроверсия
Застенчивость, уступчивость, скромность, робость, законопослушность
Обидчивость и щепетильность
Сексуальная неуспешность

Эта пирамидальнаяиерархическая структура по сей день копируется, например, вроссийской армии. Ранг самца в иерархии определяется определеннымизнаками на погонах, а рядовой состав искусственно подвергаютунижениям, пыткам и лишают возможности секса, чтобы сбить ранговыеамбиции и заставить беспрекословно подчиняться.
Женщины находятся как бынемного в стороне, не входя явно в мужскую иерархию и не образуя явносвоей четкой иерархической структуры. И одновременно держатся околосвоих мужчин. Но когда нужно закатить мужчинам скандал, быстрообъединяются. Женское сообщество образует репродуктивное ядроплемени, поэтому оно необычайно сплоченное. И не толькопсихологически, но и даже физиологически. У женщин группы дажеовуляции синхронизируются. И все они засматриваются на вождя исильных воинов. И никому из них не нравятся слабые мужчины. В этоместь глубокий биологический смысл. Потомство должно бытьжизнеспособно, поэтому отцом должен быть сильный жизнеспособныймужчина. Слабый же и нежизнеспособный размножаться не должен, даженесмотря на избыток женщин. Поэтому во многих, в том числе инекоторых современных культурах практикуется многоженство.Жизнеспособный (и поэтому – богатый) мужчина имеет много женщини детей от них. Подобным образом организованы также сообщества многихживотных. Сильные самцы имеют гаремы, а слабые – никаких шансовспариться с самкой. Все логично и рационально с биологической точкизрения.
Пока племя оставалосьмаленьким, все инстинкты людей в точности соответствовали ихбиологическому назначению и реальному образу жизни. Поэтомубольшинство в племени все же составляли сильные и достаточноагрессивные мужчины с высоким ранговым потенциалом и поведением,управляемым этими инстинктами. Попросту говоря, они не особозадумывались о смысле жизни и прочих высоких материях, а жилипо-простому. Делали, что хотелось. А хотелось им того, что диктовалинстинкт. Так как желания и эмоции человека – не что иное, какпроявление инстинктов, которые этим человеком управляют. Люди,живущие инстинктами, то есть желаниями и эмоциями, называютсявысокопримативными. Живущие разумом – низкопримативными. Насособенно будут интересовать высокоранговые низкопримативные членынашего племени. Психологи обозначают такого мужчину литерой «бета».Это те мужчины, которые больше думают головой, чем доверяют эмоциям.Это либо шаман, либо умелый охотник, который предпочитает азарт охотыборьбе за место вождя. В древнем племени высокоранговыхнизкопримативных было немного, так как инстинкт соответствовал образужизни, и древнему человеку было выгоднее быть все жевысокопримаривным. Кроме того низкопримативный высокоранговый оченьне нравился высокопримативному высокоранговому вождю, самцовыйиерархический инстинкт которого видел в нем конкурента. Ведь и шаман,и хороший добычливый охотник пользовались большим авторитетомсоплеменников, имели собственное мнение и интересы, что неизбежноподрывало авторитет вождя, вело к конфликтам с ним. Но так как ишаман, и добычливый охотник очень нужны вождю и не особо претендовалина его место, вождь их терпел в небольших количествах. Ну и самочныйинстинкт женщин не мог понять, почему они не такие как все, ипринимал низкую примативность за низкий ранг. То есть далеко не всеженщины были способны их любить. Немного их было в первобытномплемени, совсем немного… Однако впоследствии по мереукрупнения социума роль низкопримативных резко возросла, ониразмножились и составили основу цивилизации.
Все это очень важно длянашего дальнейшего повествования, поэтому читатель должен запомнитьвсе эти термины и их смысл хотя бы упрощенно, они будут в текстевстречаться очень часто. Более того, понимание дальнейшего текстанемыслимо без знания этих терминов:
Высокоранговый. –уверенный в себе, успешный, авторитетный, крутой.
Низкоранговый. –слабак и неудачник.
Высокопримативный -живущий только эмоциями и желаниями (инстинктами).
Низкопримативный –способный к рассудочному поведению, способный противопоставитьрассудок и расчет эмоциям и желаниям (инстинктам).
Ранговый потенциал –способность стать высокоранговым.
Типы самцов:
Высокоранговыйвысокопримативный – буйный самоуверенный необучаемыйнеуправляемый, постоянно в драке доказывающий, что он прав. Вдревности – вождь. В наши дни – либо алкоголик инеудачник, либо бандит.
Высокоранговыйнизкопримативный – Уверенный в себе умный сильный самец. Вдревности – шаман или хороший охотник. В наши дни –успешный бизнесмен, начальник или высокооплачиваемый специалист.
Низкоранговыйвысокопримативный. – неудачник, трус и подонок. Шестерка. Вовсе времена.
Низкоранговыйнизкопримативный. – трус и слабак, но обучаемый. В древнем мире– корм для тигров. В современном мире – пожизненныймелкий клерк.
Среднеранговые сочетаюткачества высокоранговых и низкоранговых в разных пропорциях.Переходная форма. При взаимодействии с низкоранговыми они ведут себяподобно высокоранговым. При взаимодействии с высокоранговыми –подобно низкоранговым.
А теперь прочтитезначения терминов еще минимум 5 раз, чтобы лучше их запомнить. Этоважно. И сделайте на этой странице закладку на тот случай, если всеже забудете. Я обещал не злоупотреблять научной терминологией. Нобез этих ключевых понятий дальнейшее повествование просто немыслимо.Они являются основой для понимания строения человеческих социумов,эволюции, истории и межполовых отношений.
Оговоримся сразу, чтокак бы ни был человек низкопримативен, полностью подавить инстинктырассудком он не в состоянии. Только до некоторой степени.Высокопримативный – не способен вовсе. Более того, инстинктыспособны отключать рассудок. Тогда говорят, что человек действуетспонтанно, в состоянии аффекта, по наитию, обуреваем страстями,эмоциями, глупо и т. п. Если же инстинкт блокирует у человека каналыввода информации, говорят, что человек тупой. Например,высокопримативный ребенок может не воспринимать информацию отучителя, так как иерархический инстинкт ребенка не считает учителядостаточно авторитерным, высокоранговым. Но стоит поднять авторитетучителя или внести элементы игры в обучение, как блокировкаснимается, и ребенок начинает воспринимать информацию нормально. Тоесть, если учитывать игру инстинктов, то ими можно управлять.Например, рассудок мужчины говорит, что нужно похудеть. Но подавитьпищевой инстинкт рассудком очень трудно. Есть хочется. В этом случаеможно сделать установку, что похудеть нужно для того, чтобы нравитьсямолодым женщинам. В этом случае против пищевого инстинкта работаетсильный половой инстинкт. Поэтому худеть легче. Эти методы используетпсихология и психотерапия. Если инстинкты взаимодействуют со слабымрассудком, то это называется тупостью. Если с сильным рассудком –эмоциональностью.
Итак, древнеенебольшое племя состояло в основном из высокопримативных особей,обладающих относительно высоким ранговым потенциалом и управляемыхврожденными инстинктивными поведенческими программами как уровнячеловеческого стада, так и уровня племени с парной внутреннейструктурой. Инстинктивные программы формировались в условиях жизнинебольшого сообщества людей в окружении дикой природы, и этим жеусловиям соответствовали. Основные отличия набора человеческихинстинктов уровня древнего племени от стадных – появлениеслабых альтруистических инстинктов, элементов врожденной морали,низкой примативности а также инстинктов взаимодействия самца и самкив устойчивой паре.
Все то, что описано вэтой главе, все сформированные за сотни тысяч лет эволюции нашегорода и за десятки тысяч лет эволюции нашего вида качества, элементыповедения и основы отношений, необходимые для выживания человека,были закреплены генетически в виде врожденных инстинктов. Вам труднобудет в это поверить, и в то же время любому биологу очевидна простаяистина: С ТЕХ ПОР МЫ НЕ ИЗМЕНИЛИСЬ. Ну, там, набедренная повязкастала называться мини юбкой, шьется из другого материала и иначеукрашается. И мамонтов всех уже съели. А все остальное — по-прежнему.То есть все то, что мы с таким интересом только что подсмотрели вплемени наших пращуров – закреплено в наших с вами инстинктах(врожденных биологических программах) и по сей день. Вся нашасегодняшняя цивилизованная жизнь состоит из кусочков этих программ, аразум, воспитание и образование лишь обслуживают и слегкакорректируют их работу.
Нам важно длядальнейшего изложения понимать одну очень важную вещь:
Наш биологический видформировался, когда люди жили немногочисленными сообществами. Семья,небольшое племя. То есть в наших врожденных инстинктах закрепленыповеденческие стереотипы, необходимые для выживания в условиях семьиили немногочисленной группы в окружении дикой природы в обстановкеопасности и недостатка пищи. С тех пор мы сами и наши инстинкты неизменились, изменились только условия существования. И инстинкты — несоответствуют измененным условиям существования. Другими словами,желания и эмоции управляют нами так, как будто мы живем в первобытноммире, но реально вокруг 21 век и техногенная цивилизация.
Такая эволюционнаянесуразность в животном мире встречается не только у нашегобиологического вида. Например, всем известные медоносные пчелы, медкоторых мы едим – тропический вид, лишь наспех приспособившийсяк холодному климату во время ледникового периода. У них не былоэволюционного времени, чтобы приспособиться к холоду физиологически.Любая северная муха имеет возможность замерзнуть на зиму, а веснойоттаять и ожить. Медоносные же пчелы так не могут, они погибают отпереохлаждения уже при +8 градусах Цельсия. Поэтому и вынужденызаготавливать мед в качестве топлива. А зимой — сбиваться в кучу,есть его и греться друг об дружку за счет работы грудных мышц нахолостом ходу. А если меда слишком много, то пчелы заполняют им всесоты, а сами гибнут, так как им негде выращивать личинок. И селятсяони частенько в местах, заведомо непригодных для зимовки, нопригодных для жизни в условиях тропического климата. Таким образом, упчел ни физиология, ни инстинктивное поведение не адаптированыполностью к тем условиям, в которых они оказались.
1.6 Балансдоминирования. Патриархат и матриархат.
Каменный век. Мужик делаетнаскальный рисунок. Жена его спрашивает:
— Зачем ты рисуешь человека скопьем?
— Хочу, чтобы потомки видели, какя охочусь.
Мужик рисует дальше. Жена егоспрашивает:
— Зачем ты рисуешь змей и тигров?
— Хочу, чтобы потомки видели, чтоя никого не боюсь.
Мужик продолжает рисовать. Женаего спрашивает:
— Зачем ты рисуешь лодку?
— Хочу, чтобы потомки видели, начем плаваю.
Мужик делает еще рисунок. Жена егоспрашивает:
— Зачем ты рисуешь хижину?
— Хочу, чтобы потомки видели, гдея жил.
Мужик кладет краски и садитсяотдыхать. Жена его спрашивает:
— А как же я? Почему ты меня ненарисовал?
— Не хочу, чтобы потомки видели,как я мучался!
Доисторический анекдот
Как мы показали выше,человеческое стадо и древнее племя, как и любая сформированнаяэволюцией естественная животная система, были хорошо сбалансированы иэффективны в естественной среде обитания. Развитие материальнойкультуры и как следствие, рост уровня сытости и безопасности привелик разбалансировке системы. К несоответствию врожденных инстинктовновым условиям и как следствие – к изменению этих инстинктов.
Однако, как толькочеловек догадался приделать каменное рубило к палке, он получилнебывало эффективное оружие, позволяющее наносить очень сильные ударына расстоянии большем, чем длина руки. В этот переломный момент своейэволюции он стал сверхопасным хищником, обладающим одновременно исмертоносным оружием, и развитым мозгом. Принципиально инымсуществом, которое оказалось способно обеспечить себе невиданныйдоселе уровень сытости и безопасности. Но вместе с тем, обладающимкрайне слабой врожденной моралью. Эти изменения пошли настолькобыстро, что биологическая эволюция нашего вида уже не успевалаизменять врожденные инстинкты, «прошивку» наших предков.Система человеческого социума все больше и больше разбалансировалась.Инстинкт «укради» заставлял одних людей отнимать добычу удругих. Самочный инстинкт заставлял женщин усиленно провоцироватьмужчин на кормежку и сталкивать их между собой. Все это приводило квооруженным конфликтам и гибели большого количества мужчин, делаяплемя нежизнеспособным. Теперь любая ссора могла привести ксмертельной схватке.
Таким образом,совершенствование материальной культуры приводило одновременно и кусилению, и к ослаблению социума. Усиление происходило в связи сповышением уровня сытости и безопасности. Ослабление – в связис гибелью мужчин в конфликтах.
Но кроме того нарушилсябаланс доминирования между мужчинами и женщинами. Есть две причинывозникновения матриархального перекоса в отношениях между полами.
С одной стороны мыпоказали, что альтруизм и рассудочная мотивация присущипреимущественно мужчинам. Поэтому баланс доминирования, какэгоистичного инстинктивного животного поведения, оказывается смещен всторону женского доминирования.

Рис. 10. Дисбаланс доминирования вобстановке альтруизма мужчин и эгоизма женщин.
С другой стороны, таккак буферная мужская часть большого племени более мощная, то иуровень сытости и безопасности, который обеспечивает этот буфер длярепродуктивной женской части, более высок. Это ослабило сдерживающеевлияние страха перед окружающей средой на поведение женщин, чтопривело к усилению их доминирования. Другими словами, чем большевоинов и охотников становилось в племени, чем лучше станоилось ихоружие, тем сытнее и безопаснее становилась жизнь женщин, и темувереннее они себя чувствовали. И естественно, чем больше уверенностьженщины в своей безопасности, тем сильнее ее стремление доминироватьв отношениях с окружающими (она ничего не боится, начинает «наглеть»,то есть идти на конфликт с целью повысить свой социальный статус).Облегчается этот процесс тем, что женщины сплочены, объединяютсяпротив мужчин. А мужчины напротив – конкурируют друг с другомза место в иерархии и доступ к женскому телу.

Рис. 11. Дисбаланс доминирования вобстановке сытости и безопасности.
То есть, возникаетдисбаланс сил, перекос в отношениях в сторону матриархата. Женщиныначинают воспитывать мальчиков более удобными в управлении, чрезмерноальтруистичными, неагрессивными, слабыми, безынициативными,ориентированными на обеспечение сиюминутных желаний женщин.Ослабление мужчин означает прежде всего то, что инстинкт вожака сприсущей ему активностью и ответственностью не включается ни у когоиз мужчин. Напротив, у большинства мужчин племени работают наборыинстинктов среднеранговых и низкоранговых. С каждым новым поколениемматриархат усиливается, а мужчины ослабевают. В конце концов,приходит отряд сильных агрессивных мужчин соседнего племени, убиваетслабых мужчин, а женщин угоняет в свою пещеру. Все. Финита лякомедия. Матриархальное племя погибло. Этим и объясняется тот факт,что в реальной жизни матриархат в чистом виде не встречается нигде. Азначительный матриархальный перекос в отношениях наблюдается крайнередко только у изолированных отсталых племен где-нибудь в джунглях.На эволюционной помойке человеческих социумов. Матриархат гибелендля человеческого общества. Поэтому и не
А.Б.
В.
Рис.12. Отражение балансадоминирования в изобразительном искусстве различных эпох.
А. «Венеры» палеолита.Самая древняя порнография. Изображения доминирующих женщин,страдающих ожирением в условиях высокого уровня сытости ибезопасности. Примечательно, что фигурки безлики. Связано это с тем,что лицо доминирующей, агрессивной женщины не привлекательно длядревнего мужчины, который изготавливал статуэтку. Современныехудожники это подтверждают.
Б. Мужчина и женщинасбалансированного социума. Древнеегипетская скульптура. КоллекцияЛувра.
В. Гибель последнего крупногоматриархального племени в столкновении с патриархальным. Античныйбарельеф, изображающий битву греков с амазонками. Коллекция Лувра.
Г.
Рис.12 Г. Отражение балансадоминирования в изобразительном искусстве различных эпох.Карикатурные изображения доминирующих женщин. Россия, ХХ-ХХIв.в.н.э. Сравните изображения с палеолитическими «Венерами».
получил распространения.Выжили и развились только те человеческие социумы, в которыхсложились культурные противовесы матриархату. Как толькообразовывался значительный матриархальный перекос в отношениях, племяпогибало. Поэтому ошибочно вообще говорить, что был какой-тоэволюционный период, когда господствовал матриархат. Не было такого ибыть не могло. Был эволюционный период, когда матриархат встал напути ускорившейся эволюции нашего вида. И этот период был преодолен.Последние племена с матриархальными пережитками были в основномистреблены приблизительно 20 тысяч лет назад.
Забавно, номатриархальные выверты бывают и у животных. Не могу здесь нерассказать историю, которая настолько наглядно иллюстрируетгибельность матриархата, что тянет на притчу. Как-то в имении авторадля обеспечения рабочих яйцами были приобретены петух и несколькокур. Однако вопреки природной традиционной иерархии, одна из кур,самая крупная, возглавила стаю вместо петуха. Возможно, петухоказался недостаточно агрессивен, возможно, крупная курица заразилась феминистическими веяниями от работниц птицефабрики, ноименно она, а не петух, стала водить кур по территории имения. Петух,хотя и топтал кур изредка, остался без свиты и явно грустил. Даже некукурекал. Однако курица доминант оказалась неспособна полноценноосуществлять самцовую функцию вожака — следить за опасностью, так какслишком была увлечена самочной функцией — поиском и поеданиемчервячков. В итоге, когда работники ушли в лес за жердями, прилетелястреб и съел феминистку. Петух занял подобающее ему место вожака,стал водить оставшихся кур по территории, воспрял духом, сталголосист, горд и любвеобилен, начал задираться даже на людей. Зоркоследил за небом и подавал сигнал об опасности если что. Природа всеочень быстро и жестко расставила по своим местам. Замечательно, чтоэтот случай произошел именно тогда, когда писалась данная глава.
Одним из естественныхкультурных противовесов матриархату является патриархальнаявнутренняя структура социума. Независимо от того, какую иерархическуюструктуру (пирамидальную, кастовую, демократическую) имеет социум вцелом, каждая семья имеет иерархическую структуру, идентичнуюструктуре маленького древнего племени с парной внутренней структурой.Во главе стоит патриарх — сильный мужчина с активным инстинктомвожака. Он принимает решения и управляет собственностью семьи.Остальные уровни иерархии формируются по старшинству. Впатриархальную семью могут входить до четырех поколений мужчин.Каждый взрослый мужчина является главой своей семьи. И каждыйстремится стать патриархом. В ряде культур такая патриархальнаяячейка может разрастаться до размеров клана. Благодаря тому, что укаждого из взрослых мужчин активен инстинкт вожака, все онимаксимально ответственны, активны и добычливы. А социум, состоящий изактивных мужчин – эффективен. Сильная патриархальная тенденция приводит к образованию сильного стабильного общества. Примером можетпослужить античная Спарта, успешно противостоявшая всему Пелопоннесуи процветавшая на протяжении 7 веков. Принцип построенияпатриархальной структуры и взаимоотношения внутри нее очень хорошопрорисованы в древнегреческой мифологии на примере клана боговолимпийцев. Кстати, при изучении греческих мифов не создаетсяникакого впечатления, что Венера, Гера, Артемида или любая другаябогиня женщина клана Зевса угнетена богами мужчинами этого клана.Напротив, все богини принимают живейшее участие в жизни клана иуспешно конкурируют с мужчинами в решении вопросов.
Более того, перекосмежполовых отношений в сторону чрезмерного доминирования мужчин иугнетения женщин вообще нигде не встречается. Причина невозможноститакого гипертрофированного патриархата комплексная. Здесьскладывается несколько составляющих. Это и мужской инстинкт защитысамки, и врожденная женская способность манипулировать мужчинами, ито, что воспитывают мальчиков до определенного возраста в любомслучае женщины, успевая воспитать в них почтение к себе. Трудно себедаже представить существование такого общества, где все женщинынаходились бы на положении бесправных рабынь и использовались бы натяжелых и опасных работах, а мужчины бы эксплуатировали их ипользовались результатами их труда, оставаясь дома в тепле и сытости.Реальная картина – всегда обратная. Мужчины создают и добываютресурсы. А женщины находятся в самом выгодном месте – там, гдеэти ресурсы хранятся. Женщины и перерабатывают, и перераспределяют, ив первую очередь пользуются этими ресурсами. Ну, те читатели, которыепрошли призывную армию, все поняли. На складе и на кухне всегдаумудряются служить самые хитрые и пронырливые солдаты.
Вообще, термин«патриархат» в последнее время благодаря феминисткам сталчуть ли не ругательным. Обозначающим систему угнетения женщин. Хотяна самом деле он обозначает общественный уклад с четкой эффективнойиерархией и разделением полоролевых функций, где оборона, снабжение ипредставление интересов семьи на уровне общества – мужскаяфункция. Сбалансированную систему межполовых отношений.
К матриархатупредрасположены крупные оседлые миролюбивые социумы. Мелкие кочевые ивоинственные социумы – напротив, имеют от него иммунитет. Таккак именно образ жизни социума определяет, в сфере доминированиякакого из полов находятся общественные отношения.
Итак:
Значительноенарушение баланса доминирования в обществе в сторону женскогодоминирования гибельно для общества, а в сторону мужского -невозможно. Выживает и развивается только сбалансированный социум.
1.7 РождениеЧеловечества.
Огонь, женщина и море – трибедствия.
Эзоп
Ни для полноценнойбалансировки межполовых отношений, ни для балансировки социума вцелом одной имитации племенной структуры в семьях и кланах былонедостаточно. Мы помним, что матриархальная деградация социумов –только одна из проблем, порожденных развитием материальной культуры.
И внутри патриархальнойсемьи, и между семьями точно также могут случаться и кражи, играбежи, и смертельные междоусобицы. Точно также, как и вразбалансированном племени вооруженных людей, почти лишенныхврожденной морали.
Решение этой проблемыочевидно. Если врожденной морали недостаточно, значит нужна моральискусственная. Закрепленная в виде традиции. И базирующаяся накаком-нибудь сильном инстинкте. А лучше – сразу на нескольких.И для надежности — продублированная. Потому в этот самый эволюционныймомент очень сильно потребовались религия и культурная традиция.Дальнейшая эволюция человеческих социумов и развитие материальнойкультуры без них стали просто невозможны.
В условиях соответствияинстинктов человека условиям обитания особо сильной их корректировкине требовалось. Поэтому религия носила поначалу характер сказок ипреданий, выполняющих больше познавательно-обучающую функцию. Но прислучае использовалась в качестве страшилки для воздействия черезстрах и иерархический инстинкт на другие инстинктивные программычеловека. Ну как современная мать говорит расшалившемуся ребенку:«если будешь баловаться, придет бабай и унесет тебя». Непонятно, кто такой бабай, но уже страшно, и дитя успокаивается. Аесли шаман дикого племени наденет на себя шкуру, обвеситсяамулетами, наестся грибов-поганок и объяснит, дергаясь в экстазе иподвывая, что бабай – это злой дух, который живет в дуплистомдереве у реки и управляет грозой, то страшно становится уже взрослымчленам племени. Таким образом в человеческом племени помимо вождявозник виртуальный супердоминант – божество. И с помощью образаэтого божества, неплохо поддерживаемого инстинктом самосохранения ииерархическим инстинктом людей, стало возможно решить эволюционныепроблемы зарождающегося Человечества.
Например, женщиныплемени, повинуясь животному самочному инстинкту уровня первобытногостада, стремятся образовать пару с высокоранговым и родить детейименно от вождя. А низкоранговых хотят водить за нос и дополнительно получать от них подарки. Но социуму выгоден моногамный брак. И не точто высокоранговых, а и среднеранговых мужчин на всех женщин нехватает. Поэтому многие женщины вынуждены образовывать браки снизкоранговыми. Однако их самочный животный инстинкт тут же вступаетв сильное противоречие с действительностью. Хочется секса и детей свысокоранговым, а муж – низкоранговый. Вот тут, дабы избежать вплемени бардака и поножовщины на сексуальной почве, и понадобилсянекий довесок к низкоранговому мужчине – покровительствосупердоминанта с высочайшим рангом – бога или духов. «Муж– от Бога» — эта знакомая всем формула и служила длятого, чтобы примирить животный инстинкт женщины с невысоким рангом еемужчины в иерархии. Часть сверхвысокого ранга бога в человеческойиерархии, часть божественности как бы переносилась на мужчину.
Например, благодарястраху перед всевидящим и могущественным супердоминантом удалосьввести эффективную систему табу – запретов на какие-либодействия, противоречащие нуждам социума. Сделать пакость можно тайноот вождя. Но не скроешься от всевидящего ока божества. И наказаниенеминуемо настигнет преступника. Этот страх сверхъестественнойнеотвратимости наказания позволил ввести искусственную мораль вповседневнюю жизнь социума. Нужен был не простой смертный вождь,которого легко убить, а некий неуязвимый бессмертный всевидящий ивсемогущий супервождь. И этот супервождь — появился. И занял высшееместо в иерархии социума – прямо над смертным вождем. Бог илибоги во главе с верховным богом.
Так родился величайшийкомпенсационный механизм, призванный нейтрализовывать животныеинстинкты людей – религия и культурная традиция. Именноблагодаря религии удалось использовать блага и преимуществаматериальной культуры, но при этом нейтрализовать ее издержки. Именно благодаря религии Человечество и получило возможностьмолниеносного по биологическим меркам социального и техническогопрогресса. Кстати, в отличие от древних людей, неандертальцы, которыене обладали воображением и поэтому оказались не способны создатьрелигию как систему подавления своих стадных инстинктов, застряли вэволюционном тупике. Поэтому, не смотря на то, что появились надобрую сотню тысяч лет раньше, так и остались на уровне стада, покане были вытеснены людьми.
Из эволюционного котлаверхнего палеолита и мезолита вышли вновь сбалансированные социумы.Началась новая часть эволюции нашего вида. История Человечества.
Домашнее задание.Прочитать книгу А. Протопопова «ТРАКТАТ О ЛЮБВИ, как еёпонимает жуткий зануда», Если нет бумажной книги, то ее можнонайти в Интернете по адресу: http://protopop.chat.ru/tl3.html
Прочитать статью В.Р.Дольника «Жизнь- разгадка пола или пол — разгадка жизни?»Химия ижизнь. №№ 9-12, 1995 г.В Интернете:http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/SEX.DOL/DOLSEX.HTM
ГЛАВА 2. Мужчина иженщина. Биологическая история цивилизации.
Выбирая богов — мы выбираем себесудьбу.
Вергилий
2.1 Культурныенаслоения и компенсационные механизмы. Религии как системыпротиводействия стадным инстинктам и балансировки межполовыхотношений.
Лучше всегообращаются в ислам язычники,
хуже -христиане и вообще никак — иудеи.
ПророкМухаммед
С уровнем стада идревнего племени мы в общих чертах разобрались. Но вокруг нас –разнообразный современный мир. Мы видим, что отношения междуженщинами и мужчинами внешне очень отличаются в зависимости отвремени, места, культурных традиций и прочих обстоятельств. И в то жевремя смутно угадываются какие-то закономерности, которые позволяютнам хоть как-то ориентироваться в реальной жизни. Но нам-то хочетсяразобраться до конца и все понять раз и навсегда. Для этого нампридется проследить развитие того самого древнего племени, которое мыпонаблюдали в предыдущей главе, вплоть до наших дней.
Итак, перед намирастущее процветающее племя. Доминируют в нем и мужчины, и женщины взависимости от обстоятельств. Причем в повседневной жизни параллельноодновременно выполняется и внутренняя репродуктивная функция,требующая управления племенем в интересах репродуктивной части, ифункция добычи и охраны, требующая управления в интересах буфернойчасти. Таким образом, система власти в племени, система управлениядолжна быть двойной. Посмотрим, как это устроено.
Племя обязательноподчиняется нуждам центральной, репродуктивной, части, то естьженщин, и ими же управляется. Но кроме того, есть вождь и советстарейшин – мужское управление. Как же они делят властныефункции? Вождь выбирается из молодых и сильных охотников. Онруководит отрядом на охоте или в бою, на нем — тактическоеруководство в сфере мужской компетенции во время взаимодействияплемени с окружающей средой. Мудрые старейшины, хранящие опыт итрадиции племени, управляют племенем на совете, на них -стратегическое руководство. Но у каждого из них есть жена. И уж еслижена вождя простонала во время секса, что мечтает о шкуре леопарда,то будьте уверены — вождь поведет свой отряд загонять кабана именно втот район, где водятся леопарды. Чтобы при случае порадовать жену. Иесли жены старейшин, встретившись у ручья, решат, что детям племенибудет веселее играть камушками на берегу реки, то мудрые старейшинына совете примут решение перенести летнее стойбище к реке потому, чтотам можно ловить рыбу и охотиться на антилоп на водопое. Принятоеженщинами решение доводится таким образом до мужчин, которые его«принимают» во второй раз. А если решение окажетсянеудачным, то ответственность за него будет нести тот, кто принял егово второй раз. Кстати, вы никогда не задумывались, почему наруководящие должности принято назначать, прежде всего, женатыхмужчин? Более того, это должен быть «хороший семьянин».Правильно! Потому, что он должен быть управляем женщиной,подконтролен через нее всему женскому сообществу. Подобную системуотношений в чистом виде можно наблюдать в современном мире в военныхструктурах, копирующих иерархию древнего племени, например, визолированных военных гарнизонах и пограничных заставах. Женакомандира в таких гарнизонах является некоронованной королевой,решающей большую часть социальных проблем. Женщины гарнизонапредпочитают обращаться не в официальные органы, а к ней лично. Так -эффективнее. Таким образом, женщины образуют в обществедополнительную, горизонтальную «ветвь» власти. Причем,когда есть мужчины, женское сообщество не имеет такой ярко выраженнойиерархической структуры подчинения, как мужское. Хотя, конечно,статус женщины зависит от статуса мужчины, которого она контролирует.Между женщинами существует также конкуренция и конфликты. Но дляженщин важно не столько выяснять, кто из них главнее, сколькозаставить мужчин племени обеспечивать их и детей. Поэтому ониподдерживают друг дружку и мигом объединяются против мужчин, когдадело касается их общих женских интересов, это явление называетсякорпоративной женской солидарностью. Мужчины на свою беду так неумеют.
Функция властиоказывается как бы размытой наличием параллельных связей, поэтому вдвуполых группах иерархия не такая жесткая, как в однополых. Наличиеразделения функций между полами неизбежно влечет за собой разделениеуправленческой, властной функции. Например, мы знаем, что в тюрьмах(как женских, так и мужских) и армии очень жесткая иерархия,идентичная животной. Однако, как только общество становится двуполым,жесткость иерархии и отношений уменьшается. Говорят, что присутствиеженщины «облагораживает» мужское общество. Но это несовсем верно. Женщины просто отбирают у вожака часть власти.

Чем больше имогущественнее становится наше племя, тем в большей безопасностичувствуют себя женщины, тем надежнее легче и сытнее их жизнь, и какследствие, тем меньше они чувствуют страх перед окружающим миром, темсильнее их доминирование, и тем больше власти они отбирают у вождя. Вконце концов, вождь ощущает конкуренцию, противодействие своейвласти. Например, вождь собирает отряд воинов на охоту, а жена неотпускает своего мужчину, ей хочется, чтобы муж поиграл с детьми. Иливоин вместо того, чтобы быть максимально собранным в бою с врагами,переживает по поводу семейного скандала с битьем глиняных горшков,который закатила ему жена. Все это актуально и сегодня. Любойсовременный руководитель сразу поймет, о чем здесь речь. Всегдаприходится учитывать влияние на подчиненного мужчину его женщины. Давот хоть вспомним известную песню В. Высоцкого.
Полчаса до атаки.Скоро снова под танки.
Снова слушатьразрывов концерт.
А бойцу молодомупередали из дому
Небольшой голубойтреугольный конверт.
И как будто не здесьты, если почерк невесты
Или пишут отец твой имать.
Но случилось другое.Видно, зря перед боем
Поспешили солдатуписьмо передать.
Там стояло сначала:«Извини, что молчала,
Ждать не буду».И все. Весь листок.
Только снизуприписка: «Уезжаю не близко.
Ты ж спокойно воюй ипрости, если что».
Вместе с первымразрывом парень крикнул тоскливо:
«Почтальон, чтоты мне притащил!
За минуту до смерти втреугольном конверте
Пулевое ранение яполучил».
Он шагнул из траншеис автоматом на шее.
Он разрывов беречьсяне стал.
И в бою над Сурою онобнялся с землею
Только ветер обрывкиписьма разметал.
В данном примере мывидим, что в связи с воздействием женщины на мужчину армия потеряласолдата. То есть, по сути, женщина, не обеспечивающая мужчинеощущение тыла, сработала как вражеский солдат. Не в интересах победы,а наоборот. Вряд ли командир был доволен смертью своего бойца.Кстати, известная у некоторых народов традиция захоронения женщинывместе с безвременно скончавшимся мужем видится в этом смысле нетаким уж и варварским обычаем. На женщине лежит реальнаяответственность за жизнь ее мужчины. И она должна ее нести.
Естественно, наш вождькрайне не заинтересован в том, чтобы его отряд терял боеспособность врезультате влияния на воинов их женщин. Однако на сплоченное женскоесообщество воздействовать трудно. Поколотить чужую женщину –нельзя по понятным причинам. Чуть какой конфликт – сбегаются совсего стойбища и подымают гвалт, не рад будешь, что связался. Еще имужчин своих накрутят, науськают против вождя. А мужчина, попавшийпод женино доминирование — сам с проблемой не справится, так какбоится жены. Что делать? И вот тут оказываются весьма кстати советстарейшин и шаман. Старейшины с низким гормональным фоном мудры, тоесть уже в значительной степени не подконтрольны женскому сообществу,и силой своего авторитета могут надавить на женщину. Они знают, какжили предки, они хранят обычаи племени. Шаман же может сказать ей,что она прогневила богиню домашнего очага своим недостойнымповедением, да и духи предков ей тоже очень недовольны. А все знают,что с богами и духами шутки плохи. Это тебе не вождь, с которым вдетстве вместе в камешки играли. Понятно, что за поддержку шаману истарейшинам нужно будет выделить по жирному куску мяса после охоты.Но это не проблема, если отряд охотников сплочен, и каждый охотниксобран и проворен. Добычи будет много.
Таким образом, возниклиосновные компенсационные механизмы, противовесы матриархату –культурная традиция и религия. И в результате естественного отбора вборьбе за природные ресурсы и конкурентной борьбе с соседями выжилитолько те социумы, в которых эти компенсационные механизмы былидостаточно сильными, чтобы обеспечить баланс сил внутри общества,ведя интенсивную каждодневную борьбу с животными инстинктами уровнястада. Поэтому в центре жизни каждого социума крупнее племениобязательно находилось святилище или храм какого-нибудь бога. Кактолько компенсационный механизм переставал справляться –женщины подминали мужчин, воспитывали мальчиков не как сильныхвоинов, а как свою прислугу, социум скатывался в матриархат,деградировал, становился неэффективным и погибал под дубинами,каменными топорами, а позднее — мечами сильных мужчин соседнегосоциума со сбалансированной системой.

Рис.13. Иерархия большого племени.Дисбаланс доминирования и другие пережитки животного стаданейтрализованы религией, опирающейся на авторитет введенного виерархию супердоминанта — бога.
Однако есликомпенсационный механизм оказывался эффективен, то социум процветал.
Разумеется, функциякомпенсации и нейтрализации вредных инстинктивных программ касаетсяне только отношений между мужчиной и женщиной.
Мы говорили уже, чтосильно вооруженные биологические виды во избежание внутривидовыхубийств наделены так называемой врожденной моралью. То естьврожденными инстинктивными программами, препятствующими убийству.Например, волк, легко вспарывающий брюхо и перекусывающий костьоленю, не станет пускать в ход свои клыки в полную силу, выясняяотношения с другим волком. Более того, если волк примет позуподчинения, открыв свое горло, то его соперник сразу же прекратитпоединок. А ядовитые змеи дерутся между собой вообще не раскрывая ртаи отвернувшись друг от друга, чтобы исключить ядовитые укусы.
Человек изначальноэволюционировал как слабо вооруженный биологический вид. Поэтомуврожденной моралью не обладал. Но с появлением оружия, то есть когдачеловек, по сути, превратился в иной биологический вид, эта моральему стала крайне необходима. И не имея эволюционного времениприобрести ее биологическим путем, человеческие социумы выработалиискусственную мораль как аналог, заменитель врожденной морали и сталипрививать ее в процессе воспитания и через религию. Мы все этоповторяем снова потому, что это очень важно для понимания дальнейшегоповествования.
Наблюдя за животными,например за стайкой воробьев, когда мы кормим их хлебом, мы замечаем,что как только один из них завладел крошкой, другие тут же пытаютсяее у него отнять. Это — инстинктивное животное поведение. Мы назвалиего инстинктом «укради». Задумаемся теперь надрациональностью их поведения. Тратят время и энергию все воробьи, анаестся в лучшем случае только один. А чаще всего прилетает болеекрупная сильная птица, например голубь, и отбирает крошку у воробьев.Усилия потрачены впустую. Однажды я видел, как одна из кур поймалаящерицу. Однако, ящерица была так велика, что сразу ее заглотитькурице не удалось. Куры целый час бегали друг за дружкой и отнималидруг у дружки добычу. В конце концов ее проглотил петух. Все врезультате остались голодными, потратили силы и время. А если бы этотчас был потрачен на поиск и собирание, червяков и иной пищи, то всебыли бы сыты. Хорошо еще, что куры – невооруженный вид и неперебили друг дружку из-за добычи.
Представим себе наминуту, что так же ведут себя все люди вокруг нас. Нет ни морали, низаконов, ни полиции, ничего, нейтрализующего животные инстинкты. Всетолько и делают, что грабят друг друга, воруют и убивают.Представили, что будет? Общество тут же распадется на небольшиебанды, в которых власть сконцентрирована в руках вожака. То есть наструктуры, аналогичные первобытному стаду. Для того чтобы этого непроизошло, религия и дает людям заповеди «не убий, не укради».То есть создает психологический барьер, не позволяющий убивать икрасть. Чистый правовой запрет в отсутствие в пределах прямойвидимости полицейского работать просто не будет. Кроме того, уполицейского работает тот же самый инстинкт «укради» инет сильной врожденной морали.
Иная ситуация, еслиживотные стадные инстинкты нейтрализованы. Тогда усилия каждогочеловека оказываются направлены не на вредный для социума путь –отъем ресурсов друг у друга, а на полезный – создание ресурсови отъем их у окружающей среды. Это делает социум гораздо эффективнееи жизнеспособнее (многочисленнее, сильнее и богаче). Поэтому ни одинсоциум в мире еще не смог полноценно развиваться без религии. Онпросто-напросто не выдерживал конкуренции с соседями, у которыхрелигия была.
Вот пример простейшегокомпенсационного механизма, который может быть неверно истолкован какдискриминация женщины. Рассказ знакомого геолога.
«Группагеологов, ведущих разведку земных недр в якутской тайге, наняла себев проводники немолодую женщину из местного племени. Однажды случилосьтак, что они остались ночевать у ее соплеменников. Тогда они увидели,что мужчины племени позволяют их проводнице питаться лишь скуднымиобъедками. Геологи были потрясены таким возмутительно бесчеловечнымотношением к женщине и высказали свое возмущение. Тогда им иобъяснили…
Мужчина — охотник ивоин. Он может и отбиться от хищника. Женщина может только убежатьили забраться на дерево. Они о ней так заботились. Если женщина будеттолстая, то не сможет быстро двигаться, и любой зверь в тайге еелегко поймает. А женщина чаще всего не способна самостоятельнособлюдать жесткую диету. Они так продлевали ее жизнь…»
А вот описание жизниаборигенов Тасмании в момент появления там европейцев:
«Такжетасманийцы употребляли в пищу моллюсков и ракообразных, женщиныныряли за ними в море и обшаривали подводные скалы. У них не было нисетей, ни крючков, ни лесок. К женщинам в племени относились безособенного почтения, и, пока мужчины охотились, им приходилось делатьвсю остальную работу. Во время трапезы женщины сидели позади своихповелителей, которые, опираясь на один локоть, подобно римлянам,передавали своим покорным супругам более жесткие куски.»
Здесьмывидим, что женщины тасманийцев могут принимать участие в добываниипищи. Если не охотиться, то хотя бы собирать моллюсков и готовитьеду. В том случае, если от женщин есть польза кроме деторождения, социум в целом более жизнеспособен. Поэтому женщин оберегали отожирения. Подумайте сами, могла ли женщина с комплекцией«палеолитической Венеры» нырнуть в океан за мидией,добывать хоть какое-то пропитание, если мужчины, не дай бог, погибнути не вернутся с охоты? Неповоротливая ожиревшая тетка также неспособна ни полноценно выполнять бытовые обязанности, ни ухаживатьза детьми. Она – балласт племени.Некоторые современные цивилизованные женщины уже способны сами себяограничивать в потреблении пищи, соблюдать диету. Новысокопримативные женщины племен не способны противостоять сильномупищевому инстинкту. Поэтому им необходима помощь. Как бы дико это нивыглядело в глазах низкопримативных европейцев.
Патриархат, которыйизнеженные, живущие в мегаполисах феминистки трактуют как рабствоженщин, есть попросту освобождение древнего племени от балластаожиревших, паразитирующих на мужчинах теток. Повышениежизнеспособности социума. Борьба за выживание.
2.2 Эволюциясоциумов. Типы иерархий. Государства – дворцы. Пирамидальныемонархии.
Государство существует не длятого, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешатьей окончательно превратиться в ад.
Николай Бердяев
У религии кромекомпенсации вредных инстинктов в те далекие времена была еще однакрайне важная функция – поддержка иерархической структуры. Каквы думаете, сколько человек один вожак лично способен контролировать,удержать своей властью? За сколькими уследить лично? Ответ: околодвух десятков. Таков максимальный размер стада или примитивногоплемени. Такова численность пехотного взвода в наши дни. Если оченьсильный вожак – пусть будет вдвое больше, но все равно этоочень немного. Иначе придется только тем и заниматься, что драться сдругими сильными самцами, претендующими на место вожака. Но силасоциума – в его численности. Как быть? А очень просто!Достаточно минимальной религии и культурной традиции, поддерживаемыхшаманом и старейшинами, чтобы стадо превратилось в племя и выросло дополутора сотен (так называемое, «число Данбара»). Таковачисленность племен. И такова же численность современной пехотнойроты, иерархия которой поддерживается, кроме командира роты, еще икомандирами взводов, и комиссаром (капелланом, замполитом илиармейским психологом, неважно как назвать – суть одна). Но какувеличить социум еще больше? Религия и тут пришла на выручку. Вождьдоговаривался с шаманом и объявлял себя наместником, а то и сыномбога. Таким образом, его ранг в иерархии поднимался вообще нанедостижимую высоту. Все это мероприятие сопровождалось всякимишаманскими фокусами и внушало суеверный ужас соплеменникам. Одно делоконфликтовать просто с самым сильным воином, другое – с сыномбога. Авторитет вождя становился незыблемым. А племя получало шансзначительно увеличиться. Ни много, ни мало — на два порядка. Однаконедостаточно просто запугать большое количество соплеменников. Нужноими еще и управлять. Физически одному вождю это сделать было простоневозможно. Возникла необходимость в передатчиках власти –чиновниках. Так возникли первенцы цивилизации, государства-дворцы.Вождь, жрецы и чиновники жили во дворце, являющемся посовместительству и храмом, и складским комплексом, и оборонительнымсооружением. Внушительность размеров и убранства жилища бога, егосына (помазанника, наместника, и т.п.), а также его служителей, должны были внушать благоговейное почтение обитателям лачуг окрестныхдеревень и страх потенциальному агрессору. Поэтому на строительствене экономили. Такие государства-дворцы археологи находят по всемумиру, но наиболее известны — критские.
И вот тут возникаеточень важный нюанс. Чиновник должен быть сносным исполнителем,выполнять волю властителя. То есть быть намного ниже по рангу, чемего начальник. Проще говоря, чиновник не должен быть слишком крут,иначе его не заставишь выполнять приказы. Однако, высокопримативныйвысокоранговый мужчина, например сильный воин, может не признатьтакого чиновника достойным отдавать ему приказы. Крутой выполняетприказы только того, кто круче него самого. И то, эту крутизну нужноеще доказать. Мы и сегодня видим, что одни люди воспринимаютполицейского как представителя власти и подчиняются его требованиям,а другие воспринимают его как противника. Требования же полицейскогоони воспринимают как личное оскорбление, вызов самца на иерархическийпоединок и начинают с полицейским конфликтовать. Таким образом, вкрупном социуме с системой передачи властных функций высокоранговыйвысокопримативный крутой самец, на котором раньше держалось выживаниедревнего племени и которого так любят самки, оказался источникомочень серьезных проблем. И социум стал избавляться от чрезмернокрутых самцов. Они стали преступниками. По сути, стала проводитьсяискусственная селекция. Начался новый, еще более мощный витокестественного отбора среди людей: «кто лучше приспособится кновой системе иерархических отношений, тот и выжил». Иестественного отбора среди социумов: «какой социуммногочисленнее, организованнее, чья материальная культура (а значит ивооружение) совершеннее, тот и выжил».
Есть четыре способаликвидировать противоречие между реальной ситуацией и несоответствующей ей инстинктивной прошивкой.
Проводить селекцию по признаку низкой примативности.
Проводить селекцию по признаку низкого рангового потенциала.
Противопоставить вредному инстинкту другой инстинкт.
Подстроить иерархическую и социальную структуру, а также традицию под этот инстинкт.
Все четыре способа вистории Человечества были широко реализованы в разных культурах –в различных пропорциях.
С первыми двумяспособами все более-менее ясно. Тех, кто не подчиняется властителю,чиновнику или закону (высокоранговых высокопримативных) во всевремена убивали, изгоняли, лишали свободы и возможности размножаться.Во все времена и во всех развивающихся социумах велась отчаяннаябескомпромиссная борьба со всеми вредными инстинктами животногоуровня. Носителей слишком сильных животный инстинктов, разваливающихструктуру социума, а именно воров, убийц, жестко доминирующих женщини бунтовщиков всегда изгоняли, вешали, обезглавливали, сжигали,сажали на кол, лишали гениталий и т.п.
Таким образом, вусловиях цивилизации методом целенаправленной селекции снижаютсясредние уровни примативности и рангового потенциала составляющихобщество индивидов. Однако разница в способах селекции вела кразличным результатам отбора. Попросту говоря, если тупо рубитьголовы всем, кто выпендривается, то снижается в среднем большеранговый потенциал, чем примативность. А если издать разумную системуправил (законов) и рубить головы только тем, кто их не соблюдает, тоснижаться в среднем будет больше примативность, чем ранговыйпотенциал.
Противодействоватьвредным проявлениям иерархического, полового и воровского инстинктовможно с помощью инстинкта самосохранения, испугав расправой. Можностолкнуть их с тем же иерархическим инстинктом, повысив до заоблачныхвысот статус властителя, чиновника или мужчины в семье с помощьюраспространения на них божественности. То есть, в иерархическойсистеме человеческого социума появляется супердоминант – Бог,носитель сверхвозможносей и сверхвысокого ранга в иерархии.Властитель – это сын и наместник Бога на земле. Первый послеБога. Следовательно, его ранг недосягаем настолько, что претендоватьна него просто немыслимо. Таким образом, достигается стабильностьиерархической пирамиды.
Иерархическая структураобщества под иерархический инстинкт подстраивалась методом фиксацииэлементов структуры. Семьи и кланы объединялись в касты. Положение жекасты в иерархической пирамиде оставалось незыблемо. Таким образом,пирамида получала дополнительную стабильность, устойчивость.
Традиция такжевыстраивалась с учетом инстинктов и используя их на каждом шагу.Вообще, вся наша жизнь состоит практически сплошь из кусковинстинктивных программ.
Разумеется, все этопроисходило стихийно, в процессе тяжелой многовековой борьбы исоциума в целом, и людей, его составляющих, за хлеб насущный и местопод солнцем. Для наглядности изобразим графически типичныеиерархические структуры, получающиеся в результаты селекции.

Рис.14. Эволюция и иерархическиеструктуры сбалансированных человеческих социумов.
Стадо и племя мыразобрали подробно ранее. Их иерархическая структура –пирамидальная. На рис.14 они обозначены маленькими треугольниками.Но в структуру племени, в отличие от структуры стада, уже входитсупердоминант (точка над треугольником). В обоих структурахпреобладают высокоранговые высокопримативные самцы.
В растущих пирамидальныхструктурах в результате селекции в процессе их укрупнения в среднемснижается как ранговый потенциал, так и примативность мужскойполовины социума по сравнению со стадной. Племена, кланы и семьи,входящие в пирамиду, могут как свободно конкурировать друг с другом(классическая пирамида), так и быть разделены на касты с цельюснижения напряженности внутри социума (кастовая пирамида). Дляподдержания каждого типа пирамиды требуется специфическая религия.Типовыми являются комбинации классическая пирамида – ислам икастовая пирамида – индуизм.

Рис. 15. Состав мужской части стада имелкого племени.

Рис. 16. Состав мужской частикрупного старого пирамидального социума.
2.3 Античныедемократии.
Демократия- плохая форма правления, но ничего лучшегоне придумано.
Уинстон Черчилль
Наиболее эффективнаяиерархическая структура сложилась в ряде государств античной Греции.Наиболее известная из них – Афинская демократия. Эта структуране являлась строго пирамидальной и не имела полновластного верховногоправителя. Основу структуры составляли свободные граждане,объединенные в семьи и кланы, обладающие собственностью, аследовательно, осознанными экономическими и политическими интересами.Религия имела менее мощную систему устрашения, чем религияпирамидальных иерархий. Интересы семей, кланов и племен представлялии защищали их главы на общем собрании (Агоре) методом убеждения иголосования. Так как главам кланов (высокоранговым мужчинам)приходилось договариваться, а не воевать в зоне прямого конфликтаинтересов, то в цене оказались высокоранговые низкопримативныемужчины. Это привело в большой плотности активных мужчин срассудочным поведением, и как следствие, к небывалому расцвету науки,искусства, технологий и военного дела. Так как не пирамидальнаяструктура не обладает стабильностью, временные разбалансировкиприводили к более централизованному управлению, но демократия черезнекоторое время все равно восстанавливалась. Происходило это в связис несоответствием пирамидального типа иерархии низкой примативностинаселения. Для поддержания неустойчивой не пирамидальной структурыбыло разработано законодательство. По сути, искусственный довесок киерархическому инстинкту, компенсирующий несоответствие реальной иестественной типов иерархий.
Принципиальным прорывом,кульминацией эволюции низкопримативного демократического социума,демонстрацией его неоспоримого преимущества перед высокопримативнымпирамидальным, было победное шествие фаланг Александра Македонскогопо всему античному миру. Греки уже могли действовать настолькослаженно и организованно, что война из череды поединков отдельныхгероев, воспетой Гомером в «Илиаде», превратилась втехнологический процесс. И технологичность оказалась на порядокэффективнее численности и физической силы противника.

Рис.17. Система поддержкинеустойчивой не пирамидальной иерархии демократического социума.

Рис. 18. Состав мужской частидемократического социума.
Следует также отметитьизначально достаточно низкую примативность северных европейскихэтносов и связанную с ней предрасположенность к демократии. Дело втом, что для выживания в условиях умеренного климата необходимо изначительно более ответственное планирование, и синхронизациясовместных действий активных индивидов, чем в условиях тропиков исубтропиков. Поэтому кроме искусственной селекции по признаку низкойпримативности в этой климатической зоне присутствует и естественныйотбор по тем же параметрам. С низкой примативностью связана такжесравнительно низкая эмоциональность северян и склонность северныхженщин к более партнерским, чем манипулятивным отношениям смужчинами. Здесь просто иные критерии выживания, требующие иногоповедения.
Итак, с переходом отпирамидальной структуры иерархии к демократической грибовидной инаоборот происходит инверсия состава социума по признакууправляемости (примативности и ранговому потенциалу).Поэтомумедленный переход всегда сопровождается селекцией в течение многихпоколений, быстрый – массовым геноцидом.
2.4 Великая Римскаяимперия.
Не ставьте женщину между ее долгоми нарядами.
Пифагор
Следующей, самой важной,вехой в истории человеческой цивилизации была Великая РимскаяИмперия. Впитав в себя низкопримативный генофонд, переняв культуру,религию и технологии эллинов, Рим достиг небывалого могущества,создал совершенную по тем временам армию, гражданское общество,законодательство, технологии, завоевал все страны, до которых толькосмог дотянуться, достиг беспрецедентного уровня благополучия. И этоего погубило.
Римскую Империю неспасли ни ее богатство, ни отлаженная, совершенная по тем временамвоенная машина, ни отлаженный как часы государственный механизм.Благополучие и безопасность породили матриархальный уклон, атрадиционная религия с ним не справилась. Марк Катон Старший писал:«Вездемужи управляют женами, а мы, которые управляем всеми мужами,находимся под управлением наших жен». Самочныйинстинкт римлянок не воспринимали римлян-подкаблучников какгенетически полноценных самцов. А самка от слабака много детенышейзаводить не будет, хоть убейся. Закон природы. В результате –демографический спад и гибель под мечами варваров. Как ни призывалицезари римлянок рожать детей, все было тщетно. Для компенсации спадачисленности римлян пришлось давать гражданство варварам и набирать вармию выходцев из стран потенциального противника. Жрецы древнихязыческих богов слишком увлеклись стяжательством и борьбой за власть.Другими словами пошли на поводу у собственных животных инстинктов ине справились со своими прямыми обязанностями – контрольинстинктов соплеменников и противостояние матриархальной тенденции. Икак следствие, погибли вместе с согражданами. Стандартная ситуация.
Но это еще не все.Известен классический эксперимент. Подопытной собаке в мозг, в центрнаслаждений вживляли электрод. Ей просто достаточно было слегканажать на педаль, чтобы получить удовольствие. И собака нажимала напедаль. До тех пор, пока не подыхала от истощения. Известен другойклассический эксперимент «мышиный рай». Мышам создавалиидеальные условия. Обильный качественный корм, чистота, безопасность,уютные теплые жилища. Первые поколения благоденствовали и плодились.Но спустя несколько поколений мыши уже скучали, не размножались,проявляли беспричинные приступы агрессии и в конце концов всепередохли. Римляне вели себя точно так же. Купаясь в награбленных повсему античному миру богатствах, они концентрировали свою активность на смаковании удовольствий и развлечениях. И теряли способностьвыполнять свои прямые функции – обеспечение воспроизводства ирабочего режима социума. Сотнями тысяч погибали на арене Колизеягладиаторы. Рекой лилось вино. Патриции обжирались изысканнымияствами. Плебеи – бесплатным хлебом. А о безумствах иизвращениях римских властителей ходят легенды и по сей день. Ни одноживое существо не рассчитано ни на постоянное неограниченноеполучение удовольствий, ни на абсолютное благополучие.Противоестественный режим – смертелен.
Как-то раз я бродил поЭрмитажу. «Какие-то не мужественные лица у этих римлян» -сказала тогда моя спутница, разглядывая античную коллекцию бюстов искульптур. Чутьем самки она сквозь толщу веков безошибочно определилаослабленных благополучием подкаблучников. Точно также любой женщинеодного взгляда, мельком брошенного на встречного мужчину, достаточно,чтобы определить, свободен он или под каблуком у жены. Кстати, этонесложно. Я и сам потом научился. У мужчины подкаблучниказатравленный вид, и в глазах читается страх.
2.5 Христианскаяцивилизация.
Когда народ много знает, им трудноуправлять.
Лао Цзы
Взоры всего античногомира были прикованы к Риму. Смертельная болезнь Империи былапрекрасно видна и абсолютно понятна современникам. Но особенно хорошоона была видна из провинции, где сохранялся уклад жизнисбалансированного социума. И особенно хорошо были видны и природаболезни, и возможные пути ее лечения из провинции, гдеконтактировали множество различных древних, веками опробованныхкультур. Не удивительно, что именно в одном из таких мест и возниклохристианство. Самый эффективный из существующих компенсационныхмеханизмов, вобравший в себя одновременно и опыт предыдущих религий,и понимание, как противостоять животным инстинктам в условиях оченьвысокого уровня сытости и безопасности. Настолько эффективный, чтостал фундаментом, основой доселе небывалой по своему могуществу ивеличию христианской цивилизации. Чтобы не отвлекаться, биологическийсмысл основных положений христианства мы вынесли в отдельную главку.Упомянем лишь самое основное, напрямую касающееся отношений полов.Уже в самой основе христианства, в легенде о первородном грехе всамом поверхностном смысловом уровне мы ясно видим заложенное тампрямое антиматриархальное содержание. Вот оно: Бог (высший разум)отдал распоряжение не рвать плод. Однако женщина (высокопримативноесущество) под влиянием Змия (животной сущности, инстинкта «укради») сорвала плод. И не только сорвала, но и дала мужчине попробовать,чтобы не нести личной ответственности. Так женщины и поступают вреальной жизни, мы покажем это позже. Мужчина же, вместо того, чтобыпринять самостоятельное решение, пошел на поводу у женщины и исполнилпринятое ей и навязанное ему решение. Тем самым он взял на себяответственность за ее инстинктивные действия. В результате и у него,и у нее, и у их потомства возникли глобальные проблемы. Самыйочевидный вывод, который делал из этой легенды любой современник,наблюдающий дряблых римлян, которыми помыкали их жены: «нельзябыть подкаблучником, потому что ответственность за несамостоятельноерешение — громадна». Кроме того, одна из заповедей христианства– «не прелюбодействуй». Причем Иисус включил впонятие прелюбодеяния и помыслы о прелюбодеянии, и развод, и брак сразведенной женщиной. Таким образом осуществлялась максимальнаяподдержка пожизненного моногамного брака (устойчивого парного режима)и противодействие стадному сексуальному рынку. Ну и еще. На фонедемографического кризиса Рима, приведшего к его падению, вальтернативной оппозиционной религии не мог не возникнуть культженщины-матери. Что и произошло. Как-то, гуляя по Лувру, я забрел взал, посвященный искусству раннего христианства. Там были практическиодни изображения Мадонны с младенцем. Очень показательно.
Основа христианства –свобода человека от животных инстинктов. Поэтому христианство былосначала встречено враждебно правящей верхушкой Империи, привыкшейуправлять толпой, манипулируя ее животными инстинктами. И лишь когдаэффективность новой религии стала очевидна (христиане не тратили своевремя и ресурсы на удовлетворение животных инстинктов, а значитработали и жили лучше язычников), христианство постепенно сталодоминирующей государственной религией на территории Европы.
Принципиальностькатолической церкви в антиматриархальном вопросе, а именно выведениеее полностью из-под женского влияния (обет безбрачия католическихсвященников) дала изначально мощный толчок развития подконтрольнымей странам. Впоследствии святая инквизиция, проведя массовую «охотуна ведьм» и противопоставив женскому половому инстинктуинстинкт самосохранения, надолго отбила у женщин желание доминироватьв обществе. Чем на несколько веков продлила жизнь европейскойцивилизации. За века контроля инстинктивных программ европейцевкатолицизмом христианский мир успел начать научно-техническуюреволюцию, провести мировую экспансию и взять под свой контрольполпланеты. Однако, к сожалению, католическая церковь, как и всепредшествующие ей религиозные структуры, излишне увлекласькоммерческой стороной своей деятельности в ущерб основнымобязанностям. Кроме того, встала на пути развития производительныхсил. И как следствие, потеряла контроль над ситуацией. Это в своюочередь вызвало падение нравов и справедливое негодование паствы.Поэтому, в период Реформации 16-го века католическая церковь былачастично реформирована, а частично вытеснена более либеральнымипротестантскими конфессиями. Это еще больше ускорило экономическоеразвитие соответствующих стран и привело к преобразованию их иерархийв непирамидальные демократические структуры. Благо, низкопримативныйгенофонд был к тому времени накоплен, и состав европейских социумовпозволял такой переход. В итоге уровень технологий и материальнойкультуры вырос настолько, что жизнь стала достаточно безопасна исытна.
Однако к тому временипечальный опыт Рима был забыт, и протестантские конфессииформировались больше в угоду текущей политической и экономическойситуации без четкого понимания опасности освобождения инстинктов.Кроме того, они были лишены реальной власти, а значит эффективнойсистемы устрашения. То есть, возможности противопоставить стаднымживотным инстинктам прихожан инстинкт самосохранения. Компенсационныймеханизм потерял реальную власть и стал беспомощен. Протестантскоедуховенство не давало обета безбрачия и стало уже подконтрольноженской части общества. Христианские заповеди больше невоспринимались так же, как современниками падения Рима, как нечтоочевидное. Требования традиционного христианства теперь во многомвиделись как набор бессмысленных усложняющих жизнь ограничений,встающих на пути к получению удовольствий. И вот, под благороднымилозунгами свободы личности, просвещения и борьбы со средневековыммракобесием культурная традиция была изменена, а животные инстинктыуровня человеческого стада выпущены из-под контроля. Довершили делонекоторые человеческие самцы, не обладающие пониманием роли религии вэволюции Человечества, но обуреваемые животным инстинктивным желаниемполучить наивысший ранг в ученой иерархии. Они не нашли ничеголучшего, чем для повышения собственного авторитета пнутьбеззащитного теперь супердоминанта – Бога. Один из них объявил,что «Бог – умер». Другой, что «религия –опиум народа». Третий объяснил происхождение религииисключительно трусостью и невежеством древнего человека. А еефункциональное назначение представил исключительно как средствоугнетения трудящихся. Попутно он нагородил столько околесицы, чтопотом сотни миллионов людей целое столетие расхлебывали последствия.Остальные бросились этим ученым самцам поддакивать, ломать«бессмысленные» догмы и нарушать культурные запреты. Такродился либерализм и свобода личности. То есть система освобожденияинстинктов уровня животного стада. Эту тенденцию обычно называютпадением нравов, морали, духовности. Ис той поры чуть ли не каждый интеллектуал инстинктивно стремитсявыполнить ученый ритуал самоутверждения. Заявить о своем воинствующематеизме и независимости свих животных инстинктов от нужд социума,т.н. «свободе личности». Церковь была отделена отгосударства и стала подвергаться регулярным нападкам со стороны«просвещенных» индивидов.
Логичным продолжениемначавшейся разбалансировки европейских социумов было усиление ничемтеперь не сдерживаемого доминирования женщин в обществе, вылившееся вдвижение суфражисток, и позднее – в феминизм. Стадныйсексуальный рынок немедленно возродился и выплеснулся на улицыевропейских городов разноцветьем модных женских нарядов, устанавливаякультуру сексуальной провокации. Продвигая свой товарзапланированного спроса – секс с помощью новейших технологийшоу бизнеса, моды, стиля и СМИ. Подчиняя себе политическую жизньгосударств. Началась эра современного матриархата. Этап закономернойдеградации половой и иерархической структур социума, лишенногосистемы противодействия животным инстинктам. Крах Римской Империи,дубль два.
2.6 Религия каксистема перепрошивки, видовой признак и параметр естественногоотбора. Типы религий – 3 типа работы с инстинктами (запрет,приспособление и компенсация с помощью других инстинктов). Логикаисторического процесса.
Если бы Бога не было, следовало быего выдумать.
Вольтер
Внимание, важноеопределение!
Религия есть наборверований, правил и ритуалов, созданных в качестве противовесаживотным инстинктам человека (т.н. страстям). Служит она дляадаптации поведения и состояния человека к противоестественной дляего биологической организации условиям крупного социума, сытости ибезопасности. В качестве супердоминанта для давления на мотивациючеловека через его иерархический инстинкт религия использует образбога (богов). Одной из основных функций (величайшей функцией, еслибыть точным) религии является противодействие чрезмерномудоминированию женщин в противоестественных для существования живогосущества условиях сытости и безопасности. С религией тесно связанакультурная традиция, позже закрепленная в виде законов, дополняющая идублирующая функции религии. Обычно закон и традиция берут на себярегламентирующую и карательную функцию, а религия – текущуюповседневную, в том числе индивидуальную психологическую работу слюдьми.
Религия даетотдельным людям набор правил и алгоритм поведения, необходимые дляподдержания эффективности общества в целом а также эффективностииндивида внутри общества.
У биологического видаЧеловек разумный с укрупнением племен и появлением материальнойкультуры естественный отбор пошел по принципиально новому пути.Основным параметром селекции стала способность компенсировать вредныев новых условиях инстинкты уровня животного стада. Главным образом,такой компенсационный механизм, как религия и традиция.
Без религии,нейтрализующей первобытные животные инстинкты индивида, обществосуществовать не может, быстро деградирует и распадается напирамидальные первобытные иерархии. Поэтому любой желающий выжитьсоциум бережно хранит свою религию и традиции. Тот способнейтрализации животных инстинктов, который уже доказал своюработоспособность, то есть является гарантией жизнеспособности.
Прогресс обществапроявляется либо в росте пирамиды, либо в превращении ее вгрибовидную структуру. В обоих случаях происходит уменьшениепримативности. Регресс связан с увеличением примативности, принятиемиерархий пирамидальной формы и распадом крупных структур на мелкие.
Высокопримативномусоставу социума соответствует пирамидальная структура и религия смощной системой устрашения. Низкопримативному – непирамидальная демократическая структура и сложное законодательство.Социумы с различными составами и иерархическими структурами друг сдругом не смешиваются и не преобразуются друг в друга иначе, как зазначительный, достаточный для генетической селекции, историческийпериод либо в результате геноцида. В крайнем случае, сосуществуютнезависимо либо в качестве чужеродных автономных включений друг вдруга (диаспора, банда, мафиозный клан и т.п.). Явление носитназвание культурной несовместимости.
Чем нижепримативность общества, тем выше уровень организованности иматериальной культуры. Процесс снижения врожденной примативности ивыработки механизмов, нейтрализующих стадные инстинкты, называетсяцивилизацией. Общество с низкой средней примативностью индивидов инейтрализованными стадными инстинктами – цивилизованным.
Повторим еще раз, болеепрямолинейно, образно и наглядно:
Выражаясь современнымтехническим языком, человек подобен биороботу, оказавшемуся вусловиях, сильно отличающихся от тех, для которых был спроектирован.В том числе, прошитое в управляющем поведением этого биороботакомпьютере программное обеспечение не соответствует этим новымусловиям. Поэтому поведение биоробота не адекватно этим новымусловиям. И для обеспечения функционирования этого биоробота требуется его перепрограммирование. И эти биороботы оказалисьнастолько продвинутыми, что создали систему перепрограммированиясамих себя. Религия и является такой системой перепрограммирования,адаптирующей этого биоробота к новым условиям.
Таким образом, эти люди- биороботы делятся на 3 категории.
1. Перепрограммированные. Это люди с адаптированными к конкретнымусловиям существования и технологиям производства инстинктивнымипрограммами. Вредные элементы этих программ – отключены илиподавлены. Полезные – инициированы и развиты. Кроме того,активированы новые программы, усвоенные в процессе обучения.Поведение таких перепрограммированных людей в среднем адекватно новымусловиям существования и технологиям производства. Поэтому общество,состоящее из таких перепрограммированных людей, работает эффективно.Оно успешно развивается и выдерживает конкуренцию со стороны другихобществ.
2.Неперепрограммированные. Это люди с неадаптированными к новымусловиям жизни инстинктивными программами. Такие люди, живя вцивилизованном обществе, ведут себя как в первобытном стаде.Соответственно своей стадной прошивке. Примеры вредных участковпрограмм, которые ими управляют: неконтролируемая агрессия, инстинкт«укради», свободный сексуальный рынок. Поведение этихлюдей неадекватно новым, цивилизованным условиям существования. Чембольше таких людей в обществе, тем ниже эффективность этого общества.Оно хуже развивается, теряет стабильность и проигрывает обществам -конкурентам. Поэтому сбалансированный социум вынужден отнеперепрограммированных людей избавляться методом уничтожения,изгнания и изоляции. Либо старается их перепрограммировать.
3. Перепрограммированныхиначе. Это так называемые иноверцы. Они перепрограммированы длясуществования в другом типе общества. Их поведение в лучшем случае,лишь частично адекватно условиям существования и технологиямпроизводства данного общества. И они стремятся выстраивать своисобственные общества внутри того, в котором живут (диаспоры,национальные мафии и т.п.). Эти чужеродные включения ослабляютобщество. Поэтому сбалансированный социум от иноверцев избавляетсякак от неперепрограммированных или перепрограммирует вторично.
Поэтому в большинствесбалансированных социумов принята единая обязательная системаперепрограммирования – государственная религия. С неверующими ииноверцами ведется систематическая борьба. Вера в сбалансированномсоциуме является критерием адекватности поведения, идентификатором«свой – чужой» а также средством облегчениякоммуникации между индивидами. В первую очередь, в процессевоспроизводства. Поэтому программы межполового взаимодействияотлаживаются особенно тщательно. В разбалансированном социуменапротив, насаждается толерантность, то есть терпимость к иноверцам.Но в момент, когда иноверцев становится слишком много, они обычноуничтожают коренное толерантное население разбалансированногосоциума. И занимают освободившуюся территорию. Классические примерыиз недавнего прошлого – Нагорный Карабах и Косово. Биороботыразных полов с несовместимыми, конфликтующими активными программамистабильную пару образовать не могут принципиально. Поэтому вразбалансированном социуме происходит развал внутренней парнойструктуры.
Человек современныйотличается от своего древнего, живущего в стаде предка по двумосновным параметрам. Во-первых, это уровень сытости и безопасностисуществования, а во-вторых, уровень примативности. Таким образом,система перепрограммирования формируется с учетом тех значений этихдвух параметров, которые существуют в момент формирования системыперепрограммирования. Однако каждый раз с изменением в социумезначений этих параметров в ту или иную сторону, системаперепрограммирования дает сбой. Поэтому периодически происходитдеградация либо развитие различных социумов и связанные с этимвозникновения новых и реформации старых систем перепрограммирования -религий. Гумилев назвал эти колебания словом «пассионарные».
В этом нехитром принципеи заключается вся логика исторического процесса развитияЧеловечества.
Работать с вреднымиинстинктивными программами можно тремя способами.
1. Приспособиться к ним.Этот путь преобладает в индуизме. Человек путем «духовныхпрактик» «познает себя», то есть изучает своиэмоциональные состояния, в которые его вводят инстинкты. Затем учитсяпогружать себя в состояние, в котором не испытывает эмоциональногодискомфорта от того, что его инстинктивные программы противоречатрассудку и действительности. Однако, за такое блаженное состояниеприходится платить сниженной мотивацией к активности, следовательнонизкой суммарной эффективностью социума в целом. Общество стагнируетвеками, хотя и стабильно.
2. Ввести жесткуюсистему запретов и регламентаций, закрепив ее авторитетом бога истрахом наказания при жизни и после смерти. Этот путь, например,хорошо реализован в исламе. Тоже работает. Но социум остаетсявысокопримативен и неэффективен. Как следствие – низкий уровеньжизни, если нет нефтяных месторождений. Кроме того, блокируютсятворческие направления человеческой деятельности, так как их трудносовместить с жестко регламентированным мышлением. Жесткорегламентированное мышление больше подходит для солдат, так как имочень легко манипулировать, доведя до фанатизма. Поэтому часто ислам– это религия военизированных социумов.
3. Нейтрализовать одниинстинктивные программы с помощью других. Этот путь лучше всегореализован в христианстве. Впрочем, параллельно с первыми двумя.Христианство вообще вобрало в себя много полезного из более древнихрелигий.
Вообще говоря,теоретически есть четвертый путь – вооружить рассудок человекаполноценными знаниями о его инстинктах. Тогда человек сможетсамостоятельно их контролировать. Этот путь пока нигде не реализованв связи с отсутствием таковых знаний. Однако с выходом настоящейкниги этот путь становится возможным.
Обычно религиядублирует закон. Закон создает прямую угрозу, действуя через инстинктсамосохранения. А религия — создает дополнительные психологическиебарьеры, действуя на все доступные инстинктивные программы.
2.7 Биологическийсмысл основных религиозных понятий. Краткий словарь.
-Господи, они синтезировали ещеодин трансурановый элемент. Как реагируем?
— Добавим еще один нелинейный членв Истинное Уравнение Единого Поля.
Разговор архангела Михаила сСоздателем
Бог – Носительнамного больших, чем у человека интеллектуальных, информационных итехнических возможностей. Образ Бога используется религией в качествесверхвысокорангового супердоминанта, стоящего над общественнойиерархией.
Религия –Систематизированный набор представлений, правил, ритуалов и знаний,предназначенный для корректировки животного инстинктивного поведениялюдей с целью минимизировать противоречия животного инстинктивногоповедения интересам крупного социума. Религия формируется какобобщение накопленного цивилизацией практического опыта.
Церковь –организация, выполняющая как массовую, так и индивидуальную работу покорректировке животного инстинктивного поведения людей с цельюминимизировать противоречия животного инстинктивного поведенияинтересам крупного социума. В качестве основного инструментаиспользует религию.
Священник (жрец) -Профессиональный специалист по устранению противоречий животногоинстинктивного поведения людей нуждам крупного социума. Выполняетмероприятия по корректировке инстинктивного поведения отдельныхлюдей в соответствии с нуждами социума.
Монах – человек,который с помощью специальных тренингов и образа жизни заблокировалдействие некоторых участков иерархической и половой инстинктивныхпрограмм для вывода рассудка из-под их управления. Выполняетвспомогательные и хозяйственные функции в церковной структуре.
Заповедь –религиозный запрет на определенные виды вредного для социумаживотного инстинктивного поведения.
Духовность –способность противопоставить животной инстинктивной мотивацииповедения рассудочную мотивацию.
Дьявол –совокупность животных инстинктов человека, выраженная в образесущества cживотными чертами (рога, хвост, копыта и т.п.), подбивающего людей наинстинктивное поведение.
Соблазн – животнаяинстинктивная мотивация поведения.
Грех –инстинктивное действие, животное поведение, запрещенное заповедью.
Молитва –обращение человека к Богу как к носителю высшего разума. Действиечеловека, при котором он формулирует свои желания, оценивает ихинстинктивную мотивацию и приводит их в соответствие с заповедями инуждами социума.
Исповедь –индивидуальная работа, при которой профессиональный священниканализирует и оценивает инстинктивную животную мотивацию в поступкахи желаниях конкретного человека, проводит их корректировку ипсихотерапию.
Крещение – ритуал,символизирующий, что христианская церковь берет под свой контрольживотные инстинкты данного человека.
Пророк – жрец илиполитический деятель, разработавший и пропагандирующий новую, болееэффективную схему нейтрализации животных инстинктов.
Лжепророк –мошенник, разработавший схему использования животных инстинктовчеловека в своих личных целях и пропагандирующий ее в целях личногообогащения.
Тоталитарная секта –организация, созданная мошенником в целях удовлетворения своегоиерархического инстинкта и личного обогащения методом манипуляцииживотными инстинктами входящих в секту людей.
Распущенность (разврат,вседозволенность, свобода «что хочу, то и делаю» и т.п.)– поведение, обусловленное бесконтрольной игрой животныхинстинктов, управляющих людьми с помощью желаний и эмоций.
Свобода христианина –свобода от инстинктивной мотивации поведения. А также свобода отвнешних манипулятивных воздействий на инстинктивные программыиндивида. То есть, рассудочное поведение, обусловленное пониманиемпагубности последствий животного инстинктивного поведения всовременном социуме. Противопоставляется распущенности и разврату, тоесть свободе поведения под действием животных инстинктов. Следствиемэтой свободы явилась практичность и высокая эффективность поведениялюдей европейских этносов.
Жертвенность, любовь кближнему – проявления молодых альтруистических инстинктов,присущих человеку разумному. В христианстве противопоставляютсяэгоистическим животным инстинктам.
Обет безбрачия –специальная антиматриархальная мера, выводящая духовенство из-подвлияния женской части социума и из-под власти полового инстинкта..
2.8 Краткоебиологическое содержание Библии.
Люди отвергают Библию не потому,что она противоречит себе, а потому, что она противоречит им.
Американская поговорка
Библия – этокнига, написанная два тысячелетия назад. Она написана так, чтобыубедить живших тогда невежественных людей не совершать ошибок,которые совершили римляне. Библия не рассчитана на чтение ее современными физиками ядерщиками и анализ ее фактического содержанияс позиции теории относительности. У нее совершенно другая функция –дать людям единый алгоритм поведения, минимизирующий вредное влияниеих животных инстинктов и на жизнь отдельных людей, и на жизнь социумав целом. Поэтому она состоит из образных, понятных тогдашнемучеловеку историй, странных для нас по форме, но содержащих вполнеконкретный смысл и весьма полезную информацию.
2.8.1 Ветхий Завет.
Сотворение мира. КогдаБог сотворил человека, то у него уже был опыт создания животных, ночеловека он создал по своему образу и подобию. То есть, в отличие отживотных, человек имеет, кроме животной инстинктивной мотивации, ещеи рассудочную мотивацию. Эта рассудочная мотивация достаточносильна, чтобы конкурировать с инстинктивной мотивацией. Инымисловами, человек имеет свободу выбора. Причем, мужчина ближе к Богу,то есть степень разумности поведения у него выше, чем у болееэмоциональной, то есть высокопримативной женщины.
Первородный грех.Мужчина Адам не подумал, принял не самостоятельное решение, аисполнил решение движимой дьяволом (инстинктами) женщины о срывании ипоедании запретного плода. В результате у него и у его потомствавозникли глобальные проблемы.
Содом и Гоморра. Былигорода, где люди жили, руководствуясь животными инстинктами, а неразумными культурно-религиозными правилами. В результате городапогибли. Аналогичен смысл легенды о всемирном потопе и многих другихэпизодов.
Дьявол (Зверь). Онобладает некоторой властью над людьми и животными чертами. Интуитивновсегда была понятна связь дьявола и животного мира поэтому животнаяприрода инстинктов отразилась в облике Дьявола: рога, хвост, копыта.Дьявол соблазняет человека следовать животным желаниям, подчинятьсяживотным инстинктам. Если поддаться соблазну, то сначала будетприятно, но потом будут очень большие проблемы, так что лучше его неслушаться. Дьявол (инстинктивная мотивация) противопоставлен Богу(рассудочной мотивации поведения).
2.8.2 Новый завет.
Для того, чтобы помочьлюдям противостоять животным инстинктам, Бог посылает специальныхлюдей (пророков, мессию) для того, чтобы научить людей, как именноэто делать. Иисус – мессия и сын Бога. Он говорил, что нужно непотакать животным инстинктам, а наоборот, подавлять их и заботиться одругих людях. Он проповедовал противопоставить эгоистичным животныминстинктам любовь к ближнему – альтруистический инстинкт,заставляющий человека заботиться о других людях. Тогда наступитЦарствие Божие, то есть настолько разумное, рассудочное устройствообщества, что животные инстинкты людей не будут противоречитьинтересам этого общества, всем будет хорошо и даже прекратятсявойны. Кроме того, он дал заповеди, то есть алгоритм поведения,нейтрализующий животные инстинкты. А раз он сын Бога, и доказал это,значит нужно его слушаться, иначе будут большие проблемы.
Основной смысл жертвыИисуса – создание прецедента, демонстрация крайней формыальтруистического поведения вожака. Альтруизм в животном мире присущгораздо в большей степени низкоранговым особям. Поэтомупродемонстрировать альтруистическое поведение в дохристианском мирезначило показать слабость. Жертва Иисуса – это позиционированиеальтруизма как поведения, присущего высокоранговым. Сын Бога –высочайшая позиция человеческого социума. И если вожак высшего уровняпроявил альтруизм, то теперь можно смело его проявлять любому членусоциума. Никто не сочтет его низкоранговым. Альтруизм – это нестыдно. Более того, альтруизм – это чрезвычайно круто. Иисуспроявил альтруизм, и за это был вознесен на небо. Стал равен Богу. Тоесть повысил свое положение в иерархии. Теперь каждый, кто будетпроявлять альтруизм, тоже попадет к Богу в Рай. Так был снятпсихологический барьер, удерживающий людей от альтруистическогоповедения.
Очень важным эпизодомНового Завета является изгнание торгующих из храма. Излишнееувлечение коммерческой деятельностью распаляет животные инстинктысамих священников и неизбежно роняет авторитет церкви. В результатеее эффективность как борца с животными инстинктами людей падает.Церковь вырождается в громоздкую дорогостоящую структуру поформальному выполнению бессмысленных ритуалов и мошенническуюкоммерческую систему типа «лохотрон». Эта болезньразвалила большинство древних религий и опирающихся на них социумов.Этой же болезнью переболели или заражены многие современные религии.Понятно, что священникам тоже нужно на что-то жить, а настроительство храмов нужны деньги. Но нужно соблюдать приличия ипринцип разумной достаточности.
Об антиматриархальномсодержании Библии мы уже упоминали, не будем повторяться.
Огромное значение имеюттакже христианские заповеди «не суди» и «незавидуй». Дело в том, что человек может подняться в иерархиисоциума двумя способами. Первый – понизить статус другогочеловека. Второй – поднять свой статус путем реальных личныхдостижений. С помощью заповедей возводится психологический барьер навсех путях реализации первого способа. Другого человека нельзя убить,нельзя ему завидовать, нельзя желать его собственности и женщины,нельзя у него украсть, нельзя его осуждать. Нет по сути ни одногоспособа возвыситься самому, принизив другого. Таким образом остаетсяединственный способ повысить свой социальный статус –собственными реальными достижениями. Поэтому и эффективность каждогочеловека, выполняющего заповеди, и эффективность христианскогосоциума в целом оказывается намного выше, чем любого другого. Поэтомухристианство и завоевало весь мир. Все видели, что быть христианиномпросто-напросто выгодно.
Религия не могла логичнообъяснить, почему заниматься беспорядочным сексом или объедаться -плохо, ведь это же так приятно. Или почему нельзя в обществе ставитьженщину выше мужчины. У ранних христианских священников не было этихтеоретических знаний, но был опыт поколений, в памяти был свежпечальный опыт Рима. Все видели, что в Риме чревоугодничали,развратничали, убивали ради забавы гладиаторов и т.д. И Рим пал,ничто его не спасло. Поэтому опыт передавался как набор достаточноочевидных на тот момент правил и запретов, поддерживаемых авторитетомБога. Этого было вполне достаточно. Но вот прошло два тысячелетия,печальная участь Рима подзабылась, многие перестали верить в Бога. Библейские истории перестали звучать убедительно. Религияпревратилась в набор бессмысленных на первый взгляд правил изапретов. Но зато теперь мы стали несколько умнее, ученые этологиобъяснили нам, что такое инстинкты и как они работают у человека.Теперь мы все можем объяснить логически открытым текстом безиносказаний. И возможно, даже исправить свои ошибки. Если успеем…
Есть ли Бог? Этотвопрос волнует очень многих. Я отвечу так: каждый решает для себясам. Для практического результата это вообще неважно. Если мы исходимиз того, что Он есть, то мы соблюдаем заповеди и ведем себяадекватно. Если мы исходим из того, что Его нет, мы становимся наестественнонаучную позицию и изучаем животные инстинкты. Тогда мыпонимаем, как глупо и вредно им следовать и все равно ведем себя так,как будто выполняем заповеди. Не убиваем, не крадем, не объедаемся,не участвуем в торгах на сексуальном рынке. То есть пути разные, арезультат – один и тот же. Это закономерно, так как религия,накапливая опыт сотен поколений, формулировала правила, которые прямоследуют из биологической природы человека. А если Бог — высшеесущество и создал нас по своему образу и подобию, то Его разумруководствуется тем же здравым смыслом, что и наш. Поэтому разницамежду научным и религиозным подходом заключается по большей частилишь в терминологии. Либо мы говорим «животные инстинкты»,либо мы говорим «грех». Вот и все отличия.
Точно так же дляпрактики неважно, кто такой Иисус. Мессия, посланный Богом, илипросто гений, понявший действие старых и открывший новый, болееэффективный способ нейтрализации животных инстинктов. Гораздо важнеев реальной жизни то, что способ Иисуса работает. И это доказано всейисторией христианской цивилизации. А самое важное для практики –какой именно путь изберет эта цивилизация на современном этапе. Путьматриархальной деградации и вымирания или путь дальнейшего прогресса.
Каким именно подходомруководствуется автор? Обоими, так как они совершенно равнозначны. Ини один из них принципиально не может быть ни доказан, ниопровергнут. Но не скрою, мне все же больше нравится постулат, чтоБог существует. Так как слишком уж много явлений в окружающем насмире, да и событий в моей жизни гораздо лучше объяснимо именно Егопромыслом, чем последовательностью маловероятных совпадений ислучайностей. Я со школьных времен был воспитан в духе вульгарногоматериализма и воинствующего атеизма. По образованию – физик.По самообразованию – биолог. По работе – технарь. То естьпо системе миропонимания — типичный естественнонаучник. Но в процессеработы над этой книгой, понимая постепенно величайшую роль религии вистории человеческой цивилизации и глубинный биологический смыслкаждой религиозной догмы, я проникся глубочайшим уважением исимпатией к той нелегкой миссии, которую выполняют религии вчеловеческом обществе. Величайшей миссии, если быть точным. Кстати,зная биологический смысл заповедей, очень интересно и поучительнопослушать проповеди священников. Также не вижу ничего плохого в том,чтобы посетить католическую мессу, послушать орган или православныецерковные песнопения. И это не только дает эффективные ориентиры вжизни, но и приобщает к истории и культуре своего (или чужого, есливы путешествуете) народа. Ну и, в конце концов, это просто оченькрасиво. А кроме того, просто по-человечески хочется верить, чтосуществует не только сообщество глючных биороботов, возомнивших себяхозяевами мира, но и кто-то действительно разумный и способныйконтролировать ситуацию. Однако мы отвлеклись и ушли в область веры,которая вне темы этой книги. Вернемся в область знания и понимания.
2.9 Альтруизм.
Кто не любит, тот не познал Бога,потому что Бог есть любовь.
Апостол Иоанн
Альтруизм(лат. Alter— другой) — бескорыстная направленность поведения идеятельность человека, ставящая интересы другого человека или общееблаго выше личных интересов. Как правило, используется дляобозначения способности приносить свою выгоду в жертву ради общегоблага. Термин введён в противоположность эгоизму. Понятие альтруизмаввёл французский философ и основатель социологии — Огюст Конт.Альтруизм в соответствии с биологической целесообразностью бываетследующих разновидностей:
1.Древниеальтруистические инстинкты стадного уровня.
— Альтруизм самки поотношению к детенышу. Человеческий детеныш очень долгое времяостается беспомощен, поэтому без альтруизма матери или бабушки ему невыжить. Иногда человеческие самки проявляют некоторый альтруизм поотношению к чужим детенышам. И даже к животным других видов в случаенереализованности собственного материнского инстинкта. Общеизвестно,что женщины, не имеющие собственных детей и внуков, склоннызаботиться о кошках или о чужих детях.
— Альтруизм самца поотношению к детенышу. То же самое, что и с альтруизмом самки. Разницалишь в том, что самец по отношению к детенышу больше осуществляетфункции обучения на поздней стадии развития, снабжения и охраны, асамка – функции непосредственного ухода и созданияинформационного фона на ранней стадии развития.
— Альтруизм самца поотношению к самке. В основе его смешано несколько инстинктивныхпрограмм. Здесь и древнейший самцовый инстинкт защиты репродуктивногоядра стада. И инстинкт вожака, заботящегося о членах стада. Идемонстрация добычливости среднерангового самца. И самопожертвованиенизкорангового.
-Альтруизм самца поотношению к своему социуму. Инстинкт защиты стада в чистом виде.Сегодня известен под названием «патриотизм». Большеприсущ низкоранговым особям, выполнявшим в стаде роль буфера. Но нечужд и вожакам. Вожак также может пожертвовать собой ради социума. Всовременном мире также известна такая форма альтруизмавысокоранговых, как меценатство.
2. Молодыеальтруистические инстинкты уровня человеческого социума.
-Альтруизм мужчины поотношению к дружественному мужчине. Другу, товарищу, соратнику. Этот вид альтруизма жизненно необходим со времен изобретениякаменного топора на войне и охоте для повышения эффективности исохранности отряда воинов.
-Альтруизм человека поотношению к другому человеку (из своего социума). Инстинкт защитысоциума, но применительно к одному конкретному его члену.
-Альтруизм человека поотношению к другому человеку (чужаку). Инстинкт сохранения вида.Отсюда идет повсеместная традиция гостеприимства. Чужак, если он невыказывает агрессии, должен быть накормлен, подлечен и поддержан. Наэтом инстинкте, заставляющем людей помогать друг другу, паразитируютпрофессиональные попрошайки.
Два последние видаальтруизма не так сильно развиты, как остальные. Поэтому онисравнительно легко подавляются любыми эгоистическими инстинктивнымипрограммами. Новаторская гениальная идея Иисуса из Назарета состоялав том, чтобы развить именно эти два инстинкта и с их помощьюнейтрализовать эгоистические инстинкты, снижающие эффективностьсоциума. Он называл их «любовь к ближнему». В число«ближних» он, как известно, включал и врагов. «Возлюбитеврагов своих» и т.д.
2.10 Вожак и социум.
Кто способен управлять женщиной,Способен управлять государством.
Оноре де Бальзак
Мы видим, что властьменяет людей. Люди, поднявшиеся на самую вершину даже небольшойиерархической пирамидки, становятся иными. Они иначе относятся кпрежнему окружению, забрасывают старых знакомых, у них обнаруживаютсякачества, черты характера, которые мы не замечали раньше. Мы считаем,что власть их испортила и развратила. Это не совсем так.
Иерархический инстинктприводит психику человека в соответствие с его позицией в иерархии.Мы говорили об этом раньше. Функция управления группой не может бытьне заложена в наборе инстинктов каждой особи. Правда, в различнойстепени. Если особь находится на нижних уровнях иерархическойпирамиды, то функция руководства не востребована, инстинкт дремлет,индивид обладает качествами низкорангового. Но как только его позицияв иерархии изменяется, набор качеств изменяется на характерный длявысокорангового. Проще всего такую метаморфозу наблюдать в армейскихчастях в условиях «дедовщины» во время призыва. Поколение«старослужащих», среднеранговых и даже высокоранговыхрабовладельцев демобилизуется. Освободившиеся верхние позиции встадной иерархии тут же занимают вчерашние низкоранговые рабымладшего призыва и практически мгновенно становятся такими жежестокими среднеранговыми доминирующими рабовладельцами, угнетаяновое поколение призывников. В течение недели самоощущение иповедение людей изменяется полностью. Просто выключается однаинстинктивная программа и включается другая.
А как только индивидподнимается на самый верхний уровень иерархии, занимает место навершине, то есть именно носителя верховной власти (царя, короля,хозяина фирмы), а не передатчика власти (министра, начальника),происходит еще одна метаморфоза. У него включается инстинкт вожака.Он становится иным существом. Он чувствует свою пирамиду, людей,которые ее составляют, их жизнь, интриги, отношения, мысли, поступки,а также материальные и финансовые структуры пирамиды практически какпродолжение своего организма. И свою ответственность перед этойчастью себя. И разумеется, у вожака обостряется способностьманипулировать, управлять людьми. А также принимать полезные дляподвластной ему иерархии решения. Внешне все это может выглядеть каксверхинтуиция, мудрость и прозорливость властителя.
Поэтому в большинствечеловеческих культур во все времена присутствует фигура верховноговластителя. Царь, король, президент, премьер и т.п. На ранних стадияхразвития цивилизации в не слишком крупных пирамидальных социумах отинстинкта вожака было больше пользы, чем вреда от издержекабсолютизма. Поэтому наверху небольшого пирамидального социумавыгодно было иметь не наместника-временщика, а именно царя иликороля, то есть хозяина, чувствующего личную ответственность застрану, которую он оставит своим детям в наследство. Однако, еслисоциум очень велик, то верховный правитель становится слишкомнеуязвим. И в случае явной неадекватности действий верховногоправителя, свергнуть его (другими словами, заменить в аварийномрежиме) весьма затруднительно. Кроме того, правитель очень крупногосоциума часто не в состоянии его контролировать. Поэтому у него невключен инстинкт вожака. И вот такой правитель с отключенныминстинктом вожака и работаюшими инстинктами среднерангового, или даженизкорангового, становится либо тираном, либо сатрапом, либодеспотом. Да еще и практически неуязвимым при этом. Для социума вцелом это обычно имеет катастрофические последствия. Примеры –Калигула, Нерон, Мао, Сталин, Гитлер и т.д. Поэтому в крупныхсовременных социумах верховному властителю доверяют толькоисполнительную власть. И то ненадолго. Денег — обычно не доверяют. Ихделят парламенты.
Если инстинкт вожакавключается у индивида уже на уровне передатчика власти, то мыговорим, что у него «талант руководителя».
Вожак навсегда,необратимо остается иным. И своим среди своих будет только в средетаких же, как он. Царей пирамидок и пирамид. И внутри чужой пирамидкибудет уже не на своем месте. Либо своя пирамидка, пусть даженебольшая, либо одиночка. Поэтому те, кто не знает, что такоеинстинкт вожака, говорят, что власть сладка, что она затягивает.
Пирамидальная иерархиясамцов держится на системе подчиненности. На страхе (видениеопасности, исходящей от соперника), уважении (признание положениявысшего или равного самца в иерархии) и конфликтности(агрессивности). Сообщество самок держится на взаимномманипулировании. Поэтому вожак, чтобы не терять контроль надситуацией, сам является неплохим инстинктивным манипулятором. Кстати,на способность мужчины манипулировать женщины реагируют однозначнокак на признак высокорангового самца, вожака. Инстинкт самкисрабатывает четко: «Раз манипулирует, значит — вожак».Поэтому таких мужчин женщины любят. И у женщин практическиотсутствует иммунитет против манипуляций. Они легко ловятся насобственные приемы. Это легко объяснимо. Женское сообщество племениили стаи обязательно должно контролироваться вожаком. У вожаканапротив, есть иммунитет против манипуляций, так как его решениядолжны быть максимально адекватны. Вожак мыслит собственнымиинтересами и интересами его стаи. Женщины мыслят собственнымиинтересами и интересами детенышей. Среднеранговые и низкоранговыемужчины мыслят навязанными им схемами. Что полностью соответствует ихвзаимному положению и взаимоотношениям в иерархии.
В разбалансированном,деморализованном социуме, мужчина с активным инстинктом вожака можетстать маленьким тираном у себя в семье и даже жить за счет женщины,паразитируя на ее любви.
Инстинкт вожаканеразрывно связан с инстинктом территории. Самец без своейтерритории, без контролируемого им охотничьего участка полноценнымсамцом не является. Поэтому если у мужчины есть пусть небольшой, нособственный бизнес, отдельный дом или участок земли, то этовоспитывает в нем ответственность и сильно облегчает включениеинстинкта вожака. Поэтому же в обществах, где мужчина лишен частнойсобственности, либо его собственность легко отнимается женщиной илигосударством, у мужчины инстинкт вожака не включается. Например, вРоссии, мужчина на протяжении столетий лишен гарантий правсобственности. Поэтому значительная часть мужчин являются слабыми,вялыми и безответственными. Инстинкт вожака в них заблокирован низкимфактическим рангом в иерархии. Работает набор инстинктовнизкорангового или среднерангового самца. Как следствие, мужчинынизко ценят свою жизнь, не следят за здоровьем, пьют, безынициативныи даже не доживают в среднем до пенсионного возраста.
Если инстинкт вожакавключается слишком рано, еще у ребенка, то этот ребенок становится«трудным». Любое покушение взрослых на его независимостьвызовет конфликт. Он – вожак, и никто ему не указ. В школе онсоберет под собой стаю низкоранговых высокопримативных детей и будетв ней царствовать, портя кровь педагогам и родителям. Поэтому всбалансированных культурах с детьми не заигрывают, а держат их встрогости в самом низу иерархии. Но по окончании обучения ивоспитания их переводят в иерархию взрослых на позициюсреднерангового. Социуму крайне невыгодно, чтобы член обществаостался пассивным и безответственным низкоранговым. Этнографамизвестны всевозможные ритуалы «посвящения в мужчины». Да,в общем, любое повышение человека в иерархии делается«торжественным». То есть сопровождается ритуалом. Спомощью ритуала повышают самооценку молодого человека и включают блокинстинктов среднерангового. С присущей этому блоку ответственностью иактивностью. Теперь пусть включается и инстинкт вожака, раз человекуже воспитан. Получится отличный руководитель. Только польза будет.
2.11 Культурнаякоррекция межполовых отношений.
Культура началась с фиговоголистка и кончается, когда фиговый листок отброшен.
Кристиан Фридрих Геббель
Человеческих этносов,как мы понимаем, всегда было великое множество, обитали они вразличных условиях, и следовательно, каждый развивался по своемусобственному пути. И путь этот зависел от игры нескольких факторов,таких, как генотип, природные условия и окружение другими этносами.Но основным фактором, который определял развитие, являлсякультурно-религиозный механизм компенсации животных инстинктов. Одниэтносы с примитивной системой компенсации быстро развивались и быстроисчезали. Другие, с более совершенной — образовывали мощныегосударства, достигали невиданного могущества, и тоже исчезали, когдаобщество вырастало из своего религиозно-культурного компенсационногомеханизма как ребенок из старых штанишек. Третьи — достигалиопределенного уровня, останавливались в своем развитии и стагнироваливеками без изменений. Четвертые — не развивались вовсе и застыли ввиде первобытных племен, сохранившись на территориях, на которые непретендовали более сильные народы. Образовав своеобразный музейтупиковых бесперспективных культур, где изредка можно откопать дажетакую экзотику, как настоящие матриархальные племена. Л.Н.Гумилевописывает этот процесс в книге «Ритмы Евразии». В итоге врезультате тысяч лет естественного отбора, идущего уже не столькомежду людьми, сколько между культурно-религиозными компенсационнымимеханизмами социумов, на планете к настоящему времени сложилосьмножество очень отличающихся друг от друга культур. Но любая из них,как бы она ни пыталась компенсировать женское доминирование иуничтожить сексуальный рынок, занимается прежде всего обслуживаниемпомещенных в самое сытное и безопасное место женщин и их детороднойфункции. Тут и бесчисленные культы женщины-матери, и культурныетрадиции, и религиозные табу, и законы, и медицинские, и социальныеправительственные программы защиты материнства, и системы воспитаниядетей в духе почитания и защиты женщин. Все служит прежде всегоженщинам, их безопасности и благополучию. И уже потом –благополучию их потомства. Таким образом, в любом обществе, в любойстране, что бы там ни было написано в ее священных книгах оглавенстве мужчины, а в конституции о равноправии граждан, де-факто,женщина является самой привилегированной единицей человеческогообщества. И если даже мужчина ей по закону чего-то не очень-то долженкак гражданин, то он обязательно ей должен гораздо больше, чем онаему как мужчина (заботиться), как военнообязанный (защищать), как мужи отец детей (содержать). Все это закреплено законами, судебнымипрецедентами и культурной традицией. Даже то, что это зачастуюпротиворечит принципу равноправия и конституции, никого не волнует.Но чтобы не допустить гибельного матриархата, в качестве противовесаженским привилегиям в сбалансированных обществах мужчинам обязательно даны и некоторые преимущества. Некоторые дополнительныеправа. Рассмотрим некоторые из них.
1. Физическоевоздействие.
Если естественнымбиологическим преимуществом женщины является способностьманипулировать мужчиной, используя психологические приемы и своюсексуальную привлекательность, то естественным преимуществом мужчиныявляется физическая сила. В большинстве сбалансированных культурприменение мужчиной к женщине физического воздействия поощряется.Например, в патриархальной русской семье было принято «учить»жену. Даже плетка специальная существовала, так и называлась, «дура».Однако, женскому доминированию не так просто было противостоять, иженщины были не прочь сначала подчинив мужа психологически, самизатем применять физическую силу. И с этим нужно было бороться.Занималась регулировкой межполовых отношений, как и положено,церковь. В России ещев 12 веке, если жена била мужа, то наказывали все равно мужа. Ст.40Устава князя Ярослава Мудрого о церковных судах гласила: «Ащежена бьет мужа, митрополиту 3 гривны». Учитывая, что гривна -около 200г. серебра, штраф огромный.
Считалось, и не безоснований, что битие укрепляет семью. Дело в том, что инстинкт самкизаставляет женщину постоянно провоцировать мужчину, то естьзондировать на психологическую устойчивость и одновременно пытатьсяпровести инверсию доминирования. Если он сдает позиции, то инстинктидентифицирует мужчину как слабого нежизнеспособного, следовательно,генетически неполноценного самца, отключает любовь и заставляетискать другого самца-производителя. Если же мужчина сопротивляется,применяя в ответ на психологическую провокацию физическоевоздействие, то самочный инстинкт женщины идентифицирует его каксильного, генетически перспективного самца, от которого нужно иметьпотомство. Так объясняется очень распространенная в супружеских парах«парадоксальная» ситуация, когда муж бьет жену, а она еголюбит.
«Припоминая этотслучай отцу в Киеве, я спросил его, неужели супружеская любовь преждевыражалась побоями? — А как же иначе? Подумай, от кого тебетяжелее неприятность, от человека тебе близкого или от постороннего?— Конечно, от близкого. — На неприятность отпостороннего я и внимания не обращу, а огорчение от близкого хватаетза сердце. А кто же может быть ближе жены? Если я не обращаю вниманияна ослушание или грубые слова жены, значит меня не трогают еенеприличные поступки, значит я имею к ней чувства, как к чужомучеловеку. Мы жили по Писанию: Бог сочетает, человек не разлучает.Жена повинуется своему мужу, а муж да любит свою жену. Есть русскаяпословица — люби жену как душу, а бей ее — как шубу. Мужглава в доме, ему повинуются все, тогда только и порядок. Так,братец, жили наши деды, так жили и мы, и были счастливы».
Стогов Э.И. Запискижандармского штаб-офицера эпохи Николая I. — М.: Индрик, 2003.
2. Регламентацияотношений.
Была распространенатакже прямая регламентация отношений. Например, культурная традицияопределяла весь путь, весь ритуал образования новой пары, включаявыбор, сватовство, помолвку, ухаживание и свадьбу. А послеобразования пары знаменитый «Домострой»или аналогичная инструкция отводили женщине в производственнойединице системы «семья» роль топ-менеджера в пределахдомашнего хозяйства, тыловой сферы компетенции и определял ееобязанности. Мужу же предписывалось выполнять внешние функции иприводить ее действия в соответствие с общими и стратегическимизадачами семейного производства. В наши дни таким образом напредприятиях составляются должностные инструкции для топ менеджера.Выдержки из «Домостроя»:
«Поучать мужусвою жену, как Богу угодить и мужу своему уноровить, и как дом свойхорошо обустроить, и всю домашнюю работу, и рукоделье всякое знать ислуг учить и самой делать.
Подобает поучитьмужу жену свою, с любовью и благорассудным указанием. Жены мужейсвоих вопрошают о всяком благочинии как душу спасти, Богу и мужуугодить, и дом свои хорошо обустроить, и во всем ему покоряться, ичто муж укажет то с любовью принимать и творить по его указанию.Перво-наперво иметь страх Божий и телесную чистоту яко же ранееуказано, восстав с ложа своего сначала очистив себя и молитвусовершив, женщинам и девкам дело указать дневное, всякому рукоделию.Что работы дневные еду варить, и кому хлебы печь ситные и решетные, исама бы знала, как муку сеять, как квашню приготовить и замесить ихлебы валять и печь, и квасные и буханки и выпеклись, и калачи ипироги тоже. И сколько муки возьмут, и сколько испекут, и сколькочего получится из четверти или из осьмины или из решета, и скольковысевков, и сколько испекут меру знать во всем. А еду мясную ирыбную, и всякие пироги и всякие блины, и всякие каши и кисели, ивсякие приспехи печь и варить все бы сама государыня умела, тогдаумеет и слуг научить, и все сама знает, а коли хлебы пекут, тогда иплатья моют. Тогда с одной топки печи и дровам не убыточно, иприглядывать как красные рубашки моют и лучшие платья, и сколько мылаидет и золы и на сколько рубашек, и хорошо ли вымыты и пропарены, иначисто выполосканы и высушены и сложены, и скатерти и убрусы иширинки и утиральники также. И всему счет самой знать и отдать ивзять все сполна, и бело и чисто. А ветхое хорошо бы зашито, оносироткам пригодится. А коли хлебы пекут, того же теста велеть взять ипирогов наделать а коли пшеничное пекут и семье из межьситки велетьпирогов сделать в скоромные дни скоромною начинкою какая случится а впостные дни с кашею или с горохом или с соком, или репа или грибы илирыжики, или капуста что Бог пошлет, будет семье радость. И всякую быпищу и мясную, и рыбную и всякую приправу скоромную и посную женасама бы знала и умела сделать и слуг научить. (далее то же самоекасательно изготовления напитков и одежды) а сама бы государыняиначе, как по причине болезни без дела не была бы, иначе и слуги нанее смотря повадятся. Муж ли придет, гостья ли обычная придет, всегдабы над рукоделием сидела сама. Это и ей честь и слава, и мужупохвала. И чтобы никогда слуги государыни не будили, а государыня быслуг будила. А ложась спать после рукоделия, всегда совершаламолебен.»
То же самое по сути, ноболее современное издание. Журнал «Домашнее хозяйство»(США), 13 мая 1955 г. Руководство для хорошей жены: «*Держите ужин наготове. Спланируйте заранее, даже предыдущим вечером,приготовить вкусные блюда к его приходу. Это продемонстрирует то, чтовы думаете о нем и беспокоитесь о его нуждах. Большинство мужчинголодны, когда приходят домой и перспектива хорошего ужина (особенноесли это его любимое блюдо) — необходимая часть теплого домашнегоуюта. * Приготовьте себя. Отдохните 15 минут, чтобы освежиться кего приходу. Оправьте одежду, вплетите ленточку в волосы: будьтесвежи и веселы к его приходу. * Будьте веселым и интереснымсобеседником. Он нуждается в подъеме настроения после утомительногодня, и обязанность жены обеспечить это. * Приберите дома.Обойдите комнаты перед его приходом ? убедитесь, что все чисто. *Уберите учебники, игрушки, газеты. Протрите столы от пыли. * Вхолодные месяцы — разведите огонь в камине. Ваш муж почувствует, чтодостиг оазиса отдыха и порядка, и возрадуется. Кроме того, забота оего комфорте доставит вам огромное личное удовлетворение. *Позаботьтесь о детях. Маленьких детей умойте и вымойте им руки,причешите их и, если это нужно, переоденьте. Дети — это маленькоесокровище, ему будет приятно увидеть их в соответствующем виде.Соблюдайте тишину. К его приходу, выключите мойку, сушилку и пылесос.Постарайтесь убедить детей не шуметь. * Будьте счастливы видетьего. * Приветствуйте его теплой улыбкой и покажите искреннежелание порадовать его. * Выслушайте его. У вас может быть многоважного сообщить ему, но не делайте это в момент, когда он вернулся.Дайте сначала высказаться ему — помните, его темы для разговораважнее ваших. * Сделайте этот вечер его вечером. Никогда нежалуйтесь, если он пришел поздно, или ужинал и развлекался без вас.* Ваша задача: гарантировать, что дом — место спокойствия,порядка и мира, где ваш муж сможет воспрять духом и телом. * Невываливайте на него ваши жалобы и проблемы. * Не жалуйтесь, еслион опоздал на ужин или вообще не пришел ночевать. * Отнеситесь кэтому, как к мелочи по сравнению с тем, что он перенес днем. *Создайте ему комфорт. Усадите его в удобное кресло или уложите его накровать. * Имейте наготове прохладительный или теплый напиток длянего. * Поправьте ему подушечку и предложите снять его ботинки.Говорите тихим, успокаивающим и приятным голосом. * Не задавайтевопросов о его действиях и не сомневайтесь в его суждениях. Помните,он — глава семьи!»
А вот совсем древнийтекст. Притчи Соломона Глава 31:
«Кто найдетдобродетельную жену? цена ее выше жемчугов;
уверено в ней сердцемужа ее, и он не останется без прибытка;
она воздает емудобром, а не злом, во все дни жизни своей.
Добывает шерсть илен, и с охотою работает своими руками.
Она, как купеческиекорабли, издалека добывает хлеб свой.
Она встает еще ночьюи раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
Задумает она о поле,и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
Препоясывает силоючресла свои и укрепляет мышцы свои.
Она чувствует, чтозанятие ее хорошо, и — светильник ее не гаснет и ночью.
Протягивает руки своик прялке, и персты ее берутся за веретено.
Длань свою онаоткрывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
Не боится стужи длясемьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
Она делает себековры; виссон и пурпур — одежда ее.
Муж ее известен уворот, когда сидит со старейшинами земли.
Она делает покрывалаи продает, и пояса доставляет купцам Финикийским.
Крепость и красота —одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
Уста свои открывает смудростью, и кроткое наставление на языке ее.
Она наблюдает захозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
Встают дети иублажают ее, — муж, и хвалит ее:
«много было жендобродетельных, но ты превзошла всех их».
Миловидностьобманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойнахвалы.
Дайте ей от плода рукее, и да прославят ее у ворот дела ее!»
Богобоязненностьюженщины называется ее способность противостоять своим животныминстинктивным желаниям. Вместо того, чтобы доминировать,провоцировать мужа и искать на стороне буйного недоумка осеменителя –быть партнером и соратником мужа в борьбе за благополучие и достатокв семье и воспитании детей. Очень ценное качество в любойсбалансированной культуре.
Подобные документы,предписывающие мужчине выполнять внешние функции добытчика изащитника, а женщине – внутренние функции репродукции итылового обеспечения семьи, мы находим практически в любой культуре.Это просто отработанная тысячелетиями технология нормальногосуществования общества. А также технология максимально эффективного, соответствующего биологическим особенностям, существованиячеловеческой пары (см. рис.6). Должностная инструкция повзаимодействию мужчины и женщины как партнеров по совместному бизнеспроекту «семья».
3.Система воспитания.
Раздельное воспитаниедетей, подготовка их к выполнению их полоролевых функций (см. рис.6)также являлась естественным противовесом матриархату. Девочекготовили к внутренней функции. И разумеется, естественным, лучшимместом обучения являлся собственный дом, где на примере старшихженщин получала необходимые ей в будущем навыки ведения домашнегохозяйства а также не менее необходимые навыки манипулированиямужчинами. Обучение мальчиков внешней ролевой функции проводилосьбольше вне дома. В крестьянской семье отец брал сына с собой в поле.Купец – в лавку. Или сын обучался в специально организованномучебном учреждении(школа, гимнасий, университет, и т.п.). Такимобразом, зоны компетенции полов были предопределены их подготовкой.Наибольшая эффективность обучения мальчиков достигалась при полномвыведении их из под женского контроля и проведения обучения учителямимужчинами. Примерами служат та же античная Спарта и Великобритания. Вобоих случаях мальчикам целенаправленно прививали навыки и качества,необходимые для добытчика и воина. Про Спарту мы уже говорили.Великобритания – также, благодаря системе воспитания мальчиков,принятой в классических английских школах интернатах, в течениедлительного исторического периода успешно конкурировала и воевала сдержавами, обладающими значительно большими, чем она ресурсами. Неудивительно, что в результате весь мир теперь общаетсяпреимущественно на языке одного острова. Мальчиков изначальновоспитывали как будущих активных и ответственных вожаков их семейныхиерархий. По окончании воспитания чаще всего проводился специальныйритуал, включающий набор инстинктов среднерангового –посвящение в мужчины. Обряд бракосочетания имел смыслпозиционирования мужчины как вожака его семейной иерархии ивключения инстинкта вожака.
4.Владение ираспоряжение имуществом.
Естественно также, чтораспоряжение имуществом и наследование осуществлялось во многих(хотя, далеко не во всех) культурах только по мужской линии. Этодавало мужчине возможность принимать решения и контролироватьситуацию в области своей компетенции. То есть быть контролирующимсвое логово и территорию ответственным вожаком собственной иерархии,а не безответственной обслугой женщины и ее потомства. Впрочем,интересы женщины были превыше всего, и мужчине вменялось вобязанность содержать ее. Кроме того, практиковался некийстраховочный женский фонд, который оплачивался либо отцом, либо мужем(приданое, калым) и законодательно оговаривалась доля имуществаженщины при разводе. Например, в некоторых странах, где все имуществодостается при разводе мужу кроме личных вещей и украшений жены, мужлибо обязан дарить жене золотые украшения, либо давать на них деньги.Женщина нигде и никогда не остается в обиде. Ну и естественно, покауправление имуществом включало в себя защиту этого имущества и тяжкийопасный труд по его преумножению, женщины и не думали претендовать наэту функцию. Гораздо выгоднее было вообще объявить и себя самусокровищем, ценной собственностью мужчины, которую он должен холить,лелеять и охранять.
Кроме того, для вожакабиологически противоестественно покидать собственную стаю,собственное логово и контролируемую им территорию. Что естественнымобразом поддерживало пожизненную систему брака при владенииимуществом именно мужчиной.
5. Политическая иобщественная деятельность также традиционно являлись преимущественномужской зоной компетенции, и женщины могли влиять на общественныйуклад не напрямую, а только через своих мужчин. Впрочем, принеобходимости легко делались многочисленные исключения. Мироваяистория знает огромное число императриц, королев, бизнесвумен, царици т.д. Любая средневековая дворянка, владевшая землей, являлась,выражаясь современным языком, боссом агрофирмы. Строго говоря, это небыло мужской привилегией, а как и управление имуществом, лишьфункцией представлять интересы семьи или клана при решении общихвопросов (оборона, местное самоуправление и т.п.), то есть «почетнойобязанностью».
6. В высших слояхобщества был высок уровень сытости и безопасности, а следовательно истремление женщин доминировать было всегда сильнее. Кроме того,материальные риски были особенно высоки. Поэтому здесь быливыработаны дополнительные брачные традиции. Среди них и традициямужчине жениться в зрелом возрасте. Мужчина должен быть ужесостоявшимся, старше и уверенней в себе, чтоб не попасть под каблукжены. Здесь и традиция свадебного путешествия. Первенец, наследующийимущество мужа, должен быть рожден гарантированно от мужа, а не отлюбовника, поэтому женщину лучше увезти подальше, где она ни с кем незнакома. Здесь и культ девственности. Молодая девушка, не имевшаямужчин, не ставшая озлобленной стервой в результате прошлых неудач вличной жизни и не имеющая практических навыков доминирования, во всевремена была в цене. Кроме того, это почти гарантия, что она небеременна от другого мужчины.
7. Во всехсбалансированных культурах и во все времена особое внимание уделялосьборьбе со свободным сексуальным рынком, как наиболее опасным длясоциума проявлением первобытной стадной «прошивки».Прежде всего – борьбе с сексуальной провокацией. Даже впримитивных культурах гениталии обоих полов скрывались под одеждой.Вплоть до сокрытия всего тела, и даже лица женщин. Кроме того, всегдаприсутствовало множество религиозных и традиционных правил,приветствовалась женская скромность, осуждалась продажность и т.п.Брак был преимущественно пожизненным. Измены также осуждались. Вседелалось для того, чтобы инстинктивная прошивка женщины работала не врежиме взаимодействия с множеством низкоранговых самцов, а в режимевзаимодействия вожаком. А в роли вожака выступал муж – главасемьи, маленькой иерархической пирамидки. Оно и понятно. Если женщинабудет провоцировать всех мужчин подряд, то это неизбежно приведет кконфликтам и человеческим жертвам. И к нерациональному использованиюресурсов. А в результате – к неконкурентоспособности социума вцелом. Попросту, мужчины будут тратить свои ресурсы, время и силы назаслуживание секса и конфликты друг с другом. Вместо того чтобызаниматься действительно полезными делами.
Надо всем этим стояла иуправляла религия – главный механизм подавления и компенсацииживотных инстинктов. Проводя как массовую, так и кропотливуюиндивидуальную работу по подавлению и коррекции животных инстинктов вчеловеке.
Все это вместепрепятствовало чрезмерному распространению доминирования женщин навсе общество, сохраняя его от деградации и гибели. То есть служилопротивовесом матриархальной тенденции развития общественныхотношений, хотя по большей части было организовано больше для того,чтобы поместить женщин в самое теплое, безопасное и сытное место –возле домашнего очага. Естественно, что женщины и не думали возражатьпротив такого положения вещей и не рвались ни на войну рубиться сврагами, ни махать киркой в каменоломне, ни охотиться натигра-людоеда, ни переплывать бурное море в утлом суденышке. Всесамые трудные и опасные функции обеспечения и обороны возлагались намужчин. Мужчины были спозиционированы как активные ответственные вожаки семейных иерархий, что делало и их, и социум в целоммаксимально эффективными.
Итак. Нашбиологический вид формировался, когда люди жили немногочисленнымисообществами. Семья, небольшое племя. То есть в наших врожденныхинстинктах закреплены поведенческие стереотипы, необходимые длявыживания в условиях немногочисленной группы в окружении дикойприроды. Слишком быстрое по биологическим меркам укрупнение иусиление человеческих сообществ вследствие бурного развитияматериальной культуры и технологий в последние несколько тысячелетийпородило нехарактерные для нашего вида условия существования. Аименно — сытость и безопасность в условиях крупного социума. Учеловека не было эволюционного времени, чтобы приспособиться к этимнехарактерным для него условиям методом закрепления полезных свойстви поведенческих элементов во врожденных инстинктах. Поэтому онприспособился методом формирования культурной традиции, дублируемой иподдерживаемой религией. Следовательно, уничтожение культурной ирелигиозной традиции сразу же приводит к ситуации, когда древниеинстинкты вступают в конфликт с нуждами общества. Общество врезультате теряет стабильность и гибнет. Остатки социума поглощаютсясоседями.
В межполовыхотношениях компенсация животных инстинктов заключается впротиводействии женскому доминированию и образованию стадногосексуального рынка.
2.12 Издержкицивилизации.
У купчихи есть муж дляобеспечения, приказчик для тела и гусар для души.
Старая поговорка
Несмотря на оченьвысокую эффективность демократического общества с его активным иответственным низкопримативным средним классом, неестественность егоинвертированного состава несказанно усложняет отношения между полами.Дело в том, что самочный инстинкт женщин, сформировавшийся замиллионы лет эволюции биосферы планеты, естественно, остаетсянеизменным. Он не знает, что генетически перспективным и успешнымсамцом теперь является умный купец, имеющий свой флот, илипрограммист в очках. Для самочного инстинкта генетическиперспективным по-прежнему остался агрессивный неуправляемый самец.Как-то раз я спросил у одной девушки: «Почему тебе не нравятсяхорошие порядочные парни, а нравятся буйные недоумки?» «Потому,что с ними кайф», — не задумываясь ответила она. Ну что же,теперь мы перестанем удивляться, почему школьницы влюбляются вхулиганов двоечников, игнорируя умных положительных одноклассников,которые объективно и лучше, и интереснее, и перспективнее…
Чтобы уберечь молодуюженщину от неправильного выбора ее самочного инстинкта, всбалансированных культурах молодые пары формируются старшимпоколением, чаще всего – родителями, руководствующимися тем жепринципом, что и при селекции животных – отбор пожизнеспособности и продуктивности. Такое образование пар не «полюбви», а по «родительскому благословению» векамипозволяло поддерживать качество человеческого материала на достаточновысоком уровне, хотя и требовало некоторых эмоциональных издержек.Такая практика широко существовала и в дореволюционной России.
Современныецивилизованные женщины с самочным инстинктом, не удовлетворенным«качеством» соплеменных самцов, предпочитая их в качествемужей и спонсоров, эмоций и секса зачастую добирают с мужчинами спреобладанием высокопримативной крови. Классикой стал, например,секс-туризм россиянок в Турцию. Во времена Советского Союза женщины стой же целью ездили на Кавказ. Достаточно посмотреть, какими глазамипожирают белые женщины негров в стриптиз-барах и клубах, чтобы всепонять. И действительно, во всем их облике, осанке, походке,выражении лица, внутренней уверенности в себе, фигуре, манередержаться образ сильного первобытного самца угадывается гораздо вбольшей степени, чем в озабоченном облике неуверенного в себе белогомужчины.
Женщине цивилизованногообщества оказывается очень непросто найти мужчину, который являлсябы сильным самцом в первобытном смысле и одновременно в современном,да еще имел бы возможность и желание обеспечивать женщину и детей.Таких в реальной жизни просто не бывает, это совершенно разныемужчины с противоположными взаимоисключающими свойствами.Несостоявшиеся вожди древних племен, те самые хулиганы и двоечники, вкоторых влюбляются девочки в школе, в современном обществестановятся чаще всего уголовниками или алкоголиками. И если исохраняют сексуальную привлекательность для простых высокопримативныхженщин, то уж точно не имеют ни желания, ни возможности ихобеспечивать. А успешные специалисты и менеджеры с большими доходамине имеют той агрессивности, неуправляемости и независимости, котораяявляется для самочного инстинкта критерием сексуальнойпривлекательности и генетической перспективности. Сидящая всовременной женщине первобытная самка бракует высокоранговогонизкопримативного мужчину, воспитанного управляемым винтикомобщественной системы, то есть обладающим признаками низкорангового.Рассудок же бракует высокорангового высокопримативного — уголовникаили алкаша. В крайнем случае — шофера с низкой зарплатой. Женщина вматриархальном капкане разбалансированного социума мечется междурассудком и инстинктом, не в состоянии сделать выбор и бракуяпрактически всех мужчин.
Поэтому современныеженщины зачастую достигают своего идеала не путем нахожденияединственного мужчины, удовлетворяющего все их потребности, а путемподбора для себя как они это называют, «комбинированногомужчины» в нескольких лицах. Один обеспечивает интеллектуальныеи духовные потребности («с ним интересно»), другой –сексуальные потребности («с ним – классный секс»)третий – материальные («мой козел») четвертый –эмоциональные («любимый»). Второй и четвертый чаще всегосовмещены.
Все это дезориентируетсамочный инстинкт женщин, блокирует их репродуктивную функцию,переводит в режим доминирования. В результате в цивилизованномобществе возникает сильная матриархальная тенденция и демографическийкризис. Особенно это усугубляется наличием эффективной контрацепции.
Итак. С укрупнением,развитием и старением социума нарастает трудноустранимоепротиворечие. С одной стороны интересы социума требуют ослаблениямужчины по сравнению с его «диким» предком. С другой –это ослабление снижает его привлекательность для женщины в качествесексуального партнера и отца детей а также облегчает женскоедоминирование. В конце концов, наступает момент, когда этопротиворечие становится настолько глубоким, что компенсационныемеханизмы не справляются, общество скатывается в матриархат идемографический спад, деградирует и вымирает.
2.13 Современный мир.
Все люди делятся на две категории.Одни ищут, чего бы пожрать, другие — чего бы такого пожрать, до сихпор нежратого.
Братья Стругацкие
Сегодня на планетесуществует множество различных человеческих культур, имеющих своиособенности, определяемые расовыми различиями, различиями природныхусловий и культурно-религиозной традиции. Каждая имеет свою историю инаходится на какой-то своей стадии развития. Очень кратко разберемнесколько примеров.
2.14 Запад.
— Ну, Билл, тебе можно толькопосочувствовать! Ты уже месяц женат, но до сих пор сам стираешь своирубашки!
— Это блузка моей жены.
Анекдот
Западные христианскиеконфессии в 20 веке практически потеряли контроль над животнымиинстинктами паствы. Параллельно распространение идей либерализма,крах института семьи и введение всеобщего избирательного праваснизило уровень ответственности принимаемых в обществе политическихрешений. Это привело, к тому, что на бытовом уровне интересы индивида(личности) стали превалировать над интересами общества в целом, а нагосударственном уровне демократия из механизма балансировки интересоввыродилась в управление электоратом с помощью политтехнологий. Двемировые войны, две массовые бойни, привели дополнительно к кризисугуманизма как основного завоевания христианского мира. Это нанеслосильнейший удар по традициям и морали. Таким образом былаперечеркнута двутысячелетняя кропотливая работа христианскихсвященников по балансировке европейских социумов. Развитие медициныи фармацевтики привело к тому, что женщина получила возможность нерожать детей. То есть в обстановке высокого уровня сытости ибезопасности она получила реальную экономическую возможностьобходиться без мужчины. Это повлекло за собой не только естественное падение статуса мужчины в обществе, но ицеленаправленное его снижение государством в союзе с феминизмом,поставляющим политтехнологам самый податливый для манипуляцийэлекторат. По сути, государство объединилось с женщинами противмужчин. При этом оно снизило ранг мужчин и заняло вакантное местовысокорангового вожака в иерархии. Общество разбалансировалось исорвалось в матриархат навстречу своей гибели.

Отношения — это всегдастолкновение интересов. В том числе отношения между полами. Втрадиционной семье в условиях борьбы за существование женщина впринципе не могла обходиться без мужчины, так как одновременнозаниматься потомством и добычей очень сложно. Поэтому был достигнутнекий разумный баланс интересов мужчины и женщины. Теперь, когдаженщина может обходиться без мужчины, она получила возможность иестественно не замедлила начать жестко торговаться, параллельновоспитывая мужчин слабыми, чтобы обеспечить себе гарантированноепреимущество. Была развязана так называемая «война полов»,возглавленная феминизмом. В итоге разрушения традиционной системыотношений между полами была нарушена репродуктивная функциячеловеческого общества. Практически во всех развитых странах возникдемографический кризис. Попросту, женщины вместо того, чтобы рожатьдетей, предпочитают бороться за отъем материальных благ у ослабленныхмужчин, используя для этого мощь государственной машины. В результатеобразована система государственного матриархата, а институт семьипрактически уничтожен. То есть иерархическая структура европейскихобществ стала идентичной иерархической структуре разбалансированногопервобытного стада. Прекратив рожать детей, западная эмансипированнаяженщина, по сути, перестала быть полноценной самкой, так как невыполняет своей основной функции – воспроизводство вида. Однакоблагодаря матриархальному воспитанию мужчин и массированнойфеминистической пропаганде ей удалось не только сохранить своипривилегии самки, но и добиться значительного преимущества в правах,не взирая на якобы существующее конституционное равенство. Подробновсе эти вопросы мы разберем в соответствующих главах книги. Чтобыхоть как-то скомпенсировать потерю численности населения, западныеправительства вынуждены принимать огромное число мигрантов из стран,где религия и культура пока не уничтожены матриархатом, следовательнолюди успешно размножаются. Однако проблемы эти меры не решают, таккак большая часть мигрантов высокопримативна, что не соответствуетдемократическому типу иерархии западного общества. Таким образом, онив основном, действуют на него как деструктивный фактор, образуячужеродные мафиозные включения. По сути, происходит захват территорииодних народов другими народами. До поры до времени — бескровный.

Рис. 19. Иерархическая структурасоциума при современном государственном матриархате. Дисбалансдоминирования приводит к снижению ранга всех мужчин. Место вожаказанимает матриархальное государство.
Как и любая громоздкаясистема, западное общество имеет большую инерционность. Поэтомудеградация хоть и ускоряется, но будет растянута на несколькодесятилетий. Так как в западном обществе отношения собственностисуществуют достаточно давно, то отнять собственность у другогочеловека не так-то просто. Поэтому достаточно широко распространеныбраки с заключением брачного контракта, где заранее оговариваютсяматериальные условия существования пары. Все еще общепринятымявляется партнерский тип взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Вряде регионов сильны религиозные традиции. Это несколько снижаеттемпы матриархальной деградации. Также отмечаются отдельные попыткисамих женщин вернуться к традиционному типу отношений. Что, впрочем,крайне затруднительно при матриархальном антимужскомзаконодательстве, блокирующем мужскую инициативность.
Многие религиозныеконфессии, называющие себя христианскими, переключились наобслуживание процесса матриархальной деградации. Одни делаютсвященниками женщин. Хотя с точки зрения здравого смысла женщина всане священника – такая же нелепость, как вор-рецидивист надолжности прокурора. Другие — благословляют однополые браки. И почтивсе — благословляют официальные разнополые браки, законодательнодискриминирующие мужчин. Деградация касается не только половойструктуры общества, но и других сфер его жизни. Например, растетинтерес населения к таким животным формам поведения, как убийство икража. Поэтому самые популярные книги и фильмы – порнография,детективы и боевики. Несоответствие набора животных инстинктовреалиям современного общества, которое раньше устранялось кропотливойработой священников, теперь приводит к сбоям работы всего комплексаинстинктов. Поэтому существует многочисленная армия психологов,психотерапевтов и психиатров, которая занимается работой споследствиями этих сбоев.
Очевидно, что черезнесколько десятков лет коренных европейцев, которые практически неразмножаются, останется очень мало. Причем, каждый молодой будетнаследовать собственность нескольких умерших родственников, чтоприведет к концентрации капитала в руках этнического меньшинства.Одновременно за счет мигрантов и их потомков резко возрастет числомалообеспеченных высокопримативных граждан.
Разумеется,в какой-то момент оказавшиеся в большинстве нищие мигранты,преимущественно мусульмане, захотят передела власти и собственности.И вот тогда Косово и Чечня покажутся детской игрой в песочнице.Этнических европейцев просто вырежут под крики «Аллах Акбар».Всепроизойдет в соответствии с биологическим законом, который мы узналииз предыдущих глав. Зараженное матриархатом общество погибнет, атерритория и материальные ценности достанутся носителямсбалансированной культуры. На территории Европы возникнет несколькопирамидальных иерархических структур. Под патронажем ислама,разумеется. Объединенный Европейский Халифат, или что-нибудь вродетого. И дальше историко-биологический процесс снова пойдет по томуже сценарию – накопление низкой примативности –демократия – матриархат — гибель. Вряд ли пассивные ужезападные мужчины и безответственные правительства смогут что-либосделать против. Впрочем, шансы пока есть…

Рис.20. Деградация европейскихсоциумов сопровождается превращением иерархии в пирамидальную.
2.15 Юго-восток.
Восток – дело тонкое…
Товарищ Сухов
Здесь сохраниласьстаринная семейная или клановая структура общества. Население -высокопримативно. Ранговый потенциал – различен у разныхэтносов. Иерархии – пирамидальные. Господствующая религия –ислам. Демократия, если даже и есть — является чисто формальной. Всеголосуют за верховного правителя сильнейшего клана или егоставленника. За кого скажут. Положение человека в обществе оченьсильно зависит от того, к какой семье или клану он принадлежит.Низкая способность высокопримативных людей организовывать своидействия сдерживает развитие крупного бизнеса. Для строительства иэксплуатации сложных промышленных и энергетических объектовпривлекаются представители низкопримативных североевропейскихэтносов. Невысокий уровень жизни, и агрессивность соседей приводит ктому, что значимость мужчины как защитника и добытчика очень высока.Поэтому полоролевые функции распределены достаточно четко. Мужчинанаходится на позиции ответственного вожака семейной иерархии.Общество сбалансировано. Как следствие – высокая рождаемость.Сильные религиозные и культурные традиции ислама в целом справляютсяс не сильным пока женским давлением, но с другой стороны -препятствуют развитию производительных сил. Аборты и контрацепциялибо прямо запрещены, либо нейтрализованы средствами пропаганды.Институт семьи поддерживается на всех уровнях. Управление мужчинойосуществляется всеми женщинами клана совместно манипулятивныминепрямыми методами. Для этого он воспитывается как сильный активныйагрессивный самец, но в духе верности клану, почитания и обеспеченияженщин клана. Поэтому, даже живя за тысячи километров от родногодома, мужчина продолжает поддерживать связь с родственниками,отсылает родственницам деньги и дорогие подарки. Положение женщины вобществе традиционно. Она находится в самом сытном и безопасномместе, занимается домом и детьми, обеспечена и социально защищена. Иразумеется, не возражает против этого и посмеивается над западнымиженщинами как над дурочками, вынужденными самостоятельно зарабатыватьна жизнь.
Как-то я увидел вмагазине фильм ВВС о взаимоотношениях полов «Мужчина иженщина», аж на трех дисках, да и купил в надежде, что все ужекем-то описано, показано, и мне не нужно будет трудиться, писать этукнигу. Однако был в очередной раз разочарован. В частности, в фильмеесть такой эпизод, где говорится об угнетенном положении женщин висламских странах, но при этом как будто в насмешку над этими словамипоказывается, как женщина в парандже покупает массивные золотыеукрашения. Хорошенькое угнетение! Ни разу не слышал о рабах, имеющихсобственный золотой запас.
Однако матриархальныетенденции с ростом благосостояния наблюдаются и здесь. Возрастаютзаконодательно предписываемые обязанности мужчин. Женщина«освобождается», то есть сохраняя старые привилегии,накапливает дополнительные преимущества. В телепередачах государствИслама уже мелькают полуобнаженные тела местных поп-див, утверждаякультуру сексуальной провокации. Развод тоже перестал быть постыднойредкостью. Отношения между полами начали уверенное движение в сторонустадного сексуального рынка. Специфика ситуации заключается в том,что с женщиной высокопримативного этноса невозможно строитьпартнерские отношения. Инстинктивная прошивка в ней очень сильна.Поэтому доминирует она жестко, а манипулирует настойчиво. Какследствие, уже небольшой дисбаланс доминирования может вызватьзначительный матриархальный перекос. Я разговаривал с арабами вЕгипте. Они считают, что по сути уже находятся в рабстве у своихженщин.
2.16 Россия.
Грязью чавкая жирной да ржавою,
Вязнут лошади по стремена.
И влекут меня сонной державою,
Что раскисла, опухла от сна.
В. Высоцкий
Россия –достаточно экзотическая страна с интересной историей. Она имеетнизкопримативное население с относительно высоким ранговымпотенциалом. Что вообще характерно для североевроевропейских этносов,формировавшихся в жестких климатических условиях. Однако вместе с темв стране во все исторические периоды был крайне низок процентэкономически независимых мелких собственников, то есть мужчин свключенным инстинктом вожака. Таким образом, Россия имеет генотип,характерный для демократического социума, но реальная иерархия напртяжении всей истории – классическая пирамида. Правда, вотдельных пограничных регионах, где прослойка собственниковоказывалась значительна, автоматически образовывались автономии сдемократическим местным самоуправлением (казачество). Время отвремени кто-нибудь из русских царей, насмотревшись на успехизападноевропейских соседей, затевал реформы и пытался копироватьфасад западного демократического мира авторитарными методами. Однакоэто приводило лишь к ужесточению пирамиды. Все это принято называть«особый исторический путь России». Последняя попыткацивилизовать Россию чуть было не стала успешной. Она началась сосвобождения крестьянства и достигла кульминации во времястолыпинской реформы. Однако большевикам удалось освободить инстинкт«укради» и под лозунгом «грабь награбленное»повязать значительную часть населения на прямой уголовщине. Вотсутствии эффективного противовеса инстинкту «укради»попытка пеформ закончилась октябрьским переворотом, бойней иобразованием жесткой кастовой пирамиды с обожествленным верховнымвластителем (сталинский режим).
Особенность современнойРоссии в том, что у нас практически полностью уничтожены традиции. Влюбой другой стране поведение людей определяется инстинктами,рассудком и при этом корректируется культурно-религиозной традицией.У нас – практически не корректируется. Россияуникальна тем, что в отсутствие традиций здесь работают толькоживотные инстинкты и обслуживающий их рассудок. Связаноэто с тем, что последнеестолетие наша страна живет вообще без сколько-нибудь эффективногомеханизма компенсации животных инстинктов кроме полицейского.Православная церковь еще в начале 20-го века, перестала справляться синстинктом «укради», который резко усилился благодарябыстрому росту благосостояния населения. Поэтому из всех современныхобществ российское – наиболее разбалансировано. Это являетсяпричиной всевозможных революций, переворотов, криминального иправового беспредела, пьянства и прочих явлений, к которым мы всепривыкли. Здесь же кроется причина того, что достаточнонизкопримативные россияне по поведению мало отличаются отпредставителей высокопримативных этносов. Попросту, ведут себя какдикари. Вспомним пресловутое поведение российских туристов заграницей и скандал в Крушавеле. Ну и, конечно, низкий уровень жизнироссиян при изобилии природных ресурсов. Все это — характерные чертывысокопримативных, не способных к организации этносов. И поэтомудействие ничем кроме разума не корректируемых инстинктов удобнее инагляднее наблюдать и изучать именно в России.
В современной Россииреально работающая демократическая форма правления частичносуществует только в садоводческих товариществах и товариществахсобственников жилья. Там где инстинкт территории активирует усобственников если не инстинкт вожака, то хотя бы ответственность издравый смысл. В остальном демократия – чисто номинальная.Иерархическая структура общества – классическая пирамида.
Термографировал я как-тоновое здание, обследовал на предмет теплопотерь. Один из рабочихпоинтересовался, сколько стоит мой тепловизор. Услышав ответ, чтоприбор стоит около 70 000 долларов США, он очень удивился и спросил,не страшно ли мне с таким дорогим оборудованием ходить. Я ответил,что не страшно, так как красть его не имеет смысла. Продать его оченьтрудно, но очень легко спалиться на этой краже, так как приборредкий, чтобы использовать его или продать, нужна лицензия, к тому жекаждый прибор отслеживается специальными органами, так как возможноего военное применение. Рабочий сказал, что все равно украл бы, еслибы представилась возможность, просто для того, чтобы иметь, мол,пусть дома лежит. Я спросил, зачем рисковать, если нет смысла. Он ненашелся, что ответить, но очень уверенно повторил, что все равноукрал бы его. Этот разговор хорошо иллюстрирует работу ничем врусском обществе не нейтрализуемого инстинкта «укради».(Нет сколько-нибудь эффективной религии или традиции, создающейпсихологический барьер «не укради») Инстинкт принимаетрешение, что украсть — нужно. И даже если рассудок это решениеобосновать не в состоянии, инстинктивное решение все равно работает.Однако в большинстве случаев рассудок без труда находит аргументы ивыстраивает обоснование для принятого инстинктом решения. Поэтомужизнь российского общества вот уже более столетия отлично описываетсяодним словом: «воруют». Даже если это совершенно невыгодно.
Специфика нашей странысостоит еще и в том, что и во время революции, и во время правлениякоммунистического режима был проведен систематический геноцидмужского населения. Были изгнаны или уничтожены умные, богатые,самостоятельные, независимые мужчины на всех уровнях общества, отзнати (включая царскую семью) и до крестьянства (кулаки). То есть былцеленаправленно уничтожен самый ценный источник генофонда и традициимужской активности – низкопримативные высокоранговые мужчины свключенным инстинктом вожака. Общественная же иерархия, в полномсоответствии с новым составом социума и уголовным менталитетомвысокорангового высокопримативного «вождя всех народов», была выстроена в виде стандартной кастовой пирамиды с обожествленнымверховным властителем. Его так и называли – вождем, как улюбого пирамидального племени. Параллельно государством искусственноподнималась роль в обществе женщин. Об этом процессе могут ещерассказать оставшиеся пока в живых старушки. Традиционная семья былауничтожена вместе со своей экономической основой – возможностьюмужчины зарабатывать достаточно денег, чтобы ее прокормить.Одновременно женщину оторвали от домашнего очага и сделали из нееработницу на госпредприятии. Была произведена массовая насильственнаягосударственная феминизация общества. По сути, государственная машинаугнетения с одной стороны вступила в союз с женщинами против мужчин сцелью превращения их в послушных хорошо управляемых рабов, а с другой– лишила женщин возможности опираться в своей жизни на мужчинуи его ресурсы. Старшее поколение помнит, как женщины жаловались насвоих мужчин их начальникам на работе и писали анонимки в партийныеорганы, а мужей прорабатывали на собраниях и в кабинетах руководства,регламентируя их поведение дома и личную жизнь. Вспомним хотя бы какв фильме «Место встречи изменить нельзя» капитан Жигловотчитывает своего подчиненного, дюжего оперативника: «Еще разузнаю, что ты от жены сторублевку в ствол пистолета прячешь –смотри у меня…». Мужчина оказался в своеобразных тискахмежду двумя давящими на него силами, и был успешно раздавлен. Он сталфункциональным придатком женщины «дома» и винтикомгосударственной производственной машины на работе. Низкоранговым.
«Сижу ли я,пишу ли я, пью кофе или чай,
Приходит ли знакомаяблондинка,
Я чувствую, что наменя глядит соглядатай,
Да только не простой,а невидимка.
….
К тому ж он мненедавно на работу написал
Чудовищно тупуюанонимку.
Начальник прочитал,мне показал, а я узнал
По почерку роднуюневидимку.
Оказалась невидимкой(нет, не тронутый я)
Эта самая блондинка,мной не тронутая.
Эта самая блондинка.У меня весь лоб горит.
Я спросил: «Зачемты, Нинка?» «Чтоб женился» — говорит.
Обидно мне, досадномне, ну ладно…»
В. Высоцкий
Чтобы загнать мужчин вюридический капкан невыгодного им бесправного брака, был введен налогна бездетность, который взимался с совершеннолетних мужчин. Хотя, этов сущности такая же глупость, как брать налог с женщин за то, что онине оплодотворяют мужчин. Это не их биологическая функция. Как ирожать детей – не мужская функция. Женщина же в свою очередьдля обеспечения детей загоняла вялого и безынициативного мужчину нанизкооплачиваемую государственную работу (другой работы — несуществовало). Как и положено в таких случаях, живущие впротивоестественном для них режиме, лишенные прав и возможностиинициативы, переведенные в положение государственных рабов, мужчинымассово спивались и умирали от инфарктов. Раб — не эффективен ни втруде, ни в бою, и долго не живет. Нет смысла ни жить, ни работать,ни сражаться…
Были разрушены всекультурные противовесы женскому доминированию, описанные нами ранее:
1. Физическоевоздействие. Женщина получила возможность устроить мужчине скандал,эмоциональную провокацию, изменить ему, а когда он пытался отстоятьсвои интересы естественным для него методом физического воздействия –упечь его за решетку, опираясь на карающую мощь государства. Женщинаполучила также возможность законного шантажа. Достаточно былопростого заявления, чтобы осудить вступившего с ней в связь мужчинуза изнасилование. Огромное количество мужчин сидело в лагерях и сидитдо сих пор за то, что ударили жену во время семейной ссоры или положному обвинению в изнасиловании. И еще большее число мужчинвынуждены были жениться или откупаться от сексуальной партнерши подугрозой тюрьмы. Кстати, теперь подобная ситуация сложилась и в США.
2. Культурная традиция,регламентирующая отношения в семье, умерла вместе с экономическойосновой традиционной семьи – возможностью семьи иметьнезависимый источник существования и лишением мужчин всехрепродуктивных прав. Мужчина был низвержен с позиции главы семьи исемейного бизнеса до уровня бесправного бесплатного донора спермы инизкооплачиваемого наемного работника государства. И теперь ему такжепредписывалось помогать женщине выполнять исконно женскую работу.
3.Раздельная системавоспитания мальчиков и девочек как будущих мужчин и женщин былазаменена системой совместного воспитания стандартных винтиковгосударственной и производственной машины. Мужчины воспитывалисьнеспособными мыслить категорией собственных интересов,ориентированными на интересы государства и женщины. Кроме того,мужчины выводились из процесса воспитания детей в школах. Воспитаниеосуществлялось почти исключительно женщинами в интересах женщин игосударства. В случае развода и дети, и имущество, и будущий доходотбирались у мужчин и передавались женщинам.
4.О распоряженииимуществом и речи идти не могло, так как основой внутренней политикикоммунистического режима было лишение граждан любого имущества кромебытового для того, чтобы сделать их абсолютно зависимыми отгосударства. Частная собственность на землю, жилье и средствапроизводства отсутствовала как таковая. Это сместило мужчину спозиции ответственного вожака семейной иерархии и спозиционировалокак низкорангового или среднерангового самца, не контролирующеготерриторию. Что автоматически привело к кризису семьи. Мужчинаперестал воспринимать свою семью и дом как собственную стаю иконтролируемую территорию. Поэтому как только женщина превышалаболевой порог мужчины при манипулировании, мужчина уходил из семьи.Мужчина не может чувствовать себя полноценным ответственным хозяиномв доме, который ему не принадлежит, и из которого его выдавливаетженщина, создавая там психологически дискомфортную обстановку.
6. Браки с учетомрассудочных соображений, когда мужчина опытнее и умнее, либо партнерподбирался с учетом происхождения из того же слоя общества,подвергались общественному порицанию. Напротив, браки «полюбви» со случайным партнером всячески приветствовались. Когдаже любовь проходила, мужчина оказывался либо под каблуком у жены,либо плательщиком (а часто — преследуемым по закону неплательщиком)алиментов.
7. Коммунистическоеправительство, в отличие от современного, быстро сообразило, чтосексуальный рынок опасен. Поэтому быстренько свернуло начатые было впервые годы правления мероприятия по «сексуальномураскрепощению» женщин. Однако после падения коммунистическогорежима свободный сексуальный рынок наверстал упущенное с лихвой.
Но самый яростный ударпришелся по религии. Большинство священников были попросту убитысразу же после революции. Коммунисты играли на животных инстинктахнаселения, и им очень мешало влияние церкви.
Таким образом, в Россиибыл установлен (и сохранен до сих пор, и даже увеличен) искусственныйматриархальный перекос в отношениях между полами, некая формагосударственного матриархата, еще до того, как для него возниклиреальные предпосылки – сытость и безопасность. То есть среднейженщине, даже несмотря на ее привилегированное положение в обществе,все еще достаточно сложно поддерживать свое существование безмужчины, а мужчина — уже ослаблен, и статус его в обществе настолькозанижен, что дальше уже некуда. Поэтому феминизм в России не принялпока таких оголтелых форм, как на Западе, где ему приходится воеватьпротив пока еще относительно сильных и самостоятельных мужчин. Ну ироссийский мужчина в отличие от западного не накопил еще такогоколичества материальных благ, чтобы за их отъем женщинам нужно былоразворачивать полномасштабную «войну полов». К тому же,расстается российский мужчина с этими благами легче, практически несопротивляясь. Если западный матриархат характеризуется сильнымдоминированием женщин на политическом и государственном уровне, тороссийский матриархат пока развивается больше в сторону сексуальногорынка и сексуальной провокации. Россиянки поэтому уже во всем миреснискали себе скандальную славу продажных женщин. Отъем ресурсов умужчин ведется по большей части индивидуально, а не централизованно.Пока. Впрочем, это вопрос нескольких лет. Женщины, которые не сумеливыгодно продаться на сексуальном рынке, вскоре станут политическойсилой и потребуют самочную долю мужской добычи у виртуального вожака– матриархального государства.
Дискриминация мужчинзакреплена законодательно и судебной практикой. Например, ФЕДЕРАЛЬНЫЙЗАКОН О ГОСУДАРСТВЕННЫХ ГАРАНТИЯХ РАВНЫХ ПРАВ И СВОБОД И РАВНЫХВОЗМОЖНОСТЕЙ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН В РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ гласит: «Неявляются дискриминацией по мотивам пола:
защита функцииматеринства;
призыв навоенную службу исключительно мужчин в случаях, установленныхфедеральным законом»
То есть мужчинырепродуктивных прав не имеют никаких и никогда по определению.Функция отцовства — просто игнорируется. Кроме того, молодые мужчиныв обязательном порядке на несколько лет лишаются гражданских прав исвобод и насильственно загоняются (доходит до того, что ихотлавливают прямо на улицах и в общественном транспорте как бродячихсобак) в систему государственного рабовладения, где подвергаютсяпыткам и издевательствам. Это называется почему-то «армейскойслужбой», хотя к службе и военной подготовке никакого реальногоотношения не имеет. Им отшибают мозги и половые органы кирзовымисапогами, а в это же время молодые женщины получают образование,наслаждаются свободной жизнью, а к их половым органам государствоприставило для заботы о них целую армию медиков. За счет мужчин,разумеется. И все это «не является дискриминацией» исчитается равными правами и свободами. Можно было бы посмеяться надсмысловой нелепостью формулировки закона, если бы страшноеколичество искалеченных тел и судеб молодых мужчин и гибельныепоследствия для общества в целом не отбивали охоту веселиться. Несмешно. Впрочем, мужчинам и их положению у нас будет посвященаотдельная глава.
Последствия мы видимвокруг. Инстинкт вожака у мужчин подавлен, а работает инстинктнизкорангового. В лучшем случае – среднерангового. Мужчиныпоэтому в большинстве своем либо инфантильны и безынициативны(ослаблены геноцидом и рабско-матриархальным воспитанием). Либо еслиосознают свои интересы и способны за них бороться, то сознательноизбегают семьи, так как не собираются попадать в полную зависимостьот произвола женщины и государства (женщины таких мужчин называютподлецами). Женщины также не особо стремятся утруждать себя созданиемсемьи и рождением детей, предпочитая вести борьбу за отъем ресурсов уослабленных мужчин. Весьма распространена современная идеологиямолодых женщин – культ стервы. Популярная певица Глюкоза,например, в своей песне «Глюкозаностра» призываетдевочек спрятать свои чувства «под бронежилетами», взятьмальчиков «под каблучок» и сделать так, чтобы у них стало«пусто в карманчиках». Брак женщинами рассматриваетсячаще всего как возможность законного отъема ресурсов у мужчины. Мечтасовременной молодой эмансипированной русской женщины – найти«спонсора», который полностью обеспечит ее существованиеза оказание ему изредка дозированных сексуальных услуг и не будетмешать жить. Найти «любимого» теперь практически нереально, так как мужчина уже настолько ослаблен, что даже при съемкахотечественных фильмов актеры не способны убедительно изобразить ни«крутого мужика» в боевике, ни обличенного властьюдворянина в исторической ленте. Не эмансипированная женщинаоказывается в другой, еще худшей ситуации. Ее инстинкт самкиидентифицирует среднего мужчину-соотечественника как слабогонежизнеспособного самца, поэтому любить она его не может, как бы нихотелось, да и рожать от него детей женщине не хочется, а хочетсявыйти замуж за иностранца или «крутого» (более сильногосостоятельного мужчину). В итоге – демографический кризисвнутри страны и массовый экспорт молодых женщин за ее пределы. Еслиже неэмансипированная женщина и заводит семью, то инстинкт самкитолкает ее к наименее пригодным для этого мужчинам, несостоявшимсяпервобытным вождям, современным маргинальным неудачникам. А послерождения от них детей она оказывается без мужской материальнойподдержки, в худшем случае – с мужем алкоголиком, которогонужно содержать «потому, что жалею я его». Результат:Русские женщины плачут, что мужчины либо слабаки, либо подлецы(«перевелись мужики на Руси»), а мужчины плюются, чтоженщины либо дуры, либо стервы и динамщицы. Все это сопровождается непрекращающимся вымыванием из страны самого ценного низкопримативноговысокорангового генофонда. Такова печальная реальность.
Государство, не имея нималейшего представления о биологических причинах проблемы, пытаетсярешать ее неэффективными мерами вроде материального поощрениярождаемости и привлечения мигрантов из соседних государств. Это вусловиях матриархального перекоса приводит только к увеличению внаселении страны доли социальных слоев и национальностей свысокопримативным генофондом, которые и так прекрасно размножаются.То есть деньги перекачиваются из карманов коренного населения вкарманы мигрантов и алкоголиков. И как следствие, приводит кдеградации общества в целом.
Справедливости радиотметим, что пока встречаются и нормальные полноценные семьи, воглаве которых стоят сильные мужчины, и автор даже лично знает дветаких семьи, но их с каждым годом их становится все меньше. Тенденция- удручающа.

Рис.21. Состав ослабленногокоммунистическим геноцидом российского общества.
Мы видим на рисунке, что в результате интенсивного искусственного отбора (геноцида)высокоранговые и среднеранговые мужчины уничтожены, и в то же время,наметилась тенденция роста высокорангового крыла в результатеуспешности в 90-е годы мужчин, занимавшихся криминальным бизнесом.Низкопримативный генофонд также либо вымер, либо ушел из страны(пресловутая утечка мозгов).
Это объясняет иинстинктивную тягу высокопримативных женщин к уголовникам (вспомним,к примеру яркий жизненный образ буфетчицы, влюбившейся в уголовника,созданный певицей А. Пугачевой в песне «Настоящий полковник»),и любовь нижних слоев общества к уголовной музыке (так называемый,«русский шансон»). Так как значительная частьвысокоранговых мужчин – высокопримативные, то есть вбольшинстве своем преступники.

Рис. 22. Связь иерархическойструктуры российского общества с развитием и деградацией за последнеестолетие. Ясно видно, что во-первых, развитие характеризуетсяпринятием структуры наиболее эффективной формы, разрастанием наиболееактивного среднего класса, а деградация – принятием структурыпирамидальной формы. Во-вторых, развитие без выстраивания эффективноработающих компенсационных механизмов, нейтрализующих животныеинстинкты, быстро сменяется деградацией. В случае нашей страныосновную дестабилизирующую роль играет инстинкт «укради»и матриархат.
Мы разобрали три самыхярких массовых примера, наиболее близких нам географически.
Итак: В современном«цивилизованном» постхристианском мире наблюдаетсяудручающая тенденция. Активно разрушаются либо уже разрушеныкультурно-религиозные компенсационные механизмы, нейтрализующиедеструктивное действие инстинктов. Инстинкт парного взаимодействияполов также целенаправленно подавляется методами феминистическойпропаганды. Высвобождается самый нижний уровень – уровеньживотных инстинктов. В результате общество разбалансируется идеградирует.
Домашнее задание –почитать статью
«Этологическиеэкскурсии по запретным садам гуманитариев»
В.Р. Дольник
«Природа» №1, 1993
http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/VV_EH4_W.HTM
ГЛАВА 3. Формулалюбви.
Любовь – это все. И это все,что мы о ней знаем.
Эмили Дикинсон
3.1 Формула любви.
Мылюбим тех, кто нас не любит,
Мы губим тех, кто в нас влюблен,
Мы ненавидим, но целуем,
Мы не стремимся, но живем.
Мы позволяем, не желая,
Мы проклинаем, но берем,
Мы говорим… но забываем,
О том, что любим, вечно лжем.
Мы безразлично созерцаем,
На искры глаз не отвечаем,
Мы грубо чувствами играем,
И не жалеем ни о чем.
Мечтаем быть с любимым рядом,
Но забываем лишь о том,
Что любим тех, кто нас не любит,
Но губим тех, кто в нас влюблен.
Популярнаяженская песенка.
Как мы показали ранее,основная функция человеческой самки – репродуктивная.Естественно, что и ее жизненный цикл соответствует этой функции.
Выделим в жизненномцикле человеческой самки следующие ярко выраженные этапы:
1. Детство. В этотпериод она растет и проходит обучение, наблюдая в окружающей жизни иусваивая информацию и навыки, относящиеся к сфере ее биологическойкомпетенции (другие навыки тоже, разумеется, но это не относится крассматриваемой нами теме).
2. Репродуктивныйвозраст. В этот период она выбирает генетически перспективного самца,рожает от него детей, пытается его заставить кормить и защищать себя и потомство. А если заставить именно этого самца не удается, то онапытается заставить выполнять функции защиты и кормления себя и своегопотомства другого самца, похуже и поподдатливей.
3. Пострепродуктивныйвозраст. В этот период она помогает осуществлять репродуктивнуюфункцию самкам репродуктивного возраста (нянчит внуков, учит молодыхсамок управлять самцами и активно помогает им в этом). Поэтомупожилые женщины в среднем более агрессивны и общественно активны, чеммолодые. Классика пострепродуктивного возраста – феномен тещи.

Рис.53. Формула любви. Алгоритмполового инстинкта (прошивка) человеческой самки.
Врожденные поведенческиепрограммы также подчинены этому жизненному циклу, и на протяжениикаждого периода включается соответственная поведенческая программа.Алгоритм полового инстинкта действует, когда женщина находится врепродуктивном возрасте. В этот период все ее существование подчиненоэтому инстинкту. И именно этот режим нам наиболее интересен. И небудем забывать ни на секунду, что эти программы остались практическинеизменными с тех времен, когда наши предки изобрели каменный топор.
Итак внимание, мойдорогой Читатель! Осознай величие момента! Перед тобой та самаяпресловутая ФОРМУЛА ЛЮБВИ, о которой бесплодно грезили философы всехвремен и народов! Ты проник в святая святых женщины. В логическийалгоритм ее врожденной «прошивки». С этого моментаженщина перестанет для тебя быть загадкой, и станет понятным ипредсказуемым существом. По сути – несложно запрограммированнымбиороботом.
Разберем теперь этоталгоритм по пунктам во всех подробностях.
3.2 Особенностисексуальной охоты.
Мастерство женщины заключается втом, чтобы умело выдать свой гарпун за стрелу Амура.
Мужчина охотится за женщиной, покаона его не поймает.
Авторы не найдены. Наверное,поймали…

Рис.24. Участок алгоритмаврожденного полового инстинкта женщины «режим охоты».
В этом режиме, какнесложно догадаться, живущая в женщине самка ищет среди мужчинносителя качественного генофонда. Очевидно, что чем больше вариантов,тем шире выбор. Поэтому дабы расширить поиск, женщина ведет еговсюду. Особенно в людных, посещаемых мужчинами местах. В современноммире это могут быть такие сектора сексуальной биржи как клубы,рестораны,дискотеки, пляжи и прочие места, в которых есть условия дляопределения качеств партнеров и демонстрации собственных. Стандартнаятактика сексуальной охоты женщины – сканирование окружающих еемужчин и сравнение впечатления от них с неким образом «идеальногомужчины». Параллельно женщина демонстрирует собственныедостоинства (фигуру, пластику, шарм, лицо и т.п.). Для этого онавыгодно подчеркивает имеющиеся у нее преимущества и скрываетнедостатки с помощью макияжа, одежды, украшений, соблазнительных поз,движений в танце и т.п. Этим она провоцирует мужчин на то, чтобы онизаметили ее и начали процесс ухаживания.
Вот как одна женщинаописывает это в своем дневнике:
«В каждойженщине есть это качество. В ком-то меньше, в ком-то больше. В каждойиз нас есть Охотница.
Это щекочущее чувствопросыпается где-то в районе солнечного сплетения. Оно наполняет кровьпузырьками… и вот ты уже готова. Все чувства обострены.
Ты в компании.Взглядом из-под ресниц ты выбираешь «жертву». Вот он! Онсидит в расслабленной позе рядом с кем-то (совершенно не важномужчина рядом с ним или женщина, если женщина, то игра становитсятолько интереснее). Он что-то выпивает, что-то закусывает, а ты уженачинаешь плести сеть, протягивать тонкие ниточки, затягивать узелки…Пока только голос… вот ты смеешься очередной шутке твоегособеседника, негромко, но так что бы Он услышал… Его взглядскользит по лицам и натыкается на твой взгляд. Доли секунд ты держишьего глаза, а потом резко прячешь под ресницы, якобы смутившись…выждав еще пару секунд поднимаешь глаза опять на него и ловишь еговзгляд…
ВСЕ. Онзаинтригован. «Кто она? Почему я ее заинтересовал? Вот опятьона на меня смотрит…» А у тебя в крови уже бурлит, и тывыбрасываешь стрелочки в него, и тянешь ниточки… И уже слушаетон своего собеседника не внимательно, начинает ходить по комнате спустым стаканом, окружая тебя, приближаясь, видя в тебе жертву. Иневдомек ему, что сам он добыча. А внутри тебя разливаетсяудовольствие. И зачастую весь этот процесс намного более захватывающи приятен, чем все остальное.»
Интересно, что на явноепроявление внимания со стороны женщины мужчины не реагируют такактивно, как на неявное. Связано это с тем, что инициативу проявляютчаще всего женщины, находящиеся в пострепродуктивном режимеустойчивого доминирования. Такие женщины у здоровых полноценныхмужчин вызывают отторжение. Вот как это описывает одна женщина:
«Когда я смотрюна мужчину очень выразительным, как мне кажется, взглядом, он никакне реагирует и кажется совсем не понимает — чего я от него хочу, нуили притворяется. А вот спустя некоторое время смотришь на того жесамого мужчину пустым, ничего не выражающим взглядом, на самом делесмотришь в себя и думаешь о чем-то далеком от места, где находишься,а мужчина просто попал в поле зрения — случайно. И вдруг. Есть такоеслово — встрепенулся.»
И вот, после того, какмужчина и женщина выделили друг друга из толпы других особейпротивоположного пола, и хотя бы один из них сознательно илиинстинктивно идентифицировал другого как потенциального партнера, сэтого момента у обоих включается парный алгоритм полового инстинкта.
Базовым приемом женскойохоты является «убегание». Продемонстрировав интерес кмужчине, женщина тут же отступает, как бы предлагая мужчине начатьпреследование и ухаживание. Таким образом, она занимает болеевыгодную позицию объекта охоты. Это позволяет ей включить у мужчиныинстинкт охотника, заставляющий его продемонстрировать свои качества.Кроме того, психологически такая позиция выгоднее. «Раз ты менядобиваешься, значит я ценная, а ты – нет». О материальныхвыгодах такой позиции можно и не говорить. Все затраты на сближениепадают на мужчину.
Женщины очень любят этотпроцесс и с удовольствием его описывают:
«Апеллируя кинстинкту защитника, можно получить от мужчин множество привилегий ивыгод. В качестве компенсации он обязательно попытаетсямонополизировать право защищать ее и помогать ей. Это неизбежно. Сдругой стороны, неправильно думать, что женщины всегда являютсяинициаторами в подобной модели отношений. Мужчины также частоначинают ухаживание с того, что при удобной ситуации предлагают своюпомощь. Далеко не всегда это означает нечто более серьезное, чемодноразовые отношения и совершенно не означает, что предложеннаяпомощь будет реализована. Это просто элемент ухаживания. Приниматьпомощь даже в мелочах от кого попало нельзя, так как мужчина наподсознательном уровне решает, что его ухаживание одобрено. Если этупомощь категорично отвергнуть, то мужчина будет крайне недоволен, таккак воспринимает это как ДЕМОНСТРАТИВНОЕ отвергание его самого. Можетсделать вам в отместку что-то неприятное. Правильнее будет изобразитьколебание. Если он не настаивает — значит «не очень-то ихотелось» (затащить кое-кого в постель), пусть летит себе сбогом; если не настаивает.
Возможно, вам этотмужчина нравится, и вы хотите его. Себе. Тогда помощь принимается срадостью и в награду он получает порцию искреннего восхищения.
Если он вас непривлекает как мужчина, но вы заинтересованы в нем в другом качестве(партнера, клиента, друга и т.п.). Тогда помощь следует принять,демонстрируя сомнение и некоторое равнодушие – «ну еслитебе так хочется». И обязательно постараться ему отплатитькакой-нибудь приятной и необременительной для вас услугой — чтобы ончувствовал ваше дружеское расположение, но не рассчитывал на большее.
Если он вамнеинтересен ни в каком качестве — следует отказать очень вежливо инепреклонно, за исключением, конечно, экстремальных случаев (пожаров,стихийных бедствий).
Оказывать нам помощь- это все таки привилегия, а не тяжелая работа. В тяжелый труд онапревратится позже, когда период ухаживания будет позади. Почемуженщины так требовательны в совместной жизни? Потому что теперьнасущной их потребностью является устройство гнезда для выведенияпотомства. Мужчина становится не целью, а средством. …..Конечно, разыгрывание жертвы — это манипуляция. Но разве мальчики немечтают спасти свою возлюбленную от рук безжалостных бандитов? Есливы жертва, то ему предоставляется возможность стать героем. То естьможно предположить, что при взаимной симпатии они охотно поиграют вэту игру. Но не предлагайте им ничего слишком сложного и серьезного,если не желаете их потерять еще не приблизившись. А также будьтеготовы, что они эти игры воспримут совершенно серьезно и свою помощьсочтут неоценимой, могут и счет предъявить. Не нужно злиться и громковозмущаться. ОНИ ТАКИЕ И ВСЕ ТУТ. В ответ можно просто поулыбаться изагадочно сказать «в данный момент это совершенно невозможно».А если вам действительно требуется серьезная помощь, то никогда незабывайте об одном человеке, который просто обязан для вас сделатьвсе что необходимо — вы сами.
В более сложныхслучаях, для любительниц наступать не на большие, а очень пребольшиеграбли, примитивная ситуация жертва-герой не срабатывает. Так какесть, к сожалению проницательные и наблюдательные мужчины, которыепросьбу о помощи именно так и воспринимают — как часть брачнойстратегии. И отшивают с большим вдохновением. Значит ли это, что этомужчина действительно способен САМ ответственно выбрать себепартнершу? Отнюдь. Это значит, что его требования к женщинам оченьвысоки, и, возможно обоснованны. А возможно и нет. Все равно вы неотгадаете, пока не сблизитесь с ним. Короче говоря, в этом случаестратегия немного сложнее. Сначала нужно на некоторое время оставитьего в покое, чтобы забылся инцидент с отшиванием. Затем несколько ник чему не обязывающих встреч, где нужно произвести благоприятноевпечатление свои внешним видом и приятным выражением лица. Дальшенужно сделать что-либо успешное на публику, чтобы он мог бы услышатьположительное мнение о вас от посторонних. И вот. Кульминационныймомент. Создается ситуация из которой он мог бы извлечь вполнеочевидные материальные или презентабельные выгоды для себя, но и длявас. Идем к нему ЗА СОВЕТОМ (а не за помощью). И если он вас снова неотшивает, то начинаем все сначала — беспомощное личико, взволнованныевздохи, сомнения, «не знаю, может лучше отказаться от этогопроекта». И, о, наконец-то! Долгожданная фраза — «ну зачемже отказываться, я посмотрю, как можно вам помочь». И это толькопервый шаг.»
3.3 Режимтестирования мужчины.
Первый раз я влюбилась в полноеничтожество. Второй был еще хуже. Мама называла меня «магнитдля неудачников».Если в радиусе 100 километров был неудачник, язападала на него по самое «не балуйся».
Реплика Вивиан (Джулия Робертс) изфильма «Красотка»
Очень интересный режим.И биологически ответственный. Потомству должны быть переданы генынаилучшего мужчины. В этом режиме женщина оценивает генетическуюперспективность мужчины как отца будущих детей а также как их исвоего потенциального кормильца. Причем, делать это она может какинстинктивно, так и сознательно. Результирующая будет зависеть и отстепени примативности женщины, и от жизненного опыта, и отобразования. Раскроем же секрет природы сексуальнойпривлекательности.

Рис. 25. Участок алгоритмаврожденного полового инстинкта женщины «режим тестирования».
Рассмотрим сначалаинстинктивные критерии отбора. Основные биологические критерии отбораочевидны: как отец потомства партнер должен быть генетическиполноценен, а как потенциальный кормилец и защитник –жизнеспособен. Кстати, это относится и к матери тоже, правилоприменимо к обоим полам.
Генетическаяполноценность потенциального партнера воспринимается как красота. Тоесть оценка происходит по экстерьерным признакам. Причем, интересно,что жестко оценивается только симметричность тела. Инстинктивноеотторжение вызывают только явные проявления болезни и уродства, какявный признак плохих генов или низкой жизнеспособности. Остальные жепризнаки, такие как пропорции тела, цвет кожи, наличие и цвет волос,разрез глаз по-разному оцениваются не только в разных культурах, нодаже в одной и той же культуре в разных слоях общества и в разноевремя. Например, в большом городе могут считаться красивыми худыеженщины, а в сельской местности той же страны – толстые. Логикаинстинкта проста: если особей с данным экстерьером много, значит ониуспешно размножились, следовательно они несут гены, дающиежизнеспособность данной популяции в данных условиях. Кроме того,партнер с нетипичными для данной популяции, но симметричнымиэкстерьерными признаками может привнести свежие гены. В этом случаепартнер может оказаться особенно привлекателен, так как включаетсяинстинкт предпочтения свежей крови. Так пропорционально сложеннаяженщина с правильными чертами лица благодаря нетипичному разрезуглаз, форме носа, цвету кожи или просто необычному макияжуприобретает «изюминку», то есть, дополнительнуюсексуальную привлекательность. Поэтому каноны красоты – вещьизменчивая. А в современном мире они вообще формируются коммерческимиструктурами с помощью стандартных экстерьерных и рекламных трюков.Очень интересна в этом контексте реакция на татуировки. В культурах,где традиция делать татуировки носит массовый характер (например, унекоторых племен индейцев), они воспринимаются как украшение иусиливают сексуальное влечение. Однако, в культуре, где это явлениене массовое, у многих людей татуировка вызывает инстинктивноеотвращение как дефект кожи, кожная болезнь, свидетельствующая онизкой жизнеспособности и опасности заразиться.
Не менее важный дляпартнера признак, чем генетическая полноценность – общаяжизнеспособность. О ней может свидетельствовать целый наборпризнаков. Основные признаки у мужчин – это признакивысокорангового высокопримативного самца (см. признаки высокого рангапо Протопопову), так называемая «крутизна». Поэтомуженщинам инстинктивно нравятся уверенные в себе властныеоптимистичные решительные предприимчивые амбициозные эмоциональныемужчины с чувством юмора. В том числе самовлюбленные эгоисты,проныры, негодяи, подлецы и буйные самоуверенные недоумки. Инстинктсамки слеп, не знает ничего о цивилизации и реагирует на формальныепризнаки жизнеспособности по критериям каменного века. Инстинкт незнает, что буйный недоумок в современном мире станет алкоголиком инеудачником, а самовлюбленный самоуверенный проныра надолго сядет втюрьму за мошенничество. А то и устроит свою жизнь за счет самойженщины. Инстинкт все еще думает, что они станут вождями илидобычливыми охотниками. Однако, есть и поправки, вызванныевмешательством рассудочных соображений в процесс выбора образованныхженщин низкопримативных этносов. Так добавочным к «крутизне»критерием жизнеспособности самца может являться его ум, иликоличество заработанных им лично денег, фактическая успешность,положение в обществе. Точно так же самцовый инстинкт мужчиныоценивает жизнеспособность потенциальной партнерши по далеко несамому удачному критерию – по хитрости, умению играть,торговаться, добиваться своего, способности манипулировать мужчиной изаставить его обеспечивать себя и потомство. Такая способностьженщины воспринимается мужчиной как шарм. При гипертрофии этойспособности она воспринимается как стервозность. Вот мы и узналимимоходом, почему многие мужчины так любят стерв. А заодно, почемуженщинам очень нравится, когда их так называют. Искренняя и честнаяженщина поэтому часто оказывается сексуально непривлекательна длябольшинства мужчин, и достается опытному проныре, который понимает,что сможет ее использовать. Интересно, что жизнеспособность впроцессе выбора партнера привлекает больше, чем просто красота.Красивая, но квелая и зареванная женщина непривлекательна, так какинстинкту подозрительны признаки неблагополучия. А вдруг она больная?Гораздо привлекательнее для мужчин не очень красивая, ножизнерадостная и активная женщина. И красавчик с затравленным видом истрахом в глазах точно также не привлечет женщину. Ее большепривлечет некрасивый, но уверенный в себе властный веселыйбесшабашный мужчина. Женщины называют это «мужская харизма».Признаки слабости указывают на неперспективность наследственнойлинии.
Мы увидели, почемуженщины любят «плохих» мужчин. Посмотрим, теперь, почемуони не любят «хороших». Дело в том, что мужчина,«хороший» с точки зрения общественной морали, то естьявляющийся полезным эффективным членом современного общества, сталполезным и эффективным в основном в силу своей низкой примативности исниженному ранговому потенциалу. То есть благодаря способностисопротивляться действию животных инстинктов. Например, действиюиерархического инстинкта. А женщина инстинктивно оценивает мужчину насоответствие именно животным инстинктам. Современный адекватныймужчина не бросается на другого мужчину с дубиной, а решает всевопросы путем переговоров. Что с точки зрения самочного инстинктаженщины является слабостью, признаком низкого ранга. Современныйадекватный мужчина демонстрирует воспитанность, предсказуемость. Тоесть подчинение неким правилам. Следовательно эти правила кем-тоустановлены. А значит тот, кто эти правила выполняет –низкоранговый, кто не выполняет – высокоранговый. Современныймужчина воспитан в духе уважения женщины и выполнения ее желаний. Онспрашивает: «Милая, куда ты хочешь пойти?» или делаетлюбимой дорогой подарок. И тут же теряет любовь и уважение женщины,так как в ее инстинкте прошито, что так себя может вести толькослабак. Сильный самец все решает сам, навязывает другим свое решение,а женщину берет бесплатно. Такова первобытная животная логика. И еслив сбалансированном обществе она нейтрализована компенсационныммеханизмом, то быть «хорошим парнем» в разбалансированномсовременном обществе – все равно, что быть низкоранговым самцомв первобытном стаде. Другими словами, современный мужчина социальноадаптирован за счет того, что лишен тех самых качеств, которыепривлекают женщин. Попросту, цивилизованность уродует мужчину вженских глазах.
Мы видим, чтоинстинктивный выбор – явно не самый лучший. Поэтому ни однаразвитая сбалансированная культура мира не доверяет выбор партнераэмоциям (инстинктам) молодых людей. Жениха и невесту обычно подбираютумудренные жизненным опытом родители. Иначе слишком великавероятность, что женщина останется либо одна с труднымивысокопримативными детьми, либо с никчемным мужем алкоголиком впридачу, с этаким несостоявшимся вождем древних племен. А особенноценных для цивилизации низкопримативных детей от «хорошихпарней» просто не будет. Женщина выбирает отца своим детямруководствуясь животными инстинктами, по критериям временчеловеческого стада. А социум нейтрализует этот ее инстинктивныйвыбор и выбирает отца по современным цивилизованным критериям.Поэтому свободный сексуальный рынок, предоставление женщинесвободного выбора, непременно ведет к повышению средней примативностии деградации социума.
Также по понятнымпричинам инстинкт положительно реагирует на хорошие физическиеданные. Для их демонстрации у людей существуют специальные ритуалы –танцы. В биологическом смысле современная дискотека есть не что иное,как аналог глухариного токовища. В танце особи обоих половдемонстрируют пластику, выносливость, координацию движений и прочиесвои физические, а также и психологические параметры. В танцезашифровано очень много информации. Обычно она считывается ианализируется подсознательно. Но если знаешь «код», топосмотрев на человека в танце, можно понять каков он и в постели, и вжизни вообще. Поэтому танцам в любой человеческой культуре придаетсяочень большое значение. Женщина обычно тестирует потенциальногопартнера также и на бойцовские качества. Для этого она инстинктивносоздает конфликтные ситуации, оказывая знаки внимания параллельнонескольким мужчинам. Провоцирует их на открытое соперничество,выяснение отношений. Это очень древний инстинкт. Аналогично ведутсебя самки большинства видов животных. Очень интересно также явлениемоды. Человеку издавна свойственно украшать себя. Когда охотникдикого племени вешал себе на шею ожерелье из трофеев – когтейубитого им пещерного медведя, это служило доказательством его силы идобычливости. Точно также сегодняшний «стиль», модный«прикид», дорогой сотовый телефон или автомобильсигнализирует современной самке о добычливости самца — охотникакаменных джунглей. А заодно и о том, что самец в принципе управляем.То есть, дергая за ниточку «тщеславие», она сможет имманипулировать.
По итогам тестированиясамочный инстинкт женщины принимает решение о статусе данного самца.Кем по отношению к ней будет являться данный мужчина. Другом, любимымили спонсором (мужем). То есть, каким образом (за какую плату) онбудет допущен к спариванию. Вариантов решения — три.

1. Мужчина признан явногенетически неперспективным самцом (стрелка вправо на схеме). Слабый,низкоранговый, нежизнеспособный. В этом случае женщина вообще нерассматривает мужчину как сексуального партнера. Но по возможности,если он проявил к ней интерес и начал ухаживать (делать подарки,оказывать услуги), она постарается сделать его «другом».Посадить на «скамейку запасных», оказывая емудозированное внимание и неявно внушая неясные надежды. И разумеется,использовать его в качестве источника подарков, бесплатных услуг ииных благ. Если женщина предложила вам вместо секса дружбу, то этозначит, что вы для нее — пустое место. Она считает вас недостойныминтимной близости. Нет ничего унизительнее для мужчины, чем роль«друга», которую отводит для него женщина. На «скамейкезапасных» женщины может быть много «друзей». Этоподнимает ее статус в женском сообществе. Говорит о еевостребованности у мужчин, то есть женском жизненном успехе. Поэтомубез особой необходимости рвать отношения или явно и окончательноотказывать, сообщать, что мужчине в принципе не светит, женщина нестанет. Будет держать его на коротком поводке надежды.
2. Мужчина признанэлитным осеменителем с особо ценным генофондом. (Стрелка влево насхеме.) Естественно,что как только определена генетическая перспективность партнера,особи противоположного пола должны немедленно приступить кразмножению. Невзирая ни на что. Высшая биологическаяцелесообразность. Поэтому инстинкт отключает часть разума иадекватности восприятия действительности и партнера. Партнер кажетсяидеальным. В зависимости от степени неадекватности это состояниеназывается влюбленностью или любовью. Статус данного мужчины –«любимый». Обычно мужчина с таким статусом у женщины –один. Параллельно может существовать несколько мужчин –«друзей» и «спонсоров», но «любимый»- один. Секс ему достается бесплатно и в неограниченном количестве.Женщина его хочет сама.
3. Инстинкт не уверен,но по формальным инстинктивным или рассудочным критериям мужчинавроде бы пригоден то ли к роли любимого, то ли к роликормильца-снабженца. Тогда (стрелка вниз на схеме) женщинаподогревает его интерес, устраивает «замануху». Это можетбыть какой-нибудь явный знак внимания. Она может попросить его опомощи с автомобилем или компьютером, польстив мужскому самолюбию.Или может переспать с ним, продемонстрировав, как это приятно, апотом сделать вид, что она вовсе этого и не хотела, а получилось этослучайно и теперь она сомневается, правильно ли это. Мужчина,разумеется, должен броситься доказывать, что это – правильно.Или что-нибудь в этом роде. Главное – заставить мужчинупочувствовать положительные эмоции, связанные с женщиной. Еслимужчина после этого не начинает ухаживать, то возможно прекращениеотношений. Если начал ухаживать, то тестирование продолжается впроцессе ухаживания. Впрочем, об этом в средующем разделе.
Кстати. Вердиктинстинкта будет зависеть не только от свойств оцениваемого мужчины,но и от сравнения с другими мужчинами-претендентами на рольсексуального партнера. Принцип «на безрыбье и рак – рыба»- работает.
Женщины, находящиеся вустойчивом режиме доминирования, а именно, старые пострепродуктивныеженщины и женщины в матриархальной культуре проводят оценку поупрощенной схеме, только по критериям годности к снабжению. А сразуже после оценки переходят в режим доминирования. В случае старыхженщин это связано с тем, что они в принципе не способны выполнятьрепродуктивную функцию, и мужчина как носитель генов им не интересен.Женщина же в матриархальной культуре привыкла к тому, что ее окружаютслабые мужчины и рефлекторно воспринимает практически любого мужчинукак априори низшее существо и источник ресурсов. Исключение могутсоставлять лишь заведомо успешные мужчины с ярко выраженнымипризнаками высокорангового самца. И то – ненадолго. Женщинапривыкла доминировать и видеть доминирование других женщин надмужчинами.
Высокопримативнаяженщина в устойчивом режиме доминирования в том случае, если мужчинапривлекателен как источник ресурсов, с ходу начинает атаку как нааприори низкорангового, обделенного женским вниманием. Онаберет нахрапом. Ее цель — власть над мужчиной и контроль над егоресурсами. Ее тактика — найти слабые места, запустить туда когти иподчинить. Основной метод — привлечь внимание, завладеть им всем засчет интенсивности воздействия, преследуя, заваливая смс-ками извонками, пусть тупыми и наглыми — не важно. Могут также снизитьсамооценку примитивными нападками, параллельно демонстрируя интерес.»Ты — такое дерьмо, но я тебя люблю и такого». Еслимужчина в результате применения женщиной этой тактики оказалсяпольщен женским вниманием и попался, то он и протестирован, изахвачен, и подчинен. Готов к употреблению. Примитивная, но насколькоэффективная технология! Один из моих знакомых попал именно в такиекогти. И никто ничего не смог поделать…
Низкопримативные,рассудочные женщины в режиме доминирования охотятся за ресурсамимужчин иначе. У них разработаны целые технологии тестирования изахвата. Вот как одна из них описывает этот процесс:
«Теперь, когдаобъект найден, надо его купить — мы ж на рынке, — а там любой товарпродается, чем мужчина не товар? Чем дороже ценник на товаре, тембольше самооценка у мужчины, заметьте — не качество, поэтому надоосторожно провести экспертизу, т.е. проверить на вшивость.
Правило № 1
Поговори с ним.
Порой этогодостаточно, чтобы понять, что мужчина глуп, а порой, чтобы понять,что мужчина глуп настолько, что ты сразу впадаешь в ступор: он неумеет даже слушать и отвечать на глупые фразы, он просто мычит, какбуренок на лугу. Буренка не вовремя зарезали и привезли на рынок -испорченное сырье. И, дорогие мои, такое бывает, и не только в 20лет, а еще встречаются представители 30, 40 и даже 50 лет, — а потомтакие замыкаются дома и мычат, мычат на бедненьких жен-дурочек,которые некогда продешевили.
Правило № 2 .
Проверка на наличиеналичности.
Очень важный момент -какая любовь, если он гол как сокол? Пригласите его в кино, или кафе.И посмотрите внимательно на его реакцию.
Реакция 1: во времяприглашения. Если убирает глаза и нервно уверяет, что на улицехорошая погода, то быстро ищите другой товар. Этот …да этот простос красивой оберткой, а внутри пусто.
Реакция 2: это когдавы в кафе, и пришло время заказывать, если мужчина спрашивает Вас,что Вы хотите, отвечайте, а что будешь ты? Если, говорит, что неголоден — врет! Когда это здоровый мужчина был неголоден? Они же всетроглодиты, если он хочет мясо, и заказывает его себе, то смеловыбирайте то, что хотите, тут все в порядке.
Следующая реакция 3:должна быть Вашей, как только мужчина достал ЕГО — кошелек в смысле(не подумайте спать с ним в первую ночь, не будет у Вас счастья). Таквот, вот ОН — кошелек, кошелечек, маленький, хорошенький…какмаленький? Что за бред? Нет, фу, опять брак на прилавках, что это зарынок? Тушинский? Савеловский? Вы че, совсем дуры, дорогой товар нарынках искать, в бутики ходить надо, там брак отсеивают, отбирают,престиж бутика от этого и зависит. Продолжаем… Кошелек… Большой,толстый, главное — дорогой. Быстренько покоситесь на марку? Естьмарка!!! Класс, то, что нужно, быстрее берите, и бегите выбивать вкассу. Нет марки? Марка косая? Ох, опять брак. Неужели и в бутикахбрак? Нет, просто подделка… Так же может быть такой вариант — неткошелька. Ха, но он… ме-едленн-о-о-о-о достает красивую, маленькую,пластиковую кредитку. ОХ.! АХ! А если достает стопочку… из заднегокармана Дольчиков — да-с, берем.
Из практики: придитев Фест, где вроде и прилавки золотом покрыты, и товар только вчера скурорта прибыл, аж светится от загара…как? загар за 100 рублей? Всоседнем солярии? Как? Машины нет? Как, ездит в МЕТРО????????? Опятьбрак…без комментариев. И немного маленьких подсказок: обувь должнабыть модной и стильной, только такие ботиночки можно приобресть вБалдинини, а не в как его там…
А сумочка? Кейсиктакой классненький… еще важен мобильник, увидите модель и бегом вСалон Связи, надо проштудировать все расценки. Уверяю Вас, мужчиныкак дети, для них дело чести иметь вот эту классную модель, модельвсего, мобика, тачки… модель должности… зачем Вам тюфяк? Спроситеего о его планах? Сразу все узнаете, мужчины любят поболтать(особенно о своих достижениях, мнимых, реальных, будущих, ну и пусть,что будущих, главное, это когда есть к чему стремиться).
Правило № 3, оно жереакция 4.
Это когда деньгиесть, но он… жлоб, одним словом.
Тут все просто, вышлииз кино…и та-ак жалобно: Ты кушать хочешь?.. или: Я есть хочу…или: О, что это за кафе? Недавно открылось, я там еще не была…Смысл один, реакция мгновенная. Был у меня один кавалер — немец,он-то и научил меня этому правилу… Немцы жадные, не стоит с нимисвязываться.
Правило № 4.
Теперь, когда Вы ужерасстались… и он Вам действительно подходит…
Это о скоростизвонка, чтобы договориться о следующем свидании. Тут можнопредположить, что он позвонит сам, а если нет (только вот об этомдумать не надо, Вы же неотразимы, такого просто быть не может). Таквот, в данный момент нужно позвонить самой. Да, вот именно так, егомнение о Вас уже не изменится, и Вы сразу поймете по его голосу,насколько он рад. Позвоните первой, побалуйте его, зато потом, пропавслучайно, он начнет волноваться.
Правило #№5,6,7…
Ох, я краснею…первая близость… как скоро? На какое свидание? Какой он? Стремный?Или Страстный? Или Изобретательный? Или нежный? Каждому свое, а яслишком пошлая, чтобы писать об этом…
А теперь, дорогиемои, о самом главном, мужчина выбран (конечно, если в наш векненастоящих, фальшивых, уцененных, бракованных, вы все же найдете то,что ищете), его надо приручить, то есть поставить все точки над i, испокойно занять место позволяющей любить (только тут главное успетьне влюбиться самой, это вы еще успеете, главное чтобы его любовь былапервей), срочно бегите на кассу, хватайте, несите ценного домой,приручайте, но с умом.
Все нижеописанноедавно известно, но еще раз:
Сексуальное белье,платье с вырезом, мини-юбки, чулочки, одна моя подруга ходила вообщелетом без белья (только это не сразу, а то подумает, что встретилшлюху). А еще, вовремя начать капризничать, так, вначале по-доброму,не много, потом… ну не переусердствуйте, капризничать — это неплакать, слезы только в экстренных случаях. Еще надо быть колючей,стервой… Приглашает на свидание, а Вы сегодня не можете… Что?Некуда идти? Сидите тихо дома, пусть бесится и ревнует, а потом,только очень аккуратно, вскользь, как Вы в ту среду старого знакомогослучайно встретили, или с бывшим в магазине на одну и ту же книгусмотрели, давно расстались, а вкусы все еще совпадают… Побеситеего, будьте стервой! Вы знаете, что такое Стерва? Вот, и ведите себятак же, но не забывайте гладить, метод пряника еще никто не отменял,радуйте его в постели, его любимые позы, массаж, секс в неожиданныхместах (только у вас на лице должно быть написано, что все это Выделаете только для себя, не дай бог ему понять, что для него -все…)
О, вот нашненаглядный и влюбился, звонит, дарит цветы, водит в рестораны, аможет уже по магазинам — все это зависит только от Вашей техники, таквот, он влюбился, а ведь когда мужчина любит, в нем начинаютпроявляться все его реальные качества, одевайте быстрее очки, (опятьже, пожалуйста, не розовые) и смотрите:
Он Вам нужен? Уженет? Не беда, он уже влюбился, тут можно посоветовать только одно -попросите его открыть тот самый кошелечек, раз уж Вы дошли до сихпор, та проверка пройдена. Просто потратьте эти денежки, Вы этозаслужили, ведь столько уже промучились… проверяли, приручали… Ине расслабляйтесь, смело за нового, да, опять искать новый товар, астарые пусть плодятся, только не забывайте периодически протиратьпыль, ну или убираться в своей квартирке, душе, иногда вещи настолькоустаревают (морально, физически, или от них просто так начинаеттошнить, мы же женщины такие непредсказуемые и изменчивые).Выбросили, и опять складировать новых.
Могу ещепредположить, что он Вам нужен… Да Вы что? Да это же счастье? Оннашелся!!! Не верю, дайте мне его под микроскопом рассмотреть… Нуне знаю, еще такого не было… так что…ну, если что? Хватайте ипрячьте, чтоб никто не уволок, а то ведь — что упало, то пропало…Жена не стенка, подвинуть можно…Теперь счастье только в Вашихруках…»
Обратим внимание наочень важную деталь. Женщина в режиме доминирования сильноакцентирует внимание на фирменной дорогой атрибутике мужчины. Модельмашины, мобильного телефона, бренд одежды, мода, стиль. Такимобразом, для нее имеет принципиальное значение, легко ли мужчинаподдается на манипулятивные рекламные технологии. Если он «упакован»фирменными прибамбасами, значит он не обладает самостоятельныммышлением, и в дальнейшем им будет легко управлять и выцыганивать унего деньги, которые точно имеются. Помнится, одна моя подружка впервый день знакомства определила, что стильная визитница мнеподарена. Настолько она не соответствовала моему независимому способумышления.
Одна женщина рассказала,что она тестирует мужчин таким же способом, но с иной целью:
«Я тестирую нащедрость. Я часто предлагаю заплатить за себя в общественных местах.Практически все соглашаются.. Или соглашаются с оговорками (например,частично), что вообще меня б ольше всего смешит. Если согласился -больше не общаюсь с ним, а они при этом еще удивлены. Ожидаемая»правильная» реакция — безапелляционный отказ от фин.поддержки.. Уважаю.»
Строго говоря,тестирование мужчины женщиной ведется постоянно. Первоначальноетестирование ведется при первом контакте. Женщина обычно уже послепервой минуты общения выносит предварительный вердикт, будет онаспать с данным мужчиной или нет. Воткак описывает это одна из женщин: «Сижуна кухне, попиваю из красивых бокалов красивое, вкусное шампанское свишенкой, поглядываю из-под ресниц на своего собеседника, всяческистараясь определить, он потенциальный кто? Муж, друг, любовник алитак, просто ухажёр на пару свиданий… В общем, веду светскую беседу,принимаю всякие соблазнительные позы – веду себя как любаяобычная женщина в таких ситуациях.»Или: «Внекоторых мужчинах чувствуется даже самая завуалированная испрятанная агрессия. женщина, когда видит мужчину первые 2 минуты,ведь уже начинает оценивать его как потенциального любовника.. а тутона видит «зверя». агрессивного и неумелого. да! это можнопочувствовать уже после пяти минут общения с человеком мужского пола.выраженных признаков почти нет. я написала «почти». потомучто сильно выдают глаза. они звериные и неподвижные. и запах.неуловимый запах застоявшегося адреналина. это первое, что можетоттолкнуть женщину от мужчины. и это уже не изменить…..Жадность,прижимистость. мужчина на первом же свидании пытается повести женщинуили к себе домой (дома чаёк, вчерашний тортик и позавчерашнее бухло)или в парк на лавочку посидеть. жадный мужчина не позвонит лишний разпо мобильному, не пришлет СМС. не скажет лишнего комплимента. обычноу него виноватый взгляд и постоянно прикусанные губы. он частосмотрит вниз. он делает все, для того, чтобы избежать трат в связи сженщиной. даже эмоциональных. это второе, что сразу же вырубает наместе».Элементы тестирования (различные провокации) женщина проводит всегда,то есть на протяжении всего времени знакомства с любым мужчиной. Вотмой диалог об этом с одной женщиной.
«-Любого, дажесильного, женщина постоянно пробует на зуб. Тестирует. (провокации,претензии) И старается подмять, если он расслабится. Это инстинктсамки.
-Согласна. Это своегорода проверка качества — позволит ли мне мужчина сесть себе на шею.Если позволит — значит, слабак. Если не позволит — «продолжаемразговор».»
Но для определенности мырасположили режим тестирования в самом характерном для него местеалгоритма «Формулы любви».
Однажды, гуляя поПарижу, я решил внимательно присмотреться к молодым парам. И вот чтоя заметил. В подавляющем большинстве молодых «белых» пар,встреченных на улице, мужчина играет подчиненную роль. В меньшинстве- партнерскую. В смешанных парах «негр-белая» — мужчинаиграет доминирующую роль. Смешанных пар «негритянка-белый»- не встретил вообще. Вывод прост: француженки воспитывают своихмужчин уже настолько слабее себя, что их самочный инстинкт невоспринимает их за полноценных самцов, следовательно ни рожать отних, ни любить их француженки уже не могут. А негритянки вообще их вкачестве самцов не воспринимают. И дело вовсе не в каких-нибудьнеобычных природных сексуальных возможностях негров, а в том, что онигораздо больше соответствуют тому образу сильного самца, которыйвстроен в женский инстинкт, чем ослабленный «цивилизованным»воспитанием белый мужчина. Примативность и ранговый потенциал выше.Пару «белый – азиатка» видел лишь один раз, причемвидно было, что девушка откровенно издевается над своим спутником.Что интересно, в большинстве встреченных молодых итальянских парюноши пока доминируют. Возможно — за счет остатков влияниякатоличества на воспитание. Однако, судя по статистике разводов идемографическому спаду, итальянки очень быстро справляются со своимимужчинами после образования стабильной пары. То есть сравнительноетестирование женщинами ослабленных матриархатом европейцев и выходцевиз высокопримативных этносов – явно не в пользу европейцев.
Домашнее задание.Проанализировать в свете вышеизложенного, с какими биологическимипараметрами мужчины связан каждый критерий в следующем описаниитестирования: «Яоцениваю так.
1. Внешность: общеевпечатление, запах, телосложение, зубы, глаза, одежда и обувь.
2. Эмоции: как ко мнеотносится, горит ли огонь в глазах, не навязывается ли и, наоборот,не тормозит..
Если прошел первыедва теста, то годиться в любовники»
3.4 Замануха.
Поздравляю! Теперь ты будешьзаниматься сексом только тогда, когда сама этого захочешь!
Поздравление новобрачной
Если женщина призналамужчину годным к парному взаимодействию, но ее инстинкт самки неуверен, что вы являетесь элитным осеменителем, то она может исполнитьритуальную демонстрацию каких-нибудь своих выгодных качеств.Например, может как бы невзначай переспать с вами, продемонстрировавмаксимум сексуальности и доставив вам максимальное удовольствие. Илипомоет посуду. Или поможет в делах. Или даже почистит кафельнуюплитку в вашей ванной. Но не обольщайтесь. Продолжения не будет. Оналишь продемонстрировала, как вам будет хорошо, если вы ее заслужите.И начала исполнять следующий за ритуалом заманухи ритуал убегания.Она отдалится от вас, сделает шаг назад. Вы не признаны любимымсразу, и вам придется исполнить ритуал ухаживания. То есть пройтичерез дополнительное тестирование. Выражаясь рыночным языком, онабудет с вами жестко торговаться, обменивая свои сексуальные услуги наваши материальные. И при этом наблюдать и оценивать, как вы себяведете.
Однако, в случае, еслиинстинкт женщины уверен, что мужчина очень хорош, то заманухапереходит в следующую стадию, «любовь», и может длитьсядостаточно долго. Вплоть до стадии инверсии доминирования. Вот какописывает одна моя знакомая длительную «замануху» ирезкий переход к инверсии доминирования у высокопримативной женщины.
«Один приятель(интеллигентнейший москвич) на моих глазах несколько лет «любился»с «чудным и милым» созданием — актрисой пекинского ТЮЗА.Так он сам мне рассказывал, что наутро после свадьбы (а до этого парулет уже жили вместе) в постели оказалось совершенно другое существо.Даже внешне поменялась. Потом он счастливо женился на болгарке ивспоминал Китай-брачный период, как страшный сон.»
3.5 Ухаживание.
Мужчина смахивает на апрель, когдаухаживает, и на декабрь, когда уже женат.
У.Шекспир

Рис. 26. Участок алгоритмаврожденного полового инстинкта женщины: «ухаживание –любовь».
У очень многихбиологических видов самцы должны каким-либо образом доказать своеправо осеменить самку путем демонстрации своей жизнеспособности. Либоотогнать самцов-конкурентов от самки. Либо захватить и удерживатьтерриторию. Либо построить гнездо. Либо продемонстрировать своюловкость и выносливость в ритуальном танце. Либо все это вместе.Достаточно посмотреть вокруг, чтобы убедиться, что на решениечеловеческой самки о спаривании с самцом все эти факторы влияютсамым непосредственным образом. Мы знаем, что женщина в периодвынашивания и выращивания потомства достаточно долго остаетсянеспособна на самостоятельное существование. Поэтому прежде, чемзабеременеть, она обязательно должна убедиться, что данный самец нетолько жизнеспособен, но еще и расположен к ее обеспечению.
Итак, ухаживание естьпроцесс, когда с одной стороны женщина подробно тестирует мужчину нажизнеспособность и способность ее кормить. С другой стороны –мужчина эти способности демонстрирует.
Например, в ритуальнойформе в парных танцах кроме физических данных мужчины демонстрируютспособность взаимодействовать с женщиной, «вести» ее –проявлять ответственность и инициативу. В процессе ритуальногоугощения и дарения подарков, когда мужчина ведет женщину в ресторанили дарит ей цветы – готовность кормить женщину иплатежеспособность. Создавая различные ситуации, женщинацеленаправленно тестирует мужчину. Сталкивая мужчину с соперником,она проверяет бойцовские и охранные качества мужчины. Опаздывая насвидание, или говоря у стойки бара «угостите даму коктейлем»,или «мне нравится эта машина, неужели я всю жизнь буду ездитьна трамвае, меня это так печалит» и т.п., она проверяет егореакцию на унижения и манипуляции со стороны женщины, егосамостоятельность мышления. Кстати, это очень интересный тест. Еслимужчина полностью идет на поводу и проглатывает провокацию, выполняеттребования женщины, он демонстрирует тем самым свою управляемость,склонность подчиняться и попутно платежеспособность. Женщина отведетему в своей жизни соответствующее место – дойной коровы. Будетдоить, но любить и уважать не сможет. Секса ему либо не видать вовсе,либо он будет получать строго дозированные порции в зависимости отоплаты. Если мужчина будет возмущаться и прочтет женщине лекцию оаморальности бытовой проституции, то женщина, хоть и вынуждена будетего уважать, но закончит с ним отношения как с «правильным»и абсолютно неуправляемым по причине слишком сильного иммунитета кманипуляциям. Но вот если мужчина продемонстрирует психологическуюустойчивость или даже поставит женщину на место, уверенно, нонеагрессивно и с юмором, ограничившись символическими ритуальнымиподарками, то инстинкт самки идентифицирует его как сильного самца ссамостоятельным мышлением, но при этом готового снабжать самку идетенышей, и включит любовь. Женские капризы также являются тестовойпровокацией. Мужчина в процессе ухаживания должен одновременнопродемонстрировать и способность частично подчиняться женщине(исполнять мелкие капризы и прихоти между делом), и надежность (неделать из капризов проблему), и устойчивость (непринужденноотмазываться от исполнения неадекватных капризов). Настойчивость –также очень полезный признак, демонстрирующий жизнеспособность ипсихологическую устойчивость. Поэтому чаще всего мужчина, настойчивои упорно добивающийся женщину, в конце концов ее добивается. Покамужчина, любуется ее ногами и мечтает о ночи любви, женщина ведетбеседу-тест. Задавая наводящие вопросы, она исподволь выуживаетинформацию о его успешности, достатке, структуре доходов и расходов,характере, отношении к деньгам, женщинам, детям, истории личнойжизни и особенно о его психологически уязвимых местах. Всю туинформацию, которая пригодится для вынесения решения о егопригодности в качестве партнера и для последующего управлениямужчиной. Как говорится, все сказанное вами будет использовано противвас.
Все это вместе, веськомплекс тестирования, образует Ритуал ухаживания. СоблюдениеРитуала говорит женщине, точнее ее самочному инстинкту, что данныймужчина годен на роль любимого или мужа, и тогда инстинкт включаетлюбовь. Несоблюдение же Ритуала либо отпугнет женщину (Если,например, мужчина излишне агрессивен или слишком явно абсолютнонеуправляем), либо переместит мужчину на позицию «друга».
Практические руководствапо ухаживанию и соблазнению женщин, использованию их инстинктивныхреакций можно найти в более-менее систематизированном виде в литературе пикаперов и на их сайтах в Интернете. Поэтому не будемперегружать ими нашу книгу.
В сбалансированныхкультурах выбор партнеров и ухаживание, как очень важный длярепродукции социума процесс, взят под контроль религией и культурнойтрадицией. То есть после определения пары объявляется помолвка ичетко прописывается дальнейший порядок сближения жениха и невесты.Порядок дарения, состав и стоимость подарков, протокол встреч и т.п.Чтобы инстинкты и женщины, и мужчины сработали на взаимнуюположительную идентификацию. А также чтобы минимизировать моральные иматериальные издержки в случае отрицательного результата выбора.
В современномразбалансированном матриархальном обществе и мужчина, и женщинадезориентированы, их инстинкты сбиты, и они не в состояниибиологически точно выполнять Ритуал ухаживания. Женщины либопроявляют излишнюю инициативу, отпугивая мужчин как доминирующая илинеадекватная самка, либо напуганные истеричной демагогией феминистоки демонизацией образа мужчины в СМИ, боятся мужчин и избегают их.Либо, начитавшись сексистской литературы, вообще относятся к мужчинамаприори пренебрежительно как к низшим примитивным существам. У мужчинже поведенческие навыки сбиты воспитанием. Например, воспитанный илизапуганный истерией феминисток мужчина не проявляет той настойчивостии инициативности, которую инстинктивно так ожидает женщина. И все этозначительно снижает вероятность образования пары. Однажды на русскойдискотеке я заметил девушку с нетипичным для россиянки поведением. Яподошел к ней, мы познакомились и разговорились. Она оказаласьголландкой. Девушка была очень удивлена, что русские юноши самиподходят к девушкам знакомиться и приглашают их на танцы. Надискотеках в Голландии юноши по ее словам, безынициативно стоят вдольстен, и их «снимают» девушки. Юноши боятся обвинения всексуальном домогательстве и судебного преследования. Поэтому боятсядевушек и пассивны. Их половой инстинкт блокирован инстинктомсамосохранения. Не удивительно, что коренные европейцы вымирают.
Но допустим все же, чтомужчина так или иначе успешно выполнил Ритуал ухаживания. Тогдасамочный инстинкт идентифицировал этого мужчину как генетическиперспективного потенциального кормильца и включил у женщины любовь.
Если теме поискапартнера, ухаживания и тестирования посвящено огромное количествохудожественной, научной и научно-популярной литературы всех возможныхжанров, кинофильмов, и иных художественных произведений, то на этом, самом интересном месте – как отрезало. Ни художественныхпроизведений, ни научных исследований, ни фильмов, подробноописывающих любовь и совместную жизнь мужчины и женщины, практическинет. Руководства по технике секса и порнография – не в счет. Аспециальная литература, посвященная разрешению семейных кризисовнеубедительна, так как кризисов становится все больше. Как будтожизнь заканчивается встречей любящих друг друга партнеров илисвадьбой. Ну понятно, не вдохновляет эта тема авторов. Но не нас. Нам– напротив, эта тема кажется самой интересной. Итак, мойдорогой читатель, вуаля, как говорят французы. Разбираем по винтиками раскладываем по полочкам величайшую загадку Человечества –любовь.
3.6 Любовь.
«Мужчина в любвичестнее и искреннее женщины.»
Моябабушка
I am a woman in love
and I’ll do anything
to get you into myworld
and hold you within.
It’s a right that Idefend
over and over again.
Barbara Streisand —«Woman In Love»
Я влюбленная женщина
И я сделаю все, чтобы
Затащить тебя в моймир
И удержать тебя в нем
Это право, которое язащищаю
Снова и снова
Барбара Стрейзен -«Влюбленная женщина»
Что же такое любовь?Забудем для начала все ахи, охи, песни и стихи на эту тему. И зададимвопрос несколько иначе. Зачем вообще нужна любовь? Какие функции впаре она выполняет? А ведь она явно зачем-то нужна кромеоплодотворения, так как просто зачать потомство можно и вовсе безлюбви.
А нужна она преждевсего, чтобы объединить, привязать друг к дружке мужчину и женщину. Ипреобразовать две отдельно взятые, условно автономные биологическиеединицы в новую, автономную биологическую единицу, способную квоспроизводству. То есть в результате должно образоваться сообщество,именуемое семьей, где функции мужчины и женщины должны быть четкоопределены. В первую очередь – функция управления этойединицей, функция власти. Один должен доминировать, другой –занять подчиненное положение. Причем с точки зрения биологическойцелесообразности предпочтительнее, чтобы в обыденной жизнидоминировала именно женщина. Ей виднее, что нужно для детей, а смыслсоздания семьи – именно размножение. Таким образом, любовьдолжна прежде всего урегулировать вопрос власти, дав женщине фору. Недопустить неуправляемости системой и вручить управление самомудостойному. А мы уже знаем, что инстинктивное решение о том, кто чегодостоин, природа легкомысленно доверила женщине. Если мужчинажизнеспособен, то функция управления достается ему. Если же теряетжизнеспособность – управление тут же перехватывается женщиной.Причем, так как женщина физически слабее даже слабого мужчины, любовь должна сделать мужчину управляемым, а женщине — облегчитьуправление. Значит, любовь женщины и любовь мужчины различны, таккак у них разные цели. Как это происходит в реальной жизни?
Представьте вновь себяна месте Господа Бога (или Матери Природы, что то же самое). Передвами два независимых существа, которые должны размножиться. Причем,новорожденный детеныш длительное время беспомощен, так чтожелательно, чтобы самец обеспечивал его и самку. Вам нужно сделатьтак, чтобы они объединились для этой общей цели надолго. То есть,образовали новую функциональную систему. И у этой системы должен бытьцентр управления – то существо, которое глупее и слабее, ноближе к детенышу. Вы уже решили сделать так, что их тянет друг кдругу. Они психологически зависимы друг от друга, а мужчина привязансексом сильнее. Если на этом остановиться, то сильное и умноесущество не даст управлять собой слабому и глупому, а будет братьвсе, что ему нужно, силой. То есть, теперь вам нужно построитьадаптационный процесс так, чтобы слабое и глупое существо в концеэтого адаптационного процесса управляло сильным и умным. Как выбудете действовать? Напрашивается решение:
1.Существо, которомусуждено управлять, должно лучше узнать управляемое существо, в товремя как управляемое существо не должно понимать ни сути, нимотивов, ни целей управляющего существа. Желательно, чтобы оно вообщене способно было его понять.
2. Существо, которомусуждено управлять, должно относиться к управляемому существуфункционально, как к средству достижения своих целей, в то время какуправляемое существо должно полностью доверять управляющему существу.
3. Оба должны быть другв дружке заинтересованы, но существо, которому суждено управлять,должно польститься на грядущие результаты управления, а управляемоесущество не должно испугаться и сбежать.
4. В том случае, еслиуправляемое существо настолько сильное и самостоятельное, чтоуправляющее не справится с управлением, ценные гены этогонеуправляемого существа должны быть размножены еще сильнее, чем в томслучае, если бы оно стало управляемым. А в том случае, если кто-то изэтих двух существ нежизнеспособен, потомства появиться не должноавтоматически.
Единственное средствоэто решение реализовать – лишить их адекватности восприятиядруг друга. Но по-разному. Так и сделано.
Итак, любовь – этопрежде всего, состояние неадекватного восприятия партнера. В этомсостоянии и мужчина, и женщина идеализируют друг друга, заменяютреального потенциального партнера виртуальным идеальным образом.
Разбираемся дальше. Всоответствии с разделением функций в паре, женщине отводится тыловаяфункция. Поэтому мужчина идеализирует женщину именно в этомнаправлении. Он видит в ней добрую, мягкую, отзывчивую, сексуальную,надежную партнершу, какой бы холодной и расчетливой жадной стервойона на самом деле ни являлась. Кроме того, в отношении этой женщиныон сам становится мягким, заботливым, ему нравится (а значит онпривыкает) исполнять ее желания, делать подарки и т.п. То есть,любовь мужчины к женщине – это любовь-забота, любовь-служение.И еще это обязательно любовь-страсть, так как она должна усилитьпривязку сексом.
Любовь сильного и умногомужчины или мужчины, просто пользующегося повышенным спросом уженщин, может быть иной. Это совершенно другая инстинктивнаяпрограмма. Во времена животного стада эта программа включалась увожака. Вожак стада не должен обеспечивать и обхаживать отдельныхсамок, но должен как можно шире распространить свой ценный генофонд иконтролировать каждую особь стада независимо от пола. Поэтому такоймужчина любит женщину неглубоко, не теряя адекватность восприятия,как любимую игрушку или как забавного домашнего зверька. Он понимает,что этого зверька нужно кормить, что зверек кусается и гадит, носмотрит на это легко. И конечно, никогда не передаст зверьку функциюуправления. Наоборот, такой мужчина будет сам контролировать женщинуи манипулировать ей.
Эти две самцовыепрограммы могут работать параллельно. Например, мужчина одну женщинуможет любить по первому типу, а нескольких других – по второму.Программы могут также переходить одна в другую. Возможен такжесмешанный вариант.
Любовь женщины –совершенно другая, хоть и называется тем же словом. Женщинаидеализирует мужчину иначе. Она идеализирует его способности. Ейкажется, что мужчина будет хорошим отцом и мужем (будет снабжать изащищать), каким бы прожженным ловеласом и бездельником он ни был насамом деле. А вот свойства личности, характер мужчины женщинанаоборот, видит очень четко. Мало того, что она его протестировала вовремя ухаживания. Любящая женщина инстинктивно подстраивает своюпсихику к психике мужчины, копирует ее. Перенимает сленг, системупонятий, способ мышления мужчины. Сами женщины называют это так: «ярастворяюсь в мужчине». Психологи называют этот метод«отзеркаливание психики». Таким образом, женщинадостигает сразу двух целей. Входит в доверие к мужчине, расслабляетего, усыпляет бдительность и одновременно нащупывает его слабости,уязвимые места, болевые точки, страхи, комплексы и прочие вещи,которые понадобятся ей потом при манипулировании мужчиной. Еслилюбовь мужчины — это страсть, забота и служение, то любовь женщины –это разведка боем и подготовка к захвату власти. Попросту,инструмент, помогающий ей втереться в доверие к мужчине.
Известная актриса ДжулияРобертс в фильме «Сбежавшая невеста» достаточноправдоподобно сыграла роль женщины с гипертрофией способностиотзеркаливать мужчину. Ее героиня настолько подстраивается подмужчину (копирует его увлечения, пищевые пристрастия и т.п.), чтотеряет самоидентификацию. И опомнившись уже во время церемониибракосочетания, сбегает.
В режиме устойчивогодоминирования, в которое переводит женщину современный матриархат,женщине не нужна любовь к мужчине. Мужчину не нужно расслаблять, онуже расслаблен и подготовлен к управлению всей системойматриархального воспитания. Поэтому женщинам нужно только, чтобымужчины любили их. Собственную же любовь они воспринимают как крайненежелательную болезнь, заставляющую их бесплатно делать то, что можноделать за оплату.
В тех случаях, когдаженщина не может осуществить подстройку психики, включается альтернативная программа, известная как «женская жалость».Очень интересное явление. Женщина никогда не пожалеет того, ктодостоин жалости – слабого и нежизнеспособного мужчину. Нообязательно «пожалеет» буйного дебошира, демонстрирующегоповедение первобытного агрессивного самца.
Я как раненый зверь
Напоследок чудил.
Выбил окна и дверь
И балкон уронил.
………….
А молодая вдова
Все смогла пережить.
Пожалела меня
И взяла к себе жить.
В.Высоцкий
Неадекватность поведениямужчины инстинктивно принимается женщиной либо за ранение, либо зауязвимое место в психике. Оба обстоятельства в древности давали шанссамке захватить контроль над самцом. «Жалость» — это посути реакция самки на некоторое слабое место высокорангового самца.На то место, за которое его можно зацепить и поставить в зависимостьот себя… Залечить раны, погладить, продемонстрировать раненому, чтоты — тыл. Самый прямой путь сделать так, чтобы выздоровевший охотниквозвращался и приносил добычу именно этой самке.
Это явление используютпрофессиональные ловеласы, строя на нем классическую технологиюсоблазнения. Создают образ сильного самца и затем демонстрируютуязвимое место. Тогда самочный инстинкт среагирует: «вот сильныйсамец, а вот готовое слабое место, схватившись за которое, им можноуправлять.»
Вот как изобразила этописательница Анна Кислицына в одном из своих произведений:
«Сначала онослеплял вас блеском своего природного артистизма, а затем, то лислучайно, то ли нарочно позволял заметить, как снимает маску весельяи в один миг становится тихим и сосредоточенным. Девичье сердцесжималось, бедняжке казалось, что она единственная, кто сумелуглядеть эту таинственную метаморфозу, и в душе её инстинктивнорождался порыв: «Возможно, я смогу его утешить?». Я незнаю ни одну девушку, которая не была бы с той или иной степеньюодержимости в него влюблена.».
Итак, любовь мужчины– это принесение себя в жертву, а любовь женщины –разведка боем и вхождение в доверие к мужчине с целью подготовки кинверсии доминирования.
3.7. Инверсиядоминирования, доминирование и циклы формулы любви.
Жил король со своей королевой усамого синего моря. Жили они да поживали, вот только детей у них небыло. И говорит король королеве:
— ‎Испеки мне, королева,колобок!
— Совсем охренел, что ли? -отвечает королева. — Что я тебе, кухарка?
— ‎Эх ты, — обижался король, -а я-то тебя простой Золушкой взял, обул-одел, в люди вывел…
А сказке конец вовсе не тут.Сказка-то у них на второй день после свадьбы кончилась…
Сказка
Ну, как жизнь в роли молодожена?
— Ужасно! Курить нельзя, питьнельзя, материться нельзя!
— Да, действительно тоска.
— И тосковать тоже нельзя!
Анекдот

Рис.27. Участок алгоритма половогоинстинкта человеческой самки, отвечающий за проведение инверсиидоминирования.
Строго говоря, инверсиядоминирования начинается еще в процессе ухаживания, когда мужчинаначинает подкармливать женщину, оказывать ей услуги и демонстрироватьспособность подчиняться. Но при образовании устойчивой пары женщинарезко увеличивает воздействие на мужчину.
Спусковым механизмомобычно является беременность или рождение ребенка. Это и понятно.Ребенка нужно обеспечивать, что стимулирует проведение инверсиидоминирования. Однако в наши дни инверсия доминирования происходитзачастую сразу после свадьбы. Связано это с тем, что в браке женщинаимеет много юридических преимуществ, что и стимулирует ее ихреализовать. «До свадьбы это была одна Ирина, а после свадьбы –совсем другая Ирина» — рассказывал один мой знакомый,пораженный таким изменением поведения своей женщины.
А вот как одна женщинаописывает всю цепочку алгоритма своего полового инстинкта отухаживания и любви к инверсии доминирования:
«И вот тысмотришь на этого мужчину, и думаешь – нет, это совсем не то,что тебе нужно. Но этот мужчина делает так много усилий, чтобы статьближе к тебе, он так настойчиво пытается ворваться в твою жизнь, егостановится так много. Он везде.
Он встречает тебяпосле работы, поджидает где-нибудь, провожает, постоянно звонит,что-то говорит или молчит в трубку, и ты понимаешь, что это он.
И оттого, что его такмного, ты даже боишься включить телевизор, потому что думаешь –вот включишь телевизор, и он там появится.
Но однажды, сидя сдрузьями в кафе, ты вдруг подумаешь: вот интересно, а где сейчас этотчеловек, и почему он сегодня ни разу не позвонил? А потом подумаешь –ой, а почему я об этом подумала? И как только ты об этом подумала,через некоторое время ты понимаешь, что ты вообще ни о чем другомдумать не можешь. И весь твой мир, в котором было так много друзей,всяких интересов, сужается до этого человека. И все! Тебе остаетсятолько сделать шаг навстречу этому человеку, и ты делаешь этот шаг…И становишься такой счастливой. И думаешь – а почему яраньше-то не делала этот шаг, чтобы быть такой счастливой?
Но это состояниедлится совсем не долго. Потому что ты смотришь на этого мужчину, ивдруг видишь: а он успокоился! И он успокоился не потому, что ондобился тебя, и ты ему больше не нужна. Ты ему очень нужна. Но онпросто успокоился, и может дальше жить спокойно. Но тебя-то это неустраивает. Ты хотела совсем не этого. Ты не можешь точно сказать,чего именно ты хотела, но точно не этого. И ты начинаешь устраиватьпровокации – хватать чемодан, уходить, чтобы тебяостанавливали, чтобы на некоторое время вернуть то, что было вначале,чтобы вернулась, хоть ненадолго, та острота и трепет. И тебяостанавливают, возвращают…
А потом перестаютостанавливать, и ты возвращаешься сама. И все это ужасно, нечестно,но может длиться очень долго. Очень долго…»
Обратимвнимание на фразу:.«Ты хотела совсем не этого. Ты не можешьточно сказать, чего именно ты хотела, но точно не этого. И тыначинаешь устраивать провокации…» В переводе с женскогоязыка на мужской это значит, что женщину не устраивает, что мужчинаконтролирует ситуацию, и ее самочный инстинкт на уровне подсознаниязаставляет женщину проводить инверсию доминирования. Методыинверсии доминирования и самого доминирования– психологические.Провокации и манипуляции. Цель провокации – вывести мужчину изсостояния равновесия и в этом состоянии добиться психологическогопреимущества. Например, самый стандартный женский трюк — создание умужчины комплекса неполноценности и комплекса вины. (Подробно женскиеметоды управления мужчинами мы разберем в отдельной главе.) Для этогосперва у мужчины снижается самооценка. Женщина, используякакой-нибудь недостаток, «опускает» мужчину. Например,устраивает ему сцену с эмоциональной накачкой: «ты малозарабатываешь, твои друзья добились большего». Затем,проводится следующий типовой прием: «ты такой-сякой плохой, а явся такая разэдакая принцесса, загубила ради тебя свою молодость, аты в этом виноват». А раз виноват, то разумеется, долженискупать вину, заслуживать прощение и реабилитироваться в глазахженщины. То есть обеспечивать женщину услугами и материальнымиблагами. Так мужчина попадается в психологический капкан и становитсяподкаблучником, функциональным придатком женщины. А женщина переходитв режим доминирования. Ну а любовь…ну какая может быть любовьк функциональному придатку кроме как любви хозяйки к дойной корове? Внаши матриархальные дни, когда женщина имеет юридические преимуществаперед мужчинами, провокации могут принимать гипертрофированноуродливые формы. Например, женщина в процессе инициированного ейскандала может угрожать разводом, разделом имущества, отъемом детей.Она вовсе не хочет этого, ее заставляет так поступать ее самочныйинстинкт вкупе с убежденностью в собственной безнаказанности. Однако,мужчина понимает это однозначно как предательство, и пара оказываетсяобречена. Либо женщина все же психологически ломает мужчину ипревращает в подкаблучника.
Однако мужскоесообщество состоит далеко не из одних мужей-подкаблучников. Естьустойчивые пары, в которых живет любовь. А есть – убежденныехолостяки, которые окружены женским вниманием время от временисменяемых подруг и радуются жизни.
Если женщине не удалосьпровести инверсию доминирования, так как мужчина оказалсяпсихологически устойчивым, у него не снизилась самооценка и непоявился комплекс вины, но в то же время, он добычлив и надежен, толюбовь не выключается, и все начинается сызнова. Любовь, перемежаемаяпровокациями и попытками проведения инверсий доминирования. Так можетдлиться всю жизнь.

Рис.28. Циклы алгоритма половогоинстинкта (прошивки) человеческой самки, определяющие еевзаимодействие с высокоранговыми (1), среднеранговыми (2) инизкоранговыми (3) самцами.
На рис. 28 это состояниеобозначено как «цикл любви». Женщина никогда непрекращает зондировать мужчину на устойчивость, и пока онсопротивляется, она его любит. Поэтому состояние длительной любви –это состояние неустойчивого равновесия. И тем не менее, это самоевыгодное состояние пары. И для образующих пару мужчины и женщины, идля их детей, и для социума в целом, для всех. Поэтому любаясбалансированная культура старается заботливо провести самочныйинстинкт женщины по всей цепочке сближения, вывести его в режим любви и удержать на нем всю жизнь, оберегая от скатывания в режимдоминирования. Методы культурной коррекции межполовых отношений мыразобрали выше.
Мы видели в разделе«ЛЮБОВЬ», как инстинкт включает любовь. Теперь посмотрим,как он ее выключает. В полном соответствии с логикой биологическойцелесообразности, любовь выключается, когда цель, с которой она былавключена, уже достигнута. Либо когда совершенно очевидно, что этацель недостижима. Целью включения любви является захват власти надмужчиной. Следовательно, выключает любовь демонстрация мужчиной егозависимости от женщины. Это может быть слишком дорогой подарок,признание в любви, самоунижение мужчины перед женщиной и т.п. Упрофессиональных ловеласов есть гуманная технология, с помощьюкоторой они избавляются от надоевших им женщин. Мужчина валяется уженщины в ногах и в крайне униженной манере умоляет ее о чем-нибудь. И женщина мгновенно теряет к этому мужчине интерес. Второй случайотключения любви – когда мужчина настолько силен ипсихологически устойчив, что в принципе неуправляем, и все попыткиженщины нащупать его уязвимые места не дали результата. Такой случайс биологической точностью изображен, например, в кинофильме «9.5недель». Мужчина и симпатичен, и богат, и умен, и красивоухаживает, и любит женщину, и готов ее обеспечивать. Проблема в том,что его мышление слишком самостоятельно, и поэтому он абсолютнонеуправляем. И женщина рвет с ним отношения. Заметим кстати, что впервобытном, лишенном контрацептивов мире, 9.5 недель – срокдостаточный, чтобы самка минимум дважды забеременела от такогогенетически перспективного самца. Поэтому в первобытном мире онасрочно была бы вынуждена искать низкорангового самца или несколькихдля обеспечения себя и детеныша. Поэтому, как только любовьвыключается, женщина автоматически переходит в устойчивый режимдоминирования через режим поиска, по «циклу стервы».
Отключение любви послеподчинения мужчины не обязательно влечет за собой конец отношений.Управляемый и платежеспособный мужчина становитсямужем-подкаблучником или спонсором, а то и просто «другом»,а женщина переходит в режим доминирования. Если это классическаяжена, то она зациклится на этом доминировании, «цикл жены»на рис. 28 . Если же эта женщина не склонна образовывать стабильнуюпару, то ее зациклит через смену партнеров и охоту на новых мужчин,«цикл стервы» на рис.28. Но часто женщина параллельнонаходится в разных режимах по отношению к разным мужчинам. С мужемона доминирует, но одновременно с любимым она — в режиме заманухи.
В том случае, еслимужчина явно слаб либо если женщина находится в режиме устойчивогодоминирования, режим любви не включается вовсе. Тогда инстинктженщины сработает мимо режима любви по обходной цепочке. Вот какописывают этот переход от режима рекламной акции к режимудоминирования, минуя режим любви сами матриархальные женщины:«Подкупать…быстрыйи простейший вариант…)))Подкупать можно разными вещами….тогда моибывшие….многие были куплены….))))моим мнимым хорошим отношением кним…мнимой покорностью, лестью(ведь льстить это в общем сказатьчеловеку, все то что он думает сам о себе) бессеребренностью ипр…..Потом тихо закручиваешь гайки…»
Биологически устойчивоедоминирование – это типовой режим старых женщин. Чем старшеженщина, тем устойчивее ее доминирование. Таким образом, молодаядоминирующая женщина теряет сексуальную привлекательность. Самцовыйинстинкт мужчины может ее воспринимать ее как старую, вышедшую изрепродуктивного возраста и опасную. Следовательно, непригодную дляобразования пары. Если женщина не красива, да еще и находится врежиме доминирования, то у нее практически нет шансов. Такой женщиненичего не остается, как становиться лесбиянкой или озлобленной намужчин феминисткой. Либо довольствоваться очень слабым мужчиной.Может быть и обратная ситуация. Мне лично знакомы две женщины,которые до старости так и не вошли в режим доминирования. Более того,обладая шармом и находясь в устойчивом «молодежном»режиме рекламной акции, они за счет этого сексуально привлекательныдля мужчин даже на 15 лет младше, чем они сами. Доминированиевизуально старит женщин. Низкопримативному мужчине с невысокимпервобытным рангом также весьма трудно найти партнершу средиустойчиво доминирующих женщин. Рассудок будет их воспринимать какопасных, а инстинкт – как старых и больных. В любом случае -непригодных для образования пары. Поэтому возрастает вероятность, чтолибо он останется один, либо будет искать партнершу среди совсеммолодых особей противоположного пола, либо переориентируется нагомосексуальные связи.
И в заключение разберемв качестве примера какую-нибудь бытовую ситуацию. Одна женщинаописывает в своем дневнике такой случай (авторский текст сохранен):
«Б—ть… уменя просто нет слов… прихожу с утра на работу не в самом лучшемрасположении духа и тут начинается…
короче, есть у насодин товарищ из начальства, который ко мне давно клеится… то домойподвезет на машине, то еще чего.. КПК свой отдал попользоваться, типане нужен ему…ну просто добрая фея куды деваться….
так вот, эта фея впятницу предложила мне сходить в кино, а поскольку у меня вечер былсвободен, то я согласилась.
Сегодня я ужепрактически забыла про этот неприятный инцидент, и тут ко мне ломятсяв аську с предъявами почему я себя так неадекватно повела и тд итп… разве он меня не интересует как мущщина??? ну я вежливо емуобъяснила что мущщина у меня уже есть и другие как-то не оченьинтересуют….
тут добрая феякуда-то сразу испарилась и пошло-поехало.. какого хрена яспрашивается принимала его знаки внимания если он меня не интересует?какого хрена я согласилась с ним пойти в кино и бильярд?? и какогохрена если у меня есть мужик я сижу без денег??? Б—ть…оказывается, в кино водить просто так у нас уже не принято… ну японимаю некоторые считают что типа кто девушку ужинает тот ее итанцует.. но меня ведь даже не накормили
в итоге мне быловысказано следующее:
«Всем мужчинамнужно от женщин одного и того же И всем женщинам это однозначнопонятно. Только и те и другие какое-то время играют в игру. Никтоникогда не говорит такие вещи прямо. Поэтому не надо прикидываться,что ты ничего не понимаешь — тебе не 17 лет»
а еще до кучи ондобавил что тоже несвободен и навязываеться мне не собирается.. начто я ответила что если бы знала что он несвободен то даже в кино быс ним не пошла
я хренею дорогаяредакция… оказывается если я сходила с мужиком в кино или он меняподвез до дому то я ему уже должна??
или же все-таки янеправа и надо было ему дать?»
Теперь посмотрим, какимрежимам алгоритма Формулы соответствует этот случай. Мы видим вданном примере, что высокопримативная (на это указывает ееэмоциональность) женщина, подмяв того мужчину, который у нее ужеесть, перешла в режим сексуальной охоты и принимает ухаживаниядругого мужчины. Однако она находится в режиме устойчивогодоминирования, так как воспитана в современном матриархальномобществе. Да и мужчина не соблюдает Ритуал ухаживания, изначальноведя себя как «друг». Поэтому ее самочный инстинктпереводит ее в режим «динамово» и к разрыву отношений.Мужчина считает для себя унизительным отношение к себе как книзкоранговому и заявляет об этом. Попутно заявляет о своейсексуальной востребованности у другой женщины. В качестведоказательства своего высокого ранга. Женщина почти не сомневается,правильно ли она идентифицировала его как низкорангового, но желаетполучить от читателей своего дневника подтверждение правильноститого, что продинамила мужчину.
Итак. Врожденныйполовой инстинкт человеческой самки представляет собой алгоритмповедения, содержащий несколько типовых режимов и три основныхалгоритма-цикла для управления взаимодействия самки с самцами вусловиях первобытного племени.
Цикл, предназначенный для длительного взаимодействия с высокоранговым самцом.
Цикл, предназначенный для длительного взаимодействия с среднеранговым самцом.
Цикл, предназначенный для кратковременного взаимодействия с низкоранговым самцом.
Культурасбалансированного социума устраняет несоответствие первобытныхкритериев инстинктивной оценки самца самкой цивилизованным критериям,тем самым направляя инстинкт на работу по циклу 1.
В разбалансированномсоциуме это несоответствие не устраняется и загоняет инстинкт наработу по циклам 2 и 3 (биологическая основа сексуального рынка) атакже в режим устойчивого доминирования, характерный для старых самок(биологическая основа матриархата).
Все это неизбежноприводит к разного рода сбоям полового инстинкта и инстинктаразмножения, демографическому спаду и прочим глобальным проблемам вмасштабе социума.
Домашнее задание.Посмотреть известные фильмы «Красотка» и «9.5недель». Проследить, как актрисы в своей игре прорисовывают работу алгоритма «формулы любви». Выделить элементысексуальной охоты, тестирования, заманухи и попытки инверсиидоминирования.
ГЛАВА 4. Мужчина приматриархате.
Все мужчины слабы, а слабее всех –джентльмены.
Маргарет Тэтчер
4.1 Мужчина и егомир. Инверсия мира мужчины при матриархате.
-Сережка то опять запил.
-Бабы у него хорошей нет, вот ипьет.
Разговор с одним крестьянином
Как ни странно, женщинывесьма слабо представляют себе мужчину и его мир. Разнообразиеиллюзий, которые женщины питают относительно мужчин, очень велико.Сохраняя авторские орфографию и пунктуацию, процитируем записи издневников разных женщин. Можно встретить весь спектр женских мненийот откровенно враждебного:
«Вообще хочусказать что мужчины в большинстве своем эгоистичные бесчувственныескоты и козлы! они не оправдали исторического доверия! Вот, напримербольшинство из них убивается за футбол тем самым иногда меняя его надевушку! да даже не сам футбол, а просто тупо просиживая передтелевизором! Любишь футбол, блин-люби его на поле, а не у ящика!!!!Мужчины свиньи конечно! одни больше другие меньше! но что тутподелать! это их природа! мы женщины, как много более совершенный виддолжны проявлять к ним снисходительность! Возможно необходимоустроить специальные питомники для мужчин, лагеря по перевоспитаниюили что то такое))А может быть, всех убить, родить новых и тщательновоспитать))! На самом деле это классно что мужики такие тупые,упертые, однообразные и стереотипные! Таким образом нам прощеманипулировать, получать все что хотим ,а затем выбрасывать какиспользованный лимон! может мужики и козлы! но тем не менее прекраснодоятся!)Мы вас имели мальчики и иметь будем!) Женщины должныуправлять миром!!!!!!!!!»
Откровеннопотребительского:
«Бля! Какая язлая!!! Мое ЧУДОвище совсем потерял совесть. Он прекрасно знает, чтозавтра няни платить зарплату за месяц и что у меня сломалась машина,за ремонт которой мне завтра нужно платить, и еще эти запчасти (вот втакие моменты я понимаю, на сколько это дорого иметь немецкую машину,а японские ведь еще дороже…), да и за инет я уже пару месяцев неплатила, а еще то черненькое платьице, которое я просто ХОЧУ!!! А онпропал! вы представляете?! Ну т.е. он просто не хочет со мнойразговаривать… — Я занят! Перезвоню через 15 минут! Я всепомню! Все будет! и кладет трубку! И так в течение всего дня! Вотон гадина!!! У меня конечно имеются какие-то свои деньги, но яхотела на них поехать отдыхать позже… А я сама не работаю сейчас, иесли потрачу, то они ко мне уже не вернутся… А может плюнуть навсе, пойти завтра и купить себе новый ноут-бук… давно собираюсь…»

И до доброжелательного:
«Мужчины… Онисовсем другие… От их тела даже в промозглую погоду исходит тепло,они сидят, раздвинув ноги, они по-другому пахнут… Они писают стоя!Их руки крепкие и надежные, ладони крупные и сильные, даже подушечкина пальцах другие, в их объятиях уютно и тепло. Они рубят дрова,разводят огонь, они смотрят футбол, разбирают моторы. Они пишутнежные стихи, создают гениальную музыку, они продвигают впередцивилизацию. У них другой тембр голоса, у них волосы растут по всемутелу, у них глаза, губы, брови и скулы совершенно другие… Их телосовсем иначе скроено, их одежда совершенно другая, они не носят42-44… Они бесхитростные, они прямолинейные, они простые. Их дружба– это настоящая дружба, они не строят козни в борьбе заженщину, они умеют договариваться. Они совсем не такие, как мы… Онинаша опора, наше дополнение, наша потерянная половинка…»
Или:
«Дело в том,что у них — теплые ладони, а у нас — холодные пальчики. Они сильныеи могут поднять нас. Однажды они обязательно поймут (хотя бы наминуту), что лучше нас — нет. У них есть принципы. Иногда онимоют посуду. Они нас выше и могут достать книжку с верхней полки.Они отдают нам свои самые клевые майки. Когда они говорят: «Ятебя люблю», кажется, что так и есть. Они умеютинсталлировать Windows. Они знают и даже могут объяснить, чтокогда человек один, он — человек. Они прощают нам наш феминизм,хотя мы, заметь, им вообще ничего не прощаем. Они целуют нас влоб, когда не могут остаться. Они думают, что есть вещи, которыемы никогда не поймем, и только поэтому мы все понимаем. Оникладут руки нам на коленки. Они с маниакальной настойчивостью желаютплатить за наш кофе, хотя и сами уже давно не понимают, почему.У них из глаз текут слезы,только когда дует сильный ветер. Онихотят иметь наши фотографии. Они помнят о нас совсем не то, чтомы — о себе. Они молчат, когда мы говорим глупости. Хотя, когдамы говорим что-нибудь умное, они тоже молчат. Они лучше насзнают: может быть, через сто лет, может, с каких-то другихпланет, но они позвонят. Они пойдут на войну, если будет война.Они делают вид, что их не достал праздник 8 марта. Они могутизменить нашу жизнь. Они никогда так и не научатся толкомрасстегивать лифчики. Они думают не только о любви. В глубинедуши они умеют пришивать пуговицы. Они запросто могут признатьсясебе в том, что цель у них в жизни одна — спать с нами. Онивытаскивают нас из чужих гостей, увозят домой и накрываютодеялом. Они просто иногда накрывают нас одеялом. Они любят нашиголоса. Им неважно, что мы говорим. Они всегда провожают нас ваэропорт, но не всегда встречают. Они покупают нам сигареты иплатья. Они думают, что наши сумки бывают тяжелыми, только когдаони рядом. Они не хотят быть похожими на нас, а мы на них -хотим. Они смотрят, когда мы говорим: «Посмотри». Онимолчат, когда мы кричим. Они не хотят нас ломать, а мы их -хотим. Когда мы думаем о нашей прошлой жизни, мы думаем о них. Ихможно посчитать. Они умеют драться. Они считают быстрее нас. Онидают свои фамилии нашим детям. Они делают вещи, которыми мы гордимся.Они ездят с нами отдыхать. Они смешные:))»
Иногда женщинам не чуждыи счастливые прозрения:
«Удивительно,но Дамка (продвинутыйсайт знакомств в Интернете, прим. авт.)подарила новый взгляд на мужчин. Оказывается, на этой планете такмного ярких,талантливых, остроумных, тонко чувствующих, наделенных отменнымвкусом и чувством юморапредставителейсильного пола. ЭТО ТАК ЗДОРОВО!ЭТО ТАК ВДОХНОВЛЯЕТ!!! причем я имею ввиду не только тех замечательных людей, которые общаются со мной, авообще!!!»
Однако, проанализировав и статистически обработав взгляды многих женщин, мыимеем некий странный образ, который засел в большинстве прекрасныхголовок. Вот он:
Мужчина предназначен длятого, чтобы обслуживать женщин и удовлетворять их желания.
Мужчина глупее женщины.
Мужчина эмоциональнопримитивнее женщины.
Мужчина не имеет чувствасобственного достоинства, ему нравится, когда его унижают.
Мужчине нравится, когдаим управляют.
Мужчина не способенсамостоятельно решать бытовые проблемы.
Мужчине от женщины нужентолько секс.
Мужчины либо козлы иподлецы, но с ними хорошо заниматься сексом, либо не мужчины вовсе,но их выгодно «доить»и использовать.
Мужчинам нравятсябольшие сиськи.
Мужчины любят пиво ифутбол. (водку и подраться)
Мужчины занимаютсявсякой ерундой (типа рыбалки, охоты, зачем-то задерживаются на работеи в гараже) вместо того, чтобы ублажать женщину.
Мужчина – это ещеодин ребенок в доме.
Если обобщить весь этотпричудливый бред, который сформировался у женщин в результатеконтактов с атакующими их профессиональными ловеласами и влюбленнымидо неадекватности пай-мальчиками, то мужчина с точки зрения женщины –грубое тупое животное. Нечто среднее между мартовским котом и дойнойкоровой.
Мужчины же вовсе незадумываются, кто они такие, предпочитая заниматься более интереснымиим делами. Развеем же этот странный досадный туман неизвестностивокруг мужчин. Разберемся, что же такое мужчина.
Биологическипредначертанное место мужчины в этом мире – место самца,охотника и воина. В естественной среде обитания он защищает иобеспечивает добычей женщину и потомство, борется за положение вплемени и претендует на право продолжить свой род. Естественно, этозакреплено миллионами лет эволюции в его инстинктах, и онинстинктивно занимает в жизни именно это место – на границесоциума и враждебного окружающего мира. Где эта граница проходит всложном современном мире, каждый решает для себя индивидуально. Дляодного это вершина Эвереста, на которую он пытается залезть, длядругого – рынок кондитерских изделий, на который он продвигаетновый сорт печенья, для третьего – процесс написаниякомпьютерных программ.
Таким образом, в нашевремя мужчинам в полном соответствии с их природой, с устройством ихмира, прежде всего нужно их ДЕЛО, их фронт борьбы с внешней средой. В этом ДЕЛЕ реализуется их древний инстинкт охотника и воина,эмоционально проявляющий себя в деловом или игровом азарте, которыймужчина испытывает в процессе своих занятий и удовлетворении от ихположительных результатов. Если этот инстинкт удовлетворяется егоработой или бизнесом, мужчина увлечен и добивается успеха. Причем уэтого инстинкта две части, которые дают мужчине две мотивации кдействию. Одна часть, инстинкт охотника, проявляется как азарт,увлеченность своим делом, дело доставляет удовольствие само по себе,важен сам процесс. Писатель может писать и «в стол»,ученый может исследовать жука навозника просто для себя, «потомучто ему интересно», не публикуясь. Другая часть, иерархическийсоциальный инстинкт, ориентирует на достижение результата,проявляется как амбиции и потребность демонстрировать своидостижения окружающим, дабы подняться в их глазах, повысить своеположение в иерархической структуре общества. Писатель под действиемэтого инстинкта публикуется и мечтает прославиться, а ученый мечтаето Нобелевской премии. Если работа не удовлетворяет полностью этотинстинкт, то он ищет выход в виде хобби (охота, рыбалка,коллекционирование). Например, у одного знакомого его успешный бизнесудовлетворяет иерархическую составляющую инстинкта, аколлекционирование монет – охотничью.
И разумеется, охотникуили воину нужно безопасное место, где можно расслабиться, отдохнутьот войны, залечить раны. Поэтому мужчине нужен ТЫЛ. Надежное логово,пещера, а также верная, надежная подруга, с которой не нужно воевать,и которой наоборот, можно доверять. Тогда мужчина счастлив.
Мужчина без ДЕЛА -потерянный и никчемный. В его жизни нет смысла. Некоторые своим ДЕЛОМсделали охоту на женщин. По ним недалекие женщины и судят обо всехмужчинах вообще, так как сталкиваются чаще всего именно с ними.Некоторым мужчинам женщины в качестве ДЕЛА навязывают ублажение иобеспечения себя любимой, но бесконечно это не продолжается, так какзапас материальных и моральных ресурсов мужчины конечен. Попросту,если вместо того, чтобы заниматься ДЕЛОМ, все деньги и время тратитьна женщину, то деньги вскоре кончаются.
Мужчина без пещеры, гдеон мог бы зализать раны и перевести дух, подвержен переутомлению,стрессу и негативному воздействию окружающей среды. Поэтому он долгоне живет. В древности его съедал хищник, или он погибал от холода.Даже наказание такое практиковалось – изгнание из племени. Таже смертная казнь. Теперь же, скитаясь по общагам или бомжуя, не имеясобственного жилья, мужчина рискует либо потерять здоровье, либоспиться, либо пострадать в драке и поножовщине.
Мужчина без партнершижить может, но страдает от комплекса неполноценности, формируемогокак социально-половым инстинктом, так и подогреваемого женскимсообществом, не заинтересованным в существовании ни бесхозногоисточника ресурсов, ни примера для мужчин, находящихся в ихсобственности. Ощущает себя одиноким и никому не нужным.
Мужчина с неполноценнойпартнершей (с которой приходится постоянно воевать и выяснятьотношения) не получает отдыха и расслабления в логове — также долгоне живет. Чаще всего его валит инфаркт, инсульт или другая болезньиз-за нервного перенапряжения и переутомления, например язва желудкаи снижение иммунитета.
Мужчина рассчитан нафункционирование в двух активных режимах. Либо в одиночном режиме,когда он знает, что у него нет ТЫЛА. Тогда он свободный охотник впоисках ресурсов и тыла. Либо в парном режиме, когда у него уже естьТЫЛ (его женщина с его детьми). В этих случаях он находится врасчетном номинальном режиме, и его эффективность — максимальна. Еслиженщина превышает болевой порог мужчины в своем доминировании, то умужчины исчезает ощущение ТЫЛА, и он может перейти в состояние войныс женщиной. Разумеется, в ущерб войне с окружающей средой. Если онсилен (вожак), то он уверен, что найдет более адекватную женщину. И,чтобы не воевать на два фронта, мужчина легко переходит в одиночныйрежим существования «вожак без стаи и ТЫЛА», в которомбудет искать другое место, которое сможет считать ТЫЛОМ. Если же онслаб (низкоранговый или среднеранговый), то он не уверен, что найдетновый ТЫЛ, остается с доминирующей самкой и оказываетсяпсихологически сломлен. Тогда он теряет активность и эффективность вкачестве добытчика. Сегодня в матриархальных обществах существуетогромный пласт подмятых порабощенных женщинами слабых мужчин. Все ихресурсы расходуются на женщин. Жены отбирают зарплату и единоличнораспределяют доход. И ведут себя агрессивно по отношению к мужу.Таким образом при матриархате происходит своеобразная инверсия мирамужчины. Логово с партнершей превращается в фронт войны (дома женаустраивает скандалы и заваливает претензиями), а ДЕЛО превращается вТЫЛ, в нору, куда он прячется, чтобы отдышаться и зализать раны (наработе – спокойнее, коллеги уважают и начальство ценит).Мужчина просто убегает от женщины на работу, на охоту, на рыбалку, впивную или к женщинам, которые пока находятся в режиме рекламнойакции. Успех на работе в этом случае теряет для мужчины всякий смысл,так как его результат (деньги) отбираются женщиной, являющейся врагомна войне в пещере. Инстинкт мужчины запутывается, мужчина оказываетсядезориентирован, деморализован, вял и безынициативен, часто -спивается.
Рис. 29. Инверсия мира мужчины. Вусловиях безопасной внешней среды и доминирования женщины работастановится тылом, а дом – фронтом.

Рис. 30. Мужчина без тыловогообеспечения предпочитает женщину в режиме рекламной акции и уходит отдоминирующей женщины.
Убедить женщинулогически в целесообразности своего ДЕЛА чаще всего невозможно, таккак поставить под сомнение целесообразность занятия мужчины его ДЕЛОМ– обычно часть женской психологической атаки на мужчину с цельюподчинения мужчины, проведения инверсии доминирования. И разумеется -перевода ресурсов, вкладываемых в ДЕЛО, на обслуживание женщины. Это- инстинкт, поэтому здравый смысл здесь не работает. Пример из жизни:Один знакомый делал успешную карьеру в хорошей перспективной фирме.Но жена с тещей всячески давили на него, оттягивая его ресурс времении сил от работы на обслуживание себя. «Что ты там делаешь такдолго, отвези меня туда-сюда, сделай то-се по дому» и т.п.Знакомые всем приемы, не правда ли? В итоге, мужчина стал дергаться,чтобы одновременно успеть и развить успех на работе, и угодитьженщинам. А так как это невозможно, то начались опоздания,переутомление, ошибки, и его уволили с ответственнойвысокооплачиваемой должности. Итог: семья потеряла половину доходов.
Кроме того, понять,достойно ли ДЕЛО, может лишь компетентный в этом ДЕЛЕ, то естьмужчина, который этим делом занимается. Мужчина же, который начинаетоправдываться и убеждать женщину в перспективности своего ДЕЛА, всеголишь показывает свою слабость и уязвимость. «Оправдываешься –значит не прав.» Убедить же некомпетентного можно исключительноуверенным тоном и демагогическими конструкциями. А это не имеетничего общего с объективным расчетом перспективности направлениядеятельности.
Поэтому действительноумная женщина не ставит под сомнение достойность ДЕЛА мужчины. Онавыбирает мужчину с достойным ДЕЛОМ и начинает психологическиподдерживать его, обеспечивать ему ТЫЛ и даже помогать в его ДЕЛЕ. Умужчины мгновенно вырастают крылья, он сворачивает горы, добиваетсябольшого успеха в ДЕЛЕ. Тогда ей есть за что его любить и уважать, ивсе оказываются в выигрыше. Это самые эффективные современные пары. Втаких семьях много детей, денег и счастья. К сожалению, такихдействительно умных женщин в нашем матриархальном мире очень мало.Большинство жестко доминируют в ущерб собственным интересам, либоинфантильно паразитируют на мужчине.
4.2 Мужчина глазамиженщин.
Влюбленный мужчина представляет изсебя жалкое зрелище.
Агата Кристи
Мужчина, воплощающий в себе вселучшие качества – сущее наказание.
Софи Лорен
Мужчины питают искреннее уважениеко всему, что наводит на скуку.
Мерлин Монро
Пройдемся теперь по темиллюзиям, которые женщины питают относительно мужчин. Оговорим сразу,что женщина судит обо всех мужчинах исключительно по тем мужчинам, скоторыми она контактирует. А контактирует она преимущественно с темимужчинами, которые ее атакуют. Либо с теми, которых атакует она.Таким образом, женщина судит обо всех мужчинах по узкой прослойкепрофессиональных ловеласов, которые удовлетворяют свои охотничьи ииерархические инстинкты, собирая коллекцию сексуальных контактов сженщинами. И по буйным недоумкам, подлецам и негодяям, тем самымнесостоявшимся вождям первобытных племен, к которым ее тянет самочныйинстинкт. По тем мужчинам, которым нормальный мужчина руки не подаст. Нормальных же мужчин женщина либо почти не встречает, либо в упор невидит. Поэтому не будем судить ее строго.
«Мужчинапредназначен для того, чтобы обслуживать женщин и удовлетворять ихжелания». Иллюзия возникла в результате наличия слишкомбольшого количества ослабленных матриархальной культурой мужчин,которые именно так себя и ведут. Униженно прислуживают женщинам втщетной надежде на их благосклонность.
«Мужчина глупееженщины». Иллюзия возникла в результате непонимания мужчинамивзаимоотношений с женщинами, области, где женщина компетентнеемужчины. Точно так же мужчины считают женщин глупее себя за то, чтоони не в состоянии починить автомобиль. Мужчина, если его машиназаглохла, откроет капот, найдет неисправность, устранит ее и поедетдальше. И будет считать дурой женщину, которая так не может. Женщинаже в такой ситуации откроет капот и напустит на себя беспомощный вид.И всегда найдется мужчина, который захочет ей помочь в смутнойнадежде на секс. Или просто сработает инстинкт защиты самки,закрепленный женским воспитанием «настоящий мужчина помогаетженщинам бесплатно». А женщина будет про себя хихикать исчитать дураком мужчину. И мужчина, и женщина в итоге решили проблемус машиной, каждый в своей сфере компетенции. Мужчина – методомвоздействия на машину. Женщина – методом воздействия намужчину.
Женщина компетентна водной области, мужчина – в другой. Однако, автор лично знаетнескольких мужчин, понимающих отношения с женщинами, но ни разу дажене слышал о женщине, способной перебрать двигатель автомобиля. Такчто преимущество в интеллекте, с точки зрения автора, все же умужчин.
«Мужчинаэмоционально примитивнее женщины. Толстокожий». Иллюзиявозникла в результате того, что мужчину воспитывают подавлять искрывать свой эмоциональный мир («ты же мужчина»). Раб недолжен показывать эмоций, они осложнят хозяину управление этим рабом. В результате мужчина переживает стрессы «внутри себя», а итогом являются инфаркты и миф о бесчувственности мужчин. Крометого, примативность женщины выше. А мы знаем, что инстинкты управляютлюдьми с помощью эмоций. Поэтому женщина выглядит болееэмоциональной. Женщина также использует эмоциональную накрутку вкачестве орудия управления мужчиной. Что создает иллюзию ее большейутонченности. Миф о примитивности мужчин выгоден женщинамматриархального общества. Он позиционирует женщину как высшеесущество, а мужчину как низшее. Такая точказрения удобна, чтобы оправдать использование мужчин.Прием очень известный. Схожую идеологию, например, исповедовалинацисты, чтобы оправдать геноцид. Низшаяраса, высшая раса и т.п. Так относится и фермер к скоту. Примитивнаяскотина имеет лишь функциональное назначение – приносить доход.Расходный материал. Ничего личного.
«Мужчина не имеетчувства собственного достоинства, ему нравится, когда его унижают».Иллюзия возникла в результате того, что мужчина «воспитан»и согласен терпеть унижения от женщины. А часто, находясь в состоянииадреналинового и тостестеронового одурения во время влюбленности, оннастолько идеализирует женщину, что даже не понимает, что егоунижают. Женщина же напротив, унижает его сознательно, особенно впериод ухаживания. А так как современный мужчина согласен терпеть отженщины даже крайние формы унижения, женщина перестает его уважатьвовсе. Помнится, мы спорили об этом с одной девушкой, и мне стоилонемалого труда объяснить ей, что мужчины обладают чувствомсобственного достоинства.
«Мужчине нравится,когда им управляют». То же самое, что и с унижением.
«Мужчина неспособен самостоятельно решать бытовые проблемы». На самомделе, женщина монополизирует, прибирает к рукам самые легкие функциив паре – бытовые. Ведь гораздо проще выстирать белье, нажавпару кнопок на стиральной машине (и даже вручную), чем зарабатыватьденьги на содержание семьи или ремонтировать автомобиль. Автор знает,что пишет, так как у него за плечами многолетний холостяцкий стаж идаже опыт жизни вдали от таких благ цивилизации, как электричество,отопление и газ. Была реальная возможность подсчитать и сравнитьтрудозатраты. Труд по поддержанию быта несравненно легче,безответственнее и безопаснее, чем обеспечение. Но, монополизировавлегкий домашний труд, не допуская до него мужчин («не мужскоеэто дело»), женщины с одной стороны сформировали у мужчинпсихологический барьер, отторжение от такого типа труда, а с другой –мужчина просто не имеет этих навыков («я в жизни никогда нестирал и не буду»). И женщина сама начинает верить внеспособность мужчины к бытовым работам. Хотя известно, что «старыехолостяки» содержат свои дома в идеальном порядке и непереносят грязь и беспорядок, который образуется в доме с появлениемв нем женщины. Одинокие женщины – напротив, свои жилища чащевсего запускают.
«Мужчине отженщины нужен только секс.» Это универсальныймногофункциональный женский тезис. Женщина с одной стороны формируету мужчины чувство вины, с другой – набивает себе цену. Действительно, после того, как прозвучала такая фраза в обвинительномтоне, любая сексуальная инициатива мужчины будет ее подтверждать. Имужчина, чтобы доказать обратное, оправдать свое стремление к сексу,вынужден оказывать женщине разные дополнительные знаки внимания. Но вданном случае женщина искренне верит в этот тезис, так как чаще всегоее атакуют именно те мужчины, которым действительно, от нее нужентолько секс. На такую попытку манипуляции я обычно отвечаю что-нибудьвроде: «Ну что ты, детка, кроме секса мне нужно еще очень многочего другого. Но секс должен быть в неограниченном количестве исамого лучшего качества и бесплатно.» Впрочем, манипуляциям унас посвящен специальный раздел.
«Мужчины либокозлы и подлецы, но с ними хорошо заниматься сексом, либо они немужчины вовсе, но их выгодно «доить» и использовать». С точки зрения самки, которая сидит в каждой женщине, самцы делятсяна высокоранговых высокопримативных и всех остальных. Первых самка«предпочитает», вторых – «имеет».Автору не известно достоверно, что означает женский термин «козел».Но женский термин «подлец» обозначает в переводе намужской язык разновидность высокоранговых независимых мужчин,особенно любимых женщинами и способных руководствоваться собственнымиинтересами даже во взаимоотношениях с женщинами. Так что слово«подлец» в современном разбалансированном мире вакханалииживотных инстинктов является комплиментом мужчине. Кстати, молодежь,выросшая в этом мире, прекрасно это понимает. Достаточно посмотретьна ники молодых людей в Интернете на сайтах знакомств. «Подонок»«Мерзавец», «Наглая сволочь» и т.п. –очень престижные имена.
«Мужчинам нравятсябольшие сиськи». Автору нравятся небольшие сиськи, и он знаетмного мужчин с такой же точкой зрения. Однако большие сиськи нравятсявысокопримативным мужчинам, с которыми женщины сталкиваются чащевсего, и по которым судят обо всех мужчинах.
«Мужчины любятпиво и футбол (водку и подраться)».
1.Пиво, как и любойалкоголь, временно повышает ранг низкорангового и понижает рангвысокорангового. То есть чрезмерное пристрастие к алкоголю — признакслабости мужчины. Заметим, что в компании женщины пьют меньше мужчин.Начальники пьют меньше подчиненных. (Как правило.) В нижних слояхобщества пьют больше, чем в высших. Англичане пьют меньше ирландцев.Кавказцы пьют меньше русских. И т.п. Трезвый сохраняет контроль надситуацией и не теряет свой высокий ранг. Поэтому пьянству подверженыпреимущественно нижние слои общества, особенно слабые и угнетенныемужчины. При матриархате мужчины ослаблены, их ранг снижен.Следовательно потребление алкоголя в матриархальном социуме намноговыше, чем в сбалансированном.
2. Алкоголь применяетсядля психологической, эмоциональной разрядки. Если женщина не держит всебе эмоционального напряжения, то мужчина, постоянно сдерживающийэмоции, его накапливает. Поэтому пьянству подвержены преимущественнонижние слои общества, особенно слабые и угнетенные мужчины. Приматриархате мужчины ослаблены, их ранг снижен, следовательнопотребление алкоголя возрастает.
3. Алкоголь несетобъединяющую функцию. Работает инстинкт: расслабиться можно только сосвоими, с врагами расслабляться нельзя. Люди используют совместноераспитие алкоголя для сближения, сплочения группы, как демонстрациюдоверия. Поэтому стремление выпить и пообщаться с друзьями — инстинктподдержания сплоченности отряда воинов и охотников. Вывод: иногдавыпить с друзьями можно, но нечего надираться как свинья. Однако,ослабленные мужчины инстинктивно тянутся к суррогатному повышению ихранга и способу расслабиться и не ограничиваются объединяющейфункцией алкоголя.
Кстати о свиньях.Известен эксперимент. Свиньям в кормовое корыто налили пиво. Свиньинапились, иерархия стада нарушилась, и они передрались между собой.Через какое-то время они протрезвели, и иерархическая структура стадавосстановилась. Свиньям снова налили пива в корыто. Тогда вожакопрокинул корыто. Ученые подумали, что это случайно и снова налилипиво. И вожак снова опрокинул корыто. Даже у свиней главный свин нетолько не пьет сам, но и не дает пьянствовать другим.
Футбол. Если инстинктвоина и охотника не находит выхода в реальной жизни, то онпроявляется как спортивный азарт при просмотре футбольных матчей. Стаким же азартом охотник с каменным топором из засады наблюдал, кактоварищи гонят на него дикого кабана или отряд врагов.
«Мужчинызанимаются всякой ерундой (типа рыбалки, охоты, зачем-тозадерживаются на работе и в гараже) вместо того, чтобы ублажатьженщину». Слабые мужчины просто сбегают в гараж от жены, чтобыне свихнуться от ее психологического и эмоционального террора и неполучить инфаркт. Единственное место, где мужчина может расслабиться,его тыл, его пещера. Туда его загоняет инстинкт самосохранения. И нарыбалку — также. Но там можно реализовать еще и инстинкт охотника.Впрочем, сильные мужчины с развитым инстинктом воина и охотника тожедля его удовлетворения используют экстремальный туризм, охоту ипрочие мужские занятия.
«Мужчина –это еще один ребенок в доме.» Мнение складывается из женскихвпечатлений о некомпетентности мужчины в сфере межполовых отношений,в сфере приготовления пищи а также непонимания женщиной природымужчины и внешней ролевой функции. Женщина не понимает, чторемонтировать машину – необходимо. Она считает, что это такаяже игрушка, как у маленького ребенка. Ну что с нее взять…
Анализируя высказываниеженщин о мужчинах, которые производят на них впечатление можно такжесоставить некий словарь женских обозначений разных типов мужчин:
— Мудак, подлец, -мужчина, владеющий теми же психологическими приемами, что и женщина испособный в своих действиях руководствоваться собственнымиинтересами.
— Козел — мужчина,который успешно использует женщин.«Женщины называют козлом того, кого не удалось сделать бараном»- непомню, кто сказал, но сказано очень точно.
— Любимый –мужчина, который пока не перешел в какую-либо из предыдущихкатегорий.
— Зануда — мужчина,способный анализировать отношения с женщинами.
— Агрессор –мужчина, который адекватно реагирует на женское хамство.
— Настоящий мужчина -некий мифический образ, который объединяет все женские хотелки. Вприроде не встречается, так как хотелки взаимоисключающие.
— Обиженный — мужчина,которому женщины навредили, и он это заметил.
— Женоненавистник-мужчина, которому женщины навредили, он это заметил, и ему это оченьне понравилось.
На остальных мужчинженщины внимание обращают лишь как на инструмент, средство достижениясвоих целей, либо не обращают внимание вовсе.
4.3 Мужчина ипотомство.
Когда, наконец, понимаешь, чтотвой отец обычно был прав, у тебя самого уже подрастает сын,убежденный, что его отец обычно бывает неправ.
Лоренс Питер
Мужчина, как мы заметилираньше, с одной стороны спроектирован на выполнение внешней ролевойфункции — защиты и обеспечения самки и потомства. С другой стороны,он является носителем генофонда, который должен передать потомству.Должен с точки зрения его инстинкта, разумеется. Однако передаст лион свои гены потомству, решает самка, точнее — ее инстинкт. Еслиинстинкт самки решит, что данный самец не достоин продолжения рода,либо самка уже с потомством, то этот среднеранговый или низкоранговыйсамец должен охранять и обеспечивать самку и ее потомство от другогосамца. Высокоранговый самец также может воспринимать чужого детенышакак рядового члена своего стада и быть к нему терпимым. Вид хомосапиенс в естественных условиях не мог позволить себе убийствосамцом чужих детенышей, как это происходит, например, у львов.Слишком уж велик срок вынашивания и развития детеныша, следовательно,его ценность для вида. Поэтому человеческий самец способен привязываться к чужим детенышам и кормить их как своих. Отношение ксамке переносятся на отношение к ее детенышам. Если мужчина любитженщину, то привязывается и к ее детям. В случае конфликтного разводас женщиной некоторые мужчины также вскоре забывают и собственныхдетей от нее. Однако существует огромный пласт отцов, которые долго иискренне любят отобранных у них женщиной и судебными органами детей,тщетно пытаются с ними встречаться, отсудить у матери, которая о нихне заботится и т.п. Это позволяет сделать вывод, что инстинкт отцапродолжает работать и после разрыва отношений с женщиной. Что логичнос точки зрения биологии. Чем больше самцов любят детеныша, тем большеего шансы выжить. Так как отчуждение мужчины от ребенка в современнойматриархальной культуре всячески поощряется законодательно, то трудноотделить культурную составляющую от инстинктивной. Женщина имеет всеправа на ребенка и юридическую возможность использовать ребенка каксредство шантажа мужчины. Мужчина же абсолютно бесправен. Поэтомумужчина, как бы ни любил своего ребенка, не имея права с нимвстречаться и видя, что мать внушила ребенку ненависть к нему, уже неможет воспринимать такого отчужденного ребенка как своего. Точнотакже бизнесмен, сколько бы он души и средств ни вложил в созданиесвоей фирмы, не может относиться к ней как к своей собственности,если ее у него отобрали бандиты.
Если мужчина сильный,женщина его любит, и ребенок желанный, то отцовский инстинктсрабатывает еще на стадии беременности женщины. В этот период женщинастановится спокойной, и поэтому мужчине кажется, что это женщина егомечты. Ему хочется заботиться о ней и о ребенке. И родившихся детеймужчина любит и с удовольствием играет с ними. Большое количестводетей является доказательством его генетической перспективности ивысокого места вожака в иерархии. Кроме того, чем больше детей, тембольше численность подконтрольного мужчине социума, тем он сильнее.Поэтому сбалансированные социумы отличаются большим чадолюбием. Детиздесь — предмет гордости. На более поздних стадиях развития ребенка,когда ребенок уже готов к обучению взрослому взаимодействию сокружающей средой и другими членами социума, включается следующаясоставляющая отцовского инстинкта. В первобытном стаде вожак отец вэто время помогал своему потомству занять достойное место в иерархии.Сегодня женщины используют эту особенность отцовского инстинкта длятого, чтобы обвинить тех мужчин, у которых отобрали детей вневнимании к ним: «Отец называется, вспомнил о ребенке, когдатот вырос, пришел на все готовенькое и т.п.»
Если же мужчине навязалиребенка против его воли, например, шантажируя обвинением визнасиловании или «взяли на пузо», используя ребенка и матриархальное государство, этого суррогатного вожака, как средствоподчинения мужчины, то ситуация обратная. Мужчина воспринимает иженщину, и ее ребенка как проблему, обузу и конкурентов припотреблении его добычи. Инстинктивно он не считает ребенка своим, таккак в первобытном стаде ребенок был гарантированно от вожака, которыйна него давил вместе с женщиной, а не от него.
4.4 Воспитаниемужчины.
Слишком послушные сыновья никогдане достигают многого.
Абрахам Брилл
Определимся, что такоевоспитание. Во-первых, нельзя путать его с обучением. Обучение –это работа с рассудком, запись на «жесткий диск»человеческого мозга информации и формирование навыков, полезных вдальнейшей жизни. Например, читать, писать и считать.
Воспитание – эторабота прежде всего с инстинктами. Подавление одних и развитие,активация других инстинктивных программ. Например, у человека естьживотный инстинкт «укради», который противоречитинтересам современного социума. Следовательно, у социума есть двапути. Можно отключить или хотя бы подавить этот инстинкт. Если это неудалось, то можно отключить, подавить и изолировать от обществасамого обладателя этого инстинкта. Оба этих пути социумом спеременным успехом реализуются. Первый — как основной, второй –как вспомогательный. С методами отключения и изоляции носителявредных инстинктов все понятно, во все времена воров уродовали илиубивали. В лучшем случае, практично изолировали от общества,используя как расходный человеческий материал в качестве рабов нагалерах и в рудниках. Нас же интересует, именно профилактическаяработа. Подавление и нейтрализация вредных инстинктов. Подавитьинстинкт «укради» можно, например, с помощью инстинктасамосохранения. То есть запугать человека: «Будешь воровать –сядешь в тюрьму». Это эффективно, но только пока человек неувидел, что вблизи нет полицейского и не почувствовалбезнаказанность. Когда вблизи нет угрозы – инстинктсамосохранения отключается. Чтобы он не отключался, всбалансированных социумах угроза неотвратимого наказания исходиттакже и от всемогущего всевидящего бога. Есть другой путь подавитьврожденный поведенческий элемент. Воспитание примером. Пока ребенокмаленький, он впитывает и записывает информацию на уровне подкорки.Упал – больно, значит нужно учиться держаться на ногах. Взялбез разрешения конфету – мама наказала, значит брать безразрешения нельзя. И все остальные взрослые с ней согласны.Формируется подсознательная неприемлемость кражи. Третий, новаторскийпуть предложил два тысячелетия назад Иисус из Назарета. Подавитьживотные эгоистичные инстинкты с помощью более молодого человеческогоальтруистичного инстинкта заботы о соплеменнике — «любовь кближнему» («Возлюби ближнего как самого себя»). Тоесть создать дополнительный психологический барьер. В самом деле,красть у того, кого любишь – как-то противоестественно. Тому,кого любишь, хочется наоборот, что-нибудь подарить. Этот методоказался настолько эффективен, что привел к появлению и последующемурасцвету христианской цивилизации. Поистине гениальная идея.
Пока люди жили в стаде,а инстинкты полностью соответствовали их бытию, никакой необходимостив воспитании не было вовсе. Например, кража или грабеж были нормойжизни, как и во всем животном мире. Вожак брал добычи и самок сколькоему надо. Другие сильные самцы – тоже не голодали, отбираядобычу у слабых. А слабые – кому до них какое дело, эторасходный материал эволюции, корм для тигров. Подавлять инстинкты, тоесть воспитывать, было абсолютно бессмысленно и вредно. Детейвоспитывала и обучала сама жизнь.
Как только появилосьоружие, сразу же возникла острая необходимость в нейтрализацииинстинктов, действие которых могло привести к вооруженным конфликтамвнутри племени. Возникла система табу. Нельзя убивать соплеменников.Нельзя брать чужое. Нельзя прикасаться к чужой женщине. Нельзяспорить с шаманом и стариками. Иначе тебе отрубят руку, голову,ослепят, кастрируют, изгонят из племени, и т.п. Кроме того, Бог Громапокарает своей огненной стрелой, а духи предков не пустят надостойное место в своей иерархии после смерти. А что может бытьстрашнее для древнего высокопримативного человека, чем вечноенеобратимое положение низкорангового в иерархии? Самая страшная кара!Кроме того, по мере развития материальной культуры и технологийвозникла необходимость в обучении мальчиков. А это значит, что онидолжны слушаться учителя, а не оспаривать его ранг. То есть прежде,чем обучить, у них нужно сбить ранговые амбиции, то есть, воспитать.
Теперь посмотрим, какэто работало в сфере межполовых отношений. У мужчин, в соответствии сих сферой компетенции, нужно было подавить вредные проявления восновном иерархического инстинкта, и лишь до некоторой степени –полового. Вдов и женщин-одиночек тоже ведь кто-то должен осеменять иподкармливать. Поэтому половой инстинкт мужчины обычно сдерживалсякультурно-религиозной традицией лишь в пределах, необходимых дляобеспечения нерушимости его собственной семьи и других семей.
Другое дело –женщины. Их биологическая сфера компетенции – отношения смужчинами, выбор осеменителя и воспроизводство. Поэтому инстинктивныепрограммы особенно сильно работают в этой сфере. Иерархический жеинстинкт у них развит слабо и подавляется инстинктом самосохраненияавтоматически. Поэтому при воспитании девочек подавлялись преждевсего вредные для социума элементы поведения, диктуемые половыминстинктом. Например, во избежание изнасилований, а также убийств иувечий мужчин в конфликте из-за женщины, подавлялось стремлениеженщины к сексуальному рынку и сексуальной провокации (вплоть дозапрета показывать лицо посторонним мужчинам): «женщина должнабыть скромной». Подавлялось, как ведущее к матриархату и гибелисоциума, стремление к доминированию: «женщина должна бытьпокорной, мягкой, слушаться мужа и почитать его».
В связи с этим, сабсолютным различием задач воспитания мальчиков и девочек ипринципиальной невозможностью решить эти задачи в единомвоспитательном процессе, во всех зрелых сбалансированных культурахмальчики и девочки с определенного возраста воспитывались отдельно.
В сегодняшнемразбалансированном матриархальном мире осуществляется совместноевоспитание и обучение детей разных полов практически исключительноженщинами.
Мальчик при матриархате,оказавшись уже с раннего детства среди доминирующих над ним женщин(мать, воспитательница в яслях, детском саду, учительницы), частовообще без отца, постоянно подвергается унижениям и издевательствам,постепенно убивающим его мужскую сущность и активность. Лишаетсяполовой самоидентификации. Мы так к этому привыкли, что даже незамечаем. «Что ты носишься, как ненормальный, вон посмотри надевочек, они сидят тихонько и играют в дом с куклами. Они хорошие, аты плохой.» Цель и общества, и окружающих его женщин — сделатьмужчину удобным в управлении. То есть, задавить природные инстинктыактивного охотника и воина, подавить личность. При этом неизбежноподавляются жизненная активность, инициативность, сексуальность ипрочие проявления общей жизнеспособности. Мальчик просто уродуется,если называть вещи своими именами. Непомерная плата за управляемость.Кроме того, матриархальные женщины неизбежно вымещают на мальчикесвою ненависть к мужчинам и сексуальную неудовлетворенность. В итоге«воспитания», средний современный мужчина становится«воспитанным». То есть пассивным самцом с искусственнопониженным рангом, низкоранговым согласно биологическойклассификации. И когда он вырастает, женщины в полном соответствии сих инстинктивной половой программой, не воспринимают его как мужчину.Он становится сексуально непривлекательным. Естественно, у негоснижается самооценка и развиваются комплекс неполноценности. И дажеесли в процессе жизни такая задавленная личность окажется настолькосильной, что распрямится и пробьет часть виртуальных барьеров,созданных «воспитательницами», то оставшиеся с молодостикомплексы и привычная манера поведения все равно оставят егосексуальную привлекательность заниженной. Мальчики же с сильнымисамцовыми инстинктами, ранговый потенциал которых трудно задавить,называются «трудновоспитуемыми». Некомпетентныеистеричные женщины — учителя с точки зрения иерархического инстинкта«трудновоспитуемого» в принципе не могут являться длянего авторитетом. Поэтому матриархальная школа оказывается неспособна обучить их, и они не получают качественного образования.Зато сохраняют сексуальную привлекательность для женщин. Как-то раз водной компании я был очевидцем бурного спора двух мужчин оботношениях с женщинами. Интересно, что оба они вели их спротивоположных, инверсированных, противоестественных позиций. Одиниз них реально высокоранговый мужчина с активным инстинктом вожака,успешный бизнесмен, умен, богат, опытный руководитель, умеющийпринимать и продавливать правильные решения, но его внешность иманеры – воспитанного, то есть низкорангового. Он производитвпечатление неуверенного в себе человека. И второй — лоботряс, вечнона мели, но при этом очень уверенный в себе внешне. Обычно второйявляется свитой первого. Первый не пользуется успехом у женщин,второй — пользуется на все сто. В итоге реально высокоранговыйнаходится на позиции низкорангового, и его сектор сексуального рынка- проститутки, и обычные, и бытовые. Он убежден, что женщин нужнодобиваться и дарить им подарки. А неудачник, но с внешнимипроявлениями высокорнгового — купается в женской любви и бесплатномсексе. И он никак не мог понять, зачем дарить подарки и добиватьсяженщин, если они и так на него вешаются. То есть, современная системавоспитания лишает мужчин сексуальной привлекательности. Уродует их.По сути, так воспитывать мальчиков — это все равно, что уродовать вдетском саду девочкам лицо.
При совмещенномвоспитании мальчиков и девочек женщинами происходит моделирование изакрепление в детском сознании матриархальной структуры социума. Вслучае любого конфликта девочки жалуются воспитательнице илиучительнице, а та не разбираясь, наказывает мальчиков даже в техслучаях, когда виноваты девочки. Таким образом, в детском сознанииформируется привычка к презумпции виновности мальчиков и безнаказанности девочек. Девочки позиционируются как высшие существа.Мальчики – как низшие. Учительница играет роль карающего мужчинматриархального государства. Во взрослую жизнь подросшее поколениевыходит уже с въевшейся в сознание матриархальной моделью пониманияустройства иерархии человеческого социума. Совмещенная системавоспитания целенаправленно готовит из мальчиков низкоранговых. Сырьедля фарша из перемолотых матриархатом мужских судеб.
Для правильноговоспитания и качественного обучения мальчиков важно соблюдениенескольких нехитрых правил.
1. Мальчики должнывоспитываться отдельно от девочек.
2.Учителем должен бытьмужчина. Обучение мальчиков в сознательном возрасте –биологическая функция мужчин. Вожак в древности брал своих сыновей наохоту, обучал их и помогал занять достойное место в иерархии.
3. Ранг учителя(авторитет) должен быть недосягаемо высок по сравнению с рангомученика. Тогда мальчик инстинктивно будет воспринимать учителя каквожака. А информация, которая идет от вожака, имеет максимальнуюценность, так как обладание ей может привести на высшее место виерархии. Если же информация идет от низкорангового члена стада илиженщины, то ее ценность сомнительна, так как бесполезна дляповышения ранга. Поэтому ребенок плохо запоминает материал, которыйему преподает учительница или неуверенный в себе бедный учитель.
4. Активность мальчиковнельзя подавлять. Ее нужно направлять на учебу, спорт и командныеигры.
5. Необходимо всяческиразвивать самостоятельность мышления и понимание ответственности.
Наилучшим образом такаясхема реализована в английской классической школе.
То же правило работает ипри воспитании в семье. Самая распространенная ошибка родителейсостоит в том, что пытающаяся доминировать в семье мать, ставящая подсомнение авторитет отца, лишает авторитета и его, и себя. Врезультате ребенок не будет ни слушаться, ни воспринимать информациюот обоих родителей. У ребенка, особенно в подростковом возрасте,сработает программа: «Раз грызутся между собой, значит, рангобоих в стадной иерархии сомнителен. А следовательно, его нужнооспорить и принизить, возвысившись над ними самому». Если жемать явно доминирует над отцом подкаблучником, то ребенок будетвообще лишен четкой половой самоидентификации.
Здесь нельзя неупомянуть также о призывной армии. По сути это системагосударственного рабовладения, где молодых мужчин подвергаютиздевательствам и пыткам с целью добиться от них абсолютногоподчинения. То есть их психологически ломают, делают низкоранговыми. Затем в зависимости от типа иерархии (уставная, национальная,дедовщина, беспредел тюремного типа и т.п.), которая существует вконкретной воинской части, мужчина может со временем подняться в этойиерархии, а может наоборот – остаться на всю жизнь человеком сосломанной психикой, заниженной самооценкой и повадками зоновской«шестерки». Я видел много таких «опущенных»молодых людей. Часть их гибнет в армии от рук сослуживцев, врезультате несчастных случаев или от плохих условий содержания.Многие кончают жизнь самоубийством. Реже – в бою. Достаточнобольшое число из них потом погибает по той или иной причине последемобилизации. Связано это с тем, что низкоранговому не свойственнозаботиться о себе. Более того, часто жизнь полная унижений ему втягость, он ею не дорожит и мечтает о смерти. Та армия, которую явидел изнутри, ничем не отличалась от концлагеря. И глядя насегодняшних солдат срочников, я вижу, что ничего не изменилось.
4.5Предательство матерью сына.
Молодой человек получает отродителей поздравление с помолвкой. Почерком матери:
«Дорогой мальчик, какаячудесная новость. Отец и я радуемся твоему счастью. Мы уже давномечтали, чтобы ты женился, ибо хорошая жена — это лучший дар небесмужчине. Она помогает ему развить в себе все лучшие качества иподавить пороки».
В конце письма почерком отца:
«Мать пошла за маркой.Оставайся холостяком, дурень!»
Анекдот
Покусимся на «святое».Есть такая женская поговорка: «Мать выращивает сына для другойженщины». Разберемся, в чем тут дело.
Мать чаще всеговоспитывает мальчика в духе: «Ты же мужчина, ты должен…»Должен заботиться о женщине. О детях. Должен обеспечивать их. Долженлюбить. Должен доверять. Должен быть благородным, то есть заботитьсяо детях, даже не своих. Должен оставлять женщине квартиру и имуществопри разводе. Должен… Должен… Должен… И ребенок веритлюбимой мамочке. Он же должен стать Настоящим мужчиной! И он оченьгордится, когда он сделает что-нибудь для нее, и его так назовут.
И почти никогда мать неучит сына думать о собственных интересах. Напротив, когда он возьметконфетку, его ругают и бьют по рукам, «кто из тебя вырастет».И при конфликте с девочкой, даже если она не права, а он прав,наказывают его, «ты же мужчина, ты должен уступить». Иникогда не учит руководствоваться здравым смыслом при оценке своих ичужих действий. Папа-подкаблучник (если он вообще есть, если его ещене выбросили из его квартиры за барьер свиданий раз в месяц поднадзором судебного пристава) вторит эхом маме и грозит карающимремнем, если сынок усомнится в маминых словах, и папа будет отвлеченот футбольного матча на ТВ экране ее возмущенным визгом. Такимобразом, сын воспитывается неспособным мыслить категорией собственныхинтересов слепым и удобным в управлении орудием женщины-хозяйки.Которую он должен считать высшим существом и служить еефункциональным придатком. Сына готовят не в вожаки, а внизкоранговые.
То есть мать, зная отом, что ее сына будет использовать другая женщина, априори готовитего как предмет потребления для другой, даже незнакомой пока женщиныи в ее интересах. То есть, женская корпоративная солидарностьставится матерью априори выше интересов своего собственного ребенка.Мать предает своего сына (знать об опасности, которая угрожаетребенку и не предупредить его, а наоборот, подставить под удар –что может быть чудовищней?!).
Почему так происходит?Причины две:
Из-за простой круговой поруки, сродни уголовной. Если мать откроет глаза сыну на женские методы управления мужчинами и воспитает в духе борьбы за его собственные интересы, то сама потеряет львиную долю рычагов управления над ним. Проще воспитать его рабом, а потом договориться с новой владелицей о совместной эксплуатации. Кроме того, как она сможет управлять на глазах сына его отцом, если объяснит сыну суть женских методов управления? Сплошные неудобства.
Женщины могут быть на самом деле искренне убеждены, что мужчина может быть счастлив, только будучи потребляемым, находясь в подчиненном состоянии. Очень удобная позиция, нейтрализует инстинкт защиты потомства и совесть, если она есть, что для женщин явление уникальное. И матери считают, что они правильно воспитывают своих сыновей. Бывают, правда, задним числом редкие ситуации, которые «специалисты-психологи», обслуживающие матриархальную культуру семейной эксплуатации мужчин, трактуют как ревность матери. Это — когда до матери начинает доходить вся глубина ее предательства, когда она видит, как посторонняя тетка имеет ее ребенка с особым цинизмом. Она пытается вмешаться в отношения, но уже поздно. Сын уже зомбирован и подчинен не ей. И уж совсем редки случаи, когда мать пытается объяснить сыну истинную суть женских игр с мужчинами. Гораздо чаще матери неприятно видеть, что ее сын освободился из-под женской власти: «с тобой так тяжело, ты совсем неуправляем, тебе нужно снова жениться». И даже после того, как женщина при разводе ограбит ее сына, сделает его несчастным и сломает его жизнь, мать мужчины все равно будет поддерживать с ней отношения. А при случае попытается снова подставить сына под ее удар.
И уж в совсем уникальныхслучаях матери учат сыновей жить прежде всего собственнымиинтересами, даже в отношениях с женщинами.
Когда я собирал материалдля этой книги, я задавал разным женщинам вопрос: «Почему матьпредает сына, воспитывая его как предмет потребления для постороннейженщины?» Вот типичные ответы. «Я об этом незадумывалась», «Сложный вопрос» (уходы от ответа).«Так и должно быть», «Так заведено богом»,«Только так мужчина будет счастлив» (попытка заткнутьголос совести). «Женщины – солидарны между собой»,«Я ведь тоже женщина, как мне тогда самой им управлять?»(попытки честно объяснить). «А некоторые сестры объединяются сматерями и помогают братьям и сыновьям не быть употребленными»(уникальный ответ, хватайте такую женщину, женитесь и не отпускайтеот себя никогда). Но самое примечательное, что во всех случаях (болеесотни), когда я задавал этот вопрос, ни одна из женщин не возразиламне по существу. А этот факт говорит о том, что предательствособственного ребенка всегда является осознанным, спланированным ихладнокровно осуществленным.
ВНИМАНИЕ! Не задавайтеэтот вопрос знакомым женщинам. Они поймут, что вы умный,следовательно, опасны и станут отсекать вас от своих подконтрольныхмужчин. А также формировать о вас негативное общественное мнение. Ивообще, избегайте без острой необходимости обсуждать со знакомымиженщинами темы, затронутые в этой книге. Безопаснее это делать снезнакомыми.
Воткак описывает это явление женщина, понимающая проблему предательстваматерью интересов сына: «Пообщаласьперед праздниками с подругой. Её сын учится пока еще во 2-м классе.Там нет еще, конечно, никаких романтических отношений междумальчиками и девочками. Вероятно, это нечто «предшествующее».Но как это тяжело Женьке! Он все время жалуется: «Что им от менянужно?!» Потому что эти мелкие язвы все время его достают. Я ужне знаю, как там они дразнятся, что говорят, каким образом выводятего из терпения, но это ему очень трудно терпеть. И он может датьсдачи. Не словом. А делом. Дать дневником по голове. По портфелюногой ударить. Дернуть за косу. И все такое прочее. А потом, когдамама приходит в класс, её обступает человек пять обиженных принцесс сясными глазками, которые рассказывают ей, какой грубый и злой у еёмальчик:
— Ну почему он всегдасчитает, что его все обижают?
— А почему Женя такойзлой? Откуда у него столько злости?? — наивно так вопрошаетмалюсенькая Лиля, невинно глядя ей в глаза.
Потом мама начинаеткак-то пытаться это выяснить, изначально вставая на позицию девочек.Бедных слабых девочек. Заставляет Женьку просить прощения, обещатьбольше не драться… И Жене многократно объяснять, КАК нужнообращаться с девочками, пытаясь привить ему бережное, заботливоеотношение. «Они — слабые, а ты — должен их защищать, но ни вкоем случае не обижать». Но он эту банальность уже невоспринимает, потому что видит, что никакие они не слабые. Вовсе. Ихзлые языки очень много причиняют ему неприятностей. Конечно,проще всего разозлить парня, а потом придти и нажаловаться егомамаше. И на следующий день опять его дразнить, зная, что он НЕ ИМЕЕТПРАВА тебя тронуть, а то ведь опять выйдет плохим и виноватым…..Короче, подруга просит совета… А я ничего не могу посоветовать -кроме того, чтобы отпустить ситуацию и встать на место Женьки, вместотого — чтоб вставать на место чужих детей. Но молчу — потому что неуверена — совет правильный ли… Ведь учить сына защищать себя — неменее важно, чем учить уважать других и не применять силу рук покаждому поводу и без повода.»
Среди моих знакомых естьодин парень… И его мать, которая души в нем не чает. Он начетвертом курсе института. Скромный, добрый, отзывчивый, заботливый,делает все, что скажет любимая мама, заботится о ней. И она заботитсяо нем. Саша, ты не ешь это, ты лучше съешь то… Саша, оденьшарфик… И Саша ест то, что мама сказала и одевает шарфик… И унего еще не было женщин. И в компьютере у него вместо жесткого порноприлизанные фотографии стандартизированных красоток на фонефантастических пейзажей… Он не представляет себе ни женщин, ниотношения с ними.
Мне кажется, я обладаюдаром прорицателя. Увидит его в нужное время в нужном месте некаяпрожженная и все испытавшая особа, мимоходом приберет к рукам,психологически подомнет, окончательно обезличит, привяжет ребенком отлюбовника и будет доить и отжимать всю жизнь, до его конца. А сердце«любящей» матери будет спокойно, она будет умиляться, чтосынуля под присмотром…
Идиллия…
4.6Школа.
Пытливый мальчишеский ум начинаетработать, едва мальчишка проснется, и работает до тех пор, пока неначинается первый урок.
Гарри Зелцер. ЗаконФроста.
Вот воспоминания мужчин,как их «воспитывали» в детстве. Авторская орфография ипунктуация сохранены.
«Я помню случайв яслях, когда сильная крупная девочка постоянно обижала слабогомальчика, а я защитил его, я ее укусил. Воспитательница меня же инаказала — привязала к шее веревку и заставила ползать начетвереньках перед всей группой. Было несправедливо, поэтому оченьобидно. За что?! Я ведь защитил слабого. Родителям я ничего нерассказал, боялся, что тоже накажут.»
«А еще былтакой случай. Мальчик, который лучше всех учился и был активен, былназначен командиром октябрятской звездочки (была такаявоенизированная идеологизированная организация юных ленинцев прикоммунистическом режиме). Но одна девочка устроила дворцовыйпереворот, подговорив подруг и договорилась с класснойруководительницей. Единственным аргументом было: «мы не хотим,чтобы нами командовал мальчик». Учительница женщина пошла наповоду у девочек и назначила интриганку вместо способного мальчика.Мальчику же была нанесена психологическая травма, в результатекоторой он всю жизнь избегал руководящей работы. Девочка же, когдавыросла, сделала успешную карьеру.»
«Уже в девятомклассе в школе на занятиях по строевой подготовке на репетицияхпарада строем марширующих одноклассников командовали девочки.Мальчики к этому возрасту уже были так закомплексованы, что смущалисьи командовать не могли. А девочки — уверенно руководили».
«Помню, науроке биологии наша училка сказала, что женский пол умнее мужского. Яначал протестовать, но она и все бабы начали орать и бесноваться,доказывая «научную»(!) точку зрения. Дело было в 10 классе,когда на уроках в школе преобладающим является женское население. Вобщем, «ЗА НЕЗНАНИЕ ПРЕДМЕТА» (прошу обратить на этовнимание!) мне во всеуслышание и ко всеобщему смеху была поставлена»2″! И где здесь справедливость??????»
«И еще. 10класс, урок литературы, роман «Война и Мир». Помнится, естьв романе эпизод, где Наташа Ростова изменила Болконскому с Анатолем.Училка, «почему-то» незамужняя, всячески ее оправдывала,говоря, ах, бедная Наташа, ведь Болконский на войне, а она осталасьодна и была так одинока! Это на войне, дорогая «учительница»,где «сильный» пол кости кладет, защищая всяких Наташ. Ну атяжело, оказывается, Наташе, какой-то там Болконский не в счет, всеравно «мужлан». Я помню, я тогда горячо протестовал, но этооказалось тщетным. Кстати, эта училка ставила пятерки исключительнодевкам, как бы я не старался.»
«Класс, этакшестой, не помню уж точно. Сижу со своим дружбаном за партой, идётурок истории. Позади нас за партой две подруги, которым на этуисторию начхать, развлекаются, тыкая острыми концами шариковых ручекнам в спину. Моего дружбана Саню это достало и он «наябедничал»училке. Она ему отвечает: «Этого не может быть, что быдевочки…и т.д. и т.п.» ВЕСЬ КЛАСС !!!, хором, подтверждаетей, что это явление имеет место быть. На что она заявляет: «Явсё равно не поверю, что девочки….и т.д. и т.п.» Урококончился, следующим было черчение. Упоённые безнаказанностью подругипродолжили свои грязные забавы . Та, что сидела за мной, фамилию еёпомню до сих пор — Балбукова, решила несколько усовершенствовать сейувлекательный процесс в меру своего небольшого разумения, поменявшариковую ручку на циркуль. Ткнула меня в спину. Попала в позвоночникв какое-то нехорошее место. Вспышка боли была такой, что её несравнить даже с острой зубной болью. В общем, я с воплем подскочил,развернулся и двинул ей в челюсть. И хорошо так двинул, челюстьсломалась и сотрясение мозга сотряслось, хотя мне непонятно, какможно сотрясти то , чего нет? Какие-то точки там нашли нарентгеновском снимке её микроцефального черепа.
Дальше было следствиево главе с директором и дамы в погонах от деткомнаты милиции, сработы вызвали родителей, допросили весь класс, который подтвердилмои слова, но несмотря на такое количество свидетельских показаний имою правоту я был приговорён к постановке на учёт в милиции и спозором разжалован и выброшен после публичной проработки из рядовЛенинюгенда.»
«Когда то еще во втором классе такое произошло.— Давно это было но то помню. Как то на переменке кто то что то натворил. По этому поводу учительница собрала весь класс после уроков и стала выяснять. Мне тогда как раз надо пораньше уйти было. Несколько раз порывался сказать, да не решался. Грозно учительша была настроена. Никто не признавался. И тогда учительница скомандовала: «Девочки могут идти». Послышался ропот:» А чего девкам можно. Они что лучше нас» «Да, девочки лучше вас» резко продекламировала учительница. Тут меня подбило. Встаю и говорю. что мол так и так надо уйти пораньше, опаздываю. Посмотрела учительша на меня грозно и нахамила. Сиди мол и помалкивай, а то не так опоздаешь. Тут меня взорвало. Схватил портфель и несмотря на ругань и подвохи выбежал на улицу. Там менядевчонки одноклассницы дружно осмеивали. Какие то гадости в мою сторону злословили. Я пробежал мимо них как сквозь строй. И долго потом эту обиду помнил.»
«Теперьрасскажу о своём детском садике. Смутно помню те времена, но этуособенность моего воспитания не забывал никогда. Моя воспитательницабыла тридцатилетней женщиной. Точнее, что-то в этом роде. По крайнеймере, её дочке, приходившей после школы к нам в садик, было не болеесеми-восьми лет. Самым страшным наказанием в нашей группе — былоследующее: провинившийся мальчик (девочек так не наказывали) на весьтихий час абсолютно голым ставился на широченный подоконник, лицом наулицу. Детский садик располагался на первом этаже дома, стоящеговторым от угла с центральной улицей города. Руки надо было держать заспиной. Провинившемуся приходилось стоять все два часа дневногосна… Более мягкое наказание для хулигана — это спать своспитательницей. Даже дети понимали, что таким образомпредотвращалась возможность сорвать тихий час всей группе. Только вотспать надо было голеньким. И никто (!) никогда (!) не рассказалродителям, что был наказан таким образом. Воспитательница мастерскинаучила скрытничать и обманывать, обещая, что не расскажет маме онаказании, если будешь, типа, хорошо себя вести после сна. Кстати, впостельку к воспитательнице попадали и девочки… Что могу сказать.Подробностей особо не помню, но чётко вспоминаю, что меня страшило ивлекло это «наказание». У воспитательницы были оченьнежные руки. Всегда чуть влажные. Она гладила по спинке, а потомподкладывала одну ладонь себе вниз живота, продолжая убаюкиватьдругой рукой… Я совершенно не понимал, что происходило, но былуверен, что родителям нельзя это рассказывать. Может, я боялсядополнительного наказания за плохое поведение, а может, понимал, чтов кроватке с «тётей» совершаются нестандартные действия.»
«На урокахматематики учительница делала ошибки при доказательствах теорем,потом долго и тупо искала их методом сравнения своего конспекта итого, что переписала из него на доску. Я не выдерживал и желаяпомочь, говорил ей, где она ошиблась. А она ненавидела меня и мстила,придираясь к оформлению и ставя за правильно решенные контрольныечетверки. Девочки зубрилки имели у нее пятерки, хотя не понималиматематику вовсе. На экзамене она хотела меня добить, но я улучилмомент и пошел отвечать билет учителю мужчине, который у нас непреподавал. Помню кислое выражение ее морды, когда он наивно сообщилей, что поставил мне пять и что у меня очень хороший уровень. Потоммне все это надоело, и я перевелся в физико-математическую школу, тами учителей мужчин было больше, и женщины были умнее.»
«А в старшихклассах мальчишек, поведение которых не укладывалось в насаждавшийсястандарт, а также тех, с воспитанием которых не справлялись, нашипедагогини ничуть не стесняясь называли «этим отребьем»(так они «любили» детей). Да и в младших классах можно былослышать многое в том же духе, просто подзабылось уже.»
«Средняя школауже тогда представляла собой очевидное засилье каких-то злобныхтеток, многие из которых относились к мальчикам с нескрываемойнелюбовью и я не знаю, чему бы я научился, если бы не наличие болееблагоприятной среды за пределами школы. Что тут скажешь? Женскоевоспитание — внушение страха, женское преподавание — начетничество ипедантизм. И, что примечательно, именно они всегда точно знали, чтобудет «по-мужски», а что — «не по-мужски». Менядо сих пор мутит, когда слышу такое от женщин.»
«Когда я училсяв первом-втором классе, у нас практиковалось следующее.
Перед началом урокаучеников выстраивали в две шеренги перед входом в класс: в однумальчиков, в другую — девочек. Вернее наоборот: в первуюдевочек, потому что неизменно учитель говорил сначала: «Девочки,заходите!», и только когда все девочки зайдут, —«Мальчики, заходите!»
Та же ситуация, когдакласс вставал, приветствуя учителя, — сначала: «Девочки,садитесь!» и только потом разрешали сесть мальчикам. Меня этовсегда задевало до глубины души, и я отказывался понимать, почемутак? Почему нельзя позволить всем сесть одновременно, а нужнонамеренно унизить мальчиков, заставив их стоять дольше? Подставить ихпод град насмешек девочек.»
Мы привели здесь такмного примеров, чтобы показать, насколько безобразна наша системасовместного образования и насколько она пропитана женским сексизмом имужененавистничеством. По сути это просто полигон для отработкидевочками приемов доминирования и система подавления и уродованияпсихики мальчиков.
Причины такого положения– засилье так называемого «гендерного подхода» кпроблемам взаимоотношения полов. При таком подходе полырассматриваются только как социальные группы. Биологические различиямежду мужчиной и женщиной – игнорируются либо подавляются.Преподавателям при их обучении в ВУЗах не объясняют различий междуполами. Поэтому каждый преподаватель действует так, как ему кажетсяудобным, исходя из сиюминутных личных интересов и настроений. Азачастую, из личных эмоциональных мотивов. Мальчики больше шумят –учительница накажет мальчиков. Мальчики задают вопросы, на которыеона не может ответить в силу своей некомпетентности –следовательно, мальчики плохие. У учительницы не сложилась личнаяжизнь – отыграется на мальчиках («все мужчины –козлы»). И так далее. Гендерный подход насаждается властью дляунификации «человеческого материала» и облегченияуправления населением. Однако, эффект облегчения достигаетсянезначительный и кратковременный. А вот цена подобному безумию –деградация социума в целом и уродование психики детей.
Впрочем, в некоторыхразвитых странах начали осознавать катастрофические последствияунификации полов и возвращаются к раздельному обучению мальчиков идевочек.
4.7Линии судьбы.
Женщина пришла на спиритическийсеанс поговорить с умершим мужем. Все получилось как надо, и ввоздухе появился его призрак.
— Дорогой, как тебе на том свете?
— Да хорошо, все в порядке…
— Тебе там лучше, чем со мной?
— Да, там мне гораздо лучше…
Жена сглотнула слезу:
— Ты знаешь, я бы тоже оченьхотела узнать как там в раю…
— В каком раю? Я в аду!
Анекдот
Твоя судьба целиком находится подтвоей шляпой.
«Пшекруй»
Мы знаем, что мужчиныотличаются друг от друга по ранговому потенциалу и примативности.Проследим жизненный путь четырех самых ярко выраженных характерныхбиологических типажей в современном мире.
Высокоранговоговысокопримативного мужчину, несостоявшегося вождя первобытногоплемени, его сильный самцовый иерархический инстинкт с детскоговозраста заставляет отвоевывать место наверху стадной иерархии.Генетический отец его был таким же, поэтому мальчик часто живет в неполной семье с одной матерью либо с матерью и отчимом вблизисоциального дна. Этот ребенок может быть и из верхов. Его избаловали,и это преждевременно включило в нем инстинкт вожака. А заодно –гипертрофированный эгоизм. Поэтому мальчик в отсутствии явнойсемейной иерархии конфликтует с родителями. А также с учителями имилицией, требование которых инстинктивно воспринимает как покушениена его иерархический статус, вызов на поединок. Любые требования иливнушения рефлекторно встречает совершенно искренним: «а пошелты на …». В том числе, и вслух. Он искренне уверен, чтоникому и ничего не должен. Поэтому получить образование в системе,рассчитанной на усредненного ребенка, ему не удается. Это «трудныйребенок». Он с радостью участвует в подростковых бандах,имеющих естественную для него структуру и отношения первобытногостада. Там он – лидер. В его мужскую харизму влюбляютсяодноклассницы, и он этим пользуется как должным. С сексом у негоникаких проблем. Сколько надо, столько и будет. К женщинам относитсяснисходительно и без иллюзий, как и положено вожаку: «баба естьбаба, что с нее взять». Может и поколотить женщину, но онабудет его только больше любить за это. Заработать достаточно денег онне может, так как работа в современном мире предполагает подчинение иорганизованность, а это не соответствует его инстинктивномусамоощущению. Неквалифицированные работы, на которые он способен,оплачиваются плохо, что также ниже его инстинктивного статуса. Крометого, он конфликтует на ровном месте с работодателем. Легальныйбизнес тоже не для него, так как он агрессивен с подчиненными,конфликтует с партнерами и принимает решения, руководствуясь неразумом, а инстинктом. Попросту, он жертвует выгодой ради выпендрежа,и поэтому терпит убытки. В том случае, если, инстинкт не сделал егосовсем асоциальным, он может криминальным путем сколотить незаконноесостояние в период революций, войн и политической нестабильности. Нов последующей цивилизованной обстановке он его обязательно потеряет,так как контроль капитала – работа. А работать ему скучно. Емухочется управлять людьми, манипулировать. Однако чем он старше, темменее интересен людям как лидер. Инстинктивные программы тянут егоназад, в родное первобытное стадо. Жажда удовольствий, несоответствиеположения в реальном мире статусу вождя, которым он себя ощущает, инеспособность организовать себя для работы — все это делает егонеадекватным, толкает его на преступный путь, к алкоголю инаркотикам. Во взрослом состоянии такой мужчина либо преступник насвободе, либо заключенный, либо алкоголик. Впрочем, потомство у негоимеется обязательно. И не от одной женщины. Но оно – внебрачноелибо отторгнуто у него при разводе. Оно принадлежит женщине игосударству, а значит оно вне его иерархии. Поэтому он не особо иминтересуется, как и положено первобытному вожаку. Женщины такженаходятся вне его иерархии, они принадлежат виртуальному вожаку –матриархальному государству. Высокоранговый высокопримативный самецчетко ощущает это своим инстинктом вожака. Поэтому он находится врежиме охотника одиночки «вожак без стаи и тыла». И,разумеется, никакой ответственности за чужую стаю не чувствует. Этодля него противоестественно. Как ни пытается социум избавиться отподобных самцов, они все равно успешно плодятся вблизи днаиерархической пирамиды.
Высокоранговыйнизкопримативный обучаем и активен одновременно, поэтому именно нанем держится цивилизация. Связано это с тем, что сбив в детстве егоиерархические ранговые амбиции, его удается «воспитать»,обучить, сделать управляемым, объяснить что можно, а что нельзя.Объяснить ему новые принципы построения стадной иерархии. Внушитьему, что в современном мире пробиваться наверх нужно не методом битияморды ближнему, а методом карьеры и зарабатывания денег. При этом ондолжен быть честным, выполнять законы, платить налоги и слушатьсямаму. Что он должен потом жениться и обеспечивать семью. Долженобществу. Должен родителям. Должен детям. Должен женщинам. Долженучителям. Должен. Должен. Должен. Должен. А ему никто ничего недолжен. А самое главное, ему удается внушить, что женщина –высшее существо. Выше его по статусу. Другими словами, его можноопустить до уровня среднерангового, воображающего себя вожаком.Поэтому послушного и активного одновременно. Очень для всех удобныйгражданин, этот высокоранговый низкопримативный, потому что всемуверит и живет по правилам. Ведет активный образ жизни. Делаеткарьеру. Зарабатывает деньги. Покупает на них атрибутику,разрекламированную как атрибутика высокорангового самца. Золотыечасы, дорогой сотовый телефон, дорогую престижную машину, виллу наберегу моря, яхту, красивых женщин. Обратим внимание, что женщин емуприходится все же покупать. Если в школе, пока его еще не удалосьполностью «воспитать», то есть снизить ранг, в него ещевлюблялись некоторые невзрачные одноклассницы, то в управляемогочлена общества – не очень-то. В лучшем случае он был симпатичени успел нагуляться до женитьбы. Представления его о женщинах –причудливый винегрет из слезливых восторгов поэтов, выдержек изФрейда, впечатлений из реальной жизни, рассказов опытных ловеласов обих победах и иллюзий, которые ему внушили сами женщины. Поэтому онлибо витает в облаках, либо когда какая-нибудь женщина разведет егона бабки или продинамит – мучается несоответствием винегретаего представлений о женщинах реальному миру, страдает, переживает иразочаровывается в жизни. Какая-нибудь женщина все же по молодостиоценила его по достоинству, вышла замуж, родила от него одногоребенка, быстренько провела инверсию доминирования, подчинила и, какположено, потеряла к нему всякое уважение. Годам к 35-45 этот мужчинауже состоялся как профессионал, добился успеха и положения. Он сталуверен в себе. У него, возможно, уже есть подчиненные или даже свойбизнес, он научился руководить, то есть он восстановил подавленные«воспитанием» качества вожака и внешние признакивысокорангового. Его самооценка начинает повышаться и приходит во всебольшее противоречие с его реальной позицией в отношениях сженщинами. Прежде всего, он прозревает и видит, что жена его не точто даже не любит и не уважает его, а просто-напросто использует иморально прессует. Если его успех привел к появлению внешнихпризнаков высокоранговости, то возле него тут же оказываются молодыеженщины в режиме рекламной акции, что усиливает контраст и эффект отпрозрения. Одновременно заявляют о себе застарелые комплексы,связанные с неудовлетворенностью иерархической составляющей половогоинстинкта (говоря простым языком, он просто недогулял и недотрахалсяв молодости, нужно было учиться). Мужчина чувствует, что с этим недотрахом, то есть с эмоциональной недоразвитостью жить дальшепросто невозможно. Наступает так называемый «кризис среднеговозраста». Противоречие между половой реализованностьюсреднерангового и самоощущением высокорангового требует устранения.Проще говоря, мужчина понимает, что его обманули, он достоин гораздобольшего, чем имеет и начинает пытаться это большее получить.Гоняться за юбками, заводить молодых содержанок, пытаться создатьновую семью и т.п. Схема– международная, присуща всем современным матриархальнымкультурам. Вспомним очень мудрый американский фильм «Деньсурка». В нем обыграна как раз эта тема. Главный герой, ФилКонорз обладающий хорошими, но не развившимися задатками, а потомузакомплексованный и самоутверждающийся за счет принижения других,получает новую степень свободы. Первым делом он преодолеваетразличные наложенные социумом табу, пытается дотрахаться,самореализоваться. И лишь после того, как ликвидирует эмоциональную исвязанную с ней духовную недоразвитость, становится по-настоящемугармоничной личностью. Кстати, очень точно показана игра самочногоинстинкта главной героини. Как Фил ни пытался угодить героине, как нисовершенствовался, как ни ухаживал за ней, она ему отказывала в секседо того момента, пока ее самочный инстинкт тупо не среагировал на егопопулярность как признак высокого ранга. Правда, в реальномматриархальном мире мужчина зачастую, сделав попытку начать новуюжизнь, всего лишь наступает второй (а иногда и третий, и четвертый)раз на те же самые грабли. Новая женщина из режима рекламной акцииочень быстро переходит в режим доминирования, превышает придоминировании болевой порог мужчины, и все повторяется по старойсхеме. Дети, скандалы, развод, дележ имущества, отъем у мужчиныдетей, алименты. И заканчивается — инфарктом мужчины илиалкоголизмом. Часто новая женщина изначально рассматривает мужчинутолько в качестве источника дохода и только изображает чувства. Вэтом случае инстинкт сексуальной востребованности мужчины остается неудовлетворенным. Ни платная любовь проститутки, ни платная любовьжены не греет душу высокорангового мужчины. Вообще, мужчины прирусском варианте матриархата в среднем живут на пару десятков летменьше, чем женщины. Даже не доживают до пенсии. Связано это с тем,что и работа, и дом одновременно являются для мужчины сильнейшимисточником стрессовых перегрузок. А единственным суррогатным способомснять стресс является некачественный алкоголь. Качественного –просто нет. Поэтому много мужчин теряют здоровье за бутылкой. Многие,переживая за рулем о семейной ссоре или не выспавшись из-за скандала,попадают в автокатастрофу. Гибнут от несчастных случаев напроизводстве. Многие умирают от инфаркта или кончают жизньсамоубийством. Путей много, а результат один.
Вообще, сбиватьполностью в детстве ранговые амбиции – далеко не единственныйспособ воспитания и отнюдь не самый лучший. В английской классическойшколе при раздельном воспитании мальчиков и девочек ранговые амбиции,в том числе и «трудных» детей не столько сбиваются,сколько используются для того, чтобы развить в детях дух лидерства,инициативы, активную жизненную позицию. То есть подготовить в нихвключение инстинкта вожака. Послушание детей достигается больше засчет высокого авторитета и квалификации учителя, чем за счет униженияребенка. Результат – налицо. Остров с ограниченными ресурсамина протяжении столетий является одной из самых могущественных державмира. Страна сильна только если сильны ее мужчины. Впрочем, сегодняматриархат ведет к гибели и Великобританию тоже.
Сексуальные проблемыэтого мужчины не столько в недостатке секса как такового, сколько вотсутствии женской любви. Не в физиологической сексуальнойнеудовлетворенности, а в неудовлетворенности психологической.Неудовлетворенности инстинкта сексуальной востребованности. Попросту– недоласканности. Поэтому такой мужчина может влюбиться впарикмахершу, среагировав на ее прикосновения как на ласку. И явнопредпочитает работниц эротических массажных салонов обычнымпроституткам.
Если такому мужчинепопадается жена, которая вместо доминирования любит его и вместоэмоционального террора проводит эмоциональную поддержку, товозможности этого мужчины как добытчика максимальны по сравнению слюбыми другими мужчинами. Умные женщины это понимают и борются сосвоей инстинктивной тягой к доминированию. Вместо того, чтобыустраивать мужчине ад в быту, такая умная женщина обеспечивает емуощущение тыла и повышает сниженную «воспитанием»самооценку до уровня вожака. Тогда у мужчины включается инстинктвожака, и он становится максимально активен и добычлив. Выигрывают витоге все.
Низкоранговыйвысокопримативный мужчина в современном мире, как и в перврбытном –жалкое зрелище. Он точно также, как его высокоранговый собрат,пытается в детстве конфликтовать с учителями и участвовать в бандах.Однако в среде сверстников его не уважают, учителя его наказывают, ноон ничего не может с этим сделать, так как он труслив и слаб духом.Девочки над ним смеются. Он сексуально озабочен, у него комплекснеполноценности. Учится он плохо. Он забит, а часто – озлоблен.Иногда такие подростки сбиваются в стаи и нападают скопом как стаяшакалов. Тогда они особенно агрессивны. Он спивается или становитсянаркоманом раньше всех. Он – мелкий уголовник и озлобленныйнеудачник. «Шестерка». Подонок. Часто такими становятся имужчины с неплохими задатками, не выдержавшие унижений системыгосударственного рабства, «армейской службы» исломавшиеся. Его может прибрать к рукам женщина в устойчивом режимедоминирования для обеспечения своих детей от высокоранговоговысокопримативного любовника или бывшего мужа. Тогда она будетотбирать у него те небольшие деньги, которые он зарабатывает ииспользовать в домашнем хозяйстве в промежутках между его запоями.Впрочем, у него могут быть и собственные дети. Какая-нибудь молодаявысокопримативная дуреха могла от него залететь по пьянке. Для ееинстинкта самки высокопримативный низкоранговый — лучше, чем любойнизкопримативный. Тогда его стиль жизни – убегание оталиментов. Часто такой мужчина для того, чтобы иметь возможностьсамоутверждаться, становится милиционером или охранником.
Низкоранговыйнизкопримативный мужчина забит полностью при «воспитании»,однако ни с кем не конфликтовал, всех слушался и сумел получитьнекоторое образование. Так как он лишен ранговых амбиций, выбиться влюди ему нелегко. Нет мотивации. И низка самооценка. Поэтому наработе он сносный, но вялый исполнитель на рядовой должности ималенькой зарплате. А в семье – «хороший семьянин».То есть слушается во всем жену и отдает ей все деньги. Он не посмеетс ней развестись. Будет терпеть ее издевательства, эмоциональныйтеррор и отсутствие секса, как бы ни был превышен его болевой порог.Будет бояться признаться себе, что дети не от него, а от другогопарня. В глубине души он понимает, что он – хороший, но егосовершенно незаслуженно сломали и втоптали в дерьмо. И эта боль будетразъедать его изнутри годами. А боль и неудовлетворенность имеютсвойство накапливаться. Выпустить пар с помощью алкоголя ипроституток он боится. Впрочем, денег на проституток у него нет, всеотобрала жена. А с экрана ТВ на него соблазнительно глядят голыекрасотки. И в один прекрасный момент его может переклинить. В немсоединится древний охотник, накопленная агрессия, унижение исексуальная неудовлетворенность. Он возьмет кухонный нож и выйдет наночную охоту. Или крыша съедет любым другим образом. А потом СМИ иобыватели будут долго удивляться, вот дескать, был тихий смирный исемейный, откуда что берется. Феминистки сделают вывод, что всемужчины – маньяки и убийцы. И на пике истерии будутпродавливать закон о поголовной кастрации всех мальчиков до рождения.Ученые будут писать диссертации и искать ген преступности. А год отгода, с усилением матриархата и развитием культуры сексуальнойпровокации, число маньяков и их жертв будет все расти, расти и расти.
Кстати, маньяком можетстать и просто сломленный мужчина. Типичный пример – нектоСеменов, орудовавший в Питере в начале перестройки. Обычныйтелемастер. Была связь с молодой девушкой. Она забеременела и,испугавшись родителей, написала заявление об изнасиловании.Телемастера посадили по заведомо ложному обвинению. Всем известно,что на зоне происходит с насильниками. И человек со сломаннойпсихикой и судьбой стал после отсидки резать девушек на улице. Такматриархальная система, использующая презумпцию виновности мужчин,убила ни в чем не повинного нормального человека и породила маньяка,подставив под его нож ни в чем не повинных девушек. На чьей совестижизни убитых маньяком девушек? На совести маньяка? На совести еголюбовницы, которая написала ложное обвинение в изнасиловании? Насовести судьи, которая огульно вынесла обвинительный приговор? Насовести тех, кто создал матриархальную систему дискриминации мужскогонаселения? Попробуйте ответить на этот вопрос сами. Рост числаманьяков и насильников — закономерен. Чем больше женщиныпривилегированны и чем активнее злоупотребляют своими привилегиями,тем больше пострадавших от них озлобленных мужчин.
И в заключение приведемвыдержки из сбивчивых откровений одного такого низкоранговогонизкопримативного мужчины, чтобы понять, что творится в егонесчастной голове (авторские стиль и пунктуация сохранены): «Сильноговлечения к женскому полу у меня не было и нет. И при этом я сглубоким презрением отношусь к возможности для меня вступить вгомосексуальную связь. Я обычный простой домашний мальчик, которогозабила совковая система. Родители меня ничему не научили, преждевсего не объяснили, что это такое — сексуальное влечение. Да, можетбыть, я и идиот, но не женщина. Хотя у меня есть склонность ктрансвестизму, но с апреля 2004 года я научился саморазрядке и сейчасмне трансвестизм особо и не нужен. Невеста меня заставила креститьсяи венчаться. Я этого не хотел, но пришлось. Иначе бы брак несостоялся. Потом оказалось, что у меня фимоз. Пришлось делатьоперацию обрезания и терпеть боли ещё полгода. А потом колотьсяпростагландином и ждать до конца 2003 года. И только в последний день2003 года я понял, что такое оргазм. Я прожил с женой менее 4 лет, яжалел, что раньше не женился. Детей у нас не было. Теперь уже год какя один. Встречаюсь с одной женщиной 39 лет, но пока ничего у нас небыло. Ни серьёзных поцелуев, ни любви. Так понарошку: музеи, кино,пирожковые, рождество. Я есть. И не вздумайте называть меня женщиной,хотя какое-то время я жалел, что я не женщина. Я всего лишь слабыймужчина. Я огромный мужик ростом 188 см и весом больше 105 кг. Я сижув метро и поглядываю на женщин, иногда с интересом, но больше намолоденьких девушек.. Феминизм вызывает в добрых по сути своеймужчинам выше упомянутые пороки. А ненавидеть женщин я имею полноеправо. Но это не значит, что я ненавижу мать, бабушку, тетку и т.д.Родные, знакомые или близкие женщины мною не ненавидимы. Я их уважаю,как уважал и свою жену. Да, она была немного умнее меня, она былалидером и постоянно меня корила, что я не мужчина. Но я хотел жить сней вечно. Вот тёщу я под конец возненавидел за её оскорбления в мойадрес, но всё равно старался себя вести как можно мягче. Так что изэтого следует, что вряд ли я кого-нибудь полюблю и буду спокойно безсекса доживать до пенсии. Жаль, что не будет у меня продолжения,детей. Но я с этим почти уже смирился. … Женщины в большинствесвоём очень красивы. Это аксиома.»
Впрочем, если такоймужчина попадает в руки неглупой женщины, она может заставить егосделать хоть какую-то карьеру. Ее психологический террор и немногосекса заставляют слабого мужчину шевелиться, играют роль недостающеймотивации.
Мы обрисовали здесьсудьбы четырех ярко выраженных типовых мужчин. Не будем забывать,что реальная жизнь состоит также из переходных форм и промежуточныхвариантов. Поэтому в судьбах реальных мужчин вы непременно найдетеописанные здесь элементы.
4.8 Дискриминациямужчин в современных матриархальных странах.
Американки требуют от своих мужейтаких исключительных достоинств, какие англичанки ожидают найти развечто у своих лакеев.
Сомерсет Моэм
Предвидя жуткийдушераздирающий визг, проклятия и море демагогических помоев, которыеобрушатся на мою голову со стороны феминисток а также оболваненныхими мужчин и женщин, рискну все же разогнать туман вокруг СамойУжасной Тайны Современности. Рассказать о положении мужчин всовременном мире. Чтобы не скатываться в базарную манеру жалоб ипредъявления претензий противоположному полу, будем касатьсяисключительно законодательной и судебной дискриминации. При этом мыбудем полагать, что у кого больше юридических прав, тот ими большепользуется. А у кого больше закрепленных законом обязанностей, тот ихи тащит на своем горбу. Разберем лишь самые вопиющие, грубейшие видыдискриминации мужчин.
Обратимся к текстуКонституции РФ
«Статья 2
Человек, его права исвободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защитаправ и свобод человека и гражданина — обязанность государства.
Статья 19
1. Все равны передзаконом и судом.
2. Государствогарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимоот пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного идолжностного положения, места жительства, отношения к религии,убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также другихобстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан попризнакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиознойпринадлежности.
3. Мужчина и женщинаимеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.»
Теперь обратимся креальной жизни, в которой принцип равноправия нарушается сплошь ирядом.
1. Репродуктивные права.Конституция грубо нарушается, когда дело касается отцовства. Мужчинаюридически полностью отчужден от собственных детей и лишен всехрепродуктивных прав.

Мужчина не имеет правапринимать решение о рождении ребенка. Решение принимается женщиной водностороннем порядке. Хочет мужчина, или нет – он будет отцом,если этого захотела женщина. И будет нести обязанности пообеспечению. Таким образом, женщина имеет возможность забеременетьпротив воли мужчины. А затем – навязать его мужчине ииспользовать ребенка как орудие законного шантажа. Что и происходитчастенько в реальной жизни.
Мужчина не имеет правапринимать решение об аборте. Как бы ни хотел муж и отец детей, женаможет убить его нерожденного ребенка, даже не интересуясь его мнениемпо сему поводу.
Судебная практика вРоссии такова, что при разводе суды практически всегда оставляютдетей с матерью, как бы это ни ущемляло интересы ребенка и отца. Иразумеется, часть ресурсов мужчины передается женщине автоматически.Это также позволяет женщине использовать ребенка как средство наживыи инструмент законного рэкета. Для мужчины же брак и отцовство врезультате такой дискриминации давно уже не выгодны, не желанны, даи просто опасны. Получается, что самая большая глупость, которуюможет сделать мужчина в современном матриархальном мире вследствиесвоей юридической безграмотности – это жениться и завестидетей.
2. Право на охрануздоровья. Государственная Дума РФ выделяет на женские программы иподдержку материнства десятки миллиардов рублей. На поддержкуотцовства, мужского здоровья и мужские программы выделяется 0 рублей.И это — при распространении простатита и сердечно-сосудистыхзаболеваний мужчин в масштабе эпидемии. А также при среднейпродолжительности жизни мужчины на 18 лет меньшей, чем у женщины.Нужны ли тут комментарии?
3. Равенство передзаконом. В современной России женщина за равные преступления получаетнаказания в среднем в 3 — 4 раза более мягкие, чем мужчина. Крометого, для женщин существуют более десятка дополнительных льгот ипривилегий, определяемых Уголовным кодексом, женские амнистии ипрочие послабления. Что, разумеется только стимулирует женскуюпреступность. Не будем также забывать, что большинство судей -женщины. А женщины, в отличие от мужчин, очень солидарны между собой.Поэтому если мужчина в припадке ревности убивает жену, застав ее слюбовником, то он получает по полной программе. А если женщинаубивает мужа из-за бабок, то она – невинная страдалица,совершившая справедливое возмездие домашнему тирану или что-то вродетого. И частенько получает лишь условный срок, если догадаласьпоплакать на суде.
4. По достижении18-летнего возраста мужчина попадает в государственное рабство. Онподвергается насильственному лишению практически всех гражданских иобщечеловеческих прав и свобод. Не имеет права покидать пределы местасвоего заключения. Ни гарантированных выходных, ни гарантированныхотпусков. Ужасы российской «армии» известны всем.Аргументы вроде «страну нужно защищать» всерьезприниматься не могут, так как защита страны не предполагаетобязательного лишения прав и свобод ее защитников. Наоборот, сантичных времен общеизвестно, что самая эффективная армия –профессиональная. А самые плохие солдаты – рабы. В наше времяэто показали и Чечня, и прочие вооруженные конфликты. Даже в арабскихстранах, где тоже существует призывная армия с неуставнымивзаимоотношениями, солдаты имеют гарантированные увольнительныедомой. Такого вопиюще рабского положения мужчин, как в России –нет вообще нигде.
5. Право на пенсию.Дискриминация не может не сказаться на продолжительности жизни.Рабство уносит жизни и здоровье молодых мужчин, калечит их психику.Число самоубийств среди мужчин в шесть раз выше, чем среди женщин.Мужчины в 18 раз чаще женщин болеют профессиональными заболеваниями ив 22 раза чаще женщин умирают от их последствий и производственныхтравм. Средняя продолжительность жизни женщин в России 72,2 года.Пенсионный возраст — 55 лет. Мужчин — 58,8 лет и 60 летсоответственно. Таким образом, мужчины, наполняющие своимиотчислениями пенсионный фонд, по сути, лишены права пользоватьсясвоими деньгами, права на пенсию. Так как просто-напросто не доживаютдо пенсионного возраста. Между тем, среднестатистическая женщинапользуется пенсионным фондом более 17 лет. Да достаточно простозайти в электричку, на которой пенсионеры едут на дачи и посмотретьвокруг, чтобы все понять. На пару десятков бодреньких бабулекприходится всего один полуживой дедушка.
6. И так далее, и томуподобное.
Статус мужчины вматриархальном обществе снижается всеми возможными способами. Простовключите телевизор, уже метко прозванный в народе «дебиллизатором»,и вы окунетесь в глобальную оголтелую мужененавистничесткуюпропагандистскую компанию. Всевозможные шоу и сериалы, где женщиныизображаются мудрыми храбрыми обаятельными героинями и страдалицами,а мужчины — злодеями, преступниками и алкоголиками. Или сексуальноозабоченными придурками. В крайнем случае, туповатыми сыщиками.Мужчину без пистолета или ножа на телеэкране уже и представитьневозможно. То, что мужчина – это прежде всего ученый,программист, инженер, на котором держится научно-технический прогресси трудяга рабочий, на костях которого держится промышленность –никому из подонков, занимающихся телевидением, показать на экране и вголову не приходит. То, что мужчина – любящий и заботливый мужи отец – намеренно замалчивается в целях нагнетания антимужскойфеминистической истерии. Это видно только при посещении молочнойкухни. В очереди за детским питанием – одни мужчины.
В каких-томатриархальных странах положение хуже, в каких-то лучше. Например,мужчина в Германии не имеет возможности отказаться от ребенка,генетическим отцом которого он не является, так как суд не принимаетгенетическую экспертизу в качестве доказательства, считая еевторжением в личную жизнь женщины. Зато средний немец не умираетраньше пенсионного возраста, как средний россиянин. В большинствестран Запада де-факто введена презумпция виновности мужчины в делахоб изнасилованиях, «сексуальных домогательствах» и«домашнем насилии». Мужчина там подвергается репрессиямеще до приговора суда. Достаточно голословного обвинения женщиной. Унас же, так как россиянкам выгоднее спать с начальником за льготы,чем отсуживать у него деньги, борьба с «сексуальнымидомогательствами» пока не получила такого широкогораспространения в качестве законного женского рэкета.
Но тенденция всюду однаи та же – усиление дискриминации мужчин и матриархальнаядеградация общества.
Предвижу возмущенныйвизг феминисток вроде: «Женщина рожает детей и воспитывает их».Однако подобные аргументы являются стандартной демагогией, так какженщина юридически НЕ ОБЯЗАНА рожать детей. Никто не посадит неродившую ребенка женщину в тюрьму. А вот мужчину, уклоняющегося отрабства, посадят обязательно. И следовательно, женщина никак недискриминирована. Вообще, все сказки о женском бесправии идискриминации – не более чем мошенническая демагогическая атакафеминисток с целью выбить себе дополнительные льготы за счет всебольшей дискриминации мужчин. Мы разберем это подробно в главе офеминизме.
А теперь заключительныйэтап прозрения, мой дорогой, Читатель! Представьте, что такдискриминированы не мужчины, а женщины. Или так дискриминированынегры в США. Например представьте, что негры выходят на пенсию позжебелых на 5 лет. Или мужчина имеет право на охрану здоровья, а женщинане имеет. Представьте, какой шквал возмущения поднялся бы.Представили? Немыслимо! А теперь осознайте, насколько мужчиныпривыкли к своему дискриминированному положению. Не только не борютсяс дискриминацией, но даже не замечают ее. Воспринимают как должное.То есть мужчина – не просто раб, но раб убежденный. По-моемутакой раб называется словом «холуй».
Наступление на правамужчины, снижение его статуса в семье и обществе неизбежно приводят кснижению его ранга и соответствующему изменению поведения. То есть,превратившись под давлением матриархального законодательства извысокорангового ответственного сильного и активного вождя семейнойиерархической пирамиды в низкорангового раба, мужчина инстинктивноведет себя именно как раб. Он не уважает себя, не ценит свою жизнь издоровье. У него пропадает любая мотивация к активности. Зачемстановиться отцом, если детей отнимут? Зачем добывать много добычи,если нет тыла, где ее можно сохранить? Зачем делать карьеру, если этоне влечет за собой обретение уважения (повышение ранга)? Зачемзаводить постоянную партнершу, если секс с ней все равно платный, ипо соотношению цены и качества хуже, чем с профессионалкой? А платныйсекс для мужчины оскорбителен и не удовлетворяет инстинкт сексуальнойвостребованности, так как подтверждает его низкий ранг.
Низкоранговые исреднеранговые мужчины при матриархате зарабатывают деньги для того,чтобы приобрести на них атрибуты, раскрученные рекламщиками какподтверждающие их высокий ранг в иерархии. Как атрибутикувысокоранговых, крутых. Но реально это им ничего не дает. Мимикрияпод высокоранговых не срабатывает. Женщины чутьем самок ощущают ихслабость. Поэтому дорогую атрибутику воспринимают лишь как сигнал,что есть чем поживиться. И поэтому продаются этим мужчинам, динамятих, но не любят. То есть определяют их место в иерархии какнизкоранговых. Инстинкт сексуальной востребованности мужчин остается не удовлетворен. Деньги не приносят им ни уважения, ни любви, нисчастья. Поэтому они догоняют свой ранг суророгатным увеличителемранга — алкоголем. Ну, в общем, все уже понятно.
Итак. При матриархатепроисходит геноцид низкопримативных мужчин – основыцивилизации. Их место занимают размножающиеся вблизи социального днавысокопримативные мужчины. Структура социума становится идентичнойструктуре первобытного стада.
ГЛАВА 5. Мужчина иженщина как партнеры.
— Женщины хуже разбойников!
— Но почему?
— Потому, что разбойник требуеткошелек или жизнь, а женщины отнимают и то, и другое.
Мужской разговор
5.1Отношения партнеров.
Дети выросли. Квартира оформленана меня. Деньги есть. Муж теперь не нужен. Надо теперь как-то от негоизбавляться.
Из случайно подслушанногоразговора двух пожилых женщин на улице
Рассмотрим составляющую№ 2 вектора человеческих отношений, то есть разберемся в отношенияхмужчины и женщины как партнеров. Для этого сперва забудем, что мыимеем дело с отношениями между разными полами нашего биологическоговида. Для нас в пределах этой главки мужчина и женщина – дваабсолютно равноправных физических лица. Ничего личного, толькоделовые отношения. Межполовые отношения мы уже разобрали достаточноподробно ранее и еще подробней разберем дальше. И не будем бояться,что нас обвинят в расчетливости, жадности, обольют помоями, смешают сгрязью, испепелят негодующими взглядами, обдадут холодом презрения ит.д. То есть проделают все то, что проделывают обычно женщины и ихподкаблучники с теми мужчинами, кто вторгается в святая святых женщин– экономику отношений. Нас никто не видит. И мы никому ничегоне скажем. Просто разберемся. Для этого подумаем, какие услуги могутоказать друг другу наши два физических лица при взаимодействии впроцессе сосуществования.
Примечание: Любовь –это не то, что человек дает партнеру, а то, что он чувствует сам,поэтому в таблицу отношений она не включена.)
Такие позиции, как секс,ласки и общение могут быть как равноценными, когда партнеры простообмениваются всем этим, так и покупаемыми одной из сторон в случаепроституции. В последнем случае их стоимость определяется по рыночнымзаконам.
Также все понятно с темипозициями, которые имеют конкретную стоимость, выраженную в деньгах.Например, обеспечение или подарки. Здесь за все платится деньгами, исуммы платежей известны.
Таблица человеческихотношений.
Что два человека могут дать друг другу в паре.

Мужчина женщине

Женщина мужчине

Секс

Секс

Эмоциональная поддержка

Эмоциональная поддержка

Ласка.

Ласка.

Деньги

Деньги

Услуги

Услуги

Подарки

Подарки

Содержание

Содержание

Обучение

Обучение

Общение

Общение

Положение в обществе

Положение в обществе

Жилье

Жилье

Совместный проект «дети»

Зачатие детей

Рождение детей

Обеспечение матери в период нетрудоспособности.

Обеспечение матери в период нетрудоспособности.

Воспитание детей

Воспитание детей

Уход за ребенком.

Уход за ребенком.

Обеспечение детей

Обеспечение детей

Оплата образования детей

Оплата образования детей

Оплата медицинского сопровождения беременности и родов.

Оплата медицинского сопровождения беременности и родов.

Наиболее неопределеннымиявляются такие позиции, как зачатие детей, рождение детей и услуги.При оценке этих позиций можно также пользоваться денежным рыночнымценовым эквивалентом. Например, вынашивание и рождение ребенка порыночным ценам (услуги платной суррогатной матери) около 10000$.Российское правительство платит те же деньги за вынашивание ирождение двух детей (т.н. материнский капитал). Несмотря на то, чторождение и воспитание ребенка – это действия, направленные нена партнера, а на ребенка, ребенок может рассматриваться каксовместный проект мужчины и женщины при условии, что его зачатие ирождение было желанным обеими сторонами. То есть, нужно всегдапомнить, что потребитель оплачивает услугу только в том случае, еслион ее заказал, и ее качество удовлетворительно. Таким образом, еслиженщина родила ребенка, которого мужчина не хотел (например, солгавему о фазе своего цикла), либо родила не от него, то у мужчины нетникаких причин оплачивать ей эту ненужную ему услугу. Различныебытовые услуги также поддаются денежной оценке. Некий «профсоюздомохозяек», например, оценивает уборку женой квартиры порасценкам клининговых компаний, а приготовление ужина – по ценеповара ресторана. Можно перенять их методику и оценить предоставлениежене жилья по ценам отелей за номера той же площади, вкручиваниелампочки по цене вызова на дом электрика, а сопровождение мужем женыв театр — по цене охранного агентства. Зачатие детей также можнооценить по расценкам соответствующих фирм. Можно также оценивать и потрудозатратам. Например, полноценное воспитание и обслуживание троих– четверых детей дома без детского сада по трудозатратамприблизительно равняется ведению собственного бизнеса. Так что всегдаможно расписать отношения на бумажке, проставить цены и проверить,кто кому чего должен на самом деле. Главное – чтобы никто васне застал за этим занятием.
Если один партнер учитсяв университете, а второй работает и обеспечивает первого, то такаяситуация является инвестицией. Второй инвестирует свои средства вобучение первого в надежде, что после обучения вклад партнера всемейный бюджет будет больше. Если после этого они расстаются, тоинвестиции теряются вторым партнером и присваиваются первым. То же ис детьми. При разводе один из партнеров теряет вместе с детьми и своиинвестиции, которые вложил в их содержание и воспитание. Кроме того,самым ценным ресурсом, которым обладает человек, является ресурсвремени. Время можно потратить на разные вещи. На удовольствия. Наобразование. На обучение. На зарабатывание денег для себя. Назарабатывание денег для содержания партнера и детей. На воспитаниедетей. Так как этот ресурс ввиду смертности человека невосполним, топри разводе партнер теряет не только свои инвестиции в детей ипартнера. Он теряет часть своей жизни, инвестированной в другихлюдей. Он просто может не успеть осуществить новый проект.Разумеется, что когда один партнер инвестирует в другого своиресурсы, то он заинтересован в возврате инвестиций. А тот, в когоинвестируют – заинтересован в невозврате и присвоении чужихресурсов. Все просто и логично. Поэтому в сбалансированной культуре,чтобы исключить подобного рода мошенничества, брачные отношенияявляются пожизненными. Поэтому разумный инвестор в разбалансированнойкультуре не вкладывает свои средства в совместный проект, если нетгарантий возврата инвестиций. И не будем забывать, что о довериибольше всего говорят мошенники, которые хотят вас надуть. Порядочныелюди — подписывают договор и выполняют его.
Разберем некоторые видыотношений между полами и заполним для этих видов таблицу.
1.Женская проституция.Подобным образом выглядит таблица мужской проституции. Платит тот,кому секс нужнее. Простейший случай.
Что два человека могут дать друг другу.

Мужчина женщине

Женщина мужчине

Секс

Секс

Деньги

2. Спонсор и содержанка.
Что два человека могут дать друг другу.

Мужчина женщине

Женщина мужчине

Секс

Секс

Общение

Общение

Деньги

Услуги

Подарки

Содержание

3.Мужчина ухаживает за женщиной.
Что два человека могут дать друг другу.

Мужчина женщине

Женщина мужчине

Общение

Общение

Эмоциональная поддержка

Ласка.

Деньги

Услуги

Подарки

4.Любовники.
Что два человека могут дать друг другу.

Мужчина женщине

Женщина мужчине

Секс

Секс

Эмоциональная поддержка

Эмоциональная поддержка

Ласка.

Ласка.

Подарки

Подарки

Общение

Общение

Нетрудно заметить, чтоесли не принимать во внимание профессиональных альфонсов исутенеров, то как партнер мужчина практически всегда дает женщинебольше, чем она ему. Именно поэтому женщины стараются перемешатьденежные отношения с личными и напустить как можно большеэмоционального тумана вокруг. Именно поэтому женщины изображаютособенно сильное презрение к мужчинам, способным разделять личные иделовые отношения с женщиной. Это же так «неблагородно»,«недостойно мужчины» — быть расчетливым в отношениях. Инаоборот, любить очертя голову, а уходить, оставив женщине все своеимущество кроме пары своих старых носок — очень «благородно»и нравится женщинам. Расчет не оставляет никакого простора длямошенничества, поэтому мошенники его так не любят у своихпотенциальных жертв. Лохотронщику — выгоден лох.
5.2 Семья.
…,согласны ли вы взять вмужья этого мужчину и быть вместес ним вгореирадостидо тех пор, покасмертьнеразлучитвас?
Вопрос священника во время обрядавенчания
Для начала определимся втерминах. Семьей называется группа живущих вместе близкихродственников. Муж, жена, дети, иногда внуки. Брак – этоюридическое и обрядовое сопровождение образующих семью мужчины иженщины. Регистрация, венчание, брачный контракт, традиционное июридическое распределение прав и обязанностей, регулированиеимущественных, хозяйственных, сексуальных отношений и т.д.

Рис. 31. Естественная семья.
Мы уже выяснили, чтоестественной для существования современного человека и в частностидля его репродуктивной функции является семья, состоящая из женщины,сильного добычливого мужчины и их потомства. Структура такойестественной семьи показана на рис.31. Первобытное стадо с присущимему сексуальным рынком рассматривать в качестве приемлемого вариантане будем.
Мы показали также, чторелигия и традиция сбалансированного социума всеми силами исредствами старается поддержать именно это строение семьи,компенсируя несоответствия между инстинктивной первобытной прошивкойлюдей и современными реалиями. Это называется традиционной семьей,традиционным браком.

Рис. 32. Традиционная семья.
Мы показали и то, какпри отсутствии такой компенсации, человеческий социум становитсяматриархальным, семья из стабильного образования «Сильныймужчина + женщина в режиме любви + их потомство» вырождается внестабильную пару «доминирующая женщина + слабый мужчина».Выродившаяся семья теряет всякий смысл как для мужчины, так и дляженщины. Мужчина в матриархальной семье не получает ни тыловогообеспечения, ни полноценного секса. Женщину же слабый мужчина неустраивает как малоэффективный добытчик и нежеланный сексуальныйпартнер. См. Рис.33.

Рис. 33. Матриархальная семья.
Как следствие, институтсемьи деградирует, сбивается репродуктивная функция и возникаетдемографический кризис. В том числе, таким образом вырождаются исемьи мужчин, находящихся у официальной власти. Так как женщины приматриархате занимают доминирующее положение в обществе и диктуютофициальным вождям свою волю через доминирующих над ними жен иженщин-политиков, то официальная власть закрепляет доминированиеженщин и вырождение семьи законодательно.

Рис. 34. Распределение ресурсовмужчин в системе традиционного брака. Стрелками показано направлениерезультирующей распределения ресурсов в социуме.

Рис. 35. Распределение ресурсовмужчин в государственной системе матриархального брака. Стрелкамипоказано направление результирующей распределения ресурсов в социуме.Семейный мужчина обеспечивает и свою семью, и псевдосемейныегомосексуальные образования, и систему уничтожения детей черезгосударственную систему налогов, льгот, квот и привилегий.
Возникает юридическаясистема матриархального брака, закрепляющая доминирующее положениеженщины и дискриминацию мужчины в семье. Также официальный статус игосударственную поддержку получают неполные семьи, бездетные семьи исемьи – уродцы (например, гомосексуальные). Для обеспечениясебя и своего отчужденного от отцов малочисленного потомствадоминирующие женщины выстраивают матриархальную систему распределенияресурсов в обществе, основанную на дискриминации мужчин и системельгот и привилегий для женщин. Параллельно существуют и традиционныйсемьи. Но их становится все меньше, так как с каждым поколением всебольший процент женщин переходит в режим устойчивого доминирования, амужчины становятся все более ослабленными. Кроме того, вматриархальной системе мужчина во главе традиционной семьи несетдвойную нагрузку. Он обеспечивает непосредственно собственную семью.И на него же ложится основное бремя обеспечения всех суррогатныхпсевдосемейных формирований через налоговую систему государства.Таким образом, разбалансированное общество само финансируетсобственную гибель, разрушая семейную структуру и подавляярепродуктивную функцию.
5.3 Брак.
-Внаше время мужчины боятся брака.
-Да, ты знаешь, я до брака вообщене ведал, что такое страх.
Разговор двух современных мужчин
Хорошее дело браком не назовут.
Мужской каламбур
Образуя семью, мужчина иженщина вступают в определенные отношения. Эти отношения называютсябраком. Брак юридически оформляется (регистрируется) органами властиили церковью. С этого момента отношения мужчины и женщины, вступившихв брак, регулируются государством в соответствии с семейным кодексом,брачным договором и судебной практикой.
В сбалансированномсоциуме существует отработанная веками система регулирования брачныхотношений. Основная цель регулирования – противодействиевозникновению сексуального рынка внутри семьи и режиму доминированияу женщин, удержание женщины на «цикле любви» а мужчины –в режиме эффективного добытчика и защитника, имеющего свой «тыл». Мы разбирали это в главе, посвященной механизмам, компенсирующимживотные инстинкты и изучая циклы «формулы любви». Браксбалансированного социума – пожизненный. Это обеспечиваетсохранность инвестиций сторон, вложенных в совместные проекты –семью, детей, имущество.
В современном разбалансированном социуме традиционная система регулированияотношений и охраны инвестиций разрушена. Как следствие, возникаетдемографический кризис, кризис семьи, рост преступности и прочиенеприятности. А государство пытается лихорадочно что-то с этимделать, как-то реагировать. Однако по некомпетентности пытаетсявоздействовать на биологически разрегулированную системуэкономическими и правовыми методами, еще больше дестабилизирующимибиологическую составляющую. Вводит налог на бездетность, пособияматерям-одиночкам, регистрирует гомосексуальные семьи какполноценные, заставляет работодателя оплачивать детородные расходыработниц и прочие глупости. Решая сиюминутные задачи малоэффективнымиметодами, еще больше усугубляет глобальный кризис. Борется соследствиями вместо того, чтобы бороться с причинами. Попросту говоря,действует как знахарь, пытающийся лечить аппендицит в стадииперитонита болеутоляющими таблетками и заговорами.
Сожительство (в народеназывается обычно гражданским браком, что неправильно) – этосоюз мужчины и женщины, не желающих допускать в свои отношения третьелицо – государство. Однако государство все равно стремитсявлезть в отношения этих людей со своими интересами. Оно либоприравнивает юридически сожительство к официальному браку, либонамеренно создает правовые неудобства для таких пар. Например, вГермании сожительство юридически приравнено к официальному браку.Поэтому пары, не желающие попадать в навязываемое им безумноеправовое поле матриархальных брачных отношений, теперь вынуждены житьраздельно и ходить друг к другу в гости. Так называемый, гостевойбрак.
Как при любыххозяйственных отношениях (как в любом бизнесе, назовем вещи своимиименами), самыми основными характеристиками брачного партнераявляются:
-адекватность(одинаковое понимание деловой этики, порядочность).
-компетентность.
-обладание необходимымидля деятельности навыками.
-надежность.
Обратим внимание, чтотребования к брачному партнеру принципиально отличаются от критериевсексуальной привлекательности. И если такой критерий сексуальнойпривлекательности как красота, не противоречит требованиям к брачномупартнеру, то остальные – входят в прямой конфликт. К примеру,мы знаем, что самочный инстинкт женщины оценивает общуюжизнеспособность партнера по критериям каменного века. И наиболеежеланным для нее является высокоранговый высокопримативный мужчина.Но он совершенно непригоден для брака, так как партнер онненадежный, неадекватный, неумелый и некомпетентный. Его все времятянет на сторону, к приключениям, авантюрам и конфликтам.
Точно также и самцовыйинстинкт мужчины толкает его к стерве. А стерва в качестве женынепременно превратит жизнь мужчины в ад, вместо того, чтобыобеспечить ему тыл.
Поэтому любаясбалансированная культура справедливо не доверяет критериямсексуальной привлекательности. И брачных партнеров подбирают попрактичным критериям опытные ответственные люди. Священники, старшиеродственники, профессиональные свахи и т.п. После образования парыпроводится сформированный культурной традицией и формализованныйритуал ухаживания. Природа берет свое. Инстинкты брачующихся проходятпо пути алгоритма Формулы любви к циклу любви. К единственному изучастков, предусматривающему полноценную репродукцию. Кроме того,происходит явление переноса удовлетворения качествами брачногопартнера на его сексуальную привлекательность, что подпитывает любовьи уважение. «Стерпится – слюбится», гласитстаринная поговорка, и в этом есть глубочайший биологический смысл.Брак заключается как пожизненный союз мужчины и женщины. «…Вместеи в горе, и в радости, пока не разлучит смерть», гласит фразаиз клятвы, произносимой молодоженами в процессе католическогобрачного ритуала венчания. Проявления животных инстинктивных реакцийв течение всего времени существования пары нейтрализуютсяпрофессиональным священником.
В разбалансированномсоциуме выбор брачного партнера часто происходит инстинктивно, «полюбви». А после выяснения непригодности брачного партнера ксовместной жизни происходит развод, дележ имущества, детей,высуживание алиментов и прочие такие привычные, ставшие для насобыденными мероприятия. Также формируется традиция «комбинированныхпартнеров» — традиция супружеских измен. Женщина и мужчинаосуществляют совместную хозяйственную деятельность в браке, асексуальных партнеров имеют на стороне. Со всеми вытекающимипоследствиями, прекрасно описанными в детективной литературе и вреальных уголовных делах. В разбалансированном социуме вероятностьнайти приемлемого брачного партнера вообще снижена в разы, если не напорядки по сравнению со сбалансированным. Адекватность (одинаковоепонимание этики, порядочность), воспитывается религиозно-культурнойтрадицией. При отсутствии таковой воспитание происходит стихийно. Ивосприятие адекватности партнера зависит от множества субъективныхфакторов. Восприятие воспитателей, жизненный опыт, характер, влияниепропаганды и окружения и т.п. Компетентность и обладание необходимымидля деятельности навыками формируются семьей, в которой рос человек.Однако большинство современников воспитывались в неполных илинеполнодетных семьях, произошедших из разных социальных и этническихгрупп, где распределение функций очень различно. Культурногостандарта взаимодействия мужчины и женщины в браке, да и простоправил общежития, также не существует. Поэтому встреча мужчины иженщины со схожими представлениями о распределении функций в паре –крайне маловероятна. Так что когда после заключения брака вдругвыясняется, что женщина не умеет и не желает готовить, мужчина несобирается зарабатывать деньги для обеспечения детей, и молодожены немогут решить, кто из них должен мыть унитаз, а кто выносит мусор,пара вскоре распадается. В таких случаях говорят, что «семья невыдержала испытания бытом».
По моим личнымнаблюдениям, в современном мире все еще способны создать стабильныесемьи с детьми больше одного только люди, которые сами воспитывалисьв таких семьях. В таких семьях отношения автоматически выстраиваютсяблизко к традиционной для сбалансированного социума схеме. Таксказать, осколок сбалансированного мира в современномразбалансированном стаде.
Надежность партнера явыделил в отдельный пункт так как она во многом определяется правовымполем. Проще говоря, если партнеру выгодно быть надежным, то оннадежен. Если выгоднее быть не надежным, то, как говорится,извиняйте. И разумеется, в обстановке, когда матриархальноезаконодательство предоставляет женщинам законные возможности обмана,шантажа, вымогательства, мошенничества, заведомо ложных обвинений ипрочих чисто уголовных действий, женщинам выгодно пользоваться этимивозможностями. А мужчинам выгодно вообще избегать связываться сженщинами.
Женщины часто задают мневопрос, почему мужчины избегают брака. Настолько часто, что я дажевыработал стандартный ответ. Очень наглядную аналогию с отношениямипартнеров в бизнесе. Вот он:
«Представьсебе, что некий бизнесмен предлагает тебе участие в совместномбизнес-проекте на следующих условиях:
1. Финансируешьпроект ты из собственных средств.
2. При распределенииденег и принятии решений твой голос совещательный, а голос партнера -решающий.
3. При неудачепроекта тебе ничего не возвращается, ты теряешь все инвестиции ичасть своего имущества. И ты же еще платишь партнеру неустойку втечение многих лет.
4. Ты знаешь, чтобольшинство людей, соглашающихся на подобные условия, попадают набабки, прогорают, а их «партнеры» — наживаются.
5. Если ты несогласишься на его предложение, партнер будет считать тебянепорядочной и распространит слух о твоей непорядочности.
6. Госдума постояннопринимает все новые и новые законы, делающие проект для тебя всеболее и более рискованным.
Ты будешь в восторгеот такой перспективы, от такого партнера и подпишешь контракт стакими условиями?
Юридически мужчина всовременном матриархальном браке бесправен. Он не имеет правапринимать репродуктивные решения, но все обязан. Особенное«попадалово» происходит при разводе, когда заработанноеИМ имущество и детей у него отбирают, а его самого «ставят набабки» и в полную зависимость от произвола бывшей жены. Это-классика. Мужчина не слеп и не туп. Поэтому он либо знает по своемуопыту либо по опыту товарищей, либо просто чует, что брак — эточистая подстава. Но в момент, когда он любит, у него «сноситкрышу», и он вообще ничего не боится, в том числе, ЗАГСа.
Кроме того, штамп впаспорте служит для женского инстинкта спусковым механизмом. Женщинаначинает наглеть и подминать мужчину психологически. Мужчины этогоочень не любят». Обычнопосле такого объяснения женщины перестают удивляться, что мужчина нехочет жениться и избегает отцовства.
И наконец, рассмотримосновные схемы брачных отношений. А для этого нарисуем знакомую намтаблицу отношений для каждой схемы.
5.4 Традиционныйбрак.
Муж — повелитель твой, защитник,жизнь,
Глава твоя. В заботах о тебе
Он трудится на сущее и на море,
Не сит ночами в шторм. Выноситстужу,
Пока ты дома нежишься в тепле,
Опасностей не зная и лишений.
А от тебя он хочет лишь любви,
Приветливого взгляда, послушанья –
Ничтожной платы за его труды.
Как подданный обязан государю,
Так женщина – супругусвоему.
Когда ж она строптива, зла, упряма
И непокорна честной воле мужа,
Ну чем она не дерзостный мятежник,
Предатель властелина своего?
За вашу глупость женскую мнестыдно!
Катарина, «Укрощениестроптивой» Шекспира
В семье, построенной потрадиционной схеме, мужчина занимается снабжением и другими внешнимифункциями, а женщина — детьми, домашним хозяйством и прочими тыловымифункциями. В наш век высокотехнологичной бытовой техники иполуфабрикатов женщина в традиционном браке не загружена так, как ещеполвека назад. Поэтому может помогать мужу и в его деятельности еслидетей не слишком много. Например, если у мужа свой бизнес, то онаможет вести его бухгалтерию и деловую переписку. В современномправовом поле схема традиционного возможна только при наличии оченьвысокого уровня доверия между двумя адекватными компетентными умелыминадежными партнерами.
Что два человека могут дать друг другу в паре.

Мужчина женщине

Женщина мужчине

Секс

Секс

Эмоциональная поддержка

Эмоциональная поддержка

Ласка.

Ласка.

Деньги

Услуги

Услуги

Подарки

Подарки

Содержание

Обучение

Общение

Общение

Положение в обществе

Положение в обществе

Жилище

Совместный проект «дети»

Зачатие детей

Рождение детей

Обеспечение матери в период нетрудоспособности.

Воспитание детей

Воспитание детей

Уход за ребенком.

Обеспечение детей

Оплата образования детей

Оплата медицинского сопровождения беременности и родов.

С биологической точкизрения иерархия традиционного брака максимально приближена кестественной племенной иерархии. Муж занимает позицию сильного,ответственного и добычливого самца, полноценного вожака. Поэтомусамочный инстинкт женщины идентифицирует его как высокоранговогосамца — вожака. Поэтому она любит мужа и рожает от него детей. Умужчины в такой иерархической структуре включен инстинкт вожака, и онмаксимально активен и ответственен. Детей воспринимает как членовсвоей стаи, поэтому заботится о них. Дети являются подтверждением егостатуса вожака и его генетической перспективности, состоятельностикак мужчины. А значит, он инстинктивно уверен, что они -продолжение его генетической линии и любит их. Поэтому именно такаяестественная и устойчивая форма брачных отношений поддерживаетсякультурно-религиозной традицией сбалансированного социума.

Рис. 36. Схема иерархиитрадиционного брака.
В экономической моделитрадиционный брак – это единое предприятие с единой экономикойи управлением.
Чаще всего традиционныйбрак образуется когда оба партнера воспитаны в однойрелигиозно-культурной среде.
5.5 Партнерский брак.
Ни один женатый мужчина не можетсчитаться счастливым, если он вынужден пить джин худшего сорта, чемдо женитьбы.
Генри Луис Менкен
В современномпартнерском браке и муж, и жена работают и имеют отдельные кошельки,имущество и счета в банках. Имущественные интересы обоих защищеныбрачным контрактом. На расходы по совместному проживанию и на детейсбрасываются поровну. Домашние дела и воспитание детей такжеосуществляется на равных. Схема получила распространение на Западе.
Что два человека могут дать друг другу в паре.

Мужчина женщине

Женщина мужчине

Секс

Секс

Эмоциональная поддержка

Эмоциональная поддержка

Ласка.

Ласка.

Деньги

Деньги

Услуги

Услуги

Подарки

Подарки

Содержание

Содержание

Обучение

Обучение

Общение

Общение

Положение в обществе

Положение в обществе

Жилье

Жилье

Совместный проект «дети»

Зачатие детей

Рождение детей

Обеспечение матери в период нетрудоспособности.

Воспитание детей

Воспитание детей

Уход за ребенком.

Уход за ребенком.

Обеспечение детей

Обеспечение детей

Оплата образования детей

Оплата образования детей

Оплата медицинского сопровождения беременности и родов.

Оплата медицинского сопровождения беременности и родов.

Рис. 37. Схема иерархии партнерскогобрака.
С биологической точкизрения схема менее естественная, чем схема традиционного брака.Женщина выполняет внешнюю ролевую функцию мужчины. И разумеется, унее не хватает времени и сил полноценно выполнять собственную,репродуктивную и тыловую функцию. Поэтому детей либо нет, либонемного. В современном мире самыми эффективными и успешными являютсяпары, которые комбинируют партнерскую и традиционную схемы. Пока идетей немного, и мужчина еще не успел сделать карьеру, бракпартнерский. Затем с ростом благосостояния и числа детей, бракпревращается в традиционный.
В экономической моделипартнерский брак – это два независимых предприятия, каждое изкоторых имеет собственное управление, бухгалтерию и финансы. Однакоофисы двух этих независимых фирм из экономии находятся в одномпомещении. Кроме того, фирмы сотрудничают, у них есть ряд общихпроектов (дети, секс).
5.6 Паразитическийматриархальный брак (бытовая проституция).
Моя дочка обожает Барби. Я хотелбы купить ей какой-нибудь набор.
— У нас широчайший выбор, -говорит продавщица, — «Барби в деревне», «Барби наГавайях», «Барби на горных лыжах», «Барбиразведенная»…
— А сколько стоят?
— Все по 100 долларов, только»Барби разведенная» — 200.
— Почему так?
— Ну как же, у нее в комплекте ещедом Кена, машина Кена, бассейн Кена…
******
Заходит поздно вечером однасоседка к другой:
— Слушай, не в службу, а в дружбу,одолжи скалку на полчаса.
— Не могу. Я сама мужа жду!

Анекдоты
В паразитической семьеодин брачный партнер полностью обеспечивает жизнедеятельностьдругого. Чаще всего мужчина с низкой самооценкой обеспечиваетдоминирующую женщину в обмен на строго дозированный секс. Бываюттакже изредка и обратные варианты, вроде содержания женщинойальфонса, мужа алкоголика и т.п. В отсутствие жесткого регулированияотработанной веками религиозной традицией отношения мужчины и женщиныв браке неизбежно скатываются на безответственный уровень: «ктокого объегорил, тот и молодец». Поэтому большинство современныхбраков являются в той или иной степени паразитическими.
Что два человека могут дать друг другу в паре.

Мужчина женщине

Женщина мужчине

Секс

Секс

Эмоциональная поддержка

Ласка.

Деньги

Услуги

Подарки

Содержание

Обучение

Общение

Положение в обществе

Жилье

Совместный проект «дети»

С биологической точкизрения современный матриархальный паразитический брак — противоестественен и несуразен. Матриархальное государство занимаетбиологическую и иерархическую позицию вожака аморфного стада -государства. Одновременно этот виртуальный вожак выполняет рольсуррогатного вожака иерархии каждой семьи. Женщина оказывается как бызамужем за мартиархальным государством – вожаком. Государствоее подкармливает, отнимая деньги у мужчин, давая ей стабильную работув государственном секторе, в органах власти и защищая ее передчастным работодателем. Ей также выделен низкоранговый слабыймалоэффективный и безответственный мужчина для ее прокорма.Крепостной муж. С помощью своей воспитательной, пропагандистской,правовой и карательной систем государство заставляет крепостного мужаобеспечивать женщину и ее потомство. Если этот крепостной муж невыдерживает и убегает, государство его преследует и выбивает из негоденьги в качестве алиментов. Для этого создается правовая системаотъема у мужчины его доходов и собственности в пользу женщины. Но недетей, так как женщина распоряжается средствами, отнятыми у мужчины,по собственному усмотрению. Ранг мужчины в семейной иерархииискусственно устанавливается как низкий. С этой целью законодательнозакрепляется лишение мужа права на секс с женой и правапротивопоставить свою физическую силу психологическому террору жены.Поэтому жена находится в устойчивом режиме доминирования. И своимсамочным инстинктом ощущает государство как сильного, надежного ищедрого вожака. И этот виртуальный вожак держит в страхе иповиновении ее низкорангового крепостного мужа, который все времяпытается либо вырваться на волю, либо саботировать приказы госпожи.

Рис. 38. Схема иерархиипаразитического матриархального брака.
Крепостного мужа онаиспользует исключительно в качестве функционального придатка иисточника ресурсов. Продолжения генетической линии низкоранговыхсамцов природой не предусмотрено. Поэтому секса ему обычно почти недостается. Любви — тем более. Если даже ребенок и есть, то часто онне имеет никакого генетического отношения к мужу. Поэтому мужчина втакой ситуации часто инстинктивно воспринимает детей как обузу, какнавязанных ему конкурентов. Это не его дети и не его стая.Суррогатный же муж-государство оплодотворять женщину пока ненаучился. Матриархальный тип брака не приносит удовлетворения нимужчине, ни женщине. Мужчина инстинктивно ожидает от брака обретениятыла и эмоциональной поддержки, а вместо этого получает эксплуатациюи эмоциональный террор. Женщина же ожидает либо сильногоответственного мужчину вожака, либо обретения значительныхматериальных благ без выполнения обязанностей. А вместо этогополучает вялого неэффективного безответственного крепостного мужчинуи жалкие подачки от государства. Государство также остается с носом.Вместо порядка и процветания оно получает алкоголизм, наркоманию,саботаж, преступность, проблему алиментов и демографическуюкатастрофу. То есть, проигрывают все. Однако мужчине такая схемабрачных отношений невыгодна больше всех, так как направлена противнего. Поэтому умные мужчины ее избегают, если не лишены адекватностигормональной передозировкой в состоянии влюбленности.
В экономической моделипаразитический брак можно уподобить разве что безумной фирме,директор которой лишен каких-либо полномочий, и все административныерешения принимает уборщица, основываясь на гороскопе.
Я разговаривал смужчинами, которые расторгли паразитический брак. Первое ихвпечатление после развода было: «Вот это да! Здорово! Столькоденег остается! И никто их не отнимает! Их можно потратить на себя, иникто не заругает!»
Реальные семьи обычнореализуют комбинацию этих трех основных типов брачных отношений вразличных пропорциях.
И в качестве выводаотметим, что длятого, чтобы семья долго существовала в стабильном состоянии,необходимо преобладание в ней брачных отношений традиционного,естественного для человеческого существа, типа.
Однако в последниедесятилетия постхристианские государства как будто сговорились, иделают все возможное, чтобы уничтожить традиционную семью кактаковую. И самый большой вклад в развал семейной структуры обществавносят любые мероприятия, направленные на предоставление помощиматерям одиночкам и ужесточение антимужской и антидетской системыалиментов, присуждаемых в пользу женщин. Наличие всевозможных льгот,пособий, и особенно возможности использования ребенка как орудиявыкачивания денег из их отца в карман женщины мимо кармана ребенка,делают развод очень выгодным мероприятием для женщины. К счастью,пока законотворцы не успели скопировать западное брачноезаконодательство, глядя на которое российские брачные авантюристкипускают слюни и алчно потирают руки. Во многих странах женщинедостаточно просто факта регистрации брака, чтобы претендовать на долюне совместно нажитого, как в России, а всего имущества мужчины. Идаже его будущих доходов. Все это превратило брак из правовойподдержки семьи и репродукции в обыкновенный лохотрон.
Матриархальный тип бракакрайне нестабилен ввиду своей несуразности. Поэтому в большинствеслучаев он заканчивается либо разводом, либо гибелью мужчины отпорожденных стрессом сердечно-сосудистых заболеваний. Как следствие,повсеместное распространение матриархального паразитического типабрака взамен традиционного приводит к массовому появлению матерейодиночек и сверхсмертности мужчин. И разумеется, к параличурепродуктивной функции человека. Обычно это явление называют крахоминститута семьи.
Как-то раз наблюдал яследующую сценку. Поезд Екатеринбург-Москва. Купейный вагон. Посадка.Заходит русская семья. Муж затаскивает тяжелые сумки и чемоданы ввагон, распихивает их по полкам в купе. Жена только командует, непритрагиваясь ни к чему тяжелее своей дамской сумочки. Даже и недумает помогать мужчине. Заходит американская семья. Муж, жена и 2девочки-подростка. Все нагружены вещами поровну. Ту же операциюпроводят сообща, работая наравне, как слаженная команда. Так выглядитсо стороны отличие партнерских отношений в браке от паразитическихматриархальных.
Домашнее задание.Классифицируйте отношения и тип брака всех известных вам супружескихи свободных пар.
ГЛАВА 6. Свободныйсексуальный рынок.
Платы не ждет ни корова с быка, нис коня кобылица,
И не за плату берет яркувлюбленный баран,
Рада лишь женщина взять боевую смужчины добычу,
За ночь платят лишь ей, можно еелишь купить!
Овидий
6.1 Назад впервобытное стадо.
— Интересно, что раньше женщинынаходили в мужчинах?
— Когда раньше?
— Ну, когда еще не изобрелиденьги.
Диалог современных женщин
Для сбалансированныхсоциумов с четкой семейной, клановой и сословной внутреннейструктурой характерна целенаправленная селекция человеческогоматериала и охрана собственности, контролируемой каждой семьей.Поэтому пары формируются максимально ответственно с учетомродословной и системы воспитания каждого из брачующихся. Секслокализуется в рамках пожизненного брака, регулируемого религией икультурной традицией. Секс вне семьи, как элемент сексуального рынка,осуждается и искореняется. Мужчина позиционируется как ответственныйвожак семейной иерархии. И как вожаку секс ему предоставляетсябесплатно и неограниченно.
С крахом институтасемьи, стиранием границ между слоями и уничтожением традиционнойкультуры современное общество ударными темпами превращается воднородное стадо с суррогатным вожаком — государством. Мужчиныпозиционируются как угнетаемые вожаком среднеранговые инизкоранговые. Соответственно, развивается характерный дляпервобытного стада и поддерживаемый первобытной инстинктивнойпрошивкой людей свободный сексуальный рынок. Рынок не предполагаетцеленаправленной селекции, а наоборот, предполагает выбор партнера посовокупности инстинктивных и рассудочных критериев. Причем набор этихкритериев у каждого индивида в отсутствие устойчивых культурных ирелигиозных ориентиров формируется стихийно, случайным образом. Крометого, при современном матриархате средний ранг мужчин понижается. Иинстинкт самки включает у женщин поведенческие программы поведения,характерные для взаимодействия самки со среднеранговыми инизкоранговыми самцами стада. Секс за кормежку. И кормежка без секса.Подобные программы поведения поддерживаются также и рассудочноймотивацией женщин. Все это позволяет применить для описаниямежполовых отношений при матриархате экономическую модель.
6.2 Секс как товар.
В постели лежат супруги. Мужначинает жену тискать, а в ответ как обычно: «У меня головаболит, отстань!». Тогда он достает из-под подушки кольцо сбриллиантом. Жена: «И? Что это значит? Что я тебе,проститутка?.. или маленькая школьница?.. или страстная медсестра?..
Анекдот
«На вечеринкеты видишь симпатичного парня. Ты подходишь к нему и говоришь: «Сомной классно в постели». — Это прямой маркетинг.
Ты пришла навечеринку с друзьями и видишь симпатичного парня. Один из твоихдрузей подходит к нему и говорит: » С ней классно в постели».- Это реклама.
На вечеринке тывидишь симпатичного парня. Он подходит к тебе и говорит: «Яслышал, с тобой классно в постели». — Это узнаваемый бренд.
Ты приходишь навечеринку, а там куча красивых девиц. Ты припускаешь бретельку иговоришь: «Со мной круто в постели и шоколадки с шампанским ненадо!» — Это демпинг.
Ты пришла навечеринку с друзьями и видишь симпатичного парня. Подходишь к нему иговоришь, что с тобой классно в постели. Уходишь с ним. Утром он даёттебе шампанское, но не даёт шоколадку. — Это дебиторскаязадолженность.
Ты приходишь наНовогоднюю вечеринку и видишь кучу красивых парней, говоришь, чтопереспать с тобой стоит пять шоколадок и три бутылки шампанского, кконцу вечеринки надираешься в ноль, просыпаешься в постели с каким-тоуродом. — Это сезонная распродажа.
Ты пришла навечеринку с друзьями и видишь симпатичного парня. Подходишь к нему иговоришь, что с тобой классно в постели. Уходишь с ним. Приходитедомой, а дома муж. Симпатяга уходит несолоно хлебавши, ты получаешь вглаз. — Это форс-мажор.
Ты приходишь навечеринку, заявляешь, что с тобой классно в постели и стоит это тришоколадки и бутылку шампанского, но тому, кто переспит с тобой пятьраз за ночь, это обойдётся в один шоколадный батончик. — Это оптоваяскидка.
Ты приходишь навечеринку и говоришь, что с тобой круто в постели. К тебе подваливаетпара мощных девчат и говорят: «Мы согласны на 30% шоколада и 40%шампанского в месяц. Иначе у тебя могут возникнуть проблемы!» -Это «крыша».
Ты приходишь навечеринку и говоришь пятерым присутствующим там парням, что есликаждый из них расскажет пятерым своим корешам, что с тобой круто впостели, а те в свою очередь ещё пятерым и т.д., то они поимеют тебядаром. Когда уже пол страны мечтает, как с тобой круто в постели, тывсех динамишь и скрываешься в неизвестном направлении. — Это пирамида МММ.
Ты приходишь навечеринку, но тебя никто не хочет, одни кричат «дорого!»,другие слышали от знакомых, что ты не так уж хороша в постели, третьиещё не долечились после предыдущего раза+ Тогда ты сваливаешь икатишь на другую вечеринку в ближайший Урюпинск. Там тебя хотят все,заваливают подарками и норовят познакомиться поближе — Это работа срегионами.
Ты приходишь навечеринку и заявляешь, что с тобой классно в постели, НО, тому, ктоугостит швейцарским шоколадом и французским шампанским, ты дашь одинраз. А тому, у кого есть «Советское шампанское» и плитка»Алёнки» — два, или может даже, два с половиной раза. — Этопротекционизм
Ты берёшь у подругиплатье и немного косметики, обещая отдать ей каждую вторую шоколадку,которую заработаешь за вечер — Это акционерное общество.
Ты уродина, и тебявидеть никто не хочет. Но Папа проплачивает вечеринку Толпа народу, ивсе тебя хотят — Это государственные субсидии.
Ты постарела ипожухла, но периодически находишь в своём почтовом ящике засохшийшоколадный батончик — Это пенсия.
Ты приходишь навечеринку, не танцуешь, не смеёшься и просто плюёшь на всех, моешьруки в крюшоне, сплёвываешь на свечки, воткнутые в торт. Все пацаныследят за тобой с вожделением — Это лидирующие положение на рынке.
Все давно знают,насколько ты хороша в постели. И тут ты пускаешь слух, что умеешьОФИГЕННО готовить — Это захват новых рынков.
Ты пришла навечеринку с друзьями и видишь симпатичного парня. Подходишь к нему иговоришь, что с тобой круто в постели, и ты согласна переспать с нимза две бутылки шампанского и три шоколадки. Он согласен заплатитьтолько две бутылки шампанского, так как хозяин вечеринки сказал, чтобольше платить за эти услуги нельзя. — Это государственноерегулирование цен.
Вечером собираясь навечеринку, ты заметила на лице вокруг глаз новые морщинки, а набёдрах появились первые признаки целюлита. Ты понимаешь, что больше 3шоколадок тебе уже никто не даст. — Это износ, милая.
Вы уходите с ним, иты отдаёшься ему в машине подруги, зная, что в любом случае подругавозьмёт только 1 шоколадку. — Это оффшорная зона.
Ты даёшь за шоколадкуи шампанское, после чего передаёшь заработанное подруге, котораяприносит всё это добро к тебе домой, и ВЫ в компании с твоим мужемвыпиваете и закусываете — Это отмывание капитала.
Ты приходишь навечеринку, вся такая красивая, сексуальная и уверенная в себе Тызнаешь, что в постели ты лучшая. Ты готова совершенно бесплатноотдаться хорошему парню. Но всех парней расхватали какие-то грымзы исосут из них бабло. — Это РЫНОК детка!»
И так далее, и томуподобное…
Казалось бы, к этому,уже не один год кочующему по Интернету «Ликбезу по маркетингу»и добавить уже нечего. Полная аналогия сексуальных и товарныхотношений раскрыта неплохо. Но мы все же возьмемся дополнить картину,так как у сексуального рынка есть много интересных особенностей.
Рассмотрим секс кактовар. Специфика этого товара в том, что его себестоимость равнанулю. Следовательно, цена на рынке определяется исключительнобалансом спроса и предложения. Которые в свою очередь зависят оттого, в которой из областей половой подструктуры общественнойиерархии, то есть в каком из секторов сексуального рынка происходит«сделка». Рассмотрим эти области.
1. Высокоранговыемужчины. Здесь все просто. Самочный инстинкт женщин рассматривает ихкак генетически перспективных. Женщины их так же хотят, как они –женщин. Спрос и предложение приблизительно равны с обеих сторон.Поэтому женский секс обменивается на мужской без доплат. «Полюбви». Платный секс высокорангового поэтому не интересует впринципе.
2. Среднеранговыемужчины. Самочный инстинкт женщин рассматривает их как генетическиперспективных только при условии добычливости и кормления. Женщины ихне очень хотят, но хотят использовать их ресурсы. Таким образом,возникает дисбаланс спроса и предложения. Спрос мужчин на женскийсекс превышает спрос женщин на мужской. Поэтому женский сексоказывается более ценным, и мужчины вынуждены доплачивать женщинамподарками, услугами и деньгами. Как вариант – пожизненным(брак) или временным (пара спонсор-содержанка) содержанием.Бесплатный качественный секс среднеранговым мужчинам предоставляетсятолько в качестве «рекламной акции». Обычно один –два раза. Потом женщина начинает создавать ситуацию, когда ее нужно«добиваться». То есть, требует доплату. Количество икачество секса ставится в зависимость от величины и формы оплаты.Форма вымогательства доплаты может быть любой. Например, женщинаможет сказать мужчине, что она очень расстроена по поводу того, что унее нет сумочки, которая ей так необходима, и изобразить депрессию.Это значит, что мужчине придется раскошелиться на сумочку для того,чтобы получить доступ к телу женщины. Или женщина может сослаться наусталость. Тогда мужчина должен будет выполнять ее работу по дому. Ит.п. Бывают случаи, когда женщине физиологически нужно секса неменьше, чем мужчине. В таких парах среднеранговый мужчина можетполучать бесплатный секс постоянно. Однако стереотипы половыхотношений формируются большинством пар социума. И мужчина зачастуювсе равно доплачивает за секс потому, что «так принято».Да и самооценка у среднеранговых мужчин снижена, что не позволяетмужчине поверить, что он ценен сам по себе и не должен платить.
3.Низкоранговые мужчины.Женщины их не хотят вообще, так как их самочный инстинкт считаетнизкорангового мужчину генетически дефектным. Поэтому ценность ихсекса для женщин равна нулю. Самооценка таких мужчин очень низка,поэтому женщин они чаще всего боятся. Если такой мужчина женат, тосекс ему достается отвратительного качества в мизерных количествах вкачестве одолжения, да и то, если он сильно постарается заслужить.Поэтому такие мужчины – клиенты проституток, если хватаетденег. А также они склонны к несанкционированному или мошенническомуприсвоению этого специфического товара. Попросту, к изнасилованиям ипедофилии. Кстати, в уголовном мире традиционное неуважение косужденным за сексуальные преступления связано именно с этим.Высокоранговому «крутому» незачем насиловать женщин исовращать наивных детей. Секса ему и так хватает. Поэтому сексуальноепреступление говорит о глобальной сексуальной неудовлетворенностимужчины. То есть о том, что его ранг очень низок. Хотя, в последниегоды в уголовном мире стали более терпимо относиться к такимосужденным. Связано это с тем, что в места лишения свободы сталопопадать огромное число мужчин, осужденных по заведомо ложным исфабрикованным обвинениям в сексуальных преступлениях.
Существует такжеспецифический сектор сексуального рынка, где спрос на мужской сексвыше спроса на женский. Некоторые мужчины, обладающие внешнейпривлекательностью, также торгуют своим сексом. Покупательницамиобычно являются непривлекательные женщины в годах.
Матриархальный сексуальный рынок имеет и чисто уголовный сектор. Женщины используютсекс не только как товар, но и как инструмент рэкета, и какинструмент ликвидации мужчины. Женщине достаточно просто заявить, чтомуж ее изнасиловал, чтобы мужчина оказался в местах лишения свободы.Российское законодательство не так давно скопировало такойантимужской закон с западного. А женский шантаж «если неженишься – заявлю об изнасиловании» уже несколькодесятилетий является национальной традицией.
Вопрос престижности иморального удовлетворения от секса для мужчины напрямую связан с тем,как именно этот секс предоставлен. Связано это с тем, что платностьили бесплатность секса – свидетельство положения мужчины виерархии стада. И действуя через подсознание (инстинктивныепрограммы), факт секса может повышать, а факт оплаты — понижатьсамооценку мужчины. Например, платный секс с проституткой длявысокорангового мужчины не имеет никакой ценности. Более того, длянего вообще унизительно платить за секс не только проститутке, но исодержанке. Хоть сколько то платный секс не дает психологическогоудовлетворения, так как не только не подтверждает, но и ставит подбольшое сомнение высокий ранг мужчины. Дает только физиологическуюразрядку. Логика инстинкта проста. Раз вынужден платить, значитбесплатно никто не дает. Значит – не вожак. Хвастаться наличиемсекса высокоранговый как правило не будет. Секс и любовь женщин длянего обыденное дело, как еда. Хвастается едой только тот, ктонедоедает. Низкоранговый же мужчина напротив, будет хвастатьсянаправо и налево своими несуществующими сексуальными подвигами. Аесли какая-нибудь женщина действительно предоставит ему бесплатныйсекс, то это сильно повысит его самооценку. В сбалансированных, нобедных обществах, где свободный сексуальный рынок подавлен сильнойрелигией и женский секс де факто стоит не меньше, чем пожизненноесодержание этой женщины, многие малообеспеченные мужчины вообщелишены секса. То есть поставлены в положение низкоранговых. Длятакого мужчины даже разовый платный секс с проституткой являетсяпредметом гордости. Среднеранговый мужчина обычно польщен, когдаженщина его любит и предоставляет ему секс бесплатно. Этопозиционирует его на уровне вожака. А вот платный секс проституткиему интересен только в качестве разнообразия. Так как платить за сексдля него – обычное дело.
Вопрос престижностисекса для женщины – это вопрос величины спроса на ее тело какпоказатель доступности для нее ресурсов мужчин, которые ее хотят.Поэтому замужние женщины хвастаются уже освоенными ресурсами: «моймуж по профессии – миллионер». Незамужние — хвастаютсяпотенциалом, скольким они отказали, какие мужчины за ними ухаживают ит.п. Женщине кроме того, выгодно снизить ранг мужчины и не делатьбесплатно того, что можно делать за доплату. Поэтому она стремитсяподмять и сломать мужчину, каким бы высокоранговым он ни казалсявначале. Поэтому в отличие от мужчин, хвастающихся сексом сженщинами, женщины склонны похваляться, скольким и каким мужчинам ониотказали.
6.3 Свободный стадныйсексуальный рынок в современном обществе.
Если бы не было женщин, все деньгимира ничего бы не значили.
Аристотель Онассис
В современныхматриархальных обществах в результате краха института семьи ипревращения общества в аморфное стадо, ранг всех мужчин снижен.Вместо роли вожака семейной иерархии мужчине при матриархате отведенароль низкорангового или среднерангового мужчины, данного женщине дляее прокорма. Поэтому априори считается, что секс такого мужчины менееценен, чем секс женщины. Следовательно мужчина всегда должендоплачивать за него деньгами, подарками, услугами. Так мужчинузагоняют в систему сексуального рынка, в роль плательщика. Оноказывается всегда должен женщине только потому, что он –мужчина. И часто даже независимо от того, предоставлен ли ему секс,потому, что он – низкоранговый мужчина. Этот процессоблегчается благодаря биологическим особенностям нашего вида,например благодаря тому, что женщины легко объединяются противмужчин (так называемая корпоративная женская солидарность) и активноприменяют в отношениях с мужчинами различные маркетинговыетехнологии. Мужчине же отводится роль некомпетентного покупателя,сильно заинтересованного в товаре, а поэтому многократно за негопереплачивающего и даже вообще не получающего.
Представим себе вкачестве наглядной рыночной аналогии две деревни. Жители однойдеревни выращивают картошку, а жители другой — хлеб. Пищевая ценностьпродуктов и затраты по выращиванию — примерно одинаковы. Однакохлеборобы похитрее картофелеводов, они договорились между собойдержать цену высокой и жестко торговаться. Кроме того, они занимаютсяобучением детей картофелеводов, так как школа находится в деревнехлеборобов. И вот на ярмарке хлеборобы все как один держат высокуюцену на хлеб, утверждая, что картошка ничего не стоит, а хлеб оченьценен, полезен, выращивать его тяжело, а кто его не покупает –неполноценный и ущербный человек. Простоватые картофелеводы верятэтим басням, так как слышат их с детства, и переплачивают за хлеб. Изпоколения в поколение. Всегда. И настолько к этому привыкли, чтовоспринимают это как должное. То же самое происходит и с сексом присвободном сексуальном рынке. В паре мужчина – женщина онявляется основным товаром. Причем чаще всего, продавцом являетсяженщина, а покупателем – мужчина.
Поддерживаетсятакое положение системой воспитания. Чуть ли не с самого рождениямальчику внушают мысль о его будущих обязанностях. Всем он что-тодолжен. Учиться, работать, служить в армии, влюбиться, ухаживать,дарить, добиваться, жениться, жену любить, детей завести, семьюобеспечить, при разводе оставить все кроме своих трусов и носков женеи т.д. Должен, должен, должен… В случае, если это его неубеждает, мальчика запугивают, что затакого ни одна девушка не выйдет замуж и обзывают неудачником.
При воспитании девочек –противоположная ситуация. Девочкестарательно внушается, что она принцесса, то есть она ценна сама посебе. А все блага должны быть ей предоставлены мужчинами просто так,за здорово живешь. Достаточно надуть губки, построить глазки ипохлопать ресничками. В абсолютном большинстве случаев в девичьимозги внедряют убежденность в ее привилегированном положении.Постоянно слышимые фразы,чтомужики все сволочи и другие подобные точки зрения убеждают девочку втом, что в будущем надо будет у них, сволочей, свое обязательноурвать. Она же никому ничего не должна.
Так в будущих мужчинах культивируют чувство ответственности «потому,что они будущие мужчины» «мужчины – должны»,а девочек программируют на социальный паразитизм, «Это жедевочки, они слабые».Их материальная обеспеченность никак не связана с необходимостью вбудущем работать либо быть партнером мужчины. Девочек ориентируют набытовую проституцию и мошенничество с применением сексуальнойпровокации. Мальчиков готовят как будущих дойных коров и жертв этихмошенниц и бытовых проституток.
И действительно, кшестнадцати годам среднестатистическая девушка вдруг понимает, чтоона – центр Вселенной, причем исключительно благодаря своеймолодости. Девчонки в возрасте 16 – 26 лет востребованымужчинами в возрасте от 16 до 60, приученными к мысли, что онидолжны. Девочки, конечно же, видят этот спрос на себя и на свое телои пользуются этим на все сто.
Женщине с традиционнымвоспитанием, для которого характерно подавление рыночных элементов, скаждым годом становится все тяжелее выжить в системе сексуальногорынка. Вот как одна из них описывает свои эмоции:
«Опять меняпоразила склонность многих кидаться на деньги:
1.она сказала, что нехочет с ним знакомиться, потому что он – «бедныйстудент»;
2. она сказала, чтоне хочет с ним портить отношения, т.к. не хочет потерять дорогойподарок на Новый Год;
3.он сказал, чтохотел на ней жениться, но передумал, когда узнал, что кроме денег еёбольше ничего не интересует;
4.она сказала, что унего вроде достаточно денег, поэтому она продолжит с ним своёобщение…
Так что это? Причём,я это наблюдаю только у девушек, парней мне таких не попадалось.Конечно, может и попадались, если бы у меня было бы немного побольшеденег. Что это?! Куда катится мир?! Да, может (да точно, так и будет)большинство моих подруг-знакомых подумает, что я так и не выросла,что я слишком наивна (нет, я прекрасно понимаю, что любовь любовью, акушать хочется всегда), что МЧ должен обязательно быть с деньгами,что он должен быть в состоянии оплатить все мои прихоти (но обязан лион?), а где же чувства? Или они уже устарели в наше время? Или это яустарела? Или у меня плохое, «несовременное» воспитание?Что? Объясните мне!
Да, я не спорю, чтокакое-то время назад сама пыталась смотрела на деньги, но на человекая посмотреть тоже не забывала… Но у меня это сразу прошло: мнепросто надоело быть счётной машинкой, этакой женщиной-калькулятором ссердцем-калькулятором. Скажу честно, я тока пыталась такой стать, нослава всем святым (или к несчастью) у меня не получилось, и яосталась такой, какой была.»
Мы видим, что женщина,воспитанная в традиции видеть в мужчине сильного вожака и любить его,оказывается сбитой с толку в среде женщин, воспитанных видеть вмужчине низкорангового снабженца, отжимать его и доить.
6.4 Проститутки,приличные женщины, шлюхи и стервы.
— Дорогая, мы женаты 10 лет, и всеэто время ты бываешь нежна со мной только когда тебе нужны деньги…
— И что, это бывает недостаточночасто?!
Разговор супругов
В рыночной модели вконтексте сексуальных отношений можно достаточно просто и наглядноклассифицировать мужчин и женщин по отношению друг к другу.
>Женщиныдля мужчин делятся на 4 типа.
>1.Проститутка — женщина торгующая сексом в розницу. Экономическийаналог –ларек.
>2.Приличная женщина (жена) — торгует сексом оптом, чаще всего запожизненное содержание или вообще все ресурсы, которые имеет мужчина.Однакопожизненный брак – это игра хоть и без риска, но женщина имеетресурсы только одного мужчины. С обретением женщинами экономическойнезависимости и возможности вступать в брак много раз их возможностирасширились. Теперь они могут играть на рынке более рискованно –перебирать, искать более платежеспособного покупателя, менять одногона другого и т.п. >Экономическийаналог – оптовая торговая фирма.
>3.Шлюха – не торгует, а обменивает сек на секс без доплат.Другими словами, занимается сексом потому, что ей самой это нравится.Экономический аналог – меценат, занимающийсяблаготворительностью. Самый выгодный для мужчины вариант. Особенно,если шлюха моногамная, то есть ориентированная на единственногомужчину, то это вообще самая лучшая женщина из всех возможныхвариантов. Это верная подруга и отличная любовница. Чаще всего, еще иумная в придачу. Если встретите такую, то вам крупно повезло, неотпускайте ее от себя никогда.
>4.Стерва — использует секс для получения власти над мужчиной. Преждевсего, для отъема ресурсов, но часто ради самоутверждения иреализации садистских наклонностей. Экономический аналог –мошенник с садистскими наклонностями. Поначалу может прикидыватьсяшлюхой, чтобы втереться в доверие. Но легко распознается по большомуколичеству провокаций в адрес мужчины.
>Мужчиныдля женщин могут быть 3 типов.
>1.Любимый,секс ему достается бесплатно и неограниченно.
>2.Муж(спонсор), секс ему дозируется в зависимости от оплаты.
>3.Друг,секса ему не положено, используется в качестве эмоциональной помойкии источника бесплатных услуг и подарков.
>Делениеэто, разумеется, несколько условно. Возможны и переходные формы.Например, муж может быть любимым. Или другом. А приличная женщинаможет одновременно и подрабатывать проституцией, и быть шлюхой поотношению к любовнику. Классические пары: Стерва-друг. Стерва-муж.Приличная женщина-муж. Шлюха-любимый. Но встречаются и менеетипичные пары, например стервошлюха – любимый. Одна и та жеженщина может быть в одинаковых или различных отношениях снесколькими мужчинами одновременно.
>Очевидно,что отношения между женщинами, торгующими сексом, аналогичны отношениям торговцев между собой. Опт и розница – разныесектора рынка. Поэтому более удачливые оптовики смотрят свысока наменее удачливых и завидующих им лавочников. Точно также приличныеженщины в целом лояльно настроены к проституткам, и даже жалеют их. Апроститутка мечтает удачно выйти замуж или найти постоянногоспонсора, то есть продаться оптом. Но и те, и другие ненавидят шлюх,которые предоставляют своим любимым мужчинам бесплатный секс, сбиваятем самым цену на этот товар. Создают крайне нежелательный дляторгующих женщин прецедент. Поэтому женщины всячески пытаютсяперевоспитать и одновременно очернить шлюх в глазах мужчин, создать оних отрицательное общественное мнение. Как только они их не называют!И дурами, и белыми воронами, и даже само слово «шлюха»является ругательным. И многие мужчины наивно верят в женский миф, отом, что чем женщина дороже, тем она лучше. И тоже осуждают шлюх зато, что те не берут с них оплаты. Хотя шлюха – это самаявыгодная и безопасная для мужчины женщина. Ей просто настольконравится мужчина и секс с ним, что она занимается сексом бесплатно.Снова приведем простую рыночную аналогию. Представьте, что на базарев ряду торговок помидорами, сговорившихся между собой держатьопределенную цену, появилась одна, которая раздает помидорыбесплатно. Торговки непременно будут и ее прессовать, и одновременнооговаривать ее перед покупателями. Скажут, что помидоры у нее плохие,краденные, радиоактивные и т.п. И покупатели будут также относиться кбесплатным помидорам с недоверием, так как привыкли платить.
>Впоследние годы законодательство многих стран обеспечило женщинаммножество способов законного быстрого ограбления ослабленных мужчин.Поэтому центр женских симпатий сегодня смещен в сторону стерв.Женщины дружно бросились целенаправленно изучать методы ипрактические приемы отъема у мужчин их ресурсов. Появилось многолитературы, тренинговых центров и т.п. инструментов развития именноэтого, мелкоуголовного сектора сексуального рынка. Поэтому мыпосвятим стервам несколько разделов ниже.
>Иеще пару слов о древнейшей женской профессии. Проституция во всехобществах существует как пережиток стадного сексуального рынка. И вовсех сбалансированных социумах осуждается. Но так как она служитбуфером между слоем низкоранговых высокопримативных самцов иостальным обществом, полностью ее обычно не ликвидируют. Ее терпяткак средство для удовлетворения их сексуальной активности. Если недавать возможности низкоранговым недорого покупать розничный секс,подтягивая их к уровню среднеранговых, они будут его воровать(насиловать). Поэтому удорожание или запрещение проституцииавтоматически ведет к росту числа изнасилований. А ужесточениенаказаний за изнасилования автоматически ведет к убийствамнасильниками женщин. Что мы и видим в настоящее время. Работаетпростой рыночный механизм. Полицейские меры не работают, так какнасильников не находят. Да в общем-то и не ищут, фабрикуя уголовныедела преимущественно против невиновных и случайно подвернувшихся подруку мужчин.
>Существуеттакже разновидность женщин, предоставляющих без оплаты секс сразумногим мужчинам. Чаще всего это связано с какими-либо сбоями либоинстинктивных программ, либо физиологии. Поэтому эта тема выходит зарамки данной книги. Помимо рыночной реакции у большинства людейсрабатывает на таких женщин естественная ярко выраженная негативнаяреакция как на больных или неадекватных. Называют таких женщин обычнокаким–нибудь из ненормативных бранных слов, например, «бл@дь».
Домашнее задание:определить, к какому типу отношений относятся ваши отношения с вашейженщиной.
6.5 Культ стервы.
Страшен не грех, но бесстыдствопосле греха.
Иоанн Златоуст
В настоящее время рангмужчин снижен, а женщина не защищена от собственных животныхинстинктов религией и брачной традицией. И, как следствие, поддействием этих инстинктов совершает неверный выбор партнера. К томуже матриархальный брак стал слишком невыгоден и опасен для мужчин, иумные мужчины стараются его избегать, оставаясь свободными и необремененными ответственностью за неконтролируемые ими процессы. Сдругой стороны, стремительно развивается свободный сексуальный рынок. Все это ведет к увеличению числа женщин одиночек с негативным опытомличной жизни в состоянии активной охоты на ресурсы мужчин. Полкикнижных магазинов ломятся от книжек с лихими названиями вроде «Стервав большом городе», «Как окрутить олигарха», и т.п.С экранов ТВ и кинотеатров не сходят авантюристки, с помощьюуголовных и полууголовных методов, используя свое тело в качествеприманки, отнимающие у мужчин их деньги. Девочки с малых лет мечтаютстать стервами. А их опытные мамы, дабы облегчить дочкам эту задачу,отдают их в мгновенно расплодившиеся «модельные школы»,где их учат технологии сексуальной провокации и продажи себя.Разумеется, продать себя дорого одному покупателю удается лишьединицам. Остальные пополняют ряды охотниц. Но не каждая охотница –стерва. Стерва – это охотница с дефектом личности. Этотакая категория женщин, для которых главное не просто заполучить иподчинить мужчину для получения материальных благ, обеспеченияпотомства и прочих обычных целей, но при этом обязательно причинитьему максимум дискомфорта, а в идеале – психологически сломать.Связано это чаще всего с психологическим надломом женщины. Наличиемкомплекса неполноценности. Какой-то (обычно – любимый) мужчинасорвался с крючка, а возможно и сильно «обидел» впрошлом. Теперь она хочет взять реванш. Доказать себе самой свою силуи отомстить. Но не тому самому конкретному мужчине, которыйнедоступен, а мужчине вообще. И выбирают эти женщины для того, чтобытаким образом самоутвердиться именно сильных мужчин, так как сломавслабого, не получают ожидаемого удовлетворения. К тому же это такудобно – оправдывать свою уголовную технику сексуальныхмошенничеств благородной местью. Как вариант — тем, что «всемужики – козлы» и сами во всем виноваты. Вот какописывают это сами стервы:
«Да, может бытья тебя еще не сломала…. вот фак… руки трясутся – эйфория…но я доломаю… я сольюсь с тобой…сделаю тебя сновасчастливым…чтобы… о-т-о-м-с-т-и-т-ь…»
«Я назло.
я так часто делаюназло всем.
когда-то,захлебываясь от собственной слабости и беспомощности я жила назло,карабкалась, падала на четвереньки, ползла и в итоге вставала наноги, сначала неуверенно, а потом уже и твердо. очень часто,скрывая свои истинные эмоции я улыбаюсь назло. смеюсь в лицо, а вдуше, кричу от боли, но ни один мускул не дрогнет на моем лице, и ябуду смеяться, запрокинув голову, назло, наперекор, вопреки.смеяться, искусственным смехом, суррогатом искренней улыбки, но такискренне. так натурально. бывает, я совершаю поступки, назло, ноникогда в убыток своей выгоде, я ломаю и крушу свой покой, рублю сплеча, вырываю с корнем, назло, потому что знаю, я смогу исправитьдаже это, наведу порядок и после этого очередного урагана.
иногда я выхожузамуж, назло, тому единственному, из прошлого, чтобы доказать ему, ямогу без него, я сильная, я не возвращаюсь в прошлое, я живунастоящим и иду в будущее, с другим, пусть нелюбимым и совершенноненужным, поэтому и этот очередной, будет выметен из моей жизни,вместе со всем мусором, осевшем пылью в моей жизни и будет вынесен напомойку, как и всё, что уничтожил ураган моих поступков.
Почти всегда, якажусь черствой. бываю циничной и безразличной ко всем чужим жизням,кроме своей, я эгоистична, назло всем, кто хочет занять место в моейпостели, кто хочет принести свою зубную щетку в мой дом и поставитьее в пластиковый стаканчик рядом с моей. и назло им, вместе с ихестественными желаниями, я ухожу в тепло чужих постелей, оставляя ихсобирать осколки их разбитого сердца и паковать в пластиковые мешочкиих несбывшиеся мечты. и назло всем, кто плюет мне в спину, ктоноровит поставить мне подножку, кто пытается уколоть, кто сыплет намою голову проклятья, назло всем им, и даже назло самой себе –буду счастлива.»
Вот так вот, какговорится, назло бабушке отморожу свои уши…
«Не хочетсяслюней и розовых сопелек на салфеточке. Хочется чикнуться до синяковна копчике, жаль, что только с ним. а он еще не готов к употреблению.Надо выждать, тактика, стратегия. «Помаринуй его недельку, дайсозреть». Это самая сложная часть операции под кодовым названием»охота на льва». Сложная потому, что просто хочетсяпо-кошачьи расстелиться на столе, соблазнительным движением бедерскинуть с себя последние остатки стеснения, забыть совесть дома изаполучить его. Ситуация усугубляется еще и тем, что цель не простоодноразово спариться, а сломить его волю, подчинить, привязать,довести до обильного слюноотделения, а уж потом, критически оценить иуйти охотиться на очередного льва».
По сути, культ стервы –это культ оголтелого болезненного мужененавистничества. Культпатологии. Чтобы проиллюстрировать, насколько далеко продвинулся этоткульт, я процитирую здесь пост неизвестного мне автора, взятый содного из форумов в Интернете. Идея поста в том, что сейчас идетискусственная массированная пропаганда стервозности в обществе черезСМИ и остальные культурные институты. А по степени безнравственностиэто явление равно только массовой пропаганде изнасилований и грабежаженщин мужчинами. И женщина стерва, и мужчина насильник причиняютдругому человеку боль для удовлетворения своих комплексов и отнимаютсредства к существованию. При этом преимущество женщин — вспособности к психологическому манипулированию мужчинами.Преимущество мужчин — в физической силе. В современной матриархальнойкультуре нагнетается реализация преимущества женщин при подавлениипреимущества мужчин. То есть идет борьба с применением физическойсилы мужчин против женщин и раскручивается культ стервы. Авторпросто перевернул ситуацию. Поменял мужчин и женщин местами. Посмотрим, что из этого получилось:
«Представьтесебе, что вы вдруг попали в общество, в котором можно насиловатьдевушек…
Сериалы: Потелевизору идут фильмы, в которых на протяжении нескольких сот серийодно изнасилование сменяется другим, причем сюжет построен такимобразом, что изнасилование показано как обыденный акт, как формамужского самовыражения, как форма любви, или как вынужденный шаг состороны мужчины. Причем девушки играющие женские роли, всем своимвидом показывают, что им нравится когда их насилуют, что они только иждут, когда же их наконец, хоть кто-нибудь изнасилует. Обычный сюжет:некому мальчику, некая девушка отказала в сексе, и вот он — черныйангел мщения, выходит на тропу войны, настоящий мужчина — он насилуетнаправо и налево, без жалости и упрека, он отказывается жить скучнойжизнью семьянина и гражданина, он изощренный садист, насильник -сильная личность, которая знает чего хочет, все женщины склоняютсяперед ним, он пример для восхищения и подражания. Любой другой видсексуальных отношений, кроме изнасилования, показывается как скучный,неэффективный, и вообще недостойный настоящего, сильного мужчины.
Реклама:
В любой рекламеиспользуется мотив насмешки над женщиной, ее чувствами и желаниями,унижения женщины, как личности. Вот реклама пива. Два небритых ипохабных мужика едут в черном бумере. Рядом останавливаются две тупыетелки, которые подмигивают, улыбаются им и всем поведением выказываютинтерес к таким клевым мужчинам. Два мужика наливают по кружке пива исдувают пену, которая мгновенно обволакивает тупых баб, и уносит их вгрязную канаву, откуда они смешно дрыгают ногами в грязных рейтузах.Два мужика обмениваются рукопожатием и лыбятся в камеру предельносчастливыми и самодовольными харями: они поступили как настоящиемужчины, а пиво помогло им победить этих тупых женщин. Вот ещепример: По пустынному шоссе едет машина, в которой некий мужик везетбабу, которую обычно бьет и насилует. Наконец она ему надоедает, и онхорошим, настоящим мужским пинком вышвыривает ее из машины. Девушкавстает, грызет леденец, и ей приходит в голову отличная идея — онатормозит другую машину, в которой едет очередной садист, так уж ибыть, согласный похлестать ее плетью… (знакомые сюжеты, не правдали?)
Культура:
Спектакли об великихнасильниках, комедии о смешных изнасилованиях, драмы, в которыхзлодейка судьба не дает насильнику развернуться в полную силу,исторические фильмы о великом поборнике нравственности -Джеке-Потрошителе и красавце мужчине — Синей бороде, эстрадные певицыпоют о том, как с ними случилось великое горе — их бросил очереднойсадист, который так великолепно умел загонять иглы под ногти, и онине знают как же теперь жить…
Общество:
Изнасилованиепреподносится как показатель мужественности и полноценности мужчины.Доктор Курпатова, в прямом эфире, убеждает очередного насильника, втом, что он все делал верно, а женщина, которая не выдержала побоев исбежала от него, просто глупая, слабая и нехорошая дура, котораяпросто не смогла оценить его таланты садиста. Но не переживайте,побольше хамите, грубите и истязайте женщин — им это нравится, ведькак иначе они поймут, что вы настоящий, сильный мужчина? Несмущайтесь — женщинам нравится, когда их насилуют.
Ток-шоу, в которыхособо изощренные садисты, делятся опытом с аудиторией. Темы ток шоу:»нужно ли бить, жену, недосолившую вам борщ, ногами, илиограничится плетью?»
Реалити шоу -изнасилования в прямом эфире…
СМИ:
Все лотки забитыглянцевыми журнальчиками, с обложек, которых на вас пялятся злобныехари насильников и садистов. Заголовки: «Секс с бензопилой»,»Любовь к мужчине с клещами», «Певец Н, наконец нашелв себе силы избить жену, жена недовольна — он не решился пустить вход полено»… Статьи о том, как правильно насиловать, затыкатьрот, чтобы жертва не испортила эстетику момента своими глупымивоплями, как обрести уверенность в себе — «Изнасилуй мать, ведьона запрещала тебе в детстве есть сладкое перед обедом, побей жену -она своим нытьем мешает развиться тебе как личности»…
Гротеск, фантазия,преувеличение? Возможно, но скажите лучше вот что… Как вы думаете -много ли будет в таком обществе изнасилований, сохранится ли в немнормальное отношение мужчины к женщине, в каком состоянии в нем будутинституты семьи, брака, отцовства и материнства?… А теперьпосмотрите на наше общество, и задайте все эти вопросы применительнок нам, к нашему сегодняшнему обществу, и спросите себя: Так откуда жеберутся стервы?…»
Расцвет культа стервы неможет не менять отношение мужчины к женщине. Как-то мимоходомуслышал какую-то попсовую песенку, мол, мамочка, где же нормальныепарни? Кругом либо женоподобные, либо коварные. Так и есть. Женщинав массе своей стала позиционировать себя как стерва, то есть врагмужчины и охотница за его ресурсами. А отношения с врагом может бытьдвух видов: 1 уклонение от контакта, если ты слабее. 2. схватка заресурсы, если ты сильнее. Я знаю много молодых парней, которые вообщене интересуются женщинами, понимая, что отношения с женщиной -лохотрон. Я знаю также много молодых парней, которые, понимая, чтоэто лохотрон и не желая быть лохами, становятся лохотронщиками сами.Среди мужчин становится все меньше «нормальных», которыеведутся на женские манипуляции. Но все больше и больше тех, которыевовсе не связываются и тех, которые связываются, но не ведутся, аразводят сами. Это закономерно.
Таким образомэмансипированная женщина, разрушив традиционную мораль и породивматриархальную культуру неуважения мужчины и утилитарного к немуотношения, создала угрозу для всех женщин в лице ответной реакциимужчин. С каждым годом все больше и больше ограбленных женщинамиозлобленных мужчин, мужчин, презирающих женщин, сексуальнодезориентированных маньяков, мужчин, перенявших технологию стервы иприменяющих ее против женщин и т.п. Численность же сильных мужчин,ориентированных на семью, сокращается, так как по ним приходитсяосновной удар. И боюсь, никакие органы правопорядка не смогутзащитить через некоторое время женщин от этой ответной реакции.
6.6Мошенники сексуального рынка. Динамщицы.
Девушка крута только в том случае,если она развела мужчину на деньги, но не отдалась.
Из разговора двух девушек
В настоящее время всеболее широкое распространение получает такая разновидность стерв, какдинамщицы. Это мошенницы в чистом виде, которые раскручивают мужчинна подарки, услуги и деньги, «доят» их, не предоставляясекса вообще. Часто, даже и не обещая его явно, но сознательнопровоцируя мужчину на ухаживание и подарки. Вот как одна женщина,воспитанная в традиционной морали, но прекрасно знающая женскиеметоды, описывает в своем дневнике такую ситуацию и технологиюдинамщицы:
«Вчерапозвонил старый знакомый, жутко расстроенный, да вообще никакой.Попросил встретиться. Я видела мужские слёзы, он рассказал мнеужасные вещи. Он не мог ни с кем поделиться, кроме меня. ему былостыдно кому-то признаться в том, что его развели как последнего лоха.Я не могу не написать об этом. Злость меня переполняет. Я знала,что у него появилась какая-то там любовь. он говорил, что онаангел… чуть ли не святая. Я дура была за него рада, видела что онвлюбился по уши… и ничего, что она не отвечала взаимностью, этодело времени, она обязательно разберется и поймет какое золото рядомс ней. Он так ухаживал за ней, что я ей даже немного завидовала. Онпри мне срывался во время кино, дико передо мной извинялся и летел кней в Митино, потому что она что-то не то нажала в компьютере, а ейнадо срочно закончить реферат. В выходные её возил в Подмосковье кбабушке и часами сидел в машине, ожидая её… Она не хотела знакомитьих по причине, что они ведь не встречаются, а бабушка может не такпонять. Ночами ждал звонка, чтобы забрать её после корпоративных идружеских вечеринок. Он хотел быть ей нужным. Он просто хотел бытькак можно больше рядом. Делать ей приятно, дарить подарки… Онакаждый раз повторяла, что между ними никогда ничего не будет, что всёчто она может ему предложить, это дружба. Но она звонила ему в 2 ночии жаловалась на жизнь, звонила когда ей плохо и он надеялся набольшее, так как видел, что нужен ей. Я думала, что возможно у неёкакая-то психологическая травма, например, после неудачных отношенийс предыдущим мужчиной и ей нужно время чтобы открыться, научитьсядоверять. Но ведь не может же девушка удерживать рядом с собоймужчину, который ей совершенно не нужен, если она видит, что оннастолько в неё влюблён. Если она совершенно в нём не заинтересованаи испытывает к нему хоть немного уважения, то она его отпустит, онане станет звонить и просить помощи, принимать подарки и другие знакивнимания… И у него была надежда, ведь она поощряла его. Онипознакомились в общей столовой. Работали в соседних офисах и иногдапересекались во время обеда. Он и раньше её замечал, но не испытывалособых симпатий. Как-то он стоял в очереди за ней. Когда онарасплачивалась, то выяснилось, что в буфете нет сдачи и он предложилоплатить её заказ, она немного посопротивлялась и согласилась. Вследующий раз они оказались за одним столиком, она показалась емуинтересной собеседницей, и он попросил её номер, чтобы в следующийраз согласовать время. Они стали выходить вместе курить, ходиливместе обедать, со временем он стал подвозить её после работы по еёпросьбе сначала до метро. Потом до магазинов, потом уже и до дома вМитино, хотя он жил на другом конце Москвы… Всё равно дома никто неждал, а с ней было так приятно. Женщина рядом в машине, такаябеззащитная, такая милая, такая… вот так он и влюбился. Мужчинытак любят чувствовать себя сильными, важными, значимыми, нужными… Ау неё всегда были проблемы, которые он мог решить… то телевизорнадо перевезти, то съездить купить новый комод… каждые выходные онанаходила для него занятие. После работы они уже не сразу ехали вМитино, они заезжали поужинать в какой-нибудь ресторанчик. Потом ейкак-то показалось, что дверь ночью пытались взломать, а как назлоденег нет даже замки поменять, всё ушло на оплату долга… и он какистинный герой настаивает и за свой счет ставит ей новую железнуюдверь, с навороченными замками. Она принимает его помощь с неохотой,поясняя, что она не хочет принимать от него подарки, т.к. они простодрузья, но у неё сейчас нет выбора. У неё всегда неожиданнозаканчивались деньги на телефоне, а он переживал, что она не сможетпозвонить в случае чего и со временем его святой обязанностью сталаоплата её телефонных счетов, она, конечно же, бурно сопротивлялась,она же не может предложить ничего кроме дружбы, но он каждый разуспокаивал её совесть тем, что он ничего и не ждёт. Потом пришла зимаи у неё стали мерзнуть ножки, он повез её по магазинам за новымисапожками. Ей очень понравились одни, но они стоили слишком дорогодля её заработка, штуку баксов она не потянет… но они такиеклассные, такие удобные, такие теплые, и подъем стопы её и вообщесидят как влитые… боже, как жаль. Но ничего, в следующие выходныеможно поехать в другое место и может там что-нибудь подходящеенайдется. На следующий день она получила те самые сапожки с курьером.Звонит и возмущенно требует объяснения. Мол, она никогда их не примети он не должен был этого делать. Через пару дней она уже пришла в нихна работу. Каждый раз, проходя мимо одного ювелирного магазина онаостанавливалась и охала, он спросил в чем дело, она призналась, чтодавно копит на тот милый браслет в витрине… это её мечта. правдастоит дорого, 2 штуки евро, но это же мечта… На новый год (неделяпосле признания) она получает… угадайте что? Именно этот браслет)))Тут она устроила настоящий скандал… Что ты себе позволяешь? Тыхочешь меня купить? Ты совершенно не дорожишь нашей дружбой, я жепредупреждала тебя, что не принимаю от тебя подарков!!!! Её решимостихватило ровно на 2 часа ужина, браслет уезжал из ресторана к нейдомой. Он умолял её познакомиться с его друзьями, она в итогесогласилась. Собралась вся огромная компания, он был рад представитьсвоим близким человека о котором он уже им столько рассказывал. -Вызнаете, а сегодня 4 месяца как мы познакомились))) -Зачем ты этоговоришь? (и громче) Что за чушь? Какое это имеет значение? замолчивообще. Что они могут подумать??? Друзья переглянулись, но ничегоне сказали… Они увидели, что эта девушка не испытывает ни малейшейсимпатии к их другу. А он просто ослеп от любви. Потом они попыталиськаждый по одному открыть ему глаза, но он ничего не хотел слышать. Онперестал общаться с друзьями. как они могут говорить такие вещи осамой лучшей, самой чистой девушке на свете? Да что они понимают?Какие они ему после этого друзья??? Она перешла работать в другойофис и сказала, что им лучше больше не общаться. Ни к чему хорошемуэто общение не приведёт… Он страдал и мучался… через неделю онапозвонила сама и опять стала говорить как ей плохо, какой жуткийколлектив, как тяжело добираться от метро до офиса…Через месяц онастала недовольной обладательницей новенькой Рено. Почему недовольной?Ну вы наверняка догадались сколько гнева вызвала в ней его стольдерзкая выходка)))) Еще через месяц она сказала, что не хочет даритьему надежду и им надо общаться реже. Она не звонила уже двенедели… но сердце стремится к объекту любви и он просто поехал вМитино в надежде увидеть её издалека. А увидел свою святую в егоподаренной машине увлеченной оральным сексом)))) И вот тут он понял.Тут до него дошло какой он идиот. Он и позвонил мне. Он понял как былслеп, как нужно иногда прислушиваться к мнению близких людей, которыедействительно всегда желают ему только добра… Вот благодарятаким сукам, нормальные парни, способные на искреннюю любовьстановятся настоящими циниками. Которые больше никогда и никого непустят в своё сердце и в каждой женщине будут видеть СУКУ, котораятолько и хочет, что его ПОПОЛЬЗОВАТЬ.»
Вот такая история…Классическая схема «динамово». Авот фраза наоборот, из дневника такой динамщицы:
«…ивообще, если мужчину развели и не дали — значит такой хреновый мужик,в себе ему причину надо искать, а не кричать на всех углах какие бабыстервы и проститутки..».
В переводе на мужскойязык эта фраза означает: «Этот мужчина недостаточновысокоранговый и недостаточно умный для того, чтобы его любить,уважать и иметь с ним секс. Такой лох может быть только источникомдармовых ресурсов, то есть «другом» женщины».
В последние годы, сразвитием свободного сексуального рынка, технология «динамово»получила очень широкое распространение в среде молодых женщин.
Впрочем, не нужнодумать, что технология «динамово» нова. Ее с успехомиспользовали римлянки еще два тысячелетия назад. Читаем у Овидия:
«Как ни упремсядарить, а она своего не упустит:
Женщина средствонайдет страстных мужчин обобрать!
Вот разносчик пришел,разложил перед нею товары,
Их пересмотрит она иповернется к тебе.
«Выбери, -скажет, — на вкус, посмотрю я, каков ты разборчив!»
И поцелует потом, ипроворкует: «Купи!»
Скажет, что этого ейдовольно на долгие годы, —
Нужную вещь продают,как же ее не купить?
Ежели денег, мол, нетпри себе — попросит расписку,
И позавидуешь ты тем,кто писать не учен!
Может заплакать она итвердить сквозь притворные слезы,
Что потеряла на дняхс камнем серьгу из ушка.
Любят просить насрок, а в срок возвращать не умеют —
Ни тебе денег назад,ни тебе ласки в обмен!
Нет, даже если бы стоя имел языков и гортаней,
Я бы исчислить не могхитрых бесчестий блудниц!»
Мы все же, имея однугортань, один язык и одну авторучку, будем оптимистичнее Овидия ипродолжим таки наше повествование о «хитрых бесчестьяхблудниц».
Почему это возможно? –спросите вы. Почему мужчины ничего не делают, чтобы переломитьситуацию? Давайте разбираться.
Самая большая ошибкамужчины, даже если он и понимает, что он дает женщине все, а она емуничего – это его предположение, что с ним изначально честны.Что женщина заинтересована в отношениях, а не в самоутверждении инаживе за его счет. Что все эти женские трюки — не мошенничество, апросто ошибка, недоразумение, результат временного взаимонепонимания.Что все это принципиально поправимо, что можно исправить ситуациюпопытками работать аргументами с позиции здравого смысла. На самом жеделе, это все равно, что пытаться обкрадывающему тебя вору пытатьсяобъяснить, что его поведение нечестно и абсурдно, когда тот знает,что оно эффективно. Мужчина, ослепленный любовью, практическинеспособен принять факт, что женщина глубоко цинична, не имеет вообщеморальных принципов, действует исключительно в собственных интересах,а его рассматривает исключительно как расходный материал и источникблаг. К тому же женщины в процессе воспитания с детства тщательноездили по его мозгам, внушая ему, что женщина — добра и чиста. Нокроме воспитания есть еще минимум два подсознательных механизмаотторжения очевидности факта мошенничества. Во-первых, этосамолюбие, мужчине трудно признать, что его примитивно имеют иразводят, а он ведется. Особенно, если это происходит достаточнодолго. Трудно признать себя идиотом. Гораздо легче считать себяблагородным рыцарем. Ему трудно признать, что он платит за секс. Иличто не достоин с точки зрения женщины секса вообще, даже за доплату. Потому, что это автоматически означает, что его ранг низок. Мужчинапоэтому склонен бесконечно надеяться на изменение ситуации.Во-вторых, есть интереснейший природный механизм отключенияадекватности восприятия. Это – идеализация объекта, восприятиеженщины как красивой и любимой. Крайне трудно совместить в сознанииподсознательно идеализированный образ с опасной для тебя модельюповедения объекта – носителя идеализированного образа. Мужчинане может поверить в то, что женщина искренне воспринимает мужчину всего лишь как источник дохода и услуг, лишенный чувства собственногодостоинства. Этакую чисто функциональную комбинацию банкомата илакея. Что все ее поведение – это упорная игра с одним толькоправилом: любым возможным путем, от секса до шантажа, получить отнего максимум выгоды. Как бы красивая или любимая женщина глупо илигадко себя не вела, мужчина будет искать какие-нибудь благиеобъяснения ее поведению, ему будет казаться, что она мила и имеетшарм, изюминку. В то же время, если так же будет вести себя другоймужчина или некрасивая (нелюбимая) женщина, восприятие будетадекватным. Вспоминаю, как, подумав несколько минут, сказал мне одинмой знакомый, когда я по его просьбе разложил ему по полочкам причиныего семейных неурядиц (человек достаточно умный и с огромнымжизненным опытом): «…Ты знаешь, я мозгами понимаю, чтоты прав, и все так и есть, но я чувствую такой сильный протест состороны моего чувства прекрасного, что это не дает мне с тобойсогласиться…». Об этом явлении прекрасно осведомленыпсихологи, обслуживающие рекламный бизнес. Поэтому фотографииобнаженных красоток теперь лепят на все подряд. Даже на рекламныепроспекты фирм, торгующих запчастями для тракторов. У мужчинысрабатывает инстинктивная реакция: «такое красивое не можетбыть плохим».
Впрочем, ситуация неполностью безнадежная. Я наблюдаю периодически случаи, когда мужчинадостаточно умен и силен, а женщина, охренев от безнаказанности,теряет чувство меры. Она начинает иметь мужчину с особым цинизмом, иу него здравый смысл перевешивает природные защитные механизмы.Тогда, пережив культурный шок, он в конце концов умнеет и учитсяпринимать правильные решения… А некоторые мужчины даженачинают мстить динамщицам. Когда они видят, что их доят, онипроделывают, например, следующий трюк. Приглашают динамщицу в дорогойресторан, заказывают все самое лучшее и дорогое, ухаживают и доводятженщину до состоянии эйфории от удавшегося динамово. А затемнезаметно уходят из ресторана, оставив женщину расплачиваться посчету. То есть, проделывают то же самое, что динамщицы проделывают смужчинами.
Кстати. Мозг женщины неимеет механизмов, мешающих им адекватно воспринимать других женщин.Поэтому, например, женщина очень не любит, когда ее начальник –женщина. Ее не проведешь также легко, как мужчину. И женщины обычноне голосуют на выборах за других женщин потому, что знают, какие онина самом деле.
Как не попадаться? Путьединственный – понимать. Понимать, что «Друг»всегда работает на благо своего соперника. Оказывая услуги женщине,«друг» освобождает ее время для другого мужчины. Товремя, которое она потратила бы на решение своих проблем, теперь,спихнув эти проблемы на «друга», она проведет с любимыммужчиной или потратит на его поиски. Все надежды «друга»на то, что его усилия будут оценены — иллюзия. Самообман. Его невоспринимают как сексуальный объект, а только как бесплатного лакея,источник благ и эмоциональную помойку. Как полезную вещь. «Друг»- самая постыдная, унизительная и тупиковая роль для мужчины. Выходтолько один. Попытка штурма, то есть перехода на позицию любимого. Вслучае неудачи – решительно рвать отношения. Кстати, изредкаэто срабатывает, и «друг» становится любимым или мужем.Но это — изредка. Чаще женщина снижает статус мужчины с любимого доспонсора (мужа) или вообще до уровня «друга». Ей таквыгоднее – иметь большую «скамейку запасных», каксами женщины это называют. Чем больше мужчин обслуживают и обхаживаютженщину, тем выше ее уровень жизни. Определить, используют тебя какбезнадежного «друга» или у тебя есть шансы стать любимым- легко. Например, если вы – студенты, девушка отдала вамусловия задач и попросила решить их для нее, а самой ей некогда,нужно срочно бежать, куча проблем, больная мама, кошка не кормлена инужен присмотр за домашней мухой – не сомневайтесь, вы –«друг». Вы ее не интересуете иначе как бесплатный автоматдля услуг. В качестве теста можно сказать, что было бы гораздополезнее порешать эти задачи вместе и посмотреть на ее реакцию. Еслина лице девушки радость и она зовет вас домой пока нет родителей –у вас есть шанс, используйте его. Но если ее лицо сделалось кислым,она сочиняет отмазки и сводит все к тому, что вы решите и потомобъясните ей решение – ваше дело безнадежное, говорите ейшепотом по секрету, что у вас свидание, бывшая одноклассницапригласила в гости, и на дачу в выходные, все расписано по минутам исваливайте. Не будьте лохом и не унижайтесь. И не верьте словам, чтоона еще не готова к отношениям, не решила, что ей нужно время.Женщина уже в первые минуты общения определяет статус мужчины и будетли она с ним спать. Помните правило: «Если женщина не знает,чего хочет, то будь уверен, что она хочет не тебя». Толькорешительный штурм.
И вот еще что. Ни в коемслучае не дарите дорогих подарков. Очень грубая ошибка.Непростительная. Она сразу превратит вас в дойную корову. Когда-томне захотелось сделать одной своей подружке приятное, и я подарил ейизумрудик в оправе из бриллиантов. Я тут же мгновенно перестал бытьдля нее любимым и стал спонсором. Ее поведение сразу же изменилось нарыночное. Пришлось потом для того, чтобы переключить ее инстинктивноевосприятие обратно в режим «любимый» создавать ситуации,когда она была вынуждена платить за меня. Подарки женщине должны бытьтолько символическими. Ни в коем случае не похожими на доплату засекс. Это правило известно всем, кто знает женщин, всем от пикаперовдо Протопопова. И не отказывайтесь, если женщина вам дарит подарки.Это очень хороший признак. Цените, демонстрируйте разумнуюблагодарность и не зазнавайтесь.
Излюбленныммошенничеством женщин является изменение условий после заключениядоговора. Как только женщина достигает следующей ступени развитияотношений внутри пары, будь то ощущение, что мужчина к нейпривязался, приобретение официального статуса жены, рождениепотомства, продвижение по службе, обретение экономическойнезависимости, она немедленно меняет свое поведение с цельюпересмотра сложившихся отношений с мужчиной в свою пользу. Обычно этовыражается в резком увеличении психологического давления на мужчину исопровождается явным уменьшением дозы секса, предоставляемогомужчине. Так как чаще всего мужчина к таким переменам не готов,происходит конфликт. Результатом может явиться ухудшение отношенийили развал пары, реже — восстановление первоначального положения.Однако, в случае слабых, больных и нежизнеспособных мужчин, коихслучаев у нас большинство, происходит рост обязанностей мужчины. Тоесть происходит повышение цены секса на внутрисемейном рынке.
Это и есть та самаяпричина, по которой опытные мужчины не стремятся регистрироватьповторный брак. Слишком удобное поле для мошенничеств. И наоборот,женщины чаще всего, к этому стремятся.
На первоначальном этапевзаимоотношений женщина часто вообще старается показать, что ее сексдля данного мужчины будет поставляться в эксклюзивном режиме,бесплатно и в неограниченных количествах. Она прикидывается верной,нежной, ласковой и понимающей. Однако после заключения сделкиприлагаются значительные усилия с целью понизить самооценку партнераи под любыми предлогами уменьшить дозу секса с целью получениявозможно большей оплаты.
6.7Бывшие.
После драки кулаками не машут.
Правило наивных мужчин
Вот запись в дневникеодной женщины:
«Женщиныникогда не расстаются с любимыми… И нелюбимыми. Женщины не способнырасставаться. Вот мой вывод. Таким вот удивительным образомустроена женщина. Она, то есть я, мы никогда не сдаем свои земли.Каждый хотя бы единожды взглянувший на нас по–мужски мужчинанаш навеки, и то, что с ним потом случится в жизни, уже навсегдаимеет к нам прямое отношение. Женщина — сильное и коварноесоздание. Красивое и жестокое. Расставаясь, мы раним. Мы вонзаемиголку так глубоко, чтобы след от нее навсегда остался в сердце. Ипотом, спустя годы, мы помним, куда именно был нанесен удар, и всегдахраним про запас возможность воспользоваться, но… Женщина такжемудра и милосердна. Она смиренно принимает противоречивую себя. Ичаще всего хоронит такие мысли глубоко в душе. Никому туда входа нет.Даже собственному осознанию. Только мимолетная эмоция способнавсколыхнуть эти глубины. Но мы редко признаемся в том, что именно насрасстроило, скорее всего, улыбнемся, скажем: «Привет!» —и поздравим с днем бракосочетания.Вам показалось, что, кромеискреннего пожелания счастья, вы прочли в наших глазах что–тоеще?… Это ваши проблемы, мужчины.»
А теперь войдем туда,куда «входа нет» разберем, то самое «что-то еще»,которое нам показалось и переведем эту цитату на мужской язык.
Женщинавсегда старается усадить бывшего на «скамейку запасных» как»друга», чтобы использовать его для получения дармовыхуслуг. Очень практично. Она ведь уже умеет им управлять. А насчетмудрости и милосердия — можно поспорить. Женщина просто практична ибез особой нужды не превышает болевого порога «друга» приманипулировании, чтобы не потерять дополнительный бесплатный источник услуг и ресурсов. Но все равно всегда будет старатьсяпсихологически куснуть или попровоцировать бывшего с целью повыситьсвою самооценку и проверить надежность старой системы манипулированияи потренироваться на нем. Например,переспит с ним и скажет, что он не такой как прежде. Или зная, что онодинок, сочувственно поинтересуется, как у него с личной жизнью.
Но если она чувствуетсебя очень уязвленной после разрыва, то при случае она попытаетсяотомстить бывшему. Например, залезет к нему в постель, но в последниймомент откажет, мотивируя тем, что любит другого и не может емуизменить. Или переспит с ним, а потом напишет заявление обизнасиловании и упрячет в тюрьму. Да мало ли что может вытворитьбывшая для подкормки своего уязвленного самолюбия. Попросту говоря,бывшая – это всегда стерва. А вы для этой стервы –«друг». Или даже враг. Держитесь подальше от своих бывшихили будьте начеку.
Авот выдержка из дневника женщины, воспитанной в традициях морали:«Задумаласьнад вопросом. Подруга меня озадачила. Её бывший молчел (ну как молчел- 35 лет…) позвал её замуж. Он действительно её любит, я знаю. Аона решила с ним поиграть… Вроде как начать с ним снова встречатьсяи потом бросить. Она мне открытым текстом говорит, что таким образомсамоутвердиться хочет. Зачем так делать? Я не понимаю. Ведь этоподло…»
Авот как образно описывает встречу со своей бывшей супругой одинмужчина: «Изголодавшаясявампирша. В ее глазах тоска и голод. Она пытается еще играть,производить впечатление и хорохориться, но ей уже не удается обаять иобмануть бывшую жертву, меня. И она это знает. И знает, что жертвазнает, что она – вампирша, которой нужна только кровь. Она попривычке рефлекторно еще говорит какие-то стандартные фразы продружбу, что дружба — это когда она может на кого-то рассчитывать. Ноее челюсти рефлекторно щелкают у моего горла, а руки пытаются сломитьсопротивление шеи. Она сильна, опытна, быстра, умна и настойчива.Очень. Но это ей не помогает. Однажды вывернувшись, я уже успелвырастить панцирь. Зубы вампирши скользят по броне, а силы рук нехватает. И она уже понимает, что ей не дадут присосаться. Чувствует,что жертва отчасти ее изучает, отчасти — забавляется. Что это уже неее игра. И она все еще помнит вкус крови из этой шеи… Злоба. И позубам вампирши вместо наркотика уже сочится простой яд. Зрелище — таксебе, из тяжелых…»
6.8 Сексуальнаябиржа.
Бал. Наташа Ростоваподходит к Ржевскому:
— Поручик! Почему выне танцуете?
-А нам ни к чему-с. Мы своё в е-ле покажем-с!

Анекдот
При развитии свободногосексуального рынка получают сильной толчок к развитию и различныеструктуры, обслуживающие этот рынок. В частности, места стихийных илиспециально организованных сборищ, где мужчины и женщины находят другдруга. В сбалансированных социумах этого почти нет. Пары формируютсяродителями и профессиональными священниками для обеспечениякачественной селекции человеческого материала, обеспечения культурнойсовместимости партнеров и охраны их инвестиций в семью и детей. Скрахом традиционной культуры место ответственного выбора занялаживотная система тестирования партнера по инстинктивным животнымкритериям. Токовище. Что закономерно породило культуру мезальянсов. Всексуальную биржу входят всевозможные бары, клубы, курорты,дискотеки, пляжи, места народных гуляний, сайты знакомств в Интернетеи т.п. реальные и виртуальные места, где каждый демонстрирует все то,с чем он вышел на сексуальный рынок. Тело, молодость, здоровье,степень крутизны, красоту, шарм, деньги, услуги и т.п. Однако каждыйтовар тем удачнее продается на рынке, чем лучше маркетинг. Поэтомусексуальный рынок обязательно формирует культуру рекламы секса кактовара — культуру сексуальной провокации. Вместе с тем, эксклюзивныйтовар обычно не продается в супермаркетах рядом с ширпотребом. Схожийпорядок существует на сексуальном рынке. Мужчины и женщины,пользующиеся повышенным спросом, обычно не токуют наравне состальными. Например, не танцуют на дискотеках, показывая, что этониже их достоинства.
6.9 Культурасексуальной провокации.
Женщина в сильнодекольтированном платьеспрашивает своего партнера по танцу:
— Как вы находите моеплатье?
— Простите, но я еговообще не нахожу.
Анекдот
Быть привлекательной длямужчин – одна из биологических функций женщины. Поэтомуженщинам свойственно украшать себя и демонстрировать свое тело,подчеркивая те признаки, которые говорят о молодости, здоровье иготовности к зачатию. Демонстрация тела, разумеется, не единственныйметод. Существует также масса провокационных поведенческих элементов.Здесь и «стрельба глазами», и слова, и интонации, имимика, и жесты, и запахи, и макияж, и татуировки и многое другое.Все это имеет целью дать половому инстинкту мужчин сигнал овозможности продолжить их генетическую линию и тем самымспровоцировать на сексуальные действия.
Женщины владеюттехникой сексуальной провокации от рождения. Как то раз я пришел вгости к своим знакомым. Их двухлетняя дочь, увидев незнакомогомужчину, тут же стала принимать позы, которые взрослые женщиныпринимают как соблазнительные, и с явным интересом наблюдать за моейреакцией. Научиться от матери она не могла, так как ее мать в товремя уже находилась к своему мужу в режиме доминирования, исексуальные отношения у них практически отсутствовали. От телевизорадевочку также изолировали. Просто преждевременно сработала женскаяврожденная инстинктивная поведенческая программа, характерная дляболее позднего возраста.
В условиях первобытногостада человеческие самки провоцировали высокорангового племенноговожака на спаривание с целью зачатия, а среднеранговых – накормление с целью заслуживания спаривания. Низкоранговымподкармливать самок нечем, поэтому они могли только попытаться взятьсамку силой. Но вожак и среднеранговые были начеку, и низкоранговым влюбом случае ничего не светило.
В условиях племени исбалансированных социумов подобная схема межполовых отношений, как мыотмечали в предыдущих главах, становится опасной для самогосуществования социума. Поэтому принимаются различные меры дляснижения провокационной активности женщин. Уже в племени женщиныприкрывают участки тела, связанные с репродукцией. То есть те участкитела, которые максимально провоцируют мужчин на сексуальноеповедение. Возможно, что это также в некоторой степени уже закреплено в инстинктах женщин и существует параллельно с инстинктомсексуальной провокации как женская стыдливость, стеснительность.Какой именно инстинкт работает сильнее, зависти от игры внешнихусловий.
В сбалансированныхсоциумах борьба с женской сексуальной провокацией проводится ещежестче и целенаправленней. Вплоть до сокрытия всего тела и даже лицаженщины под одеждой. И сюда же относится культ скромности женщин. Таккак всем понятно, что женщина, сексуально провоцирующая окружающих еемужчин, непременно послужит источником конфликтных ситуаций внутрисемьи, клана, племени, всего социума. Что сделает семью, клан исоциум слабее. Снизит его эффективность и конкурентоспособность.Мужчина в сбалансированном социуме позиционируется как вожак семейнойиерархии и обязан пресекать любые проявления сексуальной провокации.
В современныхразбалансированных матриархальных социумах с разрушением семейнойструктуры социум деградирует и превращается в крупное аморфное стадо.Мужчина становится среднеранговым либо низкоранговым самцом,добивающимся секса с помощью подкормки самки либо не имеющего шансовна получение секса. Самки же провоцируют самцов на кормежку путемпровоцирования их сексуальных желаний. Сексуальная провокация такимобразом возводится в ранг культуры.
Суть культурысексуальной провокации та же, что у любого продвижения любого товарана рынок – маркетинг, раскрутка. Реклама секса как товара,манипуляции общественным мнением, и пиар женщин как продавца этоготовара.
Чтобы создать повышенныйспрос на себя и секс и вздуть цены, женщинами используютсястандартные рыночные приемы. Вот некоторые:
— Красочная упаковка.Например, яркая одежда, косметика.
— Витрина. Например,демонстрация ног, груди, открытая вызывающая одежда.
— Борьба с демпингом(женщина, занимающаяся сексом без оплаты объявляется либо дефектнойженщиной, либо неадекватной).
— Маркетинг. Например,создание мифа, что секс нужен мужчинам больше, чем женщинам. Мужчинеэто нужно, значит, он и должен добиваться благосклонности женщины иплатить за секс, а женщина – скромная и самодостаточная.Например, создание искусственного спроса путем раскрутки этого товаракак престижного. Формирования комплекса неполноценности у целевойаудитории, не обладающей данным товаром. Женщины старательноформируют имидж неполноценного мужчине, не содержащему женщину. Ивсемерно стараются подсунуть ему какую-нибудь женщину. Женить его.Заставить оплачивать ее секс. Они убеждены, что ресурсы каждогомужчины должны быть под контролем женщин. Вообще, женщины припродвижении секса как товара действуют против мужчин очень слаженно исогласованно.
Тема методов продвижениясекса как товара составляет единое целое с темой женских методовуправления мужчинами, так как все эти методы управления женщиныиспользуют при продвижении и продажи секса на свободном сексуальномрынке.
Основным проводникомкультуры сексуальной провокации является шоу-бизнес. С древних врементеатр, цирк, пение и прочие виды площадных искусств обращались кэмоциям, то есть напрямую к животным инстинктам людей. Чем вносилипутаницу в работу с инстинктами профессионального духовенства и какследствие, его резко негативную реакцию. В старину поэтому артистовне пускали в приличные дома и даже хоронили отдельно. А самоискусство тщательно разделялось на «низкое», распаляющееживотные инстинкты, и «высокое», инициирующее иразвивающее альтруистические человеческие инстинкты. Но как толькобыли сняты религиозные ограничения, разрушена традиционная мораль,поп-культура тут же срослась в единое целое с культурой сексуальнойпровокации. Тема секса не сходит с кино- и телеэкранов, постоянномуссируется в прессе и музыкальном ширпотребе. Это выгодно, так какзадевает эмоции следовательно, позволяет скрыто манипулироватьзрителем. А значит, заставлять его платить.
Когда христианскиепроповедники говорят, что дьявол смотрит на нас с экрановтелевизоров, что он захватил эфир и наши умы, они имеют ввиду именноэто. Засилье культуры сексуальной провокации. Стадный, животныйуровень мышления и поведения современного человека. Порабощениесовременного человека его собственными инстинктами и теми, кто этимиинстинктами манипулирует.
Культура сексуальнойпровокации влечет за собой также и усиление антимужского карательногомеханизма. Не каждый мужчина, спровоцированный на сексуальныедействия, согласен платить. А у большинства просто нет таких денег.Поэтому находится много тех, которые берут предлагаемый товар безоплаты. Другими словами, растет число изнасилований. У некоторыхпсихика не выдерживает одновременного сексуального провоцирования инедоступности для них секса, и они пополняют число маньяков. Ну,попросту, если перед голодной толпой выставить накрытые столы,уставленные вкусной пищей с запредельными ценниками, то либо толпаразграбит еду, либо придется поставить рядом батальон охраны игильотину для устрашения голодных и мучимых слюноотделениемпотенциальных клиентов.
6.10 Доплата за секси раздельные кошельки.
Женщина, которая ценит себяслишком низко, сбивает цену всех женщин.
Нелли Маккланг
Даже если мужчине необязательно платить за секс, его и так любят, он все равно склонен занего доплачивать из-за своей низкой самооценки и под влияниемсформированного в обществе сексуальным рынком стереотипа поведения.Потому, что так принято. Чтобы исключить любые формы оплаты и доплатыв некоторых западных культурах сформирована традиция вообще несмешивать сексуальные и материальные отношения. Культура партнерскихотношений и отдельных кошельков. Это когда мужчина и женщина каждыйсамостоятельно оплачивают свои расходы, счета, еду в ресторане, а насовместные проекты (проживание, дети, совместный отдых) скидываютсяпоровну. Самостоятельные сильные женщины, которые хотят уважать илюбить своего мужчину, не желают позиционировать себя как торговоксексом. Они сами настаивают на раздельных кошельках. В России,правда, это большая редкость. Здесь в большем почете бытоваяпроституция. Поэтому от россиянок, привыкших доить и динамить мужчин,часто слышишь крайне неприязненные отзывы о традиции раздельныхкошельков и женщинах, которые ее придерживаются.
6.11 Хищническийуголовный характер сексуального рынка.
Женщина – как ростовщик.Дает мало, а процент назначает огромный.
Генрик Сенкевич
Как-то раз от одноймолодой женщины я услышал высказывание: «Те мужики, которыеухаживают, помогая женщине по хозяйству и чего-нибудь ремонтируя,полные идиоты и всегда в пролете. И им ничего не светит». Фразабыла очень показательная, и я ее запомнил. Молодые женщины,воспитанные в культуре свободного сексуального рынка, ориентированыне на ведение совместного с мужчиной хозяйства и создание семьи. Нена пожизненное использование и возобновление ресурсов мужчины. Ониориентированы на быстрый мошеннический отъем у него этих ресурсов. Исразу на быструю смену его на другого мужчину, ресурсы которого никемпока не отняты. Точно также вели себя уголовники, мошенническим путемзавладевшие предприятиями в 90-е годы. Примитивная хищническаятактика. Быстро захватить собственность, отжать по максимуму,распродать, наделать долгов и сбежать с деньгами за границу, бросивостатки и персонал.
Есть много мужчин,которые понимают, что современная женщина – мошенница иохотница за его деньгами. Но пока много и таких, которые обманутысобственными иллюзиями и мифами о женской доброте, честности,ранимости и т.п. Эти мужчины и составляют основную массу жертвохотниц. К сожалению, мужчины, так хорошо торгующиеся в бизнесе всвоей сфере компетенции, не могут полноценно торговаться с женщинамина свободном сексуальном рынке. Для этого им нужно преодолеть рядпсихологических барьеров, тщательно выстраиваемых женщинами привоспитании мальчиков. А это нелегко и приходит лишь с жизненнымопытом. Но если это все же происходит, мужчина на свободномсексуальном рынке получает беспрецедентные преимущества. Лишенныйиллюзий, мужчина торгуется лучше женщины.
Разберем в качествепримера стандартный женский рыночный трюк «докажи, что любишьменя». Дозаключения «сделки на сексуальном рынке», то естьвозникновения сексуальных отношений, женщина обязывает мужчинупоказывать, насколько высоко тот ее ценит. Мужчина в этом случаевыкладывается по полной программе. Делает подарки, оказывает услуги,то есть производит за ожидаемый секс наибольшую предоплату, накоторую способен. Заметим, что предоплата производится безпредоставления гарантий поставки и договора. И если на реальном рынкетакая предоплата считалась бы безумием, то на сексуальном рынке такое в порядке вещей. Разумеется, истратив все силы и возможности напредоплату, мужчина не может после заключения «сделки»(если она состоялась, и его попросту не «кинули»)продолжать доплачивать и далее на том же уровне. Воспетый популярнойпевицей А. Пугачевой, бедный художник, продавший картины и дом икупивший миллион алых роз, может заплатить ими возлюбленной лишьединожды. Дом и картины проданы, и в дальнейшем он не будет способенкупить даже трех дохлых гвоздичек. Однако женщина ожидаетпостоянного повышения оплаты, тогда как после заключенияграбительской сделки неизбежно ее понижение.
Избегать подобногоженщины научились разными способами. Первый и самый простой –решительно менять партнера после того, как его уже достаточно отжали.«Встреча была коротка, в ночь ее поезд унес», поет А.Пугачева в конце песни про несчастного художника. «Он уже меняне любит (то бишь не платит за секс столько, сколько раньше)» -хорошее тому оправдание. Поэтому женщины находят себе того, кто ещесвое не получил и платить будет не меньше, а то и больше. А когдастанет неплатежеспособен, его ждет судьба первого. Хоть этотэкстенсивный способ получения большой оплаты и широко распространен вженском сообществе, существуют и другие. Например, игра, суть которойзаключается в том, что мужчина, уже заплативший изрядно за заключениесделки и рассчитывающий на обладание женщиной, ее получает, но неполностью — она все время ускользает и остается чуточку недоступной.Она может так же флиртовать, демонстрируя спрос на себя, с другимимужчинами. Может выставлять на пути к сексу препятствия, устранимые спомощью денег и услуг мужчины. То есть мужчина в таком случаепревращается в постоянную дойную корову, а женщина для негостановится неуловимой синей птицей. Впрочем, когда он будет выжат каклимон, его все равно ждет первый сценарий — смена на «болеедругого». Этот способ на реальном рынке товаров и услуг имеетназвание «разводка лоха» и широко употребляетсянедобросовестными продавцами. Так, зачастую при покупке квартиры,несмотря на заключенный договор, подрядчик заставляет доплачивать ужепо завершению строительства жильцов-инвесторов изрядные суммы,значительно превышая тем самым заявленную стоимость квартиры. Ижильцы ведутся на эти вымогательства. Так как, уже вложив огромнуюсумму, они скорее готовы доплатить, чем потерять все. А иначедокументы не оформляются. Ну а то, что фирма застройщик «рога икопыта» может исчезнуть с концами за пару дней — всем намизвестно. Бывает, после такого шантажа жильцы все же получаютзаветную квартиру, бывает — так и остаются ни с чем.
Женщина в режиме отъемаресурсов у мужчины – ненасытна. Поэтому и возникает всеобщееразочарование женщин в мужчинах, которые, «получив свое»,уже не имеют сил и возможностей платить столько же, сколько от нихожидают. И разумеется, всеобщее разочарование мужчин в женщинах как внаглых меркантильных стервах.
Очень интересный момент.Цена на секс очень гибкая. Женщина из захолустного городка с беднымнаселением счастлива отдаться за шоколадку. А такой же женщине вбогатом мегаполисе подавай уже сережки с бриллиантами. Но суммарнаястоимость секса на рынке всегда почти равна суммарному доходу мужчин.Женщина – неограниченно потребляет добытые ими ресурсы. Имаркетологи рынка товаров и услуг это прекрасно понимают. Поэтому чембогаче общество, тем больше товаров и рекламы предназначено именнодля женской целевой аудитории. Связано это с тем, что вдоисторическом стаде на оплату дозированного секса самкам уходили всеизлишки добычи самцов, оставшиеся после обеспечения их собственноговыживания. Поэтому женщина является ненасытным, неограниченнымпотребителем. Она ведет себя как черная дыра, поглощающая все, чтопопадает в ее гравитационное поле. К тому же, количество вытянутых умужчин ресурсов показывает спрос, которым женщина пользуется нарынке. Это в матриархальном социуме для нее вопрос престижа,показатель того, что она состоялась как женщина. Отсюда идетпресловутая жадность и ненасытность женщин в потреблении благ.
6.12 Возможна линастоящая дружба между мужчиной и женщиной.
Если женщина предложила вамдружбу, не отказывайтесь. Предложите ей повозиться в субботу стормозной системой вашей машины, а затем выпить пивка и вскладчинузаказать девок по вызову.
Из инструкции по пикапу
Много ведется споров,возможна ли настоящая дружба между мужчиной и женщиной. Одни с жаромговорят «да», другие с таким же жаром говорят «нет».Приводятся примеры в пользу каждого ответа. Разберемся. Прежде всего,определимся в терминах, чтобы не путаться.
Вспомним основные типымужчин по отношению к женщине.
Любимый – сексбесплатный, женщина в режиме рекламной акции, функция –оплодотворение.
Муж – сексдозированный как средство дрессировки, женщина в режимедоминирования, функция обеспечения и охраны.
«Друг» –секс исключен, функция обеспечения и запасного варианта, используетсякак источник услуг и эмоциональный нужник.
Переходные формывозможны за крайне редким исключением только между соседнимипозициями.
Например, любимый муж –женщина в режиме инверсии доминирования, а мужчина не поддается.
Например, муж-друг,почти нет секса, женщина динамит собственного мужа, а он ееобслуживает и обеспечивает.
Теперь определимся собщечеловеческим смыслом следующих понятий:
Враг – человек,который ваши интересы приносит в жертву ради собственных интересов.Например, в ваших интересах потратить ваши деньги на новую машину, номошенник у вас их путем какой-нибудь махинации выманил и потратил наотдых на экзотических островах. Мошенник – ваш враг.
Партнер – человек,с которым у вас есть общие интересы. Например, вам с соседом нужноехать в один город. И из экономии вы едете на машине соседа. Онведет свою машину (амортизация – за его счет), а вы оплачиваететопливо. Вы с соседом – партнеры по поездке.
Друг — человек, которыйставит ваши интересы выше своих. Например, в его интересах трахнутьвашу блудливую подружку, но он ее посылает нахрен, так как ему нехочется делать вам больно. Это – ваш друг.
Что касается мужчины, тоон практически всегда друг женщины, так как постоянно жертвует радиее интересов своими собственными. А теперь представьте себе женщину,которая жертвует собственными интересами ради ваших… Например,в ее интересах получить от вас колечко с бриллиантом, но онаотказывается и настаивает, чтобы вы купили себе на эти деньгиплатиновую заколку для галстука. Трудно? Так может поступить толькоженщина, искренне любящая мужчину. Вот и очевидный ответ. Настоящаядружба между мужчиной и женщиной возможна только при условии, чтоженщина любит мужчину. Дружбы без любви со стороны женщины быть неможет. В остальных случаях женщина в лучшем случае – всего лишьделовой партнер. А часто – враг. Особенно при матриархате, всвободном сексуальном рынке в обстановке войны полов. Ну, еще можетиногда женщина быть как бы приятелем, встретиться, поболтать очем-нибудь… Но опять же это только до того момента, пока онане убедится, что с вас ей взять нечего. Ни опыта перенять, ни советаспросить, ни помощи с компьютером… Женщины – оченьпрактичные существа, и не будут тратить свое время попусту…
6.13 Последствиястадного свободного сексуального рынка для социума.
Мама говорила мне, что человекудля жизни нужно совсем мало денег. Все остальное ему нужно только дляхвастовства.
Форрест Гамп
Чем опасен свободныйсексуальный рынок для социума мы, так или иначе, уже разбирали вдругих главах. Прежде всего, конечно, параличом репродукции. С однойстороны сексуальный рынок стремится к тотализации оплаты секса. Сдругой стороны, репродукция низкоранговых самцов биологически непредусмотрена, а среднеранговых – предусмотрена лишьограниченно. Другими словами, мужчина, который платит за секс, недостоин продолжения рода. Поэтому женщины в обществе таких мужчинпрактически не размножаются. Как следствие, сексуальный рынок ведет квымиранию социума. Поэтому любая сбалансированная культура истарается так тщательно регулировать сексуальные отношения междумужчиной и женщиной. Очень важно не допустить их развития по тойсхеме подкормки за дозированный секс, которая была принята вчеловеческом стаде. Не допустить свободного сексуального рынка иматриархата.
Нокроме того, есть еще и чисто экономический механизм сниженияэффективности социума, зараженного стадным недугом продажности сексаи культурой сексуальной провокации. Ресурсымужчин, вся их жизнь, тратятся не на воспитание и образование новогопоколения, не на стратегическое накопление собственности семьи, не наусиление социума, а на удовлетворение сиюминутных хотелок женщин и назаслуживание секса. Вместо того, чтобы посадить дерево, построитьдом, основать бизнес и вырастить детей, мужчина покупает дорогиешмотки женщинам, чтобы они могли выпендриться перед подругами идругими мужчинами. Он покупает дорогую машину и аксессуары себе,чтобы выпендриться перед мужчинами и показаться значительнееженщинам. Социум же в свою очередь тратит свои ресурсы, научный ипроизводственный потенциал не на воспроизводство ресурсов, науку иэкологию. Он тратит их на создание все новых и новых средстввыпендрежа. То есть, на обслуживание стадного свободного сексуальногорынка и культуры сексуальной провокации. Попросту, если мужчинапотратил рубль на то, чтобы купить себе дорогой автомобиль илиподарок любовнице, то он не потратил этот рубль на образование своегосына.
И еще. Так называемое«освобождение» женщины есть не что иное, как возможностьдля женщины выйти на свободный рынок, хищнически и неконтролируемоохотиться за ресурсами мужчин. В ущерб другим женщинам, разумеется.Поэтому свободный сексуальный рынок приводит к очень неравномерномуперераспределению секса как товара и ресурсов мужчин как оплаты этоготовара. См. Рис.39. В результате чего значительная часть и мужчин, иженщин вынуждена вообще уйти с рынка, либо не выдержав конкуренции,либо не желая переносить отношения в плоскость торговли. То естьвести одинокий асексуальный образ жизни. Но дело далеко неограничивается чисто рыночными причинами асексуальности. В мужскоморганизме срабатывают и психофизиологические механизмы, которыехарактерны для низкоранговых самцов. Логика этих механизмов проста:раз спаривание низкоранговых не предусмотрено природой, то у нихснижается сексуальное влечение и формируется страх перед женщинами.Поэтому в современном матриархальном обществе с каждым годомувеличивается число мужчин с сексуальными проблемами.
Интересно проследить,что происходит при столкновении традиционного общества с сексуальнымрынком. Я наблюдал за турецкими женщинами. И вот, что я заметил.Турецкие женщины, воспитанные в традициях ислама — боятся и ненавидятевропеек. Женщина традиционного воспитания уязвима, так как ей трудновыдерживать конкуренцию в борьбе за ресурсы мужчины с женщиной,воспитанной в традиции сексуальной провокации. Поэтому, еслитрадиционно воспитанную женщину и ее интересы не защищать, то она,чтобы остаться конкурентоспособной в борьбе с эмансипированнымиженщинами, будет вынуждена эмансипироваться сама. Так эмансипациявоспроизводится. Честный торговец проигрывает жулику, если честногоне охраняет закон. Приличная женщина проигрывает стерве, еслиприличную не охраняет мораль. Поэтому в Турции эмансипация набираетобороты. Молодые турчанки, впитавшие культуру сексуальной провокации,уже не боятся европеек. Так как у них инстинкты не сбиты, и онисильнее. Провоцируют мужчину и манипулируют им успешнее. И еслихватает мозгов и влияния воспитания – только одного, своегомужчину. Этасцена до сих пор стоит у меня перед глазами… По центруЕкатеринбурга сквозь стадо молодых русских самочек в режиме заманухи,сверкающих голыми сиськами, ляжками и боевой раскраской команчей нанеуверенных рожицах, шли две пары молодых мусульман. Женщины вдлинных платьях с платками и почти без косметики шествовали сдостоинством женщин, не выставляющих себя на общие торги свободногосексуального рынка. А впереди них шли их мужчины. И их лица светилисьгордостью за своих женщин… Они не понимали в чем дело. Ночувствовали, что у них преимущество. И были горды…

Рис. 39.Структура спроса М-Ж в сбалансированном социуме (слева) и насвободном стадном сексуальном рынке. Стадная рыночная структураснижает эффективность социума и выводит значительную часть населенияиз сферы сексуальных отношений.Наибольший спросприходится на молодых девушек. Наибольшая покупательная способность –у взрослых состоявшихся мужчин. Поэтому широкое распространениеполучают пары «папик+дочка».
Итак, Мужчины вусловиях стадного свободного сексуального рынка тратят жизнь накормежку женщин в надежде на секс. Женщины – на сексуальнуюпровокацию в надежде на кормежку. Социум тратит ресурсы на содержаниекультуры сексуальной провокации. В результате большинство мужчин неполучает достойного секса. Большинство женщин не получает достойнойкормежки. А социум истощает свои ресурсы, деградирует и вымирает.Свободный сексуальный рынок снижает эффективность социума и ведет егок гибели.
Домашнее задание.Выделить среди ваших личных расходов те расходы, которые идут на вашиличные нужды и те, которые идут на удовлетворение нужд женщин.Изучить теорию рынка, маркетинга, рекламы и проанализировать все ваширасходы, связанные с женщинами, с точки зрения этой теории.
ГЛАВА 7. Управлениемужчиной.
«Жақсы әйел жаманеркекті хан қылады» –
Хорошая женщина плохого мужчинусделает ханом.
Казахская пословица
7.1Взаимодействие человеческой самки с разными самцами.
С точкизрения биологии, если вас что-нибудь кусает, то оно, скорее всего,женского пола.
Скотт Круз
Как мы показали впредыдущих главах, биологическая роль человеческой самки заключаетсяв поиске генетически перспективного самца осеменителя, продолженииего генетической линии и управлении самцом снабженцем для обеспечениясебя и потомства от самца осеменителя. В общем случае,самец-осеменитель и самец снабженец – это далеко не обязательноодин и тот же самец. Но в любом случае, самка должна обладатьврожденной способностью управления самцами для того, чтобы заставитьих снабжать себя и детенышей. И разумеется, обладает. В этой главе мыразберем основные приемы, которые она использует для управления.
Наиболее прост длярассмотрения случай взаимодействия самки с низкоранговым самцом. Дляуправления слабым мужчиной подкаблучником доминирующая женщинаиспользует стандартные методы прямого подчинения. Приказ, побои, внастоящее время — шантаж разводом, отъемом детей и имущества –вот основные разновидности насилия, которые применяет сильная женапри управлении своим забитым мужем. Что всемерно поощряетсяматриархальными законодательством и моралью.
При взаимодействии свысокоранговым, а особенно с высокопримативным высокоранговыммужчиной с включенным инстинктом вожака, у женщины есть только дваинструмента влияния на него — прямая просьба и жалоба. Инстинктвожака надежно защищает высокорангового мужчину от какого бы то нибыло управления. Управление — это его функция, его предназначение вестественной среде обитания. В том числе, и женщинами стада илиплемени. Поэтому инстинкт вожака дает иммунитет мужчине противженских методов управления. В то же время женщины таким иммунитетомне обладают. Поэтому обычно женщина не осуществляет свою функциюуправления вожаком. Так как просто не в состоянии это делать. Делоограничивается мелкими мягкими провокациями. Впрочем, в современномобществе ранг мужчин снижен, и инстинкт вожака включен лишь унемногих.
Гораздо интереснее наборприемов, применяемых человеческой самкой при взаимодействии сосреднеранговыми самцами. Приказывать или применять силу противсреднеранговых, достаточно сильных и активных самцов – чревато.Поэтому методы управления ими не такие прямолинейные, как методыуправления низкоранговыми. В то же время, эти самцы одновременно идобычливы, и не обладают иммунитетом против управления. Следовательноименно среднеранговых рациональнее всего использовать для прокормаженщин и их потомства. Поэтому инстинкт самки настроен на непрямоеуправление именно этой категорией самцов. Непрямое управлениеназывается манипулированием. Легко убедиться, что при общении смужчиной (или с женщиной, заменяющей мужчину) речь женщины состоитпреимущественно из манипулятивных приемов и из конструкций,предшествующих их применению.
Наиболее известныследующие бытовые манипулятивные методы, которые женщины используютдля управления мужчинами:
-мифы
-ложь, подтасовка фактов
-двойной стандарт
-«женская логика»(демагогия)
-эмоциональноенакручивание (истерика)
-создание комплекса вины
-создание комплексанеполноценности (несоответствия образу «настоящего мужчины»)
-провокации
-манипулятивные игры
-сексуальный шантаж
-эмоциональный террор
-изматывающийпсихологический прессинг (пиление)
По сути все это –методы эмоционально-психологического насилия. Рассмотрим краткокаждый из этих методов.
7.2 Мифы.
Самая неотразимая женскаякосметика — это пудра для мужских мозгов.
Шутка
Если вы хотите кем-тоисподволь управлять, то первым делом вам нужно сбить жертву с толку.То есть заменить адекватное восприятие действительности мифическим,иллюзорным восприятием. Например, коммунисты, чтобы эффективноуправлять населением СССР, придумывали систему мифов о том, чтосоциалистическая экономика – самая эффективная, люди –самые счастливые, политическая система – самая справедливая, акоммунисты – самые честные. И это успешно работало. Многиелюди, которым это внушали, искренне верили в систему коммунистическихмифов.
Женщины действуют точнотакже, опираясь на биологичекие особенности восприятия их мужчинами.Воздействуя на мужской половой инстинкт. Естественным инструментомотключения у мужчин адекватности восприятия женщин является женскаякрасота. Это легко показать на следующем примере. Представьте себе,что перед вами красивая стройная девушка. Она капризничает ивыделывается, обольстительно хлопая ресницами и строя вам глазки.«Очень мило, у девушки есть шарм и изюминка» — подумаетевы. А теперь представьте себе, что перед вами уродливая старухакапризничает и выделывается, «обольстительно» хлопаяресницами и строя вам глазки. «Брр, какой кошмар, ну и дура»- ваша реакция будет уже совершенно другой. Теперь проанализируемэксперимент. Не изменилось ничего кроме единственного параметра –красоты. Однако в первом случае ваша реакция неадекватна, в другом –адекватна. Отсюда вывод – красота есть ни что иное, каксредство отключения адекватности восприятия объекта. Средствозамаскировать цели и методы, которыми оперирует женщина приуправлении мужчиной. Кстати, здесь же кроется причина некоторыхособенностей женского восприятия, женщина больше ориентирована наформу, чем на содержание. Отвлечь формой и замаскировать содержание –основа женских методов управления.
Однако не все женщиныкрасивы, а это значит, что у мужчины далеко не всегда мозгиотключаются естественным образом. Поэтому женщинам необходимадополнительная система искусственного отключения у мужчинадекватности восприятия женщин и женских поступков. Для этого женщиныи внедряют в головы мужчин мифы, облегчающие управление. В итогеженщины окружили себя такой завесой иллюзий и сказок, что «Матрица»просто отдыхает.
Вот некоторые из них.
Миф «Женщина –добрая». Миф успешно усыпляет бдительность мужчин и позволяетженщинам легко втираться к ним в доверие. Однако достаточно открытьуголовные хроники, чтобы убедиться в том, что женщины гораздо болесклонны долго, изощренно и практически немотивированно пытать своижертвы. Что они склонны к агрессии. Что в женских тюрьмах и чистоженских коллективах отношения гораздо жестче, чем в мужских. Обычноза женскую доброту принимают материнскую заботу о детях, сексуальныеласки или подстройку психики, которую проводит женщина перединверсией доминирования. Что и служит для поддержки такого удобногомифа. Удобство этого мифа для женщин в том, что мужчина теряетбдительность и не видит опасности. Не верит в ее существование, покане столкнется с последствиями напрямую. И даже после этого не можетповерить. Связано это и с тем, что он ассоциирует женщин с матерью,которая заботилась о нем в детстве. Женщины сюсюкали с ним, когда онбыл ребенком, и он думает, что так будет всегда. К тому же половойинстинкт отключает адекватность и заставляет мужчину идеализироватьженщин.
Миф «В женщинедолжна быть загадка». Миф служит для того, чтобы замаскироватьцели и методы женщины при управлении мужчиной. Вот такая загадочнаяона, непредсказуемая, она такая и должна быть. И нечего мужчинамдумать о мотивах и логике поступков женщин, а нужно любить женщин ивыполнять их прихоти. Удобно, не правда ли? Я бы тоже был не против,если бы кто-нибудь бесплатно и не раздумывая выполнял мои прихоти.Дело в том, что мужчина – охотник. Он наблюдает за внешниммиром и изучает его закономерности. Закономерности погоды, поведениядичи и хищников. И мыслит схемами понимания, которые сформировал егомозг исходя из результатов наблюдений. Так устроено его мышление.Женщина – иная. Она — приспособленка, движимая игрой животныхинстинктов, то есть, эмоций и желаний. В этой игре логика виднатолько вожаку, в инстинкте которого есть некоторые аналоги. Поэтомудля большинства мужчин поведение женщины действительно может бытьнепредсказуемо и загадочно (пока эти мужчины не прочли данную книгу,разумеется). А так как эта непредсказуемость выгодна женщинам, то онитщательнейшим образом ее поддерживают и возводят в ранг непреложнойистины.
Миф «Женщина -слабая, а мужчина — сильный.» Миф очень удобен для того, чтобыиспользовать мужчин на опасных и тяжелых работах. Вы сильные, вот выи работайте. А мы слабые, что с нас взять… Очень практично. Однако,как ни странно, этот миф нисколько не мешает женщинам ни бить мужчин,ни отнимать у них добычу, ни теснить мужчин в современном обществе,ни побеждать в войне полов. Но самое интересное, что мужчины всеравно продолжают в этот миф верить. Связано это с древнимиинстинктивными установками, сформированными во времена стада, когдапринципиальное значение имела именно физическая сила. На самом деле,по совокупности параметров оба пола стоят друг друга.
Миф о верности искромности женщин и блудливости мужчин. Очень забавный миф. Самоезабавное, что мужчины в него верят и чувствуют себя виноватыми. Нозададим себе простейший вопрос. Интересно, а с кем мужчины изменяютженщинам, с другими мужчинами что ли? Ответ очевиден – накаждую измену мужчины приходится измена женщины. Миф служит длясоздания у мужчин комплекса вины и маскировки женских измен.
Миф о сложности итрудности домашней работы. Миф служит для того, чтобымонополизировать женщиной именно этот, легкий вид работы и набитьсебе цену. А мужчину направить на более тяжелую, опасную иответственную. Я (автор) — мужчина с 8-летним холостяцким стажем,10-летним стажем супружеской жизни, опытом работы в сельскомхозяйстве, промышленности и инженерном бизнесе и огромным стажемпоходной жизни, в том числе в тайге без удобств. И я ответственнозаявляю, что любая домашняя работа, даже вообще без благ цивилизации,на порядки проще и легче зарабатывания денег. Не говоря уже о том,что в современном мире домашняя работа сводится к нажатию несколькихкнопок на стиральной и посудомоечной машинах. И работой считаться неможет вообще.
Миф «Женщина -мудрая.» Этот миф оставим читателю для самостоятельного разборав качестве домашнего задания.
Миф «Женщина любитдетей больше, чем мужчина». Миф создан для того, чтобы, выпятивфункцию материнства, набить цену себе и своим прямым обязанностям. На самом деле женщина гораздо больше любит себя, а детей рожает дляудовлетворения собственного инстинкта размножения. Либо рассматриваетдетей в качестве личного страхового и пенсионного фонда, дляобеспечения себя в старости. Тогда она может воспитать ребенка так,чтобы он впоследствии не смог создать свою семью. Женщина такжеможет рассматривать ребенка как инструмент для отъема ресурсов умужчины и родить только с этой целью. Когда же дети женщине невыгодны, женщина легко приносит их в жертву из чисто материальныхсоображений. В настоящее время — убивает еще в нерожденном состоянии(аборт). До массового распространения абортов – убиваяноворожденных. Например, Л.Н.Толстой писал в «Воскресении»:»Незамужняя женщина … рожала каждый год и, как это обычноделается по деревням, ребенка крестили, и потом мать не кормиланежеланно появившегося, не нужного и мешавшего работе ребенка, и онскоро умирал от голода». На женское чадолюбие влияет также и то,от какого именно мужчины был рожден ребенок. Если это ребенок отлюбимого мужчины – племенного осеменителя, то его любят. Еслиот мужа-снабженца, то извините. Специфику женской любви к сыну мыразобрали также в разделе «предательство матери».
Мифы о святости любви,материнства, женщины и т.п. – это попросту табу, маскировочнаясеть, дымовая завеса. Этих тем касаться нельзя потому, что нельзя ивсе тут. Руки прочь, холоп, от хозяйских привилегий и даже не гляди вэту сторону! Пшел вон за добычей!
Миф о том, что мужчинапримитивнее женщины. Мне всегда казалось странным, что когда женщиныпытаются судить о мужчинах, в частности об их внутреннемэмоциональном устройстве, получается такой примитив… «Бездушныепохотливые скоты» и т.п. схемы. С одной стороны, разумеется, ихстатистика базируется на ограниченном опыте общения с атакующей ихкатегорией низкоранговых высокопримативных сексуально озабоченныхмужчин, перебирающих максимальное количество женщин для увеличениявероятности хоть какого-то спаривания… Но с другой стороны, оченьудобно считать существо, которое потребляешь, низшим. Тогда,насколько по-свински с ним не обращайся, совесть не угрызает…Женщина, очень хорошо чувствуя нюансы отношений, ни мало незаботится, делает ли она больно мужчине свом поведением. Он в еепредставлении толстокож и примитивен, а его эмоции служат лишь дляуправления им женщиной. Точно также, например, относится мясник ккорове, которой перерезает горло. Он не думает, больно ли ей,переживает ли она, так как не считает ее равным себе, то естьдостойным сочувствия существом. Он думает лишь о том, сколько онвыручит за мясо. Одна знакомая была очень удивлена, когда я объяснилей, что у мужчины есть чувство собственного достоинства. И он глубокопереживает и мучается, когда женщина его унижает. По-моему, она мнене поверила. Утилитарный подход к мужчине не предполагает глубокогоего изучения. Это как женщина с автомобилем. Автомобиль состоит изруля для руления, педали для скорости, зеркала заднего вида дляпроверки макияжа и дверцы для выхода. В дырку заливается бензин(карбюратор от радиатора женщина не отличит)… ВСЕ! Аналогичномужчина состоит из мозгов для руления, рук для переноски тяжести ивкручивания лампочки, члена для руления и доставления удовольствияженщине и бумажника для оплаты ее хотелок. В дырку засыпаютсямакароны и заливается пиво… ВСЕ!!! Если какие детали внутреннегомира мужчины и интересуют женщину, то только для того, чтобыиспользовать их при управлении. Кроме того женщина просто избалованасвоим привилегированным положением. Если у мужчины хватает времени иресурсов только для удовлетворения своих основных потребностей, тоженщина — занимается смакованием разнообразных удовольствий. Иразумеется, тот, кто распробовал устриц будет свысока смотреть натого, кто не едал ничего кроме вареной картошки.
И так далее, и томуподобное. Мифы женщинами формируются легко и непринужденно. Простыебытовые мифы мы рассматривать не будем, а просто назовем их термином«систематическое вранье и подтасовка фактов», присущиеженщинам и перейдем к следующей группе женских методов управлениямужчинами.
7.3 Двойной стандарт.
Желание женщины — закон, а желаниемужчины – статья Уголовного Кодекса.
Юридическая шутка.
В любом обществе и вовсе времена существует двойной стандарт в отношении к полам, которыйс детства воспитывается у обоих полов и воспринимается как должное.Женщинам уступают, отдают добычу, ухаживают, оберегают, заботятся ит.п. А мужчин посылают умирать на войну. Однако в сбалансировынныхсоциумах это скомпенсировано некоторыми преимуществами мужчин.Например, преимущественным распоряжением собственностью или правомзаниматься общественной деятельностью. В современном жеразбалансированном мире и мужчина лишен своих преимуществ, иодновременно женщина сохранила и преумножила свои льготы. Поэтомусочетание традиционного двойного стандарта отношения к полам и«равноправия» привело к сильнейшей дискриминации мужчин.На бытовом уровне женщины используют эту ситуацию как методуправления. Например, когда нужно зарабатывать много денег, то этодолжен делать мужчина потому, что так веками сложилось, на то он имужчина, сильный пол. А когда нужно делать работу по дому, то мужчинадолжен помогать женщине, так как у нас теперь равноправие. Врезультате на мужчину ложится двойная нагрузка, а женщина получаетвозможность на нем паразитировать.
Вот как описываетсовременную версию двойного стандарта одна женщина:
«Здоровско бытьженщиной! Общество оставляет за тобой право быть разной: слабой исильной, умной и глупой, носить и мужскую и женскую одежду и т.д.Всему найдется оправдание, во всем будут искать прелесть. В отличиеот бедных мужчин, которым заданы четкие рамки жизненных проявлений,шаг в сторону — приговор: не мужик!» Лилия.
А вот как это же самоеописывает мужчина, осознавший свое дискриминированное положение:
«Все говорят»девушек нельзя обижать». Подразумевается «а мальчиковможно». мало того — подразумевается что даже нужно. Все говорят»девушкам надо уступать». Подразумевается «а мальчикамне надо — их надо в пень посылать» Все говорят «девушкамнадо говорить комплименты», «девушек надо хвалить» Икак само собой разумеется — а мальчиков надо обзывать и унижать.
Я с детского сада непонимал — почему? Почему? Почему если ты мальчик, то тебя не должныхвалить, тебе не должны уступать, ты должен всем делиться. Почемуесли ты не то что ударишь, а даже дашь сдачу девочке — то тыпоследняя сволочь, а если она тебя ударит — то ты должен молчать -ведь ты же мужчина! Да мало того, ты еще должен ее защищать, если онасама выпендривается на других мальчиков. Почему так? Почему если тыдевочка — то тебе все только хорошее и приятное, а если мальчик — тотолько плохое и неприятное? Тогда я не понимал из-за чего. Я видел ихна горшках в садике и думал «Надо же, не повезло некоторым,наверное у них такая операция была, что письки им отрезали».Меня приучили не смеяться над инвалидностью и я не задавал вопросов»почему». Хотя недоумевал про себя — «почему» такмного детей ходит с «отрезанными письками» и мне было не посебе от этого. Не знал я тогда, что инвалидами-то в этой жизниявляются как раз обладатели длинных писек …
Ноуже тогда горечь и обида поселились в моей душе. За то, что девочекположено любить, а меня не положено — ведь я мальчик. За то, чтодевочкам положено уступать — а мне наоборот. За то, что девочка можетпожаловаться, а надо мной за это будут смеяться. Уже тогда до менядоходил убийственный смысл фразы «Ведь она девочка»…. Ужетогда — не зная ничего ни о сексе, ни об унижениях любви — я понимал,что попал не туда, что родился не тем, кем надо. Не в тот мир, вкоторый хотел. Уже тогда жестокий холод фраз «Ну ты же мальчик»и «Будь мужчиной» вызывал у меня непонимание и отвращение,а теплое и ласковое «Она же девочка» — острую зависть. Ужетогда своими детскими мозгами я понимал, что попал, но еще не зналнасколько. А если тобой руководит вполне адекватное эгоистичноежелание действовать в своих интересах, то твои же друзья и знакомыескажут про тебя «Да ты ведешь себя как баба» ! А неужеликому-то действительно хочется «вести себя как мужик» (тоесть действовать не в своих интересах, то есть получать тычки иунижения вместо комплиментов). А в чем позорность-то того, чтобы»быть бабой»? По-моему «бабой»-то быть очень дажеприятственно.»
Интересно проследитьдействие двойного стандарта в отношении секса. Если всбалансированном социуме к сексуальным потребностям мужчины в среднемлояльное отношение, а к женским – сдерживающее, то вматриархальном – наоборот. Тот же двойной стандарт, ноперевернутый. Желание секса мужчиной — это «похоть, скотскиепотребности, сексуальная озабоченность, сексуальное домогательство,насилие и т.п.». Желание секса женщиной — это «сексуальнаясвобода, раскрепощенность и сексуальность»…
7.4 Корпоративнаяженская солидарность.
Женщины и вороны нападают стаей.
Казимеж Тетмайер
В полном соответствии сосвоим биологическим предназначением мужчины объединяются противвнешнего врага или для отъема ресурсов у природы. Точно также, вполном соответствии со своим биологическим предназначением женщиныобъединяются против мужчин в конфликтной ситуации или для отъема уних ресурсов. Кроме того, женщины слаженно действуют при управлениимужчиной. Они помогают друг другу при манипулировании мужчинами. Этоназывается на женском языке «при выстраивании отношений».Женщины также обмениваются опытом применения психологических приемов.Собственно, именно в этом и заключается общение между женщинами –обмен опытом управления мужчинами. Точно также, как и общение коллегмужчин состоит в обмене их профессиональным опытом. Управлениемужчиной – это бизнес женщины, ее профессия. Теперь существуетцелый пласт женской литературы на эту тему. Женщина объединяется сдочерью или матерью, чтобы оказывать психологический прессинг намужчину. Поэтому образ тещи стал чуть ли не самым ненавистным образомв мужском фолклоре. Теща, находясь в характерном для пожилой женщинырежиме устойчивого доминирования, и имея богатый жизненный опыт,обычно оказывает на зятя сильнейший психологический прессинг. И темсамым не только помогает дочери провести инверсию доминирования, но иобучает ее проведению приемов. В конфликте с мужчиной женщине такжеобычно помогают любые, даже совершенно незнакомые женщины. В товремя, как мужчина, как правило, не вмешивается в чужиевнутрисемейные разборки. Объединиться против мужчины могут даже егожена с любовницей, если у него хватает ресурсов на обеих. Обераздувают у него комплекс вины, что он ведет двойную жизнь. Мужчинаже вынужден эту вину заглаживать перед обеими, быть более щедрым иуслужливым. Тогда женщины становятся выгодны друг другу как средствоповышения надоев с мужчины, договариваются о совместном управлении, итакой любовный треугольник может быть очень устойчив. Впрочем, еслиодна из них ошибется, другая тут же монополизирует мужчину. Бизнесесть бизнес. Женщины зорко следят, чтобы по возможности все ресурсымужчин были управляемы женщинами. Поэтому они всячески стараютсяженить холостого мужчину, обладающего ресурсами на ком-нибудь иззнакомых. Перевести его ресурсы под женское управление. Если жемужчина вырвался из цепких лап женщины на волю, то женщины тут женачинают ему внушать «Ну не повезло один раз, в следующий разобязательно повезет, ты должен найти себе женщину.». Точнотакже работает на улице слаженная шайка наперсточников. Один орудуетнаперстками, а другой подзуживает лоха: «попробуй еще раз,обязательно повезет».
7.5 «Женскаялогика».
С бабой спорить — все равно чтосвинью стричь, визгу много, а шерсти нет.
Народная мудрость
Разрешим, пожалуй ещеодну тысячелетнюю загадку человеческого бытия – загадку женскойлогики. Прежде всего, зададимся вопросом: а почему вообще женскаялогика отличается от мужской? Ключ разгадки, как всегда, таится вбиологической природе мужчины и женщины. Вспомним, что мужчина иженщина – два совершенно разных биологические существа сразличным назначением.
Биологическое назначениемужчины – охота, война и разведка. Его задача – методомлогики просчитать ситуацию, поведение добычи, действия противника,последствия каких-либо своих действий. То есть от исходных известныхданных, используя здравый смысл и известные причинно-следственныесвязи, прийти к результату. Причем, критерием правильности будетсоответствие результата поставленной задаче. Попросту – наличиедобычи или победа над врагом. Таким образом, естественный отборпривел к тому, что мужчина мыслит полноценными логическими цепочками.И их же озвучивает вслух, чтобы правильно и доходчиво донести своюмысль до товарищей по отряду, соратников и коллег.
Покажем это на простомпримере. Муж (мужчина снабженец) получил премию, и супруги решают,как ее потратить. Мужчина рассуждает так: для того, чтобы мне ездитьна работу, зарабатывать деньги, снабжать семью, возить на дачу детейи т.п. (выполнять биологическое назначение мужчины), нужно, чтобымашина была исправна и безопасна. Поэтому нужно на эти деньги купитьновую резину взамен старой лысой и запчасти для тормозной системы.Это называется мужской логикой. Все рационально и понятно.
Биологическая функцияженщины, как мы уже знаем, иная. Это поиск генетически перспективногоосеменителя и управление подчиненным мужчиной. То есть перед нейстоит задача (пусть даже неосознанная, инстинктивная): обеспечитьсебе наиболее эффективный поиск мужчины осеменителя. Для этого ейнужно быть сексуально привлекательной. Следовательно, эти деньгинужно потратить на новую шубку и стильные сапожки. В этой истиннойлогической цепочке все рационально и понятно. Логика абсолютноидентична мужской. Однако, это решение нужно как-то обосновать длямужа, скрыв истинную логическую цепочку. Убедить его, что деньгидолжны быть потрачены именно на шубу, а не на запчасти. Заставитьмужа согласиться. То есть произвести над мужем процедуру управления.И женщина выстраивает к принятому ей решению обходную ложнуюлогическую цепочку из посторонних элементов. Например, для началапсевдологической цепочки женщина может применить стандартную фразу«Мне совершенно нечего одеть» В качестве второго элементацепочки может применить: «Мне стыдно выходить из дома в этомстарье, такое уже не носят». Третий элемент будет уже чистоманипулятивным: «Ты ведь такой крутой мужик, а твоя жена ходитв плохой шубе, как тебе не стыдно, вон у жены твоего подчиненногошуба и то лучше». То есть, играя на иерархическом инстинктемужа, жена манипулирует им с целью навязать ему принятое ей решение.Если тот будет возражать логически, мол ты же сама меня будешьпилить, что машина не на ходу и денег нет – она придумаетдругую цепочку или сделает его виноватым, «обидится» илишит секса. То есть женская логика – это псевдо логическаяцепочка с посторонними включениями. Либо вообще лишенная логикицепочка манипулятивных элементов.
Мозг мужчины и женщиныобслуживают совершенно разные задачи. Задача мозга мужчины -проанализировав исходные данные, принять рациональное решение, исходяиз логики здравого смысла. Задача мозга женщины — логически сраститьинстинктивно принятое решение, оформившееся в виде простого «хочу»,со средством реализации — мужчиной. Жиденькая логическая цепочка вэтом случае сдабривается трудно анализируемыми логико- эмоциональнымивывертами для того, чтобы сбить с толку мощный мужской мозг. Так какпримативность женщины выше, чем мужчины, то вставлять в логическиецепочки эмоциональные элементы для нее совершенно естественно. Языкживотных, живущих преимущественно инстинктами и имеющих крайне слабыйрассудок, состоит вообще сплошь из звуков, обозначающих ихэмоциональные и физиологические состояния, в которые их загоняютинстинктивные поведенческие программы. Язык животных – это языкэмоций и интонаций, а не понятий и слов. Поэтому ученым и не удаетсяего расшифровать. Даже из речи дельфинов получается выделить лишьимена. Понимать речь человеческих женщин все же намного проще, таккак им присуща значительная доля рассудка. Но все же их язык –во многом язык животных, эмоционально-интонационный язык общения науровне подсознания, инстинкта а не на уровне мышления, рассудка.
Целью построенияпсевдологической цепочки может являться не только получение отмужчины денег, подарков и услуг. Чаще всего женщина выстраивает такиецепочки для того, чтобы обвинить мужчину в чем-нибудь. Ей этонеобходимо, чтобы сформировать у мужчины комплекс вины и достичьпсихологического преимущества. А так как в большинстве случаевреальных причин обвинить мужчину нет, то выстраиваетсяпсевдологическая цепочка к надуманному обвинению.
Зачастую женщины и самиэтого не осознают, у них это происходит рефлекторно, автоматически.Так что мужчинам ничего не остается, как самим понимать цену и смыслженских логических конструкций.
Вообще-то у подобныхречевых смысловых конструкций на мужском языке есть специальноеназвание – демагогия. Искусством, демагогии женщины пользуютсяв основном, с мужчинами. Другим женщинам истинные женские мотивацииабсолютно понятны. Поэтому, если женщины хотят пообщаться между собойбез демагогии, то они предпочитают это делать в отсутствие мужчин. Вприсутствии мужчин женщины общаются друг с другом мало, ипреимущественно, полунамеками, чтобы мужчинам смысл был не понятен.
Демагогией владеют нетолько женщины. Это — стандартный инструмент манипуляций. Им суспехом пользуются и мужчины в тех областях, где кого-нибудь нужнозаставить что-нибудь сделать или в чем-нибудь убедить, скрыв истинныемотивы. В основном, в политике и рекламном бизнесе. Язнаю как мужчин, виртуозно владеющих искусством демагогии, так иженщин, не желающих до нее опускаться.
Излюбленным женскимдемагогическим методом в полемике является перенос обсуждения с однойтемы на другую, смежную, но выгодную. Чаще всего, на личностьоппонента. Если вы затронете в разговоре невыгодную женщине тему, тоона либо начнет уводить разговор в сторону, либо постарается сбитьвас с толку, либо перейдет на обсуждение вашей личности. Либо встроитв свою речь ряд обвинительных элементов и попытается заставить вас вчем-нибудь оправдываться. Либо перейдет к прямым оскорблениям, еслибудет уверена в своей безнаказанности. Если не уверена, тооскорбления будут завуалированы. Много разных приемов применяютженщины в споре. Однако, манипулятивных приемов полемики у женщинконечное число, их все можно выделить и к каждому придуматьлогический контрприем. Тогда спор с женщиной превращается в забавныйпоединок на измор. Вы ни в чем ее не переубедите, но покажете, что выее не глупее и будете выглядеть победителем в глазах зрителей. Другойвопрос, что навык дискуссии с демагогом нужен только в том случае,если вы политик, лектор, или представитель какой-нибудь другойпрофессии, связанной с публичными выступлениями. В обычной жизнидостаточно просто видеть демагогию. Ставить на место словесногомошенника можно и менее времеемкими способами, чем продолжительнаяперепалка.
Вот как описываеттиповые методы женской полемики один мужчина.«Стандартныйдемагогический цикл.
1) Обвиняйте: «выозлоблены», «вы хамите».(в просторечии –тактика «Вали на серого»)
2) Оскорбляй, унижай:«у-у-у, бедненький», «тебе никто не даст»,«лучше бы личную жизнь наладил, чем спорить», «тебенужна помощь психиатра» и т.п.
3) Игнорируйаргументы На все факты применяй тактику: «Я глухая с рождения»
4) Использование кместу и не к месту стандартных женских и феминистских мифов иштампов. Щедро поливай собеседника бабским бредом и словесным поносом
5) Использованиебессмысленных эмоциональных включений «Да как ты можешь!!!»
6) При дележе благтребуй равных прав, при трудностях и обязанностях погромче визжи «Я слабая женчина!!!»
7) Не можешьответить? Расскажи ни с того ни с сего историю о том как твою подругужистока абидел мужчина.
8) Приводястатистику, применяй правило трёх П ( Палец, Пол, Потолок). Например,«Известно, что мужчины изменяют больше» С кем?
9) Если уличат на лжи- осуждающе смотри на мужчину, выражай ему презрение и возвращайся кпункту 1 — и опять по списку.»
Итак. Женская логикаи демагогия – одно и то же.
Бывают и другие поводыдля возникновения непонимания мужчиной женского поведения. Но причинавсе та же – сокрытие женщиной своей истинной мотивации.Приведем в качестве примера маленький рассказ МариныБогат:
«- Ты знаешь,это был самый лучший вечер в моей жизни! — Да… Ты такнеожиданно приехал за мной на работу — я совсем не была к этомуготова. — Сюрприз получился? Я очень старался. Ты такпрекрасна… Ты… — Спасибо тебе, отличный ресторан, я чудеснопровела время. — Поехали ко мне? Пожалуйста, я так соскучился! -Ну… Эээ… Ты знаешь, я не могу… — Почему?! — Я… Мнезавтра с утра на работу. — Я тебя отвезу, поехали! — Тызнаешь, я что-то очень устала… — Я сделаю тебе массаж! Да,собирайся, поехали — я очень хочу сделать тебе массаж! — Нет-нет!Не нужно, у меня… Эээ…. У меня голова раскалывается, массаж непоможет, мне просто нужно отдохнуть. — Это давление, выпьешьбокал вина красного и все пройдет, не отнекивайся, поехали! — Яспа-а-а-ть хочу…. — Ну и отлично, поехали спать! — Ну…Эээ… Нет, это не удобно, у меня.. У меня щетки зубной нет! — Якуплю тебе миллион зубных щеток, давай, соглашайся! — Нет, я неготова, я не могу поехать к тебе, прости! — Что тебяостанавливает? Мы же были вместе, это было так здорово… Почемуты отказываешься сейчас? — Не могу, понимаешь? Не сегодня, у менянет настроения, прости. — Но ты сказала, что чудесно провелавремя… Почему?! Ты… А! У тебя что, эти ваши… Ну… М-месячные?(краснеет) — Да нет, ты что! Нет. — Тогда в чем дело? Хватиткапризничать, я же вижу, что ты тоже хочешь, поехали. — Нет! Я немогу! — Почему?! — Мы не должны… Мы не должны так поступатьсейчас, давай сделаем перерыв… Так надо, пойми. — Какойперерыв, что с тобой?! Надолго? — Хотя бы до завтра, ну,пожалуйста… — А какая разница между завтра и сегодня?! -Ну.. Есть разница, поверь. Это звезды — сегодня мы не должны бытьвместе. — Я не понимаю, ты загадочная… — Возможно, но этоинтуиция… Я просто чувствую, что сегодня — не нужно. — Я такждал этого! — Ну… Я не могу тебе объяснить, но если ты менялюбишь, ты поймешь. Прости! — Не поедешь? — Нет. -Поехали! — Нет. — Точно? — ДА!!! — Жаль…————————————————————Черт, как же хочется поехать! НУ ПОЧЕМУ?! ПОЧЕМУ Я НЕ ПОБРИЛАНОГИ И НАПЯЛИЛА ГОЛУБЫЕ БАЙКОВЫЕ ТРУСЫ?!»
В этом примере мужчине,привыкшему мыслить и жить по четким понятным схемам, не понятноповедение женщины. С одной стороны он чувствует, что он желанен и всесделал правильно, с другой – не привык мыслить мелочами,учитывать мелкие детали своих желаний в поведении и не ожидает тогоже от партнерши. Для женщины же появится перед любимым, но еще незаарканенным мужчиной с небритыми ногами и в плохом белье –все равно, что для мужчины бизнесмена явиться на переговоры поважнейшему для него проекту с похмелья и без экономических расчетов.Верх непрофессионализма. Позор и бессмыслица. Единственный выход — отложить встречу под любым предлогом.
7.6 Созданиекомплекса вины.
ВНИМАНИЕ!!! ЭТООСНОВНОЙ МЕТОД!!!
Женщина заходит в ювелирный иобалдевает от красивого колье, но оно очень дорого:
— Продавец, можно я внесу залог, иВы его придержите?
— Возьмёте денег у мужа?
— Почти. Подожду, пока муж несовершит что-то непростительное.
Анекдот
В этом самом месте мневспомнилось, с чего именно началась работа над данной книгой. Аначалась она с того, что я задумался над следующим, как мне тогдапоказалось, парадоксом: Вот живешь ты один. Работаешь, творишь,созидаешь, все у тебя прекрасно. Отличные друзья, репутация, коллегиуважают, родичи любят, успехи на работе, денег завались, временинавалом, самооценка на высоте. Но вот у тебя появляется постояннаяподруга. И ты делаешь для нее много приятного и полезного. Подарки,услуги, знаки внимания и т.д. И через некоторое время твоя жизньпреображается. Ты вдруг почему-то оказываешься плохой, временамичувствуешь себя идиотом, деньги испаряются в непонятном направлении сбешеной скоростью, время занято какой-то ерундой. И вдобавок ты ещеоказываешься в чем-то постоянно виноват и вынужден постояннооправдываться по каким-то дурацким поводам. «Зачем тогдавообще что-то делать для женщины, если от этого твоя жизнь становитсяхуже?» — подумал я тогда. «И почему так происходит?»Мне стало любопытно. Тогда я начал внимательно наблюдать за женщинамии систематизировать накапливаемый материал.
Теперь я знаю, чтопредъявление претензий и создание у мужчины комплекса вины –самый стандартный и излюбленный женский метод управления. Женщинастарается любую ситуацию свести к виновности мужчины. Перевернуть еетак, чтобы мужчина оказался в позиции оправдывающего или кающегося.То есть виноватого. Не важно в чем и как, но главное –заставить его оправдываться и чувствовать себя виноватым. Пример изжизни. Обычная бытовая ситуация. Мужчина звонил другу, но по привычкерефлекторно набрал номер своей подруги:
«-Привет, вотзвонил Володе, но автоматически набрал твой номер.
-Понятно, не хотелпозвонить, а позвонил.»
Можно было бы сказатьчто-нибудь позитивное вроде: «Какздорово получилось, значит, ты меня так любишь, что мой номернабирается сам собой и т.п.»,но не тут то было. Женщина выбирает именно тот ответ, которыйзаставит мужчину оправдываться и чувствовать себя виноватым. Иразумеется, при первом удобном случае она вставит в разговорпроизнесенную обиженным голосом фразу:«Нуладно, не буду тебе мешать, ты ведь не хотел мне звонить.»
Искренний мужчина, непонимающий, что это психологическая игра, будет сбит с толку,чувствовать себя идиотом, будет вынужден что-то объяснять,оправдываться. А женщина получит психологическое преимущество. Иразумеется, перестанет такого мужчину уважать.
Мужчина может бытьобвинен женщиной в чем угодно.
Если он не дарит цветов,то будет обвинен в том, что невнимателен. Если подарил цветы, значитпытается загладить свою вину в чем-нибудь (в чем именно, женщинамигом придумает, даже не сомневайтесь).
Если мужчина молод, тоон будет обвинен, что не состоялся. Если состоялся, то будет обвиненв том, что немолод.
Если мужчина беден, тоон будет обвинен в том, что он неудачник. Если богат – в том,что «посадил в золотую клетку».
Если мужчина изменил, тоон виноват потому, что он похотливая скотина. Если изменила женщина,то сами понимаете, виноват в этом тоже он потому, что он ее разозлил,не удовлетворил, не удержал, не ублажил, не доплатил, не достаточнокрут и т.п., нужное подчеркнуть.
Если мужчина бросилженщину, то он виноват, так как он подлец. Если она его, то онвиноват в том, что он мудак.
Если женщина работает,то мужчина будет обвинен в том, что его дохода не хватает на еехотелки. Если женщина сидит у него на шее и ничего не делает кромеразогревания полуфабрикатов в микроволновке и нажимания кнопки «пуск»на автоматической стиральной машине, то он виноват в том, что не далей самореализоваться.
Если мужчине нужно сексабольше, чем женщине, то он будет обвинен в том, что «совсем еезамучил». Если меньше – то в том, что «неудовлетворяет».
Если мужчина неустраивает женщину как долговременный партнер, то претензия будетзвучать: «я потратила на тебя столько своего времени»,если устраивает, то: «я потратила на тебя самые лучшие годысвоей жизни» или даже: «ты сломал мне всю мою жизнь».То, что он на нее потратил точно такие же лучшие годы своей жизни,все деньги и то, что она довела его до инфаркта, во внимание,разумеется, не принимается.
Мужчина также виноват втом, что общается с друзьями, что работает «у тебя никогда нехватает на меня времени», что любит рыбалку, что ремонтируетмашину, что позволяет себе отдыхать на диване после работы, что уженщины плохое настроение, что не оправдал женских ожиданий, что несоответствует женским иллюзиям и представлениям о настоящем мужчине,что …
Впрочем, остановимся,список обвинений можно продолжать бесконечно, а книга не резиновая.Послушайте тех женщин, которые находятся рядом с вами, и соберитесобственную коллекцию женских претензий и обвинений.
Зачем все это нужно?Очень просто. Если мужчина чувствует себя виноватым или простобоится развития конфликта с женщиной, то он искупает свою вину илисглаживает конфликт. Оказывает услуги, делает подарки и прочее. Тоесть, становится управляемым и доходным.
И именно поэтомуженщина, как правило, не признает своей вины, даже если винаочевидна. Она в этом случае старается перевернуть ситуацию так, чтобымужчина оказался виноват сам. Она попытается срочно обидеться начто-нибудь, сбить с толку, переменить тему или использовать любоедругое средство из своего арсенала. Главное – ни в коем случаене признавать свою вину. Чтобы не выпустить из рук рычаговуправления не стать управляемой самой.
Но управление — это неединственная цель женских обвинений. Если внимательно понаблюдать заженщинами на стадии знакомства, то можно заметить, как они применяютмелкие обвинения в качестве провокаций и смотрят, как мужчинареагирует. Если он встречает претензию с юмором и как бы игнорируялибо встречной шутливой претензией, то это служит для самочногоинстинкта женщины сигналом, что перед ней высокоранговый сильныйсамец с активным инстинктом вожака. Тогда включается любовь. Одной изизлюбленных мягких провокационных женских обвинений, например, является фраза: «Вам, мужикам, всем только одного и надо».Если мужчина станет оправдываться, объяснять, то он слабак и будетпродинамлен. А если он ответит с юморком: «Ну что ты милая,почему только одного, я люблю разнообразный секс», то женщинапоймет, что он достойный претендент.
В устойчивой пареженщина также регулярно инстинктивно срывается на предъявлениепретензий, обвинения и истерику. И если в ответ получает достойныйотпор, то это служит для ее инстинктивной программы сигналом, чтомужчина силен духом, и его нужно продолжать любить. Отпором можетбыть хохот, стеб, язвительное замечание, игнорирование, все чтоугодно, демонстрирующее ничтожность и глупость обвинения. Но тольконе логические доводы. Они будут восприняты как слабость и попыткаоправдаться. Если мужчина уступает, любовь и уважение отключаются, иначинается доминирование женщины. Поэтому опытные мужчины понимают,что женщину нужно периодически «ставить на место». Иникогда нельзя расслабляться. «Я на тебе, как на войне»,поется в популярной песне. Да и женщины сами тоже мечтают, чтобы ихставили на место, так как хотят сильного мужчину и презирают слабаков.

Как-то раз я наблюдалтакую сцену. Одна женщина обрушила на своего мужа различныепровокационные упреки. Муж, не обращая сколько-нибудь серьезноговнимания на слова жены, рассмеялся: «Ну вот, пошла в ходтяжелая артиллерия». То есть он показал, что знает цену женскимприемам, следовательно владеет ими, следовательно вожак. Женщина же вэто время смотрела на него влюбленными глазами. Семья эта дружная истабильная, детей много.
Женщина, котораядовольна своим мужчиной, не может его ни в чем обвинить иавтоматически теряет основной рычаг управления. Поэтому доминирующуюженщину легко отличить от любящей по этому признаку. Претензии иобвинения в адрес мужчины у доминирующей женщины носятсистематический истеричный прессующий изматывающий характер.Претензии любящей женщины – лишь эпизодический ипровокационный.
Естественно, бываютиногда и обоснованные справедливые обвинения женщин против мужчин.Обоснованно или нет обвинение, легко определить, поменяв действующихлиц местами, перевернув ситуацию. Например, если ваша подругаобвиняет вас в том, что «ей нечего надеть», представьтесебе, смогли бы вы обвинить ее в аналогичной провинности: «Лена,ты совсем меня не любишь, посмотри, мне совсем нечего надеть!».Если, поменяв местами себя с женщиной, вы получаете абсурд, как вэтом случае, то обвинение – вздорно. А если она обвиняет вас втом, что вы в пьяном виде разбили ее собственный, купленный на еесобственную зарплату автомобиль, то она права. Если конечно, выдействительно его разбили. Потому, что если бы она разбила вашавтомобиль, вы тоже были бы недовольны.
Очень часто женщиныисполняют провокационный обвинительный трюк. Обидится якобы, а на что– не говорит. Мужчина мучается в догадках, в чем же онпровинился. И в итоге вынужден будет искупать несуществующую вину.Если же за ним есть какой-то грешок, то будет еще хуже –женщина по его реакции вычислит это.
Разберем ситуацию,которая произошла с одним мужчиной, и которую он описал такимобразом:
«Наверно,многие женщины мечтают, чтобы муж как-нибудь взял, да и пришел домойс работы пораньше и принес ей букет цветов. Просто так, букет, безкакого-либо повода, и ни по какой такой причине, и не в честьпамятной даты. Просто пришел и вручил. И вот тогда она отчетливопоняла бы, что вот она — любовь! Не завяла, а все еще пылает, какмного лет назад; поняла бы, что муж все еще такой же романтик, как ипрежде… И он вдруг приходит пораньше и приносит букет! Ивстречает она его словами: «О-о-о-о! Признавайся-ка, что тытакого натворил, что аж решил меня задобрить цветочками?» И ни вчем он не признается, потому что принес букет ну абсолютно простотак, чтоб только сделать жене приятно. Но тяжкие подозрениязакрадутся ей в душу, не давая покоя. Мысль заработает на полнуюкатушку, пока не придет к единственно верному решению, которое сможетрационально объяснить произошедшее — муж неудачно сходил на свидание.Да-да! Естественно, он рассчитывал, что после него он придет домой вобычное время и ушел с работы раньше, а для своей любовницы купилбукет. Но она не пришла, или пришла, но не к нему, и ему пришлось нис чем, кроме как с этим чертовым букетом, возвращаться домой, дапропади он пропадом…»
В данном случае женщинаинстинктивно использовала ситуацию для того, чтобы поставить мужа впозицию оправдывающегося. Цель женщины – локальнаяпсихологическая победа любой ценой. Во-первых, оправдывающийсянаходится в униженном положении. Во-вторых, у него формируетсякомплекс вины. Работает психологическая связка вина-оправдание изакрепляется в его подсознании. Для инстинкта женщины не важно, чтоона разрушает эмоциональную привязанность с мужчиной. Она находится врежиме доминирования, и любовь для нее – давно пройденный этап.Теперь главное – управление мужчиной, его подчинение. Ее цель –власть. Разумеется, в случае, если мужчина дарит цветы регулярно, егообвинят сразу же, как только он придет без цветов.
Основная тактика женщины- как можно больше локальных психологических побед, в совокупностисоздающих подавляющий прессинг, и воспитание в мужчине комплексоввины и неполноценности. Это делает мужчину полностью управляемым.Стандартная общепринятая манипулятивная технология. У некоторыхженщин это работает на уровне подсознательно, но большинство делаютвсе это осознанно, рассчитывая и планируя воздействия на мужскуюпсихику, советуясь с другими женщинами и изучая литературу.
Природная склонностьженщин обвинять мужчину во многих современных матриархальных странахне только привела к массированному шельмованию образа мужчины в СМИ,но вошла де-факто и де-юре в судебную практику. При разбирательствахконфликтов между мужчинами и женщинами мужчина, по сути, лишенпрезумпции невиновности.
Женщины очень частовоспитывают комплекс вины у своих детей (не только у сыновей, но и удочерей), чтобы манипулировать ими. Ведь это намного проще и удобнее,чем полноценно воспитывать. Кстати, те, кто это понимает -пользуется. Как-то к нам в город приехал молодой певец и слащаворыдающим голосом исполнял песни о вине сына перед матерью. Пожилыететки валом валили на концерт. Очень им нравилась такая тематика.
Иногда женщина,рефлекторно поставившая любимого мужчину в положениеоправдывающегося, может спохватиться и, не желая видеть его в этомжалком и постыдном положении, сказать: «Ты не обязаноправдываться».
Кроме обвинений ипретензий данный метод может иметь форму обид, бойкотов, надуваниягубок, показных депрессий, слез и прочих нехитрых продуктов женскогоманипулятивного творчества.
Бороться с этим методомочень просто. Можно, например, при каждой попытке свести дело квашей вине говорить: «не виноватый я». Это полностьюсбивает с толку и обезоруживает женщину. Конечно, она непременнопопытается сказать что-нибудь вроде: «Заладил какую-то дурацкуюфразу, надоело, прекрати». Но вы не поддавайтесь, будьте твердыи насмешливы. Заклинание сие – эффективно работает, и провереноуже не на одной домашней ведьме.
Домашнее задание.Понаблюдать за женщинами вокруг вас и изучить их приемы формированиякомплекса вины у мужчин. Научиться автоматически переворачиватьситуацию при любом обвинении в ваш адре