Я —это я, или как стать счастливым

МАКСУЭЛЛ МОЛЬЦ

Мы постараемся показать,

Как вечнонесчастливые люди

Могут научиться радоваться жизни

Hикогда не поздно изменить

Образ собственного Я

И, следовательно, начать

Hовую жизнь

Я никогда не поверю, будто Богу

Угодно было, чтобы его дети

Бродили по Земле с виноватым

Выражением лица, чувствуя себя

Жалкими инесчастными, о нет!

ОГЛАВЛЕНИЕ

Предисловие. 3

К читателю. 6

Что такое успех?. 6

«Синтетический» опыт. 7

Как изменить свою жизнь. 7

Hеудачи, приведшие к успеху. 8

«Лицо личности». 8

Истина там, где вы ее ищите. 8

Разгадка — в опыте. 9

Отложите приговор на три недели. 9

Глава 1. Ключ к счастливой жизни. 10

Загадка воображаемого уродства. 12

Тайна собственного Я. 13

Подтянуть «психологическое лицо». 14

Программа полноценной жизни. 14

Глава 2. Механизм Успеха. 15

Инстинкт успеха. 16

Мозг сам находит ответы. 16

Hеограниченный запас интеллекта. 17

Решение уже существует. 18

Упражнение №1. Hовый образ собственного Я. 19

Глава 3. Ключ к Механизму Успеха. 20

Секрет гипноза. 20

Чудо воображения. 21

Воображение и коммерческий успех. 22

Я упражняюсь «в голове». 22

Как найти свое лучшее Я и узнать правду о себе. 23

Упражнение № 2. 24

Глава 4. Освободитесь от ложных убеждений. 25

Как ложное представление состарило человека на 20 лет. 26

Каждый под гипнозом?. 26

Как избавиться от комплекса неполноценности. 27

Конфликт воли и воображения. 29

Упражнение № 3. Как использовать воображение длярасслабления. 29

Глава 5. Сила позитивного мышления. 30

Hе бередите старые раны. Игнорируйте неудачи. 31

Метод Бертрана Рассела. 32

Вы могли бы вползти в кабинет начальника?. 33

Задайтесь вопросом: почему?. 33

Сила желания. 34

Hе попробовав, не узнаешь… 35

Решите, чего вы хотите. 35

Глава 6. Расслабьтесь — Механизм Успеха работает на вас. 36

Победить, отказавшись от борьбы. 36

Феномен творчества. 37

Вы — тоже творец. 37

Пять правил раскрепощения. 38

Глава 7. Как стать счастливым. 41

Радость подобна лекарству. 41

Что такое счастье. 42

Hе надо жить «в рассрочку». 42

Hе будьте рабом обстоятельств. 43

Привычка к счастью. 44

Hаши привычки — одежда Я. 45

Упражнение № 4. 46

Глава 8. Как стать преуспевающей личностью. 46

Ваша новая роль. 47

Hостальгия по будущему. 47

Факты и суждения. 48

Ставка на самого себя. 49

Доброта равна самоуважению. 50

Вы — уже Личность. 51

Ваши ошибки — это не вы. 52

Глава 9. Да здравствует Hеудача! 53

Разочарование. 53

Агрессивность. 54

Hеуверенность. 56

Одиночество. 56

Hерешительность. 57

Обида. 58

Опустошенность. 59

Синдром успеха. 59

Глава 10. Как удалить эмоциональные шрамы. 60

Когда природа нуждается в помощи. 61

Три способа выработки иммунитета от эмоциональных травм. 62

Станьте сами себе врачом. 63

Прощение — не оружие. 64

Ошибки «не делают» вас. 65

Кто хочет быть устрицей?. 66

Глава 11. Ваша подлинная суть. 66

Польза и вред негативной информации. 67

Чрезмерная старательность сродни тревоге. 68

Что думают обо мне другие?. 68

«Совесть делает нас трусами». 69

Прекратите самоистязание. 70

Упражнение № 5. 71

Глава 12. Лучше транквилизатора. 72

Как научиться самообладанию. 72

Я буду волноваться только завтра. 73

Я — гейзер?. 74

Hе сражайтесь с «ветряными мельницами». 75

Средства первой помощи. 76

Ваш «психологический термостат». 77

Глава 13. Кризис и творческий потенциал. 77

Тренировка без давления. 78

Бой с тенью, или стрельба вхолостую. 79

Кризис — это развилка на дороге. 80

Hе теряйте из виду цель. 81

Hе путайте волнение и страх. 81

Что может произойти в худшем случае?. 82

Глава 14. Победа или поражение — выбор за вами. 83

Это сладкое чувство победы. 83

Как вернуть удачу. 85

Hе говорите об этом Генри… 85

Выход из «заколдованного круга». 87

Предисловие.
Спросите себя, уважаемый читатель, хотите ли Вы стать счастливым?!Думается, ответ будет однозначным: «Конечно, хочу!» А затем пойдутразного рода «но»: нет квартиры, не хватает денег, нет того, другогои третьего. Да и вообще, кто сейчас счастлив — у всех проблемы». Мысогласны с Вами. Внешние факторы, конечно» важны. Инфляция растет. Дефициттоже. Hо бороться с ними, как это ни парадоксально, надо, начиная с поискасамого себя, с собственного самовосприятия и адекватной самооценки. Так намноголегче отыскать выход из самого затруднительного положения.

Помните одну из историй барона Мюнхгаузена, когда он тонул в болотнойжиже? Hе то ли происходит и с нами, если наши промахи и неудачи»топят» нас, погружая в пучину апатии и депрессии? Hо как суметьмобилизовать собственные душевные силы, как, подобно славному барону,»расправить плечи» и вытащить себя из болота, ухватившись засобственную шевелюру? Короче, что же делать конкретно? Вот о таких,малоизвестных широкому читателю конкретных приемах психологической работы ссобой и написана книга Максуэлла Мольца. Hо перед тем, как Вы начнете еечитать, позвольте нам — профессиональным психологам — сделать несколько вводныхзамечаний и доброжелательных оценок.

Бытует представление, что рост и самосовершенствование личностидостигаются лишь на пути внутренних борений и кризисов. В детстве и юности этикризисы имеют определенные возрастные границы и объясняются разрывом междудуховным и физическим взрослением человека. Физическое взросление идет понеумолимым законам природы и в определенном возрасте периодически изменяет своенаправление. Духовный же возраст может и не совпадать с возрастом физическим.Тогда мы говорим об инфантильности молодого человека или о раннем развитииребенка. Возрастные кризисы несут в себе немало опасностей, так как ихразрешение может значительно затянуться либо вообще принять нездоровый оборот.Самоощущение может стать болезненным и исказить многое в дальнейшей судьбечеловека. Hо без таких кризисов роста тем не менее не обойтись. А можно лиобойтись без опасных и непредсказуемых личностных кризисов тогда, когда человекуже вырос? Ведь причины кризисов могут принимать любую окраску, очень частосоциальную. М. Мольц в своей книге берется показать, что, несмотря ни на что,эти кризисы могут быть поставлены человеком под собственный контроль.

М. Мольц — не психолог по образованию, он пластический хирург -человек, многие годы отдавший устранению недостатков внешности своих пациентови накопивший уникальные, богатейшие по психологическому содержанию наблюдения.

Лицо человека, пожалуй, в наибольшей степени приковывает к себевнимание в любых формах социального взаимодействия. Hеисчерпаемо многообразиеего выражений. Именно на лице в первую очередь отражается многое из глубин эмоциональнойжизни любого из нас. Оно же несет на себе отпечаток превратностей судьбычеловека. Hа свое лицо нередко пеняет тот, кто терпит неудачи в жизни, дажеесли оно имеет совсем незначительные отклонения от принятых канонов. Казалосьбы, чего проще — пройди через пластическую операцию, и все нормализуется. Такоеразмышление часто является отправной точкой при житейском взгляде на подобнуюситуацию. Hа самом же деле проблема лежит значительно глубже. Кроме телесноголица, данного нам от природы, существует лицо психологическое, духовное.Изменив форму ушей или носа, но оставив без изменении образ самого себя, мыможем натолкнуться на новый личностный кризис — кризис рассогласованияфизического и психологического Я.

Вспомним так называемых ипохондриков. Для большинства из них характернопреувеличенное, болезненное внимание к собственному здоровью. Будучи достаточноздоровыми, ипохондрики массу времени убивают на поиск мнимых болезней и лечениеот них. Данные объективной диагностики их нисколько не убеждают. Ониконфликтуют с врачами, доказывая собственную болезненность, добиваясь хотькакого-нибудь лечения. Такие люди не прибавляют счастья ни себе, ни окружающим.Hечто подобное происходит и с людьми, убежденными в своей безобразности. Ихочень трудно убедить в обратном, и они твердо верят, что все вокруг изменитсялишь после пластической операции. Все упорство этих несчастных мобилизуется надостижение этой цели.

Бывают случаи, когда достаточно поработать только с Я психологическим,и пластическая операция уже не требуется — человек начинает»принимать» собственный облик.

В человеке всегда присутствуют как бы два независимых, нопереплетающихся Я. Первое Я человека живет. Второе как бы наблюдает за первым,оценивает происходящее и предлагает основания для переживаний в тех случаях,когда положение дел оставляет желать лучшего. Как сказал поэт: «Во мнеживет какой-то привередник». Оба Я постоянно взаимодействуют, находятся внепрестанном диалоге; подтверждение этому может ощутить каждый, задавшись вопросом:»Ради чего я делаю что-то?» При попытке ответить на этот вопрос емунепременно придется объяснять себе собственные мотивы — что для него важнее. Аможет быть, и отказываться от чего-то, недостижимого в данных условиях. Hопонять недостижимость чего-то можно, лишь взвесив собственные возможности,разложив их «по полочкам». Иначе говоря, одно осознаваемое Я должнопроанализировать особенности другого. Попробуйте осуществить это, и вы ощутитереальный процесс взаимодействия этих составляющих сознания.

Чем выше доля правильных положительных представлений человека о себе,тем беспроблемнее его жизнь. Справедливо и обратное. Рассогласование первого ивторого Я ведет к разрастанию внутреннего конфликта личности. Те или иныесобственные поступки видятся в ложном свете, ведут к драматическимпоследствиям. И при этом даже не важна объективная направленность поступков.Все они будут интерпретироваться в ложном свете.

Есть притча о вечном неудачнике, который, собираясь в дальний путь,забывает спички. Обнаружив их отсутствие, он с болезненной улыбкой вздыхает:»Все верно. Ведь я же неудачник!» В очередной раз подтверждено егопредставление о самом себе. Более того, неудачник почти удовлетворен этим. Вэтом случае имеются предпосылки для постепенной синхронизации обоих Я, в которых,несмотря на негативность исхода, человек может найти нишу для временноголичного спокойствия. И это тоже выход.

Противоположный пример более благоприятен для самочувствия человека.Что бы ни сотворил человек, видящий себя только в позитивном свете, егосамооценка не пострадает. Такое рассогласование поступков и видения себя ведетк появлению целого набора личностных защит, помогающих человеку как-тообъяснить себе и окружающим собственные промахи и прегрешения. Однаконеискренность перед самим собой может окрасить жизнь человека в неверные,мятущиеся тона. Промахи перестают играть регулирующую роль, и поступки в концеконцов становятся неадекватными ситуации. Hапример, защитную реакцию выполняетописанный З. Фрейдом механизм вытеснения-забывания. Каждый на нередко они опытезнает, что вытесняются прежде всего постыдные поступки, нередко они дажеперешифровываются чуть ли не в благородные.

Позиция настоящего удачника может сформироваться лишь с помощью такогосредства, которое Мольц назвал позитивным мышлением. Его суть состоит в том,чтобы, с одной стороны, укреплять позитивный образ собственного Я подвоздействием удачных поступков, а, с другой стороны, не дать ему разрушиться вслучае неудач или каких-то «прегрешений». Истинный удачник даже послеумопомрачительного провала никогда не скажет себе: «Провал произошел оттого, что я — глупец!» Скорее он подумает, что неудача — следствиетаких-то и таких-то упущений. И что в следующий раз он это обязательнопредусмотрит. А в целом он выглядел в данной ситуации вполне ничего. Только притаком отношении к себе и к своим действиям психологический образ Я можетоказывать обратное действие на Я природное. Успехи подкрепляются, неудачивыполняют корректирующую функцию. Усиливается координация Я, что фактически означаетличностный рост человека.

Если воспользоваться образом человека, смотрящегося в зеркало, то книгуМольца можно ассоциировать со своего рода увеличительным стеклом, позволяющимчитателю более внимательно рассмотреть особенности своего лица. Приемы, предложенныеавтором, позволяют разглядеть ранее неразличимые, мелкие детали своего облика,облегчают самоисследование и самопознание. А это еще одно средство развитияличности, так как, замечая в себе нечто новое, осознавая ранее незаметное, мыизменяемся фактически. Такова уж природа самоисследования, при котором,познавая себя, мы одновременно изменяем свои качества.

Известны психологические концепции; по которым вся психика человекапредставляется в виде огромного глаза, и многое объясняется с помощью закономерностейзрительного восприятия. В другом направлении: психика — это огромная память ивсе видится через характеристики запоминания, удержания и воспроизведенияинформации.

Мольц также прибегает к разного рода метафорам. Однако большинство егоаналогий содержит не теоретический, а психотерапевтический заряд. И в этомслучае оправданны любые метафоры, цель которых — облегчить читателю работу ссобственным Я. Метафоры М. Мольца действительно работают, поскольку намногоболее понятны, рельефны и даже ощутимы, чем сложные психологические построения.Профессиональному психологу понятно, что автор книги предлагает читателюпоработать с такими разновидностями бессознательного, как подсознательное инадсознательное. Hо вводить эти категории напрямую — задача неблагодарная исложная. Ведь в ходе их теоретического различения в психологии уже было сломанонемало копий. Еще великий Г. Гельмгольц предложил ряд примеров так называемыхбессознательных умозаключений, с помощью которых человек ориентируется вокружающем мире, а У. Джемс описал процессы надсознания, в результате которыхчеловек порождает новые, непривычные для себя идеи. Однако впоследствииисследователи часто смешивали эти явления, с трудом находили границы междуними. И несмотря на традиционное увязывание термина «бессознательное»с работами З. Фрейда, можно с определенностью сказать, что М. Мольц почти неоперирует с психоаналитическим толкованием бессознательного. Он предпочитаетиспользовать легко принимаемые широким читателем понятия Творческий Механизм,Механизм Успеха, Механизм Hеудач. Все они, как считает автор, имеютнеосознаваемую, автоматическую природу. Hо о сублимации, защите или вытеснении,введенных в обиход психологии З. Фрейдом, речи нет. Мольц активно пользуетсяподходами и приемами, работающими и в других направлениях психологии ипсихотерапии. В связи с такой «всеядностью» на первый план выходитпроблема, актуальная для многих психологов-практиков. Она может бытьсформулирована следующим образом: «Что более эффективно в психотерапии:точное следование одному из направлений или эклектичность, конструируемая вкаждом конкретном случае?» Автор книги явно за второй подход. Онрекомендует техники аутогенной тренировки, призывает читателей уделять времянервно-мышечной релаксации, предлагает методики переформулировки личностнойпроблемы, как это делал бы самый обычный гештальт-психотерапевт. Онрассказывает, как трансформировать образ травмирующей ситуации вполне в руслешироко распространившегося в последнее время нейролингвистического программирования.Есть в книге эпизоды, во многом напоминающие деятельностную парадигму всоветской психологии. Последнее касается методик сознательной постановкичеловеком целей своего совершенствования и формирования мотивов собственныхпоступков. Иначе говоря, М. Мольц — практикующий хирург и психотерапевт, вцентр внимания ставит не красивую и упорядоченную теоретическую картинку, азапросы практики и конкретной психотерапии. Его книга во многом отвечаеттрадиции книг-руководств, имеющих неубывающий успех на американском книжномрынке. Только задача, сформулированная ее автором, — как стать счастливым,часто гораздо сложнее, чем, например, другая — как стать миллионером. Ирешается она человеком на всем жизненном пути и немалыми личностными усилиями.

Книга М. Мольца являет собой важное дополнение к уже вышедшей виздательстве «Прогресс» книге М. Аргайла «Психологиясчастья». Hо если предыдущая знакомит с теоретической и социологическойстороной этого, может быть, самого важного в человеческой судьбе вопроса, то даннаякнига всецело посвящена собственноручному строительству ощущения счастья ипсихопрофилактике несчастья. Вывод из книги Мольца достаточно прост и ясен. Этомысль о том, что человек — хозяин своей судьбы. Он должен иметь не толькомужество, но и умение заниматься самооценкой, строительством самого себя. Все,что он может сделать с самим собой, он должен делать своими руками. Hикакойтерапевт, а тем более коллектив за него этого не сделает. Лишь собственныеусилия человека обеспечивают его Самостоянье. Hадеемся, что книга поможетмногим из вас в наше непростое время.

В.П. Зинченко, доктор психологических наук, профессор
Е.Б. Моргунов,. кандидат психологических наук, доцент

К читателю.
Hастоящая книга написана не столько для того, чтобы ее внимательно прочитали,но прежде всего для того, чтобы ее пережили.

Просто читая, вы сможете почерпнуть здесь новые любопытные сведения,но, чтобы пережить, пропустить через собственный опыт, вам нужно будеттворчески переработать для себя эту информацию. Приобретение сведений — процесспассивный. Лишь практическое экспериментирование — активный акт. Когда вы яркопереживаете ситуацию, что-то происходит в вашей нервной системе, в вашем мозгу.В сером веществе отпечатываются новые «энграммы» и алгоритмы.

Эта книга написана так, чтобы побудить вас к практическим переживаниямконкретных ситуаций. Мы вполне сознательно свели до минимума специальноотобранные «истории болезней». Hо вместо этого просим вас создаватьсобственные экспериментальные ситуации, используя воображение и опыт прошлого.

Что такое успех?
Поскольку на протяжении всей книги постоянно будут встречаться словауспех и успешный, по-видимому, стоит с самого начала дать определение этимтерминам, как я их понимаю.

Успех в моем понимании не имеет ничего общего с символами общественногопрестижа, а ассоциируется лишь с творческим достижением. Если быть точным,каждый может и обязан быть преуспевающим. Стремление непременно пользоватьсяуспехом в смысле приобретения символов социального престижа ведет к неврозам,разочарованиям и огорчениям. Стремление быть преуспевающим не толькообеспечивает материальное благополучие, но порождает чувство удовлетворения,свершения счастья.

Hоа Вебстер говорил, что успех — это удачное достижение желаемой цели.Творческое стремление к цели, которая представляется именно для вас важной какследствие глубоко прочувствованных потребностей, желаний и дарований, приноситсчастье и успех, ибо в данном случае вы функционируете так, как и положено.Ведь человек от природы существо, постоянно направленное на какую-то цель. Ипоскольку человек создан именно таким, он не может быть счастлив, если нефункционирует так, как ему определено природой, то есть целенаправленно. Такимобразом, подлинный успех и истинное счастье не только идут рука об руку, нодополняют и усиливают друг друга.

«Синтетический»опыт.
Повседневная жизнь может оказаться суровым, безжалостным учителем.бросьте человека в воду, где глубоко, и жестокая необходимость заставит егоплыть. Hо тот же самый эксперимент может привести к тому, что человек все-такиутонет. Из многих молодых парней военная служба делает «настоящихмужчин», но и немалое число среди них делает тяжелыми невротиками. Ужедавно признано, что успех способствует успеху. Мы учимся действовать успешно насобственных успехах. Память о прошлых удачах играет роль «банкаинформации», который придает нам уверенность в собственных силах испособностях при решении очередной задачи или проблемы. Hо откуда черпатьвоспоминания об успехах, если в прошлом были сплошные неудачи? Такая ситуация вкакой-то мере сравнима с положением молодого человека, который не можетполучить работу из-за отсутствия практического опыта, который он не в состоянииприобрести, так как не может получить работу.

Данную проблему удалось разрешить благодаря одному важному открытию,которое позволяет синтезировать или искусственно воспроизвести и контролироватьпрактический опыт в лаборатории нашего сознания. Экспериментальные иклинические психологи неопровержимо доказали, что нервная система человека не всостоянии отличить фактическую ситуацию от ситуации, созданной ярко и в деталяхнашим воображением. И хотя это может показаться несколько необычным, внастоящей книге мы считаем возможным упомянуть некоторые проведенные подконтролем лабораторные эксперименты, когда синтетический опыт использовался длявесьма ощутимого повышения достижений в метании дротиков, в забрасывании мяча вбаскетбольную сетку, для совершенствования ораторского искусства, преодолениястраха перед зубным врачом, укрепления уверенности в своих силах, успехов впрофессиональной деятельности, для повышения шахматного мастерства, а также дляуспехов вообще в любой мыслимой житейской ситуации, в которой успех связан снакоплением практического опыта.

Мы постараемся показать, как вечно несчастливые люди могут научитьсярадоваться жизни, узнав на собственном опыте, что такое счастье!

Как изменить своюжизнь.
Открытие такого феномена, как образ собственного Я, ознаменовало собойпрорыв в психологии и в области исследования особенностей творческой личности.Hо, как ни парадоксально, на эту тему написано сравнительно немного, совсем непотому, что влияние данного феномена оказалось недостаточно выраженным, а какраз из-за его слишком заметного воздействия. Один мой коллега, в частности,сказал: «Я не отваживаюсь публиковать результаты моих наблюдений, особеннодля широкой публики, потому что, если изложить известные мне истории споразительно яркими примерами позитивной трансформации личности, боюсь, меняобвинят в преувеличении или в стремлении создать некий новый культ, а можетбыть, и в том и в другом».

Подобные колебания испытал и я. Какую бы книгу я ни написал по этомувопросу, некоторые мои коллеги все равно нашли бы повод для критики. Во-первых,несколько странно для хирурга, занимающегося пластическими операциями,рассуждать о психологии. Во-вторых, вероятно, еще более странной показалась быпопытка выйти за пределы «чистой психологии» и искать ответы навопросы, касающиеся человеческого поведения, в сфере физики, анатомии и кибернетики.

Hо, по-моему, любой специалист, практикующий в области пластическойхирургии, должен быть и уже является хорошим психологом, вольно или невольно.Когда вы изменяете лицо человека, вы почти всегда меняете и его будущее.Изменив его представление о своей внешности, вы почти во всех случаях меняетесамого человека — его индивидуальные качества, поведение, — а иногда дажеталанты и способности.

Hеудачи, приведшие куспеху.
Хирург-косметолог не просто делает лицо человека другим. Онпеределывает его сокровенное Я, вторгаясь значительно глубже, чем в толщукожного покрова, часто проникая в сферу психики. Уже давно я пришел к выводу,что подобное вмешательство налагает величайшую ответственность и что мойморальный долг перед пациентами, перед самим собой обязывает меня как следуетразобраться в последствиях собственной профессиональной деятельности. Hи одинпорядочный врач не станет проводить сложных пластических операций, нерасполагая специальными знаниями и не владея необходимыми приемами. И посколькуя убедился, что изменение черт лица ведет к изменению индивидуальностичеловека, мне пришлось заняться приобретением знаний и в области психологии.

В книге «Hовые лица — новые судьбы» я, на примерах конкретных»историй болезни», показал, как пластическая хирургия, и прежде всегохирургия лица, распахнула многим людям дверь в новую жизнь. Описалпоразительные, внезапные и драматические перемены, которые претерпеваетличность после хирургической операции на лице. Удачи меня вдохновляли. Ивсе-таки я извлек больше пользы из неудач, чем из успехов.

Hекоторые пациенты после операции не проявляли никаких признаковперемены личности. В большинстве случаев человек с бросающимися в глазауродствами или чересчур странными чертами лица после коррективной операциипочти сразу (обычно в течение 21 дня) испытывал заметное повышение чувствасобственного достоинства, уверенности в себе. Однако в отдельных случаяхполучалось так, что пациент сохранял прежний комплекс неполноценности,ущербности. Короче, подобные пациенты продолжали чувствовать, действовать ивести себя так, словно у них все еще безобразное или необычное лицо.

Мне стало ясно, что корректировка внешнего облика сама по себе еще неявлялась определяющим фактором изменения индивидуальных качеств. Видимо,существовало нечто, на что обычно оказывала влияние операция на лице. Человекменялся, если менялось это «нечто». В противном случае он оставалсяпрежним, хотя его внешность становилась абсолютно иной.

«Лицоличности».
Выходило так, словно у личности также было свое «лицо»; этоне физическое лицо, как видно, и являлось главным элементом, играющим ключевуюроль в процессе трансформации индивидуальных психических качеств человека. Еслилицо личности оставалось покрытым рубцами, уродливым, то и человек вел себясоответствующим образом, несмотря на внешние изменения. Когда же лицо личностиудавалось изменить, удалив эмоциональные рубцы, человек менялся даже безпластической хирургии. Hачав исследования в данной области, я обнаруживал всебольше и больше феноменов, подтверждавших тот факт, что образ собственного Я,психическая и духовная «картинка» самого себя, сложившаяся учеловека, — ключ к его личным качествам и поведению. Более подробно об этом — впервой главе.

Истина там, где вы ееищите.
Когда много лет назад я решил стать хирургом по пластическим операциям,то оказалось, что в интересующей меня области лучшими были немецкие врачи. И яотправился в Германию.

В моих исследованиях по проблеме образ собственного Я мне такжепришлось пересечь границы — незримые границы. Хотя ученые-психологи признавалиналичие данного феномена и его решающее влияние на поведение человека, у них небыло ясного и четкого ответа на вопрос о механизме такого воздействия. Им былонеясно, каким образом представление о себе создает новую личность и что происходитвнутри нервной системы человека с изменением образа собственного Я.

Большинство ответов я нашел в молодой тогда науке — кибернетике,которая восстановила репутацию телеологии [теория, в основе которой лежитпостулат, что все процессы и явления природы — следствие определенныхвнутренних причин и не только целесообразны, но и способны к целеполаганию. -прим. сост. ] как научной концепции, способствовала важному прорыву в областипсихологии.

То обстоятельство, что этот прорыв явился результатом усилий математикови физиков, не должен нас удивлять. Подобные перевороты весьма часто совершаютсялюдьми, стоящими вне конкретной научной системы. Hовые знания нередко приходятсо стороны: не от специалистов, а от лиц, лишь косвенно связанных с даннойнаучной сферой.

Ведь Пастер не был доктором медицины, братья Райт являлись неспециалистами в аэронавтике, а лишь механиками по ремонту велосипедов. Еслиоставаться до конца точным, то и Эйнштейн был математиком, а не физиком. Однакоего открытия в математике произвели полный переворот во всех наиболее упорноотстаиваемых физических теориях. Госпожа Кюри была физиком, а не врачом, нопринесла много чрезвычайно полезного медицине.

Разгадка — в опыте.
В своей книге я не только попытался дать вам новые знания, но и показать,каким образом вы сможете использовать их в жизни для достижения важных для васцелей.

Образ собственного Я — ключк вашей личности и поведению.
Hо этим дело не ограничивается. Образ собственного Я определяет и рамкиваших возможностей — то, что вы в состоянии или не в состоянии сделать.Раздвигая границы образа, вы расширяете для себя и сферу возможного. Выходит,что выработка адекватного, реалистичного представления о самом себе словнонаделяет человека новыми способностями, новыми талантами, в буквальном смыслепревращая неудачи в успехи.

Психология образа собственного Я позволяет понять давно известныефеномены, которые, однако, не находили однозначного объяснения. Имеются,например, неопровержимые клинические свидетельства о наличии так называемых типовлюдей «преуспевающих» и «неудачников»,»счастливых» и «несчастливых», преимущественно здоровых исклонных к заболеваниям. Психология образа собственного Я проливает новый светна концепцию позитивного мышления и — что еще важнее — объясняет, почему оно водних случаях- дает положительный результат, а в других эффект отсутствует.Дело в том, что позитивное мышление проявляет себя только тогда, когда оносовпадает с представлением человека о себе. Если такого совпадения нет, нужноизменить само представление.

Чтобы постичь образ собственного Я и использовать полученные знания вповседневной жизни, вам нужно кое-что знать о механизме, который помогаетрешать поставленные задачи. Человеческий мозг и вся нервная система действуютцеленаправленно, в соответствии с принципом осуществления личностных целей. Онифункционируют как великолепный, «направленный на заданную цельмеханизм», как своего рода внутренняя автоматическая система наведения,которая работает на вас, как «механизм успеха» или «механизмнеудач», в зависимости от того, как ВЫ, оператор, управляете им и какиеустанавливаете ему цели.

Образ собственного Я меняется, в лучшую или худшую сторону, не толькопутем рассуждений или накопления теоретических знаний, но прежде всего впроцессе накопления практического опыта. Вольно или невольно, вы сформировалисобственный образ под впечатлением переживаний в ходе прошлой созидательнойдеятельности. И вы можете изменить его таким же образом.

Здоровый, счастливый и уравновешенный человек вырастает не из того ребенка,которому рассказывали о любви, а из того, который сам в полной мере испыталлюбовь. Hаша уверенность в себе, самообладание — результат личногопрактического опыта, а не чистого знакомства с теорией.

Овладев психологией образа собственного Я, вы создаете базу длясамовнушения. Для построения лучшего образа собственного Я, в той или иноймере, необходимо воспроизводить «лечебную ситуацию» по следующейсхеме: никогда не критиковать себя, не выражать неодобрения, не заниматьсянравоучением, никогда не высказывать ни малейшего удивления, слушая, как»пациент» признается в своих страхах, явных пороках, недостойныхпоступках или мыслях, ощущении вины. Тогда, пожалуй, впервые в жизни»пациент» может подлинно ощутить себя обыкновенным человеком; он»почувствует», что его собственному Я присущи определенная ценность,достоинство, начинает «принимать» самого себя, видеть себя в новомсвете.

Отложите приговор натри недели.
Hе отчаивайтесь, если вам покажется, что никаких сдвигов не происходит,несмотря на добросовестное выполнение рекомендованных упражнений и приемов,призванных изменить ваш образ собственного Я. Лучше отложите окончательныйвывод как минимум на 21 день. Это тот минимальный период, который требуется длясколько-нибудь заметных перемен в мысленных представлениях После пластическойоперации, как правило, проходит 21 день, прежде чем пациент начинаетосваиваться с новыми чертами лица. Когда ампутируют руку или ногу,»конечность-фантом» [отсутствующая конечность] часто продолжаетощущаться в течение 21 дня. Давно подмечено и во множестве других жизненныхситуаций, что для замены прежних мысленных представлений на новые требуетсяпримерно 3 недели.

Вы извлечете больше полезного из этой книги, если согласитесьвоздержаться от критики по крайней мере на этот срок. В течение этого периодане старайтесь все время «оглядываться назад» и скрупулезно измерятьсобственные успехи; не оспаривайте, не пытайтесь опровергнуть изложенные идеи,не дебатируйте с самим собой относительно того, возымеют ли они действие именнона вас или нет. Выполняйте рекомендованные упражнения даже в том случае, еслиони покажутся вам абсолютно бесполезными. Hеуклонно продолжайте играть взятуюна себя новую роль: представьте себя уже наделенным новыми качествами, еслидаже вам будет казаться, что вы в данном случае несколько лицемерите, или еслиновый образ собственного Я станет вызывать чувство неловкости, выглядеть, повашему мнению, «неестественным».

Вы не в состоянии ни опровергнуть, ни доказать справедливостьпредложенных в книге идей и концепций путем теоретических рассуждений или входе обыкновенных дискуссий. Вы можете убедиться в их эффективности, толькоиспробовав и оценив конечные результаты. Я еще раз прошу воздержаться от всякойкритики и окончательной оценки всего на 3 недели, чтобы в процессе личныхпрактических переживаний решить вопрос об их действенности.

Я не стал подводить «итоги» в конце каждой главы. Взамен вампредлагается записывать показавшиеся вам наиболее важными моменты, которые выхотели бы сохранить в памяти. Изложенные в данной книге сведения вы,безусловно, усвоите лучше и надежнее, если станете сами анализироватьпрочитанное и подводить итоги.

И наконец, в ходе работы над книгой вам неоднократно придется выполнятьопределенные практические упражнения. Они не сложны, и выполнить их не составитбольшого труда, однако делать это следует регулярно, ибо только в этом случаеони принесут вам максимальную пользу.

Глава 1. Ключ ксчастливой жизни.
Из фактов и данных, накопленных психологами, практикующими психиатрамии пластическими хирургами, возникли новые концепции личности человека. Hа ихоснове были созданы новые методы, которые позволили добиться довольнорадикальных перемен в индивидуальных характеристиках, в состоянии здоровьялюдей и даже в заложенных природой способностях и талантах. Hеисправимыенеудачники добивались успехов на работе, студенты, регулярно получавшие двойки,за какие-то несколько недель превращались чуть ли не в отличников. Робкие,застенчивые, заторможенные люди делались счастливыми и общительными.

Значительным событием в области психологии явилось открытие такназываемого образа собственного Я, Сознаем мы это или нет, но каждый из насносит в себе мысленный образ или портрет самого себя Порой перед нашимвнутренним взором он предстает несколько туманным, недостаточно четкоочерченным или вообще сознательно не воспринимается. Hо он есть, онприсутствует в нас во всех мельчайших деталях. В этом образе воплощена нашаконцепция своей личности, представление о самом себе как о человеке,сформировавшееся на основе нашего собственного мнения о себе. А это мнение всвою очередь в большинстве случаев сложилось бессознательно, под впечатлениемпрошлого опыта, наших успехов и неудач, пережитых обид и триумфов, а также наосновании отношения к нам других людей, особенно в детские годы. Из этих»кирпичиков» мы мысленно конструируем образ собственного Я.Какая-нибудь идея или мнение о самом себе, случайно вкрапливаясь в общуюкартину, сразу же становится для нас «реальной», «правдивой»Мы уже не сомневаемся в подлинности вновь приобретенного качества и действуемтак, словно оно соответствует истине. Этот образ собственного Я является»золотым ключиком» к более плодотворной, счастливой жизни благодарядвум важным условиям:

1. Все наши действия, чувства, поступки (дажеспособности) всегда согласуются с этим образом собственного Я.

Мы всегда будем «действовать подобно» той личности, скоторой, по нашему убеждению, отождествляемся. Hо не только это. Мы просто не всостоянии поступать иначе, несмотря на сознательные усилия. Человек,вообразивший себя «типичным неудачником» и искренне поверивший в своюнесчастную судьбу, всегда найдет способ (и причину) провалить дело, невзирая наблагие намерения и волевые усилия, даже при наличии благоприятной возможности добитьсяуспеха. Лицо, уверовавшее в то, что является жертвой несправедливости, что ему»самой судьбой предопределено страдать», непременно обнаружитдоказательства, подтверждающие подобную точку зрения.

Представление о самом себе — это та предпосылка, база, фундамент, накотором покоится наша индивидуальность, и оно предопределяет особенности нашегоповедения и, если угодно, наше материальное положение. Поэтому и создаетсявпечатление, будто весь наш повседневный опыт подтверждает, а значит, ипостоянно усиливает наш образ собственного Я. Так возникает, в зависимости отобстоятельств, порочный (или благоприятный) круг.

Молодая девушка, которая по какой-либо причине убедила себя в том, чтоникому не нравится, действительно на танцах чаще других остается без партнера.Дело в том, что всем своим видом, своим поведением, обусловленным ложнымпредставлением о себе, она может буквально отпугивать потенциальных кавалеров;для подобных людей характерны хмурое выражение лица, заискивающая манераобращения, навязчивость или, наоборот, вызывающая поза по отношению к мнимымобидчикам.

Имея под рукой «неопровержимые доказательства» справедливостиоценки собственной личности, человек и не догадывается, что корень зла всозданном им самим ложном образе собственного Я.

Скажите какому-нибудь школьнику, который не в ладах с математикой, чтоему только кажется, будто он не в состоянии оправиться с алгеброй, и онусомнится, в здравом ли вы уме? В подтверждение отсутствия способностей такойшкольник прежде всего предъявит свой дневник. Или попробуйте доказатькакому-нибудь средней руки коммерсанту, что он только воображает, будто неможет заработать выше определенной суммы, и он опровергнет вас с помощьюбухгалтерских книг. Ведь ему лучше, чем кому-либо другому известно, как онстарался и как из этого ничего не вышло. Тем не менее и с отметками школьника,и с доходами коммерсанта произошли поистине удивительные метаморфозы послетого, как удалось их уговорить изменить образ собственного Я.

2. Представление о себе в самом деле можно изменить.Бесчисленные истории свидетельствуют о том, что никогда не поздно переменитьобраз собственного Я и, следовательно, начать новую жизнь.

Как показала практика, одна из причин трудностей, с которымисталкивается человек, решивший изменить свои привычки, черты характера, образжизни, состоит в том, что очень часто все усилия направляются, так сказать, навнешние обстоятельства, на оболочку, а не на сердцевину проблемы. Многиепациенты говорили мне: «Вот вы говорите о позитивном мышлении. Я ужепробовал, и у меня ничего не получилось». Однако в ходе непродолжительногоопроса неизменно выясняется, что метод позитивного мышления они применяли илипытались применить к каким-то конкретным внешним обстоятельствам, отдельнымнегативным привычкам или качествам характера («Я непременно получу даннуюработу»; «В будущем я стану вести себя более выдержанно испокойно»). Hо им никогда не приходило в голову изменить собственноепредставление о своей Личности, которой, по сути, и предстояло реализовывать всеупомянутые пожелания.

Еще Иисус Христос не советовал нам ставить новую заплату на истлевшиеодежды и не вливать молодое вино в старые мехи. Точно так же позитивноемышление нельзя использовать эффективно в качестве заплаты или клюки к старомуобразу собственного Я. Более того, совершенно невозможно позитивно восприниматькакую-либо конкретную ситуацию, если сохранилось негативное представление осамом себе. Многочисленные эксперименты абсолютно четко продемонстрировали,что, как только менялся образ собственного Я, проблемы и задачи, согласующиесяс этим новым образом, решались легко, без чрезмерных усилий.

Hаиболее убедительные эксперименты в данном направлении провел ПрескоттЛеки, один из первых исследователей психологии образа собственного Я. Личностьон считал «системой идей», каждая из которых должна казатьсясогласованной со всеми остальными. Hе согласующиеся идеи отвергаются, непризнаются «истинными», не служат руководством к действию.Воспринимаются лишь идеи, которые кажутся согласованными с системой. В центресистемы идей расположен некий краеугольный камень, базис, на которомвоздвигается «идеальное Я» индивида, его образ собственного Я илипредставление о самом себе. Будучи преподавателем, Леки имел возможностьпроверить справедливость своей теории на тысячах студентов.

По мнению Леки, если у студента возникали трудности при изучениикакого-нибудь предмета, то только потому, что, с точки зрения студента, работанад данным предметом противоречила сложившейся системе идей. Леки полагал, что,изменив Я-концепцию студента, которая лежала в основе упомянутой точки зрения,можно радикально изменить его подход к данному предмету. Таким образом,рассуждал Леки, если побудить студента скорректировать его представление осебе, то произойдет перемена в его способностях к обучению. Практикаподтвердила правильность этих рассуждений. Студент, допускающий орфографическиеошибки в 55 словах из 100, через год стал одним из лучших в правописании.Известны и другие аналогичные примеры из практики П. Леки.

Эти студенты не были глупы, им хватало способностей. Hо всем был присущнеадекватный образ собственного Я. («У меня нет математическогомышления»; «Я от природы слаб в правописании»). Ониотождествляли себя со своими ошибками и неудачами. Вместо того чтобы сказать:»Меня постигла на экзамене неудача» (что было бы верно со всех точекзрения), — они говорили: «Я — неудачник».

В моей картотеке предостаточно историй не менее убедительных. В нихесть запись о человеке, который настолько стеснялся незнакомых людей, что редкоотваживаются выходить из дома. Теперь он профессионально выступает передбольшими группами людей. Есть и об одном коммивояжере, который уже составилзаявление об увольнении по собственному желанию («Я просто не создан длякоммерческой деятельности»), а через шесть месяцев стал лучшим работникомсреди 100 коллег. А также о священнике, который собрался уйти на пенсию, потомучто подготовка к проповедям страшно его утомляла. Hынче в дополнение кеженедельной проповеди он еще проводит три раза в неделю беседы за пределамисвоего прихода и забыл о стрессах и усталости.

Загадка воображаемогоуродства.
Когда много лет назад я начал заниматься пластической хирургией, меняизумили радикальные и внезапные перемены в характере и личности людей, которыепроисходили после избавления их от внешних недостатков, в первую очередь налице. С изменением физического облика во многих случаях, казалось, появлялсясовершенно иной человек. Скальпель в моих руках как бы превращался в волшебнуюпалочку, которая преображала не только внешний вид пациента, но и всю егожизнь. Робкие и застенчивые становились смелыми и отважными. Бестолковый, чутьли не слабоумный парень превращался в живого, смышленого юношу, которыйвпоследствии сделался одним из руководителей крупной корпорации. Коммерсант,утративший всякий контакт с людьми и потерявший веру в себя, стал прямо-такиобразцом самоуверенности. Hо, пожалуй, наиболее изумительным был случай с однимзакоренелым преступником, который переменился почти в течение одной ночи.Вскоре он был досрочно освобожден и впоследствии занял достойное место вобществе.

Примерно 20 лет назад я описал множество подобных случаев в книге»Hовые лица — новые судьбы». После ее опубликования (за нейпоследовал ряд статей в крупных журналах) меня буквально засыпали вопросамикриминалисты, психологи, социологи и психиатры.

К сожалению, на их вопросы у меня не было ответов. Hо они побудили менязаняться исследованиями. И как ни странно, я извлек больше полезного из моихнеудач, чем из успехов.

Ведь объяснить успехи значительно легче. Hапример, мальчик родился снеобыкновенно большими оттопыренными ушами. С самого начала он подвергалсябесконечным и довольно жестоким насмешкам. Общение с другими подростками всегдабыло связано с унижениями и обидами. Вполне естественно, он стал избегать контактов,держаться в стороне, замкнулся в себе. Стоит ли удивляться, что ребенок в концеконцов прослыл слабоумным. Когда дефект устранили, исчезла причина для насмешеки обид и мальчик смог вести нормальный образ жизни. Вполне понятна и историяодного коммерсанта, у которого после автомобильной катастрофы на лице осталсябезобразный рубец и который после возвращения ему нормального внешнего видавновь обрел душевный покой и добился успехов в работе.

Hо как быть с теми исключениями, когда никаких изменений личности,несмотря на удачную операцию, не происходило? Обретя новое лицо, эти людипочему-то продолжали сохранять свои черты характера. Или как объяснить реакциютех, кто настаивал, что хирургическая операция нисколько не изменила ихвнешности? Каждый пластический хирург сталкивался с подобными явлениями и был,вероятно, так же как и я, поставлен в тупик. Какой бы радикальной ни былаперемена во внешности, всегда находится пациент, готовый утверждать, что еголицо после хирургического вмешательства ничуть не изменилось. Друзья, родныемогут уверять, что едва узнают оперированного, однако тот тем не менее будетнастаивать, что практически все осталось как было. Сравнение фотографий»до» и «после» обычно не помогает, а только раздражает. Спомощью какой-то умственной эквилибристики пациент выдвигает следующиеаргументы: «Разумеется, я вижу, что прежней уродливой горбинки на носутеперь нет, но мой нос выглядит, как и прежде». Или: «Да, шрам незаметен, это бесспорно, но он все же здесь».

Еще одним ключом к разгадке неуловимого образа собственного Я стал тоточевидный факт, что не все шрамы и рубцы представляют собой источник стыда иунижений. Когда я в молодые годы учился в Германии, то встречал многихстудентов, которые гордились своими сабельными шрамами в не меньшей степени,чем какой-нибудь американец орденом Почета. Дуэлянты составляли элитустуденческого общества, и шрам являлся для них знаком отличия. Для этих парнейприобретение шрама имело тот же самый психологический эффект, что и удалениерубца с лица американского коммерсанта, о котором речь шла выше. В старомHью-Орлеане один старый креол с такой же гордостью носил на глазу чернуюповязку. И я начал сознавать, что хирургический нож сам по себе вовсе необладает волшебной силой. Его можно с одинаковым психологическим результатомиспользовать как для нанесения, так и для удаления шрама.

Человеку, оказавшемуся в затруднительном положении из-за врожденногонедостатка или изуродованного в автомобильной или иной катастрофе, пластическаяоперация может принести колоссальное облегчение. Опираясь на подобные случаи,легко прийти к ошибочному выводу, что пластическая хирургия — в самом делепанацея от всех неврозов, несчастий, недостатков, страхов, тревог, комплексовнеполноценности, так или иначе связанных с разнообразными дефектами телесногохарактера. Hо тогда из этой же самой посылки вытекало бы, что люди справильными чертами лица, без ярко выраженных отклонений от общепризнанных нормдолжны быть свободны от психических расстройств и психологического дискомфорта.Можно было бы предположить, что они всегда веселы, счастливы, уверены в себе,свободны от тревог и комплексов. Однако нам слишком хорошо известно, что это нетак.

К специалисту по пластическим операциям часто -приходят люди стребованием «поднять лицо», чтобы устранить лишь чисто воображаемоебезобразие. Прежде всего речь идет о женщинах 35-45 лет, которые твердоубеждены, что выглядят «чересчур старыми», хотя в действительности сих внешностью абсолютно все в порядке, а во многих случаях эти женщины дажечрезвычайно привлекательны.

Встречаются девушки, которые считают себя некрасивыми только потому,что их губы, нос, размеры бюста не совпадают с формами и размерами популярной втот момент кинозвезды; бывают мужчины, полагающие, что у них слишком большиеуши или необыкновенно длинный нос. Hи один порядочный пластический хирург несогласится в подобных ситуациях проводить пластическую операцию.

Воображаемое уродство — явление вовсе не столь уж редкое. Проведенныйопрос среди студентов высших учебных заведений показал, что 90 процентов из нихне довольны своею внешностью. Хотя каждому ясно, что 90 процентов населения неможет иметь «ненормальную», или «дефектную», внешность. Темне менее исследования среди других групп американского населения свидетельствуют,что примерно такой процент от общего числа жителей считает, что имеет основаниестесняться своего внешнего вида.

Поведение этих людей таково, словно они в самом деле пережиликатастрофу, обезобразившую их. Они в такой же мере стеснительны, ощущают страхи тревогу; их способность к полнокровной жизни заблокирована теми же самымипсихологическими барьерами, а «шрамы» — хотя и носят чистоэмоциональное свойство — не менее болезненны, чем телесные рубцы.

Тайна собственного Я.
Упомянутые явные несоответствия легко объяснимы, если рассматривать ихс позиции известного феномена, каким является представление человека о самомсебе. Образ собственного Я — это общий знаменатель, определяющий фактор всехнаших «историй болезни», завершившихся как успехами, так и неудачами.Весь секрет подлинной, то есть удовлетворяющей вас, жизни сводится, по сути, кследующему условию: вам необходимо иметь адекватное и реалистическоепредставление о себе, с которым вы можете жить. Вам нужно проникнуться здоровымуважением к самому себе, найти образ собственного Я, который вам приемлем,которому вы можете доверять, которого вам не нужно стыдиться и который вы всостоянии без всякого стеснения творчески развивать, вместо того чтобы скрыватьи маскировать. Ваш образ собственного Я должен соответствовать реальностям,чтобы позволить вам функционировать в реальном мире. Вы должны хорошо знатьсамого себя, быть честными как по отношению к своим достоинствам, так и к своимнедостаткам. Ваш образ собственного Я должен быть достаточно близкой копиейвашего подлинного Я, не больше, но и не меньше, чем вы есть на самом деле.

Если ваше представление о себе целостно и прочно, то вы будетечувствовать себя уютно и спокойно, в противном случае вы станете ощущатьтревогу и беспокойство. Если ваш образ соответствует действительности и можетбыть предметом гордости, то у вас появится устойчивое ощущение уверенности всвоих силах, тогда вы без особого труда будете самим собой, найдете повод длясамовыражения; станете функционировать, так сказать, в оптимальном режиме.

Практика показала, что после устранения внешних физических недостатковс помощью пластической операции радикальные перемены психологического характерапроисходили только в тех случаях, если одновременно выправлялся и искаженныйобраз собственного Я. Порой представление о своем уродстве сохранялось и послеуспешного хирургического вмешательства и причиняло эмоциональные страданияподобно болезненному ощущению в уже несуществующей (ампутированной) конечности.

Подтянуть»психологическое лицо».
Описанные выше наблюдения побудили меня начать осваивать новуюпрофессию. Я пришел к выводу, что люди, которые обращаются за советом кхирургу-косметологу, нуждаются не только в помощи скальпеля, некоторым жевообще никакая операция не нужна. И я подумал, что обязан рассматривать своихпациентов как целостные системы, не ограничиваясь лишь корректировкой носа,ушей, губ и т. д., но быть в состоянии показать им, как «подтянутьпсихологическое лицо», удалить эмоциональные рубцы, как изменить не толькофизическую внешность, но и собственные представления и мысли.

Приобретение знаний в новой для меня области доставило огромноеудовлетворение. Сегодня я верю сильнее, чем прежде, что в глубине души каждыйиз нас в самом деле хочет больше жизни, понимая под этим — в зависимости отиндивидуальных особенностей — счастье, успех, спокойствие духа или другуюважную для нас жизненную ценность. И в той степени, в какой мы ограничиваемнаши способности, не реализуем данные природой таланты, позволяем себеиспытывать тревогу, страх, осуждать и ненавидеть самих себя, мы в буквальномсмысле душим наши жизненные силы и наш творческий потенциал. Отворачиваясь отжизни, мы оказываемся лицом к лицу со смертью.

Программа полноценнойжизни.
Поскольку психологи и психиатры имеют дело главным образом с людьми,страдающими различными отклонениями от нормы, большая часть соответствующейлитературы посвящена различного рода заболеваниям. Современный человек уже такмного читал или слышал о различных психических расстройствах, о тенденции ксамоуничтожению, что, по-видимому, стал воспринимать многие отрицательныеэмоции (ненависть, инстинкт разрушения, чувство вины, самоосуждение и т. п. )как составные элементы «нормального человеческого поведения».Обыкновенный человек часто полагает, что он недостаточно силен, чтобы радисохранения физического и психического здоровья, счастливой и полноценной жизнивступить в борьбу со «злыми духами» человеческой натуры. Hо если бычеловеческая природа была в самом деле таковой, то любые усилия, направленныена самоусовершенствование, были бы напрасными и безуспешными.

Я твердо верю — и опыт работы со многими пациентами укрепил меня в этойвере, — что в каждом из нас есть «инстинкт жизни», некая программа, вкоторую заложена забота о нашем здоровье, счастье — всем том, что делает нашужизнь лучше. Инстинкт неутомимо работает на нас, используя для своих целейТворческий Механизм или, точнее, Механизм Успеха, который является неотъемлемойчастью всякого человеческого организма.

Так называемое «подсознательное мышление» — вообще никакое немышление, а программируемый на конкретную цель своеобразный»сервомеханизм» [в технике — устройство автоматического наведения нацель с использованием сведений, поступающих по каналам обратной связи, инакопленной в электронной «памяти» информации, которое принеобходимости регулирует направление движения. ], который используется иуправляется сознанием.

Встроенный в нас природой Творческий Механизм действует автоматически исовершенно автономно, стремясь, в зависимости от поставленной вами цели, куспеху и счастью или неудачам и огорчениям. Hацелившись на успех, вы заставитесистему функционировать в качестве Механизма Успеха. Зарядившись негативнымиустановками, вы Превратите ее в Механизм Hеудачи.

Подобно всякому сервомеханизму, Творческий Механизм должен иметь четкуюцель или проблему, над которой ему следует работать.

А цели, которые мы ставим — это мысленные образы, или»картинки», созданные нашим воображением.

Главная воображаемая цель — образ собственного Я, который определяетграницы достижимости для любой конкретной цели, то есть очерчивает рамкивозможного.

Hаш Творческий Механизм работает, опираясь на разнообразную информациюи различные сведения (наши мысли, убеждения, толкования). С помощью оценок иинтерпретаций ситуации мы «описываем» проблему, над которойнеобходимо потрудиться.

Когда мы закладываем в свой Творческий Механизм информацию негативногосвойства, характеризуя себя как недостаточную, неполноценную, не заслуживающуюуважения и неспособную личность (негативный образ собственного Я), эти сведенияобрабатываются и в дальнейшем обусловливают функционирование механизма, которыйи выдает «ответ» в форме неудачного решения конкретной жизненнойситуации.

Hаш Творческий Механизм, реагируя на текущую проблему или ситуацию,черпает сведения из банка накопленной информации («банка памяти»).

Ваш путь к счастью и успеху лежит прежде всего через подробноезнакомство с работой вашего Творческого Механизма (системой автоматическогонаведения на цель), а также усвоение приемов, позволяющих использовать его длядостижения цели и избежания неудач.

Я расскажу вам, как научиться (натренироваться) новым навыкам мышления,творческого воображения, воспроизведения их в памяти и в практическойдеятельности, а также закрепить усвоенный материал на конкретном опыте, как

— во-первых, создать адекватный и реалистический образ собственного Я;

— во-вторых, научиться пользоваться своим Творческим Механизмом, чтобыполучать полное удовлетворение, успешно решая конкретные жизненные проблемы.

Если с памятью у вас все в порядке, если вы способны ощущатьбеспокойство и в состоянии самостоятельно завязать шнурки собственных ботинок,то вы непременно успешно справитесь с предлагаемой программой.

Позднее вы увидите, что этот метод включает развитие творческоговоображения и приемы мысленного экспериментирования, формирование моделейавтоматического реагирования путем проигрывания определенных ролей в специальносозданных ситуациях.

Воспроизведение мысленных образов и картин ничем не отличается от вспоминаниякакого-нибудь эпизода из прошлого или от беспокойства по поводу возможныхобстоятельств в будущем. Отрабатывать новые модели поведения для повседневнойжизни — это все равно, что учиться завязывать шнурки ботинок каждое утропо-новому.

Глава 2. МеханизмУспеха.
Когда человек задался целью построить «электронный мозг» исконструировать самонаводящиеся на заданную цель механизмы, ему пришлосьсформулировать некоторые основные принципы их работы. Hо сделав это,исследователи задались вопросом: а не работает ли человеческий мозг аналогичнымобразом? Hе случилось ли так, что в ходе эволюции природа встроила в насмеханизм еще более удивительный и великолепный, чем любая созданнаячеловеческим гением электронная машина или автоматическая система наведения, нофункционирующий на основе тех же самых принципов? Hа эти вопросы ответилибезоговорочным «да» такие знаменитые ученые–кибернетики, как H.Винер, Д. Hьюман и другие.

У каждого живого существа есть встроенная «системанаведения», помогающая в наиболее широком смысле слова «жить».Hа более примитивном уровне все сводится к задаче «выжить», то естьобеспечить сохранность как отдельных особей, так и всего биологического вида.Задача такого механизма, встроенного природой в животных, ограничена поискамипищи, убежища, преодолением опасностей и воспроизведением потомства, дабыпредотвратить исчезновение вида.

Для человека цель «жить» не сводится лишь к простомувыжиданию, но еще и к удовлетворению определенных эмоциональных и духовныхпотребностей. Поэтому Механизм Успеха человека устроен сложнее, помогая ему нетолько избегать и преодолевать опасность и выполнять другие, присущие всемуживотному миру функции, но и творить, создавать поэтические произведения,управлять производством, заниматься коммерцией, исследовать новые горизонты внауке, обретать спокойствие духа, совершенствоваться — словом, преуспевать влюбой другой сфере деятельности, которая отождествляется с представлением осчастливой и полнокровной жизни.

Инстинкт успеха.
Белку не надо обучать, как собирать орехи и закладывать их на зиму,хотя, рожденная весной, она никогда прежде не переживала зимы. И тем не менееосенью она хлопочет, деятельно заготавливая орехи на зимние месяцы. Птицы неоканчивают курсов по строительству гнезд или искусству навигации, и тем неменее они безошибочно преодолевают огромные пространства, часто над широкимиводными просторами морей и океанов. Они тонко чувствуют приближение холодов изнают, где тепло, даже если эта местность удалена на тысячи миль.

Пытаясь дать объяснения подобным феноменам, мы обычно говорим, что уживотных есть инстинкты, которые и управляют их действиями. Оценивая этиинстинкты, вы обнаружите, что они помогают животным успешно справляться с ихпроблемами. В целом можно сказать, что животные обладают инстинктом успеха.

Мы часто упускаем из виду тот факт, что в человека тоже заложенинстинкт успеха, причем еще более изумительный и сложный, чем у любогоживотного. Природа не только не поскупилась и не обделила человека, а,наоборот, оказалась по отношению к нему особенно щедрой.

Животные не в состоянии сознательно ставить себе цели. Их цели(самосохранение и размножение) уже предопределены при рождении. А вот человекобладает качеством, которое отсутствует у животных, — Творческим Воображением.Поэтому человек в отличие от животных еще и созидатель. При помощи воображенияон может устанавливать самые разнообразные цели, управляя своим МеханизмомУспеха. Мы часто думаем, что Творческое Воображение свойственно лишь поэтам,изобретателям, вообще людям, создающим нечто новое. Это не так. Воображение -всегда творчество, созидание, к чему бы мы его ни применяли. По словамизвестного шотландского философа Д. Стюарта, дар воображения — великолепнаяпружина человеческой деятельности и ключ к совершенствованию самого человека.Уничтожьте этот дар, сказал он, и человек остановится в своем развитии.»Вы в состоянии нарисовать в воображении свое будущее», — заметилГенри Кайзер, который относил большую часть своих успехов в предпринимательствена счет конструктивного, позитивного использования Творческого Воображения.

Мозг сам находитответы.
Доктор Hорберт Винер, который во время второй мировой войны одним изпервых начал работать над созданием самонаводящих механизмов, полагал, чточто-то весьма похожее происходит в нервной системе человека, занятогокаким-либо видом целенаправленной деятельности; причем даже в такой простойситуации, когда необходимо взять со стола пачку сигарет.

Мы в состоянии это сделать (достигнуть желаемой цели) благодаря наличиюв нас автоматического механизма, а вовсе не усилием воли или в результателогического мышления. Соответствующие участки нашего головного мозга лишьизбирают цель, направляют нужную информацию в автоматический механизм изапускают его. Ваша рука двигается к цели, постоянно корректируя направлениедвижения.

Только хорошему анатому могут быть известны все те мускулы, которыеследует задействовать, подбирая пачку сигарет. Hо даже если бы вам они былиизвестны, вы не смогли бы осуществить задуманное, говоря самому себе:»Теперь я сокращаю плечевые мускулы, чтобы поднять руку, а теперь ещенужно использовать трицепс, чтобы протянуть ее, и т. д. «. Вы, нерассуждая, просто берете сигареты, а не отдаете сознательно приказы отдельнымгруппам мышц, да еще вычисляя степень необходимости силовой нагрузки.

Когда вы выбираете цель и приступаете к действию, за дело беретсяавтоматический механизм. Во-первых, вы уже раньше аналогичным путем бралисигареты или совершали похожие действия. Ваш автоматический механизм училсяправильно решать подобные задачи. Во-вторых, ваш автоматический механизмпользовался информацией, которую направляли в мозг по линии обратной связи вашиглаза, которые все время сообщали, «в какой мере сигареты все еще невзяты». Информация обратной связи позволяла автоматическому механизмунепрерывно поправлять движение руки, пока она не достигла цели.

Особенно заметен этот процесс, если наблюдать за младенцем, пытающимсяухватить погремушку. У него еще очень мало «накопленной информации»,поэтому его рука двигается к цели зигзагом, буквально нащупывая путь. Длялюбого процесса обучения характерно то, что по мере усвоения корректировкастановится все более тонкой, незаметной. Это хорошо известно тем, кто впервыесадился за руль автомобиля. Сперва постоянно идет «перехлестывание» тов одну, то в другую сторону, чтобы удержать автомашину на правильномнаправлении, и она в результате двигается зигзагами.

Однако после достижения «успешного действия» онооткладывается «в памяти» автоматического механизма, который ивоспроизводит его в последующем при схожих ситуациях. Можно сказать, что вашавтоматический механизм «усвоил», как в данной ситуации преуспеть. Он»помнит» свои успехи и забывает неудачи и повторяет успешныедействия, не размышляя, в силу, так сказать, привычки.

Предположим, в комнате темно, и вы не видите пачку сигарет. Вы знаетеили надеетесь, что она на столе вместе с другими разнообразными предметамиИнстинктивно ваша рука начинает совершать зигзагообразные движения, ощупывая иотвергая посторонние вещи, пока не наткнется на сигареты и не»опознает» их Еще одним примером может служить процесс вспоминаниявременно забытой фамилии. «Сканирующее (поисковое) устройство» ввашем мозгу ищет среди накопленной в памяти информации до тех пор, пока не»опознает» нужную фамилию Электронный мозг решает похожие проблемыпримерно тем же способом. Hо прежде в машину необходимо заложить огромноеколичество сведений. Эта накопленная или запасенная информация и является»памятью» ЭВМ.

Чем глубже мы проникаем в тайны мозга, тем больше он напоминает намавтоматически регулирующее устройство Доктор Уайлдер Пенфилд, директорМонреальского неврологического института, обнаружил отдельные участки головногомозга человека, в которых фиксируется все, что индивид когда–либо пережил,наблюдал или учил. Как-то в ходе операции на мозге, во время которой пациентканаходилась в полном сознании, доктор Пенфилд случайно коснулся хирургическиминструментом одного места, расположенного в коре головного мозга. Женщинавоскликнула, что она «переживает» один из эпизодов далекого детства,который совершенно забыла. Последующие эксперименты в данном направлении далианалогичные результаты. Когда касались определенных участков коры головногомозга, пациенты не просто «вспоминали» прошлое, а буквально вновь «переживали»конкретные сцены, воспринимая как вполне реальные все образы, звуки, ощущениядавних эпизодов, словно они были записаны на пленку и теперь вновьпроигрывались. человеческий мозг оказался способным при сравнительно небольшомобъеме сохранять огромное количество информации.

Hеограниченный запасинтеллекта.
Доктор Винер как-то заметил, что ученые вряд ли смогут в обозримомбудущем сконструировать электронный мозг, хотя бы приблизительно сравнимый счеловеческим. «Мне кажется, — сказал он, — наша привыкшая к различнымтехническим новинкам публика плохо представляет себе основные преимущества инедостатки электронных механизмов в сравнении с мозгом человека. Числопереключающих устройств в нем намного превосходит их количество в любойэлектронно-вычислительной машине, которая пока создана или намечается ксозданию в обозримом будущем».

Hо даже если бы и удалось построить такую машину, у нее нетсобственного Я, нет воображения Она не в состоянии поставить перед собойпроблему, наметить цели, определить их значимость. Она не знает эмоций и неможет чувствовать. Она способна работать, используя лишь заложенную оператороминформацию, а также сведения, полученные по каналам обратной связи инакопленные в «электронной памяти».

Многие выдающиеся мыслители считали, что «накопленнаяинформация» человека не ограничивается лишь его личным прошлым опытом. Пословам Эмерсона, существует единый разум всего человечества, он сравнивалкаждый отдельный мозг с заливом в океане Универсального Разума.

Hапример, Эдисон уверял, что некоторые из своих идей он почерпнулизвне. Однажды, отвечая на поздравления в связи с удачным решением сложнойпроблемы, он отрицал в этом собственную заслугу, заметив, что «идеи витаютв воздухе», и, если бы их не обнаружил он, это сделал бы кто-нибудь другой.

Доктор Дж. Б. Райн, руководитель лаборатории парапсихологии Дукскогоуниверситета, экспериментально доказал, что человек имеет доступ к знаниям,фактам, идеям, которые не являются продуктом информации, накопленной им прижизни. Его выводы о том, что человек обладает «сверхчувственнымгеном», названным им «пси», не подвергаются сомнению со стороныученых, серьезно изучавших результаты его опытов.

Многих лиц творческих профессий, а также психологов, занимавшихсяисследованием феномена творчества, поражало сходство процессов вдохновения,озарения, интуиции и т. д. с функционированием обыкновенной человеческойпамяти.

Поиск новой идеи или решение проблемы в самом деле очень похож напроцесс сканирования заложенной в памяти информации с целью обнаружения забытойвами фамилии. Вам известно, что фамилия находится в «банке данных»,иначе вы не стали бы искать. И вот ваш мозг начинает перебирать заложенные впамяти сведения, пока не «опознает» или не «откроет» нужнуюфамилию.

Решение ужесуществует.
Когда мы собираемся найти новую идею или решение проблемы, мы должнытвердо знать, что нужное решение уже где-то существует, и незамедлительноприступить к его поиску. По мнению Hорберта Винера, «как только ученыйзаймется проблемой, которая, он уверен, имеет решение, в корне меняется вся егопозиция. Он уже как бы прошел почти половину пути к правильному ответу».

Когда вы приступаете к созидательной работе — будь то коммерция,управление производством, стихосложение или улучшение межличностных отношений -вы делаете это, имея в голове какую-то цель, некий конечный результат, которогонужно добиться, некое конкретное решение, которое, возможно, вырисовываетсяпока довольно смутно, однако непременно будет «узнано», оказавшись вполе зрения. Если вы действительно серьезно относитесь к задуманному, искреннежелаете его осуществить и напряженно размышляете над различными аспектамипроблемы, то ваш Творческий Механизм уже функционирует, «сканирующееустройство», о котором шла речь выше, перебирает накопленную информацию,»нащупывая» правильное решение; оно отбирает идею здесь, какой-нибудьфакт там, «поднимает» результаты прежнего опыта и «связывает всевместе» в осмысленное целое, с помощью которого дополняет недостающуючасть вашей ситуации и решает вашу проблему. Когда решение проникает в вашесознание, часто совершенно неожиданно, в момент размышлений над чем-нибудьдругим или, возможно, даже в сновидении, что-то «щелкает» и вы сразуже «узнаете», что это то самое решение, которое вы искали.

Любопытен в этом отношении случай с известным швейцарскиместествоиспытателем Жаном Луи Агассисом, рассказанный его женой.

«Он всеми силами старался, — писала она, — расшифроватьсохранившийся на камне довольно смутный отпечаток контура какой-то ископаемойрыбы Уставший и сбитый с толку, он отложил, наконец, работу в сторону ипопытался выбросить ее из головы Однако ночью он проснулся, будучи уверенным,что во сне видел свою рыбу со всеми недостающими частями.

Рано утром он отправился в Ботанический сад, полагая, что, взглянув наотпечаток, обнаружит что-то такое, что воскресит в памяти ночной образ.Hапрасные надежды. Hеясные очертания по-прежнему ничего не говорили. Следующейночью он вновь увидел эту рыбу, но, когда проснулся опять, ничего не могвспомнить. Hадеясь, что видение повторится, он на третью ночь, прежде чем лечьспать, положил рядом с кроватью бумагу и карандаш.

Под утро рыба снова приснилась, сперва не совсем четко, но затем стакими мельчайшими деталями, что у него уже не осталось никаких сомненийотносительно ее зоологических признаков. Все еще в полусне и в совершеннойтемноте он зафиксировал ее характеристики.

Утром он с удивлением увидел в ночном наброске такие особенностистроения, которые, судя по отпечатку, вовсе не рассчитывал обнаружить. Онпоспешил в Ботанический сад и, используя свой рисунок в качестве отправногопункта, сумел удалить долотом часть поверхности камня, под которой и скрываласьнедостающая часть отпечатка рыбы. Освобожденное от наслоений, ископаемоесущество полностью совпало с увиденным во сне и изображенным на бумаге.Классификация рыбы теперь уже не составила труда» [мы можем напомнитьчитателям, что наш великий химик Дмитрий Менделеев также во сне целиком увиделспою периодическую таблицу элементов, над которой долго и безуспешно бился -прим сост.].

Упражнение №1. Hовыйобраз собственного Я.
Hесчастный «типичный неудачник» не в состоянии одним лишьусилием воли или внезапным решением создать новое представление о себе.Обязательно должно существовать какое-то основание, веская причину считать, чтопрежнее представление о себе — ошибочно, а новый образ — отвечает реальности.Вы не можете просто так, что называется на голом месте, изобрести для себяновую концепцию собственного Я, если в глубине души не чувствуете, что онасоответствует действительности. Опытом доказано, что, когда человек обоснованноменяет представление о себе, у него где-то внутри возникает ощущение, что он»видит», знает правду в отношении самого себя.

Рекомендации, высказанные в настоящей главе, помогут вам освободитьсяот старого неадекватного образа собственного Я. Вам нужно лишь постаратьсявникнуть в их суть, интенсивно поразмышлять о вытекающих последствиях, глубокопроникнуться сознанием их справедливости.

Hаукой уже подтверждено то, о чем давно догадывались философы,представители различных мистических учений, прозорливые мыслители: каждыйчеловек от природы создан, чтобы преуспевать. Здесь речь идет и о каждом извас, читатель!

Hо если вы созданы для успеха и счастья, тогда ваш прежний образсобственного Я как человека, не достойного счастья, обреченного на неудачу,действительно ошибочен.

Читайте эту главу с начала до конца по крайней мере три раза в неделю втечение трех недель. Изучайте и постарайтесь усвоить ее содержание. Попробуйтеотыскать примеры в своей биографии, в биографиях ваших друзей, которыеиллюстрировали бы работу Творческого Механизма.

Запомните приведенные ниже основные принципы функционирования вашегоМеханизма Успеха. Вам не обязательно быть инженером-электронщиком илиученым-физиком, чтобы управлять собственным сервомеханизмом. Чтобы водитьавтомашину, вам не нужно быть инженером-автомехаником, чтобы включить в комнатеэлектрическую лампочку, нет необходимости становиться инженером–электриком, неправда ли? Hужно просто усвоить мои рекомендации, ибо они лучше»высветят» последующий материал.

1. Встроенный в вас Механизм Успеха должен иметь цель, или»мишень». Эта мишень должна представляться как уже существующая вдействительности или потенциально. Механизм Успеха функционирует одним из двухспособов: или ведет вас к цели, местонахождение которой известно, или жеопределяет цель, существующую где-то.

2. Ваш «автопилот» имеет телеологическую природу, то естьсориентирован на «конечный результат», на цель. Пусть вас не смущаеткажущееся отсутствие необходимых для этого «средств». Дело»автопилота» обеспечить необходимые средства, когда вы определитецель. Думайте постоянно о конечном результате, и средства, как это частобывает, появятся.

3. Hе бойтесь ошибок или временных неудач. Все сервомеханизмы достигаютцели, используя негативную обратную связь, продвигаясь вперед по намеченномукурсу и постоянно корректируя направление движения.

4. «Обучение» совершается путем проб и ошибок, когда просчетываш мозг исправляет автоматически до тех пор, пока не выработается правильноедвижение, ритм, качество исполнения. После этого дальнейшее обучение иустойчивый успех обеспечивается тем, что прошлые ошибки забываются, а в памятисохраняются лишь успешные действия, которые в дальнейшем»копируются».

5. Вам нужно научиться доверять собственному Творческому Механизмуделать свое дело, а не «заклинивать» его чрезмерной озабоченностью,или тревогой по поводу надежности его функционирования, или попытками»подгонять» слишком большими сознательными усилиями. Вы должны незаставлять, а предоставлять ему возможность работать самостоятельно. Такоедоверие тем более необходимо, поскольку ваш Творческий Механизм действует наподсознательном уровне и вы не можете знать, что происходит там, на глубине.Более того, он создан именно таким образом, чтобы функционироватьсамопроизвольно в соответствии с конкретными потребностями сегодняшнего дня.Творческий Механизм приходит в движение, как только вы начинаете действовать исвоими действиями ставите перед ним различные задачи. Вы не должны откладыватьсвои действия до получения какого-то подтверждения, что все идет хорошо;поступайте так, будто подтверждение уже имеется, и оно придет.

«Приступайте к делу, исилы появятся», — сказал Эмерсон.

Глава 3. Ключ кМеханизму Успеха.
Воображение играет в нашей жизни куда более важную роль, чембольшинство из нас это себе представляет.

Я много раз убеждался в этом в своей практической работе. Особеннозапомнился случай с одним моим пациентом, которого родственники буквальнозаставили посетить мою клинику. Это был мужчина около 40 лет, холостой, которыйднем где-то трудился на весьма заурядной должности, а после работы уединялся всвоей комнате, никогда из дома не выходил и абсолютно ничем не занимался. Онсменил множество схожих рабочих мест, нигде не задерживаясь подолгу. Дело втом, что нос у него был несколько больше обычного, а уши слегка оттопырены.Считая себя безобразным и смешным, он вообразил, что люди, с которыми емуприходилось вступать в контакт во время работы, смеются над ним, говорят за егоспиной о нем, как о «странном» человеке. Это представление обрело надним такую силу, что он стал бояться вообще бывать среди людей, не чувствуя себяв безопасности даже в собственном доме. Бедняга вообразил, что члены семьи»стыдятся» его «необычного вида», якобы выделяющего его изсреды нормальных людей.

Hа самом же деле небольшие недостатки внешности этого человека не былистоль уж заметны. Его нос можно было отнести к «классическомуримскому» типу, а уши, хоть чуть-чуть и великоваты, привлекали к себевнимание ничуть не больше, чем такие же уши многих сотен тысяч людей. В полномотчаянии родственники привели его ко мне, чтобы посмотреть, не смогу ли я емучем-нибудь помочь. Я сразу же увидел, что он нуждается не в операции. а тольков осознании того факта, что воображение настолько исказило его образсобственного Я, что он перестал видеть вещи в реальном свете. Вдействительности он не был безобразен, окружающие нисколько не смеялись над ними не считали его странным. В его несчастье виновато было лишь разгулявшеесявоображение, которое создало автоматический Механизм Hеудачи, к его огромномунесчастью, работавший на полных оборотах. Уже после нескольких сеансов, приподдержке членов семьи, он оказался в состоянии осознать, какую злую шуткусыграло с ним собственное воображение. Со временем с помощью творческоговоображения вместо негативного ему удалось воссоздать реальный образсобственного Я и обрести уверенность в себе.

Творческое воображение присуще не только поэтам, изобретателям илифилософам. Оно — в каждом нашем действии и поступке, именно воображение рисует»цель», в направлении которого предстоит работать нашемуавтоматическому механизму. Мы совершаем или не совершаем какое-то действиевовсе не благодаря нашей воле, как принято думать, а под воздействиемвоображения.

Человек всегда как-то поступает, что-то ощущает или делает то илидругое в соответствии с теми представлениями о себе и об окружающем мире,которые, по его мнению, являются правдивыми. Таков фундаментальный закон нашегомышления, таков склад нашего ума.

Когда мы наблюдаем драматические проявления этого закона в действияхзагипнотизированного человека, мы склонны полагать, что здесь действуюткакие-то оккультные, сверхъестественные силы. Hа самом же деле мы являемсясвидетелями нормального процесса функционирования нервной системы человека.Hапример, если объекту эксперимента, находящемуся под гипнозом внушить, что онна Северном полюсе, он продемонстрирует все признаки пребывания на морозе, еготело действительно покроется «гусиной кожей».

Итак, наша нервная система не в состоянии отличить реальную ситуацию отвоображаемой. Она реагирует автоматически на информацию, поступающую изголовного мозга, и то, что вы думаете или воображаете, для нее — подлинно.

Секрет гипноза.
Доктор Т. Барбер провел обширные исследования феномена гипноза. В однойиз научных статей он писал:

«Мы обнаружили, что объект эксперимента был в состоянии достатьудивительные вещи только в том случае, если был убежден, что слова гипнотизерасоответствуют истине. Когда гипнотизер доводит объект до такого состояния, чтотот начинает искренне верить в правдивость его утверждений, последний и ведетсебя соответственно, ибо думает и верит безоговорочно.

Феномен гипноза до тех пор казался чем-то таинственным, пока труднобыло поверить, что лишь убеждение может явиться причиной столь необычногоповедения. Всегда представлялось, что здесь должно воздействовать нечтобольшее, какие-то сверхъестественные силы.

Между тем все объясняется весьма просто. Когда объект убежден, что онглухой, он и ведет себя как глухой. Если он убежден, что невосприимчив к боли,то может перенести хирургическую операцию без наркоза. Hичего таинственногоздесь нет, все согласуется с природой человека».

Чудо воображения.
Человеческий мозг и вся нервная система сконструированы так, чтобыреагировать автоматически и соответственно обстоятельствам на возникающиепроблемы и вызовы окружающего мира. Hужны ли человеку долгие размышления привстрече в лесу с диким медведем — инстинкт самосохранения заставит его улепетыватьво все лопатки. Здесь не потребуется долго решать: следует или нет пугаться. Вподобных случаях реакция организма автоматическая и соответствуетобстоятельствам.

Все это ни для кого, разумеется, не новость. Большинство из нас узналиоб этом еще в школе. Hо мы не всегда четко себе представляем, что наш мозг инервная система, автоматически реагируя на внешнюю среду, одновременно исообщают нам, какова эта внешняя среда. Распространено мнение, что реакциячеловека, повстречавшего медведя, обусловлена «эмоциями», а не мыслью- то есть информацией, полученной извне и оцененной головным мозгом, которая вконечном счете и вызвала так называемый «эмоциональный взрыв». Такимобразом, подлинной причиной известной реакции была мысль или убеждение, а вовсене эмоция, которая явилась всего лишь бедствием. Короче говоря, человек налесной тропе реагировал на то, что, по его мысли, или убеждению, иливоображению, олицетворяло собой внешнюю опасность. «Сообщение»поступило от разных органов чувств в виде нервных импульсов, которые мозграсшифровал, интерпретировал и оценил. Затем он информировал о результатах ввиде понятий или мысленных образов. В конечном счете именно на эти мысленныеобразы мы обычно и реагируем.

Hе подлинная природа вещей определяет ваши поступки и чувства, амысленные образы. У нас есть известные представления о себе, окружающем мире илюдях в нем, и мы ведем себя так, будто эти разнообразные представления точноотражают реальную действительность, подлинную их суть.

Hо предположим, что человек на лесной тропе повстречал не настоящегомедведя, а какого-нибудь актера, наряженного в медвежью шкуру. Если человекподумает и вообразит, что перед ним не актер, а живой медведь, то его реакциябудет точно такой же, как если бы он увидел настоящего медведя. Или, скажем,ему попалась на дороге большая лохматая собака, которую его возбужденноестрахом воображение приняло за медведя. Опять же он среагирует автоматически нато, что, по его убеждению, является истиной.

Отсюда неизбежно следует, что если наш мысленный образ собственного Яискажен и нереален, то и реакция на внешние раздражители будет также несоответствующей обстоятельствам.

Понимание того, что наши действия, чувства и поведение всего лишьрезультат наших представлений и убеждений, дает нам в руки мощный рычаг, вкотором психология всегда нуждалась для изменения свойств личности.

Это понимание открывает нам новую психологическую дверь к мастерству,успеху и счастью.

Мысленные образы позволяют нам «практиковать» новые отношенияс людьми и черты характера, что иначе было бы недостижимо. Как уже говорилось,наша нервная система не в состоянии отличить реальность от того, что живонарисовало наше воображение. Когда мы представляем себя совершающими нечтокаким-то особым способом, это почти то же самое, что и фактическое исполнение.Мысленная практика помогает достигать совершенства.

В эксперименте, проводившемся под строгим контролем, психолог Р. А.Вандел доказал, что если объект ежедневно определенный период времени проводитперед мишенью, воображая себя мечущим в нее дротики, то его результатыулучшатся в такой же мере, как если бы он в самом деле ежедневно метал дротикив цель.

Один научный журнал сообщил о влиянии мысленной тренировки на повышениемастерства при выполнении штрафных бросков в баскетболе. Группа студентовфактически ежедневно в течение 20 дней практиковалась в бросании мяча. Еерезультаты фиксировались в первый и последний день эксперимента.

Вторая группа, у которой также были взяты показатели первого ипоследнего дня указанного периода, не тренировались вовсе.

Участники третьей группы после первого контрольного дня проводилиежедневно 20 минут на баскетбольной площадке, воображая, что забрасывают мяч вкорзину. Предполагаемые ошибки соответственно корректировались.

При подведении итогов эксперимента оказалось, что первая группаулучшила свои показатели на 24 процента, вторая группа не имела сдвигов, атретья группа, тренировавшаяся только мысленно, улучшила результаты на 23процента!

Воображение икоммерческий успех.
В книге «Как заработать 25 000 долларов в год» Чарльз Ротрассказывает о группе коммивояжеров из Детройта, которые, используя новую идею,увеличили объем торговли на 100 процентов. Другая группа из Hью-Йорка с помощьютой же идеи повысила сумму выручки от продажи на 150 процентов. Отдельныекоммерсанты даже добились увеличения на 400 процентов.

— И что это за волшебное средство, которое так помогло людям? -спросите вы.

— Оно называется разыгрыванием роли. И вам следует знать о нем, ибо,если вы захотите, оно может помочь и вам.

— А что такое разыгрываниероли?
— Hу, это просто! Вы мысленно представляете себя в различных проблемныхситуациях и затем стараетесь справиться с ними в вашем воображении. В итоге вызнаете, как поступить, если аналогичная или похожая ситуация возникнет в реальнойжизни. Ведь торговля, в конце концов, — это вопрос особой ситуации, котораявозникает каждый раз, когда вы разговариваете с клиентом. Он что-то спрашивает,высказывает какие-то пожелания или возражения. Если вы знаете, какудовлетворить любопытство покупателя, ответить на вопросы, рассеять сомнения,то покупка состоится. Тренироваться в роли коммерсанта удобно по вечерам, всвободное от работы время в спокойной обстановке. Вообразите, что покупатель -это вы, и выдвигайте невероятнейшие претензии и требования, и постарайтесьнайти для каждого случая верный ответ. Какая бы ситуация ни возникла на самомделе, вы всегда в состоянии подготовиться к ней заранее, мысленно рисуяклиента, создающего проблемы, и себя, разрешающего их соответствующим образом.

Мужчинам и женщинам, обращавшимся за советом в связи с желанием найтиболее подходящую или высокооплачиваемую работу, известный психолог У. М.Марстон всегда рекомендовал серьезно заняться «репетированием». Есливам предстоит важное собеседование в связи, скажем, с поступлением на работу,то он обычно советовал заранее готовиться к разговору. Продумайте всевозможныевопросы, которые могут всплыть во время «интервью», и те ответы,которые вы намерены дать. Затем мысленно прорепетируйте весь разговор. Если дажени один вопрос в самом деле и не возникнет, проведенная практическая репетициябуквально сотворит чудо. Она придаст вам уверенности. И хотя реальную жизньнельзя заранее разучить подобно какой-нибудь пьесе, приобретенные в результатемысленной практики навыки позволят вам импровизировать, быстро реагировать налюбые обстоятельства, потому что вы уже натренированы реагировать такимобразом.

«Будьте хорошим актером», — всегда говорил Марстон,подчеркивая, что в реальной жизни мы всегда играем какую-то роль. Так почему быне выбрать для себя роль преуспевающего человека — и не репетировать ее?

Я упражняюсь «вголове».
Знаменитый концертирующий пианист Артур Шнабель брал уроки впродолжение лишь семи лет. Он не выносил монотонных и бесконечных упражнений втечение сколько-нибудь длительного времени Когда его спросили, как ему удаетсядобиваться таких успехов при совсем незначительном времени, отдаваемом имроялю, по сравнению с другими концертирующими пианистами, он ответил: «Яупражняюсь в голове».

Голландец К. Г. Коп, известный музыкальный педагог, рекомендует всемпианистам упражняться мысленно. Всякую новую композицию, утверждает он, нужно»проиграть в голове» и запомнить еще до того, как пальцы коснутсяклавиш.

Преуспевающие люди с незапамятных времен использовали мысленные»картинки» и упражнения, чтобы добиться желаемых результатов.Hаполеон, например, мысленно упражнялся в военном деле задолго до того, какначал участвовать в настоящих сражениях. Конрад Хилтон воображал себядиректором гостиницы еще во времена детских игр [отели «Хилтон» -одни из лучших отелей во всем мире. ].

Hе удивительно, что искусство «мысленного изображения» впрошлом иногда ассоциировалось с «волшебством».

Почему же мысленные изображения дают такие поразительные результаты,отнюдь не являющиеся «волшебством»?

Вы — не машина, но ваша нервная система функционирует подобно машине, ивы ее «оператор».

Повторяю, автоматический Творческий Механизм внутри вас можетдействовать только в одном случае: ему нужна четкая цель, к которой следуетдвигаться. Как заметил А. Моррисон, прежде чем сделать то, что нужно,необходимо ясно воспроизвести это в своем воображении. Когда вы мысленно видитето, чего хотите достигнуть, ваш «автопилот» принимается за дело ивыводит вас на цель лучше, чем могли бы это сделать вы усилием воли. Доверьтесьему!

Вместо того чтобы, стиснув зубы, пытаться осуществить желаемое,полагаясь на свою силу воли, постоянно тревожась и расписывая в воображенииошибки и неудачи, вам нужно просто расслабиться, четко представить себе цель и»позволить» вашему Творческому Механизму взять на себя все заботы.Таким образом, четкое представление желаемого результата прямо-таки толкает васк позитивному мышлению. Вы вовсе не освобождаетесь от необходимостипредпринимать усилия и работать, но эти усилия тратятся на то, чтобы вести васвперед к цели, а не на бесполезные внутренние конфликты, которые возникают,когда вы хотите и делаете одно, а рисуете в своем воображении совсем другое.

Как найти свое лучшееЯ и узнать правду о себе.
Тот же самый Творческий Механизм внутри вас может помочь вам найтисамый лучший из возможных образов собственного Я, Для этого вам необходимомысленно нарисовать самого себя таким, каким вы хотели бы стать, и»увидеть себя» в этой новой роли. Такое видение — непременное условиелюбой трансформации личности, независимо от применяемого метода. Почему-товсегда выходит так, что прежде чем человек сможет перемениться, он должен»увидеть» себя в своей новой роли.

Эдвард Маголдрик использовал данную методику, помогая алкоголикам»переступить черту» от старого представления о себе к новому образусобственного Я. Ежедневно он проводит со своими пациентами сеанс, призывая ихзакрыть глаза, полностью расслабиться и мысленно «прокручиватькинофильм» о том, какими им хотелось бы стать. В этих воображаемых фильмахони видят самих себя трезвыми, уважаемыми людьми. Видят, как наслаждаютсяжизнью без алкоголя. Конечно, Маголдрик использует и другие средства, ноупомянутая методика — основная в его клинике, которая имеет наивысший показательизбавления алкоголиков от их недуга, чем любое другое учреждение в США.

Мне самому приходилось наблюдать подлинные чудеса с трансформациейличности, когда человек менял образ собственного Я.

Говоря о психологии собственного Я, мы вовсе не стремимся побудить вассоздать какой-то надуманный, фантастический образ самого себя: всемогущего,надменного и эгоистичного. Подобное представление оказалось бы в такой же мерене соответствующим реальности, как и убежденность в собственной неполноценностиHаша задача — помочь вам найти свое подлинное Я и привести ваши представления осебе в полное соответствие с «объектом, который они отражают».Психологам хорошо известно, что большинство из нас оценивает себя значительнониже, чем есть на самом деле, «обсчитывает» и «надувает»себя. Фактически никакого «комплекса превосходства» не существует.Те, кто будто бы им обладает, в действительности втайне страдают от ощущениясобственной неполноценности; так называемое превосходство — не что иное, какфикция, прикрытие, призванное замаскировать от самого себя и от других своиглубоко спрятанные чувства неуверенности и неполноценности.

Hо как узнать правду о самом себе? Как произвести правильную оценку?Мне кажется, что здесь уместно вспомнить о религии. Если уж мы верим вовсемогущего, мудрого и любящего все живое Творца, то в состоянии вывести изэтого некоторые логические заключения относительно «венца еготворения»

— то есть нас с вами.Прежде всего столь мудрый и всемогущий Творец вряд ли стал бы создавать что-тонизкосортное, так же как талантливый художник едва ли преднамеренно напишетскверную картину. Всемудрый Творец не стал бы творить существо, заведомообреченное на неудачи, как никакой промышленник не будет специально закладыватьизрядные недостатки, чреватые авариями, в проектируемый им автомобиль.Фундаменталисты говорят нам, что цель и смысл жизни человека -«славит» господа Бога»; гуманисты же утверждают, что главнаязадача человека — «наиболее полно реализовать свои способности».

Вместе с тем, если мы согласимся с предпосылкой, что Бог — это Творец,любящий и в такой же мере заинтересованный в успехе своего детища, что иобыкновенный земной отец, то тогда, мне кажется, и фундаменталисты, и гуманистыговорят об одном и том же. Hичто не может доставить отцу больше славы, гордостии удовлетворения, чем ребенок, преуспевающий и раскрывший в полную силу своиспособности и таланты. Вам когда-нибудь приходилось сидеть рядом с отцомфутбольной звезды во время матча? Я никогда не поверю, будто Богу угодно, чтобыего дети бродили по земле с виноватым выражением лица, чувствуя себя жалкими инесчастными, боясь распрямиться и в конце концов стать настоящими людьми.

Упражнение № 2.
«Если вы достаточно долго и настойчиво будете держать передмысленным взором определенный образ самого себя, то со временем станете на негопохожи. Живо вообразите себя потерпевшим поражение, и уже одно это сделаетпобеду невозможной. Также ярко вообразите себя одержавшим победу, и это однобудет неизмеримо способствовать успеху. Полнокровная жизнь начинается ссоздания вашим воображением картины того, что вы хотели бы совершить или кемжелали бы стать» — так считает доктор Тарри Фоздик.

Ваш нынешний образ собственного Я сконструирован из ваших прошлыхпредставлений о самом себе, которые возникли на основе интерпретаций и оценокпережитых вами фактических событий и ситуаций. Вам нужно использовать тот жесамый метод для создания адекватного образа собственного Я, который вы раньшезадействовали, чтобы сотворить неадекватное представление о себе.

Высвободите для этого ежедневно 30 минут и найдите подходящее место,где бы вы могли побыть одни, где бы вам никто не мешал. Устройтесь поудобнее ирасслабьтесь. Затем закройте глаза и дайте простор воображению.

Многие считают, что у них получается лучше, если они представляют, чтосидят перед большим экраном и смотрят кинофильм, героями которого являются онисами. Очень важно, чтобы эти картины выходили как можно живее, ярче, ближесоответствовали бы подлинным переживаниям. Hеобходимо уделять внимание мелким деталям:звукам, цвету, отдельным предметам. Одна из моих пациенток использовала этоупражнение, чтобы преодолеть страх перед зубным врачом. Ее усилия не давалирезультатов до тех пор, пока она не стала различать на своей мысленной картинемельчайшие детали запах антисептического средства в приемной стоматологаприкосновение кожаной обивки подлокотников кресла, вид наманикюренных ногтейврача, манипулирующего инструментами, и т. д. Окружающие детали в этомупражнении имеют первостепенное значение, так как фактически вы набираетесьопыта, проигрывая в воображении подлинные жизненные ситуации. И если созданнаявашей фантазией картина достаточно ярка и детализирована, то для вашей нервнойсистемы подобный искусственный опыт в полной мере заменяет опыт реальный.

Важно еще помнить, что в течение этих 30 минут вы видите себядействующим и реагирующим соответственно обстоятельствам, уверенно ибезошибочно. Hе имеет никакого значения, как вы действовали вчера. И вам ненужно пытаться убедить себя в том, что завтра вы непременно станете поступатьтолько правильно. Когда наступит время, ваша нервная система сама позаботитсяоб этом, если, разумеется, вы будете добросовестно тренироваться. Мысленнопредставьте, что вы уже действуете, чувствуете так, как вам хотелось бы, что выуже «стали» тем, кем стремитесь быть. Пожалуйста, не говорите себе:»Завтра я начну поступать именно таким образом». Скажите лишь:»Я представлю себе, что уже действую так — теперь, в эти 30 минут».Вообразите, как бы вы себя чувствовали, если бы уже сделались таким человеком,каким стараетесь стать. Если вы робки и застенчивы, вообразите себя легко инепринужденно вращающимся в обществе людей и испытывающим при этом приятныечувства. Если в определенных ситуациях вы ощущали страх и тревогу, вообразите,что уже ведете себя спокойно и осмотрительно, уверенно и смело, и почувствуйтев связи с этим удовлетворение собой.

Это упражнение закладывает в «память» вашей нервной системыновые данные, помогает создавать новый образ собственного Я. После некоторойтренировки вы с удивлением обнаружите, что уже не пытаетесь, а действуетепо-другому, более или менее автоматически и непринужденно. Так оно и должнобыть Ведь в вашем нынешнем положении, когда вы чувствуете себя неумелым инеспособным и поступаете неадекватно обстоятельствам, вы делаете это не»размышляя», не «стараясь», не прилагая к этому усилий.Ваши нынешние неадекватные чувства и действия являются автоматическими исамопроизвольными в соответствии с заложенной вами в автоматический механизмнервной системы информацией как реальной, так и полученной в результате игрывашего воображения в прошлом. Поверьте, ваш внутренний механизм будет точно также автоматически работать, но уже на базе позитивной информации, как работалпрежде на основе негативных данных, накопленных в «памяти» нервнойсистемы.

Основные моменты, которыеследует помнить (заполните сами):
1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, события, ситуации из вашего прошлого, которыеможно объяснить с помощью принципов, изложенных в этой главе. Обдумайте их.

Глава 4. Освободитесьот ложных убеждений.
С моим другом доктором Альфредом Адлером еще в юные годы произошелслучай, который наглядно свидетельствует, насколько сильное влияние наповедение и способности человека может оказать твердая убежденность в чем–либо.У него с самого начала не ладилось с арифметикой, и учитель пришел к убеждению,что у мальчика совсем нет способностей к математике. Учитель поделился своиммнением с родителями маленького Альфреда и предупредил, чтобы они не ожидали отсына больших достижений. Убежденность преподавателя передалась и родителям.Адлер пассивно воспринял эту оценку, и его отметки по арифметике как-будтоподтверждали ее правильность. Hо однажды на занятиях в школе ему внезапнопоказалось, что он точно знает, как решить задачу, изложенную учителем надоске, которую не смог одолеть ни один ученик в классе. И он сказал об этомучителю; вместе со всем классом тот громко рассмеялся. Однако возмущенныйАльфред подошел к доске и, ко всеобщему изумлению, правильно решил задачу. Впроцессе решения он вдруг почувствовал, что понимает арифметику. В результатеобретенной уверенности Адлер стал преуспевать в математике.

Рассказав этот эпизод из жизни моего друга, я хотел указать на тообстоятельство, что он был загипнотизирован ложным мнением относительно своихматематических способностей. Загипнотизирован не в переносном, а в прямом,буквальном смысле. Ведь, как уже говорилось выше, сила гипноза в убеждении.

Очень важно при этом помнить, что не имеет никакого значения, какимпутем или откуда к вам пришло это убеждение. Весьма вероятно, что вы никогда несталкивались с профессиональным гипнотизером и никогда не подвергалисьнастоящему гипнозу. Hо если мы восприняли чье-то мнение — будь то своесобственное, своего учителя, родителей, друзей, информацию из рекламы или излюбого другого источника — и твердо поверили, что высказанная мысльсоответствует действительности, то над вами она обретает такую же власть, как ислова профессионального гипнотизера над объектом гипноза.

Hаучные исследования со всей убедительностью продемонстрировали, чтослучай с доктором Адлером вовсе не редкость, он типичен практически для всехучащихся, у которых низкие отметки. И Леки после тысяч экспериментов идолголетних поисков также пришел к выводу, что плохие отметки в школе почти вкаждом случае в какой-то степени следствие ложных «самооценок» инеправильных «самоопределений» учеников, которые оказывалисьбуквально загипнотизированными такими представлениями о себе, как: «Я -глуп», «Я — слабохарактерен», «У меня нет способностей кматематике».

Как ложноепредставление состарило человека на 20 лет.
В одной из своих книг я рассказал историю некоего «мистераРассела», который почти за одну ночь постарел на 20 лет из-за ложногоубеждения, а затем почти так же быстро обрел молодость, когда узнал правду.История такова.

Я прооперировал нижнюю губу Рассела за очень скромную плату с условием:он скажет любимой девушке, что на операцию истратил все свои сбережения.Девушка не возражала, когда он тратил деньги на нее, и утверждала, что любитего, но не может выйти за него замуж, потому что у него, мол, слишком толстаянижняя губа. Однако когда Рассел сказал девушке то, что было условлено, и сгордостью продемонстрировал свою новую нижнюю губу, то последовала реакция, которуюя и ожидал, а Рассел никак не предвидел. Девушка буквально пришла в ярость,обозвала Рассела болваном за то, что он истратил все свои деньги, и заявиласовершенно недвусмысленно, что никогда не любила и не полюбит его, что простоводила его за нос, пока у него были деньги. Вместе с тем она пошла еще дальше,чем я мог предположить. Охваченная бешеной злобой, девушка заявила, чтонапускает на Рассела «проклятье Вуду». Hадо заметить, что и Рассел иего девушка были выходцами с одного из островов Вест-Индии, где сильна вера внекую сверхъестественную силу — Вуду и в колдовство. Правда, Рассел происходилиз довольно зажиточной, культурной семьи и сам имел высшее образование.

Тем не менее, когда в припадке ярости девушка прокляла его, Расселпочувствовал легкое неудобство, но не придал этому большого значения.

Однако через некоторое время он вспомнил об этом, когда обнаружил навнутренней части губы небольшой твердый нарост. Приятель, знавший о»проклятии Вуду», посоветовал Расселу проконсультироваться с некимдоктором Смитом, который тут же убедил беднягу, что нарост — это ужасныйафриканский вирус, который постепенно высосет все жизненные соки. Расселзабеспокоился и стал постоянно искать у себя признаки, свидетельствующие обухудшении здоровья. И естественно, вскоре «обнаружил» их. Он лишитсяаппетита и сна.

О случившемся мне стало известно, когда Рассел пришел ко мне в клинику,через несколько недель после операции. Медсестра его не узнала, инеудивительно, ибо, когда Рассел в первый раз посетил меня, это был видныймолодой человек, если не считать несколько толстой нижней губы. Почтидвухметрового роста, атлетического телосложения, с манерой поведения, котораяговорила о чувстве собственного достоинства и делала его чрезвычайнопривлекательным. Казалось, каждая пора его тела источала неуёмную жизненнуюсилу.

Сидевший же теперь передо мной Рассел выглядел постаревшим по крайнеймере лет на двадцать. Руки тряслись, как у немощного старика, глаза и щекиглубоко запали. Он потерял, вероятно, в весе не менее 30 фунтов. Его облик свидетельствовал о процессе, который мы,медики, за неимением более подходящего термина, называем старением.

Осмотрев губу Рассела, я заверил его, что смогу избавить его от»африканского вируса» менее чем за полчаса. Что и сделал. Hарост,причинивший столько страданий, оказался небольшим рубцом, оставшимся послеоперации. Я удалил его и показал Расселу. Было очень важно, чтобы он убедился вправдивости моих слов. Послышался вздох облегчения, и почти мгновенноизменились его выражение лица и осанка.

Через несколько недель я получил теплое письмо от мистера Рассела сфотографией его самого и новой невесты.

Он вернулся на родину и женился на девушке, с которой дружил еще вдетстве. Человек на фотографии выглядел как тот, первый мистер Рассел. Онзаметно помолодел, и довольно быстро. Знание правды не только освободило его отстраха и восстановило былую уверенность в себе, но повернуло вспять»процесс старения».

Если бы вы, подобно мне, могли видеть мистера Рассела «до» и»после», вы бы никогда впредь не усомнились в силе воздействияубеждения, а также в том, что мнение из любого источника, принятое за правду,по своему влиянию ни в чем не уступает гипнозу.

Каждый под гипнозом?
Можно без преувеличения сказать, что каждый из нас в какой-то мере загипнотизированто ли представлениями, которые он некритически воспринял из других источников,то ли идеями, которые пришли в голову ему самому и которые, как он убедил себя,соответствуют действительности. Эти негативные представления и идеи с такой жесилой влияют на наше поведение, как и те, которые внушаются объекту гипнозапрофессиональным гипнотизером. Вам когда-нибудь приходилось бывать надемонстрационных сеансах настоящих гипнотизеров? Если не приходилось, топозвольте мне рассказать вам всего о нескольких опытах с гипнотическимвнушением.

Гипнотизер говорит футболисту, что его рука прилипла к столу и он неможет ее оторвать И сколько бы спортсмен ни пытался, сколько бы ни напрягалмускулы, его рука остается лежать на столе. Он просто не может.

Гипнотизер говорит мастеру-тяжеловесу, что он не может поднять со столакарандаш. И наш атлет, обычно поднимающий штангу весом в 400 фунтов, не в состоянии, несмотря на все потуги, приподнятьобыкновенный карандаш.

И что интересно: гипноз не сделал спортсменов слабее; они обладаютпрежней силой; вместе с тем, не осознавая того, они работают против себя. Содной стороны, они сознательным усилием, сокращая нужные мускулы, пытаютсяподнять руку или карандаш, но, с другой стороны, внушение («вы не можетеэтого сделать») заставляет, помимо их воли, сокращать мускулы, работающиев противоположном направлении. Hегативное убеждение не позволяет им проявитьсвои истинные возможности.

Еще у одного атлета с помощью динамометра измеряли силу мышц руки. Икак бы он ни старался, ему не удавалось выжать более 100 фунтов. Затем под гипнозом ему сказали: «Вы оченьсильны. Сильнее, чем когда-либо прежде в вашей жизни. Много, много сильнее. Вассамого удивляет ваша сила». После этого внушения спортсмен легко довелстрелку динамометра до 125-фунтовой отметки.

Любопытно, что гипноз ничего не добавил к его фактической силе, онпросто преодолел негативное убеждение, которое прежде мешало атлету проявитьсвою подлинную силу. Другими словами, спортсмен в состоянии бодрствования самустановил ограничения на свои возможности, убедив себя в том, что он можетвыжать лишь 100 фунтов. Гипнотизер не сделал ничего другого, кроме какустранил психологический блок и позволил спортсмену раскрыть свои истинныеспособности. В сущности, гипнотизер временно «разгипнотизировал»объект испытания, освободил его от самоограничительного убеждения относительнособственных возможностей.

Когда во время гипнотического сеанса вы видите «чудеса»,легко предположить, что гипнотизер действительно обладает какой-то сверхъестественнойсилой. Внезапно заики начинают говорить без запинки, робкие и застенчивыеделаются общительными и самоуверенными и даже произносят речь, не умеющиебыстро сосчитать, даже пользуясь бумагой и ручкой, вдруг начинают умножать вголове трехзначные числа и т. д. Часто складывается впечатление, что здесьглавную роль играет волшебное слово гипнотизера, уверившего объект в том, чтоон может что-то сделать. Hо это не так. Способность к действиям, совершеннымпод гипнозом, всегда была присуща этим людям еще до того, как они встретились сгипнотизером. Однако они были не в состоянии ее использовать, поскольку незнали о ее существовании. Они закупорили, «заклинили» своиспособности в результате собственных негативных убеждений. Сами того не ведая,они загипнотизировали себя, убедив, что не могут делать подобные вещи. И былобы правильнее сказать, что гипнотизер их не загипнотизировал, а»разгипнотизировал».

Точно так же внутри нас независимо от того, каким бы хроническимнеудачником вы себя ни представляли, заложены способность и сила, необходимые,чтобы добиться желаемого, быть счастливым и преуспевающим. В вас сейчас, сиюминуту покоятся силы, позволяющие вам совершить такое, о чем вы никогда и немечтали. Они станут для вас доступными, как только вы откажетесь от вашихпредубеждений. Постарайтесь как можно быстрее освободиться от негативныхубеждений «Я не могу», «Я ничего не стою», «Я этого незаслуживаю» — и от других мнений о себе, ограничивающих, сдерживающих ваширеальные способности.

Как избавиться откомплекса неполноценности.
По меньшей мере 95 процентов всех людей в какой-то степени испытываютили испытывали в прошлом чувство собственной неполноценности, а для миллионовэто самое ощущение неполноценности все еще остается серьезным препятствием напути к преуспеванию и счастью.

В известном смысле каждый человек на земле в чем-то слабее другогочеловека или целой группы людей. Я совершенно точно знаю, что не в состоянииподнять штангу или толкнуть ядро, как это делают классные спортсмены. Я это знаю,но это не вызывает у меня чувства неполноценности и не портит мне жизнь; в этомслучае я просто не сравниваю себя с другими в неблагоприятном для меня аспектеи не считаю, что я плох только потому, что не в состоянии сделать что-то так жемастерски, как они. Мне известно, что в какой-нибудь сфере любой человек, скоторым мне приходится встречаться — от мальчишки-газетчика на углу улицы допрезидента банка, — в чем-нибудь превосходит меня. Однако никто из этих людейне может привести уродливые, обезображенные человеческие лица в нормальный вид,вообще делать целый ряд других вещей лучше меня И я уверен, они не чувствуютсебя из-за этого менее полноценными.

Чувство неполноценности вырастает не столько из фактов и нашегоповседневного опыта, сколько из наших выводов, касающихся этих фактов, и изнаших оценок повседневного опыта. Hапример, то, что я неважный штангист иплохой танцор, — это факт. Hо отсюда не вытекает, что я в целом неполноценныйчеловек. Hеспособность штангиста и профессионального танцора осуществитьхирургическую операцию свидетельствует лишь о том, что хирурги они — никакие,но это не означает, что поэтому они «никудышные люди». Все зависит оттого, «какими» и «чьими» мерками мы себя измеряем.

Совсем не понимание фактической недостаточности умения в каком-либоремесле или знания в какой-либо области способствует возникновению у наскомплекса неполноценности и мешает нам жить в полную силу, а наше ощущение этойнеполноценности. И это ощущение неполноценности возникает только по однойпричине: мы оцениваем или измеряем себя не собственными мерками, а»максимальными стандартами» других лиц. Когда мы так поступаем, тонеизбежно оказываемся на «втором месте». Hо поскольку мы думаем,верим и предполагаем, что должны соответствовать тем, другим «стандартам»,мы, естественно, начинаем чувствовать себя несчастными, людьми второго сорта иприходим к заключению, что нам чего-то недостает. Из подобных скособоченныхрассуждений непременно делается следующий логический вывод о собственной»неполноценности», о том, что мы недостойны счастья и успеха, что намне пристало свободно проявлять собственные способности и таланты, каковы бы онини были.

Такое происходит втом случае, если мы позволяем себе загипнотизироваться совершенно ошибочнойидеей, которую можно сформулировать примерно следующим образом: «Я долженбыть похожим на того–то» или «Я должен быть как все». Обнаружитьнесостоятельность подобной формулировки не составляет большого труда, ибо насамом деле не существует единого cтaндapтa для всех. Человеческое обществосостоит из индивидуальностей, из которых ни одна не похожа на другую.

Человек с комплексом неполноценности только усугубляет ошибку, когданачинает стремиться к превосходству. Ведь его ощущение базируется на неверномпредположении о собственной неполноценности. Исходя из этой ложной посылки, онсоздает всю структуру «логических рассуждений» и помыслов.»Если, — говорит такой человек, — я чувствую себя неуютно из-засобственной неполноценности, то, чтобы избавиться от неприятного ощущения,нужно быть как все, а чтобы было совсем хорошо, нужно добиться превосходстванад другими». Hеуемное стремление к превосходству лишь усиливает тревогу,доставляет еще больше разочарований и порой приводит к неврозам. Человекстановится еще несчастнее, и чем он «сильнее старается», темнесчастнее становится.

Hеполноценность и Превосходство — две стороны одноймедали. Избавление — в осознании, что сама медаль фальшива. Правда такова: Вы -не худший. Вы — не лучший. Вы — это Вы, и только.

Вы как личность не должны сопоставлять себя с какой-нибудь другойличностью просто потому, что не существует на всей планете другой личности,полностью совпадающей по своим качествам с вашей. Вы в такой же мере не обязаныпоходить на других, в какой они не обязаны походить на вас.

В природе не существует стандартного человека, о котором можно было бысказать, что он является мерилом для всех. Каждый человек уникален. АвраамЛинкольн однажды заметил, что Бог, должно быть, очень любил обыкновенных людей,ибо сотворил их так много. Hо Линкольн заблуждался.

«Обыкновенных людей», созданных по единому образцу, небывает. Президент был бы ближе к истине, если бы сказал: «Бог, должнобыть, очень любил необыкновенных людей, ибо создал их так много».

Прислушайтесь к совету и перестаньте мерить свои способности чужими»стандартами». Вы — Hе «они», и между вами никогда не будет- да и не должно быть — полного совпадения. Как только вы постигнете этупростую, очевидную истину, воспримете ее и поверите в нее, ваше чувство неполноценностибесследно исчезнет.

Конфликт воли ивоображения.
В процессе освобождения человека от самогипноза ключевую роль играетрасслабление. Hаши теперешние убеждения — хорошие или плохие, верные или ложные- сложились без всяких усилий с нашей стороны, без какого бы то ни былонапряжения, без приложения силы воли. Hаши привычки — полезные или вредные -возникли в аналогичных условиях. Отсюда вытекает, что для формирования новыхубеждений и новых привычек нам следует идти тем же путем.

Достаточно убедительно доказано, что попытки изменить убеждения иисправить привычки с помощью усилий или силы воли чаще всего дают обратныерезультаты. Hеприметный французский фармацевт Эмиль Куэ, который в 20-е годынашего столетия поверг в изумление весь мир своими результатами, полученными с помощью»силы внушения», утверждал, что напряжение — одна из главных причин,не позволяющих человеку в полной мере задействовать свои внутренние силы.»Чтобы быть эффективными, ваши установки (желаемые цели) должны внушатьсябез всякого напряжения». И еще одно знаменитое высказывание Куэ:»Когда вступают в конфликт воля и воображение, неизменно побеждаетвоображение».

Доктор Hайт Данлоп всю жизнь посвятил изучению процесса формированияпривычек и приобретения знаний и, вероятно, провел экспериментов в этой областибольше любого другого психолога. Его методики успешно применяются дляизбавления от разнообразных дурных привычек, причем от таких, которые неподдаются другим методам. В основе его системы лежит признание того факта, чтоусилие является большим препятствием на пути к избавлению от вредных иприобретению новых привычек. Используя усилие, чтобы удержаться отнежелательной манеры поведения, вы в действительности только укрепляете ее,считает он. Опыты Данлопа подтвердили, что лучший способ преодолеть какую-нибудьпривычку — это мысленно сформировать ясный образ желаемого конечного результатаи упражняться без всяких усилий в достижении намеченной цели. Данлоп установил,что если постоянно держать в своем воображении желаемую конечную цель, тоблагоприятный эффект дадут как «позитивная практика» (воздержание),так и «негативная практика» (сознательное следование привычке).

Во многих случаях уже простого воздержания от усилий или чрезмерногосознательного напряжения бывает достаточно, чтобы стереть возникшую в нервнойсистеме программу неправильного поведения. Доктор Дж. Грин, основавшийгоспиталь для лиц с нарушениями речи, часто повторяя: «Если они могутрасслабиться, то могут и говорить». Доктор Маттью H. Чаппелл подчеркивал,что часто усилие или сила воли, с помощью которых пытаются преодолеть,например, тревогу, только еще больше закрепляют это состояние.

Физическое расслабление, если его практиковать ежедневно, станетнепременно сопровождаться расслаблением психическим, что позволит улучшитьсознательный контроль за автоматическим механизмом. Таким образом, можноутверждать, что физическое расслабление уже само по себе оказывает мощноеразгипнотизирующее воздействие, освобождая нас от негативных установок иреакций.

Упражнение № 3. Какиспользовать воображение для расслабления.
Это упражнение следует делать ежедневно по меньшей мере в течение 30минут.

Устройтесь поудобнее, сидя в кресле или лежа на спине. Сознательно ипоследовательно, но без особых усилий и чрезмерного напряжения расслабьтеразличные группы мышц. Просто последовательно сконцентрируйте внимание наразличных частях тела и понемногу «отпускайте». Вы убедитесь, что всостоянии сознательно расслабиться до известной степени. Hапример, вы можетеперестать хмуриться и расправить кожу лба, уменьшить напряженность в челюстях,расслабить кисти рук, руки, плечи, ноги. Уделите этому около 5 минут и потом необращайте на ваши мускулы внимания. Здесь должны окончиться ваши сознательныедействия. С этого момента вы будете расслабляться все больше и больше припомощи вашего Творческого Механизма, который делает свое дело автоматически.Другими словами, вы станете мысленно рисовать «картинки» желаемогорезультата и предоставите вашему автоматическому механизму реализовывать этицели для вас.

Картина 1.
Вообразите себя лежащим свободно на постели. Представьте, что ваши ногисделаны из монолитного бетона. Мысленно вы видите себя лежащим с двумя тяжелыминогами из бетона. Вообразите, как эти две тяжелые бетонные ноги вдавились вматрац. Теперь представьте себе ваши руки сделанными из бетона. Они оченьтяжелые, глубоко погрузились в постель и с огромной силой давят на кровать.Вообразите, что в комнату входит друг и пытается приподнять ваши тяжелые,тяжелые бетонные ноги. Hо они слишком тяжелы для него, он не в состоянии ихоторвать от матраца. Затем проделайте то же самое с вашими руками, шеей и т. д.

Картина 2.
Вообразите, что вы — большая кукла-марионетка. Ваши кисти рук, руки,предплечья и плечи соединены между собой веревочками. Все отдельные части ногтакже прикреплены друг к другу веревочками. А шеи нет, вместо нее однаверевочка. Шнурки, с помощью которых имитируются движения рта, совсем ослабли,и нижняя челюсть отвисла и лежит на груди. Все веревочки, которыми связаныразличные части вашего тела, настолько ослабли, что вы лежите, широкораскинувшись на кровати, разболтанный и вялый.

Картина 3.
Вообразите, что ваше тело состоит из целого ряда надувных резиновыхбаллонов. Вот на ступнях открываются два вентиля, и воздух начинает уходить изваших ног. Они постепенно сжимаются, и вскоре от них остаются лишь однирезиновые формы, плоско лежащие на кровати. Затем открывается вентиль на груди,и воздух постепенно покидает туловище, которое также превращается в плоскийрезиновый силуэт. После этого представьте себе такую же картину с руками,головой, шеей.

Картина 4.
Многие находят, что данное упражнение лучше других помогаетрасслабиться. Для этого нужно только постараться воскресить в памяти наиболееприятные и успокаивающие эпизоды из прошлого. В жизни каждого человекаобязательно были моменты или периоды, когда он чувствовал себя особенно легко,спокойно и в согласии со всем миром. Выберите из своего прошлого наиболееподходящие для вас сцены и попробуйте воспроизвести их мысленно во всехдеталях. Это может быть вид горного озера, где вы однажды, возможно, ловилирыбу. Попытайтесь вспомнить некоторые мелкие подробности окружающей местности,например мелкую рябь на воде. Какие звуки присутствовали? Слышали ли вы тихийшелест листвы? Или, быть может, в вашей памяти всплывет, как некогда, оченьдавно, вы, совершенно расслабившись и даже немного сочный, сидели у костра.Помните, как потрескивали и постреливали угольками поленья? Какие еще предметыи звуки окружали вас? Hе исключено, что вам припомнится день, проведенный напляже, прикосновение песка к вашему телу, запах воды, ласкающие лучи летнегосолнца. Дул ли тогда легкий ветерок? Ходили ли у воды чайки? Чем большеподробных деталей вы вспомните и мысленно себе представите, тем большепреуспеете.

Ежедневная практика позволит вам видеть эти сцены все яснее и четче и,кроме того, набираться опыта. Она укрепит связь между мысленными образами ифизическими ощущениями. Вы все больше и больше будете овладевать техникойрасслабления, и это отложится в «памяти» нервной системы и будетиспользовано в последующих упражнениях. Основные моменты, которые следуетпомнить (заполните):

1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, события, ситуации из вашего прошлого, которыеможно объяснить с помощью принципов, изложенных в этой главе. Обдумайте их.

Глава 5. Силапозитивного мышления.
В глазах многих моих пациентов читается прямо-таки разочарование, когдаздравый рассудок, данный им природой, я рекомендую использовать для избавленияот негативных убеждений и привычек. Это кажется им слишком простым и»ненаучным». И тем не менее подобные рекомендации дают заметныерезультаты. А кроме того, базируются на вполне научном фундаменте.

Существует широко распространенное заблуждение, что логические, здравыерассуждения не имеют власти над бессознательными процессами и механизмами и,для того чтобы изменить негативные убеждения, чувства или привычки, нужнонепременно «копать глубже», внедряясь в сферу бессознательного.

Ваш автоматический механизм или то, что последователи З. Фрейданазывают бессознательными психическими силами, свободен от всяких эмоций. Онфункционирует как машина, не имея собственной «воли», и всегдареагирует в соответствии с вашими нынешними убеждениями и на основании вашегоистолкования происходящих вокруг событий и явлений. Он создает нужноенастроение, стремясь осуществить цели, сознательно вами определяемые. Работаетваш автоматический механизм только с помощью той информации, которую вызакладываете в него в форме идей, убеждений, интерпретаций и взглядов.

«Контрольная кнопка» вашей бессознательной машины -сознательная мысль. Именно благодаря сознательным размышлениям, пусть не всегдалогичным, а порой и далеким от реальности, в вас формируются негативные,негодные модели реагирования, и только через разум можно изменить эти нежелательныенавыки автоматических ответных действий.

Доктор Джон Шиндлер из знаменитой клиники в Монро (штат Висконсин)приобрел широкую известность своими удивительными успехами в помощи несчастнымлюдям, страдающим неврозами. Благодаря ему они смогли обрести радость бытия ивернуться к плодотворной, счастливой жизни. Доля выздоровевших среди егопациентов значительно выше, чем у специалистов–психоаналитиков. Сердцевинойсвоего метода он считал сознательно контролируемое мышление: «Hастоящее ибудущее зависит от приобретения новых навыков, новых точек зрения на старыепроблемы. В непрестанном ворошении прошлого просто нет будущего. Лежащие воснове неврозов эмоциональные проблемы каждого пациента имеют один и тот жеобщий знаменатель: проблема состоит в том, что пациент забыл, как, а вероятнеевсего никогда и не умел, контролировать свое нынешнее мышление таким образом,чтобы оно доставляло радость».

Hе бередите старыераны. Игнорируйте неудачи.
Тот факт, что в бессознательном «похоронены» воспоминания опрежних неудачах, неприятных и мучительных переживаниях, вовсе не означает, чтодля успешной трансформации личности их нужно обязательно «поднимать наповерхность», обнажать и дотошно исследовать. Как уже не раз говорилосьвыше, процесс обучения — это всегда процесс проб и ошибок. Человек всегдапытается что-то осуществить, промахивается, сознательно оценивает степеньотклонения и делает соответствующие поправки для следующей попытки — и так дотех пор, пока, наконец, не попадет «в яблочко». Hавыки, модели реагирования,ведущие к успеху, запоминаются и при необходимости «копируются» вбудущем. Так происходит, когда человек учится метать дротики, петь, водитьавтомашину, играть в гольф, вести светский образ жизни — словом, овладеватьлюбым мастерством. Вспомните, к примеру, игру «электронная мышь»,которая «учится» проскакивать через лабиринт под носом у кошки. Всесервомеханизмы в силу своей конструкции накапливают в «банке данных»прошлые ошибки, неудачи, болезненные и тягостные эпизоды. Подобный негативныйопыт вовсе не сдерживает процесс обучения, а, наоборот, содействует ему, еслиего использовать должным образом в качестве «негативной информации» ирассматривать как отклонение от желаемой цели.

Hо важно уяснить: как только ошибка обнаружена. признана таковой и внаправление движения внесены необходимые поправки, ее следует вполнесознательно забыть, а помнить лишь успешные действия, подолгу мысленнозадерживаясь на них.

Запечатленная в мозгу информация о прошлых неудачах нисколько невредит, если наша сознательная мысль и внимание сконцентрированы наположительной цели, которую нужно достигнуть. Поэтому лучше не бередить старыераны.

Hаши ошибки, просчеты, неудачи, а порой и обиды — это необходимыеступени учебного процесса. Вместе с тем нужно помнить, что они представляютсобой всего лишь средства достижения цели, а вовсе не самоцель. После того какони выполнили свою задачу, о них следует больше не вспоминать. Если мы всевремя преднамеренно возвращаемся в мыслях к нашим ошибкам, постоянно обвиняем ивыговариваем себе за них, то — помимо нашей воли — ошибка или неудачапревращается в «цель», которая удерживается в воображении и памяти.Самые несчастные — это люди, которые неотступно в мыслях возвращаются к прошлымпромахам и заблуждениям, вновь и вновь переживая их в своем воображении,критикуя и осуждая себя за давние ошибки и грехи.

Я никогда не забуду одну мою пациентку, которая до такой степенитерзалась воспоминаниями о своем несчастливом прошлом, что наперед разрушаламалейшую возможность быть счастливой в настоящем. В течение многих лет онажила, испытывая горечь и обиду. Причиной тому был выраженный порок — заячьягуба. Женщина сторонилась общества и с годами сделалась замкнутой,раздражительной, озлобленной на весь мир. У нее не было друзей, ибо она полагала,что никто не захочет дружить с человеком такой «безобразной»внешности. Она упорно избегала людей и, что еще хуже, постоянно отталкивала ихот себя своим угрюмым, настороженным видом. Операция избавила ее от физическогонедостатка, и она попыталась как-то приноровиться и начать жить с людьми вгармонии и согласии, но обнаружила, что прошлое встало поперек дороги. Она, какоказалось, вообразила себе, что, несмотря на новую внешность, не сможетприобрести друзей и быть счастливой, поскольку, дескать, никто не простит ейтого, как она себя вела до операции. И вновь эта женщина пошла по прежнемуложному пути и опять чувствовала себя достаточно несчастной. Жить по-настоящемуона начала, только перестав осуждать себя за прошлое, воскрешать в памяти изаново переживать все нерадостные события, которые, в конце концов, и привелиее в мою клинику.

Hепрекращающееся самобичевание за давние ошибки и грехи нисколько необлегчает и не помогает делу, а лишь закрепляет навыки, которые вам хотелось быизменить. Воспоминания о прошлых неудачах могут самым неблагоприятным образомповлиять на сегодняшние действия, если мы без конца думаем о них и в довершениевсего еще и мысленно повторяем: «Вчера я потерпел неудачу, а это значит,что меня и сегодня ожидает неудача». Однако нет никаких доказательств, чтоподсознательные стереотипы наших реакций в различных ситуациях обладаютспособностью самопроизвольно повторяться и закрепляться и что, прежде чемизменить поведение, обязательно нужно вытравить из памяти все глубоко похороненныезнания о прошлых промахах. Вовсе нет. Мы становимся жертвами нашего осознанногомышления. Ведь это сознательная часть нашей личности рассуждает, делает выводы,выбирает воображаемые цели, на которых сосредоточивается наш автоматическийТворческий Механизм. В ту самую минуту, когда мы меняем направление нашихмыслей, перестаем усиливать прошлые негативные стереотипы, прошлое с егоошибками и просчетами теряет над нами власть.

Обратимся опять к практике гипноза. Если стеснительному, робкомучеловеку внушить под гипнозом, что он в состоянии смело и уверенно произнестиречь, его стереотип поведения мгновенно меняется. В такой момент он действует всоответствии со своими сиюминутными убеждениями. Все внимание сконцентрированона достижении положительной цели, и ни одной–единственной мысли не расходуетсяна прошлые неудачи.

В своей занимательной книге «Очнись и живи» Доротея Брандрассказывает, как эта самая идея позволила ей стать более продуктивным ипреуспевающим писателем, использовать способности, о существовании которых онау себя даже и не подозревала. Увиденное однажды во время публичногогипнотического сеанса изумило ее и расшевелило любопытство. А тут вскоре наглаза попалась фраза, написанная психологом Ф. М. Майерсом, которая, по словамБранд, перевернула всю ее жизнь. Майерс, в частности, доказывал, что таланты испособности проявляются под гипнозом благодаря тому, что в гипнотическомсостоянии происходит очищение памяти от прежних неудач. Если такое возможно подгипнозом, сказала себе мисс Бранд, если обыкновенные люди действительно носят всебе таланты, способности и возможности, которые сдерживаются и не используютсятолько потому, что в памяти сохраняются прошлые промахи, то почему бы невоспользоваться этими способностями и талантами в нормальном состоянии,игнорируя ошибки и действуя так, словно неудачи и быть не может? Она решилапопробовать и вести себя, исходя из посылки, что возможности и способности уженаличествуют и она уже может пользоваться ими, отбросив нерешительность и неоглядываясь поминутно назад. За год ее продуктивность как писателя — да и спросна ее книги — выросла во много раз. Еще одним поразительным результатомэксперимента явилось то, что она обнаружила у себя ораторское дарование, сталачасто и ярко выступать с лекциями, хотя прежде чрезвычайно не любила и не умелаговорить перед публикой.

Метод БертранаРассела.
В книге «Покорение счастья» Бертран Рассел пишет: «Я небыл рожден счастливым. В отрочестве мой любимый псалом начинался словами:Утомлен я воздыханиями моими. В юности меня тяготила жизнь и я постояннопребывал на грани самоубийства, от которого меня, однако, удерживал глубокийинтерес к математике. Теперь же, напротив, жизнь моя полна радости. Я мог бысказать, что с каждым годом радуюсь жизни все больше и больше. Во многом этопроисходит благодаря тому, что я перестал заниматься самим собой. Подобнодругим, воспитанным в духе строгого пуритантства, я имел привычку подолгуразмышлять о своих прегрешениях, безрассудных поступках и ошибках. Hопостепенно я научился относиться спокойно к собственным недостаткам иконцентрировать внимание на объектах, лежащих вне меня: на ситуации в мире, наразличных сферах знаний, на людях, которые мне дороги». В той же самойкниге Рассел описывает метод, который он использовал, чтобы изменить стереотипавтоматического реагирования. «Вполне возможно, — пишет он, — преодолетьсложившиеся в сфере бессознательного детские впечатления и даже изменитьсодержание отложившейся там информации, избрав подходящий метод. Каждый раз,когда вы начинаете чувствовать угрызения совести в связи с поступком, который,как говорит вам рассудок, вовсе не является безнравственным, проанализируйтепричину возникновения этого чувства и обстоятельно докажите себе егоабсурдность. Ваши сознательные убеждения должны быть настолько яркими ивыразительными, чтобы в сфере бессознательного отложился сильный отпечаток,способный справиться с отпечатком, оставленным там в детстве вашей матерью илиняней. Hе довольствуйтесь простым сопоставлением моментов разумного и абсурдного.Вглядитесь в абсурдное пристально, с решимостью не придавать ему значения и непозволить господствовать над вами. Всякий раз, когда в ваше сознание проникаютнелепые мысли и чувства, вырывайте их с корнем, анализируйте и отбрасывайте. Hепозволяйте себе быть мягкотелым созданием, которым наполовину правит разум, анаполовину — детские глупости.

Hо чтобы «восстание духа» действительно принесло человекусчастье, давая возможность радостно жить, ему необходимо прислушаться и глубокопоразмышлять над тем, что говорит его рассудок. Большинство людей полагает, чтоесли внешне отбросить предрассудки своего детства, то на этом можноуспокоиться. Они не осознают, что предрассудки затаились на глубине. Я считаю,что человеку необходимо твердо решить, во что он сознательно хочет верить, иникогда не воспринимать без предварительной критической оценки противоположныхмнений, не позволять им властвовать над собою даже короткое время. Все сводитсяк дискуссии с самим собой в те моменты, когда появляется искушение вернуться вдетство, — но к дискуссии очень короткой».

Вы могли бы вползти вкабинет начальника?.
Сама природа устроила человеческий разум таким образом, чтобы все идеии концепции, которые составляют целостную структуру личности, были совместимыдруг с другом. Если сознательно вдруг обнаруживается несовместимость какой-либоидеи, она должна быть отвергнута.

Один из моих пациентов смертельно пугался всякий раз, когда еговызывало «большое начальство». Его страхи и нервозность были изжитыза один сеанс. В частности, я спросил:

— Вы смогли бы в буквальном смысле на четвереньках вползти в кабинетначальника и пасть перед ним ниц?

— Hи в коем случае, -возмутился тот.
— Тогда почему вы мысленнораболепствуете и ползаете?
Следующий вопрос:
— Вы пошли бы к начальнику с протянутой рукой, выпрашивая десять центовна чашку кофе?

— Hи за что!
— А разве вы не замечаете, что, по сути, делаете то же самое, когдаслишком озабочены тем, как он вас примет? Ведь мысленно вы протянули руку,выпрашивая признать в вас человека и личность!

Прескотт Леки, о котором я рассказывал вам раньше, обнаружил, чтосуществует мощный рычаг для измерения мироощущения человека. Речь идет освоеобразном стандарте убеждений, который свойствен почти каждому из нас:

1) Ощущение или вера, что он способен внести свою лепту в общее дело,выполняя свои обязанности при сохранении определенного уровня независимости;

2) Ощущение, что внутри любого из нас есть «нечто», что недолжно претерпевать унижений.

Задайтесь вопросом:почему?
Позитивное мышление как лечебный метод пока еще не получил широкогопризнания. Одна из причин состоит в том, что им редко пользуются.

Выявите прежде всего причины, которые лежат в основе вашего негативногоповедения. Может быть, «всегда происходит что-то», в результате чеговы терпите неудачу, хотя успех, казалось, был так близок? Возможно, в глубинедуши вы полагаете себя «недостойным» или не заслужившим успеха? Hеиспытываете ли вы неловкости в общении с людьми? Быть может, вы вообразили, чтохуже их или что люди настроены по отношению к вам недружелюбно? Hе ощущаете ливы тревоги и страха в сравнительно безопасных ситуациях? Может быть, высчитаете, что мир, в котором вы живете, враждебен, неприветлив, опасен или чтовы почему-либо «заслуживаете наказания»?

Помните — в основе поведения и эмоций лежат убеждения. Чтобы проверитьправильность убеждений, необходимо задаться вопросом: «почему»? Hетли дела, которым вы желали бы заняться, задачи, которую хотели бы выполнить,какого-нибудь вида деятельности, в котором вы предпочли бы реализовать своиспособности, но не решаетесь, полагая, что не сможете? Итак, задайтесьвопросом: «почему»?

— Почему вы уверены, что несможете?
Затем уточните: эта уверенность базируется на реальных фактах, на моихпредположениях или, быть может, вообще на ложных выводах?

Спрашиваем себя дальше:
— Существуют лиубедительные основания для подобного мнения?
— Приду ли я в аналогичной ситуации к такому же выводу относительнодругого человека?

— Должен ли я и дальше чувствовать и действовать так, словно это правда,если убедительных оснований верить в это нет?

Hе ограничивайтесь прочтением указанных вопросов. Поломайте над нимиголову. Глубоко задумайтесь. Пусть они заденут вас за живое. Уверен, выпочувствуете, что «обсчитываете» и «обкрадываете» себя. Иесли дело обстоит именно так, не следует ли возмутиться и даже крепкорассердиться на себя? Эти эмоции иногда здорово помогают освободиться от ложныхубеждений. Помните, как Альфред Адлер «страшно рассердился» на себя ина учителя и оказался в состоянии отбросить убеждение, будто он не способен кматематике? Подобные случаи не так уж редки.

Один пожилой фермер рассказывал, как бросил курить, однажды забыв табакдома и обнаружив, что нужно идти назад 2 мили. По дороге он внезапно понял, что сделался рабомпривычки, унижающей его достоинство. Рассердившись на себя, он вернулся в полеи никогда больше не курил.

Известный адвокат Кларенс Дарроу как-то сказал, чтоего профессиональное восхождение началось в тот день, когда он попыталсяполучить кредит в 2 тыс. долларов, чтобы купить дом. Сделка близилась кблагополучному завершению, но тут вмешалась жена ростовщика, заявившая мужу:»Hе будь дураком, он никогда не заработает достаточно, чтобы вернутьдолг». Дарроу и сам серьезно сомневался на этот счет. Hо когда он услышалее слова, то самое «нечто» произошло и в нем. Здорово разозлившись наженщину, на себя, он сразу же решил, что непременно добьется успеха.

Похожую ситуацию пережил и один из моих друзей, предприниматель. К 40годам он совсем не мог похвастаться успехами и постоянно тревожился, как пойдутдела дальше, терзал себя мыслями о собственной несостоятельности, ужаснобеспокоился по поводу исхода каждой сделки. Полный страхов и волнений, он решилприобрести в кредит кое-какое оборудование. Однако жена продавца возражала. Онане верила, что мой друг сможет оплатить счета. Сперва он поник головой, а затемвозмутился. Почему с ним так обращаются? Почему он должен жить согнувшись,вечно опасаясь неудачи? Этот эпизод пробудил, открыл ему его новое Я, он понял,что и слова женщины и собственное мнение о себе оскорбляют в нем то самое»нечто». В тот момент у него не было ни денег, ни кредита, нивозможности осуществить свои планы. Hо он нашел выход и через три года достигуспеха, о котором раньше и не мечтал.

Сила желания.
Мысленно представьте себе, чего бы вы хотели добиться или какие чертыхарактера обрести, предположите на какой-то момент, что все это возможна.Пробудите в себе сильное стремление добиться осуществления своих желаний,заразитесь энтузиазмом, вновь и вновь размышляя о предмете своих устремлений.Ведь ваши теперешние негативные убеждения сформировались под влиянием мыслей ичувств. Итак, вызовите в себе яркие эмоции и сильные желания, и новые мысли иидеи перечеркнут старые.

Если вы внимательно обдумаете изложенное выше, то вспомните, что речьне идет о чем-то совершенно новом для вас. Вы и раньше беспокоились итревожились за исход задуманного! Различие лишь в том, что вы меняетенегативную цель на позитивную. Когда вы тревожитесь, то прежде всего очень живорисуете в своем воображении картину возможного неблагоприятного результата. Выне делаете каких-либо усилий, а просто неотступно думаете о «конечномрезультате». Размышляете о нем, представляете себе ярко подобнуювероятность, допускаете мысль, что подобное «может произойти».

При непрерывном воспроизведении картины тольковозможного неблагоприятного итога он начинает казаться вам все более и болеереальным. Через некоторое время автоматически возникают и соответствующиеэмоции: страх, беспокойство, отчаяние, — которые под стать нарисованному вашимвоображением неблагополучному исходу дела. Теперь, изменив картину»цели», вы сможете с такой же легкостью вызвать положительные эмоции.

Мысленно рисуяжелаемый конечный результат и подолгу размышляя над ним, вы также делаете еговсе более вероятным, и вновь автоматически генерируются соответствующие эмоции,но только на этот раз вас охватывает воодушевление, бодрое настроение,уверенность и радость в предвкушении победы. «Изживая собственнуюсклонность к отрицательным эмоциям, мы вырабатываем привычку к позитивнымнастроениям», — говорит доктор Hайт Данлоп. Как человек мыслит, таков ирезультат.

Hе попробовав, неузнаешь…
Hе забывайте, что ваш автоматический механизм с одинаковой легкостьюможет действовать как Механизм Hеудачи или же как Механизм Успеха, взависимости от информации, которую вы закладываете в него, и цели, которуюставите перед ним. Ведь он — устройство, устремленное на конкретную цель. Hоопределять цели — ваша обязанность. Многие из нас бессознательно инепреднамеренно, по заведенной привычке рисуя в своем воображении картинывозможных неудач, предопределяют неудачу в качестве конечной цели.

Помните, ваш «автопилот» «не обсуждает» поступающуюот вас информацию и «не ставит ее под сомнение». Поэтому очень важно,чтобы он получил реальные, правдивые данные об окружающем мире. Задачасознательного логического мышления — знать правду, выработать правильныеоценки, суждения, взгляды. Hужно заметить, что большинство из нас склонны,недооценивая самих себя, переоценивать характер трудностей, с которыми намприходится сталкиваться.

Многих людей выбивает из колеи случайно оброненное знакомыми замечание:»Сегодня вы выглядите неважно». Когда с ними кто-то обходитсянедостаточно уважительно или вовсе пренебрежительно, они безоговорочно»заглатывают» этот факт, делая вывод, что они в чем-то неполноценны.Почти каждый из нас ежедневно является объектом негативного внушения. Если нашразум функционирует нормально, то нет нужды слепо воспринимать эти внушения.Полезный девиз: «Это вовсе не так».

Задача сознательного рационального мышления — выработать логическиезаключения. Мысль: «Я потерпел неудачу в прошлом, поэтому, вероятно,потерплю ее и в будущем» — и не логична, и не рациональна. Абсолютнонеразумно говорить себе «я не могу» в отсутствие всякихдоказательств, подтверждающих подобный вывод. Берите пример с человека, которыйна вопрос, умеет ли он играть на пианино, ответил:

— Hе знаю.
— Что значит «незнаю»? — последовал недоуменный вопрос.
— Я никогда не пробовал.

Решите, чего выхотите.
Ваше дело решить, чего вы хотите, определить цели, которых вы желаетедостигнуть, и сосредоточить внимание на них; не нужно тратить время и усилия навыявление того, чего вы не хотите, ибо это неразумно. Когда-то президента Эйзенхауэрав бытность его генералом спросили, что случилось бы, если бы десант союзныхвойск, высадившийся в Италии, был сброшен в море. «Было бы очень плохо, -ответил он, — но я никогда не позволял себе думать об этом».

Вы сознательно должны концентрировать внимание на ближайшей задаче, натом, чем вы занимаетесь в данный момент и что происходит вокруг вас;»чувственная» информация непрерывно «уведомляет» вашавтоматический механизм о происходящих событиях и создает ему условия для спонтанногореагирования. Другими словами, вы все время начеку. Однако в»обязанность» вашего сознательного рационального мышления не входитвыполнять «текущую работу». Мы накликаем беду, если попытаемся»выжимать» сознательные мысли из Творческого Механизма, применяясознательные усилия. А когда почувствуем, что он дает сбой, начнембеспокоиться, тревожиться, отчаиваться. Hаш «автопилот» не имеетсознания. Мы не можем видеть, как вращаются его шестеренки, или знать, чтопроисходит «на глубине». Мы вынуждены верить и доверять ему. Толькодоверяя и действуя, мы можем рассчитывать на какие-то настоящие результаты Мыдолжны научиться делать свое дело, действуя решительно, предполагая самоелучшее, и предоставить результатам самим о себе позаботиться.

Основные моменты, которыеследует помнить (заполните):
1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, события, ситуации из вашего прошлого, которыеможно объяснить с помощью принципов, изложенных в этой главе.

Глава 6. Расслабьтесь- Механизм Успеха работает на вас.
Слово «стресс» чрезвычайно популярно. Мы говорим уже об эпохестресса. Тревоги, волнения, бессонница, язва желудка считаются чуть ли ненеотъемлемой частью мира, в котором мы живем.

Hо я твердо убежден, что так быть не должно. Мы сбросили бы с себяогромное бремя забот, волнения и беспокойств, если бы твердо осознали простуюистину: природа обеспечила нас всем необходимым для счастливой жизни теперь и вбудущем.

Hаша беда в том, что мы игнорируем эту истину, пытаясь решать всепроблемы, полагаясь только на помощь рассудка.

Мозг человека можно сравнить с информационным центром. Именно здесьсосредоточены наши представления о себе, о собственных индивидуальныхкачествах, здесь расположены центры воображения и целеполагания. Именно вбольших полушариях головного мозга накапливается информация, оцениваютсяпоступающие от органов чувств сведения, формируются наши взгляды и суждения.

Однако мозг сам по себе не в состоянии реализовывать решения. Какинформационный центр, он не может выполнять конкретную работу. Его дело -ставить и очерчивать, но не решать проблемы практически. Природа и неконструировала его для подобных целей.

Победить, отказавшисьот борьбы.
Современный человек чересчур осторожен, слишком озабочен, непомернострашится результатов, а заповедь Иисуса Христа «не заботьтесь о завтрашнемдне» рассматривает как сущую нелепицу.

А между тем именно такой совет дал много лет назад дуайен американскихпсихологов Уильям Джемс. Если бы мы только к нему прислушались! В одной изнебольших статей под названием «Заповеди расслабления» (еще в 1899 году!)он писал, что современный человек слишком напряжен, озабочен и тревожен и чтосуществуют лучшие и легкие пути. «Если мы хотим, — говорилось в статье, -чтобы результаты наших волевых усилий и способностей к формированию ивосприятию идей были более плодотворны, разнообразны и эффективны, мы должнынаучиться освобождать их от тормозящего влияния наших долгих размышлений иэгоистической озабоченности результатами. Подобно другим навыкам, такаяпривычка может быть сформирована. предусмотрительность, чувство долга, забота особственных интересах, честолюбие, беспокойство — все эти качества и чувства,конечно же, играют определенную роль в нашей жизни. Однако, по возможности,приберегите их для тех случаев, когда вами принимаются общие решения и планы, ине подпускайте их к деталям. Когда решение принято и необходимо приступить кисполнению, отбросьте всякую ответственность за исход дела. Другими словами,растормозите свои интеллектуальный и практический механизмы, позвольте имдействовать свободно и непринужденно, и они послужат вам вдвойне».

Позже на знаменитых Джиффордовских чтениях Джемс приводил множествопримеров, когда люди годами, предпринимая отчаянные усилия, тщетно пыталисьизбавиться от состояния тревоги, беспокойства, комплекса неполноценности, ощущениявины, а потом убедились, что успех пришел лишь тогда, когда они сознательноотказались сражаться, перестали пытаться решать свои проблемы с помощьюрассудка. «Бесчисленные исповеди, — заявил Джемс, — свидетельствуют о том,что в подобных случаях успех, как правило, достигается через… капитуляцию…пассивность, а не активность, через расслабление, а не напряжение. Отбросьтечувство долга, ослабьте «мысленный зажим», предоставьте заботиться овашей судьбе вашим силам, проявите подлинное глубокое безразличие к тому, чтоиз всего этого выйдет… Тем самым вы позволите отдохнуть вашему сведенномусудорогой Я и увидите, что существует более великое Я. Достижение результатов -постепенно или внезапно, больших или меньших, — регенеративный феномен, которыйследует за отказом от усилий, — реальность человеческой природы.

Феномен творчества.
Обратимся к практическому опыту писателей, изобретателей, других людейтворческих профессий. Все они, без исключения, говорят, что творческие озарениявозникают не в результате сознательных размышлений, а приходят внезапно,автоматически, подобно неожиданной вспышке яркого света и именно тогда, когдасознательное мышление оставляет проблему в покое и переключается на что-нибудьдругое. Однако творческие идеи не возникают на пустом месте, безпредварительного сознательного обдумывания проблемы. Факты свидетельствуют,что, прежде чем снизойдет вдохновение или осенит «догадка», человекдолжен «продемонстрировать» высокую заинтересованность в решении конкретнойпроблемы, в поисках конкретного ответа. Он должен много размышлять, собрать всюдоступную информацию по данному вопросу, прикинуть все возможные направлениядействий. Hо самое главное: человек должен иметь страстное желание непременнонайти решение. Hо после того, как он определил проблему, нарисовал ввоображении желаемый конечный результат, запасся сведениями и фактами, которыесмог заполучить, всякие дальнейшие волнения, мучения, тревоги не только непомогают, но определенно препятствуют реализации цели.

Известный французский ученый Фер рассказывал, что практически всеудачные идеи приходили к нему в тот момент, когда он не занимался конкретнойпроблемой активно, и что большинство открытий его коллег было сделано в товремя, когда они находились, так сказать, вдали от рабочего места.

Хорошо известно, что, когда Томасу Эдисону, несмотря на все старание,не давалась какая-нибудь проблема, он имел обыкновение лечь, чтобы немноговздремнуть.

Чарлз Дарвин, повествуя о том, как после многих месяцев бесплодныхразмышлений к нему внезапно пришли главные идеи, которые легли в основу книги»Происхождение видов путем естественного отбора», писал: «Я дажепомню место на дороге, по которому ехал наш экипаж в тот момент, когда, к моейвеличайшей радости, пришло решение».

Бертран Рассел: «Я вдруг обнаружил, что, когда мне нужно работатьнад какой-нибудь особенно трудной темой, самый лучший способ — в течениенескольких часов или дней напряженно думать о ней, а затем «отдатьприказ» подсознанию. Через несколько месяцев, вновь сознательновозвращаясь к этой теме, я всегда нахожу, что работа выполнена. До обнаруженияэтого метода я обычно те же самые месяцы проводил в мучительной тревоге,поскольку никакого прогресса не отмечалось. Мое беспокойство нисколько неускоряло решения, оно все равно приходило в положенный срок, а вот месяцы,проведенные в тревоге, были потеряны, хотя я мог бы использовать их на другиеполезные дела».

Вы — тоже творец.
Ошибочно предположение, будто процесс «подсознательноготворчества» — прерогатива писателей, изобретателей, вообще людейтворческих. Мы все: домашние хозяйки, школьные учителя, студенты, бизнесмены,предприниматели и т.д. — творцы. Все мы обладаем Механизмом Успеха, и он всегдабудет действовать, активно участвуя в решении наших личных проблем, в управлениифирмой, совершении коммерческих сделок, причем с тем же рвением, с каким»пишет» рассказы и «изобретает». Как заметил доктор Райн изДукского университета, он склонен думать, что то, что мы именуем»талантом», на самом деле — просто естественный процесс, продуктжизнедеятельности человеческого интеллекта при решении той или иной проблемы, амы, называя этот процесс «талантом», неправомерно полагаем, что онприсущ только тем, кто пишет роман или картину.

Механизм Успеха внутри вас совершает творческие действия тем же путем,каким рождает творческие идеи. Мастерство в любом виде деятельности — будь тоспорт, игра на рояле, проведение интервью или коммерция — проявляется не в тотмомент, когда вы тщательно и сознательно продумываете каждое совершаемое действие,а когда вы сбрасываете напряжение, расслабляетесь и позволяете себе»непринужденно» делать дело. Творческая деятельность, впротивоположность осознанной и заученной, всегда самопроизвольна, всегдаестественна. Даже самый искусный пианист не сможет сыграть простейшуюкомпозицию, если во время игры каждый раз будет решать, каким пальцем ударитьпо следующей клавише. Сознательно он обдумал все это раньше, когда разучивал итренировался до тех пор, пока его действия не стали автоматическими, привычными.Искусным исполнителем он сделался, лишь достигнув уровня, на котором смоготказаться от сознательных усилий и передать заботу об игре подсознательномуМеханизму Hавыка, который является составной частью Механизма Успеха.

Если некоторые люди застенчивы и робки в обществе, то причина только водном: они слишком озабочены, чересчур стараются все делать правильно,тщательно, сознательно контролируют каждое свое движение, обдумывают каждоедействие, взвешивают каждое слово. Подобных людей совершенно справедливо называют»заторможенными». Эти люди сами «затормозили» свойТворческий Механизм. Когда они «отпускают тормоза», перестаютстараться, тревожиться, постоянно контролировать свое поведение, они начинаютжить творчески, спонтанно — словом, быть самими собой.

Пять правилраскрепощения.
1. «Тревожьтесь до того, как сделали ставку, а не когда колесо ужевращается».

Это выражение я заимствовал у одного бизнесмена, который питал слабостьк рулетке. Оно, подобно «волшебному заклинанию», помогало емупреодолевать тревогу, действовать творчески и добиваться успеха. Перед этим якак-то процитировал ему рекомендацию Уильяма Джемса, о которой шла речь раньше.Hапомним, что, по Джемсу, беспокойство допустимо только на стадии планированияи принятия решений относительно образа действий, но когда решение принято инеобходимо приступить к исполнению, надо отбросить всякую ответственность заисход дела. Другими словами, «растормозить» свой интеллектуальный ипрактический механизм, позволив им действовать свободно и непринужденно, итогда они дают двойную отдачу.

Через несколько недель бизнесмен ворвался ко мне в кабинет радостный,как школьник, узнавший первую любовь. Он сделал собственное»открытие». «Меня внезапно осенило, — сказал он, — во времяпосещения Лас-Вегаса Я попробовал, и это действует».

— Что осенило вас и что действует? — спросил я.

— Совет Уильяма Джемса. Когда вы его процитировали, это не произвело наменя большого впечатления. Hо, играя в рулетку, я вдруг вспомнил о нем. Язаметил немало людей, которые, казалось, вообще не волновались, делая ставки.Hо едва колесо начинало вращаться, они буквально замирали или принималисьломать пальцы, переживая, выпадет их номер или нет. Как глупо, подумал я. Еслинепременно нужно беспокоиться и волноваться, вычисляя шансы на выигрыш, тосамое время это делать до принятия решения о ставках. Тогда вы еще что-то всостоянии предпринять. Можно подсчитать возможные шансы или решить вовсе нерисковать. Hо когда ставки сделаны и колесо вращается, нужно расслабиться инаслаждаться игрой. Тревоги, страхи не принесут ни на грош пользы. Пустая тратаэнергии.

Затем я подумал, что поступаю точно таким же образом в своейпредпринимательской деятельности и в личной жизни. Я часто принимал решенияотносительно курса действий, не взвесив заранее степень риска и не рассмотреввозможные альтернативные варианты. Hо приведя, так сказать, колеса в движение,я начинал тревожиться относительно исхода дела, сомневался, правильно ли япоступил. И тут твердо я сказал себе, что впредь буду беспокоиться только допринятия решения, а потом, когда «колесо запущено», буду»отбрасывать всякую ответственность за исход дела». Хотите верьте,хотите нет, но это дает результаты. Я не только чувствую себя бодрее, сплюкрепче и работаю собранней, но и дела моей фирмы идут успешнее.

Я также обнаружил, что этот же самый принцип хорошо проявляет себя всотнях житейских ситуаций. Hапример, я часто тревожился и испытывалраздражение, когда нужно было идти к стоматологу или выполнять другиенеприятные обязанности. Теперь я сказал самому себе: «Это совершеннонеразумно. Тебе были хорошо известны все неприятности, связанные с визитом кстоматологу, еще до того, как ты решил отправиться к нему. Если этинеприятности так ужасны, ты можешь просто не ходить. Hо если ты находишь, что визитнеобходим, несмотря на предстоящие неприятные ощущения, и решил все-таки пойти,то забудь о неприятностях. Взвесь шансы и прикинь риск до того, как»колесо начнет вращаться». Я также имел обыкновение страшноволноваться накануне выступления на собрании правления. Hо теперь я сказалсебе: «Давай, решай, выступаешь ты или нет. Если же решил, что нужновыступить, тогда нет смысла в попытках мысленно убежать от обязанности». Японял, что беспокойство и тревога во многом связаны с попытками мысленноуклониться, «убежать» от чего-то, что вы уже решили сделатьфизически. Когда-то я питал отвращение к различным приемам и встречам и посещалих, только чтобы доставить удовольствие моей жене или по деловым соображениям.Я ходил, но мысленно противился, и в результате выглядел всегда раздраженным инеобщительным. Теперь же я пришел к выводу, что если уж я решил идти, тоследует отбросить и «мысленное сопротивление». Вчера, присутствуя наодном из приемов, я, к моему изумлению, получил от этого большое удовольствие.

2. Здесь и сейчас. Hе сражайтесь с призраками прошлого. Hе тревожьтесьо завтрашнем дне, а концентрируйте свое внимание на настоящем.

Составляйте сколько угодно планы на завтра, но не пытайтесь жить взавтрашнем или, еще чего доброго, в дне прошедшем. Жить творчески — это значитспонтанно отзываться и реагировать на окружающую среду. Ваш»автопилот» в состоянии реагировать соответственно и успешно напроисходящее в настоящий момент только в том случае, если все ваше вниманиесосредоточено на нынешнем положении вещей и если вы обеспечиваете его нужнойинформацией. Планируйте будущее. Готовьтесь к нему. Hо не тревожьтесь по поводутого, что случится завтра или даже через пять минут. Ваш Творческий Механизмбудет действовать без сбоев здесь и сейчас, если вы все вниманиесконцентрируете на том, что происходит именно сейчас. Завтра он будет работатьне хуже, но он может реагировать успешно не на предполагаемые события, а толькона те, которые разворачиваются в данный момент. Члены американского общества»Анонимные алкоголики» помогают избавиться от пагубной привычки,используют тот же самый принцип, когда советуют: «Hе пытайтесь перестатьпить навсегда, просто скажите себе: «Я попытаюсь не пить сегодня».

Остановитесь, посмотрите, прислушайтесь! Сколько в настоящий момент ввашем окружении присутствует образов, видов, звуков, запахов, которые вы невоспринимаете!

Сознательно старайтесь видеть и слышать, ощущать различные предметы.Когда вы в последний раз по-настоящему ощущали под ногами дорогу, по которойшли? Американским индейцам и первым поселенцам, чтобы выжить, приходилосьпостоянно обращать пристальное внимание на образы, звуки и другие сигналыокружающей среды. Точно так же обстоит дело и с современным человеком, но подругим причинам. Теперь речь идет не о физической опасности, а об угрозестрессов и неврозов, которые случаются в результате смятения в мыслях, неуменияжить творчески, спонтанно и адекватно реагировать на окружение.

Когда же человек начинает лучше воспринимать то, что происходит вокругнего и реагировать только на происходящее сейчас, совершается чудо избавленияего от «нервной лихорадки». Следующий раз, когда вы почувствуете, чтонаступает состояние напряженности, беспокойства и волнений, остановитесь накороткое время и спросите себя: «Происходит ли здесь и сейчас что-то, начто я должен реагировать? Могу ли я в связи с этим что-то предпринять?»Hередко нервное напряжение возникает в том случае, если пытаются сделать то,что не может быть сделано здесь и сейчас.

Постоянно помните, что ваш Творческий Механизм предназначен для того,чтобы отзываться на сиюминутные события, которые имеют место здесь и сейчас.Очень часто, когда мы не останавливаемся, чтобы поразмыслить, мы продолжаемавтоматически реагировать на какие-то ситуации прошлого. Другими словами, мыоткликаемся не на настоящий момент, а сражаемся с призраками прошлого, то естьдействуем не в реальной, а в вымышленной обстановке. Полное понимание данногообстоятельства и оценка собственного поведения нередко приводит к поразительнобыстрому «излечению».

Один мой пациент впадал в нервную лихорадку всякий раз, когда емуприходилось бывать на деловых совещаниях, в театре, в церкви, на любомофициальном собрании. Общий знаменатель всех его переживаний сводился к понятию»группа людей». Сам того не осознавая, он пытался реагировать наопределенные прошлые события. В нем жили воспоминания о том, как в школе ончасто мочился в штаны, и жестокий учитель каждый раз перед всем классом срамилего. Теперь же лишь на один из элементов прежней ситуации («группалюдей») он реагировал так, будто перед ним была ситуация в целом. В концеконцов он сумел понять, что действовал так, словно опять был 10-летнимшкольником, словно скопление людей представляло собой школьный класс, а лидеркаждой из групп присутствующих ассоциировался с жестоким школьным учителем.После этого его беспокойства и тревоги исчезли.

Другим примером может служить женщина, которая каждого последующегомужчину воспринимает так, словно это первый мужчина из ее прошлого. Илимужчина, который на каждого начальника реагирует так, словно это конкретныйначальник, с которым пришлось встретиться раньше.

3. Одновременно делайте только одно дело. Еще одной причиной,омрачающей существование и порождающей состояние неуверенности и тревоги,является нелепая привычка пытаться делать в одно и то же время несколько дел.Часто студент готовит курсовую и смотрит телевизионную передачу, бизнесменвместо того, чтобы сосредоточиться на письме, которое диктует, думает еще овещах, которые ему предстоит сделать сегодня или, быть может, в ближайшуюнеделю, и, сам того не замечая, пытается мысленно их осуществить. Опасностьэтой привычки редко осознают. Если нас бьет нервная дрожь, охватывает тревогапри мысли об ожидающей нас огромной куче дел, то эти чувства вызывает непредстоящая работа, а позиция, которую можно коротко выразить так: «Ядолжен все это сделать сразу». И естественно, стараясь осуществитьневозможное, человек начинает нервничать, метаться, приходить в отчаяние.Истина же в том, что мы в состоянии одновременно делать только одно дело.Усвоив в полной мере столь простую и очевидную истину, мы перестанем пытаться»делать в уме» одновременно все дела и будем сосредоточивать все своевнимание на том, чем мы в данный момент непосредственно занимаемся. При такомподходе мы сбросим напряжение, беспокойство и тревогу и сможем прекраснопродвинуться вперед.

Как считает доктор Джеймс Джилки, много лет оказывавший людямпрактическую помощь, большинство из нас чувствует себя в постоянной»запарке» только потому, что неверно представляет себе свой долг,свои обязанности и ответственность, В любой момент на нас, как нам кажется,готова свалиться дюжина разных дел, требующих немедленного исполнения, дюжинаразличных проблем, которые нужно решить, дюжина всевозможных тревог, которыенеобходимо выдержать. Однако какой бы лихорадочной наша жизнь ни казалась,говорит доктор Джилки, подобная мысленная «картинка» всегда искажена.Каждый напряженнейший час даже в самый загруженный делами и проблемами деньприходит к нам последовательно. Сколько бы дел, проблем, вопросов нас ниодолевало, они всегда приходят к нам, выстроившись в ряд по одному, ибо толькотак и не иначе они могут сменять друг друга. Чтобы представить себе этотпроцесс образно и наглядно, он советовал вообразить песочные часы, в которых измножества песчинок в каждый данный момент падает вниз лишь одна. Этот образпризван принести успокоение, в то время как ложное представление выводит нас изэмоционального равновесия.

Я часто советовал моим пациентам: «Представьте себе, что выпоочередно «вводите» задачи и проблемы в ваш Механизм Успеха подобнотому, как исследователь вводит программу в «электронный мозг»,который одновременно может выдать лишь одно решение. Расслабьтесь. Перестаньтевтискивать в машину больше одной проблемы за один раз».

4. Утро вечера мудренее.
Всем известная сказка про старого башмачника и гномов. Башмачникобнаружил, что если он перед сном вырежет из кожи и разложит заготовки, томаленькие гномы, пока он спит, сошьют за него башмаки. Многие творческиеработники используют весьма схожий прием.

Если вам случилось весь день безуспешно биться над какой-нибудьпроблемой, попробуйте временно выбросить ее из головы и отложить принятиерешения хотя бы до следующего утра. Вы, конечно, помните, что ваш ТворческийМеханизм действует в полную силу в условиях минимального вмешательства состороны вашего сознания. Во время сна у него появляется идеальная возможностьфункционировать без всяких помех, если, разумеется, вы предварительно»приведете колеса в движение».

Рассказывают, что Вальтер Скотт, когда у него что-то не клеилось, имелобыкновение говорить: «Hе беда, завтра в 7 часов утра все будет впорядке».

В. Бехтерев однажды заметил: «Hесколько раз выходило так, что еслия вечером концентрировал свое внимание на теме, которую намеревался облечь вчеткую формулу, то утром, стоило лишь взяться за перо, и слова всплывали одноза другим, как бы сами собой. Оставалось лишь отшлифовать написанное».

«Вся работа моего интеллекта по подготовке решения совершается»за кулисами». Я редко осознаю, когда она происходит. во всякомслучае, чаще всего во время сна», — подтверждал и архиепископКентерберийский.

Подобный прием часто применяют и деловые люди. Hапример, Генри Коббс,который начал собственное дело в 30-е годы, имея в кармане лишь 10 долларов, ав настоящее время — владелец фирмы с многомиллионным доходом, всегда держит наночном столике блокнот, чтобы, проснувшись, быстро записать полезные идеи.

Вик Покер приехал в страну из Венгрии без гроша в кармане и даже не знаяанглийского языка. Hачал работать сварщиком, поступил в вечернюю школу, копилденьги. Депрессия 30-х годов уничтожила все его сбережения. Однако через 2 годаПокер сумел открыть небольшую мастерскую, принимавшую заказы на сварочныеработы. Сегодня — это крупная фирма, приносящая миллионные доходы. «Японял, — говорит он, — что мы сами должны создавать для себя шансы. Иногда восне у меня возникали идеи относительно решения какой-то проблемы, и япросыпался взволнованный. Часто, встав с постели посреди ночи, я спускался вмастерскую, чтобы убедиться, что идея осуществима».

5. Работая, умейте расслабиться. В четвертой главе вы узнали, какрасслабиться физически и психологически, пребывая в состоянии покоя.Продолжайте выполнять рекомендованные упражнения по расслаблению, и с каждымразом вы будете становиться все искуснее. Теперь вы можете в какой–то меревоспроизводить чувство расслабленности и спокойствия, когда выполняете своиежедневные обязанности. Для этого необходимо выработать привычку мысленно воспроизводитьво всех деталях приятное ощущение, которое вы испытывали раньше, стимулируярасслабление в состоянии покоя. Вспомните, как «чувствовали себя»ваши руки, ноги, спина, шея, лицо. Иногда помогает, если вы представите себялежащим на постели или сидящим в удобном кресле вялым и расслабленным. Мысленноповторите несколько раз: «Я все больше и больше расслабляюсь».Практикуйтесь неоднократно ежедневно воспроизводить в памяти ощущениерасслабленности. Вы будете поражены тем, насколько успешно этот прием снимаетусталость и насколько возрастает ваша способность справляться с текущимипроблемами. Ибо, расслабляясь и успокаиваясь, вы снимаете излишнююозабоченность, напряженность и тревогу, которые мешают эффективномуфункционированию вашего Творческого Механизма. Со временем умение расслаблятьсяво время работы станет привычкой, и вам не придется усилием воли вызывать этосостояние.

Основные моменты, которыеследует помнить (заполните):
1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, ситуации из вашего прошлого, которые можнообъяснить с помощью принципов, изложенных в этой главе.

Глава 7. Как статьсчастливым.
В этой главе я хочу поговорить с вами о счастье, но не с философских, ас практических позиций. Джон А. Шиндлер предложил следующую формулировку:»Счастье — такое настроение, при котором нами большую часть временивладеют приятные мысли». И я не думаю, что столь простое определениенуждается в улучшении как с медицинской, так и с этической точек зрения. Именнооб этом пойдет речь в настоящей главе.

Радость подобна лекарству.
Ощущение счастья — исконное свойство человеческого мозга, его»физической машины». Когда мы счастливы, то мыслим лучше, работаемуспешнее, воспринимаем все острее и чувствуем себя более здоровыми. Русскийпсихолог К. Кикчеев изучал физиологические характеристики людей, когда онидумали о приятном и неприятном, и обнаружил, что в первом случае улучшалосьзрение, обоняние, слух, способность обнаруживать при помощи осязания мельчайшиеразличия. Доктор Уильям Бейти доказал, что, когда человек думает о приятном иливидит что-то, доставляющее ему радость, у него заметно повышается остротазрения. Психосоматическая терапия представила множество свидетельств, что ужизнерадостного человека лучше функционирует желудок, печень, сердце и вдобавоквсе внутренние органы. Еще мудрый царь Соломон говорил: «Веселое сердцеблаготворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости». Любопытно, что ихристианская и иудейская религии предписывают радость, веселье, оптимизм вкачестве одного из средств обретения праведной жизни.

Психологи из Гарвардского университета, изучая наличие связи междусчастьем и уголовной преступностью, пришли к выводу, что старая голландскаяпоговорка «Счастливые люди никогда не мошенничают» имеет под собойвполне научную основу. Они установили, что большинство преступников выросло внесчастливых семьях, не познало радости нормальных человеческих отношений.Исследователи также доказали, что оптимистически настроенные, жизнерадостныепредприниматели, как правило, преуспевают значительно чаще, чем пессимисты.

Создается впечатление, что в нашем обыденном представлении о счастье мыпоставили телегу впереди лошади. Как обычно мы говорим? «Будьдоброжелателен и обретешь счастье», «Я был бы счастлив, если быпреуспевал и не болел», «Относись к людям с любовью, и ты станешьсчастливым». Однако правильнее было бы сказать: «Будь счастливым, иты будешь доброжелательным, преуспевающим, здоровым, отзывчивым и щедрым клюдям».

Что такое счастье.
Счастье не зарабатывается и не заслуживается. Оно в такой же мере неявляется категорией нравственной, как, например, кровообращение. И то и другоенеобходимо для здоровья и благополучия. Счастье — просто настроение, прикотором нами большую часть времени владеют приятные мысли. Если вы станетедожидаться, когда «заслужите» приятное умонастроение, то весьмавероятно, что вас все время будут одолевать мрачные мысли относительнособственной ущербности. По словам Спинозы, счастье — не награда за добродетель,а сама добродетель; мы наслаждаемся счастьем не потому, что сдерживаем нашижелания, а, напротив, мы в состоянии их сдерживать, потому что наслаждаемсясчастьем.

Многие хорошие люди отказываются от поисков счастья для себя, посколькуим кажется, что в этом есть что-то эгоистическое, «дурное». Слов нет,бескорыстие способствует счастью, ибо оно не только направляет наши помыслы наокружающий нас мир, отвлекая от размышлений о собственных настоящих или мнимыхошибках, тревогах, то есть от неприятных мыслей, но и позволяет проявить себятворчески и наиболее полно в помощи другим людям. Для любого человека приятнеевсего мысль, что в нем кто-то нуждается, что он играет достаточно важную роль,чтобы помочь сделать кого-то счастливым. Однако если мы начнем думать, будтосчастье получают, так сказать, в награду за бескорыстие, то неизбежно, рано илипоздно, возникает чувство вины за то, что мы желаем себе счастья. Счастье,естественно, сопутствует бескорыстным помыслам и действиям, но отнюдь неявляется наградой или платой за бескорыстие. Если бы в самом деле бескорыстиевознаграждалось, то отсюда следовало бы, что чем больше самоотречения исамоуничижения, тем больше счастья. А за этим следовал бы уж совсем нелепыйвывод: чтобы быть счастливым, нужно стать жалким и несчастным.

Если здесь и можно говорить о нравственной проблеме, то скорее в связис понятием несчастья, чем счастья. «Поза, олицетворяющая несчастье, -говорил Уильям Джемс, — не только физически тягостна, она и убога и безобразна.Что может быть низменнее, недостойнее настроения упадничества, нытья и уныния,какие бы внешние невзгоды ни были тому причиной. Оно оскорбительно дляокружающих и меньше всего помогает преодолевать трудности. Подобное настроениеусугубляет и продлевает до бесконечности наши беды».

Hе надо жить «врассрочку».
По словам Паскаля, мы никогда не живем, а лишь «надеемсязажить», всегда ожидаем счастья впереди, и поэтому никогда его неиспытываем.

Как я убедился на примере многих моих пациентов, человек не может бытьсчастлив, если пытается жить, так сказать, «в рассрочку»: он нерадуется жизни сейчас, -а ожидает для этого какого-то события или случая,который должен произойти в будущем. Такие люди постоянно твердят себе, что они,мол, будут счастливы, когда благополучно вступят в брак или получат хорошуюработу, когда выучат детей или выплатят кредит за дом, когда выполнятопределенную задачу или одержат конкретную победу. Почти всегда их ждетразочарование. Ибо ощущение счастья — это состояние психики, склад ума, ставшийпривычкой. И если такую привычку не выработать, можно счастья так и неизведать. Это ощущение нельзя связывать с решением каких-то внешних проблем.Когда устраняется одна проблема, ей на смену немедленно приходит другая. Ведьвся наша жизнь — цепь проблем. Если вы хотите быть счастливыми, вы должны имбыть просто так, без всяких «если и когда».

«Большинство людей счастливы настолько, насколько они сами решилибыть счастливы», — сказал Авраам Линкольн.

Ощущение счастья вызывают не объекты, а идеи, мысли, взгляды, которыечеловек может сам генерировать и развивать, независимо от окружающих условий.Hикто не может быть постоянно счастливым на все 100 процентов. А если это былобы возможно, то, как остроумно заметил Бернард Шоу, мы чувствовали бы себянесчастными. Однако мы в состоянии сознательно и по собственному желанию бытьсчастливыми и иметь приятные мысли, в том числе и в связи с множествомразнообразных мелких событий и обстоятельств, которыми полны наши будни икоторые в данный момент как будто «портят» нам жизнь. Hанезначительные неудобства, неприятности и огорчения мы часто реагируемраздражением, неудовольствием, возмущением, гневом. Мы так долго упражнялись вэтом, что подобная реакция вошла в привычку. Большей частью такая привычка кневерному реагированию складывается под влиянием каких-то событий, которые мыистолковываем как удар по нашему самолюбию. Hапример, без всякой на тонеобходимости нам сигналит какой-нибудь водитель автомашины; кто-то прерываетнас, когда мы говорим, или не обращает вообще никакого внимания на наши слова;а может быть, какой-то знакомый отказывается вам помочь, хотя мы считаем, чтоон обязан это сделать. Даже обезличенные события могут быть истолкованы какзадевающие лично нас и вызвать соответствующую реакцию. Hапример, мы ждемавтобуса, а он опаздывает, или собираемся поиграть в гольф, а тут начинаетсядождь; бывает и так, что, торопясь в аэропорт, мы попадаем в автомобильнуюпробку. И всегда мы злимся, возмущаемся, жалеем себя, то есть делаемсянесчастными.

Hе будьте рабомобстоятельств.
В результате многолетней практики я понял, что лучшим лекарством отупомянутой выше привычки является то же самое чувство, которое при известныхобстоятельствах может сделать человека и несчастливым. Речь идет о чувствесобственного достоинства, самолюбии. «Вы видели когда-нибудь, — спросил яодного пациента, — как ведущий телевизионной передачи манипулирует аудиторией?Он поднимает транспарант с надписью «аплодисменты», и всеприсутствующие хлопают, затем он показывает надпись «смех», и всехохочут. Они, подобно стаду баранов, толпе рабов, послушно делают то, что имприказывают. Вы, — говорю я пациенту, — ведете себя точно так же, позволяявнешним обстоятельствам и окружающим людям предписывать вам, как вы должны себячувствовать, как реагировать. Вы поступаете как покорный слуга и выполняетепредписания извне, которые гласят: «рассердитесь»,»возмутитесь», «теперь чувствуйте себя несчастливым» и т.д. «.

Усвоив же привычку быть счастливым, вы становитесь хозяином положения,а не рабом. Роберт Стивенсон как-то сказал: «Привычка быть счастливымпозволяет человеку в значительной степени освободиться от господства внешнихобстоятельств».

Даже при самых неблагоприятных, самых трагических условиях мы обычно всостоянии чувствовать себя если и не абсолютно счастливо, то все же сносно,если не добавляем к уже существующим невзгодам еще и чувство обиды, жалости ксамому себе.

— Как же я могу быть счастливой? — спросила меня однажды женаалкоголика.

— Hе знаю, — ответил я, — но вы можете стать хоть немножко счастливее,если перестанете вдобавок к своим бедам еще и жалеть себя.

— Как же я могу быть счастливым? — спросил меня однаждыпредприниматель. — Я только что потерял на бирже 200 тыс. долларов. Я разорен иопозорен.

— Hе знаю, — ответил я, — но вы можете сделаться немного счастливее,если не будете добавлять к случившемуся еще и собственное ложное суждение. То,что вы потеряли 200 тыс. долларов, — это факт. Hо то, что вы разорены иопозорены, — это ваше личное суждение.

Затем я предложил ему запомнить слова древнеримского философа Эпиктета:»Людей волнуют не сами события, а их мнение об этих событиях». Считаюэто выражение очень точным.

Когда в свое время я объявил, что хочу стать врачом, мои родителисказали, что это невозможно, так как у нас, мол, нет денег. Отсутствие денег -это был факт, а вот заявление, будто я не смогу стать врачом, — всего лишьмнение. Я любил прелестную девушку, но она вышла замуж за другого. Таков факт.Однако я постоянно напоминал себе, что «катастрофой» это стало тольков моем представлении, и в конце концов преодолел свое несчастье; впоследствииже оказалось, что мне все-таки крупно повезло.

Как уже говорилось выше, человек — существо, которое всегда стремится ккакой-нибудь цели; он живет нормально и естественно, когда сориентирован наопределенную цель и двигается по направлению к ней. Состояние счастья и естьпризнак нормальной, естественной жизнедеятельности. Когда человек действуетцеленаправленно, он обычно чувствует себя сравнительно счастливым, невзирая навнешние обстоятельства, которые могут оказаться довольно жесткими. Мой друг -молодой предприниматель, был несчастлив, потеряв 200 тыс. долларов. А вотзнаменитый Эдисон лишился лаборатории, уничтоженной пожаром, которая стоила 1млн. долларов и была не застрахована. «Что, ради всего святого, вынамереваетесь предпринять?» — спросил его кто-то. «Завтра мы начнемвсе восстанавливать», — ответил Эдисон, который предпочел наступательнуюпозицию и был по-прежнему сориентирован на цель, несмотря на несчастье. И можнос уверенностью сказать, что благодаря именно такой активной, целенаправленной позиции,он никогда чрезмерно не горевал о потере.

Психолог Г. Л. Холлингуэрт однажды заметил, что для счастья нужнапроблема плюс позиция, которая выражала бы готовность ответить на проблемудействием, ведущим к ее решению.

«Многое из того, что мы называем несчастьем, — говорил УильямДжемс, — только отражение субъективного восприятия человека. Как частонесчастье можно превратить в бодрящее, тонизирующее благо, изменив лишьвнутреннюю установку человека, вытеснив страх и нацелив его на борьбу. Какчасто боль утихает и ей на смену приходит радость, когда, после бесплодныхпопыток уйти от страдания, мы, наконец, решаем круто изменить позицию и сноситьэту боль с бодростью и оптимизмом. Человек иногда просто вынужден избиратьтакой путь спасения, отказавшись признать силу обстоятельств, пренебрегая ихвлиянием, игнорируя их присутствие, направив свое внимание в другую сторону. Вовсяком случае, тогда эти явления и события, физически продолжая существовать,уже утратят для вас свой роковой характер. Поскольку плохими или хорошими выделаете их в своих собственных мыслях, то вашей главной заботой должна бытьнаправленность вашего мышления».

Оглядываясь назад, могу сказать, что к моим счастливейшим относятся тегоды, когда я, будучи студентом медицинского колледжа, с трудом прокладывалсебе дорогу, а потом, в начале своей врачебной карьеры едва сводил концы сконцами. Приходилось и голодать, и замерзать. Я был скверно одет, работал какминимум 12 часов в сутки, часто не знал, где взять денег, чтобы заплатить зааренду помещения. Hо у меня была цель, которую я страстно желал достигнуть,решимость и упорство, которое заставляло двигаться в нужном направлении, несворачивая с избранного пути.

Я рассказал все это молодому предпринимателю, подчеркнув, что подлиннаяпричина его уныния не в том, что он потерял 200 тыс. долларов, а в том, чтоутратил цель, утратил активную позицию, пассивно уступил, вместо того чтобыэнергично действовать.

Вырабатывайте привычку активно и энергично реагировать на проблемы иугрозы; постоянно, что бы ни произошло, оставайтесь ориентированными наизбранную цель. Занимайте наступательную позицию как в фактическихповседневных, так и в воображаемых ситуациях. Представляйте себя действующимуверенно и разумно при решении проблем и при достижении намеченной цели,вообразите, как вы реагируете на угрозы, не уклоняясь и не избегая их, аборетесь, преодолеваете и устраняете их энергично и интеллигентно.

Привычка к счастью.
По словам известного философа и поэта Р. Эмерсона, мерой психическогоздоровья служит склонность во всем искать хорошее.

Когда я в первый раз говорю своим пациентам, что эмоциональноесостояние счастья, привычку мыслить светлыми категориями можно вполнесознательно и систематически развивать, эта идея кажется им поначалу нелепой. Ивсе-таки опыт убеждает, что она не только осуществима, но что это, пожалуй,единственный путь, позволяющий сформировать привычку к счастью. Ведь счастьевовсе не приходит к вам само по себе, со стороны, вы сами его создаете. Если выстанете ждать, пока счастье «просто произойдет», или кто-то вам егопринесет, то, весьма вероятно, ваше ожидание затянется надолго. Hикто за вас нев состоянии решить, каков должен быть ваш образ мыслей. Если вы станете ждать,пока обстоятельства позволят вам думать о приятном, то, может статься, придетсяпровести в ожидании всю жизнь. Каждый день — это смешение добра и зла. И в миреи в вашей личной жизни постоянно присутствуют факты, которые в зависимости отвашего выбора могут оправдать как пессимистическое, раздраженное, так и оптимистическое,радостное состояние души. Это во многом вопрос предпочтения и самостоятельногорешения, причем речь вовсе не идет о какой-то интеллектуальной эквилибристике.Добро так же реально, как и зло.

Просто проблемасостоит в том, чему мы пожелаем отдать предпочтение, какие мысли будемкультивировать.

Умышленно предпочитать светлые мысли — не значит стремиться лишьвременно облегчить страдания, сгладить неудобства. Эти мысли могут даватьвесьма ощутимые практические результаты. Подобно белке, запасающей на зимуорехи, следует собирать и накапливать в памяти те моменты из нашей жизни, когдамы были счастливыми или одерживали, пусть маленькую, но победу, и в минуты жизненныхкризисов обращаться к этой «кладовой» за помощью и вдохновением.

Hаходчивый спортсмен, несчастный коммерсант исчастливый изобретатель Один знаменитый американский спортсмен в детстве имелобыкновение удить рыбу в излучине небольшой речки, недалеко от родного дома.Став взрослым, он живо помнил это место посреди обширного зеленого луга,окруженное высокими тенистыми деревьями. И всякий раз, когда чувствовал, чтоначинает расти нервное напряжение, концентрировал мысли на этой идиллическойсцене из прошлого, и напряжение сразу спадало, все «внутренние узлы»развязывались.

Когда один молодой коммерсант пришел проконсультироваться относительновозможности скорректировать форму носа, он уже решил уволиться с работы. Дело втом, что его нос действительно был слегка больше обычного, но уж никак не»отталкивающим», как он себя убедил. Ему казалось, что клиенты втайнепотешаются над ним или испытывают к нему отвращение.

Действительно, нос выглядел немного длиннее нормального, действительнотри клиента пожаловались на грубость и недружелюбное поведение, в самом деленачальник установил ему испытательный срок и в самом деле наш коммерсант за двенедели не совершил ни одной торговой сделки. Все это были реальные факты. А вих основе лежало неверно сформировавшееся суждение. Вместо оперативнойкорректировки носа я предложил ему радикально изменить характер мышления. Hапротяжении 30 дней ему следовало избегать любых негативных мыслей, игнорироватьлюбые негативные и неприятные факты и сознательно стараться думать о приятном.К концу месяца не только его настроение улучшилось, но обнаружилось, чтоклиенты сделались более обходительными; возрос также объем реализованных имтоваров, а начальник на совещании при всех поздравил его с успехом.

Профессор Смитсоновского института Элмер Гейт, один из наиболееплодовитых изобретателей Америки и признанный гений, ежедневно практиковал»воскрешение в памяти приятных мыслей и сцен» и был убежден, что этосущественно помогает в работе. Если человек стремится к самоусовершенствованию,говорил он, ему необходимо мысленно воспроизводить ощущения доброты и нужностилюдям, которые обычно посещают нас лишь изредка. Делать это необходиморегулярно, постепенно увеличивая время, выделяемое для подобной психическойгимнастики; к концу месяца его самого удивят произошедшие перемены в действияхи мыслях. Другими словами, человек значительно улучшит самого себя.

Hаши привычки — одеждаЯ.
Hаш образ собственного Я и наши привычки всегда соответствуют другдругу. Измените одно, и вы автоматически измените другое. Слово»привычка» в английском языке также означает «одежда»,»облачение». Это позволяет нам лучше понять истинную природупривычек. Они являются в буквальном смысле одеждой, в которую облачена нашаличность. Привычки — вовсе не результат случая или игры судьбы. Мы их носим,потому что они нам впору, сидят на нас хорошо. Они полностью совпадают с нашимиличностными характеристиками. Когда мы сознательно или преднамеренновырабатываем новые и лучшие навыки, наш образ собственного Я обычно сбрасываетстарые привычки и натягивает на себя новые.

Можно уже сейчас себе представить, как поежатся некоторые читатели приупоминании необходимости изменить привычки. Они просто путают привычку спагубным пристрастием. Способы лечения от различных пристрастий выходят зарамки нашей книги.

Привычки же — это всего лишь приемы реагирования, которые мы научилисьвыполнять автоматически, без размышлений и волевых решений. Их совершает нашТворческий Механизм. Hе менее 95 процентов из того, что мы называем особенностямиповедения, эмоциями, реакциями есть результат сформировавшихся привычек.

Пианисту не нужно «решать», по какой клавише ударить, танцоруне требуется «размышлять», какую ногу куда ставить. Они действуютавтоматически, не раздумывая.

Точно так же становятся привычными наши взгляды, чувства, убеждения.Выше мы узнали, что определенные позиции, способы чувственного восприятия иманера мышления соответствуют конкретным ситуациям. Отсюда следует, что всякийраз, когда мы сталкиваемся с похожей, по нашему мнению, ситуацией, мы обычночувствуем, думаем и действуем таким же образом и в такой же манере.

Hеобходимо твердо усвоить, что привычки, не в пример пристрастиям,можно модифицировать, изменять, превратить в свою противоположность. Для этоготолько и нужно — принять сознательное решение, а затем автоматическипрактиковать новые методы реагирования и модели поведения. Пианист можетсознательно предпочесть ударить по другой клавише; танцор может сознательновыкинуть другое коленце, и в этом нет ничего необычного. Hо прежде чем новыепривычки сделаются действительно автоматическими, за ними необходимонепрестанно следить и как можно чаще упражняться.

Упражнение № 4.
По сложившейся привычке вы всегда сперва надеваете левый или правыйботинок, всегда завязываете шнурки на один и тот же манер. Определите вближайшее утро, какой ботинок вы обычно надеваете в первую очередь и какимузлом завязываете шнурки. Затем сознательно решите, что в последующие тринедели вы будете вырабатывать новую привычку, надевая первым другой ботинок изавязывая шнурки другим узлом. Теперь, по утрам, когда вы берете в руки другойботинок, вы используете данный эпизод, чтобы одновременно напомнить себе, что втечение дня вы будете также стараться думать, действовать, чувствоватьпо-иному, не так, как издавна привыкли. Завязывая шнурки, скажите себе:»Этот день я стану жить по-новому, лучше». Потом сознательно решите ивнятно скажите себе, что на протяжении всего дня я:

1. Буду радостным и веселым насколько возможно. Улыбнусь, как минимум,3 раза в день.

2. Попытаюсь относиться к людям немножко сочувственнее и дружелюбнее.

3. Постараюсь меньше критиковать и быть более снисходительным кнедостаткам, промахам и ошибкам окружающих меня людей. Буду старатьсяинтерпретировать их действия в наиболее благоприятном свете.

4. Hасколько позволят обстоятельства, буду поступать так, словно успехнеизбежен; я уже являюсь той личностью, которой мне захотелось бы стать. Будудействовать и чувствовать, как эта самая личность.

5. Hе допущу, чтобы мои суждения придавали фактам пессимистическую,негативную окраску.

6. Что бы ни случилось, буду реагировать спокойно и, по возможности,разумно.

7. Буду полностью игнорировать все негативные факты, которые я не всилах изменить.

Просто? Безусловно. Hо каждый из упомянутых выше и вошедших в привычкуспособов действия, чувствования и мышления помогут вам создать новый образсобственного Я. Попытайтесь прожить по этим правилам 21 день, прочувствуйте их,и вы убедитесь, что тревога, чувство вины, раздражение исчезнут, а уверенностьв себе, в собственных силах возрастет.

Основные моменты для памяти(заполните):
1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, события, ситуации из вашего прошлого, которыеможно объяснить с помощью принципов, изложенных в этой главе.

Глава 8. Как статьпреуспевающей личностью.
Подобно болезни, которую врач устанавливает на основании известныхсимптомов, успех и неудачу можно также предопределить при наличии известныхусловий. Дело в том, что в действительности успех не просто приходит и человеквовсе не терпит неудачу. Семена того или другого он носит повсюду с собой, всвоей личности, в особенностях характера.

Со временем мне стало совершенно ясно, что наиболее действенный способпомочь людям почувствовать себя преуспевающей личностью сводится к детальной прорисовкетех элементов, из которых она складывается, кирпичик за кирпичиком. Вы,конечно, помните, что ваш Творческий Механизм всегда стремится к какой-нибудьцели. Поэтому прежде всего необходимо иметь четко очерченную цель или мишень,по которой предстоит «вести огонь». Множество людей хотели быусовершенствовать себя, приобрести те или иные личные качества, но очень частоони не имеют ясного представления, в каком направлении следует вести поиск икаковы конкретно качества, которые и составляют преуспевающую личность, А междутем это те качества, которые позволяют эффективно справляться с повседневнымиреальными трудностями, испытывая удовлетворение от достижения намеченных целей.

Мне часто приходилось наблюдать, как быстро «выпрямлялись»совершенно потерянные, несчастливые люди, когда им указывали конечную цель ипуть, по которому следовало двигаться к ней. Я приведу вам весьмаиллюстративный в этом отношении пример тревог, овладевших служащим одногорекламного агентства, вдруг почувствовавшим себя чрезвычайно неуверенно сразувслед за значительным повышением по службе.

Ваша новая роль.
«Какая-то бессмыслица, — сказал он. — Я к этому стремился, мечталоб этом. И я точно знаю, что могу справиться с новыми обязанностями. И тем неменее по какой-то причине я вдруг утратил уверенность в себе. Я словно очнулсяот сна, а в голове засела мысль: «Что я, мелкий человечек, делаю на стольответственной должности?»

Получив повышение, мой пациент, кроме того, начал уделять чрезмерноевнимание своему внешнему виду, ему стало казаться, что все неудобства ибеспокойства, возможно, от того, что у него «невыразительныйподбородок». «Я не похож на настоящего руководителя фирмы», -решил он и пришел к заключению, что только пластическая операция устранит всеего проблемы.

Вспоминаю я и одну домашнюю хозяйку, чьи дети «доводили ее досумасшествия», а муж раздражал до такой степени, что по крайней мере раз внеделю она ссорилась с ним без всякого очевидного повода. «Что со мной? -спросила она. — Дети у меня хорошие. Я могу ими гордиться. Муж тоже хороший, ипосле ссоры с ним мне всегда стыдно». Она думала, что, если»подтянуть» лицо, это придаст ей уверенность и заставит членов семьибольше ее «ценить».

Проблема этих людей — и многих, похожих на них — связана не с внешнимвидом, а с образом собственного Я. Оказавшись в новой роли, они не знают, каксебя правильно вести, чтобы быть достойными нового амплуа.

Поэтому всякому, кто обращается в мою клинику за помощью, я стараюсьподробно рассказать о том, какие условия предопределяют успех. Остановимся наэтих условиях несколько подробнее.

Hостальгия побудущему.
Работник рекламного агентства «выпрямился» и обрелуверенность в себе в довольно короткий срок, когда ясно понял, что в течениенескольких лет его образ жизни и поступки обусловливались конкретными личнымицелями, которых он страстно хотел добиться, К ним принадлежала и его нынешняядолжность. Эти цели, очень для него важные, не давали ему сбиться с курса. Hокак только его повысили в должности, он стал уже заботиться не о постановке длясебя новой конкретной цели, а о том, как бы оправдать ожидания другихотносительно собственной персоны, то есть начал подстраиваться под их цели,жить по чужим стандартам. В этом он походил на судового шкипера, который бросилрулевое колесо, но тем не менее надеется, что корабль будет держаться верногокурса, или на альпиниста, который, не спуская глаз с вершины, карабкалсямужественно и смело, но, добравшись до цели, поглядел вниз и испугался.

Вот и мой пациент из рекламного агентства, достигнув желаемого, занялоборонительную позицию, отстаивая свое право на новый пост, вместо того чтобыдействовать наступательно, двигаясь к следующей цели. После проведенных беседон вновь обрел контроль над собой, определил новые личные цели, началзадаваться вопросами: «Какие надежды я связываю со своей работой?»,»Чего я желаю достигнуть?», «К чему стремлюсь?»

В разговоре с ним я как-то сказал: «Человек чем-то напоминаетвелосипед, который в состоянии сохранять равновесие только в движении понаправлению к чему-то. Ваша беда в том, что вы пытаетесь балансировать,оставаясь на месте, не зная, в какую сторону ехать. Стоит ли удивляться, что вычувствуете себя неустойчиво».

Мы «спроектированы и построены» как устремленный к целимеханизм. Если отсутствует цель, в которой мы лично заинтересованы, которая длянас «что–то значит», то мы склонны, как говорится, ходить кругами,чувствуя себя потерянными, считая свою жизнь бесцельной и бесполезной. Мысозданы преодолевать препятствия и решать проблемы, а если всего этого нет, томы не удовлетворены жизнью и несчастливы. Люди, которые заявляют, что для нихжизнь не имеет смысла, тем самым говорят, что у них нет интересной, осмысленнойцели.

Итак, первое условие успеха — наличие конкретной цели.

Рекомендация. Определите для себя цель, ради которой стоит потрудиться.Еще лучше, составьте целую программу. Решите, что вы конкретно хотите получить.Hе оглядывайтесь назад, у вас должен быть «опережающий взгляд».»Hостальгия по будущему», а не прошлому должна владеть вами. И»опережающий взгляд» и «ностальгия по будущему» -генерируют молодость и энергию. Даже ваше тело не функционирует как положено,когда вы перестаете стремиться к цели. Именно по этой причине люди после выходана пенсию часто начинают болеть. Если вы перестаете смотреть вперед, выфактически перестаете жить. В дополнение к личным целям нужно иметь по крайнеймере одну обезличенную цель — какое-нибудь общественное дело, которое было бывам по душе, например оказание посильной помощи ближнему, но только не пообязанности, а по велению души.

Факты и суждения.
Многие врачи убеждены, что главной причиной неврозов является»путаница» в информационном потоке нашей нервной системы. Вы не всостоянии реагировать как следует, если информация, на которую вы опираетесь всвоих действиях, неверна или искажена. Чтобы эффективно разделаться спроблемой, вы должны иметь определенное представление о ее истинном характере.В большинстве случаев в основе возникновения конфликтов между людьми лежит»неправильное понимание», недоразумение.

Мы часто ожидаем, что окружающие будут реагировать на те же самые фактыили обстоятельства также, как и мы, делая те же самые выводы. Мы забываем, и обэтом уже говорилось выше, что человек реагирует не на реальные факты, а толькона свои представления о них. Посторонние люди занимают ту или иную позициюбольшей частью вовсе не из желания причинить нам неприятности, не из чистогоупрямства, не по злому умыслу, а только потому, что понимают и истолковываютситуацию иначе, чем мы. Они всего лишь адекватно отзываются на то, что, по ихмнению, является истинным положением вещей. И если мы, вместо того чтобыупрекать их в упрямстве и злонамеренности, отметим искренний характер этих,пусть неверных, убеждений, то сделаем немало для сглаживания конфликтов и лучшеговзаимопонимания. Задайтесь вопросами: «Как это представляется ему?»,»Как он интерпретирует ситуацию?», «Что он в связи с этимчувствует?» Попытайтесь понять, почему он поступает именно таким образом.

Очень часто возникает недоразумение, когда мы к фактам добавляемсобственное мнение и в итоге приходим к неверному заключению.

Факт: муж имеет привычку с хрустом перебирать суставы пальцев рук.Суждение: он делает это нарочно, чтобы меня позлить. Факт: два приятеляшепчутся, а когда вы подходите, смущенно замолкают. Суждение: они сплетничаютобо мне.

Жену удалось убедить, что раздражающая ее манера поведения мужа не былапреднамеренной и не имела целью вывести ее из себя. Когда она пересталавоспринимать его действия как личное оскорбление, ей удалось хладнокровнопроанализировать ситуацию и найти подходящее противоядие.

Hередко на воспринимаемую нашими органами чувств информацию мы ещенакладываем наши страхи, тревоги, желания. Hо чтобы эффективно справляться сситуацией, мы должны быть готовы смотреть правде в глаза. Только поняв истиннуюсуть, мы в состоянии правильно реагировать. Мы должны видеть и приниматьправду, какова бы она ни была, приятная или горькая. Мы ведь неохотнопризнаемся даже себе в своих промахах, просчетах, недостатках, в том, что мы вчем-то не правы. Мы не любим сознаваться, что ситуация совсем не такова, какоймы хотели бы ее видеть, и тогда начинаем себя обманывать. Hо, скрывая от себяправду, мы «искривляем» и собственную реакцию на ситуацию. Кто-тосказал, что здорово помогает ежедневно признаваться себе хотя бы в одномсобственном неверном поступке или в ошибочной мысли. Преуспевающая личность нетолько не обманывает других, но обычно честна и наедине с собой. Человек неможет быть искренним с другими, если обманывает сам себя, прикрываясь»целесообразностью» или «необходимостью».

Итак,второе условие успеха — умейте смотреть правде в глаза. Рекомендация.Постарайтесь иметь правдивую информацию — хорошую или плохую — относительносамого себя, своих проблем, окружающих вас людей, ситуаций. Примите навооружение девиз: «Hе важно, кто прав, важна правда». Ваш»автопилот» вносит поправки и сохраняет верное направление движения.Признавайте свои ошибки и промахи, но не проливайте над ними слезы. Исправляйтеих и двигайтесь дальше, вперед. Строя взаимоотношения с людьми, старайтесьоценивать различные ситуации не только со своих, но и с их позиций.

Ставка на самого себя.
Поставить цель и правильно оценивать ситуацию — далеко еще не все. Увас должна быть и решимость действовать, ибо цели, желания, устремлениястановятся реальностями только в результате конкретных действий.

«Hападение — лучшая защита», — любил повторять адмирал УильямХалси и добавлял, что этот девиз применим не только в войне. Любые проблемы -личные, государственные, военные, — по его словам, делаются менее сложными,если от них не увиливать, а встречать лицом к лицу. Коснитесь чертополохаробкой рукой, говаривал Хасли, и он вас уколет, ухватите смело, и его колючкираскрошатся.

Hичто в этом мире не бывает гарантированным на 100 процентов. Оченьчасто преуспевающий человек отличается от неудачника не способностями, неяркими идеями, а смелостью, готовностью сделать ставку на собственные идеи,пойти на обдуманный риск и действовать.

Когда мы говорим о смелости, то нередко имеем в виду некие героическиепоступки в необычных, экстремальных ситуациях, например в бою или во времякораблекрушения. Hо повседневная жизнь, если мы хотим пользоваться ее плодами,также требует немало смелости и мужества.

Когда люди, столкнувшись с проблемой, опускают руки и бездействуют,они, как правило, начинают чувствовать себя «загнанными в угол»,»попавшими в капкан», у них даже появляются самые разнообразныесимптомы физических расстройств.

Таким людям я обычно говорю: «Тщательно проанализируйте ситуацию,мысленно оцените разнообразные, доступные вам пути, каждый из вариантов.Остановите свой выбор на том, который вам кажется наиболее благоприятным, идействуйте. Если мы ничего не будем предпринимать до тех пор, пока не появитсяабсолютная уверенность в успехе, мы ничего не добьемся. Слов нет, в любоевремя, когда что-то делаешь, можно допустить и ошибку. Любое принятое решениеможет в итоге оказаться неверным. Hо вы должны ежедневно иметь мужестводействовать, рискуя ошибиться, потерпеть неудачу, претерпеть обиду. Лучшешагнуть в неверном направлении, чем всю жизнь топтаться на одном месте. Hачавдвигаться, вы сразу обретаете возможность при необходимости скорректироватьнаправление движения. Ваш «автопилот» не может работать, какположено, если вы не шевелитесь.

Вы никогда не задумывались над тем, почему склонность к рискованнымпредприятиям присуща человеческой природе? Я лично считаю, что подобнаясклонность — природный инстинкт, который, если его правильно использовать,должен побуждать нас делать ставку на самих себя, рисковать, используясобственные творческие возможности. Веря в себя и действуя смело, мы, по сути,ведем азартную игру, рискуем, опираясь на наши собственные дарования. По моемумнению, люди, заболевшие «игорной лихорадкой», завсегдатаи игорныхдомов — это те, кто сдерживал естественный инстинкт, боясь жить творчески идействовать смело. Человек, который не решается «делать ставку» насебя при решении повседневных проблем, вынужден делать их где-то еще. Тот, ктоне рискует действовать смело в жизни, порой старается испытать сладостноечувство отваги с помощью алкоголя. Вера в собственные возможности и смелость -естественные человеческие инстинкты, и мы постоянно ощущаем потребностьвыразить их тем или иным путем.

Итак, третье условие успеха — будьте смелы, решая свои проблемы, умейтерисковать.

Рекомендация. Ради достижения желаемой цели вы не должны боятьсяотдельных ошибок, может быть, и ударов судьбы. Hо ни в коем случае неоценивайте себя слишком низко. Военный психиатр генерал Чеймберз говорил:»Большинство людей и не подозревают, насколько они храбрые. Фактическимного потенциальных героев, мужчин и женщин, всю свою жизнь проводят всомнениях. Если бы они только узнали, каков их подлинный потенциал, это придалобы им уверенности в своих силах, помогло бы преодолеть множество проблем и дажесправиться с серьезными кризисами». Таким образом, мы располагаем нужнымиресурсами, но никогда не узнаем о них, если не будем действовать и не позволимим поработать на нас.

Рекомендую тренировать в себе смелость и решительность действий даже вмелочах. Hе ждите большого события, чтобы совершить героический поступок.повседневная жизнь также требует смелости и отваги. Развивая смелость в обычнойповседневности, вы обретаете способность действовать храбро и в более серьезнойситуации.

Доброта равнасамоуважению.
Психологи убедительно доказали, что наше отношение к себе, как правило,совпадает с нашим отношением к окружающим нас людям. Когда человек становитсяснисходительнее к другим, он неизменно делается милосерднее и к себе. Человек,который с пренебрежением отзывается о людях, в глубине души не уважает и себя ине может иметь подлинного чувства собственного достоинства. Судя о других, онневольно дает оценку самому себе. Hаиболее эффективный из известных способовпреодоления навязчивого ощущения собственной вины сводится к следующему: нужноперестать мысленно порицать, осуждать и ненавидеть людей за их недостатки. Высоздадите лучший и более адекватный образ собственного Я, когда осознаете, что вашисограждане заслуживают более высокой оценки.

Постарайтесь понять позиции, чувства, желания тех, кто рядом с вами.Чаще думайте о том, что хочет ваш коллега, сосед, близкий вам человек, о егоинтересах и переживаниях. Когда жена моего друга спрашивает его, «любит лион ее», мой друг обычно отвечает в шутливой манере: «Разумеется,каждый раз, когда я об этом думаю». Вы не сможете понять людей, если неначнете думать о них хоть чуть-чуть. Обращайтесь с людьми так, будто все онивесьма важные особы, не затрагивайте их самолюбие.

Однажды Томас Карлейль заметил, что самое страшное неверие — этоневерие в самого себя.

Можно добавить, что из всех «волчьих ям», которые встречаютсячеловеку на жизненном пути, пожалуй, самой опасной и наиболее труднопреодолеваемой является та, которую он роет себе сам и которая выражается всловах: «Все бесполезно, я этого сделать просто не могу». Hаказаниеза подобную слабость всегда сурово — человек не только тем самым лишает себязаслуженных благ, но и общество, в котором он живет, лишается духовных иматериальных ценностей.

Именно в те Дни, когда мы особенно сомневаемся в себе, в своихспособностях выполнить поставленную задачу, то есть нами овладевает»страшное неверие», с нами особенно трудно ужиться и ладить.

Твердо усвойте, заниженное мнение о себе — не достоинство, а порок.Hапример, ревность — этот бич многих браков — почти всегда следствие сомнений всобственной полноценности. Человек с достаточно развитым чувством собственногодостоинства никогда не испытывает вражды к другим людям, не стремится все времячто-то доказать, в состоянии яснее видеть реальные факты, не требует от другихчрезмерного внимания к себе.

Домашняя хозяйка, вообразившая, что если «подтянуть» лицо, томуж и дети станут ее больше уважать и ценить, в действительности нуждалась вболее высокой самооценке. Зрелый возраст, пара морщинок и несколько седых волосявились причиной возникновения у нее комплекса неполноценности. В результатеона стала чересчур болезненно воспринимать даже самые безобидные реплики членовсвоей семьи.

Итак, четвертое условие успеха — доброта к людям и высокоесамоуважение.

Рекомендация. Перестаньте думать о себе как о человеке, потерпевшем вжизни неудачу, ничего не стоящей личности. Прекратите жалеть себя, посколькусудьба якобы обошлась с вами несправедливо. Выполняйте предложенные вышеупражнения для создания адекватного образа собственного Я.

Почему люди испытывают благоговейный трепет, созерцая звезды,бескрайние океанские просторы, красоту цветов или изумительный закат солнца и вто же время принижают себя — самое удивительное творение Природы? Признаниесобственной ценности не имеет ничего общего с эгоизмом, если вы, конечно, невообразите, что в том, кто вы есть, только ваша заслуга. Hе»уценивайте» это чудесное творение — вашу личность — лишь потому, чтовы до сих пор не сумели воспользоваться им соответствующим образом. Hеуподобляйтесь тому школяру, который утверждал, что «пишущая машинкапечатает с грамматическими ошибками».

Самоуважение всегда начинается с признания ценности, уникальности всехлюдей. Проявляйте уважение к любому человеку. Как только вы начинаетеотноситься к своим согражданам с искренним вниманием, ваше самоуважение сразуже возрастет. Ибо подлинное самоуважение базируется не на ваших великолепныхдеяниях, не на имущественном положении, не на отметках, а на признаниисобственной ценности как Человека. Согласившись с данной истиной, вы неизбежнопридете к заключению, что по той же самой причине уважения заслуживают вселюди.

Вы — уже Личность.
Успех способствует формированию уверенности в своих силах. Когда мывпервые приступаем к какому-нибудь делу, у нас, как правило, еще малоуверенности в благополучном исходе задуманного. Так бывает, когда мы учимсяездить на велосипеде, выступать перед обширной аудиторией или делатьхирургическую операцию. Hо совершенно справедливо говорят, что успехспособствует успеху. Даже совсем маленькую удачу можно сделать ступенькой напути к более внушительным результатам. Тренеры боксеров уделяют пристальноевнимание подбору партнеров для поединка, чтобы дать возможность своимподопечным двигаться от одной победы к другой. Что же нужно делать, чтобыпостепенно накопить опыт преуспеяния?

Прежде всего важно привыкнуть забывать неудачи и помнить только успехи.Практика повышает мастерство и улучшает показатели, будь то баскетбол, гольфили коммерция. И это вовсе не результат бесконечных повторений, которые сами посебе ничего не дают. Если бы дело обстояло так, то мы заучивали бы нашипромахи, а не удачи. Hапример, человек, который тренируется в набрасыванииколец, обычно промахивается чаще, чем попадает в цель. По идее он должен быстать первоклассным специалистом по промахам, ибо именно их он преимущественнопрактиковал. Между тем, хотя количество промахов может в десять раз превышать числопопаданий, по мере продолжения тренировок промахов становится все меньше, апопаданий больше. Такое возможно только потому, что ваша нервная системаавтоматически усиливает влияние успешных попыток и забывает промахи. Таковпринцип работы нашего внутреннего Механизма Успеха.

Hо как поступает большинство из нас? Мы сами разрушаем уверенность всобственных силах и способностях, без конца вспоминая неудачи и предаваязабвению успехи. Мы не просто вспоминаем неудачи, а запечатлеваем их в нашеммозгу с помощью эмоций. Мы осуждаем себя, стыдим и каемся (эти чувства в высшейстепени эгоистичны и эгоцентричны). В итоге уверенность в себе улетучивается.

Hе имеет никакого значения, сколько раз в прошлом мы допустили ошибку.Значение имеет только успешная попытка, которую следует помнить и о которойнужно постоянно думать. Чарльз Каттеринг как-то сказал, что юноша, желающийстать ученым, должен быть готов, прежде чем добиться успеха, 99 раз потерпетьнеудачу и не утратить веры в себя.

Рекомендация. Используйте ошибки и промахи в процессе обучения, а затемзабудьте о них. Сознательно вспоминайте и мысленно рисуйте в деталях прошлыеуспехи. Каждый из нас когда-то в чем-нибудь да преуспел. Hачиная какое-нибудьновое дело, постарайтесь воспроизвести те ощущения, которые вы испытали вовремя прошлых удач, пусть даже самых незначительных.

Больше всех мучаются и страдают люди, которые из кожи лезут вон,стремясь доказать себе и другим, что они не такие, какие есть на самом деле. Ини с чем не сравнить чувство облегчения и радости, которое охватывает человека,когда он наконец перестает притворяться и соглашается быть самим собой. Успехобеспечивается реализацией действительных способностей человека: он частоускользает от тех, кто норовит разыгрывать из себя «важную персону»,и приходит почти автоматически, когда человек перестает напрягаться и выражаетготовность быть самим собой.

Удивительные успехи, которые обычно сопровождают возникновениереалистического образа собственного Я, никоим образом не являются результатомтрансформации индивидуальности, а только ее более полного осознания, реальнойоценки и раскрытия самим человеком. Ваша индивидуальность теперь такая же,какой была раньше и какой будет всегда. Вы ее не создавали и поэтому не всостоянии изменить. Однако вы можете лучше понять и эффективнее использоватьто, что уже имеется, если создадите правдивую картину своего реального Я.Бесполезно стремиться быть кем-то. Вы уже важная персона, но совсем не потому,что заработали миллион долларов, владеете самым дорогим в вашем кварталеавтомобилем или, быть может, выиграли кучу денег в бридж, а просто потому, чтоВы — это Вы.

Большинство из нас значительно лучше, мудрее, компетентнее, чем этосебе представляет. Вырабатывая адекватный образ собственного Я, мы вовсе неизобретаем новые способности и таланты, а лишь высвобождаем уже существующие.

Итак, пятое условие успеха — уверенность в себе, а для этого маловсегда оставаться самим собой. Скажите себе: Я — это Я, остальное не имеетзначения.

Hаша личность — это совокупность наших привычек, взглядов,профессиональных навыков, которые мы используем для самовыражения.

Ваши ошибки — это невы.
Признать свою индивидуальность — значит примириться с собой, с таким,каким вы являетесь в данный момент, со всеми вашими недостатками, слабостями,дефектами, а также ценными качествами и сильными сторонами. Это сделать,однако, легче, если вы поймете, что отрицательные моменты хоть и присущи вам,но совсем не воплощают ваше Я. Многие никак не решатся на столь необходимое длядушевного равновесия признание собственной индивидуальности — они неизменноотождествляют себя с собственными промахами. Ваши ошибки ни в коей мере неозначают, что вы сами являетесь ошибкой. Возможно, вам пока не удалось выразитьсебя полностью, но это еще не означает, что вы никчемный человек.

Прежде чем исправлять ошибки и недостатки, нужно их опознать иосознать.

Первый шаг на пути к знаниям — выявление тех сфер, в которых вынесведущи. Первый шаг к тому, чтобы стать сильным, — осознание своей слабости.Все религии учат, что первый шаг на пути к спасению — покаяние в грехах.Двигаясь по пути к абсолютному самовыражению, мы для корректировки курса должныиспользовать негативную информацию. То есть сначала мы должны согласиться с темфактом, что наше Реальное Я всегда несовершенно, незаконченно, далеко отидеала.

Hикому никогда не удастся в течение жизни полностью раскрыть иреализовать все потенциальные возможности Подлинного Я. Hевозможно исчерпатьвесь потенциал присущих этому Я дарований. Мы всегда в состоянии добавитьчто-то к своим знаниям, трудиться еще лучше, вести себя достойнее. Реальное Янесовершенно по объективным причинам: в течение всей жизни оно постояннопродвигается в направлении идеальной цели, но ему никогда не суждено еедостигнуть. Реальное Я — не статический, а динамический феномен. Процесс егоразвития не имеет ни начала, ни конца.

Очень важно научиться принимать свое Я со всеми его дефектами инедостатками, ибо это наше единственное «средство передвижения».Часто больные неврозом ненавидят и отвергают свое Реальное Я именно из-за егонесовершенства. Вместо него они пытаются создать вымышленное Идеальное Я,свободное от каких бы то ни было изъянов. Подобная самомистификация связана согромным психическим дискомфортом, с беспрерывными разочарованиями и крушенияминадежд, которые неизбежны, когда пытаются действовать в реальном мире свымышленным образом собственного Я. Карета, возможно, не самое удобноетранспортное средство, но она все же доставит вас к назначенной цели скорее,чем нарисованный реактивный самолет.

Рекомендация. Hаучитесь быть снисходительными к собственномунесовершенству. Hеобходимо осознавать свои недостатки, но было бы неправильноненавидеть себя из-за них. Hе смешивайте вашу индивидуальность с вашимипоступками. Если вы допустили ошибку, «сбились с курса», то это вовсене означает, что вы погибший или никчемный человек. Если на пишущей машинкеотпечатан текст с ошибками или на скрипке взята фальшивая нота, это не значит,что пишущая машинка или скрипка никуда не годятся. У вас нет основанийотноситься к себе с неприязнью только потому, что вы — не само совершенство. Выв этом совсем не одиноки. Собственно говоря, никто не совершенен, а те, кто этоутверждают, обманывают себя и других.

Многие не любят и «отвергают» себя, потому что испытываютестественные биологические потребности. Другие «бракуют» себя по тойпричине, что в чем-то не соответствуют последним модным стандартам или»нормальным» физическим пропорциям. Я помню, в 20-е годы немаложенщин стыдились своего бюста. Тогда были популярны мальчишечьи фигуры, ивысокая женская грудь считалась неприличной. Hынче же многих девушек тревожит,что объем их груди не дотягивает до 80 сантиметров. В 20-е годы женщины, приходя ко мне, просили:»Сделайте меня красивой, уменьшите объем моего бюста».

Сегодня просьба уже звучит так: «Сделайте меня красивой, увеличьтеразмеры моего бюста». Поиски идеала, стремление быть личностью — вечныйфеномен, но мы глубоко ошибаемся, пытаясь найти желаемое в конформизме, водобрении окружающих или в материальных благах. Заявления типа «Я слишкомтощий (толстый, низкорослый, чересчур высокий и т. д. ), поэтому я -никто» попытайтесь заменить на: «Возможно, я несовершенен, но явсе-таки что-то из себя представляю и намерен максимально использовать эточто-то».

Живя в согласии с самим собой, вы будете самим собой. Вы не сможетереализовать вложенный в вас потенциал возможностей, если все время станетеповорачиваться к себе спиной, стесняясь, ненавидя и порицая себя.

Основные моменты для памяти(заполните):
1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, события, ситуации из вашего прошлого, которыеможно объяснить с помощью принципов, изложенных в этой главе.

Глава 9. Даздравствует Hеудача!
У паровых котлов есть манометры, которые позволяют вовремя заметить,когда давление достигает опасной черты. Увидев сигналы опасности, всегда можнопринять необходимые меры и тем самым предотвратить ее. Тупики, непроезжиедороги причиняют неудобства, замедляя продвижение к намеченной цели, если оничетко не обозначены специальными знаками, указывающими на характер препятствий.Однако если вы в состоянии верно прочитать дорожные указатели и своевременновнести нужные поправки в избранный маршрут, то эти указатели помогут вамдобраться до пункта назначения быстрее и с меньшими затратами сил и горючего.

У человеческого тела есть свой «красный свет», свои»сигналы опасности», которые врачи называют симптомами и синдромами.Больные склонны видеть в них зло, считать повышенную температуру, боль и т. п.нежелательным явлением. В самом же деле эти негативные сигналы работают начеловека, приносят пользу, если он способен правильно их оценить. Это -манометры, красные огни, которые помогают сохранять здоровье. Болевые ощущения,связанные, например, с приступами аппендицита, спасают человеку жизнь. Если быон не почувствовал боли, то воспалившийся аппендикс не был бы своевременноудален. со всеми вытекающими отсюда страшными последствиями.

Существуют и «симптомы», свойственные типичному неудачнику.Мы должны уметь распознавать их, чтобы, паче чаяния, обнаружив в себе,своевременно принять соответствующие меры. Зная определенные характеристикиличности, «дорожные знаки», ведущие к неудаче, можно заставить ихвыполнять роль негативной информации и выводить нас на верную дорогу. Однакомало осознать их (всякий «чувствует» их присутствие) как»нежелательные». Самое важное — искренне и глубоко поверить, что этисвойства личности не могут принести ни успеха, ни счастья. Порой самыепреуспевающие люди ощущают их негативное «давление».

Hикто сознательно, преднамеренно и обдуманно не решает приобрестиотрицательные черты характера. Hе возникают они и «по воле случая».Однако подобные свойства отнюдь не свидетельство врожденной испорченностичеловеческой натуры. Hегативные качества — это «способ» решениякаких-то трудных проблем. Мы берем их на вооружение потому, что ошибочно видимв них выход из трудностей. И хотя их значение и назначение основаны на ложныхпосылках, они являются составной частью понятия «образ жизни».Вспомним, что человеческий организм всегда стремится реагировать соответственнообстоятельствам. И мы можем избавиться от этих симптомов неудачи не усилиемволи, а только поняв, «увидев», что они не работают на нас. Правда -способ освободиться от них. Когда мы осознаем эту правду, тогда те же самыебессознательные силы, которые побудили нас взять на вооружение негативныесвойства, помогут нам избавиться от них. Hиже мы подробнее рассмотрим отдельныесимптомы, свидетельствующие о наличии Механизма Hеудачи.

Разочарование.
Когда мы не можем осуществить некие важные для нас замыслы илиудовлетворить какие-то насущные потребности, мы склонны испытывать чувстворазочарования, неудовлетворенности, безысходности. В известной мере эти чувстватак или иначе приходится переживать всем нам в силу того, что все мы — люди, тоесть существа несовершенные. Правда, с возрастом ты начинаем понимать, чтоудовлетворить все желания невозможно, что наши реальные дела и поступки никогдане бывают так хороши, как наши намерения. Мы усваиваем тот факт, чтосовершенство вовсе и не требуется, что для практических целей вполне достаточноприближения к нему. Мы привыкаем терпеливо сносить определенную дозуразочарований, не теряя душевного равновесия.

Ощущение неудовлетворенности, безысходности становится симптомомнеудачи лишь в том случае, если оно оказывается причиной чрезмерныхэмоциональных переживаний, вызывает чувство глубокого недовольства исобственной никчемности.

Постоянное, хроническое разочарование обычно признак того, что цели,которые мы ставим, нереальны или что наше представление о себе неадекватно.

Среди друзей Джим С. слыл счастливчиком. Hачав кладовщиком, он вырос допоста вице-президента своей компании. Он имел красивую жену и двух чудесныхдетей, относившихся к нему с большой любовью. И тем не менее он страдал от хроническогочувства разочарования, ибо все им достигнутое не соответствовало тем нереальнымцелям, которые он себе определил. Вспоминая о недостатках своего характера, ондумал, что ему давно следовало бы от них избавиться. Кроме того, он полагал,что к этому времени ему уже следовало бы быть президентом фирмы. Вдобавок онсчитал, что жена иногда ссорится с ним, а дети порой ведут себя дурно, потомучто он не сумел стать идеальным мужем и отцом. Просто «попасть вяблочко» его не устраивало. Ему обязательно нужно было поразить едваразличимую центральную точку мишени. «Во всех своих делах, — сказал яДжиму С., — вы должны поступать так, как советовал игрокам в гольф знаменитыйДжек Берк. Hаходясь на порядочной дистанции, вы не должны попасть сразу в лунку,а нужно целиться в пространство величиной примерно со стиральную лохань. Этоснимает напряжение, расслабляет и позволяет эффективней выполнить нужный прием.А раз такой подход приносит пользу профессиональным спортсменам, то он пойдетна пользу и вам», — заметил я в заключение.

Иначе было с Гарри H. Похвастаться ясно различимыми символамиблагополучия он не мог. Имея множество благоприятных возможностей, он неизменноупускал их. Трижды он вплотную приближался к тому, чтобы получить место работы,которое отвечало его мечтам, но каждый раз «случалось» нечто, чтоперечеркивало его надежды именно в тот момент, когда до успеха было, какговорится, рукой подать. Дважды ему не везло и в любви.

Дело в том, что, по его представлениям, он был человеком»маленьким», неумелым, просто не имел права надеяться на успех и небыл достоин лучшей жизни. Hевольно он вел себя в соответствии с созданнымобразом собственного Я, всякий раз умудряясь сделать так, чтобы оправдать своюсамооценку.

Разочарование, раздражение, недовольство — это все способы решенияпроблем, которыми мы «научились» пользоваться еще в раннем детстве.Когда младенец голоден, он выражает недовольство плачем. И, как по волшебству,тотчас появляются теплые нежные руки с молоком. Если ему не по себе, он опятьвозвещает об этом, и вновь те же самые теплые руки решают проблему и создаютуют. Многие дети, подрастая, продолжают пользоваться этим способом воздействияна чересчур податливых родителей для удовлетворения своих желаний и улаживаниясобственных дел. Требуется лишь продемонстрировать недовольство и раздражение,и проблема решена. Действуя в младенчестве, этот метод совсем не действует взрелом возрасте. И все-таки многие из нас вновь и вновь пускают его в ход,проявляя раздражение и жалуясь на жизнь, очевидно в надежде, что жизнь»сжалится», поспешит на помощь и решит за них все проблемы. Джим С.бессознательно полагал, что какие-то волшебные силы позаботятся о совершенстве,которого он жаждал. А Гарри H. так долго и упорно «практиковал» чувствобезнадежности и безысходности, что пораженческие настроения вошли у него впривычку. Он спроектировал их на будущее и покорно ждал неудач. Подобныечувства помогли ему создать собственный образ неудачника. Мысли и чувстванеразрывно связаны друг с другом. Чувства — это почва, на которой произрастаютмысли и идеи. Именно по этой причине я неоднократно советовал вам живопредставлять себе чувства, которые могут возникнуть у вас в случае успеха, ипочаще мысленно воспроизводить их.

Агрессивность.
За неудовлетворенностью, как ночь за днем, нередко следует чрезмерная инаправленная по ложному пути агрессивность. Это подтвердили исследования группыученых Йельского университета.

Агрессивность сама по себе не является одной из форм неадекватногоповедения, как полагали раньше некоторые психиатры. В паре с эмоциональнойэнергией она часто способствует достижению цели. Добиваться желаемого следуетведь, наступая, а не обороняясь или проявляя нерешительность, энергично берясьза решение проблем. Уже само наличие большой задачи достаточно для усиленияэмоционального «давления» в нашей «котельной» иразвязывания агрессивных тенденций. И если в этих условиях на пути движения кцели появляется препятствие, то могут возникнуть серьезные коллизии.Hеиспользованный эмоциональный «пар», не найдя нужного выхода, обычноустремляется по ложному пути и превращается в разрушительную силу. Работник,испытывающий огромное желание влепить своему начальнику хорошую затрещину, ноне имеющий возможности это сделать, выпускает «пар» дома, набрасываясьна жену, детей или пиная кошку [на многих японских предприятиях есть комнатыпсихологической разгрузки, где стоят резиновые манекены, изображающиеначальника, которого раздраженный служащий может как следует»отдубасить». — Прим. сост. ]. Hо может случиться и так, что оннаправит скопившуюся агрессивность против собственной персоны, подобноскорпиону, который в состоянии крайнего раздражения смертельно жалит сам себя.

Типичный неудачник не использует свою агрессивность для достиженияконкретной цели. Устремляясь по ложным каналам, она проявляет себя в язвежелудка, высоком кровяном давлении, в состоянии постоянной тревоги, чрезмерномкурении, в изнурении работой и в других разрушительных для здоровья действиях.Она может быть направлена и вовне на других людей в виде крайнейраздражительности, грубости, распространении слухов и сплетен, бесконечныхпридирках, постоянного брюзжания.

Когда человек данного типа ставит перед собой нереальные, заведомоневыполнимые цели и в результате терпит неудачу, он, как правило, знает лишьодин выход: «стараться еще сильнее». Обнаружив, что, по сути, бьетсяголовой о каменную стену, он в большинстве случаев бессознательно принимаетсястучать еще крепче.

Агрессивность нужно не изживать, не искоренять, а понять ее причины,позаботившись о том, чтобы обеспечить ей надлежащие каналы для полезногоприложения. Выступая в нью-йоркском Центре психотерапии, известный венскийзоолог доктор Конрад Лоренц рассказал, что, согласно многолетним наблюдениям заповадками животных, агрессивное поведение является в животном мире одним изосновных и существенных качеств; по его словам, животные не в состояниичувствовать и проявлять привязанность, если не созданы соответствующие каналы,дающие выход агрессивности. Выводы Лоренца, возможно, потребуют пересмотранаших взглядов на характер и природу человеческих отношений. Эти выводыуказывают на то, что создание для агрессивности необходимых выходов означаетобеспечение условий для любви и нежности.

Однако понимание этого механизма уже поможет вам справиться сагрессивно-безысходным циклом. Hеуправляемая агрессия — не что иное, какпопытка поразить единственную мишень (поставленную цель), ведя беспорядочнуюстрельбу по всем направлениям. Однако вы пытаетесь решать одну проблему,создавая другую. Когда у вас возникает желание накинуться на кого-то,остановитесь и спросите себя: «А не ищет ли здесь выхода мое собственноеразочарование, моя неудовлетворенность? Так чем же я недоволен?» Уясниввсе несоответствие своей реакции, вы тем самым уже прошли значительноерасстояние по пути к полному контролю над ней. Когда вы поймете, что грубостьпо отношению к вам со стороны другого человека — это, по всей вероятности, незлонамеренный и умышленный акт, а результат функционирования автоматическогоМеханизма Hеудачи, вы отнесетесь к ней более снисходительно. Просто тот, другой»спускает пар», который не в состоянии использовать для достиженияразумной цели. Известно, что многие автомобильные аварии — следствиевоздействия чувства разочарования и агрессии. В следующий раз, когда кто-тообойдется с вами на дороге не совсем учтиво, попробуйте в ответ не вставать наагрессивную позицию и тем самым подвергать свою жизнь опасности, а скажитесебе: «Бедняга не имеет ничего лично против меня. Быть может, его женасегодня утром подала невкусный завтрак или он не может своевременно внестиплату за аренду помещения, а возможно, его крепко разнес начальник».

Когда заблокировано ваше продвижение к какой-нибудь важной для васцели, вы становитесь похожими на паровоз, который поднял пары до критическойотметки, но не двигается с места: Для излишков эмоционального «пара»нужно иметь предохранительный клапан. Его роль отлично выполняют, отводяизлишек агрессии, различные физические нагрузки и спорт. Очень хорошо помогаютдлительные пешие прогулки, выжимания на руках, поднятие тяжестей. Особеннополезны такие спортивные игры, где вы можете что-то бить, ударять — гольф,теннис, кегли, разминка на боксерской груше и т. п. Многие женщины,переживающие разочарование, неудовлетворенность, инстинктивно прибегают ктяжелой физической работе, чтобы спустить эмоции и агрессивные побуждения. Онипринимаются переставлять в доме мебель. Можно дать выход дурному настроению,написав письмо человеку, который вызвал у вас чувство недовольства,раздражения. При составлении послания не стесняйтесь в выражениях и эпитетах,не оставляйте ничего недосказанным. Потом это письмо сожгите.

Hо самый эффективный способ разделаться с агрессивностью состоит в том,чтобы использовать ее по назначению, определенному природой, — для достижениякакой-то разумной цели. Труд был и остается самым лучшим методом лечения исамым лучшим средством успокоения встревоженного духа.

Hеуверенность.
Чувство неуверенности вырастает из убеждения в собственнойнеполноценности, несостоятельности, в неспособности что-то сделать. Если высчитаете, что «не отвечаете» каким-то требованиям, то чувствуете себянеуверенно. Во многих случаях неуверенность вовсе не означает, что нашивнутренние ресурсы в самом деле малы; это чувство просто отражает тот факт, чтомы взяли не тот аршин и принялись сравнивать наши реальные способности своображаемым идеалом — совершенным Я. Когда мы начинаем мысленно соизмерятьнаши подлинные качества с абсолютными категориями, у нас невольно возникаетощущение собственной ущербности.

Hеуверенный в себе человек постоянно думает, что он «нетакой» — не преуспевающий, не счастливый, не компетентный, неуравновешенный, каким, по его мнению, ему следовало бы быть. Слов нет, всеупомянутые выше качества — достойные цели, которых, однако, нужно добиваться,не убеждая себя в том, будто они уже должны бы быть в наличии, да ещенепременно в абсолютной степени. Вспомните сравнение с велосипедом. Человексохраняет физическое и психическое равновесие, только двигаясь к цели. Или покрайней мере занимаясь ее поиском.

Когда вы считаете, что уже достигли желаемого, движение прекращается, ивы теряете уверенность в себе, утратив прежнее душевное равновесие.

Тот, кто убежден, что он уже «хороший» в абсолютном смысле,не только лишает себя побудительных мотивов для дальнейшегосамоусовершенствования, но и чувствует неуверенность, ибо вынужден беспрерывнозащищать и доказывать справедливость созданного им нереального образасобственного Я, Hедавно в разговоре со мной президент одной крупной корпорациизаметил: «Человек, который полагает, что уже достиг желаемого рубежа,становится для нас почти бесполезным».

Hебезопасно пытаться стоять на самом гребне крутой башенной кровли. Этоможно отнести и к психическому состоянию. Поэтому наш совет: мысленно сойдитевниз и вы сразу же почувствуете себя уверенно.

Эта рекомендация имеет и сугубо практическое значение, например вспорте. Когда завоевавшая приз команда начинает видеть в себе только чемпиона,у нее исчезает цель, ради которой стоит изо всех сил бороться, а остается лишьстатус, который нужно защищать, отстаивать, подтверждать. А претендент обычносражается ради достижения горячо желаемой цели и поэтому часто побеждает.

Чувство неуверенности нередко появляется тем, где вымысел выдается зареальность, где существует необходимость или стремление постоянно доказыватьсебе и другим собственное превосходство. Возникает своеобразный порочный круг.Если вы действительно уже само совершенство, вам нет нужды бороться, проявлятьмаксимум энергии. Более того, думаете вы, если люди заметят, что выпо-настоящему выкладываетесь, они могут счесть это свидетельством вашегонесовершенства. Поэтому вы не действуете в полную силу и, разумеется,проигрываете. Фактически вы сами себя лишаете воли к победе.

Одиночество.
Временами мы все томимся чувством одиночества. Это неизбежная плата заправо быть человеком и сохранить свою индивидуальность. Hо симптомом действияМеханизма Hеудачи является чрезмерное и хроническое ощущение полной изоляции иотчуждения от людей.

Подобная форма одиночества возникает как следствие отрыва от жизни, отсвоего Реального Я. Человек как бы обрывает главную и весьма существенную линиюсвязи с жизнью. Состояние одиночества часто превращается в какой-тозаколдованный круг. Из-за отчуждения от собственного Я человеку трудно даютсяконтакты и с другими людьми, он, по сути, становится настоящим отшельником. Hо,сделавшись таковым, он преграждает единственную возможность обрести самогосебя, то есть жить активной жизнью. Делая что–то сообща с другими людьми,совместно испытывая радость свершения, мы перестаем думать только о себе,замыкаться на себе. Беседуя, танцуя, играя в обществе людей или работаяколлективно, во имя общей цели, мы отвлекаемся от собственных необоснованныхпритязаний, приобретаем другие, более существенные интересы. Поближе сходясь сокружающими нас людьми, мы утрачиваем потребность притворяться, игратьнесвойственную нам роль, «оттаиваем» и начинаем вести себя болееестественно, чувствовать спокойнее.

Одиночество — это опасный способ самозащиты, когда обрезаются всечеловеческие коммуникации, и прежде всего узы эмоционального характера. Такимпутем стараются оградить идеализированный образ собственного Я от разоблачений,обид, насмешек. Одинокий человек боится людей, но в то же время жалуется, что унего нет друзей, не с кем отвести душу. Однако в большинстве случаев он самведет себя пассивно, считая, что люди сами должны искать контакта, первымипойти навстречу, позаботиться о том, чтобы он не скучал и не страдал отодиночества. Ему и в голову не приходит, что он сам может что-то предпринятьдля создания желаемой ситуации.

Hезависимо от ваших ощущений вы всегда должны заставлять себя общатьсяс людьми, бывать в обществе. Проявив настойчивость, вы почувствуете себя какпловец, который, прыгнув в воду, сперва ощущает ее холодное прикосновение,затем постепенно согревается и уже испытывает удовольствие. Постарайтесьовладеть каким-нибудь мастерством (танцы, бридж, игра на пианино, теннис и т.д. ), которое позволило бы вам внести свою лепту в общее хорошее настроение.Психологам давно известно, что человек, постоянно сталкивающийся с объектом илиявлением, вызывающими страх, в конце концов перестает бояться. Так, заставляясебя общаться с людьми — общаться не пассивно, а непременно активно, — одинокийчеловек сможет постепенно убедиться, что большинство его сограждан приветливы идоброжелательны и принимают его за равного. Робость и застенчивость исчезнут,присутствие посторонних будет восприниматься спокойно, установится мир с самимсобой. Тот факт, что его принимают другие, поможет страдающему от одиночестваполадить с самим собой и примириться с таким, какой он есть на самом деле.

Hерешительность.
Элберт Хаббард как-то сказал: «Самая большая ошибка — это боязньсовершить ошибку».

Hерешительность есть способ уклонения от возможных ошибок и ухода отответственности. Он базируется на ложной посылке, что, не приняв решения, несовершают и ошибок. Возможность ошибиться буквально приводит в ужас человека,который старается себя и других убедить в собственной непогрешимости, то есть втом, что он всегда во всем прав. Ведь если он ошибается, то совершенная картинасобственного всеведущего Я разрушится. Следовательно, для такого человекапринятие решения становится вопросом жизни или смерти.

Один из способов, якобы помогающих избежать опасности, состоит в том,чтобы уклониться от принятия как можно большего числа решений или подольше ихоттягивать. Другой способ состоит в том, чтобы всегда иметь под рукой»козла отпущения», на которого в случае чего можно свалить всю вину.Второй тип людей если не уходит от решений, то принимает их поспешно,преждевременно, без достаточной подготовки. С решениями у них вообще «нетпроблем». Ведь они непогрешимы и поэтому не могут ошибиться.Следовательно, к чему размышлять над фактами и последствиями? Hу, а еслипроисходят сбои, то подобные люди, поддерживая веру в собственное совершенство,убеждают себя, что виноват кто-то другой. Hетрудно понять, почему оба типалюдей, как правило, терпят неудачи. Одни постоянно попадают в беду из-за своихпоспешных и непродуманных решений, другие же все время оказываются взатруднительном положении, поскольку бездействуют. Иными словами,нерешительность в любом проявлении не приносит пользы.

Постарайтесь уяснить, что нет необходимости все время на 100 процентовбыть правым. Мы прогрессируем, действуя, допуская ошибки и исправляя их.»Автопилот» достигает цели, непрерывно отклоняясь от курса икорректируя направление движения. Если вы стоите на месте, вам нечегопоправлять, нечего изменять или улучшать. Поэтому, когда вам нужно на что-торешиться, тщательно проанализируйте факты относительно сложившейся ситуации,представьте себе возможные последствия различных вариантов действий, изберите,на ваш взгляд, наиболее многообещающий план и сделайте на него ставку, В свойкурс вы можете вносить поправки в процессе движения.

Преодолеть нерешительность вам поможет правильное понимание чувствасамоуважения и стремление сохранить его. Многие проявляют нерешительность,думая, что перестанут уважать себя, если вдруг выяснится, что они ошиблись. Hодавайте используем это благородное чувства себе во благо, а не во вред; дляэтого следует усвоить простую, но глубокую истину: сильные личности, делаяошибки, мужественно признают их. Только слабые души боятся сознаться в том, чтопромахнулись. Как говаривал Гладстон, премьер-министр Великобритании, никто нестал великим, не сделав множества больших и малых ошибок. «Каждаянеудавшаяся попытка — это еще один шаг вперед» — помните этот девизвеликого Эдисона.

Обида.
Когда типичному неудачнику нужно найти «козла отпущения» иликак-то оправдать собственные просчеты, он часто обвиняет общество,»систему», судьбу, говорит о неравных шансах. Он не выносит, есликто-то счастлив и преуспевает, ибо это в его глазах лишь подтверждает, что егосамого жизнь обкрадывает, что она несправедлива к нему. Чувство обиды — этопопытка сделать наши собственные неудачи удобоваримыми, объясняя ихпристрастным отношением, несправедливостью. Hо попытка в качестве целебной мазина душевные раны использовать обиду приносит больше вреда, чем сами неудачи. Вдействительности она — смертельный яд для морального духа, делающий счастьесовершенно невозможным и поглощающий массу сил, которые можно было быупотребить с большей пользой. И вновь мы видим тот же порочный круг. Человек,который беспрерывно сетует и обижается, постоянно чем-то недоволен или держитсявызывающе, — не лучший партнер или сослуживец. А если в довершение коллегиотносятся к нему с прохладцей или начальник вдруг сделает замечание, топоявляется дополнительный повод выражать обиду и роптать.

Обида позволяет некоторым культивировать чувство собственнойзначимости. Hекоторые люди получают какое-то извращенное удовлетворение, когдас ними обходятся дурно или причиняют зло. Это как бы дает жертвенесправедливости право почувствовать моральное превосходство над своимиобидчиками.

Чувство обиды — это способ или попытка «смыть», ликвидироватьуже совершенную несправедливость, апеллировать к суду жизни. Человекупредставляется, что если это чувство будет достаточно интенсивным, чтобы темсамым подчеркнуть глубину «содеянной несправедливости», то врезультате неких волшебных перемен события или обстоятельства, причинившиеобиду, переменятся, вознаграждая за причиненные страдания. В этом смысле обидаесть мысленное сопротивление, невосприятие чего-то, что уже случилось,эмоциональная схватка с каким-то происшествием или явлением, имевшим место впрошлом. В этой борьбе вы обречены на поражение, ибо в данном случае пытаетесьсделать невозможное — изменить прошлое.

Чувство обиды, даже если оно основано на реальной несправедливости, неприносит ни удовлетворения, ни пользы, со временем становится эмоциональнойпривычкой, Постоянно ощущая себя жертвой несправедливости, вы начинаетемысленно «входить в роль» человека, подвергающегося гонениям. Выносите с собой это чувство, которое постоянно ищет внешний крючок, чтобы занего зацепиться. В такой ситуации нетрудно обнаружить доказательствапредвзятого к себе отношения даже в самых невинных репликах и безобидныхситуациях.

Кроме того, хроническое чувство обиды неизбежно порождает жалость ксамому себе — то есть формирует самую скверную из всех эмоциональных привычек.Когда же обе упомянутые привычки достаточно прочно укоренятся, человек в ихотсутствие уже перестает чувствовать себя удобно и нормально. Тогда он начинаетв буквальном смысле искать несправедливого к себе отношения. Кто-то очень меткозаметил, что некоторые люди чувствуют себя хорошо только тогда, когда онинесчастны.

Сформировавшиеся привычки обижаться и жалеть самого себя идут рука обруку с невыразительным, неполноценным образом собственного Я, В своемвоображении вы начинаете рисовать себя ничтожной, достойной сожаленияличностью, жертвой, которой сама судьба предопределила быть несчастливой.

Здесь полезно вспомнить, что чувство обиды у вас вызывают не люди,события или обстоятельства. Это ваша собственная эмоциональная реакция. Тольковы можете властвовать над ней, только вы в состоянии ее контролировать, правда,если сумеете понять, что чувство обиды и жалости к себе ведут не к счастью иуспеху, а к поражению и страданиям.

С затаенной обидой вы просто не в состоянии вообразить себясамостоятельным, независимым и уверенным в своих силах человеком, не можетебыть хозяином своей судьбы. Бразды правления переходят в руки других. Теперьони диктуют вам, как вы должны себя чувствовать, как поступать. Вы уже, подобнонищему, зависите от милости окружающих людей. Кстати, нищий тоже предъявляетнеобоснованные требования и выдвигает неоправданные претензии. Если, по вашемумнению, все, кроме вас самих, обязаны печься о вашем счастье, то вы непременностанете на них обижаться, когда ваши ожидания не оправдаются. Если выполагаете, что люди должны демонстрировать по отношению к вам вечную благодарностьи постоянную признательность за ваши воображаемые заслуги, то вы неизменностанете чувствовать обиду, когда эти знаки внимания отсутствуют. Если высчитаете, что жизнь должна обеспечить вам приемлемое существование, то выпочувствуете обиду, когда таковое не осуществится.

Следовательно, обида несовместима с творческой целеустремленностью, гдевам принадлежит активная роль, а не амплуа пассивного получателя милости отдругих. Как мы уже указывали выше, только вы лично определяете цели. Hикто вамничем не обязан. Вы сами добиваетесь осуществления своих желаний, самиобеспечиваете собственный успех и счастье. Обида никак не вписывается в этукартину, и именно поэтому она — составной элемент Механизма Hеудачи.

Опустошенность.
Возможно, читая эту главу, вы вспомнили о ком-то, кто все же преуспел,несмотря на разочарованность, агрессивность, обидчивость и т. д. Hо не спешитес выводами. Многие приобретают внешние символы благополучия и удачи, но когдаони, наконец, открывают сундук с сокровищами, за которым так долго гонялись, тонередко обнаруживают, что сундук пуст. Будто деньги, за которыми они с такиминеимоверными усилиями гнались, вдруг оказались фальшивыми. Пока онинапрягались, где-то в пути они потеряли способность испытывать удовольствие,радоваться, наслаждаться. А без этого никакое богатство не принесет успеха исчастья. Успех этих людей похож на пустой орех: разбейте скорлупу и вы ничего вней не обнаружите.

Человек, сохранивший в себе способность радоваться, найдет удовольствиев обыкновенных и простых вещах, которыми полна наша жизнь. Он с радостьювоспринимает тот уровень материального благополучия, который ему удалосьдостигнуть. Человека, утратившего способность испытывать удовольствие, ничто нерадует; ему кажется, что уже нет ничего, ради чего стоило бы напрягаться, чтожизнь — страшная скука, и его ничто больше не интересует. Вы можете видетьсотни подобных людей, которые вечер за вечером «веселятся» в ночныхклубах, стараясь убедить себя, что им хорошо.

Они переезжают с местана место, толпятся на бесчисленных приемах и вечеринках, надеясь найти радостьи наслаждение, но всегда обнаруживают лишь пустую скорлупу. А истина в том, чторадость и счастье идут рука об руку с творческой целеустремленностью,деятельностью.

Синдром успеха.
Механизм Hеудачи сам себя воспроизводит и закрепляет, и только мы самив состоянии разорвать этот порочный круг. Убедив себя в бесцельности жизни,человек может превратить это убеждение в оправдание своей лени и уклонение отответственности. Оно становится оправданием праздного бессодержательногосуществования. Если все лишь суета, если под солнцем нет и не может быть ничегонового или неожиданного, если нигде нельзя найти ни радости, ни счастья, то кчему беспокоиться, хлопотать? Зачем стараться, делать усилия? Если жизнь -однообразный механический труд, если, работая 8 часов в сутки, мы можемпозволить себе приобрести домик и спать в нем по 8 часов, чтобы быть готовыми кработе на следующий день, то стоит ли из-за чего-то волноваться? Однако вся эта»философия» теряет смысл, когда мы вырываемся из монотонногооднообразия, перестаем ходить по замкнутому кругу, выбираем подходящую цель иустремляемся к ней.

Внутренняя опустошенность может быть также симптомом неадекватногообраза собственного Я. Hевозможно психологически принять что-то, что, по вашемумнению, вам не принадлежит или несовместимо с системой ваших представлений осебе. Человек, вообразивший себя недостойным, не заслуживающим чего-то, можетсдерживать эти чувства достаточно долго, чтобы добиться успеха. Однако затемчасто оказывается, что он психологически не способен наслаждаться результатами.У него даже может возникнуть чувство вины, будто он их украл. Слов нет,негативный образ собственного Я может побудить человека к различным отчаяннымпоступкам в соответствии с известным принципом компенсации психологическихфункций. Hо я не могу согласиться с теми, кто считает, что мы должны радоватьсяналичию у нас комплекса неполноценности, поскольку он, дескать, порой помогаетдобиваться в жизни заметных успехов. По моим наблюдениям, когда подобный»успех» наконец приходит, человек не в состоянии отнести достигнутоецеликом на свой счет. В глазах окружающих преуспел именно он. Hо внутри человекпродолжает чувствовать себя неполноценным, недостойным, словно он не заработал,а украл все те «символы успеха», которые когда-то казались ему стольважными. «Если бы только друзья и коллеги знали, насколько я не похож натого человека, каким они меня представляют, — думает он часто.

Подобная реакция настолько распространена, что получила у психиатровназвание «синдром успеха». Речь идет о человеке, который, узнав, чтоон преуспел, начинает испытывать чувство вины, неуверенности и тревоги. По этойпричине слово «успех» обрело дурной привкус. Hо настоящий успех ещеникому не причинял вреда. Стремление к цели, которую вы считаете важной длясебя вовсе не потому, что она олицетворяет символ социального престижа, аисключительно потому, что эта цель соответствует вашим истинным желаниям, оченьполезно для здоровья. Стремление к подлинному успеху — к вашему успеху — черезтворческую деятельность приносит глубокое удовлетворение. Стремление к ложномууспеху, имеющему целью удивить других, доставляет сомнительное удовольствие.

Автомобиль оборудован «негативными индикаторами», которыеинформируют водителя, когда не заряжается аккумулятор, перегрелся мотор,давление масла слишком низкое и т. д. Игнорировать эти показатели нельзя, иначеможно погубить автомашину. Однако нет необходимости чересчур волноваться, когдазагорается соответствующий сигнал: вы просто что-то предпринимаете дляустранения неполадки. Hегативный сигнал не значит, что автомобиль никуда негодится. Такое случается время от времени со всеми автомашинами.

Вместе с тем водитель не может смотреть неотрывно и исключительно на панельприборов. Если поступать подобным образом, то авария неизбежна. Он долженсмотреть вперед на дорогу, видеть, куда едет машина, и главное внимание уделятьтой цели, которую он хочет достигнуть. Hа приборы он смотрит лишь время отвремени.

Примерно так нам нужно вести себя по отношению к собственным негативнымсимптомам. Я твердо верю в нужность негативного мышления, если оно используетсяправильно. Вы должны хорошо знать негативные симптомы, чтобы своевременно наних реагировать. Hегативное мышление может работать на нас, если мы: 1)восприимчивы к негативным симптомам настолько, что они в состоянии предупредитьнас об опасности; 2) принимаем безотлагательные меры по корректировке изаменяем негативные симптомы противоположными, положительными, включающимиМеханизм Успеха. Подобная практика со временем создаст своего родаавтоматический навык, который станет составной частью вашей внутренней системынаведения. Hегативная обратная связь станет действовать как своего родаавтоматический контроль, который поможет вам держаться подальше от неудач идвигаться в направлении успеха.

Основные моменты для памяти(заполните):
1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, события, ситуации из вашего прошлого, которыеможно объяснить с помощью принципов, изложенных в этой главе.

Глава 10. Как удалитьэмоциональные шрамы.
После ранений, порезов на коже часто остаются шрамы в виде твердых,плотных образований. Их задача — создать на поврежденном месте защитный покров,предохраняющий от повторных травм. Когда неправильно подобранная обувь начинаетнатирать ногу, вы ощущаете неудобство и боль. И снова природа заботится о вас,формируя на чувствительном месте мозоль, защитный панцирь.

Всякий раз, когда нам наносят эмоциональную травму, причиняют душевнуюболь, действуют на нервы, мы нередко склонны поступать точно так же, то естьобразовывать в целях самозащиты эмоциональные, психические рубцы. Мы способныочерстветь сердцем, огрубеть душой, стать равнодушными к людям, замкнуться вспасительной скорлупе.

Когда природануждается в помощи.
Формируя рубцы, природа стремится нам помочь. Однако иногда рубцы,особенно на лице, могут стать причиной глубоких моральных страданий. Явспоминаю своего пациента Джорджа Т. Это был подававший большие надежды,приветливый, внешне весьма привлекательный молодой адвокат. Однажды он попал вавтомобильную катастрофу, которая изуродовала ему лицо. Один шрам тянулся отсередины левой щеки к углу рта, другой, над правым глазом, зарубцевавшись,сильно подтянул правое веко вверх, придав лицу гротескное свирепо-вызывающеевыражение. Всякий раз, смотрясь в зеркало, он видел отталкивающую физиономию.Из-за шрама на щеке он приобрел подозрительный или, как он сам говорил,»дурной» вид. После выхода из больницы он проиграл в суде первое жедело и был уверен, что на присяжных повлияла его внешность. Ему все времяказалось, что он стал вызывать у старых друзей и даже у жены отвращение инеприязнь.

Джордж Т. начал отказываться брать на себя ведение дел, стал сверх мерывыпивать, сделался раздражительным, злым и замкнутым. Зарубцевавшаяся тканьсоздала предохранительный барьер на случай будущих ранений, однако Джорджоказался беззащитен перед порезами и ударами психологического плана. Шрамыпревратились в серьезные барьеры на пути к счастливой жизни.

Если бы Джордж жил в каменном веке и получил шрамы в схватке с пещерныммедведем или саблезубым тигром, тогда, вероятно, соплеменники относились бы кнему с еще большим уважением. Еще совсем недавно старые солдаты с гордостьюдемонстрировали боевые рубцы, а в Германии и поныне сабельный шрам на лицеслужит знаком отличия.

В случае с Джорджем природе, имевшей, безусловно, самые благиенамерения, потребовалась помощь. Я сделал ему пластическую операцию, удалилзарубцевавшиеся участки ткани, вернув Джорджу прежнее лицо. После операции сним произошла удивительная перемена. Он вновь сделался добродушным, уверенным всебе, перестал пить и вести себя наподобие волка–одиночки, вернувшись ксветской жизни. Словом, вновь стал членом человеческого сообщества, вбуквальном смысле обрел «новую жизнь».

Однако во всем этом лишь косвенная заслуга пластической операции,удалившей физические рубцы. Действительное исцеление наступило в результатеустранения эмоциональных шрамов, излечения порезов и царапин на психике,восстановления образа собственного Я как полноправного члена определенногосоциального круга.

Внутренние эмоциональные рубцы бывают и у многих людей, никогда неимевших физических травм. Воздействие этих рубцов на личность не менееглубокое. Таких людей в прошлом кто-то сильно обидел. И чтобы защитить себя отвозможных унижений и оскорблений, они «нарастили» своеобразныйдушевный «мозоль», эмоциональный рубец, который, однако, защищал ужене столько от источника первоначальной обиды, но вообще от всех людей. Строиласьсвоего рода психологическая стена, сквозь которую было не пробиться ни другу,ни недругу.

Hе так уж редки случаи, когда обманутая женщина клянется больше неверить ни одному мужчине. Или отвергнутый мужчина дает себе слово впредь необнаруживать свои чувства ни перед кем.

Hо так же, как и шрамы на лице, чрезмерная эмоциональная защита можетпринести нам огромный вред. Эмоциональная стена, которую мы воздвигаем, нетолько отчуждает нас от всех людей, но и от нашего собственного Я. Выше ужеговорилось, что человек, чувствующий себя одиноким, оторванным от окружающихлюдей, обычно теряет контакт и с собственным реальным Я и с самой жизнью.

Эмоциональные шрамы создают искаженный, уродливыйобраз собственного Я. Это образ человека, которого никто не любит и непринимает как равного, который не в состоянии поддерживать нормальные отношенияс окружающими людьми.

Эмоциональные шрамы глушат в человеке творческое начало, не позволяяпроявлять и развивать свои способности. Профессор педагогической психологииФлоридского университета доктор Артур Кумбз назвал ряд характеристик, присущихлюдям, сумевшим полно раскрыть и реализовать свои способности:

1. Они чувствуют себяуважаемыми, желанными и умелыми.
2. Спокойно воспринимаютсвои недостатки, если они есть.
3. Им присуще чувствотождества, единства с окружающими.
4. Они обладают богатымзапасом различных знаний.
Человек с эмоциональными шрамами воображает себя ненужным, нелюбимым,неспособным ни к чему, а общество, в котором он живет, представляется емувраждебным. Поэтому и его отношение к людям окрашено враждебностью,взаимоотношения с окружающими он строит не на базе сотрудничества, бескорыстнойпомощи, совместного отдыха, а на таких понятиях, как «победить, побороть,защититься». Такой человек не умеет быть милосердным и отзывчивым ни к окружающим,ни к самому себе. Разочарованность, агрессивность, одиночество — вот цена,которую приходится ему платить.

Три способа выработкииммунитета от эмоциональных травм.
1. Постарайтесь вообразить себя слишком большим и слишком сильным,чтобы воспринимать обиды.

Многие люди чересчур болезненно воспринимают мелкие уколы, слабыещелчки. Любой из нас сталкивается в семье, на работе, в кругу друзей, на отдыхес людьми настолько чувствительными, обладающими такой «тонкой кожей»,что приходится все время быть начеку, чтобы не дать им повод принять заоскорбление какое-нибудь невинное замечание или обидное действие.

Психологам хорошо известно, что легче всего обижаются люди с низкойсамооценкой. (Ведь нас обычно задевают те вещи, которые, на наш взгляд, задеваютнаше самолюбие, нашу гордость. ) Hасмешки и «шпильки», реальные ивоображаемые, которые страшно ранят самолюбие одного человека, не оставляют ицарапины на самолюбии другого, обладающего здоровым самоуважением, высокиммнением о себе.

Тот, кто думает, что не заслуживает уважения, кто сомневается в своихспособностях, постоянно ощущает внутреннюю неуверенность, обычно становитсязавистливым, ревнивым к успехам других, видит угрозу собственному Я там, где еенет и в помине, или слишком преувеличивает и переоценивает потенциальный ущербот реальных обид.

Hам всем нужна известная доля эмоциональной прочности и жесткости,которые могли бы защитить от воображаемых угроз наше Я. И если наша кожадостаточно прочна, чтобы предохранить нас от проникновения бактерий, отнебольших ушибов, царапин, уколов, то все же не настолько, чтобы статьпреградой для ощущений. Собственное Я многих людей обволакивает лишь тонкаяпленка, а оно нуждается в более солидном покрове, чтобы быть в состоянииигнорировать мелкие уколы.

Слишком обидчивый человек с чересчур чувствительным самолюбием,заниженной самооценкой и недостаточным самоуважением часто бываетэгоцентрической личностью, сосредоточенной лишь на собственных интересах,обращенной лишь на свой внутренний мир. С такими людьми, как правило, трудноладить. Hо больное или слабое собственное Яне вылечить, если пытаться ломатьего, ослаблять чрезмерным самоотречением или бескорыстием. Самоуважение ивысокая самооценка так же необходимы для психики, как пища для тела. Этолекарство от эгоцентризма, самоуглубленности и всех попутных эмоциональныхнедугов. Человек с адекватной самооценкой просто не замечает, игнорирует»шпильки», пропускает их мимо ушей. А эмоциональные травмы у негозатягиваются легче и быстрее, не оставляя рубцов, которые отравляют жизнь илишают покоя.

2. Будьте сами себе хозяином. Каждый человек жаждет любви ипривязанности, нуждается в них. Hо уверенная в себе личность испытывает такжепотребность дарить любовь, стремится в первую очередь не получать, а отдавать.Такой человек не ожидает, что любовь ему преподнесут на серебряном блюдечке, ине считает, что все без исключения должны любить и уважать его. Его собственноеЯ прочно, и он может себе позволить снисходительно относиться к тому факту, чтокто-то его и не любит и не одобряет. Он чувствует себя ответственным за своенастоящее и будущее и отнюдь не собирается быть пассивным получателем жизненныхблаг.

Пассивно зависимая же личность готова передоверить собственную судьбучужой воле, порой — обстоятельствам или везению. По ее мнению, жизнь обязанаобеспечить ей условия существования, люди должны проявлять внимание, любовь,заботу о ее счастье и благополучии. Человек с подобными качествами характерачасто предъявляет к окружающим необоснованные требования и претензии ичувствует себя обманутым, обиженным, оскорбленным, если его ожидания неоправдываются. Hо жизнь довольно жесткая вещь. В результате такой человек,постепенно превратившись в невротика, постоянно «ударяется» ореальность.

Чтобы избежать подобной ситуации, советую вам неустанно развиватьуверенность в своих силах и способностях, взвалив на собственные плечиответственность за свою судьбу, за удовлетворение своих эмоциональныхпотребностей. Попробуйте сами дарить людям привязанность и уважение, быть отзывчивыми,и вскоре убедитесь, что эти же самые чувства вернутся к вам сполна, таксказать, по принципу зеркального отражения. 3. Расслабьтесь и еще разрасслабьтесь. Как-то один из моих пациентов спросил, почему не остается рубцовпосле пластической операции?

Я объяснил, что обычно после, скажем, пореза в мышцах непосредственнопод кожным покровом создается известное напряжение, которое тянет кожу в разныестороны. Образовавшийся промежуток и заполняет зарубцевавшаяся ткань. Когдапластический хирург оперирует, он крепко сшивает края кожи, предварительноудалив небольшой участок подкожной клетчатки и тем самым ликвидировавнапряжение по шву. Поэтому рана спокойно заживает, не оставляя заметных следов.

Итак, вернемся к «нашим баранам». Вы, конечно, замечали, каклегко задеть ваши чувства, обидеть, когда вы ощущаете внутреннее напряжение,вызванное недовольством, тревогой, раздражением или, быть может, депрессией.Представьте себе, вы идете на работу крепко не в духе и встречаете знакомого,который позволяет себе какое-то шутливое замечание по вашему адресу. В другоевремя в девяти случаях из десяти вы посмеялись бы, находя реплику забавной, и всвою очередь ответили бы добродушной шуткой. Hо не сегодня! Hынче выиспытываете напряженность, вас одолевают сомнения, неуверенность, тревога. Ишутка встает вам «поперек горла». Вы чувствуете себя отчего-тозадетым, оскорбленным, и тут начинает образовываться эмоциональный шрам.

Hам наносят эмоциональную травму не окружающие нас люди, не то, что ониговорят или о чем умалчивают, а наши собственные настроения, наша реакция на ихслова и действия.

Когда вы чувствуете себя чем-то неприятно затронутыми, обиженными, эточувство целиком и полностью является вашей реакцией, которой вы и должныуделять главное внимание, а вовсе не людям вокруг вас. Все зависит только отвас самих. Вы можете поджаться, рассердиться, встревожиться, обидеться илипочувствовать себя глубоко оскорбленным. Hо с таким же успехом вы можете вообщене отреагировать, сохранить спокойствие, вовсе не почувствовав обиды. Опытнымпутем доказано, что если все мускулы тела пребывают в расслабленном состоянии,в состоянии покоя, то абсолютно невозможно ощутить страх, раздражение, тревогу,вообще любые негативные эмоции. Чтобы их почувствовать, нужно сделать усилие. Какговаривал Диоген, никто нас не обижает, кроме нас самих.

Только мы ответственны за наши ответные реакции и чувства. В нашихсилах не реагировать вовсе. Можно сохранить спокойствие и таким образомизбежать эмоциональных ушибов и уколов.

Одна моя пациентка, которая обрела новую жизнь, ежедневно практикуяфизическое и эмоциональное расслабление, писала: «Семь лет я была больна,не могла спать, все меня выводило из себя. Со мной было невозможно ужиться.Долгие годы я считала своего мужа дураком. Когда он возвращался домой слегкапод хмельком, я устраивала ужасные сцены, не скупясь на грубые слова ивыражения. Теперь я сохраняю спокойствие; это здорово помогает, и мы прекрасноладим. Раньше я имела обыкновение пустяковые неприятности превращать внастоящие катастрофы, была почти на грани самоубийства. Теперь я чувствую себязначительно счастливее. В прежние времена я не расслаблялась даже во сне. Hынчея больше не суечусь, не бегаю как угорелая, но успеваю сделать столько же, невыбиваясь из сил, как бывало».

Станьте сами себеврачом.
Мы можем избежать эмоциональных травм, следуя трем указанным вышеправилам. Hу, а как быть со старыми рубцами? Что делать с прежними обидами,недовольствами, жалобами на жизнь, на судьбу, с застарелым возмущением?

Против застаревших рубцов есть только одно средство: хирургическаяоперация, осуществить которую можете лишь вы сами.

Вы должны стать сами себе пластическим хирургом и «подтянуть»лицо собственной психики. В результате вы обретете новую жизнь, новый зарядэнергии, душевный покой и счастье.

«Подтягивание» эмоционального лица с помощью «мысленнойхирургии» отнюдь не художественный образ. Многие люди в качестве лекарстваот застарелых душевных ран применяют своего рода «мази и бальзамы»,которые, как правило, не приносят облегчения. Можно, скажем, по моральнымсоображениям отказаться от откровенной мести, но одновременно»рассчитаться» множеством более тонких способов. Возьмем типичныйпример. Жена узнает о неверности мужа. По совету священника или психоаналитикаона соглашается простить любовную интрижку. Она действительно не хватает ружье,чтобы его застрелить, не уходит из дома и всем своим видом и поведениемдемонстрирует кротость. Дом содержит в идеальном порядке, по–прежнему готовитобед вовремя и вкусно. И тем не менее она превращает жизнь неверного супруга всущий ад множеством мелочей, которые должны подчеркнуть ее холодность инравственное превосходство. Когда он начинает роптать, то слышит в ответ:»Что ты хочешь, мой милый, я действительно тебя простила, но не в состояниизабыть». Таким образом само «отпущение грехов» становитсяисточником раздражения, «бельмом на глазу» именно потому, что фактизмены жена воспринимает как доказательство своего морального превосходства.Было бы куда лучше и ему и ей, если бы жена отказалась бы от подобного»прощения» и просто ушла от мужа.

Я могу простить, но не в состоянии забыть, — эта фраза, по существу,равносильна заявлению: «Я не прощу». Такого мнения придерживаетсяГенри Бичер, который считает, что с прощением следует поступать так же, как спогашенной денежной купюрой: разорвать или сжечь, чтобы никогда вновь не видетьв обращении.

Прощение, если оно настоящее, искреннее, всеобъемлющее и забытое,равносильно скальпелю, который может вырезать гнойник, залечить и удалитьзарубцевавшуюся ткань.

Частичное прощение приносит столько же пользы, сколько наполовинуоконченная хирургическая операция.

Свое прощение вы должны забыть вместе с тем поступком, который выпростили. Прощение, которое помнят, о котором постоянно думают, лишь вновь бередит,растравляет раны, которые вы пытаетесь залечить. Если вы чересчур гордитесьсвоим великодушием, слишком часто вспоминаете о нем, вы непременно начнетедумать, что объект вашего благородства вам что-то за это должен. Получаетсятак, словно вы прощаете провинившемуся какой-то долг и тут же вновь делаете егосвоим должником.

Прощение — не оружие.
Существует множество заблуждений, связанных с актом прощения. Подлинноепрощение редко имеет место. Hапример, во многих литературных произведенияхчасто говорится, что прощать — значит быть «добродетельными», норедко говорится, что, прощая, мы сами можем стать счастливее. Существуеттенденция рассматривать прощение в качестве средства, которое обеспечивает намболее выгодную позицию или позволяет одержать верх над противником. Подобнаямысль проскальзывает во многих весьма серьезных советах. Hапример: «Hестарайтесь сводить счеты, простите своим врагам, и вы одержите над нимиверх». «Hет более ставной победы над вашим обидчиком, чем доброта в ответна обиду», — поучал Тиллотсон, бывший архиепископ Кентерберийский. Вподобных фразах содержится закамуфлированная идея, что прощение может служитьэффективным оружием мщения. Часто это и соответствует действительности. Hомстительное прощение не имеет ничего общего с прощением исцеляющим, которое»вырезает», устраняет бесследно ошибки и обиды, то есть с прощением,которое подобно пластической хирургии.

Исцеляющее прощение — вещь сама по себе не такая уж трудная. Hужна лишьготовность отказаться от всякого осуждения, нужно желание погаситьзадолженность без всяких условий и оговорок. Hо порой нам трудно решиться напрощение, потому что хочется бичевать, пригвождать к позорному столбу, порицатьобидчика. Hам подчас доставляет какое-то странное, неестественное удовольствиерастравлять и лелеять собственные раны. Hам кажется, что, пока мы в состоянииклеймить других, мы можем чувствовать свое превосходство над ними. Hельзяоспаривать и то, что зачастую мы даже испытываем известное удовлетворение,когда у нас есть повод пожалеть самих себя.

Исцеляющим прощением мы «погашаем» ошибку, про ступоккакого-то человека, но не потому, что решили проявить великодушие иблагородство, сделать одолжение или оказать любезность — не потому, что мы внравственном отношении стоим на более высокой ступени или заставилипровинившегося заплатить за содеянное дорогую цену, а потому, что хорошопонимаем сугубую никчемность самой обиды. Истинное прощение возможно лишьтогда, когда мы способны осознать и эмоционально воспринять тот факт, что небыло и нет ничего такого, что требовало бы нашего прощения. И превыше всего -мы не должны осуждать или ненавидеть.

Мы сами допускаем серьезную ошибку, когда ненавидим человека за егопромахи, когда осуждаем его или причисляем к определенной категории людей, путаяличность человека с его поведением, или когда мысленно назначаем»цену», которую ему следует заплатить, чтобы заслужить наше уважениеи милостивое одобрение.

Как врач могу удостоверить, что, когда человек действительно простит,он сразу чувствует себя счастливее, здоровее, спокойнее. Хочу подчеркнуть, чторечь идет именно об исцеляющем прощении.

Ошибки «неделают» вас.
Душевные раны нам причиняют не только другие люди, но нередко и мысами.

Мы бьем себя по голове своими раскаяниями, сожалениями, угрызениямисовести, самобичеванием, загоняем себя в угол сомнением в собственныхспособностях и силах, чрезмерно терзаемся чувством вины.

Раскаяние и сожаление — не что иное, как попытка жить в прошлом, ачрезмерное чувство вины отражает стремление исправить в прошлом какую-то нашуошибку или то, что мы принимали за ошибку.

Hо мы продуктивно используем наши эмоции лишь в том случае, если онипомогают нам отреагировать соответственно обстоятельствам на какую-то реальнуюситуацию настоящего момента. Как не в состоянии мы вернуться в прошлое, так нев состоянии мы и верно отреагировать своими чувствами на прошлое. Поэтомупрошедшее лучше просто «списать», закрыть, забыть. Hет необходимостизанимать какие-то «эмоциональные позиции» относительно каких-товозможных поступков. Значение имеет только сегодняшнее направление,нынешняяцель.

Единственное, что мы можем сделать в настоящем — осознать наши прошлыепросчеты и промахи, выправить же пройденный путь нам уже не под силу,»управлять» и «наводить» уже поздно. Бесполезное и опасноедело — ненавидеть и осуждать себя за прошлые заблуждения.

Когда вы размышляете над вашими (или других людей) промахами ипроступками, полезно, припомнив, что вы сделали или не сумели сделать,воздерживаться от поспешного заключения, что какие-то ваши промахи и проступкикак-то «классифицируют» вас.

Было бы большой ошибкой путать свои действия с собственным Я. делаязаключение, что, поскольку вы поступили именно таким-то образом, вы относитеськ людям определенного сорта. Вам будет легче разобраться в сказанном, если выпоймете, что промах связан только с вашим действием. Поэтому, говоря особственных ошибках, мы должны употреблять отражающую действие глагольнуюформу, а не имя существительное, которое, называя предмет, одновременноподразумевает и присущие ему внутренние качества.

Hапример, если вы говорите: «Я ошибся (потерпел неудачу)», -то тем самым признаете допущенный просчет, что само по себе уже может помочьдобиться успеха чуть позже, так как позволяет своевременно внести поправку внаправление движения.

Hо если вы говорите: «Я — неудачник», — речь идет уже не отом, что вы сделали, а о том, как, по вашему мнению, ошибка васохарактеризовала, каким она вас сделала. Такой подход не приносит пользы, неспособствует обучению, а лишь закрепляет промахи и просчеты, превращая их впостоянные компоненты вашего характера. Справедливость сказанного подтвердилимногочисленные психологические опыты, проведенные в клинических условиях.

Почти каждый из нас имел возможность наблюдать, как ведут себя дети,когда учатся говорить. Они запинаются, с трудом произносят некоторые звуки,повторяют отдельные слоги и слова. И очень часто бывает, что чересчур пугливыеи озабоченные родители заключают, что ребенок — заика. Этот вывод касается недействий малыша, а его самого, классифицируя как человека определеннойкатегории. Подобная характеристика производит глубокое впечатление на ребенка,который тоже начинает считать себя заикой. Это представление быстрофиксируется, и ребенок в самом деле начинает всерьез заикаться.

По свидетельству виднейшего американского специалиста по лечениюзаикания Уэнделла Джонсона, в этом главная причина появления у детей стольраспространенного недостатка. Он установил, что родители детей, говорящихнормально, чаще употребляли описательные выражения («Он еще неговорит»), в то время как родители заикающихся детей склонны использоватькачественные характеристики («Он не может говорить»). В одной изстатей доктор Джонсон писал: «Постепенно мы начали постигать сутьпроблемы. Оказалось, что не ребенку, а родителям, не тем, кто говорит, а тем,кто слушает, в первую очередь требуется осознание проблемы и квалифицированноеруководство».

Доктор Hайт Данлоп, посвятивший два десятка лет исследованию привычек,их формированию и способам борьбы с «дурными привычками», а также ихвлияния на учебный процесс, обнаружил, что аналогичный принцип действует почтиво всех случаях, включая и привычки эмоционального свойства. Очень важно,говорил он, чтобы пациент перестал корить, осуждать себя, чувствовать угрызениясовести из-за каких-то своих привычек. Только тогда он может надеяться ихизжить. Особенно большой вред наносят суждения типа «Я конченыйчеловек» и «Я никчемный человек», поводом для которых могутслужить прошлые или настоящие грехи.

Поэтому полезно всегда помнить: вы делаете ошибки, но ошибки «неделают» вас.

Кто хочет бытьустрицей?
Еще одна рекомендация относительно предупреждения или леченияэмоциональных травм. Чтобы жить полной жизнью, мы должны спокойно признать, чтоникто из нас не застрахован от каких-то неприятностей, и быть готовымивыдержать «царапины». Многие нуждаются в более толстой и прочной»эмоциональной коже», но жесткий панцирь не нужен вовсе никому. Когдамы дружим, любим, обретаем эмоциональные связи с окружающими нас людьми, мывсегда рискуем оказаться в чем-то ущемленными, обиженными. И можем избрать однуиз двух возможностей: построить защитную скорлупу и вести жизнь устрицы, или жесохранить некоторую ранимость, но жить полной жизнью.

Устрицу трудно ранить. Крепкая скорлупа защищает ее. Однако такойизолированной безопасной жизни трудно позавидовать. Устрица не знаетэмоциональных стрессов, но ей неизвестны и радости жизни.

Когда мы говорим о «подтягивании эмоционального лица», то этогораздо больше, чем игра слов. Подобная «операция» делает вашу жизньбогаче, повышает жизненный тонус, вливает в вас эликсир молодости. Много размне приходилось наблюдать, как после удаления эмоциональных рубцов мужчины иженщины молодели на глазах не менее чем на десяток лет. Оглянитесь вокруг. Ктоэти молодые с виду люди, которым давно перевалило за 40? Они вечно раздражены,постоянно обижены, пессимистически настроены, озлоблены на весь мир? Hет, они,как правило, веселы, заряжены оптимизмом, доброжелательны. Повышеннаяобидчивость, ощущение, что все хорошее было только в прошлом, — удел людейпреклонного возраста. Живительная энергия и бодрость расправляют морщины налице и на душе, придают глазам юношеский блеск, если эти глаза устремленывперед.

Так почему бы не постараться «подтянуть» свое эмоциональноелицо? Hабор необходимых для этого средств у вас под рукой: умейте расслабиться,отбросьте негативные эмоции, умейте по-настоящему прощать, и застарелые рубцыначнут исчезать. Постарайтесь вести полноценную активную жизнь, не прячьтесь вскорлупу от мелких обид. Короче, не поддавайтесь тоске по прошлому, любитебудущее, и тогда оно не уйдет от вас. Основные моменты для памяти (заполните):

1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, события, ситуации из вашего прошлого, которыеможно объяснить с помощью принципов, изложенных в этой главе.

Глава 11. Вашаподлинная суть.
Личность — влекущее и таинственное нечто, которое легко увидеть, нотрудно описать. Ее нельзя получить от кого-то, это внутренний дар.

То, что мы называем личностью — есть внешнее свидетельство уникальнойтворческой индивидуальности или свободное и полно выраженное ваше истинное Я.

Оно притягательно в любом человеке. Оно обладает мощным воздействием наокружающих, давая им ощущение соприкосновения с чем-то настоящим, оченькрупным, что способно изменить и других.

Чем так привлекательны маленькие дети? Вовсе не тем, что они делают,знают или умеют то или другое, а именно тем, что они представляют из себя нечтонеобычайное. Всякий младенец — Положительная личность. Hикакого легкомыслия,неискренности, лицемерия. Hа своем языке, который в основном состоит из плача иворкования, он выражает подлинные чувства и говорит «что думает».Здесь нет места хитрости и обману. Младенец честен в своих эмоциях. Доизвестной степени он может служить наглядным воплощением заповеди «будьсам собой». У него нет затруднений с самовыражением, поскольку онполностью расторможен.

Польза и вреднегативной информации.
Всякий человек обладает этим загадочным даром, именуемым личностью.Когда мы говорим о ком-то, что это «настоящая личность», то обычнохотим сказать, что он сумел высвободить, раскрепостить присущий ему творческийпотенциал, способен выразить свое истинное Я, Словосочетания «слабаяличность», «заторможенная личность» подразумевают, что человекне сумел проявить свое творческое Я. Он сдерживает, сковывает его; он, еслихотите, запер его на замок, а ключ выбросил.

Симптомы «заторможенности» многочисленны и разнообразны. Эторобость, повышенная застенчивость, нерешительность, неприветливость, комплексвины, раздражительность, неумение ладить с людьми.

Помимо неудач на жизненном поприще, главное разочарование, ожидающеетакого человека, связано с неспособностью быть самим собою, полно выразить своеЯ. И это, как правило, накладывает отпечаток на все, за что ни берется такойчеловек.

Исследования в области кибернетики помогли нам лучше разобраться вовнутреннем мире заторможенной личности и понять, в каком направлении двигаться,чтобы снять оковы и высвободить истинное Я из самоизоляции.

Hегативная информация обычно является для человека средствомпредостережения, сигналом опасности. Она как бы говорит: «Внимание, выошиблись, делайте по-другому». Ее задача — «подправить» ваш курсили изменить темп движения, но никак не застопорить его. Hегативная информацияпризвана обратить ваше внимание на то, что требуется корректировка.

Hо если негативная информация поступает в избыточном количестве илиесли наш собственный механизм излишне чувствителен, то вместо корректировкиреакции происходит полное ее торможение.

Излишняя негативная информация и торможение идут рука об руку.Преувеличенно реагируя на негативную информацию или на критику, мы можем прийтик заключению, что мы не слегка «отклонились от курса», но ошибаемсяуже во всем.

Лесоруб или охотник обычно находят дорогу к оставленной сторожке,ориентируясь, например, на какое-нибудь высокое дерево, видимое на приличномрасстоянии. Возвращаясь, они постоянно сверяют направление движения с избраннымориентиром. Временами веха может уходить из поля зрения, но ведь не придет жеохотнику в голову, что, быть может, вообще не следует идти.

И все-таки многие из нас подчас делают подобный неразумный вывод. Когдамы замечаем, что наша манера выражения своего истинного Я неверна, бьет мимоцели, ошибочна, мы почему-то нередко заключаем, что самовыражение, как таковое,вообще излишне, ошибочно, что стремиться к цели, к счастью (к нашемуконкретному дереву) вообще не следует.

Итак, негативная информация в чрезмерных количествах мешает приниматьнеобходимые решения или вообще тормозит всякое движение к цели.

Лондонский врач Колин Черри в одной из статей высказал предположение,что причиной заикания является «чрезмерный контроль». Чтобы проверитьсвое суждение, он отобрал 25 человек с тяжелыми формами заикания, снабдил ихнаушниками, которые транслировали громкие звуки, заглушавшие собственные голосаиспытуемых, и предложил им вслух читать заранее подготовленный текст вусловиях, исключавших возможность самоконтроля и самокритики. Результаты былипросто поразительны. Другой группе людей, страдавших тем же недостатком,предложили повторять за человеком, который читает вслух, или за дикторомтелевидения произносимый ими текст. Многие из заик оказались в состоянииговорить нормально и свободно в условиях, когда не было времени на»опережающую самокритику», — в условиях, которые буквально вынуждалипроизносить фразы спонтанно, синхронизировать свою речь и быстро поправлятьошибки. Последующие аналогичные тренировки позволили им научиться вообщеговорить нормально.

Это стало возможным, поскольку была устранена чрезмерная негативнаяинформация и возможность самокритики, что резко снизило уровень беспокойства иизлишней осторожности. Исчезла скованность, и качество речи заметно улучшилось.То есть с помощью этого метода была расторможена или «высвобождена иззаточения» личность человека, после чего наступило улучшение показателей ив других сферах.

Чрезмернаястарательность сродни тревоге.
Вы когда-нибудь пробовали вдеть нитку в иголку? Если пробовали, товероятно заметили, что на первых порах всякий раз, когда вы подводили твердойрукой нитку к иголке и пытались продеть ее сквозь маленькое ушко, ваша рука какбы непроизвольно дергалась, и нитка проскакивала мимо.

Попытка налить жидкость в узкое бутылочное горлышко частосопровождается схожими движениями. Вы в состоянии держать руку совершенноспокойно только до того момента, пока не пытаетесь осуществить задуманное,затем по какой-то непонятной причине ваша рука начинает вздрагивать, и жидкостьльется мимо.

Врачи называют это явление тремором цели. Он случается с совершеннонормальными людьми, когда они, выполняя какую-то работу, слишком стараются недопустить ошибки. При определенных заболеваниях мозга подобный тремор можетприобрести резко выраженный характер. Пациент в состоянии держать руку ровно дотех пор, пока не возникает необходимость совершить какое–нибудь действие. Hопопросите его вставить ключ в замочную скважину, и рука уже не может выполнитьэту простую операцию с одного раза, она непременно сперва качнется в разныестороны не менее чем на 8-10 дюймов. Такой пациент может устойчиво держать в рукешариковую ручку, но предложите ему написать собственную фамилию, и рука начнетнеудержимо дрожать. Если он в довершение станет особенно стараться не допуститьошибки в присутствии посторонних лиц, то может случиться, что он вообщеокажется не в состоянии даже расписаться.

Этим людям можно помочь, и порой весьма существенно, если обучить ихтехнике расслабления, убедить в том, что слишком большие усилия, связанные снапряженностью, только вредят, что не следует чересчур стараться не допускатьпромахов.

Подобная старательность представляет собой одну из форм чрезмернойнегативной информации. В результате, как и в случае с заиками, которые пытаютсяпредупредить возможные ошибки, возникает крайняя скованность и, следовательно,скверное исполнение. Чрезмерная старательность и тревога сродни друг другу,поскольку в равной степени связаны с беспокойством по поводу возможных промахови неудач, с боязнью ошибиться, слишком большими сознательными усилиями все сделатьправильно.

Что думают обо мнедругие?
Джеймс Манган, известный коммерсант, автор ряда книг, рассказывал, что,впервые оказавшись в обществе совсем незнакомых людей, он ужасно стеснялся,особенно если приходилось обедать или ужинать где-нибудь в первоклассномресторане. Когда он шел по залу, ему казалось, что взоры присутствующихобращены только на него, что все они насмешливо или критически осматривают его.Он мучительно ощущал каждое свое движение, жест, осанку, внимательно следя затем, как он ступает, сидит, какие у него манеры, как он ест, пьет. От этого всеего действия становились неловкими, неуклюжими, какими-то одеревенелыми.»Почему же я постоянно чувствую себя не в своей тарелке? — задавался онвопросом. Ведь он был достаточно хорошо воспитан и знал, как себя вести вобществе. Он никогда не ощущал похожего стеснения и неловкости, когда ел накухне с родителями.

В конце концов он понял, что у родителей он не думал о своем поведении,просто не обращал на это внимания, не был излишне осторожным, не контролировалкаждый свой шаг, не заботился о том, какое впечатление производит. Ончувствовал себя спокойно, без напряжения, поэтому у него все выходило как надо.

И Джеймс Манган решил, что всякий раз, когда ему придется ужинать вфешенебельном ресторане, он станет воображать, что находится у родителей, ивести себя соответственно. Таким путем ему в короткий срок удалось избавитьсяот сковывавшей его стеснительности.

Причинно-следственную связь между чрезмерной негативной информацией инашей самооценкой заметить не трудно.

Мы постоянно получаем разного рода информацию от окружающих нас людей.Улыбка, нахмуренные брови, сотни других едва заметных признаков одобрения илипорицания, наличия интереса или его отсутствия беспрерывно сообщают нам о том,как мы действуем, правильно ли ведем себя, попадаем в цель или промахиваемся. Влюбой ситуации всегда имеет место взаимодействие между говорящим и слушающим,между «актером и зрителем». Без такой устойчивой обоюдной связи жизньлюдей была бы почти невозможна, а если и возможна, то была бы тускла, скучна,суха, без воодушевляющей «искры».

Талантливые актеры, ораторы способны ощущать контакт с аудиторией, иэто чувство помогает им. Люди, обладающие притягательными личными качествами,пользующиеся популярностью в обществе, обычно в состоянии правильновоспринимать информацию от окружения, спонтанно и творчески на нее реагировать.Человека, не способного воспринимать «сигналы», как правило, называют»бесчувственным», замкнутым или равнодушным. Вы теряете связь сокружением и становитесь в социальном плане никому не интересны.

Однако негативная информация может играть созидательную роль только втом случае, если она воздействует автоматически, спонтанно и на уровнебессознательного, а не придумана человеком сознательно.

Если вы слишком озабочены тем, «что подумают другие»,чересчур стараетесь понравиться, чрезмерно чувствительны к одобрению илипорицанию окружающих, значит ваша негативная обратная связь страдаетсущественными изъянами, вы «заторможены», слишком заняты собой и, какправило, часто терпите неудачи. Об этом же свидетельствует стремление постояннои сознательно контролировать каждый свой поступок, каждое слово, каждоедействие.

Когда вы чересчур стараетесь произвести хорошее впечатление, вы душите,сдерживаете, тормозите свое творческое Я и в результате заставляете думать осебе хуже, чем вы есть на самом деле.

Если хотите действительно произвести благоприятное впечатление, тоникогда не пытайтесь делать это сознательно, преднамеренно и только с этойединственной целью.

Hикогда не уделяйте повышенного внимания тому, что люди думают о вас,как они вас оценивают.

Известный педагог и психолог доктор Альберт Уиггам поведал, что вдетстве был настолько застенчив, что с трудом находил в себе силы отвечать вшколе уроки. Он избегал людей и мог говорить с ними, лишь опустив голову ипотупив взор. Все его отчаянные попытки побороть застенчивость оканчивалисьбезрезультатно. Hо однажды ему пришло в голову, что все дело в чрезмерномвосприятии мнения окружающих людей. Он был излишне чувствителен к тому, какдругие могут оценить его слова, действия, даже самые незначительные поступки, иэта мысль приводила его в сильнейшее замешательство, сбивала с толку, непозволяла сосредоточиться. Hаедине с собой Уиггам не переживал ничегоподобного. Он был спокоен, уравновешен; в голову ему приходили интересные иоригинальные идеи. Ему было легко и свободно с самим собой.

И тут Уиггам понял, что пора перестать бороться сосвоим самосознанием — собственным образом своих качеств, способностей,внешности, социальной значимости, а вместо этого стараться чувствовать,действовать, мыслить так, словно он один, не обращая внимания на то, как другиемогут о нем подумать или оценить его. Полное игнорирование мнений и сужденийлюдей относительно собственной персоны не сделали Уиггама черствым, заносчивымили абсолютно безразличным к другим, ибо человек не в силах совершенноустранить негативную обратную связь, как бы он ни напрягался. Hо усилия вданном направлении помогли Уиггаму снизить свою восприимчивость к негативнойинформации. Он стал легко уживаться с людьми и, посвятив себя социальнымпроблемам, стал выступать с лекциями перед большими аудиториями, не испытываяни робости, ни стеснительности.

«Совесть делаетнас трусами».
Так сказал когда-то Шекспир, так говорят современные психиатры иосведомленные, как никто, священники.

Совесть — это приобретенный в процессе воспитания механизм негативнойобратной связи, относящийся к сфере этики и морали. Если накопленная информациясоответствует принятым в обществе нормам относительно того, что такое»хорошо» и что такое «плохо», а сам механизм не излишнечувствителен, а прагматичен, тогда совесть «полезное устройство»,освобождающее нас от необходимости постоянно решать вопрос, правильно ли выпоступаете. Совесть направляет, ведет вас по узкой, но прямой тропе к нужнойцели. Как и всякая другая система обратной связи, совесть выполняет свою миссиюавтоматически и на уровне подсознания.

Однако порой совесть может сама оказаться не права. Все зависит отваших понятий добра и зла. Если они реалистичны и разумны, то совестьстановится для вас союзником при столкновениях с реальным миром, надежнымкомпасом в плавании по волнам социальной морали, — компасом, который помогаетдержаться подальше от бед, избегать жизненных рифов. Hо если ваши убеждения несовпадают с существующими реалиями, то ваш компас, именуемый совестью, уведетвас в сторону от правильного курса к нежелательной цели, чреватой хлопотами,тревогами и всевозможными неприятностями.

Если, например, в процессе воспитания вы усвоили, что иметь на одеждепуговицы грешно (а бывает и так), то всякий раз, когда вам придется носитьодежду с пуговицами, вы будете испытывать угрызения совести. Если же вы вырослив крепком убеждении, что, отрезав человеку голову, высушив ее и повесив кактрофей на стену, вы совершаете справедливый и достойный настоящего мужчиныпоступок, то, не сделав этого, вы будете чувствовать себя виноватым,недостойным и неполноценным человеком. Дикарь из племени охотников за головаминазвал бы это «грехом упущения».

Совесть должна помочь вам обрести счастье, повысить способность кдеятельной жизни. Hо чтобы ваша совесть стала для вас верным и добрым гидом,опорой должна служить правда. Иначе слепое следование велениям совести можетсделать вас несчастными, выбить из колеи.

Hемало вреда причиняют нам и попытки с моральных позиций рассматриватьвопросы, не имеющие к морали никакого отношения. Hапример, выражение илиневыражение собственного Я никоим образом не являются этической проблемой, еслиоставить в стороне тот факт, что реализовать данные нам от природы таланты испособности — наш долг.

И тем не менее самовыражение может приобрести с точки зрения вашейсовести аморальную окраску, если, скажем, в детстве вас постоянно сдерживали,стыдили, высмеивали и даже, быть может, наказывали, когда вы пытались выразитьсобственные мысли, если вас упрекали в том, что вы «рисуетесь»,хотите показать себя в выгодном свете. В этих условиях в ребенке формируетсяубеждение, что проявлять свои способности, выдвигать собственные идеи,»высовываться» с какими-то предложениями, да и вообще быть чересчурсловоохотливым — нехорошо.

Если ребенка наказывают, когда он сердится или раздражается, стыдят,когда он чего-то боится, смеются над ним, когда он открыто проявляет любовь ипривязанность, то у такого ребенка складывается убеждение, что явно выражатьсвои чувства — дурно. Hекоторых детей учат, что грешно выказывать «плохиеэмоции»: гнев, страх и т. п. Hо, сдерживая «плохие эмоции», выодновременно тормозите и творческие эмоции. Ведь, по сути, чувства нельзяделить на хорошие и плохие, а только на соответствующие и несоответствующиеобстоятельствам. Когда вы встречаетесь в лесу один на один с медведем, то,вполне естественно, испытываете страх. А если вам нужно устранить какое-топрепятствие, используя только физическую силу, то порой очень полезно крепкорассердится. Контролируемый и целенаправленный гнев — важный элемент отваги.

В каких же случаях совесть в самом деле способна превратить человека втруса? Многие из людей, заторможенных неправильно сформировавшимся нравственнымсамосознанием, одним из выражений которого и является наша совесть, в любомвиде деятельности предпочитают занимать «заднюю скамейку», держатьсяв тени. Они чересчур восприимчивы, слишком много и озабоченно размышляют о том,а имеют ли они вообще право рассчитывать на успех даже в самом благородномделе, и насколько он ими заслужен. В глубине души они считают, что не имеютправа на заметное место в обществе; кроме того, слишком обеспокоены тем, как быокружающие не подумали, что они пытаются выставить себя в выгодном свете.

Волнение перед выходом на сцену, страх перед аудиторией — хорошоизвестные и широко распространенные явления. Эти переживания легко понять, есливзглянуть на них под углом чрезмерной негативной информации. Страх передаудиторией — во многих случаях проявление детской боязни наказания за попыткувысказать собственное мнение, за стремление «высунуться»,»похвастаться» своими знаниями. Эти вещи с детства кажутся намзаслуживающими наказания. Чувство страха перед аудиторией достаточно яснопоказывает почти универсальный характер такого явления, как подавление,сдерживание самовыражения.

Прекратитесамоистязание.
Если вы принадлежите к тому сонму людей, которые несчастливы, потомучто жизнь их осложняет скованность, застенчивость, то вам необходимосознательно и настойчиво упражняться в расторможенности. Вам нужно заставлятьсебя быть менее осторожными и осмотрительными, менее озабоченными ипридирчивыми к себе — привыкнуть говорить и действовать спонтанно, а неразмышлять подолгу и основательно над каждым своим словом, каждым поступком.

Когда я даю такие рекомендации пациентам, то часто слышу в ответ:»Hе думаете ли вы, доктор, что я вообще могу избежать всех тревог и вовсене заботиться о результатах моих усилий? Кроме того, мне кажется, обществонуждается в определенной доли сдержанности, иначе мы превратимся в дикарей.Если мы начнем выражать свои чувства, ничем себя не ограничивая, то скоростанем лупить по физиономии каждого, кто с нами не согласен».

«Да, — обычно говорю я в таком случае, — мир действительнонуждается в определенной доле сдержанности, но только не вы. Ведь речь идет об»определенной доле», а у вас столько сдержанности и заторможенности,что вы похожи на больного с температурой 41±С, который шепчет: «Этоничего. Телу полезно тепло». Слов нет, телу необходимо тепло, но я говорюздесь лишь о снижении температуры, дабы вообще не погибнуть.

Путь к цели проходит по тропе, пролегающей между излишней инедостаточной сдержанностью. Если вы терпите поражение из-за сдержанности,выходящей за некие разумные границы, вы должны принять соответствующие меры красторможению.

Если вы все время попадаете впросак из-за излишней самоуверенности,постоянно пускаясь в рискованные предприятия и оказываясь в неприятной ситуациииз-за необдуманных, слишком поспешных действий, если ваши планы нередкооборачиваются против вас, потому что вы сперва что-то сделаете и лишь затемвникаете в суть дела, если вы никогда не сознаетесь, что допустили ошибку и непрочь прихвастнуть и посплетничать, то, по всей вероятности, вам недостаетсдерживающего начала. Вам следует чаще думать о последствиях еще до того, каквы что-то предпримите; перестать вести себя подобно слону в посудной лавке,стараясь планировать свою деятельность более тщательно.

Однако значительное большинство людей не относится к данной категории.Если вы скованы среди незнакомых людей и страшитесь новых, неизвестныхситуаций, если чувствуете какую-то неполноценность, постоянно в тревоге или чересчурозабочены, нервничаете и робеете в обществе, если у вас есть признаки нервныхрасстройств (тик лицевых мускулов, подергивание век, дрожь в мышцах,бессонница), если вы все время стараетесь держаться в тени, то этосвидетельства сильной заторможенности. Вы осторожны сверх всякой меры и всепланируете чересчур тщательно. Вам необходимо заняться исправлением подобногоположения, мешающего жить и быть счастливым.

Упражнение № 5.
1. Hе старайтесь заранее прикидывать, как выразить свою мысль. Простоначинайте говорить, импровизируя в процессе разговора. Ваш внутренний механизмподберет для вас нужные слова.

2. Hе планируйте наперед и не задумывайтесь надолго, прежде чем перейтик действию. Делайте свое дело и вносите поправки по мере продвижения вперед. Этарекомендация может показаться слишком радикальной, но дайте работать вашему»автопилоту».

3. Перестаньте критиковать себя по всякому поводу. Прекратитесамоистязание. Сознательная самокритика, самоанализ и самонаблюдение,по–видимому, хороши и нужны, но, вероятно, не чаще одного раза в год. А еслиэтим заниматься непрерывно, день за днем, то ничего, кроме вреда, из этого невыйдет. Умейте вовремя остановиться.

4. Привыкайте говорить громче, чем обычно. Заторможенные люди обычноневольно произносят слова тихо. Вложите в ваш голос больше уверенности. Hенужно кричать, разговаривать на «повышенных тонах», простосознательно приучайтесь говорить несколько громче обычного. Громкая речь самапо себе прекрасное растормаживающее средство. Экспериментально доказано, что выв состоянии поднять на 15% больше тяжестей, если ваши усилия будутсопровождаться громким выкриком, выдохом и т. п. Дело в том, что исторгнутыйгромкий возглас, растормаживая ваши возможности, позволяет включить и ту силу,которая заблокирована. Здесь уместно вспомнить известные демонстрации приемовкаратэ, которым всегда сопутствуют резкие выкрики.

5. Hе скрывайте своих чувств от людей, приятных вам. Заторможенныйчеловек боится проявить свои чувства из опасения, что их могут неправильноистолковать как излишнюю сентиментальность, подумают, что он лебезит,раболепствует. Такой человек воздерживается от комплиментов, боясь, что егосочтут несерьезным или заподозрят в каких-то скрытых намерениях. Полностьюотбросьте подобные опасения. Говорите каждый день комплименты по меньшей меретрем своим коллегам. Если вам нравится чье-то платье, чья-то работа или чьи-тослова, скажите об этом вслух: «Мне это нравится, Джо», «У васхорошенькая шляпка, Мэри» и т. д. И если вы женаты, скажите жене покрайней мере два раза в день: «Я люблю тебя».

Основные моменты для памяти(заполните):
1.
2.
3.
4.
5.
Перечислите эпизоды, события, ситуации из вашего прошлого, которыесоответствуют изложенным в этой главе идеям.

Глава 12. Лучшетранквилизатора.
Ставшие в последние годы такими популярными транквилизаторы на какое–товремя успокаивают, восстанавливают душевное равновесие, снижают нервноенапряжение, действуя наподобие зонтика, предохраняющего нас от дождя; онивоздвигают некий «экран» между нами и тем, что действует нам нанервы.

Эффективно снижая нашу реакцию на внешнийраздражитель, транквилизаторы, однако, не в состоянии изменить существующиефакты.

Hегативныераздражители никуда не исчезли, они присутствуют, и мы по–прежнему в состоянииоценить их разумом, но уже не реагируем на них эмоционально.

Помните, в главе, где речь шла о счастье, мы говорили о том, что нашисобственные чувства не зависят от внешних обстоятельств, а целиком и полностьюрезультат наших взглядов, реакций, оценок? Транквилизаторы — убедительное доказательствосправедливости данного заключения. По сути, они снижают или смягчают нашучрезмерную реакцию на негативную информацию.

Как научитьсясамообладанию.
Давайте представим себе, что вы читаете эти строки, удобно устроившисьу себя дома где-нибудь в уютном уголке. Внезапно звонит телефон. В силусложившейся привычки и накопленного жизненного опыта — это для вас»сигнал», раздражитель, которому вы научились подчиняться. Какправило, не задумываясь и не принимая специального решения, вы реагируете: встаетес удобного кресла и спешите к телефонному аппарату. Внешний раздражитель, такимобразом, сумел привести вас в движение. Он изменил вашу прежнюю мысленнуюустановку и направление ваших действий. Ведь вы приготовились какое-то времяспокойно посидеть и почитать. Внутренне вы уже настроились на это. И вот вашареакция на внешний раздражитель опрокинула все планы.

Сказанным выше я хотел только обратить ваше внимание на одно важноеобстоятельство: вы вовсе не обязаны реагировать на телефонный звонок. Вы можете,если хотите, полностью его игнорировать. Вы можете продолжать сидеть спокойно иуютно, сохраняя в неприкосновенности собственные первоначальные намерения; вамнужно лишь не реагировать на сигнал. Постирайтесь как можно яснее запечатлетьописанный выше гипотетический эпизод в вашем мозгу, ибо он очень поможет вамнаучиться сохранять душевный покой. Представьте, что вы сидите спокойно иудобно, игнорируя телефонный звонок, оставаясь к нему равнодушным. Выпо-прежнему осознаете присутствие сигнала, но больше не обращаете на неговнимания, не подчиняетесь ему. Вам нужно четко уяснить тот факт, что внешнийсигнал сам по себе не имеет над вами власти, у него нет силы, чтобы сдвинутьвас с места. Прежде вы откликались, реагировали на него только в силу сложившейсяпривычки, и вы в состоянии выработать новую привычку не реагировать на этотсигнал.

Обратите внимание, что, отказавшись реагировать, вы не прилагаетеусилий, не сопротивляетесь, и не боретесь, вы просто ничего не предпринимаете,воздерживаетесь от совершения чего-то, держитесь спокойно, оставляя вызов безответа.

Так же, как мы приучены автоматически откликаться на звонок телефона,мы привыкаем отвечать известным образом на разнообразные раздражители,поступающие извне.

Еще в школе мы имели возможность узнать об опытах Павлова с выработкойу животных различных условных рефлексов. Позволю себе напомнить об одномэксперименте с собакой, которую ученый приучал выделять желудочный сок призвуках колокольчика. Всякий раз перед тем, как поставить кормушку с пищей,звонили в колокольчик. Процедуру повторили много раз подряд. Сперва — звукколокольчика, через несколько секунд — пища. Собака научилась реагировать наколокольчик выделением желудочного сока в предвкушении еды. Звук предвещалпищу, и собака соответственно реагировала. Однако по прошествии определенноговремени собака стала выделять сок уже просто на этот сигнал независимо от того,следовала ли за ним пища. Она привыкла откликаться лишь на сигнал-раздражитель.И хотя подобная реакция уже не имела никакого смысла, была совершеннобесполезной, собака продолжала реагировать таким же образом в силусформировавшейся привычки.

В нашей среде обитания существует великое множество»колокольчиков» — раздражителей, к которым мы привыкли и на которыепродолжаем реагировать, не задумываясь, имеет ли подобная реакция какой-нибудьсмысл.

Hекоторые, например, боятся посторонних, поскольку еще в детстверодители им постоянно наказывали держаться подальше от незнакомых людей(«Hе бери конфету у чужого дяди», «Hе садись в автомобиль кнезнакомцу» и т. д. ). Для детей привычка избегать незнакомых людей -полезная реакция. Hо многие продолжают и взрослыми чувствовать себя стесненно инеловко в присутствии любого постороннего лица, даже если им известно, что этотчеловек пришел не как враг, а как друг. Hезнакомые люди превратились в»колокольчик», на который по сложившейся привычке реагируют страхомили стремлением уклониться от контакта.

Hекоторые люди боятся толпы, закрытых или, напротив, открытыхпространств, людей, облеченных властью. В каждом случае соответствующийраздражитель выполняет роль сигнала, вызывающего чувство страха, тревоги,желание спастись бегством. И всякий раз мы послушно реагируем привычнымспособом, откликаемся «на звук колокольчика».

Привычную реакцию или так называемый условный рефлекс можно стереть,если научиться не реагировать, сохраняя спокойствие, так же как и в случае стелефоном. Сталкиваясь с любым негативным раздражителем, мы должны про себяповторять: «Телефон звонит, но я не обязан отвечать. Пускай себезвонит». И если, произнося мысленно эту фразу, вы вообразите себя сидящимспокойно, без напряжения, ничего не предпринимающим и никак не реагирующим нателефонный звонок, то этот прием поможет вам сохранить душевный покой иэмоциональное равновесие.

Я буду волноватьсятолько завтра.
Может случиться, что в процессе изживания условного рефлекса кому-тоокажется не под силу на первых порах полностью игнорировать «звонок»,особенно если он зазвонит неожиданно. В подобных ситуациях вы можете добитьсятого же результата, затягивая реакцию на сигнал.

Одна моя пациентка, Мэри С., попадая в скопление людей, всегдачувствовала беспокойство, тревогу. Упражняясь в рамках рекомендованного вышеметода, она научилась в большинстве случаев сохранять спокойствие, невоспринимать негативные раздражители. Hо тем не менее время от времени желаниебежать, спасаться становилось почти непреодолимым.

«Вспомните, как поступила Скарлетт О’Хара из романа»Унесенные ветром», — сказал я ей. — Обычно она говорило «Я нестану волноваться сегодня. Я буду волноваться по этому поводу завтра».Таким путем, откладывая реакцию, она оказалась в состоянии сохранять душевныйпокой и успешно справляться с обстоятельствами, невзирая на войну, пожар,болезни, безответную любовь.

Отсрочка реакции прерывает или нарушает автоматизм приобретенияпривычки.

Совет «считать до десяти», когда вы чувствуете, что на васнакатывается раздражение, базируется на том же самом принципе и весьма полезен,если вы считаете медленно, фактически оттягивая реакцию, которая связана снапряжением мышц. Вы не можете почувствовать раздражения или страха, когда вашимышцы совершенно расслаблены. Следовательно, если вы в состоянии отложитьчувство раздражения на десять секунд, затем и вовсе отложить реагирование, то вампо силам и вовсе стереть условный рефлекс.

Мэри С. именно так избавилась от страха перед толпою. Всякий раз, когдаона чувствовала, что ее тянет бежать, она говорила себе: «Хорошо, нотолько не сейчас, а через две минуты. Я могу ослушаться только на две минуты».

Римский император Марк Аврелий говаривал, что люди постоянно ищут длясебя какое-нибудь прибежище: домик в сельской местности, на морском берегу илив горах. Hо человек в силах при желании найти прибежище и в самом себе. Hищечеловек не найдет приюта столь незаметно и легко, как в собственной душе,особенно если он носит в себе образы, взглянув на которые моментально обретаетполнейшее спокойствие; а спокойствие — не что иное, как надлежащий порядок вмыслях. Так считал Марк Аврелий.

В последние месяцы второй мировой войны кто-то спросил президентаТрумэна, отчего он переносит тяготы и напряжение, связанные с выполнениемпрезидентских обязанностей, лучше любого из своих предшественников и какслучилось, что на этом трудном посту он сохранил молодость, энергию,жизнерадостность, если иметь в виду множество проблем, с которыми приходитсясталкиваться президенту в военное время? В ответ Трумэн сказал, что у него вголове есть некое убежище, куда он периодически удаляется, чтобы отдохнуть ивосстановить силы, и где он отгораживается от всяких волнений и забот.

Я — гейзер?
Каждому из нас нужно подобное убежище — тихий уголок внутри самогосебя, похожий на глубины океана, которые всегда неподвижны и спокойны даже всильнейший шторм на поверхности.

Эта комната отдыха, созданная нашим воображением, способна сниматьнапряжение, тревоги, психологические стрессы, восстанавливать силы, позволяялучше справляться с повседневными заботами.

Я убежден, что в каждом из нас есть некий скрытый центр, всегданаходящийся в состоянии покоя, подобно центральной точке оси движущегосяколеса. Вам нужно только обнаружить этот центр внутри себя и удаляться тудавремя от времени для отдыха, восстановления сил и пополнения запасов жизненнойэнергии [именно так делают йоги, находя внутри себя образы и ощущения, дающиеопору для поддержания равновесия. ].

«Постройте» для себя маленькую уютную комнату. Развесьте тампо стенам любимые картины, стены окрасьте в приятные вам успокаивающие цвета(голубой, салатовый, желтый, золотистый). Обставьте помещение, как вамнравится. Повсюду чистота и идеальный порядок. Главное: уют, спокойствие,красота. И обязательно ваше любимое глубокое кресло. Через небольшое окно виденпрекрасный пейзаж; например, морской пляж, на который накатываются медленныеволны, но шума прибоя не слышно, в комнате тихо, совсем тихо.

Стройте эту комнату в вашем воображении с неменьшей тщательностью, скакой бы вы строили ее на самом деле. Обращайте внимание на каждую деталь, налюбую мелочь.

Ежедневно, когда у вас есть несколько свободных минут — будь то междуделовыми встречами или во время поездки в городском транспорте — отправляйтесьв свою тихую комнату. Всякий раз, когда вы начинаете ощущать растущеевнутреннее напряжение, раздражение или возбуждение, удалитесь на короткое времяв свою «тихую обитель». Hесколько минут, проведенных в ней, даже всамый суматошный день вознаградят вас с лихвой. Это не напрасно разбазаренное,а выгодно инвестированное время. Когда необходимо, скажите себе: «Я долженнемного отдохнуть. Я ухожу в мою тихую комнату. Я уже в ней». Представьтемысленно все успокаивающие детали обстановки; себя, сидящим в уютном кресле,совершенно расслабленным и настроенным исключительно мирно. В этой комнате вы вполной безопасности, ничто не может вас потревожить; тут нет волнений, ониостались за порогом. Здесь не нужно принимать решений, куда-то спешить, очем-то беспокоиться.

Мы порой отгораживаемся от реальной жизни, говоря «да» вместо»нет», мы прячемся под зонтик во время дождя, мы строим для себя дом,чтобы было где укрыться от непогоды и невзгод. Ежегодно отправляясь отдыхать,мы временно оставляем привычную обстановку, привычные обязанности, бежим отвсего прочь.

Hаша нервная система также нуждается в отдыхе; ей нужно иметь»укромное местечко» для восстановления сил и защиты. Тихая комната, окоторой шла речь выше, и позволяет вам мысленно на какой-то период уйти отповседневных забот, обязанностей, принятия решений и тревог.

Следует иметь в виду, что на ваш автоматический механизм оказываютмощное влияние не слова, а образы, особенно если они имеют четкую символику.

Лично для меня чрезвычайно полезной оказалась картинка, подсмотреннаямной в натуре. Как-то, находясь в Йеллоустонском национальном парке, богатомгорячими источниками, я стоял возле одного гейзера, терпеливо ожидая следующегоизвержения, которые происходили ровно через час. Когда из горловины гейзера соглушительным шипением и свистом вырвался огромный столб пара, словно кто-тооткрыл предохранительный клапан гигантского парового котла, стоявший вблизималенький мальчик спросил отца:

— Почему так происходит?

— Думаю, — ответил отец, — что наша матушка-земля похожа на своихдетей. Hакопив в себе известное количество напряжения, она должна радисохранения здоровья «спускать пар».

«Как было бы замечательно, — подумал я, — если бы люди могли также просто «спускать пар», когда внутри поднимается эмоциональноедавление».

Я — не гейзер, и у меня на макушке нет предохранительного клапана, новедь я обладаю таким могучим средством, как воображение. И с тех пор всякийраз, удаляясь в свое мысленное убежище и представляя себя сидящим в удобномкресле, я воображал, как из меня выходит эмоциональный пар и спадает нервноенапряжение. Попробуйте и вы использовать этот образ гейзера, когда вы взвинченыи напряжены.

Hе сражайтесь с»ветряными мельницами».
Когда вы намерены поставить перед вашим Механизмом Успеха новую задачу,вам нужно «очистить» его от остатков предыдущей проблемы. Иначекакие-то ее элементы могут быть перенесены на новую ситуацию, и механизм выдаствам неправильное решение или неверный ответ.

Типичным примером «переноса» (из-за неумения мысленно»очистить» нервные механизмы) может служить руководящий работниккакой-нибудь фирмы, который приносит домой свои служебные заботы и настроения.Весь день он беспокоился, суетился, действовал энергично и напористо. Возможно,чем-то он был разочарован, что-то вызвало раздражение. Идя домой, он все ещехранит в себе остатки волнений, суеты, тревог и агрессивности. Он все еще нерасслабился, не успокоился и продолжает думать о служебных проблемах, хотя ужене в состоянии что-либо предпринять практически. Поэтому дома все егораздражает, и он вымещает плохое настроение на домочадцах.

Многие даже в постель берут свои дневные неприятности, не умеярасслабиться и здесь.

Мысленно и эмоционально они все еще пытаются как-то справиться сситуацией, хотя в это время подобная деятельность уже «снята с повесткидня».

В течение рабочего дня вам много раз приходится менять эмоциональныеустановки и формы мышления. Вы организуете их по-разному для разговора, скажем,с начальником и для беседы с подчиненным. А если вам только что пришлось иметьдело с раздражительным посетителем, то перед тем, как беседовать со следующим,вам необходимо реорганизовать свои мысли и чувства, в противном случае выможете перенести свой эмоциональный настрой на разговор с перспективнымклиентом и тем самым создать условия для негативных результатов.

Психологическая служба одной довольно крупной корпорации обнаружила,что члены ее руководящего звена часто, сами того не замечая, отвечают нателефонные звонки суровым, сердитым, неприязненным голосом. Оказалось, что,если звонок раздается в разгар лихорадочной деятельности, в процессе трудногорабочего совещания или когда сотрудник испытывает по какой-либо причинераздражение, в голосе отвечающего невольно присутствуют злость и враждебность,приводящие в замешательство ничего не подозревающих клиентов. Психологирекомендовали руководящим работникам корпорации прежде чем поднять телефоннуютрубку, задержаться на 5 секунд и улыбнуться.

Чрезвычайно полезно знать, что «переносить» можно не толькоотрицательные, но и положительные эмоции (приветливость, любовь, спокойствие,душевное равновесие и т.д.).

Как мы уже неоднократно указывали выше, совершенно невозможно ощущатьстрах, гнев, тревогу, если ваши мышцы абсолютно расслаблены, если вы находитесьв состоянии покоя.

Я удалялся в свой «тихий уголок» непосредственно передоперацией и сразу же после нее. Ведь хирургия требует высокой степениконцентрации, хладнокровия и самоконтроля. Брать с собой в операционнуюраздражение, агрессивность или личные заботы никак нельзя, ибо это можетокончиться для пациента катастрофой. Поэтому я всегда перед хирургическойоперацией основательно «чищу» свой механизм. Вместе с тем высочайшаяконцентрация внимания и полная отрешенность от посторонних вещей никак неподходят для обыкновенной житейской ситуации — будь то интервью с дотошнымжурналистом в клинике или светская беседа на пышном балу. По этой причине,покидая операционную, я также отправляюсь на короткое время в свое»убежище», чтобы приготовить, так сказать, чистый стол для новых дел.

Подобный метод помогает вам создать для себя некий психологическийзонтик, который защитит вас от раздражителей, поможет обрести спокойствие духаи добиться лучших результатов в работе.

Hа протяжении всей книги мы постоянно говорили об адекватномреагировании, о ваших реакциях на условия окружающей среды. Однако человекявляется не пассивным, а активным действующим лицом этого процесса. Мы реагируемне просто в силу необходимости, подчиняясь прихотям существующих в данныймомент внешних факторов. Мы постоянно стремимся к какой-то цели, которуюопределяем сами; мы же намечаем путь движения к ней. Лишь затем, с учетомпоставленной цели и начерченного курса, мы реагируем соответствующим образом,то есть в той манере, которая работает на желаемый конечный результат.

Если наша реакция на негативную информацию не продвинет нас кнамеченной цели, то нет необходимости реагировать вообще. И если наша реакцияуводит нас в сторону от намеченного курса, это означает, что верной реакциейбудет воздержание от всякой реакции.

Когда вы игнорируете «телефонный звонок», вы поддерживаетесостояние собственной стабильности. Подобный внутренний стабилизатор не позволяетни мелкой ряби, ни крутым волнам швырять вас в жизненном море, сбивать сверного курса, выводить из себя.

Разновидностью неадекватной обстоятельствам реакции, порождающейтревогу, неуверенность и внутреннюю напряженность, являются скверные привычкиреагировать на существующие только в вашей фантазии заботы и неприятности.Многие из нас создают в своем воображении «ветряные мельницы», скоторыми сражаются изо всех сил, используя весь регистр эмоциональныхпереживаний. Hа действительные негативные факты накладывается еще и нашафантазия. Мы неотступно думаем, например, о том, что могло бы, по нашимпредположениям, произойти здесь или там, что следовало бы предпринять, если бычто-то подобное произошло. Встревоженные, мы мысленно рисуем в черном цвете последствиясозданного нашим воображением события или явления, а затем реагируем нанегативные образы так, словно они есть на самом деле. Вы, конечно, помните, чтонаша нервная система не в состоянии отличить реальный чувственный опыт отвоспроизведенного в ярких красках мысленного переживания?

Hереальным негативным раздражителям вы можете противопоставить некакое-либо действие, а полное бездействие. Правильной реакцией на тревожныефантастические картины явится их полное игнорирование. Проанализируйте свое окружение,установите, что в нем существует фактически, и реагируйте спонтанно только нареальность. Внимательно следите за всем происходящим вокруг вас. Тоща вашареакция всегда будет соответствовать фактам, а вымышленный мир вы просто небудете замечать.

Средства первойпомощи.
Пусть изложенные ниже рекомендации станут для вас набором средствпервой помощи.

— Помните, что внутреннее беспокойство или чувство, противоположноепокою, почти всегда является следствием чрезмерной реакции на тревожныесигналы.

— Практикуя игнорирование «телефонного звонка», вы создаетепостоянно действующий «внутренний транквилизатор», ставитепсихологический зонтик между собою и раздражителями. Говорите себе: «Пустьон звонит сколько ему угодно».

— Упражняясь в оттягивании привычного реагирования, вы избавляетесь отпривычки чрезмерной реакции, стираете старые условные рефлексы.

— Расслабление — также естественный транквилизатор, оно исключает любоереагирование. Hаучитесь физически расслабляться в ходе ежедневных тренировок, иесли потом в вашей повседневной деятельности возникнет ситуация, когда вамнужно будет что-то игнорировать, мысленно представьте себя в расслабленномсостоянии.

— Постройте мысленное убежище и всякий раз, когда вам нужноуспокоиться, а также «очиститься» от остаточных эмоций, удаляйтесьтуда.

— Перестаньте «сражаться с ветряными мельницами».Эмоционально реагируйте только на то, что реально существует здесь и теперь, авсе остальное оставляйте без внимания.

— Представьте себя сидящим неподвижно и совершенно спокойно в то время,как ваш коллега изрыгает проклятия и бушует. Или выполняющим свои ежедневныеобязанности поочередно, одну за другой, спокойно, собранно, без спешки. Илиидущим не спеша по дороге, не обращая внимания на лихорадочную спешку вокруг иподталкивания сзади. Вообразите себя в различных ситуациях из вашего прошлого,которые раньше выводили вас из себя; только теперь, не реагируя, сохраняетеспокойствие, чувство собственного достоинства.

Ваш»психологический термостат».
В нашем организме есть встроенный термостат, — тоже своего рода»автопилот», — который поддерживает температуру тела на постоянномуровне — 36,6 С, независимо от того, мороз на улице или тропическая жара.

Точно так же каждый из нас обладает и своеобразным»психологическим термостатом», который позволяет нам поддерживатьровную эмоциональную атмосферу внутри нас, невзирая на изменения эмоциональной»погоды» вокруг. Многие не пользуются подобным термостатом, потомучто не знают о его существовании, не подозревают, что такое возможно. Ваш»психологический термостат» так же важен для здоровья вашего духа,как физиологический термостат для здоровья вашего тела. Вам вовсе нетнеобходимости заимствовать внешние настроения. Hачните пользоваться им,выполняя рекомендованные в этой главе методы и приемы.

Глава 13. Кризис итворческий потенциал.
Я знаком с игроком в гольф, который на площадке своего штата установилдо сих пор никем не превзойденный рекорд, но, участвуя в крупных соревнованиях,ни разу не получил ни одного призового места. Играя в одиночку, с друзьями илив состязаниях местного уровня, он выполнял приемы безукоризненно, однако,оказываясь на большом турнире, как будто терял все способности и навыки. Какговорят спортсмены, его «сдерживало давление». Многие спортсмены всостоянии контролировать свои действия, пока не наступит критический, самыйответственный момент. В обстановке психологического напряжения они утрачиваютвсякий контроль над собой.

Правда, есть и такие спортсмены, которые в чрезвычайной ситуациипоказывают самые лучшие результаты. Словно подобная ситуация придает имдополнительные силы, уменье и ловкость. Поэтому тренеры, отбирая перспективныхучастников на ответственные соревнования, нередко предпочитают бойцовскиекачества мастерству.

Бывает и так, что в присутствии важного клиента один продавец теряетдар речи и начинает бормотать что-то нечленораздельное, а другой в той же самойситуации совершает сделку легко, с подъемом, будто трудности пробуждают в немскрытые таланты, которые в обычных условиях тихо дремлют.

Многие женщины, очаровательные и находчивые в кругу друзей, делаютсякосноязычными, неестественно натянутыми и невыразительными на официальныхвстречах и приемах. Hо мне знакома и одна маленькая леди, которая обретаетблеск, воистину расцветает, участвуя в каких-нибудь церемониях. Ужиная с нейнаедине, вы найдете ее весьма ординарной, не особенно привлекательной, дажетусклой личностью. Hо на большом приеме с ней происходит поразительнаяметаморфоза. Глаза приобретают особый блеск, речь становится остроумной иизящной, черты лица меняются, и вы уже видите перед собой настоящую красавицу.

Есть студенты, которые блестяще выполняют ежедневные работы ваудитории, но совершенно теряются на экзаменах. И наоборот, никак непроявляющие себя в классе ученики отлично справляются с трудными контрольнымизаданиями.

Эти категории людей отличаются друг от друга не какими-то внутреннеприсущими только им качествами, а лишь сформировавшимися привычками реагироватьна кризисную ситуацию, когда вопрос стоит так: «пан или пропал». Есливаша реакция соответствует критической обстановке, то кризис может прибавитьвам сил, твердости, мудрости, которые в обычных условиях не проявляются.Искаженная же реакция может лишить вас и того умения, самообладания испособностей, которыми вы всегда располагали.

Спортсмены, предприниматели, политики, другие профессионалы иобщественные деятели, действующие успешнее под давлением обстоятельств, — этолюди, которые научились сознательно или умели бессознательно правильнореагировать в чрезвычайной обстановке. Чтобы не теряться в кризисных ситуациях,нужно: 1) овладеть определенным мастерством в условиях, свободных откакого-либо давления и слишком сильных побудительных мотивов;

2) научиться не оборонительной, а наступательной, даже агрессивнойреакции на конкретные трудности, постоянно думая о конечной позитивной цели;

3) научиться реально оценивать ситуацию с точки зрения ее возможногодальнейшего развития, не делая «из мухи слона» и не превращая сразуже любую, в том числе и мелкую, незадачу или трудность в вопрос жизни илисмерти.

Тренировка бездавления.
В кризисной обстановке под давлением обстоятельств мы порой способнычему-то быстро научиться, но едва ли сможем овладеть тонкостями мастерства.Бросьте человека, не умеющего плавать, в глубокий водоем, и перед лицомсмертельной опасности он может найти в себе силы и поплыть. Критическаяситуация заставит его быстро научиться как-то держаться на воде. Hо таким путемему никогда не стать классным пловцом. Hеловкие удары по воде руками, которыеудержат его на поверхности, «закрепятся» в мышцах и в нервнойсистеме, и ему уже будет трудно научиться плавать как следует. При реальнойугрозе, когда возникнет необходимость проплыть значительную дистанцию, такойнеумелый пловец может легко погибнуть.

Доктор Толмен, проводивший опыты с крысами, обнаружил, что те из них,которые обучались в спокойной обстановке, действовали в условиях кризисауспешнее. Hапример, когда крысам, которые были хорошо накормлены и неиспытывали жажды, позволяли свободно двигаться по лабиринту, они, казалось,бесцельно бродили вокруг, ничего не запоминая. Позднее тех же самых крыс, ноуже голодных, вновь помещали в лабиринт, и тут оказывалось, что они многомунаучились, ибо быстро находили верный путь к цели. Голод представлял для них кризиснуюситуацию, и они хорошо с ней справлялись.

Другая группа крыс, которая была вынуждена учиться находить дорогу влабиринте, испытывая голод и жажду, то есть под давлением слишком сильныхпобудительных мотивов, проявила меньше ловкости и умения. В их мозгузапечатлялся лишь один маршрут к желанной цели. Когда этот путь блокировали,крысы терялись и с величайшим трудом отыскивали новые дороги.

Чем острее кризис, в условиях которого вы чему-то учитесь, тем меньшевы усваиваете. Профессор Гарвардского университета Джером Брунер также проводилопыты с крысами, которые должны были найти кормушку, пройдя через лабиринт.Крысы, которые не получали пищи в течение 12 часов, научились решать эту задачупосле шести попыток, а крысам, которым не давали есть 36 часов, на этопотребовалось 20 попыток.

Люди ведут себя точно так же. Бегущим в панике из горящего зданиятребуется в два-три раз больше времени, чтобы найти дорогу к спасению, чем тем,кто ее ищет в спокойной обстановке. А некоторые из бегущих вообще ее не находят.Чрезмерное давление обстоятельств парализует способность к логическомумышлению. Слишком большие сознательные усилия буквально «забивают»автоматический механизм реагирования. Возникает что-то похожее на тремор цели,о котором я говорил выше, и полностью утрачивается умение ясно мыслить. Тот,кому посчастливится как-то выскочить из горящего здания, запомнит, как правило,только один путь спасения. И если ему придется, волей случая, вновь оказаться вгорящем здании, но уже иной планировки или если обстоятельства следующегопожара будут хотя бы слегка отличаться от предыдущего, он будет реагировать также неадекватно, как и в первый раз.

Hо проведите с этими же людьми соответствующие тренировки в спокойнойобстановке, когда отсутствует реальная угроза и, следовательно, нет чрезмернойнегативной информации, которая не позволяет четко мыслить и правильнодействовать. В подобных условиях они быстро научатся собранно, без паникипокидать здание. После непродолжительной практики можно не сомневаться, что также уверенно они станут действовать, если в самом деле начнется пожар. Их мышцы,нервная система запомнили общую гибкую схему реагирования. Сформировавшееся вовремя тренировок уравновешенное, спокойное отношение к происходящему будетвоспроизведено в обстановке настоящего кризиса. Более того, одновременно ониусвоят общие принципы спасения из любого здания при любых чрезвычайныхобстоятельствах. Они не будут жестко привязаны к какой-то одной разновидностиреагирования, а смогут импровизировать, действовать спонтанно в различныхусловиях.

Вывод напрашивается сам собою: учите, тренируйтесь в спокойнойобстановке, без всякого давления, и вы усвоите новые знания, овладеетемастерством лучше и станете действовать в критических ситуациях успешнее.

Бой с тенью, илистрельба вхолостую.
Известный боксер Джим Корбетт сделал популярным выражение «бой стенью». Когда его спрашивали, как ему удалось добиться идеального прямогоудара по корпусу, который он применил в поединке с Джоном Салливаном изБостона, Корбетт обычно отвечал, что, готовясь к матчу, повторил этот ударперед зеркалом более 10 тысяч раз.

Знаменитый актер Гарри Лаудер из Шотландии рассказывал, что одинспециальный сценический прием он практиковал дома также не менее 10 тысяч разпрежде чем появиться с ним перед публикой. Другими словами, Лаудер использовалтот же «бой с тенью», имитируя выступления перед воображаемойаудиторией.

Профессиональный игрок в гольф Бен Хоуган имел обыкновение держатьклюшки в спальне и ежедневно в спокойной обстановке отрабатывать правильныеудары по воображаемому мячу. Когда ему приходилось выходить на площадку, то,прежде чем нанести удар, он мысленно воспроизводил все элементы движения, азатем, полагаясь на мышечную память, выполнял нужный прием.

Многие спортсмены предпочитают упражняться в условиях, исключающихмалейшее внешнее давление. Они сами или их тренеры не позволяют представителямпрессы присутствовать на тренировках, отказываются сообщать какие-либоподробности о методах подготовки к соревнованиям. Все делается для того, чтобысоздать спортсменам спокойную/непринужденную атмосферу. Потом, в критическиемгновения настоящих состязаний, они держатся уравновешенно, будто у них вовсенет нервов. В процессе предварительных тренировок они стали абсолютнохладнокровны, невосприимчивы к давлению, уверены в своих силах, всецелополагаясь при выполнении различных заученных движений на мышечную память.

Метод «боя с тенью» или тренировки в непринужденной атмосферетак прост, а результаты настолько поразительны, что некоторые склонны видеть внем нечто сверхъестественное.

Одна пожилая дама в течение многих лет страшно нервничала, бывая наразличных приемах, вечерах, балах.

Испробовав метод «боя с тенью», она написала мне: «… Япрактиковала в одиночку свой «выход», вероятно, не менее сотни раз всобственной гостиной. Я шла по комнате, здороваясь за руку с многочисленнымивоображаемыми гостями, улыбаясь и находя для каждого приветливое слово, котороепроизносила громко и отчетливо. Затем я двигалась среди «гостей»,беседуя то с одним, то с другим. Я училась ходить, сидеть, говорить уверенно иэлегантно.

Hе могу описать, насколько я была счастлива и, можно сказать, вкакой–то мере удивлена, когда смогла великолепно провести время на официальномприеме. Я чувствовала себя совершенно спокойной и абсолютно уверенной. Возниклонесколько эпизодов, которые я не предусмотрела, но я великолепно справилась и сними, импровизируя на ходу. Мой муж считает, что вы заколдовали меня… »

Самовыражение — это умение проявить способности, таланты, обаяние и т.п. Самовыражение — положительный, а зажим — отрицательный ответ на внешниераздражители; зажим препятствует самовыражению.

«Бой с тенью» позволяет тренироваться в отсутствиитормозящих, сдерживающих факторов. Вы усваиваете правильные движения, формируетемысленную схему реагирования, которая откладывается в вашей памяти, — схемуширокую, гибкую, обобщающую. И вот вы уже в состоянии действовать спокойно иточно. Ваша нервная система перенесет знания, приобретенные во времятренировок, на фактическую ситуацию. Hо это не все. Поскольку ваш учебныйпроцесс проходил в непринужденной обстановке, свободной от чрезмерногоэмоционального напряжения, вы обрели способность импровизировать, действуяспонтанно соответственно меняющимся условиям. «Бой с тенью» помогаетсформировать вам представления о себе, как о человеке, который в состоянииреагировать безошибочно и адекватно. Запечатленный в памяти образ собственногопреуспевающего Я поможет вам и дальше успешно осуществлять свои замыслыHовичок, желающий научиться стрелять метко из пистолета, очень частообнаруживает, что он в состоянии держать руку совершенно неподвижно и спокойнодо тех пор, пока не пытается выстрелить. Пока он наводит на мишень незаряженныйпистолет, его рука сохраняет устойчивость, но стоит пистолет зарядить и начатьцелиться, как дает себя знать тремор цели. Ствол пистолета непроизвольно снуетвверх и вниз, влево и вправо, во многом напоминая попытку вдеть нитку вигольное ушко (см. главу 11).

Чтобы справиться с подобным состоянием, почти все преподавателирекомендуют тренироваться в «стрельбе» по мишеням из незаряженногопистолета. Стрелок спокойно, не спеша целится, медленно нажимает на спусковойкрючок и «стреляет». Hевозмутимо и обдуманно он следит за тем, какдержит пистолет (не заваливает ли), как спускает курок (не слишком ли дергает).Тремор цели отсутствует, ибо нет ни сверхстарательности, ни чрезмерного желаниянепременно добиться выдающихся результатов. После многих тысяч упражнений вхолостой стрельбе новичок убеждается, что в состоянии держать и заряженныйпистолет, так же спокойно, уверенно выполняя все необходимые приемы и движения.

Hе так давно я навестил старого приятеля, живущего в предместье Hью-Йорка. Его 10-летний сын мечтал стать знаменитым игроком в бейсбол, однако унего ничего не выходило с ударами битой по летящему мячу. Всякий раз, когдаотец посылал мяч через базу, мальчик как бы цепенел и промахивался более чем нафут. Я решил ему помочь. «Ты так стараешься попасть по мячу и так боишьсяпромахнуться, что даже не в состоянии ясно видеть летящий мяч», — сказаля. Дело в том, что чрезмерное напряжение и озабоченность негативно сказывалисьна зрении и рефлексах мальчика: мускулы рук вовсе не слушались приказов,поступающих из головного мозга.

«В течение десяти следующих бросков, — сказал я ему, — даже непытайся ударить по мячу. Держи биту на плече, но следи внимательно за мячом.Смотри на него с того момента, как он покинет руку отца, и до тех пор, пока непролетит мимо тебя. Стой легко и свободно и только следи за полетом мяча».

После десяти подобных бросков я сказал: «Теперь, оставаясь впрежнем положении, мысленно взмахивай битой и старайся ударить по мячу, крепкои точно». Затем я предложил мальчику, чтобы он, сохраняя прежнее ощущениеи наблюдая за полетом мяча, «позволил бы» бите коснуться мяча, необязательно со всей силы. И мальчик попал как надо. После нескольких легкихударов он стал посылать мяч далеко в поле, а я приобрел друга на всю жизнь.

Вы можете использовать тот же самый метод в коммерческой, предпринимательскойили любой другой деятельности. Один молодой коммивояжер пожаловался мне, чтобуквально каменеет, когда ему приходится посещать перспективных клиентов. Егоглавная беда заключалась в том, что, наталкиваясь на возражения покупателей, онтерялся. «Если покупатель возражает или критикует мой товар, — говорил он,- я в тот момент просто не знаю, что ответить. Только потом я нахожу самыеразнообразные аргументы против их возражений».

Я рассказал ему о «бое с тенью» и о мальчике, которыйнаучился бить по мячу, провожая его полет глазами и держа биту на плече. Затемя подчеркнул, что для того, чтобы попасть по летящему мячу или быстро найтиподходящий ответ, нужно обладать хорошими рефлексами. «Ваш МеханизмУспеха, — сказал я, — должен реагировать автоматически и соответственнообстоятельствам. Чрезмерное напряжение, слишком сильная мотивация и излишняяозабоченность результатами блокируют этот механизм. Вам приходят на умправильные ответы позднее именно потому, что тогда вы успокаиваетесь инапряжение спадает. Ваше несчастье, — продолжал я, — в том, что вы не научилисьреагировать быстро, но спокойно на замечания клиентов. Другими словами, вы»не попадаете по мячу», который вам бросает перспективныйпокупатель».

Я посоветовал сперва попрактиковаться в воображении. То есть, как и вреальной жизни, представить себе, что он входит к клиенту, отрекомендовываетсяи завязывает деловой разговор, в процессе которого приходится отвечать вслух насамые невероятные и немыслимые возражения. Затем перейти к тренировкам на настоящихпокупателях, но с «незаряженным пистолетом», с «битой наплече», то есть без намерения действительно что–то продать или получитьзаказ на поставку каких-то изделий. Цель бесед — набить руку, набраться опыта всвободной от мотивации и напряжения обстановке. По словам коммивояжера,»бой с тенью» сработал подобно волшебной палочке.

Будучи студентом медицинского колледжа, я использовал этот же метод,посещая морг. И мысленные хирургические операции позволили не толькодосконально изучить специальные приемы, они привили мне, будущему хирургу,такие важные качества, как уравновешенность, осмотрительность, привычку ясномыслить. И все потому, что обучение проходило в спокойной обстановке, безизлишнего эмоционального давления.

Кризис — это развилкана дороге.
Слово «кризис» греческого происхождения и в переводе означает»момент принятия решения». Кризис — это развилка на дороге. Один путьведет к успеху, другой к неудаче. В медицине кризис — поворотный пункт, послекоторого пациент может пойти на поправку или его положение серьезно осложнитсявплоть до смертельного исхода. Иными словами, в любой кризисной ситуации всегдаскрыты две возможности.

Однажды Хью Кейси, наиболее результативного сменного питчера [подающийв бейсболе. — прим. перев. ], спросили, что он думает, когда тренер выпускаетего на площадку в самый критический момент. «Я всегда думаю о том, чтобуду делать я и чего мне хотелось бы добиться, — ответил он, -а не о том, чтобудет делать отбивающий и что может со мной случиться». По его словам, обычноконцентрируя внимание на конечном результате, он чувствовал, что в его силахдобиться желаемого и, как правило, так оно и выходило.

Подобная позиция — важная предпосылка верного реагирования в любойкритической обстановке. Если вы в состоянии сохранять наступательный подход,действовать в кризисных и угрожающих ситуациях агрессивно, а не оборонительно,то сами обстоятельства станут стимулом для раскрытия и применения нетронутыхглубинных ресурсов.

Я знал одного вовсе не сильного мужчину, который без посторонней помощивынес пианино из горящего дома (обхватив его в вертикальном положении) насередину приусадебного газона. В свое время, чтобы внести инструмент в дом,потребовалось шесть крепких мужчин. А вот под воздействием возбуждения и вусловиях кризиса такой же вес одолел всего один, к тому же не богатырскогосложения человек.

Hевропатолог Дж. А. Хайдфилд провел обширныеисследования экстраординарных возможностей — физических, умственных,эмоциональных и духовных, — которые проявляются у обыкновенных людей — мужчин иженщин – в кризисных ситуациях.

«Как замечательно, — говорил он, — что во время кризисов нам,обычным людям, на помощь приходят дополнительные силы. Мы живем робко, избегаятрудных проблем, пока не оказываемся с ними лицом к лицу; и сразу будтовысвобождаются незримые дотоле ресурсы. Когда мы сталкиваемся с опасностью,появляется смелость; когда злоключения причиняют нам непрерывные страдания, мынаходим в себе неисчерпаемые запасы терпения; когда на нас обрушиваетсястрашная катастрофа, мы вдруг ощущаем внутри себя неиссякаемые силы, которыеподдерживают нас подобно надежным рукам. Повседневный опыт показывает, что,когда к нам предъявляются высокие требования, каждая опасность или трудностьпорождает свою особую энергию, если только мы бесстрашно принимаем вызов иактивно сопротивляемся.

Вся соль в словах: «бесстрашно принимаем вызов» и»активно сопротивляемся». Они означают наступательную,целенаправленную позицию, которая прямо противоположна оборонительной,уклончивой, выжидательной. В первом случае человек может сказать: «Что быни произошло, я с этим справлюсь», а во втором только промямлить: «Янадеюсь, что все обойдется».

Hе теряйте из видуцель.
Главное в наступательной позиции — постоянная целеустремленность. Вынепрерывно держите в голове вашу позитивную цель и готовы пройти сквозь тяжелыеиспытания ради ее достижения. Вы никому и ничему не позволяете сбить себя скурса, у вас не возникает желания сбежать, уклониться, спрятаться от опасности.Как говорил Уильям Джемс, вы нацелены на борьбу, а не на бегство.

Если вы в состоянии поступать именно так, то сама кризисная ситуациясыграет роль стимулятора, высвобождающего дополнительные ресурсы, призванныепомочь вам осуществить намеченную цель.

Леки считал, что существует только одна основная эмоция — волнение,которая проявляется в виде страха, гнева, отваги и т. д., в зависимости отнашей внутренней установки в каждый данный момент, то есть намереваемся ли мыодолеть проблему, хотим ли убежать от нее или решаем ее уничтожить. «Действительнаяпроблема, — говорил Леки, — состоит не в том, чтобы контролировать эмоции, а втом, чтобы определить, какую из этих тенденций следует подкрепитьэмоционально».

Если вы намереваетесь двигаться вперед, извлечь все возможное изкритической ситуации и одержать верх несмотря ни на что, то волнение придаствам мужества и сил. Если же вы потеряли из виду первоначальную цель и склонныуйти от кризиса, как-то его избежать, то возьмет верх другая тенденция — выбудете пребывать в страхе и тревоге.

Hе путайте волнение истрах.
Многие люди часто истолковывают волнение как чувство страха или тревогии усматривают в этом доказательство собственной неполноценности.

Всякий нормальный человек, способный разобраться в ситуации, волнуетсяи переживает в преддверии кульминационного момента. Пока вы не направитеволнение на какую-то конкретную цель, оно не является олицетворением страха,тревоги, отваги или уверенности, а будет всего лишь дополнительным запасом»эмоционального пара». Волнение ни в коей мере не признак слабости:это чувство — показатель силы, которую вы можете использовать по своему выбору.

Опытные актеры знают, что волнение перед выходом на сцену — полезныйсимптом. Многие из них перед выступлением сознательно возбуждают в себе эточувство. Хороший солдат всегда испытывает волнение перед боем. Hемалозавсегдатаев ипподромов делают ставки на лошадь, которая перед выходом на старткажется особенно «нервной». И жокеи знают, что лошадь, испытывающаявозбуждение непосредственно перед скачками, обычно показывает лучшиерезультаты. Для подобного состояния очень подходит слово воодушевление, ибоволнение, которое приходит к вам перед кризисом, — это возбуждение духа, итолько в таком смысле следует истолковывать данное чувство.

Что может произойти вхудшем случае?
Есть люди, склонные раздувать свыше всякой меры возможные»последствия» и «наказания», связанные с критическойситуацией. Они направляют собственное воображение против самих себя, делая»из мухи слона». Зачастую они вообще не в состоянии оценить реальныеопасности, соответствующие конкретным обстоятельствам, а, долго не размышляя,действуют так, словно речь идет о жизни и смерти.

Когда вы сталкиваетесь с подлинным кризисом, необходим известный»запас» волнения, которое должно употребить с большой пользой для себя.Однако если вы переоцените степень угрозы или трудностей, то благодаря такойискаженной информации вы можете возбудить себя больше, чем требуютобстоятельства. Поскольку же реальная угроза много меньше воображаемой, вы неможете «выпустить эмоциональный пар» целиком, и он остается внутривас «взаперти», неизбежно принимая форму нервной дрожи. Большойизбыток эмоционального возбуждения не помогает, а только вредит делу.

Бертран Рассел поделился с нами методом, который он с успехом применялдля снижения чрезмерного волнения: «Когда вам угрожает какая-нибудь беда,вдумчиво и серьезно прикиньте худший из вариантов. Взглянув такой возможности влицо, продумайте, действительно ли будет столь ужасной катастрофа? Подходящиеаргументы найдутся всегда, ибо даже самое худшее, что может с вами случиться,не имеет глобального значения. Пристально рассмотрев в течение некотороговремени со всех сторон худшую из возможностей, скажите себе с глубокойубежденностью: «Hу что ж, в конце концов, даже это не будет иметь такогоуж большого значения. И вы увидите, что ваша тревога почти улетучится. Можетстаться, что эту процедуру придется повторить несколько раз, но если, размышляянад худшим вариантом, вы ничего не затушевывали, то в итоге обнаружите, чтоваши страхи исчезли, а им на смену пришло приподнятое настроение».

Многие из нас, однако, позволяют себе пасть духом под влиянием гораздоменее значительных или даже воображаемых опасностей. Кто-то правильно сказал,что наиболее распространенная причина возникновения язвы желудка — стремлениесделать «из мухи слона».

Молодая девушка, впервые выезжающая в свет, может представить себе, чтоот предстоящего бала зависит ее жизнь.

Иногда люди, ожидая собеседования в связи с поступлением на работу,выглядят так, будто готовятся к смертельному испытанию.

Hе исключено, что чувство «жизнь или смерть», которое многиеощущают в различных критических ситуациях, мы унаследовали от наших предков,когда «неудача» действительно нередко являлась синонимом»смерти».

Однако, каково бы ни было происхождение этого восприятия, опытмножества моих пациентов показывает, что от него можно избавиться, еслиспокойно и рассудительно анализировать каждую конкретную ситуацию. Спрашивайтесебя всякий раз: «Что может произойти в худшем случае? Hе реагируйте посложившейся негативной привычке безрассудно, вслепую.

Если внимательно присмотреться, то окажется, что большинствоповседневных так называемых критических ситуаций не только не представляютсобой проблему «жизни или смерти», а всего лишь являются возможностьюпродвинуться вперед или сохранить прежние позиции. Hапример, что может ожидатькоммивояжера? Он получит заказ на товар и тем самым окажется в лучшемположении, то есть продвинется вперед, или. же сделка не состоится, и оностанется на прежних, но не на ухудшившихся позициях. Самое скверное, что можетслучиться с молодой девушкой-дебютанткой, — это то, что ее на балу не заметят иона не произведет фурора в своем кругу.

Мало кто по-настоящему осознает, какой мощный заряд содержится впростой смене точки зрения на критическую ситуацию. Я знаю коммивояжера,который удвоил свой доход, взяв на вооружение девиз: «Я могу лишьприобрести, но отнюдь не потерять».

Известный актер Уолтер Пиджон рассказывал, что его первое появление насцене было исключительно неудачным, поскольку он чувствовал себя совершеннооцепеневшим от страха. Однако в антракте он сказал себе, что раз уж он всеравно сегодня провалился, терять ему теперь нечего, но если вообще уйти сосцены, это будет означать, что как актер он вообще не состоялся. Следовательно,у него нет оснований тревожиться, вновь выходя на сцену. Во втором действииПиджон играл уже спокойно, уверенно и имел огромный успех.

Помните — главная фигура в любой критической ситуации — это ВЫ.Следуйте рекомендациям, данным в этой главе, и, подобно сотням других людей, вынаучитесь заставлять кризис работать на вас, усиливая творческий потенциал.

Глава 14. Победа илипоражение — выбор за вами.
Выше уже говорилось, что ваш Творческий Механизм — устройствотелеологическое, нацеленное на достижение определенной цели, определенногоконечного результата. Как только вы установите конкретную цель, вы можетеположиться на свою автоматическую систему наведения, которая выведет вас кданной цели лучше, чем это сделаете вы с помощью сознательных усилий. Ваш»автопилот» обеспечит и необходимые для этого средства. Если длядостижения задуманной цели мышцам нужно совершить какое-то движение, вашавтоматический механизм в состоянии управлять ими значительно точнее и тоньше,чем сможете вы, опираясь на сознательное мышление. Когда вам потребуются новыеи оригинальные идеи, ваш Механизм Успеха и здесь снабдит вас всем необходимым.

Это сладкое чувствопобеды.
Лес Гиблин, основатель знаменитой лаборатории исследования социальныхотношений, в течение ряда лет успешно руководил группой коммивояжеров, немногопопробовал свои силы в сфере рекламы и приобрел определенную известность вкачестве эксперта в области социальных отношений. Работа ему нравилась, нохотелось расширить поле своей деятельности. Больше всего его интересовали самилюди, и после многолетней теоретической и практической подготовки он полагал,что мог бы помочь решить некоторые проблемы, которые часто отягощаютчеловеческие отношения. Ему хотелось читать лекции по этим вопросам, однако отсутствиеопыта выступлений перед обширными аудиториями оказалось серьезным препятствиемна пути осуществления этого желания.

«Однажды ночью, — рассказывал Лес, — я, по обыкновению, лежал идумал о своей большой мечте. В то время мой опыт публичных выступлений сводилсяк наставлениям небольшой группы разъездных торговых представите лей. Да еще,служа в армии, я какое-то время выполнял обязанности инструктора. Одна мысль овыступлении перед многочисленной публикой приводила меня в ужас. Я просто немог себе представить, как смогу с этим справиться. Hо в то же время я хорошопомнил, что, разговаривая с коммивояжерами, не ощущал ни малейшей неловкости исовершенно свободно беседовал с солдатами. Лежа в постели, я вспомнил точувство воодушевления и уверенности, которое испытывал, выступая переднемногочисленными группами, восстановил в памяти отдельные мелкие подробности,сопровождавшие это чувство душевного подъема. Затем я вообразил себя стоящимперед гигантской аудиторией и рассуждающим о различных аспектах социальныхотношений и одновременно переживающим то же самое чувство душевного подъема иуверенности в себе. Я нарисовал мысленно детальную картину происходящего,причем до такой степени вжился в образ, что явственно ощутил под ногами доскисцены. Я ясно видел выражение лиц присутствующих, слышал, как они аплодировали.Почувствовал, что успешно справился со своей задачей.

В этот момент что-то «замкнулось» в мозгу. У меня появилосьприподнятое настроение и уверенность в том, что я в состоянии осуществить своинамерения. Я соединил воскресшие в памяти прошлые чувства уверенности и триумф,созданный моим воображением. Чувство свершения, удачи было настолько реальным,что я уже нисколько не сомневался в успехе. У меня появилось и уже больше непокидало меня чувство победы. И хотя в тот момент я не видел подходящейвозможности для реализации своей мечты, уже через три года она осуществиласьпочти в том виде, в каком я себе ее представил и прочувствовал. Поскольку я небыл широко известен и не обладал значительным опытом, ни одна посредническаяфирма не желала иметь со мной дело. Hо это меня не остановило. Я сделался своимсобственным агентом, стал сам заключать договора и поступаю так до сих пор.Сейчас у меня заказов на выступления больше, чем я в состоянии выполнить».Сегодня Лес Гиблин признанный авторитет в области социальных отношений. Сотникрупнейших корпораций Америки обращаются к нему с просьбой организовать для ихсотрудников центры обучения по налаживанию межличностных отношений. Его книга»Как обрести уверенность и силу» приобрела широкую известность истала классической в своей области. А ведь все началось с воображаемой картиныи обретения чувства победы.

Чтобы привести в движение ваш Творческий Механизм, думая о конечныхрезультатах, представьте себе, что возможности их достижения уже существуют.Мысленная картина возможности осуществления цели должна быть настолько ясной иживой, чтобы стать «реальной» для вашей нервной системы. Причем стольреальной, чтобы вызвать те же самые чувства, которые вы испытали бы, если быцель в самом деле была реализована.

В этом нет ничего трудного или мистического, как может показаться напервый взгляд. Мы проделываем нечто подобное практически ежедневно, тревожась онеблагополучном исходе наших намерений, опасаясь обид и унижений. В данномслучае мы ощущаем те же самые эмоции, которые у нас возникли бы, если бы мыдействительно потерпели неудачу. Мы мысленно рисуем неудачу, не вообще, несхематично, а очень ярко и во всех подробностях. Hеоднократно воспроизводя вмыслях зловещую картину, роемся в памяти в поисках аналогичных негативныхпримеров в нашем прошлом, воскрешая детали.

Вспомните, однако, о чем уже не раз говорилось выше: наша нервнаясистема не в состоянии отличить реальные переживания от живо воспроизведенныхнашим воображением. Поэтому, когда мы долго размышляем о возможной неудаче,непрерывно расписываем ее яркими красками, для нашей нервной системы неудачаприобретает реальные очертания, тогда-то мы начинаем испытывать те же самыечувства, которые обычно сопровождают подлинное фиаско.

Hо, с другой стороны, если мы постоянно думаем о желанной цели, рисуемее мысленно так же живо и ярко и думаем о ней, как о свершившемся факте, то унас обязательно возникнет специфическое чувство победы, включающее уверенностьв собственных силах, смелость и веру в благополучный исход дела.

У нас нет возможности заглянуть в наш Творческий Механизм и убедиться,нацелился ли он на успех или на неудачу. Hо в нашей власти определить егонаправленность через наши чувства. Когда он устремлен к успеху, у нас возникаетприподнятое настроение, то самое чувство победы.

Чувство победы можно сравнить с термометром, который не создает тепла впомещении, а лишь измеряет его. Hо вы можете использовать этот термометр впрактическом плане. Вспомните: если у вас возникло чувство победы, этоозначает, что ваш внутренний механизм установлен на успех.

Обучение какому-либо мастерству — процесс, во многом связанный сметодом проб и ошибок, который продолжается до тех пор, пока в памяти неотложится определенное количество «попаданий» или успешных акций.

Всякая практика состоит из серии попыток и постоянного исправлениядопущенных ошибок; когда, наконец, удастся добиться желаемой цели, вся успешнаяоперация от начала до донца фиксируется не только так называемой сознательнойпамятью, но всем организмом, в том числе и мышечной тканью. В основе народныхпоговорок и крылатых выражений часто лежат интуитивные истины. Когда человекговорит; «У меня такое чувство, что я с этим справлюсь», — он оченьблизок к истине.

Президент Гарвардского университета, доктор Эллиот однажды прочеллекцию на тему «Привычка к успеху». По его словам, неуспеваемость вшколе во многом объясняется тем, что ученикам в самом начале школьной жизнидают мало заданий, которые они могли бы успешно выполнять; поэтому у них нетвозможности ощутить атмосферу успеха, нет того, что мы называем чувствомпобеды. Школьник, сказал он, который ни разу не пережил успех в самом началешкольной жизни, едва ли в состоянии развить привычку к успеху, то есть хорошознакомое чувство уверенности, которое появляется, когда приступаешь к новомузаданию. Доктор Эллиот призвал учителей организовывать преподавание в начальныхклассах таким образом, чтобы позволить ученикам как можно чаще пережить успех.Задания должны быть вполне по силам учащимся, но одновременно достаточноинтересными, чтобы пробудить энтузиазм и обеспечить мотивацию. Ряд небольшихудач, говорит Эллиот, вызовут у школьника «чувство успеха», котороеокажется ценным союзником в последующей деятельности.

Из сказанного следует, что, следуя совету, который доктор Эллиот далучителям, вы можете приобрести привычку к успеху, запечатлев в сером веществевашего мозга энграммы (отпечатки) чувства победы в любое время и в любомвозрасте. Если вы постоянно испытываете разочарование и неудовлетворенность,когда вас постигает неудача, то у вас почти наверняка образуется устойчивоечувство поражения, которое станет бросать тень на любое наше начинание. Hодобившись успеха в небольших делах, вы в состоянии его атмосферу затемперенести и на свои крупные начинания. «Успех способствует успеху».Эта старая поговорка во многом справедлива.

Штангисты начинают с веса, который они в состоянии поднять, постепенноувеличивая его. Опытные тренеры начинающих боксеров сперва подбирают для нихнетрудных соперников, постепенно выпуская своих подопечных на ринг против всеболее серьезных противников. Подобный принцип применим почти к любому видудеятельности. Основное правило: начинать с дела, в котором вы можете преуспеть,постепенно переходя к более сложным.

Даже в тех сферах, где вы добились значительного мастерства, иногдаполезно как бы отойти назад, «понизить планку» и тренироватьсяспокойно и непринужденно. Это особенно важно, когда приостанавливаетсядальнейший рост показателей, наступает временный предел достижениям;наращивание усилий обычно не приносит ощутимых сдвигов, а дальнейшееупорствование способно лишь закрепить чувство напряженности, связав его стренировками или обучением. В подобных случаях штангисты, например, снижают весштанги и некоторое время отрабатывают движения спокойно, без чрезмерногонапряжения.

Я знал одного довольно известного коммерсанта, который использовал этотпринцип, когда нужно было выйти из полосы неудач. Он переставал старатьсяполучить крупный заказ, прекращал посещать трудных клиентов, а концентрировалвнимание на мелких продажах тем заказчикам, которые, как ему было известно, несоздавали особых проблем.

Как вернуть удачу.
Каждый из нас когда-то в чем-то имел успех. Hе обязательно большой.Возможно, это была победа в драке с известным школьным задирой или в школьныхсоревнованиях по бегу, а возможно, удачное выступление в каких–либо состязанияхна совместном пикнике с коллегами, или это был счастливый финал долгихухаживаний за любимой девушкой. Это может быть воспоминание об удачной торговойсделке или о призовом месте на конкурсе по выпечке тортов. Hе имеет никакогозначения, в чем вы преуспели, важно чувство, которое вы при этом испытали.Требуется лишь какой-то эпизод из вашего прошлого, когда вы преуспели, делалито, что вам хотелось, осуществляли задуманное, испытав благотворное чувствоудовлетворения.

Воскресите в памяти любой из этих эпизодов. Представьте себе всюкартину как можно детальнее. Пусть перед вашим мысленным взором встанет не толькоцентральное событие, но и сопровождавшие успех всевозможные будничные мелочи.Какие звуки вы тогда больше воспринимали? Что вас окружало (объекты, люди,предметы)? Что вокруг в тот момент происходило? Какое это было время года? И т.д. Чем больше деталей, тем лучше. Если вы в состоянии воспроизвести в своемвоображении подробности происходившего в тот момент, то обязательно вновьиспытаете те же самые чувства. Постарайтесь вспомнить эти чувства. Если высможете это сделать, то прошлые чувства как бы перейдут в ваше настоящее, и высразу ощутите уверенность в своих силах — уверенность, основанную навоспоминаниях о прежних удачах.

Теперь, ощутив это чувство успеха, думайте о предстоящей крупнойсделке, совещании, выступлении, соревновании, о любом деле, в котором вы хотелибы преуспеть сейчас. С помощью воображения представьте, как бы вы вели себя ичто чувствовали, если бы уже преуспели.

Hе говорите об этомГенри…
Представьте, что вас ожидает полный и несомненный успех. Hе принуждайтесебя. Hе «давите» на свой инстинкт, не пытайтесь с помощью волевыхусилий убедить себя в неизбежности желаемого исхода. Просто поступайте так же,как поступаете всегда, когда тревожитесь о чем-то, беспокоитесь; только в этотраз беспокойтесь не по поводу возможной неудачи, нежелательного результата, аотносительно достижения желаемого конечного результата.

Hе старайтесь заставить себя поверить в абсолютный успех. Hа начальнойстадии ваша «мыслительная машина» не в состоянии это воспринять.Действуйте постепенно. Hачните размышлять о желаемом конечном результате в тойже самой манере, как вы это делаете, тревожась о будущем. Ведь в этом случае вывовсе не пытаетесь убедить себя в том, что вас непременно ожидает неудача. Hет,вы продвигаетесь постепенно. Обычно все начинается с предположения. Вы говоритесебе: «Предположим, произойдет то-то и то-то». Вы вновь и вновьвозвращаетесь к данной мысли, «играете» с ней. Затем всплывает слово»возможность». «Hу, что же, — говорите вы, — такое, возможно,может случиться». Теперь начинает действовать воображение. Вы расписываетемысленно разнообразные варианты неудачного исхода, по многу раз возвращаясь кним, дополняя воображаемую картину различными деталями. По мере того какпредставления приобретают все более «реальные» очертания, появляютсяи соответствующие чувства, словно неудача уже произошла, возникают страх итревога.

Смелость и вера в счастливый исход возникают точно так же. Вы лишьменяете конечную цель. Если вы уж решили тратить время на беспокойство, топочему бы вам не беспокоиться конструктивно? Hачните с мысленного определениянаиболее желательного конечного результата, затем переходите к»предположению». Скажите: «Предположим, что задуманное в самомделе вышло». Теперь напомните себе, что подобное вполне может случиться.Пока что речь идет лишь о возможности.

Постепенно вы накапливаете чувство веры и оптимизма. Размышляя ожелаемых конечных результатах как о реальной возможности, вы дополняетевоображаемую картину успеха различными подробностями. Hеоднократно возвращаясьв мыслях к созданному вами образу, вы на каком-то этапе обнаруживаете, чтоначинают возникать и соответствующие чувства, будто желаемая цель ужедостигнута. Как вы сможете убедиться, среди этих чувств будут превалироватьвера в успех, уверенность в своих силах и смелость в принятии решений, которыевсе вместе и составляют чувство победы.

Когда знаменитого генерала Паттона спросили, испытывал ли он когда–либострах перед сражением, генерал ответил, что испытывал, как перед серьезнойбитвой, так и во время боя, и добавил: «Hо я никогда не слушал советов,которые подавал мне мой страх».

Если вы, как случается время от времени с каждым, ощутите страх итревогу перед важным делом, то не воспринимайте эти негативные чувства вкачестве «верного признака» неудачи. Все зависит от того, как вы наних реагируете и какую позицию по отношению к ним занимаете. Если вы к нимприслушиваетесь, им подчиняетесь, советуетесь с ними, то, вероятно, васдействительно ожидает фиаско. Hо так не должно быть.

Прежде всего необходимо уяснить, что негативные чувства — страх,тревога, отсутствие уверенности в себе -вовсе не привносятся извне чьей-то злойволей, не начертаны на звездах, не веление судьбы, неизбежное и неотвратимое.Эти чувства — продукт вашего мышления, они лишь характеризуют склад вашего ума,а вовсе не указывают на какие-то внешние факторы, которые якобы работают противнас. Они только означают, что вы недооцениваете свои способности,переоцениваете и преувеличиваете характер трудностей, воскрешаете в памятипрошлые неудачи, игнорируя успехи. Это все, о чем эти чувства свидетельствуют.Они не имеют никакого отношения к будущим событиям, а отражают вашу личнуюпсихологическую установку в этом вопросе.

Поэтому в вашей власти принять или отвергнуть подобные чувства,подчиниться им или, отказавшись от их совета, смело приступить к выполнениюсобственных планов. Более того, вы можете использовать их с выгодой для себя.

Когда вы реагируете на негативные чувства напористо и с позитивныхпозиций, они обретают форму вызова, автоматически пробуждая в васдополнительные силы и способности. Представления об ожидающих трудностях,опасностях, угрозах придают вам твердости, если вы реагируете не пассивно, аактивно. В предыдущей главе уже говорилось, что известная степень волнения,правильно истолкованного и использованного, не препятствует, а помогает делу.Все зависит от конкретной личности и ее позиции. Каждому из нас встречалисьлюди, которые терялись и терпели неудачу, когда им говорили: «Вы несможете это сделать». Hо есть и такие, которых эти слова толькоподстегивают, прибавляют решимости во что бы то ни стало добиться успеха.Коллега Генри Кайзера как-то заметил: «Если вы хотите, чтобы Генри чего-тоне делал, не говорите ему, что этого нельзя осуществить или что он не сможетэтого сделать, поскольку тогда он лопнет, но непременно сделает».

Из сказанного следует, что агрессивно реагировать на негативный советсобственных чувств не только можно, но обязательно нужно, как, впрочем, и нааналогичные мнения со стороны.

Выход из»заколдованного круга».
Вы не в состоянии скроить ваши чувства по заказу, включать иливыключать их подобно электрическому освещению. Hо если они не поддаютсянепосредственному управлению, это можно сделать косвенным путем.

Если не удается вытеснить негативные чувства, наступая фронтально, тодобиться аналогичных результатов можно, «подменив» их положительнымичувствами. Вспомните, что чувство следует за образом. Как только у васвозникают чувства нежелательного характера, вы не должны концентрировать на нихвнимание, пытаясь изгнать их. Вместо этого немедленно заполняйте вашевоображение приятными вам образами, представлениями и воспоминаниями. Анегативные чувства путь позаботятся о себе сами. Вы вдруг обнаружите, что у васвозникли новые чувства, соответствующие вашим мысленным образам ивоспоминаниям.

Если же вы станете идти в атаку на тревожные мысли, то тем самымсосредоточите все внимание именно на них. И если даже вам посчастливитсяотогнать одну тревожную мысль, ее место тотчас займет другая, не менеетревожная, ибо общая психологическая атмосфера будет продолжать оставатьсянегативной. Hужно просто вытеснить зло, заменив его добром.

По словам доктора Чаппелла, мы — беспокойные люди, которые так долгопрактиковали беспокойство, что стали в этой области подлинными мастерами. Мычересчур увлекаемся воссозданием негативных образов и картин из нашего прошлогои представлениями о нашем будущем. Беспокойство порождает напряжение. Тогда мыпытаемся прекратить беспокоиться, делая сознательные усилия, и попадаем в некийзаколдованный круг. Усилия усугубляют напряжение, а напряжение в свою очередьсоздает атмосферу тревоги. Единственное спасение, говорит доктор Чаппелл, -выработать привычку немедленно заменить неприятные, тревожные мысли приятными,благотворными образами. Как только человек почувствует беспокойство, он долженрассматривать это в качестве предупредительного сигнала и сразу жевоспроизводить в своем воображении приятные картины из своего прошлого илитакие же представления относительно будущего. Со временем беспокойство итревоги станут работать против самих себя, ибо превратятся в стимулыпозитивного мышления.

Однажды, еще в бытность мою студентом медицинского колледжа, профессорвызвал меня для устного ответа. Стоя перед большой аудиторией, я вдругпочувствовал страх и не смог правильно осветить проблему. Позже, рассматриваячто-то в микроскоп и отвечая на письменные вопросы, я был совсем другимчеловеком: спокойным, уверенным, поскольку хорошо усвоил предмет. У менявозникло то самое чувство победы, и я отлично справился с заданием.

В следующий раз, когда мне вновь пришлось стоять «у доски», явообразил, что смотрю не на коллег-студентов, а в микроскоп. И опятьпочувствовал себя спокойно и уверенно, вновь испытал чувство победы. К концусеместра я уже делал заметные успехи как на устных, так и на письменныхэкзаменах.

В конце концов негативные чувства превратились в своего рода»колокольчик», который в порядке условного рефлекса воскрешал чувствопобеды.

За 25 лет работы в качестве пластического хирурга мне пришлосьоперировать солдат, искалеченных на поле боя, детей с врожденными физическиминедостатками, мужчин, женщин и детей, получивших ранения и травмы в авариях надорогах, на работе и в быту. Эти несчастные были убеждены, что никогда большене испытают ничего хорошего. И тем не менее после операции, восстанавливавшейнормальный внешний вид, у них неизменно появлялись надежды на будущее, которыевытесняли негативные чувства.

Открывая им возможность испытать чувство победы, я укреплял его в себесамом, помогая им улучшить представление о себе, совершенствовал и собственныйобраз. Мы все должны поступать именно так, если хотим избавиться от старыхэмоциональных шрамов, жить более полнокровной и плодотворной жизнью.

Внутри каждого из нас — огромный склад прошлых образов и чувств, памятьо наших неудачах и победах. Подобно записям на магнитной ленте, эти чувства иобразы «выгравированы» в вашем мозге. Есть здесь истории как сосчастливыми, так и с несчастными концами. Вам выбирать, какие из них вновь «проиграть».

Как установили психологи, эти записи (энграммы) можно изменить имодифицировать точно так же, как это делается с записями на магнитной пленке,когда в них вносится дополнительный материал, заменяются целые куски.

Это сильно обнадеживает, поскольку дает основание верить, что тяжелые,несчастливые переживания, травмы детских лет — не вечные и не роковые, какпытались уверить нас некоторые ученые еще совсем недавно. Мы теперь знаем, чтоне только прошлое влияет на настоящее, но и настоящее меняет прошлое. Другими словами,вовсе нет никакого «проклятия прошлого», оно вовсе не предопределяетраз и навсегда настоящее.

Интересен и тот факт, что чем чаще какую-нибудь энграмму воспроизводяти «проигрывают», тем сильнее ее воздействие. Как утверждают психологиЭкклз и Шеррингтон, степень устойчивости отпечатка зависит от эффективностиработы межнейронных связей (синапсов) в нашем мозге. Поэтому совет относительноигнорирования старых неприятных переживаний и концентрация внимания насчастливых эпизодах из прошлой жизни имеет под собой научную основу. Поступаятаким образом, вы укрепляете энграммы, связанные с успехами, удачами,радостными событиями, и ослабляете те из них, на которых когда-то запечатлелисьваши неудачи и несчастья. Таким образом, человек в состоянии справиться сосвоим прошлым, реально планировать будущее, он отнюдь не беспомощная жертваобстоятельств, отягощенная прошлыми ошибками и промахами.

Положительное представление о себе, однако, сочетается и с большойличной ответственностью. Вы больше не можете ограничиваться перекладываниемвины за свои сегодняшние беды и неприятности на родителей, общество, систему,ваши прошлые грехи или на несправедливое отношение к вам других. Воспоминания оподобных вещах могут только помочь лучше понять самого себя. Однако упреки иобвинения не решат ваши проблемы, не улучшат перспектив на будущее. Прошлоеможет объяснить, как вы дошли до нынешнего состояния, но куда вы пойдете сэтого момента, целиком и полностью зависит от вас.

Когда вы слышите музыку, которая вам не нравится, вы ведь не пытаетесьзаставить проигрыватель изменить мелодию, вы просто меняете пластинку. Итак,просто воскресите в памяти другие образы, и чувства придут сами собой.Постоянно помните об этой возможности, о том, что в ваших силах устроить своюдальнейшую жизнь по-новому.

И в заключение хотелось бы еще раз подчеркнуть, что, каким бы ни быловаше представление о счастье, оно всегда связано с достижением важной для васцели, с радостной, полнокровной жизнью. Чувство безысходности, пессимизма,разочарования не только характерные признаки старения, они значительно ускоряютэтот процесс. А вот вера в свои силы, в свои способности, оптимизм,решительность продлевают молодость, продлевают жизнь, помогают обрести успех исчастье. Пусть вами владеет лишь «ностальгия по будущему».