info@syntone.ru   +7 (495) 507-8793

7 мифов о любви. Путешествие из страны разума в страну вашей души 

Автор: Джордж М.

Величайшая ценность— это…
В поисках любви мызаглядываем в каждый, даже самый укромный уголок. В многочисленныхотношениях мы ищем любовь, которая принесет нам принятие и одобрение.Мы хотим идеальной любви в безукоризненной романтической форме. Мыожидаем встретить любовь в том, чем мы занимаемся, в том, что мыприобретаем, и даже в тех местах, куда мы ходим. По пути мы всегдаможем обрести временное счастье, но разочарование также будетнеизбежно, пока мы не поймем, что это тупиковый путь.
Нам может понадобитьсянекоторое время для того, чтобы понять, что величайшую ценностьчеловеческого духа можно найти лишь в собственном сердце. Она была,есть и будет там, то есть «здесь»!
Искать любовь —значит избегать ее. Но как же осознать это, если привычка искатьзаложена в нас так глубоко и сама по себе во многих смыслахобеспечивает нам ложное чувство комфорта. Как мы узнаем, что такоелюбовь, когда мы продолжаем ошибочно полагать, что нам необходимоприобрести, заработать или даже выиграть ее? Интуитивно мы понимаем,что любовь наполнит нас и нашу жизнь лишь тогда, когда мы откроемнаши сердца и беззаветно отдадимся ей.
Любовь можнопочувствовать лишь проявляя бескорыстную доброту, всеобъемлющеевеликодушие и безграничное сострадание. Лишь стремясь помочь другим,прежде чем себе, можно воплотить и реализовать любовь. Тем не менее,даже это возможно лишь тогда, когда это не умышленное действие, акогда ваши намерения чисты. Мотив «любить» не являетсялюбовью, для любви не нужно мотивов.
Это удовлетворение всехнаших потребностей. Когда любовь реализуется, потребностей неостается. В «действительности» их никогда и не было.
Лишь когда мыперестанем хотеть любви, принимать любовь, сохранять любовь и дажепросто говорить слово «любовь», нам станет понятна еевеличайшая ценность. Когда это произойдет, она обнаружится там, гдеее невозможно искать и где она будет вечно, и это место здесь, а единственный момент, когда она может существовать, — этосейчас .
В этот момент всенакопленные мифы о любви рассеиваются. Самые используемые в подобныхслучаях слова «Я тебя люблю» из иллюзии превращаются внечто похожее на правду: «Я — твоя любовь». А затемв глубочайшую истину, которую невозможно описать словами: «Я —любовь».
После этого наступаетокончательное прозрение, которое не нуждается в описании, свободноеот любых понятий, просто «Я есть».
И далее, за пределыэтого прозрения, в «молчание бытия», тишину, котораяохватывает и связывает всё и вся.
Такова природа любви.
Это то, что «яесть», и то, что «ты есть».
Это мы.
Это оно.
Введение
«Говорить»о любви — значит говорить о том, кем вы являетесь. «Жить»,испытывая любовь, значит быть собой. «Творить» любовь —значит выражать свою сущность в зависимости от ситуации и того, ктонаходится перед вами. Нет различных «видов» любви, любовьодна, но принимает множество лиц и форм, когда прокладывает себе путьвнутрь нас и из нас во внешний мир. Сострадание, забота, уважение,великодушие — вот лишь немногие из бесконечного числа способовтого, как можно почувствовать, увидеть и узнать.
Я никогда всего этогоне знал. Никто меня этому не учил. И похоже, что подавляющеебольшинство людей об этом даже не подозревают. Возможно, именнопоэтому сейчас в мире существует столько конфликтов и стольконесчастных людей. Это объясняет простейшее определение слова «стресс»— отсутствие любви в отношениях, — а также то,почему жизнь и ее проживание могут стать источниками несчастья какдля тех, у кого «есть все», так и для тех, у кого «нетничего». Счастье невозможно без любви. Не любви «к»чему-либо и даже не любви, исходящей «от» кого-либо. Речьидет лишь о «присутствии» любви… на самом деле!
Если бы я только зналэто с самого детства. Жаль того, по большей части потраченноговпустую времени в школе, которое нисколько не приблизило меня кистинному значению любви. Если бы только мои ответственные,целеустремленные, добрые и работящие родители смогли передать мнехоть немного понимания самой сути жизни. Ах, если бы! Но они этого несделали. Они не смогли. Они, как и многие из нас, и не подозревали обэтом.
Вот мы и подошли ксути. Книга о любви. Прошу вас, не воспринимайте ее как руководствопо построению отношений или трактат о том, как найти идеальногопартнера или как правильно влюбиться. Доведение любви до этих уровнейлишь демонстрирует наше ограниченное ее понимание. Эта книга —скорее исследование на тему того, почему любовь так частоотсутствует, избегается или неверно понимается, как в микромиреличных взаимоотношений, так и в макромире самой жизни. В процессенам, возможно, удастся мельком увидеть правду о любви, когда мы,наконец, поймем, что она на самом деле совершенно отличается от нашихпредставлений. И здесь есть лишь одна проблема. Слов не достаточно.Они мешают пониманию любви. Они застилают пространство нашего сердца.Язык слов по природе своей двойствен. А любовь находится за пределамилюбых противоположностей. Самое главное, у любви нетпротивоположности. Она и является той материей, которая соединяет всесущее на всех уровнях. Любовь подобна невидимой матрице, котораясвязывает все и вся. Даже когда кажется, что вещи, люди и даже нашимысли разделены или распадаются, на заднем плане всегда виден светлюбви. Слова никогда не смогут приблизиться к любви, вот почему вседуховные тексты, посвященные любви, могут лишь указать путь илинаправление, пойдя по которому, вы сможете увидеть, понять и узнатьлюбовь самостоятельно.
Вот в чем причинавнутреннего противоречия текстов о любви, особенно книг сподзаголовком «Путешествие от разума к сердцу». Книгиили, точнее, слова и предложения являются идеями и понятиями, которыевозникают в голове и могут существовать лишь там в качестве мыслей. Влучшем случае они могут указывать на сердце, внутренний мир сознанияи чувств, но не могут туда добраться. Так же, как слово «вода»никогда не делало вас мокрым, слово «любовь» никогда недаст вам узнать, почувствовать или понять, что любовь — то, чемвы являетесь.
Хотя то, что происходиту вас в голове, может быть проявлением ваших чувств, вам придетсяоставить голову, чтобы вернуться к сердцу. Это значит, что вам нужнобудет пройти стадию «размышлений о любви» для того, чтобыузнать любовь и стать ей… снова.
Потеря смысла
Попросите всех людей взаполненной комнате дать определение любви, и, скорее всего, мненийбудет столько же, сколько и людей. Слово «любовь»,возможно, является одним из самых используемых, неправильно иошибочно употребляемых в нашем языке. И поэтому, в то время какпросто «вести разговоры» о любви, гораздо сложнее «идтипо пути» любви.
Основная причина нашегообщего незнания истинного значения любви и неразвитой способностиидти по пути любви заключается не только в ее неуловимости для слов,идей и понятий. Дело скорее в нашей общей потере само­идентификациии самосознания. Или, точнее, нашей склонности вкладывать своюличность в нечто, чем мы не являемся.
Для многих это не будетновостью, однако вы могли не замечать тонкостей этой привычки. Длядругих это будет новой идеей и, возможно, даже откровением, если ониувидят ее полностью. Но пока вы ясно не увидите и не поймете, какпроисходит потеря ощущения себя в том, чем вы не являетесь, вы несможете познать настоящую любовь.
Другим фактором,повлиявшим на очевидное исчезновение любви из повседневной жизни,является современное времяпрепровождение. Именно в этом отношениилюбовь была уничтожена, благодаря как представлениям о романтике, таки восхвалению материальных достижений. Начиная от детских сказок,продолжая знаменитыми любовными романами и заканчивая голливудскимигламурными иллюстрациями успеха и счастья, везде понятие любви сжатои ограниченно.
Распространениепредставления о том, что любовь можно найти лишь путем собственныхдостижений, приобретения товаров или же в неких исключительныхотношениях, лишь делают из любви нечто мелкое, ускользающее идалекое, тогда как на самом деле это нечто безграничное, огромное иочень близкое. Такое понимание любви заставляет нас сосредотачиватьсяна внешнем поиске. Поиск любви «где-то там» лишь отдаляетнас от ее нахождения и не дает любви войти в нашу жизнь, тогда как вдействительности она уже живет там, где мы будем искать ее впоследнюю очередь — в нашем сердце. В первой части этой книгимы выясним, почему нас так сбивают с толку и отвлекают мифы, которымибуквально обросло понятие любви!
Не верьте ни одномуслову
Очевидно, существуетлишь одно препятствие, не дающее человеку вновь открыть и осознатьэту важнейшую составляющую его духа, и это наш древнейший илюбимейший спутник — наше эго. Когда вы поймете эго, вы начнетепонимать практически все остальное. Однако это понимание возможнолишь в том случае, когда вы сами видите, как создается эго внутривас. Если вы станете изучать эго академическим путем, смотря на негоглазами «профессионалов», то вы, скорее всего,запутаетесь в понятиях. Но если вы увидите, как создается вашесобственное эго, вы окажетесь на пороге истинной свободы и испытаетесчастье, которое приходит вместе с этой свободой.
Если у вас уже естькакие-либо «выученные убеждения» об эго, то я советую вамна время отложить их и поместить в кладовую вашего сознания. Такиелюди, как Зигмунд Фрейд и Карл Юнг, оставили после себя потрясающеенаследие, в том числе понятия эго, супер-эго и другие. Их идеизаложены в основу многих психологических и психиатрических школ. Новам не обязательно их знать. Скорее всего, они будут вам толькомешать. Когда мы подойдем к понятию эго во второй части книги, ясоветую вам не верить ни одному прочитанному слову. Однако и неотрицайте все прочитанное. Лучше поймите, чем является описанноемной, как оно проявляется в вас и как оно вас характеризует. Я знаю,что это вполне возможно, — это зависит лишь от того, наскольковы заинтересованы, насколько вы хотите дать себе время поразмышлять,понаблюдать за собой и помедитировать. Когда вы «увидите этосами для себя» вместо того, чтобы слепо верить другим, вы сновастанете хозяином своей жизни и своего сознания. Ведь так и должнобыть.
Одна личность, одно«Я», одно «ты»
Я предполагаю, что выосознаете, что являетесь не только своим телом, и что вы знаете (хотябы теоретически), что вы являетесь сознанием, которое одушевляет туоболочку, в которой вы существуете.
Иногда его называютдухом или душой, или истинной сущностью. Даже если вы еще не в полноймере осознали свою личность как неосязаемую, невидимую и бесконечнуюэнергию «Я», которая говорит «Я есть», вы, покрайней мере, понимаете саму идею. Если это так, то вы, возможно,также понимаете, что подзаголовок на обложке не совсем точен. Онзвучит как «Путешествие от разума к сердцу», предполагая,что они являются отдельными «составляющими» или сторонамивашей сущности.
В действительности,голова, сердце и душа являются одним целым. В совокупности онисоставляют вашу сущность. Голова означает лишь функцию мышления,создания мысли, то есть того, что вы «делаете» в пределахсвоего сознания, чем вы и являетесь. Душа — это тоже вы, ведьдуши у вас нет — вы сами ей и являетесь! Не существует некогозагадочного духа, таящегося где-то в вашем теле. Это вы и есть!Основной причиной того, что мы склонны слишком много думать, а такжеблокировать и искажать энергию нашего сердца, является нашесамозабывание. По ходу книги вы начнете лучше понимать, как прекрасновас научили не быть собой. Вы читаете эту книгу, потому чтосознательно или же неосознанно ищите свою истинную сущность. Втретьей части мы свяжем ваш поиск себя с поиском счастья и увидим,что это одно и то же единое стремление.
Я советую вам неторопиться, читать медленно, размышлять, медитировать и обдумыватьпрочитанное. Тогда вы, возможно, начнете понимать, почему неявляетесь самими собой, почему не ощущаете себя, почему не можетеразобраться в себе и почему то, что называется любовью, кажется вамстоль неуловимым.
Если у вас появятсякакие-либо вопросы или вам потребуется разъяснение тех или иныхпонятий и идей, пожалуйста, не стесняйтесь связаться со мной ивыяснить то, что осталось непонятным, по электронной почтеmike@relax7.com
Счастливого пути!
Часть I
ИСТОРИЯ ЛЮБВИ
Это история вашегосердца.
Это то, что выможете называть настоящей «Историей игрушек»!
Но помните: этовсего лишь история.
Вы удобноустроились?
Вначале ваша любовьбыла невинна, а затем…
Однажды, когда вы былиеще очень молоды, взрослые подарили вам первую игрушку. Онипредлагали вам поиграть с ней и ожидали, что вы будете счастливы этосделать. А в то время, когда вы испытывали счастье от новой игрушки,еще большее счастье вы испытывали, когда видели, что взрослыесчастливы за вас. Чем сильнее вы любили свою игрушку, тем сильнеевзрослые, которые вам ее подарили, любили вас, ну или вам такказалось. Постепенно вы усвоили, что счастье и любовь зависят отприобретения игрушек и игры с ними, а также от того, что выдемонстрируете взрослым, что вы счастливы и любите их еще больше зато, что они делают вас счастливыми.
Затем, в один мрачныйпредопределенный день с вами произошло нечто крайне важное. Кто-тосломал вашу игрушку. Вы кричали, визжали и впервые познали горечьпечали. Короче говоря, ваше сердце было разбито. Вы привязались кигрушке всем сердцем, а когда она сломалась, казалось, что вашесердце разбилось вместе с ней.
Конечно, ваше сердцеразбилось не в буквальном смысле, и это стало первым опытомстрадания. Кроме того, вы впали в заблуждение о том, что человек,сломавший вашу игрушку, и является тем, кто разбил ваше сердце, и,следовательно, причиной ваших страданий. И с этого моментастановилось все хуже!
Эгоизм становитсяестественным
Этот первый болезненныйопыт, причиной которого, как вы думали, был другой человек, повлек засобой ваше решение попытаться защитить себя от его повторения.Поэтому мы начали защищать свои игрушки. Никому больше не разрешалосьиграть с вашими игрушками, особенно с самыми любимыми. Тогдавзрослые, которые вам эти игрушки подарили, посчитали это«эгоистичным». Хотя это, очевидно, и не самое лестноесуждение о вас, взрослые, казалось, примирились с тем фактом, что вашэгоизм полез наружу, как будто это… естественно. Вы научилисьдумать, что эгоизм — это нормально. Когда вы строиливоображаемый забор вокруг своих игрушек, вы не осознавали, что насамом деле строили стену вокруг своего сердца. Из-за этого сталоуменьшаться количество энергии, испускаемой вашим сердцем и частоназываемой любовью. Ваше сердце оказалось заблокировано .
Хотя вы допускаетеновые игрушки в пространство, огороженное «стеной»,остальных людей, которые ломали ваши игрушки, вы начинаете держать нарасстоянии, не позволяя им проникнуть сквозь стену. Бывает, что вывпускаете кого-нибудь или выходите сами и направляете энергию вашегосердца на нового человека, появившегося в вашей жизни (будто онявляется игрушкой). Однако однажды они совершат неожиданный поступок,который будет противоречить тому образу, который вы себе создали и ккоторому уже привязалось ваше сердце. Когда ваши ожидания неоправдываются, вы вновь испытываете страдания и все крепчеубеждаетесь в том, что причиной ваших страданий являются другие люди.
Итак, однажды, простона всякий случай, вы решили полностью изолировать некоторые уголкисвоего сердца. Таким образом, вы начисто отказались от сияния своейлюбви сначала к некоторым людям, а затем и ко многим другим.Медленно, но верно, ваше сердце стало замерзать .
Жизнь без любви
Едва ли вы осознавали,что, оградив сияние своего сердца от других, вы сделали то же самое идля себя. Вместо того, чтобы излучать бесконечную любовь для всехвокруг, вы начали некоторым давать свою любовь понемножку, некоторымпобольше, а еще кому-то вообще отказывать в ней. Совершенно невоспринимая себя как самый первый источник любви к себе, вы непонимали, что, (самостоятельно) отказав другим в своей любви, насамом деле вы отказывали сами (в своей любви) к себе! Подобно озеру,которое пересыхает без дождей, подобно дереву, которое вянет безводы, ваше сердце завяло без вашей собственной любви.
Теперь ваше сердце былоразбито, заблокировано, заморожено и завяло. Но это было тольконачало! Когда вы смотрели на людей вокруг, особенно тех взрослых,которые подарили вам первые игрушки, вам казалось, что они обрелилюбовь и счастье в жизни другими, гораздо более интереснымиспособами. А когда вас околдовал цветастый, многоканальный,многонациональный, электронный путь в «жизнь как развлечение»,вы научились верить в то, что любовь и, следовательно, счастье можнополучить от других, либо благодаря своему внешнему виду, социальномустатусу, личностным качествам, либо благодаря своим достижениям.
Поиски и стремление клюбви извне в форме признания и одобрения со стороны других людейпроникли во многие сферы вашей жизни. Вы начали искать в работе, вприобретении вещей, в отношениях с другими людьми, в своихдостижениях и даже в своей семье, вы начали искать что-то или кого-тодля того, чтобы вернуть любовь в свое сердце и принести счастье всвою жизнь.
Иногда вам удавалосьпритупить боль своего страждущего сердца, но это всегда было лишьвременным выходом, и вам удавалось только создать ощущениераздробления , поскольку вы оказывались разорванными междулюдьми и игрушками, карьерой и семьей, отдыхом и работой. Даже когдавы накопили много вещей, даже когда приобрели много друзей, дажекогда собрали награды за свои достижения, вы не могли толком понять,почему вы чувствуете, что ваше сердце и, следовательно, ваша жизньстановятся все более пустыми .
Цветок надежды
Но, тем не менее, ввашем сердце жил нежный цветок надежды. Надежды, которую подпитывалимифы о романтической любви. Надежды, которая подпитывала вашевоображение. Где-то в этом мире есть ваш идеальный партнер, вашародственная душа, которая подарит вам столь всеобъемлющую, истинную иуспокаивающую любовь. Вы высматривали, искали, рыскали, были готовыразрушить стены и наполнить фонтаны за поржавевшим входом в вашесердце.
В отчаянии вы позволилиодному или двум, или даже трем людям войти туда, но лишь для того,чтобы они поняли, что их сердце так же разбито, заблокировано,заморожено, завяло, расколото и пусто, как и ваше.
В конце концов, выпоняли, что они тоже нуждаются в помощи и ищут свет любви, которыйозарил бы одинокую тьму их заблокированных сердец. В глубине души вызнали, что два нуждающихся человека никогда не смогут удовлетворить«потребность» друг друга в любви. И с каждой новойвстречей, с каждым разочарованием ваше сердце все сильнее увядало ивысохло настолько, что даже надежда стала испаряться из него.
Затем однажды, в одинпо-настоящему роковой день это случилось! Ваши взгляды встретилисьчерез всю комнату, и в один прекрасный миг вы попались на крючок. Таксбылся миф о «любви с первого взгляда». «Влюбленность»была настоящей, и тогда вы ее испытывали. За одно мгновенье вашесердце сдалось. Стены рухнули, препятствия растворились, лед растаял,и вы вышли наружу, нервно, благодарно, навстречу свету любви другогочеловека, как-то доверяя, зная, чувствуя себя в безопасности и, чтосамое главное, уверенно… вот и оно! То, что нужно! Все остальноестало второстепенным, и вы думали только об этом человеке. Просыпаясьи засыпая, вы думали о нем, ваши чувства друг к другу были таксильны, что казалось, проводя время вместе, вы буквальноприклеивались друг к другу, и эти ощущения сохранялись, даже когдавас разделяли огромные расстояния.
Прошло некоторое время,прежде чем вы осознали, что этот человек украл ваше сердце, авы пытаетесь украсть его сердце.
Подобно детям, которыекрадут чужие игрушки, думая, что они больше этого заслуживают и чточужие игрушки сделают их счастливыми, вы пытаетесь сделать то жесамое с сердцем другого человека. Если бы никто кроме вас не имел кнему доступа, если бы этот человек любил только вас: похоже на то,как будто бы вы выиграли конкурс на максимально возможную любовь.
Новизна исчерпаласебя
Итак, пустотазаполнилась, увядание закончилось, осколки собрались воедино, и ледрастаял. Но лишь в присутствии этого человека, да и то ненадолго.Медовые месяцы заканчиваются, а цветы вянут. Вскоре все становитсяпривычным, и вы возвращаетесь к прошлым ощущениям. Вы забываете оновизне друг друга, вы устаете от поисков разных сторон себя, которыеникто другой не смог бы показать вам в зеркале, а это и естьотношения. Новизна исчерпывает себя точно так же, как это происходилос игрушками. Медовый месяц, в течение которого вы отдавали,разделяли, понимали и смеялись, перетек в рутину.
Угасание отношенийстановится неминуемым с рождением первой надежды. Отдавая и разделяя,вы не осознаете, что делаете это «в маске». Вы непонимали, что поток любви другого человека не может постоянно течь втом направлении, в котором вам бы хотелось. Вы не видели истиннуюпричину его появления в вашей жизни — дать вам возможностьпрорвать собственную плотину, позволить своему сердцу свободноизлучать так, как это было в те невинные времена до появления вашейпервой игрушки.
Тогда вы были невинны илюбили без причин, без разбора, не концентрируясь на конкретной вещиили человеке. Ваша любовь не сопровождалась надеждами. Ваше сердцебило подобно фонтану вашей жизни и указывало вам путь. В тобезмятежное время ваша любовь была чиста. Она не судила, ни в чем ненуждалась и признавала, что все и вся в равной степени заслуживаютвашего внимания, и, уделяя это внимания, вы любили.
Семь мифов о любви
Вам знакома этаистория? Она одинакова для нас всех. Возможно, не всегда именно втакой последовательности. Мы все усваиваем определенные представленияо любви и счастье. Это заставляет наши сердца чувствовать, что ониразбиты, заблокированы, заморожены, пусты, расколоты, что они завяли,и их украли. Это история о том, как ваше сердце (ваше сознание)постепенно отравляется рядом ложных представлений, мифов о любви,которые уводят нас все дальше от самой любви.
Эти мифы нам передаютпо наследству, и мы так же можем оставить их после себя, если незадумаемся. Вот основные мифы, которые развиваются и разрастаются внашем сознании и по большей части правят нашим миром, хотя мы об этоми не подозреваем.
Миф первый: любовьнеобходима
А вы уверены?
Мы часто слышим: «Все,что нам нужно, — это любить, быть любимыми и знать, что мылюбимы». Но это не так. Если здесь и есть какая-то«необходимость», то она заключается в том, чтобы даритьлюбовь, что попросту значит дарить себя, поскольку любовь — этото, чем мы являемся. Но вы об этом не узнаете, пока не откроете и неподарите свое «Я» (а не свое тело!) чему-либо иликому-либо, не испытывая не малейшей потребности в ответной реакции.Часто это называют «бескорыстной любовью».
Дарить что? Не особоважно. Это может быть время, внимание, подарок, мудрость, указание,что угодно. Важно не «то, что вы дарите», а самостремление. Это не то видимое, что дарят, а то невидимое, чтопредлагают. Интуитивно мы понимаем, что стремление любить никогда несопровождается желанием ответной реакции. Стремление любитьзаключается только в том, чтобы расширять, связывать и бить струей.Настоящая любовь никогда не бывает частичной. К ней нечего прибавить.Поэтому она ничего не ищет и ни в чем не нуждается. Любовь —это не объект. Она неотделима от вас, меня, нас. Она и является вами,мной, нами. Лишь язык слов может сделать из любви нечто похожее наобъект, что-то отдельное.
Если любовь «волнуется»о чем-либо, так это о том, чтобы приносить счастье другим. Простонужно время для того, чтобы понять, что «другие» могутпо-настоящему быть счастливы лишь в том случае, когда они понимают,что тоже являются любовью и что лишь свобода от любых потребностейпозволяет узнать любовь и стать ею. Лучший подарок, который вы можетепреподнести другому человеку, это то, что вы сами являетесь любовью,что равносильно тому, чтобы «быть собой». Благодаря этомудругой человек также может понять, что он является любовью, посколькувы укажете ему путь. Однако, как мы увидим, «быть собой»не так просто, как кажется.
По крайней мере, раз вгод вы идете в магазин, покупаете подарок и дарите его какому-товажному человеку, говоря: «Это тебе от меня с любовью». Ив этот момент вы понимаете, где всегда живет любовь. Не в магазине(как нам хотелось бы!), не в подарке, и даже не в упаковке илиоткрытке, а в том, что вы дарите кусочек себя. Возникает очевидныйвопрос, почему мы тратим жизнь на поиски во внешнем мире того, чтоуже есть у нас внутри? К этому вопросу мы вернемся позже.
Единственный способ«узнать» любовь заключается в том, чтобы дарить ее, и этото же самое, как если сказать, что единственный способ «узнать»заключается в том, чтобы дарить себя. В этом случае становитсяочевидно, что любовь не «требуется», просто потому что и«ваше я», и «любовь» являются единым целым. Ини одно из них никогда не закончится. Однако, не нужно думать о том,чтобы «дарить». Если нам приходится думать о том, как«дарить любовь», то это вряд ли будет искренним чувством.Но это лучше, чем вообще ее не дарить.
Часто мы дарим любовь,потому что от нас этого ждут или нас научили тому, что мы «должны».Часто мы исходим из обычая или традиции, или даже просто из привычки.Но это не любовь, а лишь ритуал. Иногда мы дарим любовь с улыбкой иобъятиями, но если это сопровождается хотя бы малейшим желаниемпризнания или ответной реакции, то вы уже не дарите, вы по-прежнемухотите и берете. Ложное представление о том, что любовь требуется,остается с вами. А за ним находится еще более распространенный миф отом, что любовь можно «приобрести».
Отдавать всегда такутомительно!
Некоторые люди считают,что они только и делают, что дарят, дарят и дарят, и это весьмаизнурительно и утомительно. Это значит лишь то, что «настоящейлюбви» еще нет. Пока сердце напрягается для того, чтобы любить,голова думает: «Ты все время берешь что-то у меня. Но почемутогда не отдаешь ничего взамен? Почему ты не признаешь то, что дарютебе любовь?» Если присутствует малейшее желание получитьчто-либо взамен, то вы не дарите, а берете. За видимым выражениемщедрости скрывается «желание» приобрести. А любовь ничегодля себя не желает. Именно стремление «получить» что-либокроется за жестом дарения и наводит на негативные мысли приотсутствии ответной реакции. Вот почему на самом деле вы чувствуетеизнурение и истощение. Одним из верных признаков того, что энергиялюбви струится, является то, что она никогда не станет утомительной,а может лишь дарить энергию и силы.
Миф второй: любовьможно приобрести
Так ли это?
Единственной настоящейэнергией в жизни, которую нельзя приобрести, является любовь. Почему?Потому что вы и являетесь этой энергией. Вы не можете приобрестисобственное «Я». Вы не можете приобрести собственноесердце. Вы не можете приобрести то, чем уже являетесь.
Любовь — это невнешняя энергия, которую вы можете «получить»,«удержать», «сохранить» и «использовать»в дождливый день. Эту истину не понимают большинство людей, ищущихлюбовь. А без нее любой поиск обречен на неудачу. Связывание любви иромантики лишь укрепляет этот миф, поскольку учит нас тому, чтолюбовь в жизни возможна лишь в том случае, если вам удастся найтиподходящего человека. Представление о том, что, когда вы его найдете,он станет «истинным источником» любви в вашей жизни,приведет к тому, что вы пойдете по ложному пути, то есть наружу ипрочь от своего собственного «Я».
Во многих школахпсихологии и психиатрии считается, что детям необходимо приобрестилюбовь от своих родителей. Но это не так. Они не могут этого сделать.Ошибочно полагать, что можно «получить свою любовь» отматери и отца. Вы можете стать ее объектом, но не получить ее!Истинная роль родителей заключается не в том, чтобы отдать любовьребенку, а в том, чтобы «быть для него любовью». «Бытьлюбовью» первично по отношению к «дарить любовь».Быть любовью и есть дарить ее. Если родители будут любовью в любойситуации и в любых отношениях, ребенок научится, например, бытьлюбовью и отдавать себя самым чистым, невинным и бескорыстнымспособом. К сожалению, большинство детей не знают этого, поскольку ихродители были сами научены, а теперь учат их обратному — тому,что любовь «необходима», и что ее нужно «приобрести»от кого-то другого, что объясняет, почему лишь немногие из наспонимают, что любовь — это и есть мы.
Внушая детям, что онинуждаются в родительской любви, мы развиваем в них зависимость, однуиз основ дальнейших страданий. Показывая ребенку, как быть любовью,что означает то же самое, что и быть собой, мы закладываем основусвободы. Что еще более пагубно и вредно, так это то, что родителичасто стремятся передать унаследованное ими самими мнение о том, чтовы не приобретаете любовь от других, то вы сами также не должныдарить любовь, которой вы являетесь. Для духа, которым мы являемся,это равносильно смертному приговору. Не смерти в буквальном смысле,не концу, а смерти нашей способности делать то, для чего мыпредназначены, а именно — дарить, излучать, разделять,расширять, связывать… бескорыстно.
Представление о том,что не следует дарить любовь, пока не приобретешь ее, несет в себепопытку убить любовь. Это форма духовного суицида, происходящая изнезнания любви. Это не значит, что родители не должны дарить своимдетям любовь, наоборот, должны, гораздо больше, чем другие. Но это недействует, если родители путают «привязанность» слюбовью. Когда эта ошибка передается детям, она не только служитначалом нашей личной «истории игрушек», но, если будетусвоена, также уменьшит нашу способность любить («быть самимсобой») на всю оставшуюся жизнь. Пока вы не поймете разницымежду привязанностью и любовью, счастье будет невозможно. В мире, где«любовь» и «привязанность» уже так долгонеразрывно связаны друг с другом, это разделение провести весьманепросто.
Быть и делать
Хотя прежде всеголюбовь является состоянием, чистым стремлением, она также делает,творит, но лишь в том случае, когда источник любви, существо («Я»)считает себя «тем, кто является», а не «тем, ктоделает»! Сейчас большинство из нас учатся строить свою личностьвокруг своего занятия, конкретных действий, положения или звания.Чаще всего мы ассоциируем себя с положением или званием в организацииили семье (родитель/ребенок, старший/младший). Но пока мы ассоциируемсебя с тем, чем занимаемся, мы не сможем узнать любовь, дарить ее истать ею. Мы всегда видим себя как начальников и подчиненных, алюбовь не является ни тем, ни другим. Любовь ни «смотрит вниз»,ни «смотрит наверх» на других. Поэтому те, кто существуютв подобной системе, чувствуют себя неуверенно в присутствии любви.
Миф третий: вывлюбляетесь
Почему бы и нет?
Этот миф трудно«увидеть», поскольку он проник практически во всеромантические формы всех времен. Но на самом деле вы не можете«упасть в любовь». Настоящая любовь никогда не выглядиткак падение, никогда не представляет собой спуск. В реальности этообычно страстное увлечение, одержимость и привязанность, которые иназывают «влюбленностью».
Одним из доказательствприсутствия любви в отношениях является отсутствие страстногоувлечения, одержимости и какой-либо привязанности. В них нет чувствападения, есть лишь ощущение «приподнятости». Нет ощущенияограниченности, лишь истинное чувство свободы в отношениях. Нет«жара», лишь прохлада и сила, которые выдерживают любыеобстоятельства и события.
Вы никогда не сможете«влюбиться» в буквальном смысле, ведь вы уже есть ивсегда будете «в» любви, поскольку вы всегда были ибудете «в» своем «Я». Любовь и истинное «Я»являются единым целым. Но если вы, как большинство из нас, непонимаете этого, это может напоминать падение в свое «Я»,в свое истинное «Я». Но это не падение, а скореепробуждение, за которым следует настоящее понимание себя. Иногда этоназывают самореализацией.
Вот три вещи, которыемогут произойти, когда вы считаете, что влюбились в кого-то. Порядокможет быть другим.
Первая происходитисключительно в пределах вашего сознания. Вы создаетеидеализированный образ другого человека в своей голове, а затемтеряете свое «Я» в этом образе. Поэтому вы не можетедумать ни о чем, кроме этого человека. Поэтому вы теряете аппетит, нехотите больше ни с кем разговаривать, сбиваете режим сна. Выпривыкаете дарить свое внимание, себя, образу другого человека,находящемуся в вашей голове.
Потеря своего «Я»в собственноручно созданном, идеализированном образе другого человекане является любовью, это лишь привязанность, которая зачастуюстановится страстным увлечением. Совершенно точно эта иллюзия раноили поздно разрушится. Обычно это происходит, когда другой человекделает что-то, противоречащее вашей идеальной картинке. Но даже вэтом случае вы продолжаете идеализировать его, несмотря на то, чтоему не удалось оправдать этот образ. Поэтому вы можете заметить, иэто довольно странно, что вы любите человека еще больше, если его нетс вами! Но, естественно, это не настоящая любовь, это просто«идеализация».
Вторым аспектом мифа овлюбленности является ощущение того, что когда вы находитесь набольшом расстоянии друг от друга, вы можете чувствовать присутствиеэтого человека. Этот эффект объясняется обменом психической энергией,тонким видом общения между двумя людьми, двумя существами,излучающими энергию. Каждый усиленно и часто думает о другом. Каждыйподхватывает психические вибрации другого. Иногда эта передача можетбыть удивительно точной, когда конкретные мысли одногокристаллизуются в голове другого. Или же это может быть сильноеощущение присутствия другого человека. Здесь тоже не ничего нового,возможно переходить границы физического общения и использовать болеевысокие и тонкие уровни общения и связи с другим человеком на болеевысоком и тонком уровне. Животным это удается гораздо лучше!
Третьим аспектомиллюзии «падения» является «близость физическогоприсутствия». Существует определенный уровень комфорта вприсутствии другого человека, который позволяет вам быть совершеннооткрытыми и уязвимыми. Это означает, что вы чувствуете себя в силахразрушить все те стены, которые многие годы строили вокруг своегосердца.
Полная взаимнаяоткрытость представляет собой облегчение от постоянного напряжения,связанного с поддержанием этих барьеров. Вы осознаете это напряжениелишь тогда, когда перестаете поддерживать эти стены. Теперь вы можетеподелиться всем, что есть в вашем сердце, в вашем «Я», ввашем сознании, всеми секретами и переживаниями, которые до этогобыли глубоко похоронены. Однако, это не только облегчение, ведь когдавы делитесь, вы начинаете понимать, насколько мелкими инезначительными были эти вещи, начнете понимать свое «Я»с ясностью, которой невозможно достигнуть, пока вы не откроете свое«Я», пока не выразите (выжмите) свое «Я»другому человеку. Подобная абсолютная открытость другому человеку,являющаяся взаимной, создает то, что вы можете воспринимать какособые отношения. Это близкие отношения. Отношения, в которых идеяблизости полностью оживает, когда каждый посылает другому сигнал:«Зайди в меня и узнай меня». А когда они пускают другдруга внутрь, каждый из них входит в энергию другого, то же самое,что войти в любовь другого, это ощущение подобно падению в любовьдругого, это оно и есть, но люди в восторге называют это«влюбленностью». Только это не падение, это скорееоблегчение, возможно, прояснение, иногда разрешение проблем,открытие, так что лучше это назвать терапией! Вот почему это никогдане длится и не может длиться. Вот почему всегда есть «медовыймесяц». Конец этого периода обычно характеризуется одним изтрех следующих событий.
Первым из них являетсято, что вы начинаете вновь возводить стены вокруг своего сердца,когда другой человек делает что-либо, что вам не нравится или чего выне ожидали. Или же он заставляет вас слишком глубоко зайти в свое«Я», туда, где рана все еще свежа, а воспоминание все ещеболезненно. Но, конечно же, вы не поймете, что сами являетесьпричиной собственного дискомфорта, поскольку вы, скорее всего, сноваподдадитесь старому, но пагубному ложному представлению о том, чтоэто другой человек «заставляет» вас чувствовать это.
Вторым сигналом о том,что медовый месяц закончился, является просто успокоение отношений.Остается способность чувствовать себя комфортно в компании друг другавсегда и везде. Подобно туфле, идеально подходящей для вашей ноги, вынашли человека, с которым чувствуете себя совершенно комфортно. Затемэтот комфорт становится комфортной зоной. Зоной, где не все идеально,но пока лучше ничего нет, да и к чему вам кто-то другой, с кем опятьпридется проходить через это «открытие». А возможно, чтос новым человеком вы через это проходить не будете, и поэтому у васне будет такой яркой «истории отношений», за которуюможно держаться и с которой можно себя ассоциировать. Некоторые людиподдерживают отношения лишь потому, что вместе они создали некуюисторию. В эту историю входит изначальный терапевтический эффект,который сам по себе запомнился как некое освобождение, дарованное,как казалось, другим человеком, но на самом деле было лишь упрощеноим.
Третьим сигналом обокончании медового месяца является осознание того, что любовь гораздобольше, чем отношения пары людей, что царство любви нельзя назватьцарством двоих. Когда настоящая любовь полностью познается,становится очевидно, что она гораздо больше, чем одни отдельно взятыеотношения, даже если они распространяются на физическую семью.
Любовь — этоуниверсальная энергия, и она нуждается в универсальном применении,если ее необходимо всецело познать, понять ее силу и увидеть еекрасоту. Похоже, что в каждом из нас есть это врожденное понимание,но мы теряем его в рутине и проблемах повседневной жизни. Если этомууниверсальному ощущению присутствия любви будет позволено раскрыться,исключительность каждых отдельных отношений может стать слишкомограничивающей и замкнутой, чтобы в них можно было существовать. Вконце концов, это может привести к тому, что пути двух людейразойдутся, поскольку они захотят чего-то… неограниченного. Или жеони могут попытаться сохранить отношения и осознавать универсальностьлюбви двух человек. Однако это может оказаться крайне сложным,поскольку любая привязанность подобна отрицанию этой универсальности,и в этом случае легко могут возникнуть новые стены. Или один из нихпоймет, что любовь больше, чем любые отношения двух людей, а другойне разделит его точку зрения.
Как могут подтвердитьпрактически все, кто считает, что когда-либо влюблялся, медовыемесяцы конечны. Это «падение» рано или поздно подходит кконцу. Происходит посадка, но часто она бывает не слишком мягкой!Иногда в результате происходит полное отделение или простовозвращение к предыдущей реальности с новым взглядом в другую: «Ну,теперь я вижу, теперь я знаю, кто ты на самом деле». Образрассеивается, и иллюзия рушится. В этот момент люди либо расходятсякаждый по своему пути, либо вспышки настоящей любви рождаются избескорыстного принятия другого человека, вне зависимости от того, чтоони говорят или делают, говорили или делали. Но, как мы увидим,весьма непросто поддерживать бескорыстное принятие, когда все жизньмы учились ожиданию, критике и зависимости.
Из-за этих и другихпривитых нам привычек возникло современное выражение, описывающееблизкие отношения под названием брак: «Над браком необходимомного работать». Но, возможно, работы требуют не отношения.Работать надо над тем, чтобы не позволить этим привычкам помешатьэнергии, которую мы привносим в любые отношения. Эти привычкиуказывают на отсутствие любви и присутствие злости и страха.Склонность к критике, осуждению и порицанию других людей указывает нато, что вы все еще ждете, что другой человек станет источником любвидля вашего «Я». Это распространенная ошибка, котораяможет в конце концов превратить любые отношения в нечто, напоминающееполе битвы.
Бескорыстный шок
Судя по всему,практически все признают, что настоящая любовь бескорыстна. Этозначит, что в глубине души почти каждый человек знает, что настоящаялюбовь не накладывает никаких ограничений на заботу и разделение, илилюбую другую форму дарения любви. Любовь получает, а не берет. Онаможет не соглашаться или не мириться с чем-либо, но она всегдапринимает. Это лежит в основе нашей способности отличать настоящее отфальшивого, но она никогда не судит другого человека. Обратитевнимание, «где» вы принимаете и цените, и вы увидите, чтолюбовь возникает вместе с вашим «Я». А если вы не можете«увидеть» свое «Я», вы заметите, что неможете увидеть любовь, лишь ее выражение и действие. Любовь невидима,как электричество. Если вы дотронетесь рукой до оголенного провода,вы испытаете электрический шок. Если вы осмелитесь обнажить свое «Я»,открыть его, убрать все, что вы располагаете между собой и другимилюдьми, постарайтесь дарить себя бескорыстно, тогда и вы, и любойдругой человек в вашем присутствии, скорее всего, почувствуете шок отбескорыстной энергии самой жизни, которой является любовь!
Миф четвертый:любовь исключительна
Как такое можетбыть?
Считается, что где-тоесть человек, «предназначенный» для вас, ваша«родственная душа», тот единственный, с которым вамсуждено провести остаток жизни. На самом деле так бывает только вголливудских фильмах и мифах о романтической любви. Нас научилиограничивать понятие любви одним человеком или какими-то весьмаисключительными отношениями, часто внутри нашей собственной семьи. Мысузили любовь и сделали ее подходящей лишь для тех, кому мы верим икого считаем особенными людьми в нашей жизни, и, следовательно, онизаслуживают нашу любовь.
На самом деле настоящаялюбовь не может быть узкой и исключительной. Подсознательно мыпонимаем, что она всеобъемлющая. У нее нет предпочтений, она невыбирает, она не думает, что кто-то кого-то больше любит. Настоящаялюбовь принимает и охватывает все, без какой-либо задней мысли,вообще без какой-либо мысли. Она не судит, не обвиняет и некритикует.
«Родственных душ»не бывает. Быть собой означает быть самой любовью, и все мы являемся«родственными душами» друг для друга. Это возможно лишьтогда, когда мы поймем: любовь не исключительна и не избирательна.Так что же насчет связей с другими людьми? Основной причиной того,что мы обычно слегка путаемся в понятии любви, является одна простаяи повторяющаяся ошибка. Собой мы считаем то тело, которое занимаем.То, что мы приравниваем себя к своей физической оболочке, в итогесводит наши связи с другими людьми к неким физическим ощущениям:зрение, слух и осязание являются тремя основными путями общения сдругими. Это серьезно, если не полностью, сводит наше восприятиелюбви к физическому действию/обмену.
Когда мы сводим все кфизическому уровню, мы развиваем склонность оценивать все лишь наэтом уровне, включая красоту, радость, счастье и т. д. Тогда нашеосознание своего «Я» как источника любви оказываетсявременно утеряно. Если мы считаем себя ничем кроме физическихсуществ, то есть чувственных существ, то мы постоянно ищем«ощущений», чтобы «прогонять» что-то черезнаше чувственное восприятие. В этом случае стимулирование этихощущений путают с любовью. Вот что является движущим фактором впостоянном, а для некоторых и почти искреннем поиске любви, того, чтоникогда не найти «где-то снаружи».
Вот почему невозможно«заниматься любовью». По иронии это то, чего никогданельзя сделать. Любовь уже есть. Она порождает все остальное. Хотя«заниматься любовью» — это всего лишь фигура речи,она настолько прочно укрепилась в языке, что ее часто считаюттрюизмом. Чаще всего она обозначает «заниматься сексом».Но заниматься сексом не значит заниматься любовью, это значит простозаниматься сексом. Секс — это скорее физическое действие, частовключающее в себя бескорыстное «отдавание», но еще чащеэто совсем не бескорыстное желание и «забирание». Этоможет вызывать потрясающие «ощущения», их очень хвалят,но может обходиться вообще без любви, поэтому здесь о «занятии»любовью не может быть и речи. Возможно, это некий очень тесныйконтакт, зачатие ребенка, но не любовь. Любовь творит сама.
Я не говорю, что секс —это плохо или неправильно, просто не стоит путать его с любовью.Является ли секс выражением любви? Возможно, однако, физическиеощущения настолько сильны, и поэтому так сильны и воспоминания, чтоон легко превращается в очередное физическое желание. Оно немноговыше по уровню, чем желание мороженого, но, тем не менее, лишьжелание. Любое сильное желание указывает на отсутствие любви, любовьне расширяет и соединяет, она сжимает, поскольку ваше «Я»сжимается лишь для того, чтобы это желание удовлетворить. Такоежелание, по сути, является формой «вожделения». Авожделение очень далеко от любви.

Если вы осмелитесьпрошептать эту мысль, даже тихонечко, в ответ ждите эмоциональнуюреакцию. Когда любовь упоминается в одном предложении с вожделением,и «обнажается» правда о каждом из них, угрозеподвергается то, что стало одним из наиболее сильных наркотиковнашего времени. Не шепчите это ежемесячным глянцевым журналам,продажи которых практически полностью завязаны на мифе о том, чтолюбовь и секс — синонимы. Ведь если они хотя бы шепнут об этомв своих журналах, то они перестанут существовать. Такова сила этанаркотика. Возможно, не стоит шептать этого своему партнеру, пока онне прочитал эту книгу!
Это может оказатьсяогромным скачком от любви как исключительных отношений к любви какбескорыстному и великодушному устремлению. Этот скачок, как можетпоказаться, мгновенно переносит ваше «Я» на уровеньправедности. Поэтому легко отказаться от такой перемены под предлогомее нереалистичного характера, а потому невозможной в этом неистовом,современном и в каком-то смысле сексуализированном мире. Но если мыпродолжим изучение истинного значения любви, мы, возможно, увидим,что каждый из нас является не только источником любви в мире, этосама природа любого человеческого существа. Парадокс любвизаключается в том, что вы не узнаете, что она истинна, то есть неузнаете ее, пока сами ее не подарите. Это то же самое, что подаритьсвое «Я». «Бескорыстное я» считается конечнымпунктом на пути к обретению своей первоначальной осознанности того,что «я есть любовь».
Души не роднятся
Родственных душ небывает, потому что души не роднятся! Роднятся лишь тела. Родство душ— очень высокая степень близости с другим человеком. Скореевсего, в этом случае присутствует некий высокий уровень колебаний напсихическом уровне, который позволяет им общаться на более тонкихуровнях, чем словесное общение. У нас всех есть способность развитьэтот тонкий уровень общения. «Соединение» ужеустановлено, но мы редко понимаем, как его активировать. Мы сталинастолько зависимы от звуков, слов, картинок и технических устройств,которые их обеспечивают, что больше не развиваем и не используем своитонкие ощущения. Нас так отвлекает и возбуждает окружающий мир, чтомы все меньше времени уделяем расслаблению и успокоению своейпсихики. А ведь именно психическое спокойствие является необходимымусловием для получения тонкой энергии, излучаемой другим человеком.Когда мы ее получаем, это может разбудить наше осознание того, чтомежду нами уже есть связь. Эта связь, которую нельзя оборвать, ееможно лишь игнорировать. В каком-то смысле мы все уже родственники,или породнившиеся, все дело в том, что мы просто не воспринимаемсигналов друг друга, пока не настроимся на одну волну. Иногда мывстречаем людей, которые, кажется, способны подружиться с кем угодно.Они знают, как устанавливать связь на самом глубоком уровне, чтовсего лишь означает реагировать и устанавливать связь с другимчеловеком, вне зависимости от того, кто он или кем кажется на первыйвзгляд.
Миф пятый: любовь —это привязанность
А если нет, точто же это?
Одним из самыхраспространенных в современном мире мифов является представление отом, что любовь — это привязанность. Мало кто замечает, чтообычно привязанность сопровождается страхом. Страхом потерять илипричинить вред объекту привязанности. А страх — это не любовь.Там, где есть страх, не может быть любви. Страх — это любовь,исковерканная привязанностью.
Как бы вы ни былипривязаны к чему-либо, к предмету, человеку, месту или просто идее,ваше сердце всегда заблокировано. Энергия, которая естественнымобразом исходит из вашего сердца, то есть от вас, превращается вразличные волны и вибрации, когда проходит мимо объекта привязанностив вашей голове и во внешнем мире. Поэтому вы неспособны стабильнодарить любовь. Будет присутствовать страх, на переднем или на заднемплане вашего сознания, и он будет принимать различные формы, такиекак, например, беспокойство, напряжение, волнение или простой страх.
Так же, как цветнойсветофильтр меняет цвет света, излучаемого прожектором на сцену,любая привязанность искажает энергию, свет любви, который исходит извашего «Я», часто полностью его блокируя. Как вы знаете,это происходит, когда вы «испытываете» определенныеэмоции. Эмоция — это сигнал того, что вы привязаны к чему-то,что «лежит у вас на душе». Именно идея или образ объектапривязанности, который «лежит у вас на душе», блокируетваше сердце, вашу любовь, вас. Лишь отделение может вновь открытьваше «Я» и восстановить вашу способность дарить любовь.
Одержимость чем-либоили кем-либо часто путают с любовью, но это лишь крайняя формапривязанности. В тот момент, когда вас охватывает одержимость,происходит полная блокировка. Вы теряете способность отдавать энергиючему-либо или кому-либо, кроме объекта ваших чувств. В случаеодержимости вы используете объект привязанности для самоопределения.
Волнение о ком-то, коговы называете «возлюбленным», не является любовью,заботой, это волнение, а значит это страх. Страх возникает, потомучто вы привязаны к возлюбленному. Истина скрывается в присутствиивашего волнения (страха). В свете этой истины вы можете увидеть, чтоэтого человека вы не любите, вы к нему просто привязаны! Недаром всебольше людей начинают понимать, что невозможно быть любовью и,следовательно, дарить любовь, если вы привязаны к чему-либо или ккому-либо.
Представление о том,что любовь познается и выражается через привязанность, является однимиз наиболее влиятельных мифов, встроенных в человеческое сознание. Онлежит в основе практически всех традиций и культур. Он определяетстили жизни и судьбы. Он порождает конфликт и создает и поддерживаетвсе страдание, которому мы можем подвергаться. Во второй части этойкниги мы изучим сам механизм привязанности, поймем, почему мы такчасто привязываемся, как «отделиться» и почему отделение— это важнейшая составляющая того, что иногда называют«исцеление сердца». Спросите любого, кто пошел покакому-либо истинному духовному пути, и он, скорее всего, согласитсяс тем, что нет любви, если есть привязанность. Но для подавляющегобольшинства это лишь один из удивительных парадоксов.
А выпересматриваете?
В следующий раз, когдавы заметите, что негативно отреагировали на человека или ситуацию,задумайтесь. Признайте, что сами создаете свою реакцию, а не кто-тодругой. Успокойтесь, сядьте и взгляните на воспоминание о своейреакции, как будто вы включили повтор на экране в своей голове. Неосуждайте ее, не критикуйте, не пытайтесь оправдать. Простопересмотрите. За своей реакцией вы увидите, к чему привязаны и какимобразом это является причиной вашей реакции. Любовь ни на что и ни накого не реагирует эмоционально. Ее ответом всегда являетсяспособность принять и охватить. Она всегда отвечает с пониманием,состраданием и благодарностью. Реагирует лишь привязанность.
Миф шестой: любовьранит
Как же так?
Верно обратное. Еслиранит — значит, не любовь. Классическая сцена в ресторане. Вначале вечера молодые влюбленные романтически смотрят друг другу вглаза поверх стола с ужином. Любой человек, наблюдающий за ними,может подумать: «Только посмотрите, как это мило». Но походу вечера начинается энергетический обмен и мелкие споры, пока, вконце концов, один из них не вскакивает в гневе из-за стола, а другойне бросается в погоню. Тогда наблюдатель отмечает: «О, онипоссорились. Это просто милые бранятся. Они, похоже, так любят другдруга». Но гнев — это не любовь. Гнев — это гнев.Как и страх, гнев является показателем отсутствия любви. Гнев —это эмоциональная боль.
Правда, что в самыхблизких отношениях бывают взлеты и падения. Бывают моменты конфликтныи вызывающие личные страдания. Но это не имеет отношения к любви, аскорее относится к осуждению и порицанию, ожиданию и привязанности,зависимости и ревности. В эти моменты любви нет, она временнопотеряна. Любовь не создает конфликтов, не страдает, не спорит, неимеет отношения ни к каким видам боли. Любовь не может ранить, онасама исцеляет раны. Раны всегда наносят из-за проявления эго. Гдеприсутствует эго, отсутствует любовь. Эго — темница, в которойзаключен свет любви. Этому нас всех учат. Вот почему свобода отстресса так часто кажется недостижимой. Даже святейшие из святых имудрейшие из мудрецов, скорее всего, страдают от того, что тьма ихэго ограничивает их свет. Просто они лучше это осознают, больше обэтом знают, и поэтому они скорее способны с этим справиться.
Больше всего боливозникает из простого, но широко распространенного заблуждения о том,что другие люди несут ответственность за наши чувства. Этопредставление сегодня правит миром и оно гласит: «Это не я, этоони!» Истина гораздо ближе к обратному. Каждый из нас несетполную ответственность за свои чувства, за эмоции, которые мы создаеми испытываем, всегда и в любой ситуации. Это просто доказывается.Вспомните какие-нибудь прошлые отношения с другим человеком, когда онговорил вам и о вас что-либо неприятное, и какое-то время вас это небеспокоило. А затем он сказал нечто подобное в другой день, в тотмомент вы ужасно себя чувствовали и отреагировали соответственно(эмоционально). Всегда вы сами заставляете себя чувствоватьопределенным образом в определенный момент времени… всегда. Этуистину непросто увидеть и применить на практике. Это трудно,поскольку до этого всю жизнь вы учились обратному и жили всоответствии с этим, исходя из заблуждения: «Это не я, этоони!»
Вот почему склонность косуждению, порицанию и ожиданию принимает столь угрожающие масштабы внашей голове, когда мы общаемся и взаимодействуем с другими людьми.Из-за этого любовь так регулярно исчезает из нашей повседневнойжизни, а иногда вообще отсутствует. Лишь осознание полнойответственности на себя может помочь покончить с причинением себеболи и восстановить нашу способность любить.
Любовь и правила
Задача нахождениябаланса между любовью и правилами, железным кулаком в бархатнойперчатке, является, возможно, самой сложной для любого, кто учитсяиграть роль, соответствующую его положению. Часто любовь ассоциируютс нежностью и сладостью. Конечно, любовь — это нежная энергия влюбой форме. В природе любящего человека есть нечто сладкое. Но когдасладости слишком много, становится «липко». Липкостьозначает присутствие привязанности. В том, кто ведет себя очевиднослишком сладко, слишком часто, и чаще даже в те моменты, когда болееуместны другие проявления любви, чувствуется неуверенность.Жестокость во благо — не новая идея, но ее непростореализовать, когда вы чувствуете неуверенность внутри своего «Я».Тогда как жестокость во благо необходима в любых отношениях типародитель/ребенок, учитель/ученик, начальник/подчиненный, еслиродитель/учитель/начальник нуждаются сами в себе, то они не смогутустанавливать правила, как предписывает их положение, с любовью.Установление правил без любви — это диктатура, которая будетвстречена отчуждением. Но любовь без правил порождает хаос. Многиеначальники/учителя/родители подрывают свое влияние, когда саминуждаются в одобрении и принятии со стороны других людей. Лишь когдаэти зависимости излечены, они смогут с любовью и согласно правиламвзаимодействовать с другими и добиться поддержки других длясоответствия правилам с любовью.
Миф седьмой: любовьпотеряна
Если так, то кудаже она могла деться?
Любовь — это вы иесть, и вы никогда себя не потеряете. Так чем же именно вы являетесь,если вы — любовь? Это непростой вопрос, поскольку он отсылаетнас к неуловимому пространству себя, «Я», котороеговорит: «Я есть». Чтобы попасть туда и понять ипочувствовать действительность любви, вы начинаем с визуализации,продолжим обдумыванием и закончим медитацией.
Представьте себебриллиант, сделанный лишь из сияющего света. Он совершенно прозрачен.Что угодно и кто угодно может войти в сияние этого света, и этот светих охватывает, обволакивает и питает. Когда нас «касается»бескорыстный поступок другого человека, ощущение такое же, как когдавас обволакивает этот свет. Обратите внимание, как перед совершениемлюбого бескорыстного поступка вы репетируете его в своем сознании,даже если он длится всего пару мгновений. Это похоже на то, как светвашего сознания льется наружу, по направлению к другим людям,охватывая и обволакивая их. Возможно, они даже почувствуют вашулюбовь, даже прежде чем вы на самом деле что-то сделаете. Таквыглядит движение света любви, света вашего «Я». Этонеотделимо от вас. Это то, чем вы являетесь, невидимое и неуловимое,но при этом очень реальное. В такие моменты мы узнаем сияющую силулюбви.
Потратьте минуту навизуализацию этих идей и образов сияния. Обдумайте идею о том, товаша энергия подобна свету. Не тому свету, который вы физическиможете увидеть. Не тому свету, который отражается в зеркале. Этосияющая энергия, которая исходит из сознательного существа, которымвы являетесь. Пока вы обдумываете эту идею, ощутите, что первым«объектом», который вы обволакиваете и охватываете своимсветом, является занимаемое вами тело. Почувствуйте, как светзаполняет пространство, которое вы занимаете. Как тихо ондотрагивается до других людей в комнате. Теперь представьте, как этотсвет, ваш свет, выходит за пределы комнаты и охватывает всех, кого вызнаете в своей жизни. А затем он выходит за пределы «знакомого»и распространяется по внешнему миру, охватывая и обволакивая когоугодно и что угодно! Вам необязательно это знать.
Уделите несколькомгновений медитации над осознанием описанного выше и посмотрите,начинаете ли вы чувствовать его истинность для себя. Постепенно выпоймете, что ваш свет — это свет любви. Это не сказка, это неромантическая история. Это свет — это вы. Это то, что выделаете. Это и есть любовь. Это ваше естественное состояние.
Любовь невозможнопотерять, потому что вы не можете потерять себя. Вы не можетепотерять тот свет, которым вы являетесь, или способность излучать этутонкую, невидимую, неуловимую энергию, которой вы являетесь.
Заблуждение о том, что«любовь потеряна», возникает в том случае, когда вызабываете о своем «Я» и считаете, что вы — нечтоотличное от своего «Я». Это обычно происходит каждый раз,когда вы смотритесь в зеркало и путаете себя с тем, что видите взеркале! Тогда, когда вы пугаете себя, проснувшись утром! Но вы —не это лицо! Когда вы приводите в порядок лицо, это не значит, что выприводите в порядок себя. Поэтому даже если у вас симпатичное лицо,«вы» им на самом деле не являетесь. Вы не материальноетело, поэтому, заботясь о нем, вы не заботитесь о себе. Вы носите этолицо и живете в этом теле, но настоящая красота не может бытьотражена в зеркале. Настоящую красоту нельзя увидеть глазами.
Если вы думаете, чтокрасивые лица и тела означают красоту или любовь, то это заблуждение,которое заставляет вас забыть свое «Я» и искать любовь.Это иллюзия, которую нам ежедневно навязывает индустрия красоты.Когда ваше тело теряет форму и вид, как это и должно быть, выначинаете считать, что вместе с этим вы потеряете любовь. Мыпринимаем и постоянно впитываем эти иллюзии, что потрясающеспособствует нашему невежеству по поводу любви.
Итак, давайте вернемсяи еще немного поразмышляем о том, в чем заключается ответ на один изсамых популярных вопросов, задаваемых поисковой системе Google: «Чтотакое любовь… на самом деле?»
Если бы вы толькознали!
Если бы вы знали любовькак «я есть».
Если бы вы знали себятак, как любовь.
Вы бы больше никогданичего не хотели.
Вы бы больше никогда непытались получить что-либо от кого-либо.
Вы бы поняли, что вамникогда ничего больше не будет нужно — только если вашему телучто-то понадобится, но не вам.
Вы бы естественнымобразом отделились от всех и вся, но при этом были бы тесно с нимисвязаны.
Больше не было бызависимости ни от кого и ни от чего.
Никто больше не смог быпричинить вам боль, и вы никогда не захотели бы причинить ее другомучеловеку.
Вы бы узнали, чтобольше никогда не потеряете ничего «настоящего».
Вы бы смоглиреагировать на страдания других, не страдая при этом сами.
Вы бы точно знали, чтоделает других людей столь несчастными.
И вы бы знали секретысчастья своего «Я».
Если бы вы толькознали.
Но вы же знаете.
Разве вы не помните?
Что же такое любовь?
Универсальным символомлюбви является сердце. Когда познается сердце, познается любовь.Термины «душа», «дух», «сердце»,«Я» практически синонимичны. Все они описывают истинноедуховное «Я», которое осознанно и сознательно. Сердценеотделимо от «я есть». Однако самоосознанию нельзянаучиться. Чаще мы осознаем свое тело или присутствие неких сильныхэмоций, или того, что происходит во внешнем мире. Читайте дальше исмотрите, истинно ли это для вас и соответствует ли это вашемувнешнему и внутреннему опыту.
Сияние двух сердец
У каждого из нас естьдва сердца. Их часто путают. Первое находится в вашем теле. Это самыймощный насос в мире, созданный для непрерывной работы и перемещающийогромные объемы насыщенной кислородом крови по кровеносным системамвашего тела. Обычно оно работает со скоростью шестьдесят-девяностоударов в минуту, но если вы допустите в свою голову пугающие васмысли, то скорость увеличится примерно до ста двадцати ударов вминуту. Оно подводит нас к другому вашему сердцу или сердцу ВАС,которое и является ВАМИ!
Второе сердце —это сердце вашего сознания. Оно совсем не физическое, а поэтому нематериальное. Это ваше духовное сердце, которое часто называют душойили истинным «Я».
Оно неотделимо от вас,оно не является еще одним органом вашего тела, это (а это вы)живительная энергия вашего тела. Ее (а это вы) нельзя увидетьглазами, это (а это вы) «внутреннее пространство»сознания, где вы просто… являетесь собой.
Каждый человек обладает(и сам является) добрым сердцем, поскольку в этом заключаетсяистинная природа любого сердца, любого человеческого существа. Этудоброту нельзя потерять, ее можно лишь спрятать от осознания. Как и вслучае с физическим сердцем, если ваше духовное сердце, которым вы иявляетесь, отравлено каким-либо ядом, таким как, например, некоторыепредставления и мифы о любви, которые мы рассматривали выше, илиболезненные воспоминания, или привычка порождать страх или злость,это «отравление» атмосферы вашего сознания затуманитистинную доброту и отрицательно повлияет на ваше благополучие.
Следовательно, энергия,которую вы отдаете той форме, которую принимаете (вашему телу), своимотношениям и внешнему миру, будет отравлена, в этом случае ее иногданазывают негативной.
Если физическое сердцеперегружено и утомлено, через некоторое время оно ослабеет и выйдетиз строя. Но если сердце вашего сознания, ваше духовное сердце, высами, используется и тренируется недостаточно, вы почувствуете, чтооно атрофируется, разрушается и теряет силу. Систематическоеотсутствие радости, энтузиазма и оптимизма и постоянное присутствиеапатии, печали и отчаяния являются основными симптомами атрофиивашего духовного сердца.
Внутри вас,сознательного «Я», находится разум. Ваш разум — этоне орган вашего тела, это движущая сила вашего сознания. Там выпорождаете мысли и производите процесс мышления. При слишком активнойстимуляции разума либо извне (например, фильмы), либо изнутри(например, воспоминания) ваш разум (мысли) будут метаться, создаваяхаос в энергии вашего сознания и причиняя вред и вашему духовномусердцу (вам самим), и вашему физическому сердцу (психосоматическийэффект), из-за чего может ускориться пульс.
В то время какфизическое тело создано для перемещения крови и кислорода по всемутелу, сердце вашего сознания, ваше духовное сердце, создано дляперемещения света любви, чистой, тонкой энергии сознания, вас самихнаружу, в мир ваших отношений, через ваши мысли, чувства и действия.
Дыхание сердца
Часто то, чтопроисходит в физических измерениях, таких как время и пространство,противоположно тому, что происходит в духовных измерениях, то есть всознании, которое находится вне времени и пространства. Нашемуфизическому телу необходимо потреблять воздух, воду и пищу для того,чтобы получать энергию, силы, расти и оставаться здоровым. Но,поскольку мы являемся духовными существами, нам необходимо делитьсяэнергией, светом, любовью для того, чтобы создать духовную силу иподдерживать энергию своего «Я». Мы понимаем это, когдачувствуем удовлетворение от того, что отдаем гораздо больше, чемберем и даже получаем. Мы знаем это по легкости, которую ощущаем вовремя и после совершения любого великодушного поступка. Вашему телунеобходимо потреблять пищу, чтобы оставаться сильным, а вашему духу,вам самим, необходимо (если это можно так назвать) отдавать себя,чтобы оставаться сильным в своем «Я».
Можно посмотреть на этос другой стороны. Каков ключевой элемент, составляющий большую частьматерии в физическом мире, в том числе и наше тело? Что объединяетнас всех на физическом уровне? Это кислород. Это общая составляющаявоздуха и воды. Наша атмосфера насыщена кислородом. Без воздуха вашетело умрет практически мгновенной смертью. Без воды оно умретмедленной смертью. И вода, и воздух содержат жизненно важный элемент,который мы называем кислородом. Кислород, содержащийся в воздухе иводе, поддерживает жизнь в вашем теле.
Но духовное сердцечеловеческого существа не нуждается в кислороде. Жизненной энергией,которая всем нам необходима, является любовь. Не как что-то, чтонужно приобрести, а в виде невидимой энергии, которую нужно«выдыхать», то есть излучать в окружающий мир. Мы вдыхаемкислород и укрепляем и поддерживаем здоровье тела. Мы выдыхаем любовьи укрепляем и поддерживаем здоровье своей души или своего «Я».Таким образом, можно сказать, что «любовь — это кислороддуши». Это чистая суть нашего существа. Это высшие колебания«Я», которое говорит: «Я есть». Это светсознания. Это свет любого существа. Это непрекращающийся свет,который излучается во всех направлениях сквозь все измерения. Но егонельзя увидеть глазами.
С разных сторон мыможем посмотреть на свою жизнь как на долгое параллельное дыхательноеупражнение! Так же, как нашему телу необходимо потреблять пищу иперерабатывать ее, вдыхать кислород и выдыхать углекислый газ, нашему«Я» нужно вдыхать и выдыхать (получать и отдавать)энергию любви. Хотя и вдох, и выдох жизненно важны для обоих сердец,можно сказать, что для тела важнее вдох, а для духовного сердца, длявас самих, важнее выдох, то есть стремление отдавать себябескорыстно, не желая ничего взамен.
Свет сердца
Похоже, что все мыинтуитивно понимаем, что стремление и выражение настоящей любвибескорыстны. Когда свет нашей любви (нашего «Я») получаетсвет другого человека (его любовь), он не нуждается в удовлетворении,это просто воссоединение, слияние двух светов, двух сознательныхсуществ. Включите в комнате две разных лампы, и вы увидите сияниекаждой из них, но не поймете, где эти два света пересекаются, простов комнате становится светлее. Отдельно взятому свету не нужен другой,но комната благодарна им за этот свет… если комната вообще можетбыть благодарна!
Если мы в чем-то инуждаемся, так это в свете другой любви, чтобы понять, как осветитьнаше затемненное сознание, пока мы сами не научимся светитьсобственным светом. Иногда в нашей жизни появляется человек, играющийтакую роль. Кто-то, чья любовь подобна яркому свету. Однако, мы частопутаем их роль в нашей жизни с требованием преданности и дажепоклонения, когда, на самом деле, они появляются в нашей жизни лишь содной целью — включить наш собственный свет и рассеять нашусобственную тьму. Если они вызывают у нас зависимость, это означаетлишь то, что они сбились с пути, их свет тоже заблокирован, и имнужно, чтобы мы в них нуждались. Настоящая любовь всегда свободна отлюбой формы зависимости или взаимозависимости на духовном уровне,иначе это уже не любовь.
Движение сердца
Проще говоря, любовь —колебание энергии вашего «Я». Непросто воспринимать идарить настоящую любовь, если всю жизнь большинство из нас считали,что мы представляем собой лишь физическую оболочку, и поэтому у наслишь одно сердце, то, которое находится за грудной клеткой. Тем неменее, многие из нас знают правду: любовь, ощущаемая сердцем,неуловима. Именно стремление заставляет нас дарить подарки,заботиться о другом человеке, сострадать ему.
Точно так же, какветерок шевелит листья на дереве, любовь незаметно вырисовывается истановится различимой, чтобы помочь другому. Любовь — это тотсвет, которые излучают глаза при взгляде. Когда он попадает в глазадругого человека, он касается его сердца, его «Я». Хотяэто свет нельзя увидеть глазами, которыми он излучается, егочувствуют и тот, кто его испускает, и тот, кто его получает. Подобнотому, как сияние одной свечки может осветить темную комнату,настоящая любовь, как тысяча свечей, может рассеять мрак страха иненависти в пространстве человеческого сознания. В этом случае онаимеет огромное влияние на сознание других людей.
Любовь пока не вывели впробирке, не произвели на заводе, не выставили на витрину магазина.Все мы знаем, что любовь — невидимая, неуловимая энергия,способная утолить жажду того, кто разучился быть любовью. Все мызнаем, что любовь улаживает разногласия, предотвращает стресс иурегулирует конфликты. Все мы знаем, что любовь подобна невидимомуклею в любых гармоничных отношениях.
Настоящая любовь
Не бывает «настоящейлюбви» в том смысле, что не бывает «ненастоящей»любви. Любовь просто путают с чем-то другим так же, как мы считаемсебя чем-то другим. Когда вы поймете, что никогда и никуда не сможетеуйти от того, кем вы являетесь, вы увидите, что любовь невозможнопотерять, ее можно лишь скрывать, избегать, игнорировать илиподавлять. Но она всегда есть, как и вы. Она всегда с вами, потомучто это и есть вы, даже если вы забыли, кем являетесь! Может, этозвучит несколько туманно и загадочно, но это из-за того, что слова,идеи и понятия не способны адекватно описать саму энергию, которуюнельзя определить и выделить.
Чувства сердца
Что же именнопроисходит во время настоящего обмена любовью? Какова истиннаяприрода любви? Везде и всегда нас окружают различные формы излучения,такие как рентгеновское, микроволновое, ультрафиолетовое икосмическое излучение. Многие из них проходят прямо через наше тело.Мы их не видим, потому что они обладают иным спектром, иной длинойволны или колебания, нежели физический свет. Любовь — этоколебания нашего духовного света, света нашего сознания. Она невидимадля глаз, но мы можем ощутить ее, поскольку мы ее излучаем, иполучаем излучение от других людей.
«Чувство любви»,таким образом, является восприятием связи между своим «Я»и другим человеком. Это ощутимый союз двух духовных сердец, которыедотрагиваются друг до друга путем обмена энергиями в колебаниях,называемых любовью. Когда свет утреннего солнца дотрагивается доцветка, он открывается, чтобы показать свою красоту и взамен онисточает сладкий аромат. Точно так же, когда нас касается настоящаялюбовь, мы открываемся и отдаем взамен ощущение того, что мы этоочень ценим. Любовь является ответом на любовь.
В человеческихотношениях эта невидимая, но ощутимая связь не уменьшает нашегочувства индивидуальности, а разрушает барьеры между двумя душами,между двумя сердцами. Обычно эти барьеры состоят из представлений имыслей о другом человеке. Это препятствия, созданные вашим «Я»и хранимые в вашем разуме, отрицают энергию вашей любви, ее излучениево внешний мир и наши связи с другими людьми. Именно эти препятствияв вашей голове, эти суждения и представления о других не дают светулюбви другого человека проникнуть во внутреннее пространство нашегосознания, нашего «Я». Отсюда поговорка: «Настоящаялюбовь не судит».
Когда связь между двумядуховными сердцами восстановлена, она освобождает душу/ваше «Я»от привязанности и зависимости от другого человека. Как мы ужевидели, любовь — это не привязанность, и она независима, чтопротиворечит многим современным мифам, включая те, которые быливыдуманы голливудскими сценаристами. Но когда связь любвиразрывается, остается воспоминание о красоте этой связи, и этовоспоминание может снова породить сильное желание найти нечтонастоящее. Вы можете искать лишь то, чем когда-то обладали ипотеряли.
Во внешних поискахудовлетворения желания этого запомнившегося внутреннего опыта красотырождается привязанность, появляются потребности, и зависимость легкостановится новым состоянием сердца (вашего «Я»/души).Временное удовлетворение этих желаний часто считают любовью.
Почему столько путаницывокруг любви? Почему мы так часто используем слово «любовь»,но так редко на самом деле ее испытываем (простите мне этообобщение)? Могли ли мы забыть, что наше настоящее сердце — нефизическое, а духовное? Точно так же можно сказать, что мы забыли,кем являемся — душой, а не телом, сознание не материально, адух не имеет формы. Представление о том, что мы являемся лишьфизическими существами, порождает заблуждение о том, что любовь тожеимеет лишь физическую форму, ее можно искать, находить, брать,приобретать, хранить и потреб-лять, как любые материальные предметы.Поэтому мы ищем любовь не так и не там. Это заблуждение являетсяосновной причиной столь частого отсутствия любви в мире, конфликтов инасилия по отношению к другим и внутри себя. Однако все эти простыесвязи увидеть нелегко, пока мы не задумаемся, не посмотрим и непомедитируем над этими идеями и, таким образом, не увидим истинноеположение вещей.
Для того чтобы вточности увидеть, почему мы теряем истинное осознание своего «Я»как любви и почему мы теряем истинное осознание своего «Я»как духовного существа, существует еще одна история, описывающая этотпроцесс. Эта история рассказывает о самом старом, близком и дорогомспутнике. Этот спутник есть у каждого из нас. Этот спутник не хочет,чтобы мы нашли настоящую любовь, что на самом деле означает найти иузнать свое истинное «Я». Потому что в этом случае онпогибнет!
Почему вы не можетелюбить свое «Я»!
Любовью называетсячистое осознание и излучение сознания, когда оно свободно отпривязанности, от желания обладать, удерживать или приобретать. Этото, чем мы все являемся. Если вы говорите «я люблю себя»,это является лишь продолжением иллюзии о том, что есть «Я»и есть «себя». Правда заключается в том, что есть только«Я», которое говорит: «Я есть». Эти «Я»совпадают. Оно одно! Поэтому вы не можете любить себя. Любовь неможет любить любовь. Ни «Я», ни любовь не являютсяобъектами. Любовь существует, просто потому что вы существуете.
Часть II
ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ
В том числе, и извашей.
Но помните: этовсего лишь история.
Уселись поудобнее?
Однаждыдавным-давно…
Когда вы появились насвет, в тот момент, который мы привыкли называть рождением, вы незнали, кто вы и что вы есть. Вы даже не осознавали, что находитесь втеле. Вы не были кем-то, вы не были кое-кем, вы были никем. Находясьв теле младенца, вы понятия не имели, что вы младенец, поскольку выне представляли, что существует разделение мира на внешний ивнутренний.
Глядя на окружающий мирсвоими глазками, вы даже не понимали, что у вас есть глаза. Васзавораживал мир, в котором, насколько вы могли знать (хотя знать выничего не могли), было множество цветов, форм и ощущений, но этот мирне был для вас миром внешним, потому что на тот момент вы еще непознали разницу между миром внешним и внутренним. Все, что на тотмомент для вас существовало, — это ваши ощущения. Ваши глазасветились радостью и восторгом при виде танцующих бликов света, налице появлялась улыбка, а из вашего рта (о существовании которого вытоже не имели ни малейшего представления) начинали доноситьсягукающие звуки.
Чувство огромногоудивления вы впервые испытали, когда кто-то дал вам подержатькакой-то предмет в том, что было, как вы вскоре выяснили, вашейрукой. И вы касались этого предмета, вы узнали, что такое осязание, ипережили шок от первого в своей жизни прикосновения к предмету, свами не связанному. До этой минуты вам казалось, что все, чтосуществует в вашем сознании, — это вы сами. Вы не думали обэтом, поскольку думать еще не умели, для вас, ввиду вашего невинногонезнания, это просто было данностью.
Медленно, но верно лицаэтих взрослых, которых вы вскоре узнаете как ваших родителей,начинали мелькать все чаще, много улыбаться и смеяться. Но что самоеинтересное, когда бы одно из этих лиц ни появилось в поле вашегозрения, внутри начинало теплиться чувство, будто свет озарял вашужизнь. Но даже тогда чувства исходящего снаружи света на самом делене возникало, потому что вы сами излучали свой собственный свет.
Временами, когда наодном из этих лиц улыбки не было, вы начинали ощущать тупую больвнутри себя, у вас появлялось желание нахмуриться, которое,зародившись в сердце, отражалось на вашем лице. В такие моменты, ещедолгое время после формирования у вас глубокой подсознательнойпамяти, в зеркале своего собственного света вы отражали свет ивибрации, исходившие от окружающих.
В продолжение следующихнескольких дней и недель (о существовании которых вы понятия неимели) эти лица разговаривали с вами, прикасались к вам, смеялись исмотрели на вас так, что постепенно к вам пришло осознание вашейраздельности. Мало-помалу ваше тело помогло вам познать всю силучувственного восприятия, благодаря чему у вас сформировалосьпредставление о новой реальности, то есть о том, что у вас есть формаи тело, которое вы все больше в состоянии контролировать. Неожиданновы смогли трогать и держать предметы, которые раньше были картинками,существующими лишь в вашем сознании. Координация глаз и рук, зрения иосязания стала более уверенной, и вы поняли, что то, что раньшеказалось частью вас, на самом деле принадлежало внешнему миру,существовало отдельно от вас. На вашем лице все чаще отражалось этовсе нарастающее замешательство, а нахмуренный лоб красноречивоговорил окружающим об этих случайных моментах непонимания по меретого, как вы учились плыть по непокоренной реке жизни.
Тем временем все этивзрослые приходили и уходили, вы все больше и больше понимали, чтовот вас берут на руки, вот снова опускают, прикасаются к вам или неприкасаются, смеются или не смеются над вами. Будучи абсолютно ибезгранично открытыми, вы чувствовали настроение этих людей, поэтомуих позитивные и негативные эмоции напрямую отражались на вас. Неотдавая себе отчета в том, что именно вы чувствовали, вы впитывалиощущения этих людей, даже если они находились в другой комнате. Носвязь между своими чувствами и этими людьми вы осознавали весьмасмутно.
Со временем вы сталиболее явственно видеть, что мир делится на внешний и внутренний. Всеэти большие люди показывали вам разные предметы, издавали какие-тозвуки, и вы стали делать то же самое. Вы начали понимать, что вкачестве вознаграждения вы будете получать огромный фонтан теплоты,если будете учиться произносить звуки, которые, как окажется позднее,и будут складываться в слова, фразы, потом в идеи и понятия. Однакоязык, который вы учили, в то же время был языком разделения, ипостепенно вы начали осознавать, что вы сами по себе, что вы одни вэтом мире, вы… иные. Вы поняли, что для них вы — маленькиймальчик или маленькая девочка, что вы прелестный мальчик илипрелестная девочка, что у вас миленькое личико, что у вас маленькаяголова или трудный характер, что вы поступаете хорошо или плохо.
Вы наивно верили всему,что они о вас говорят. Начало очерчиваться ваше собственноепредставление о себе и своей личности. Но вы не знали, что то, чемувы учитесь, чему учат вас о себе, никакого смысла не имеет, а значит,иначе как бессмыслицей это назвать никак нельзя. Вы понятия не имели,на что вас программируют благодаря мифам и представлениям,повсеместно распространенным в окружающем мире. И вы не имели нималейшего представления, что главная программа называлась «Моиразные принадлежности».
Прежде, чем вы этопоняли, вы были членом какой-то семьи, и если это была семья Смитов,то вы были малышом Смитом. Вы постоянно слышали слово «Дэвид»или «Мэри», и вот вы стали Дэвидом или Мэри. Когда выпошли в свою первую школу, вы впитали особенности этой школы, сталиее частью. Играя с друзьями, вы изображали из себя звезд телеэкрана,вы учились отождествлять себя с ними. С первым паспортом вы получилиподтверждение своей национальной принадлежности. Отучившись, к этомусписку вы добавили еще и принадлежность к какой-то профессии. Ко всемперечисленным принадлежностям добавились еще две, когда вы устроилисьна свою первую работу: одна принадлежность определялась характеромвашей деятельности, а вторая — должностью, которую вы занимали.Вы создали семью, у вас появились «свои дети», вы сталиприходить домой к «своей семье», то есть вы обрелипринадлежность создателя семьи.
В конце концов, выбудете выполнять функции всех этих принадлежностей. И когда одной изних будет что-то угрожать, даже если это происходит только в вашемсобственном воображении, у вас появится чувство тревоги иненадежности. Со временем эта тревожность будет выливаться в приступызлости, поскольку вы научились использовать злость в качестве защитыодной из множества своих принадлежностей. Вы иногда задавалисьвопросом, почему в жизни появляется все больше и больше темных пятен.Потом этим пятнам вы дадите название: стресс. Несмотря на то, чтобывали и хорошие времена, испещренные моментами «явного»счастья и радости, моменты эти становились все короче, а удовольствияприносили все меньше, в то время как ритм жизни вокруг становился всеболее интенсивным. Время шло, как иногда казалось, с устрашающейбыстротой, и у вас появилось ощущение, что для того, чтобы неутратить ни одну из своих принадлежностей, нужно тоже все делатьгораздо быстрее.
На фоне всех этихнеиссякаемых хлопот зарабатывание денег наряду с сохранениеммножества своих принадлежностей занимает практически все ваше время ивнимание. Трудно признать, что источником своего стресса,эмоциональных переживаний и несчастья всегда были только вы сами.Широко распространенные мифы, которые вы впитывали и лелеяли сдетства, на протяжении многих лет, убеждали вас: «Это не я, этовсе они. Они заставляют тебя все это переживать». От этогозаученного представления и подпитывалась одна из вашихпринадлежностей, которая чаще всего ошибалась, заявляя: «Явсего лишь жертва». Как только вы начинаете считать себяжертвой, вы с завидной частотой начинаете интерпретировать события иобстоятельства таким образом, чтобы доказать, что вы на самом дележертва.
Когда начинали растистепень стресса и дискомфорта, в вас крепло чувство, что жизнь —это нечто большее, чем то, что есть у вас. Это большее, чем жить,обороняясь или наступая, чем жить, чтобы просто выжить. Вы начиналиосознанно искать причины своего несчастья и искать выходы изсложившейся ситуации, искать рецепты избавления от своей угрюмости,депрессивности и печали. И во время своих поисков вы постепенноприходите к пониманию, что большую часть своей жизни вы провели втвердом убеждении, что вы — это кто-то, кем на самом деле неявляетесь. Вы притворялись! Вы начинаете замечать, что причиной вашихразочарований, страхов, вашего стресса и, следовательно, вашегонесчастья было стремление аккумулировать в себе все это множествопринадлежностей и приспособиться к ним. И не только вы притворялисьтем, чем в реальности не являетесь, все остальные делали то же самое,также не отдавая отчета в своем притворстве. Вы даже поняли, что выпритворялись, что не знали, что притворяетесь!
Пытаясь положить конецпритворству, вы медленно, но верно стали удалять программу «Моиразные принадлежности» из своей операционной системы, известнойкак сознание.
Конец притворству
Притворство первое:«Я — это мое тело»
К счастью, это нетак!
Если вы пролистаетелюбой древний религиозный труд, исследование практически любоговсемирно известного гуру и послушаете современных учителей,проповедующих духовное просвещение, вы увидите, что все они сходятсяв одном, возможно, только в одном: ты не есть форма, в которую тыоблечен. Ты — это не то, что ты видишь, когда смотришь взеркало в ванной по утрам. Но как мы убедились в нашей истории, этопрактически первая мысль, которую нам внушают. Это всего лишь первоепритворство в длинном списке притворств! Если вы верите, что объект,уставившийся на вас из зеркала, — это вы, то не замедлитпоявиться и сотня других представлений, готовых схватить вас за горловашей духовности и превратить вашу жизнь в каторгу. Это своего родатайна, с которой мы все учимся жить.

Одно представлениеособенно прочно сидит в глубине вашего сознания на протяжении всейвашей жизни: уверенность, что вы смертны, что вы умрете, потому чтоэто происходит с телом. Когда вы притворяетесь, что вы — этоваше тело, вы начинаете ошибочно верить, что ваша жизнь закончится.Именно из представления о том, что все конечно, и проистекают всестрахи. В основе любого страха лежит убеждение, что некоторые вещиили люди, особенно вы сами, перестанут существовать. Сюда жеотносится представление о том, что если мы что-то или кого-то теряем,то эти вещи или люди на самом деле перестают нам принадлежать. Страх— это стресс. Страх — это страдание. Но мы учимся егомаскировать или находим ему объяснение, принимаем его, притворяясь,что это естественно и необходимо. Однако мы не осознаем, что там, гдеесть страх, нет места любви.
Конечно, не существуеттакого научного метода, с помощью которого можно было бы доказать,что «Я», способное сказать: «Я есть», —это нечто совершенно отличное от тела, которое вам принадлежит, вкотором находится ваша душа и которым вы пользуетесь. Но нужно, покрайней мере, учесть многочисленные случаи внетелесного опыта и опыталюдей, переживших клиническую смерть. Обратите внимание, что теловашей бабушки стареет день ото дня, но бабушка (или дедушка, если ужна то пошло) будто бы переживает свое второе детство, потому что духее делается легче и становится все больше и больше похожим на ребенкатем быстрее, чем быстрее стареет ее тело. Итак, что же стареет, а что— нет? Возьмем в качестве примера то, что можно легкопроверить: пусть ваше тело «находится» в конкретныймомент в конкретной комнате. Оно не может находиться где-то еще. Но«вы» можете покинуть эту комнату прямо сейчас, очутитьсяв ином измерении и абсолютно утратить осознание своего тела и егонахождения в комнате. Кто это сделал? Что это сделало? Что именнопокинуло трехмерную среду комнаты и вошло в четвертое измерение? Вы.Ваше «Я». «Я», которое способно сказать: «Яесть!» Это сделало существо, у которого нет имени, но котороепритворяется, что оно у него есть!
Что более реально: вашпалец или ваши мысли об этом пальце? Что вам ближе: сам палец илимысль о нем? Можно поместить палец в пробирку, чтобы все могли нанего посмотреть, но мысль в пробирку не положишь. Кто порождаетмысли? Вы! Так, вы создаете то, что нельзя порезать, сжечь, потрогатьили попробовать на вкус! Нефизическую материю. Что тогда можносказать о ее создателе? То же самое! Создатель — тоже материянефизическая.
Эти мысли и соображенияоб истинном «Я» не новы. Но о них очень мало говорят.Окружающий мир устроен так, чтобы помогать вам притворяться, что вы —это всего лишь тело! «Они» заинтересованы в том, чтобыдержать вас в «режиме притворства», поскольку «они»полагаются на то, что вы сами будете помогать им помогать вампритворяться!
Теоретически, вы можетеи не знать, кто и что вы есть на самом деле, но как только выотложите эту книгу и начнете беспокоиться о работе, о макияже,жаловаться на погоду, кого-то критиковать, надеяться, что завтра всебудет лучше, то, значит, вы не все поняли. Вы по-прежнему живете вмире, на который смотрите сквозь призму ошибочного восприятия своейличности. А это означает, что самый распространенный страх —тревога — почти наверняка будет сопровождать вас в течение всейвашей жизни.
Превращение теории об«истинном я» в практику, создание вас настоящих требуетнемного времени и терпения. Многое зависит от того, насколько выинтроспективны, насколько вы цените одиночество, насколько готовы кэкспериментам с нахождением «в тишине», сколько временивы готовы выделять для медитаций и оценки своего места в этом мире вовремя сеансов спокойного созерцания. Все эти внутренние упражнения врамках вашего сознания способствуют новому пробуждению вашегоистинного осознания себя и интеграции этого осознания в вашупривычную жизнь. Все они помогают положить конец первому и самомуглубокому притворству.
Освобождаясь отформы
Избавиться отукоренившейся привычки идентифицировать себя со своей физическойформой, с одной стороны, очень нелегко, но с другой — этооткрывает путь к освобождению. Подавляющее большинство нашихповседневных мыслей формируется под воздействием так называемых«переживаний за внешний вид». Уделите немного времениэксперименту с описываемой ниже визуализацией и посмотрите, дает лиона вам чувство мгновенного освобождения от формы, в которой вынаходитесь. Найдите тихое местечко и представьте, что вы держитестирательную резинку. Вы будете стирать из разума все части своеготела, одну за другой. На экране своего разума представьте свое тело.Начните со ступней. С помощью резинки сотрите свои ступни. Двигайтесьвыше по ногам, постепенно их стирая. Затем, подобравшись к животу,поработайте стирательной резинкой над ним и над руками, пока они неисчезнут. Перейдите к груди — сотрите ее. Затем уберитерезинкой плечи и шею. И наконец, мягко сотрите свое лицо, чтобы онополностью исчезло. Вы стерли все свое тело, но при этом вы замечаете,что ваше я все еще «здесь», находится в сознании и отдаетотчет в происходящем. На несколько мгновений вы высвободились изсвоей формы. Обратите внимание, как уходит волнение и как просыпаетсячувство спокойствия и умиротворения.
Притворство второе:«Я мальчик/девочка»
На самом деле…ни то, ни другое!
В первом притворстве(то, что вы — это ваше тело) коренятся и другие притворства,которым вы учитесь. Это также значит, что у вас нет пола. Пол —это характеристика тела, но не характеристика вашего «Я».Все мы одновременно являемся и мужчинами, и женщинами в том смысле,что у нас всех есть потенциал развить в себе как мужские черты,свойства характера и индивидуальности, так и женские. С раннеговозраста перед нами стоит условие идентифицировать себя только содним полом, а значит, притворяться быть представителем именно этогопола.
Когда мы культивируем всебе черты, которые, как нам говорят, должны быть неизменно присущинашему полу, мы получаем одобрение, признание и подтверждение состороны окружающих, что мы хорошая женщина или мужчина и что мы идемпо верному пути. Одобрение окружающих становится для нас наградой и врезультате может перерасти в зависимость. Именно это заставляет насразвивать в себе некоторые (женские или мужские) качества и подавлятьдругие. Да, конечно, каждый пол характеризуется своими гормональнымиособенностями. Но гормоны имеют физическое происхождение, а с помощьюпрактики концентрации и медитации представляется возможным научиться(и многие говорят, что им это удалось) избавляться от восприимчивостиразума к химическим веществам, вырабатываемым в нашем организме.
Все мы знаем человека воблике женщины, который больше напоминает мужчину, чем многиемужчины, и наоборот. Это, пожалуй, максимально приближено кдоказательству, если бы таковое потребовалось, доказательству того,что истинное «Я», настоящее «Я» не имеетпола. К сожалению, в нашем мире товаров и образов жизни, мирежурналов и спорта, мире клубов и спа-салонов все не так. У них всехесть корыстный интерес в том, чтобы вы не отказывались от ролипредставителя того или иного пола.
Практически во всехсферах жизни пол позиционируется как неотъемлемая часть нашейличности. Поэтому в схватке мужчины выступают против женщин, аженщины — против мужчин (здесь под схваткой мы подразумеваемконфликт любого уровня). Это все происходит из-за того, что мысчитаем, будто наш пол — это и есть мы сами. Но пол — этовсего лишь основополагающая характеристика тела. По сути своей вы —не тело. Или вы — это тело? Вы заключены в тело, но это не то,что вы есть на самом деле, ведь вы точно так же можете находиться всвоем доме, но это же не значит, что дом — это вы сами.
Когда вы понимаете, чтотакое убеждение в принадлежности к конкретному полу, когда выизобличаете этот обман, когда вы видите, что это всего лишь один изранних этапов программирования, вы избавляетесь от определенныхпривычек, приносивших вам несчастье. От таких привычек, как,например, сравнение своего тела с другими, что неизменно приводит кподрыву самооценки. Обыкновение беспокоиться о том, что окружающиемогут подумать о вашей внешности, — отличный способподготовиться к всемирному чемпионату по беспокойству. Привычкаволноваться о том, что бы надеть, какую одежду купить, — этогарантия потратить все свои деньги. Привычка разукрашивать лицо,накачивать мускулы, принимать гормоны — прекрасный способкультивировать в себе чувство ненадежности. Привычка бороться спроцессом старения и, вероятно, даже искать эликсир вечной молодоститолько прибавляет вам седых волос на голове. Привычка заглушать своюпечаль порождается всеми вышеперечисленными привычками. Все этипривычки — а их может быть и больше — коренятся вобыкновении причислять себя к тому или иному полу, которое, в своюочередь, основано на представлении, что «я — это моетело». Неверный подход. Подход, не приносящий счастья.
Освобождаясь от пола
Убежденность впринадлежности к одному из полов является самым мощнымпредставлением, которое подпитывает чувство безысходности. Если вамудастся отказаться от этой идеи (потому что в конечном итоге этовсего-навсего идея), то добиться истинного освобождения вполневозможно. Освобождения не просто от ошибочной мысли о принадлежностик полу, но и от всех остальных внешних воздействий, призванных«зацементировать» ваши представления на этот счет. Тогдавсе маркетинговые ходы, ориентированные на конкретный пол, не будутоказывать на вас никакого влияния. Речь идет не об отрицании фактаполовой принадлежности вашего тела, а только об отказеидентифицировать себя с ним, отказе утверждать, что «Я —это мой пол». Об отказе притворяться, что вы девочка илимальчик, мужчина или женщина, мужского пола или женского. Я —это материя, первичная по отношению к полу, она над полом и гораздоважнее пола, данного форме, в которую вы облечены. Если посмотреть с«духовной» точки зрения, то становится понятным, почему«движение освобождения женщин» и «движение мужчин»до сих пор находятся в эпицентре гендерного вопроса. Освобождениесвоего «Я» от пола снимает все подобные противоречия. Мывсе одновременно и мужчина, и женщина, но все же ни то, ни другое!
Притворство третье:«Я — это моя внешность!»
Пожалуй, что нет!
Если вы — это неваше тело или ваш пол, то из этого следует, что вы — это неваша внешность. Вы — это не ваше лицо, вне зависимости от того,привлекательно оно или нет. Вы — это не ваша форма, ваша худобаили полнота. Связь вашей самооценки с физическим обликом, лицом ителом — идеальное средство для разжигания чувства тревожности изанижения самооценки. С момента нашего появления на свет мы слышимслова: «прелестный малыш», «какая красиваядевочка», «какой симпатичный мальчуган», — имногие из нас, если не все, становятся озабоченными своей внешностью.Мы будем стремиться хорошо выглядеть, чтобы привлекать внимание иснискать одобрение окружающих.
Эта потребность ижелание угождать людям быстро развиваются, а жажда беспрестаннослышать, что мы хорошо выглядим, становится привычкой, которая можетсопровождать нас до конца жизни. Если параметры нашего тела неидеальны в зеркале общественных норм, мы готовы пойти на все, чтобыих под эти нормы подогнать. И даже если наше тело почти безупречно,нас постоянно будут призывать находить в нем недостатки, которыенужно устранить. Нам откроется доступ к всевозможным баночкам,скляночкам, флакончикам и тюбикам, которые начнут собираться во всехуглах нашего дома. Шкафы, полки и комоды будут заполнены одеждой изновейших коллекций, самыми модными вещами, которые актуальны внынешнем сезоне и делают тебя неотразимым! И все потому, что мыдумаем только о том, как окружающие оценят наше лицо и наше тело.
Все новое — этохорошо забытое старое. Красота — это нечто большее, чемсостояние кожи. Она не проявляется в изгибах тела или в цвете лица,она не ограничивается тенями для век или плоским животом. Красота,как мы знаем, исходит глубоко изнутри. Она исходит не из личности или характера, а проявляется через характер. Это иесть сущность «Я», каждого «Я», посколькукаждое «Я» прекрасно. Это не та красота,противоположность которой — уродство. Это истинная красота. Этосамый естественный «продукт» души. Его нельзя увидеть,можно только почувствовать, его нельзя измерить, можно толькоощутить. Вы знаете, когда с ним соприкасаетесь. Это тот момент, когдас особой встречи вы идете с кем-то еще. Как правило, это пожилойчеловек с испещренным морщинами лицом, исполненный жизненноймудростью и душевным спокойствием, и с человеком этим вам легко исвободно. Такие люди одаривают нас почти ощутимой любовью, и, уходя,вы говорите: «Разве не прекрасный это человек?» Или,когда вы меньше всего этого ожидаете, кто-то делает для васчто-нибудь абсолютно бескорыстно, самоотверженно, благородно, и выговорите: «Ну разве это не прекрасный поступок?»
Истинная красота и естьлюбовь. Любовь невозможно увидеть глазами или потрогать руками. Еенельзя купить, положить в коробочку или запустить в серийноепроизводство. Только то, что любовь «делает», можноувидеть или сохранить в памяти. Верить в то, что вы — это вашавнешность, притворяться, что так оно и есть, значит потерять своюсвязь с любовью, со своим сердцем, со своим «Я». Не оченьхорошая идея, но весьма распространенная ошибка. Изысканная одежда,макияж, безупречная фигура, а затем притворство, что вы красивы, неравнозначно истинной красоте, которой притворство ни к чему.
Как быть красивым
Неплохое название длякниги. Удивительно, что никто ее еще не написал. На самом деле, речьв ней могла бы идти исключительно об «истине» простопотому, что самые глубокие истины красивы сами по себе. Говорят, чтоистина есть красота, а красота есть истина. Так что же такое истина?Это то, что реально, а то, что реально, — это то, чтонеизменно. Что вечно. Что неподвластно времени и разрушению. Спокойносядьте, забудьте на несколько мгновений о мире вокруг. Отпустите всемысли, пусть все чувства растворятся без следа, все воспоминанияиспарятся. И что же останется? Только вы, только «Я»,которое говорит «Я есть». Только в это мгновение выпознаете истинного себя. Оно будет красиво, но вы не можете егоудержать. В этот самый момент вы увидите и поймете, что все, что неесть вы, подвержено изменению и разрушению, и поэтому в нем неткрасоты. Интуитивно вы почувствуете, что реальны только вы, а всеостальное нереально… но интересно. Из осознания того, что такоеистина, что красота — это любовь, появляется нечто прекрасное,например, ваше спокойствие посреди того хаоса, который мы зовем«жизнью».
Притворствочетвертое: «Я — это моя национальность»
Исключено!
Зайдите на любойконсервный завод, и вы увидите, что часть производственного процесса— это наклеивание этикеток на жестяные банки. С национальностьюдело обстоит приблизительно так же, только процесс идет медленнее!Когда-то давно определенные люди решили снабдить определенные частиземли определенными «этикетками с названием». Если выродились на одной из таких частей, то на вас автоматически вешаюттакую же этикетку. «Очевидно» это отличает вас от другихлюдей, которые живут на земле с другими названиями. Вы начинаетепритворяться, что вы — это ваша этикетка, или национальность.Ваша личность теряется под этой этикеткой.
Когда люди с другимиэтикетками из других помеченных стран заходят в комнату, вы,возможно, игнорируете их, спорите с ними или даже считаете их нижесебя, потому что на них другая этикетка. Это то же самое, чтосказать, будто одна банка фасоли в томатном соусе гораздо лучшедругой, потому что этикетка у нее ярче.
Сейчас в миресуществует больше ста восьмидесяти подобных национальных этикеток.Неудивительно, что на земле так много разногласий, разрозненности,разобщенности и, следовательно, межнациональных конфликтов. Но развевы — это этикетка, которую вы носите? На самом ли деле это вы?Конечно, нет. Это просто идея. Но мы притворяемся, что мы — этонаша национальность, потом вокруг этих этикеток мы создаем историю,культуру, обычаи и традиции. Мы становимся высокомерными, когданачинаем считать «нашу» страну или культуру лучшей, аостальные рассматриваем как второсортные или представляющие для насугрозу.
Национальность —это всего лишь понятие. Оно существует только в голове. Да, языкиразличаются, но они представляют собой набор физических звуков,физических символов и физических шумов, воспроизводимых частяминашего физического тела. Эти звуки просто сформировались различнымифизическими способами. Истинный язык людей — это язык любви. Неголливудской любви, а любви, которая людей объединяет, а неразобщает. Это язык, который выше любых этикеток. Он связывает исближает людей. Именно поэтому человек не может дарить любовьдругому, если он отождествляет себя со «своей этикеткой»,а «твою этикетку» считает менее качественной и менеезначимой. Национальная принадлежность — это просто «играв разобщение», которую ведут те, кто стремится контролироватьповедение окружающих, а значит, и распоряжаться их судьбами. Традициитакого поведения имеют глубокие корни. Любви же национальные этикеткиневедомы, потому что нигде и никогда для любви не существуетразделений, границ и барьеров.
Хотя на вашем телеможет быть огромное количество этикеток (особенно после похода вмагазин одежды!), на «вас» этикетку приклеить невозможно.Нельзя навесить этикетку на то, что невозможно увидеть, а значит, иидентифицировать это невозможно. Да, некоторые могут сказать, что вы«неприятный человек» или «отличный друг», ноэто всего лишь этикетки, наклеенные на вашу личность, а вы —это не ваша личность. Свою личность вы создаете сами, но это не то,что вы есть на самом деле, это не «Я», которое говорит «Яесть». Личность складывается из всех особенностей, черт ипривычек, которыми вы обзавелись на данный момент вашей жизни. Но каксоздателя вас создали не вы. Вы — это не ваша личность. Слово«личность» происходит от слова «личина» —маска, а вы не маска. Вы создаете и носите маску. Некоторые из нассоздают несколько разных масок, поэтому мы иногда чувствуем и ведемсебя по-разному с разными людьми. Это значит, что наше ощущения себя,своей принадлежности теряется в нашей личности, как некоторые актерытеряют себя в герое, роль которого исполняют, или как некоторыехудожники теряют себя в своих картинах. Некоторые из них дажеговорят: «Я — это мое полотно». Исключено!
Вообразите себе мир
Вообразите себе мир, вкотором ни на людях, ни на вещах больше нет этикеток. Будет ли этотмир единым или разобщенным? Будет ли в этом мире гармония или егобудут разрывать конфликты? Представьте мир, в котором в разговорахбольше не будут упоминаться никакие названия. Будем ли мы говоритьбольше или меньше? Насколько больше или меньше? Чем мы будемзаполнять пробелы? Вообразите мир, в котором когда бы вы ни вспомнилио какой-нибудь этикетке, люди начинали бы посмеиваться и говорить:«Он до сих пор не понял, до него не дошло… пока. Для негоэтикетки все еще существуют». Чувствовали бы вы себя смущеннымили были бы благодарны, что вам об этом напомнили? Смогли бы выподдерживать разговор без упоминания каких бы то ни было этикеток?Если да, то о чем бы вы говорили? Попробуйте сделать это сегодня. Ивы прекрасно поймете, насколько большую роль «приклеиваниеэтикеток» играет в ваших взглядах и насколько большое место онозанимает в ваших мыслях о себе и окружающих.
Притворство пятое:«Я — это моя религия»
И снова вряд ли.
Большинство религийосновываются на определенном наборе представлений. Это системапредставлений, созданная другими людьми в прошлом, зафиксированная и«представленная» в виде знаков, называемых словами,которые впоследствии передаются из поколения в поколение.
Вы появляетесь на светв телесной форме и оказываетесь в среде с устоявшейся системойрелигиозных представлений. Не в среде определенных идей и понятий. Нев среде мнений и взглядов других людей. Ваше тело появляется изутробы вашей физической матери, и на вашем лбу не написано,христианин вы, мусульманин или буддист. Все представления усваиваютсяи впитываются со временем. Эти «программы»устанавливаются кем-то еще, обычно родителями или, в случаерелигиозных представлений, местным священником или имамом. Этипредставления не есть вы, как бы правдиво они ни звучали.
Можно ли поменять своипредставления? Безусловно. Вы можете верить, что земля плоская, нооднажды увидеть картинку, на которой она круглая, и вот вы изменилисвое представление о форме земли. Кто произвел это изменение? Вы.Если нет опыта, следуйте логике. Есть вы, и есть ваши представления.Вы — это не ваши представления. Вы не обязаны ни во что верить.Вам не нужно притворяться, что вы — это ваша вера! Как тольковы привязываетесь к определенному набору представлений, вы начинаетеолицетворять с ними свое «Я». Скорее всего, вы считаетесвои представления верными и начинаете думать, что если представленияокружающих отличаются от ваших, то они ошибочны. Вы отделяете иизолируете себя от иных представлений и от людей, которые этих иныхпредставлений придерживаются. Затем становится совсем простоотноситься к ним как к угрозе. Некоторые люди развяжут войну радизащиты и доказательства правильности «своих представлений»,которые, как они считают, и есть их «Я».
Именно поэтому для душипросветленной представления никогда не могут послужить причинойвойны. Такое случается только с группами людей, личная принадлежностькоторых растворилась в разного рода представлениях.
Привычка отождествлятьсебя со своими представлениями сидит настолько глубоко, что от этойложной принадлежности избавиться непросто. Привычка ассоциироватьсебя с системой своих представлений грозит множеством неприятныхпоследствий. Благодаря ей появляются, например, ежедневные ритуалы,униформа, власть над другими, праведное высокомерие, препятствия,призванные остановить просачивание других представлений и разрушение«нашей» системы; появляется чувство вины, если мыосмеливаемся хотя бы немного усомниться в привитых нампредставлениях, а также культивируется стремление убеждать других всвоей правоте и сманивать их на свою сторону.
Когда вы понимаете, чтоглупо «просто верить» в то, что другие говорят илисказали, в то, что другие излагают в книгах и трудах (в том числе вэтом), вы находитесь на границе территории самих себя, своегосознания, которое лежит за пределами веры. Это называется «знанием».Когда вы «знаете», у вас нет необходимости верить. Кпримеру, когда вы чувствуете, что общаетесь и взаимодействуете сокружающими, не желая ничего взамен, а затем действуете из тех жесоображений, вы «чувствуете», что дарите любовь. Выощущаете и понимаете, что в данную минуту вы и есть любовь. Вамбольше не нужно в это верить, вы это знаете.
Но возможно, высчитаете, что нужно во что-то верить. Некоторые говорят: «Уменя должно быть свое мнение». А должно ли? Или же этоочередное расхожее убеждение, которое заставляет нас поверить, что мыдолжны «иметь мнение»? «Должны» ли мы иметьчто-то, быть кем-то или делать что-то? Попробуйте не высказыватьсвоего мнения в течение одного дня. Вы «можете» заметить,насколько более внимательны вы становитесь к окружающим, насколькоболее «умиротворенными» становятся ваши мысли, инасколько «позитивнее» вы на все смотрите.
Прислушиваясь к тому,что мы говорим в любой беседе, а потом, размышляя над этим, мы,скорее всего, сможем отследить наши собственные представления.Обратите внимание на эмоции, пробуждающиеся в вашем сознании, когдавы говорите о своих представлениях. Они сопровождаются волнением,раздражением или даже унынием? Пытаетесь ли вы защищаться, когдавыслушиваете представления других, не совпадающие с вашими? Если да,то вы во власти страха. Понимаете ли вы, что эмоции эти порождаютсяименно вашим «неотступным следованием» своимпредставлениям?
Все указывает на то,что вы оказались загнанными в своеобразную тюремную камеру, которуюсами же и построили. Решетки ее — это наши же глубинныепредставления. Мы как будто «заточаем» свое «Я»в рамки этих представлений и закрываем двери своей жизни для других.В этом заточении желание любить и проявление любви, естественныйимпульс общаться и налаживать взаимоотношения с другими, практическиневозможны. Отсюда и поговорка: «Доверяй, но проверяй».Только проверяя, мы можем выйти за рамки просто веры и обнаружитьистину. Вера не есть истина.
Точки обзора
Признать тот факт, чтоу всех нас разные «точки зрения» может помочь нам отойтиот наших представлений и системы представлений. Допустим, двачеловека смотрят на одно и то же дерево. Один из них описывает, чтоон видит и каким ему видится дерево. Затем это дерево описываетдругой. Оба восприятия в той или иной степени будут разниться. Вкакой степени — неважно. Они отличаются, поскольку люди смотрятна дерево под разными углами, с разных «точек обзора».Итак, какое же мнение верно? Ни то, ни другое. Со своей точки зрениякаждый прав. То же самое и с нашими представлениями. Представление —это «застывшее восприятие», кристаллизованное вопределенный момент в прошлом и сохраненное в архивах нашегосознания. Приверженность единственному набору представленийпарализует нашу возможность смотреть на вещи с других точек обзора!Однажды три ученика пришли к своему учителю. Учитель показал имцветок и спросил, какого он цвета. Первый ученик сказал:«Красно-коричневого». И учитель ответил: «Ты прав».— «А мне кажется, он сине-фиолетовый», —произнес второй ученик. И учитель ответил: «Ты прав». Начто третий ученик возразил: «Но учитель, оба не могут бытьправы». На что учитель ответил: «Ты прав!»
Притворство шестое:«Я — это то, что я делаю»
Распространеннаяошибка!
Вам бывает сложнозабыть о работе по окончании рабочего дня? Вы не можете выкинутьработу из головы даже дома? Дома вы думаете о работе столько же,сколько вы думаете о ней во время рабочего дня? Это указывает на то,что вы ассоциируете себя с тем, что вы делаете или что вы ужесделали. Вы притворяетесь, что вы — это ваши дела. Этораспространенная ошибка в нашем безумно суетливом мире, в которомдико занятые люди делают то, что считают невероятно важным. Этозначит, что мы еще не осознали, что мы — это не то, что мыделаем.
Допустим, Дэвид —архитектор. Многие знакомые Дэвида на протяжении многих лет говорилиему, что, на их взгляд, он прекрасный архитектор, и он им верил. Нокак-то раз какой-то человек пришел к нему и сказал: «Это тыпостроил то отвратительное здание в конце улицы?» Какпочувствовал себя при этом Дэвид? Если не подавленным, то точнорасстроенным. Расстройство перерастает в злость и недовольство. Вследующий раз, встретив этого человека, Дэвид говорит: «Извините,не могу сейчас разговаривать, спешу». Дэвид боится, что этотчеловек снова может сказать ему то же самое или нечто похожее.
Так что же сделалДэвид? Он заставил себя страдать трижды: от расстройства, от злости иот страха. Почему? Потому что он был «убежден», что онархитектор. Но его профессия — это то, что он есть, или то, чтоон делает? То, что он делает. Но его приучили думать, что это то, чтоон есть. А приучены ли вы ассоциировать свое «Я» с тем,что вы делаете? Такое ложное восприятие становится глубинной причинойэмоциональных страданий, которые мы сами себе создаем. Если бы Дэвидне отождествлял себя со своей деятельностью, он не отреагировал бытак эмоционально. Он мог бы спросить: «А что именно вам непонравилось? Я бы хотел знать, чтобы не допустить подобной ошибки вбудущем». Или что-то в этом роде. Никакого страдания. Никакойболи. Никакой эмоциональной реакции, просто спокойный и взвешенныйответ — потому, что он не ассоциирует себя со своей работой.
В реальности то, что мы«делаем», — это одна из множества ролей, которые мы«играем». Спросите любого актера, и он вам скажет, что онне отождествляет себя с теми ролями, которые исполняет. Он напомнитвам об опасности примерять роль на себя и притворяться, что эта рольи есть вы. Он скажет, что на сцене жизни приходится играть множестворолей, и если вы «застрянете» в одной или двух из них,что происходит с большинством из нас (подчеркиваю, с большинством),то ваш творческий потенциал и ваша веселость постепенно сойдут нанет, и вы начнете воспринимать окружающий мир слишком серьезно.Звучит знакомо?
«Серьезность»,как правило, вырастает из какого-либо страха. Предприниматели обычнолюди серьезные, потому что полагают, что бизнес — делосерьезное! Они боятся ошибиться, потерять свое дело, потерпетьнеудачу в бизнесе, поскольку предприниматель (будь то мужчина илиженщина) отождествляет себя со своим бизнесом. Поэтому уровеньстресса среди предпринимателей и работников корпораций растет напротяжении двух последних десятилетий. Тревожность, вызваннаянеобходимостью исполнять роли, мешает нам полноценно общаться сокружающими, принимать и ценить их. Это доказательство того, что мызамкнулись на идее, будто мы — это то, что мы делаем, и мыпостоянно ассоциируем себя с этой идеей. Поэтому у нас появляетсяпривычка воспринимать угрозу нашей роли как личную угрозу. Когда вповседневной жизни наступают непростые дни, остановитесь на минуту,подумайте, и, скорее всего, вы поймете, что притворяетесь, будто вы —это то, что вы делаете!
Так чего же вывсе-таки стоите?
Вы много «думаете»о ваших статусе, зарплате, имуществе и привилегиях? Если да, то почтинаверняка вы основываете само­уважение и самооценку на преходящихи поверхностных материях. Скорее всего, вы часто испытываете чувствотревоги и ненадежности, поскольку вы можете лишиться всех этих«вещей» в любую секунду. Поселившись в нашем сердце, этиощущения мешают нам быть любовью, быть любящим и дарить любовь. Когдамы неотступно держимся того, что, на наш взгляд, определяет нашуценность, мы не можем внутренне расслабиться, и наше сердце сжимаетсясамо в себе. Если бы наше сердце было наделено разумом, оно бы,возможно сказало: «Сообщи, когда надоест мучить и истязать себяверностью всем этим вещам! Я буду ждать тебя, чтобы подарить тебестолько любви, что ты будешь спрашивать себя, почему ты вообще меняигнорировал». Но в конечном итоге мы и есть наше сердце, мы —любовь, мы — ценнейшая энергия в мире, поэтому, возможно, мыдолжны начать говорить с собой так же мягко и приветливо! Прощай,тревога; адью, неуверенность. В конце концов, самая надежная защита —это любовь.
Притворство седьмое:«Я — это мой статус»
Так ли это?
В тот момент, когда выгде-то определяете свой статус, будь то организация сообщества илидаже ваша собственная семья, вы рискуете столкнуться с комплексомпревосходства или подчинения. Если вы ассоциируете себя с болеевысоким статусом, чем у других, если вы смотрите на окружающих сверхувниз, они почувствуют ваше высокомерие и начнут отдаляться. Если вотношениях с окружающими вы занимаете более низкую позицию —неважно, закреплена ли она формально или существует только у вас вголове, — то в вашем поведении наверняка начнут проявлятьсячерты подобострастия и подчиненности. Окружающие же либо попытаютсявас использовать, либо будут вас игнорировать. Но если вы неидентифицируете себя с каким бы то ни было статусом (официальным илинеофициальным), то вы с большей вероятностью будете восприниматьокружающих как равных себе и вести себя соответствующим образом,проявляя терпимость, скромность и любезность, которые, как правило,возвращаются сторицей.
Это непросто, посколькумы привыкли считать, что статус равносилен власти. Мы полагаем, чтостатус подразумевает власть над другими. Грубо говоря, это означает,что мы хотим контролировать окружающих, но мы не можем. Вы можетеконтролировать окружающих не больше, чем остановить поезд голымируками. Ваш статус может внушать людям страх, и этот страх может ихмотивировать, поэтому может показаться, что вы их контролируете. Ноэто не власть, это не контроль. Это просто внушаемый должностьюстрах, уловка, которой учат родители и учителя и которой пользуютсяленивые менеджеры в организациях. Это путь, который выбирают ленивые,чтобы добиться своего в отношениях. Но действует он лишь в томслучае, когда остальные испытывают страх перед тем, что они считаютвысшей инстанцией, или же боятся чьей-то эмоциональной реакции.
Когда вы олицетворяетесебя со своим статусом, когда вы «притворяетесь», чтосами являетесь этим статусом, обратите внимание, как неуверенно высебя чувствуете каждый раз, когда чувствуете угрозу своему статусу.Если мы идентифицируем себя со своим статусом, то мы ожидаем, что насбудут уважать больше, чем обычно, и показывать это совершенноопределенным образом. Если такого уважения мы не получаем, то, какправило, выливаем свою злость в форме негодования. Мы вымещаемнегодование в отношениях, а потом удивляемся, почему эти отношенияперестали функционировать и почему окружающие расплачиваются с намитой же монетой!
Если вы все еще жаждетепризнания и уважения окружающих, если все еще ждете от них принятия иодобрения, то очень просто злоупотребить своим положением, чтобывсего этого добиться. Однако признание, одобрение и принятиеокружающими — это ловушка. Как только вы начнете «забирать»эти энергетические потоки у окружающих, вы рискуете попасть взависимость. Эта ваша потребность будет проявляться во всем, что выговорите и что делаете. Другие, почувствовав эту потребность, могутпопытаться ей воспользоваться в своих целях, или же отказаться ееудовлетворять. И когда вы будете проявлять на этот отказ ответнуюреакцию, они могут заполучить власть над вами. В такие игры мыиграем, пока не познаем любовь. Почему? Потому что в корне любойпотребности лежит мольба о любви, а использование своего статуса длядостижения признания и уважения не есть обратный путь к настоящейлюбви. Вы хотите, чтобы окружающие заставили вас почувствовать себялюбимыми, потому что вы еще не осознали, что вы — это и естьлюбовь. Вы еще не поняли, что только вы отвечаете за свои чувства. Выне осознали еще, что не «они» помогают вам«почувствовать» себя принятым и признанным,привилегированным и уважаемым. Это вы сами.
Так кто же вы насамом деле?
Итак, если ваша форма,ваша внешность, ваш статус, ваша религия — это не вы, то переднами остается открытым вопрос: кто вы? Простой ответ: «Я»,которое говорит: «Я есть». Это «Я», котороеосознает, что оно является тем «Я», которое говорит: «Яесть», поэтому «Я» и является этим осознанием. Вы ия осознаем, что мы все это осознаем, поэтому и являемся осознанием.Вы и я есть само осознание. Когда вы начинаете осознавать, что вы иесть осознание, вы начинаете понимать, что все, входящее в границывашего осознания, — это уже не вы. Поняв, что ничто, входящее врамки вашего осознания, вами не является, вы приходите к выводу, чтоваше «Я» и есть… осознание. Если это осознание выбудете воспринимать только как осознание, то поначалу это может бытьдовольно непросто. Все потому, что вы привыкли идентифицировать себяс тем, что «охватывает» ваше осознание. Но постепенно выначинаете «видеть» и понимать свое «Я» таким,какое оно есть, чистым осознанием. После этого все остальное вы тоженачнете видеть сквозь «призму» осознания. И чем больше выбудете замечать, что вы не являетесь частью осознания, тем больше идольше вы будете довольны своей жизнью.
Рождение нашихстарейших и дражайших спутников
Все эти ложные роли —не единственные мифы или иллюзии о нашей личности, которые мысоздаем. Это не единственные случаи, когда мы притворяемся, что мыесть то, чем на самом деле не являемся, и даже не отдаем себе отчетав том, что являемся «притворщиками». Мы привели всеголишь семь из множества, возможно, семь самых распространенных, самыхочевидных притворств. Каждый день мы играем сотни ролей, непринадлежащих нам, и даже того не замечаем. Именно поэтому мызабываем, что любовь — это мы и что мы утрачиваем способностьлюбить окружающих. И именно здесь рождается наш старейший, дражайшийспутник — наше эго, которое всегда нас сопровождает. Эго,вопреки широко распространенным взглядам, не является движущей силойнашей жизни. Оно не является суммой наших ценностей и представлений.Это не наше «Я», хотя иногда таковым и кажется. Эгоединственный враг в нашей жизни. Оно убивает наше счастье, нашитворческие способности и нашу способность поистине сблизиться сокружающими.
Все программы ипроцессы личностного развития, все руководства и советы повыстраиванию отношений, все наши духовные устремления и нашаумственная дисциплина ни на йоту не изменят качество нашей жизни истепень удовлетворенности ею до тех пор, пока мы не освободимся отнашего старейшего и ближайшего спутника. А ведь он, как мы увидим,даже нереален. Нереальность эго лежит в корне всех наших страданий,поскольку эго основано на лжи. Разглядите эту ложь, перестаньте ейпотакать, и страдания оставят вас. Поймите эго, и вы пойметепрактически все.
Расслабьтесь на своемсиденье, пристегнитесь, потому что мы отправляемся в темный мирпризраков и привидений. В места, откуда берут начало все притворства.Это даст вам возможность понять:
кто вы есть на самомделе, кто скрывается под вашими масками;
почему вы чувствуетето, что чувствуете, но чувствовать бы это не хотели;
как освободиться отэмоциональных переживаний, если вы того хотите;
как сознательно статьсвоим истинным, настоящим и прекрасным «Я»… вновь.
Как много прошловремени с тех пор, как вы были собой. И вместе с тем, как ничтожномало!
Как эго заглушаетсвет любви
Только сравнительнонедавно появилась новая волна писателей и просветителей, пытающихсяпрояснить и раскрыть сущность эго и его воздействие как на личноеблагосостояние, так и на наше взаимное сосуществование. Их взгляды нато, что такое эго, немного (а взгляды некоторых не так уж немного)расходятся. Но в одном почти все они едины. Эго — врагпробуждения, враг самосознания. Но все же эго нельзя назвать врагом,потому что в конечном итоге оно нереально. Основная причина, почемунет единодушного мнения о том, что такое эго, кроется в том, что нети согласия относительно того, что такое сознание, что такое разум,что такое интеллект, что такое совесть и как эти «подразделы»сознания, «Я», взаимосвязаны и как они взаимодействуютмежду собой.
Если вы уже занималисьизучением и исследованием природы и деятельности сознания, своего«Я», то вы уже знаете, что слова и термины — это влучшем случае лишь описания, вывески и указатели того, что ониобозначают, но не само обозначаемое. Карта, как говорят, — этоне территория. Но все же просто, обсуждая карту, зациклиться намысли, что это территория. Ступая на территорию сознания, раскрываязначения таких понятий как интуиция, разум, память, эмоции и чувства,я советую вам мыслить, как любопытный и увлеченный ученый,исследующий густые джунгли перед тем, как туда приедет съемочнаягруппа, чтобы снять фильм про тропические леса. Проверьте, сможете ливы увидеть сквозь джунгли вашего сознания то, что я выражаю в словахи понятиях.
Каждый раз, когда всобственном «Я» вы будете находить то, что здесьописывается, как-нибудь это помечайте. Возможно, галочкой на полях.Если же вы не понимаете, о чем речь, ставьте, может быть, знаквопроса, чтобы позднее вы могли вернуться к этому месту и двигатьсядальше. Но если что-то неясно, прежде чем идти дальше, пожалуйста,остановитесь ненадолго и подумайте, вызывают ли мои слова в васотторжение. Если да, то вы, скорее, не просто не видите того, о чем яговорю, а просто не хотите это видеть. Вы можете увидеть, что еслитакое отторжение есть, значит, эго делает свое дело. Оно не дает вамоткрыть двери в новую реальность, в которой в «нем»больше нет никакой нужды. Признайте это отторжение, с пониманием емуулыбнитесь, а затем двигайтесь дальше. И наконец, я не советовал бывам продолжать чтение, если вы по какой-то причине устали. Подождите,пока снова наберетесь сил и сможете сконцентрироваться.
Мы начинаем сопределения и описания нашего старого друга… эго. Я призываю вас наминутку задуматься. Забудьте обо всех других определениях, о которыхвы читали или с которыми сталкивались до этого. Закройте книгу илипросто найдите пустое место где-нибудь на обложке и напишите своеопределение эго. Это нужно, чтобы настроить вас на нужный лад,позволить вам войти в колею, заставить вас обратить взгляд внутрь,смотря при этом наружу… если можно так сказать. Что для вас эго —напишите. Правильного ответа не существует, есть только ваш ответ,как вы теперь понимаете.
Когда вы закончитеразмышлять и писать, вернитесь к этой странице.
Определяя и описываяЭГО
На семинарах итренингах в группах появляются самые разнообразные идеи ипредставления об эго. Люди считают, что эго составляют такиекомпоненты, как представления, мысли, чувства, ценности, оценка,представление, самовосприятие и даже личность. Эго зачастуюрассматривается в качестве «движущей силы» нашей жизни, ислово, которое приходит на ум чаще всего, — это, конечно, «Я».Я приведу определение и описание, с которым буду работать я. Оно неявляется раз и навсегда устоявшимся, и если вам оно не подходит,можете забыть о нем, как только дочитаете книгу. В этом определении ятакже описываю, как эго формируется в нашем сознании.
Эго есть придатокложного представления о моем «Я» или убеждений о моем«Я».
И чтобы немногопояснить:
Эго есть «Я»(«Я», которое говорит «Я есть»), котороеприкрепляется к представлению или убеждению и которое я впоследствииошибочно считаю своим «Я».
Если вы «ощущаетесвое я», когда начинаете испытывать к чему-то привязанность, товы также отметите три особенности:
1) привязанность —«продукт деятельности» вашего сознания;
2) ваше чувство«принадлежности» теряется в «образе» объектапривязанности, который вы нарисовали на экране своего разума;
3) этим «образом»может быть вещь, идея, воспоминание или убеждение.
Следовательно:
Эго —это «Я», прикрепляющееся к образу и ассоциирующее себя собразом, который вашим «Я» не является.
Все это происходитисключительно в сознании, внутри самого «Я», на экраневашего разума. Вы — это не ваш разум. Разум — это частьвас, часть вашего сознания, но «Я» — это не разум.Мы проделываем это сотни раз в день, не отдавая себе в этом отчета.Например, вы проезжаете мимо местного автосалона «BMW» ивидите, что у них появилась новая модель. И вы думаете: «Да,пожалуй, куплю себе такую». Три недели спустя вы возвращаетесьс деньгами и уезжаете на своем новеньком «BMW». Вы едетепо дороге и проезжаете мимо своих друзей. Проезжая, своим взглядом исвоей улыбкой вы как будто говорите: «Эй, посмотрите,посмотрите на меня, посмотрите на мою машину!» В этот момент выхотите, чтобы они видели вашу машину и вас в ней. Вы хотите, чтобыони отождествляли вашу машину с вами, чтобы машина стала символомвас. Образ себя, который вы хотите до них донести, — это «BMW».В этот момент вы не только «привязаны» к вашей машине, выидентифицируете себя с ней.
Это легко доказать.Все, что нужно, — это чтобы кто-нибудь (некий господин С)подошел к вашему «BMW» и прошелся монеткой по покрытию.Что вы чувствуете? Обиду? Вы немного злитесь? Вы считаете поведениеэтого человека возмутительным, и так в вас рождается гнев. Вам этопричиняет удовольствие или боль? Боль. Кто является источником вашейболи, вашей злости? Вы. Это не господин С, который своими поступкамизаставляет вас страдать, это вы сами. Он просто поцарапал монетойкраску на вашей машине. Итак, если подумать логически, то он царапаетвашу машину, вам от этого больно, а значит, вы считаете, что вы —это машина! В этот момент у вас создается иллюзия, что вы —машина. Безусловно, в эту минуту вы не осознаете, что идентифицируетесебя с машиной. Вы просто злитесь.
Мы все делаем эту жеошибку в нашем сознании много раз за день, в процессе задействованывещи, люди, идеи, представления и так далее. Именно поэтому самоепростое определение эго — «ошибка». Мы принимаемнаше «Я» за вещи, которыми не являемся.
Для того чтобы увидеть,как именно мы это делаем, нам нужно отправиться туда, где мы этоделаем, то есть в наше сознание. Сознание — это просто энергия«Я», и в энергетическом поле вашего сознания естьподраздел под названием разум. Разум похож на экран. Это поледеятельности, на котором действуете вы, создатель. На экране своегоразума вы можете создать все, что угодно. Вы так и делаете —создаете мысли, образы, идеи, понятия, символы, воспоминания —и любое из них вы можете поместить на экран вашего разума в любоймомент.
Вы, гордый обладательнового «BMW», стоите и смотрите на свою припаркованную уобочины машину. Ваши физические глаза получают картинку машины, а выпосылаете эту картинку на экран своего разума. В этом нет ничегострашного, поскольку вам приходится заботиться о своей машине,заливать в бак бензин, мыть ее и так далее. Но сбой происходит тогда,когда «вы» покидаете центр своего сознания и вы, ваше«Я», которое говорит: «Я есть», проникает вваш разум. Но это еще не все. «Вы» становитесь частьюобраза машины на экране вашего разума. Вы теряете ощущение «себя»,ощущение своего «Я», оно растворяется в образе машины,находящемся в вашем разуме. Это называется «привязанность».
Появляется господин С,который монетой царапает покрытие вашей новенькой машины. И что же вычувствуете? Сильную злобу. Сильную боль. Почему? Потому что вы непросто привязались к машине, вы, в сущности, отождествляете себя сней. Вы теряете «чувство себя» в образе машины, которыйсоздали на экране своего разума. Поэтому, когда «где-то там»господин С прикасается к вашей машине, он как будто прикасается квам. А это полный абсурд. Вы не машина, и господин С вас не трогает.Но ваша злоба говорит о том, что вы идентифицируете себя со своеймашиной, поскольку принимаете действия господина С на свой личныйсчет.
Так, если вам не нужнаболь, не нужна злоба, не нужны страдания, то все просто: непривязывайтесь к машине. Не теряйте чувства «себя» вобразе машины на экране вашего разума. Другими словами, не принимайтеничего близко к сердцу, то есть если вашу машину поцарапают или ещекак-то повредят, не рассматривайте произошедшее как7 проблему, непереживайте, не создавайте себе эмоциональной боли. Вы понимаете, очем я?
В теории это кажетсяпросто, но на практике это, безусловно, не так. Привыкая«привязываться» к вещам с детства, мы не понимаем, чтоделаем это. Никто не рассказывает нам о ментальных и эмоциональныхпоследствиях такой привязанности. Никто не объясняет нам, какработают механизмы нашего сознания. И хотя это непросто увидеть, ноэти внутренние процессы привязанности к образу и ложноеотождествление себя с этим образом и есть глубинная причина всехнаших ежедневных ментальных или эмоциональных страданий. Если выпонимаете этот механизм, если вы осознаете, какие именно процессыидут в вашем сознании, когда вы «привязываетесь» кчему-либо, если вы видите эту «ошибку», то вы стоите напороге возвращения к истинной свободе, а значит, и к истинномусчастью вашей жизни. Почему? Потому что корень любого несчастья,любого страдания — это одна и та же ошибка, которую мы делаемпо-разному (то есть привязанность к различным образам) в нашемсознании. Мы жертвуем своей свободой в тот самый миг, когда к чему-топривязываемся.
И только когда вынаходите минуту, чтобы отвлечься и подумать, не просто почитать, ноотвлечься, поразмыслить, понять, что вы делаете в своем сознании, всвоем «Я». Тогда вы увидите себя, вы увидите, как частовы ошибочно принимаете себя за то, чем не являетесь. Когда выотвлечетесь от внешнего мира и пристально посмотрите на то, как высоздаете этот внешний мир в виде внутренних образов, образов наэкране вашего разума, вы начнете понимать глубинные механизмыпривязанности как привычки. Только тогда медленно, но верно высумеете себя освободить. У меня припасено еще много примеров, скоторыми можно поиграть, так что читайте дальше.
Естественнонеестественно
На этом этапе обычнозадается такой вопрос: «Но ведь злость, а, следовательно, иболь являются естественной реак­цией, если кто-то нанес ущербтвоей машине или другой твоей собственности?»
На самом деле, любоестрадание на любом уровне подразумевает что-то «неестественное».Это значит, что у вас внутри нет баланса, нет гармонии, они нарушеныв вашем сознании. И исправить это можете только вы, потому что тольковы их и создаете. Но в момент, когда вас охватывает злость или страх,последнее, что вы в состоянии увидеть и признать, — это то, чтовы и порождаете собственную злость или собственный страх, потому чтовы привязались к чему-то и ошибочно соотносили себя с тем, чем вы неявляетесь.
Возможно, вы подумаете:«Но в этом же нет ничего необычного, совершенно естественнопереживать, когда в жизни случается что-то подобное?» Этодоминирующее представление, которого сегодня многие придерживаются.Но если мы считаем, что испытывать ментальную и эмоциональную боль —это нормально, то на физическом уровне этому было бы равнозначносознательно всадить себе в ногу нож. Тем не менее, немногие делаютэто ежедневно.
Возможно, вы неосознаете, что у вас есть все возможности решать, что именно выбудете чувствовать в ответ на то или иное происшествие. Если это так,то вы еще не до конца поняли, что вы на сто процентов отвечаете завсе свои эмоции и чувства. Другими словами, вы все еще «убеждены»,что причиной вашей злости или боли является господин С со своеймонеткой. Вы еще не осознали, что ответственность за свою злость исвои страдание несете вы… всегда. Это только вы, потому что этоваша ответная реакция, а за свою реакцию отвечаете исключительно вы.
Вероятно, вы думаете,что проблема здесь вовсе не в машине. Дело во времени и деньгах,которые вы потратили на ее покупку. Если это так, то вы привязаны нек образу машины, а к образу денег или вашей мысленной истории о томвремени, что вам понадобилось, чтобы заработать на эту машину.Процесс или механизм, происходящий в данном случае в вашем сознании,абсолютно такой же, просто вы привязываетесь к другому образу иидентифицируете себя с другим образом.
А возможно, дело и не вмашине, и не в деньгах, а расстраиваетесь вы из-за того, что теперьвам придется потратить время на ремонт. Тогда образ, к которому выпривязываетесь и с которым себя отождествляете, связан со временем,которое вам нужно выделить на незапланированное действие. Этотинцидент с царапиной показывает, что теперь вам нужно сделать что-то,чего вы делать не хотели. Как будто вы потеряли возможность сделатьжелаемое, как будто вам отказали в этом. Страдание то же, отличаетсятолько образ, к которому вы привязываетесь. Если бы вы непривязывались к планам, если бы вы абстрагировались, то вы могли быбыть более гибкими и плыть по течению жизни туда, куда оно вас несет.В этом случае вы бы без проблем нашли время на ремонт машины, ни начто бы не жаловались и ни о чем бы не переживали. В конце концов, выуже знаете, что «всякое случается». Так устроена жизнь напланете Земля!
Или речь даже идет не омашине, деньгах или времени, а об «уважении». Высчитаете, что, поцарапав вашу машину, кто-то выказал свое неуважениевам или обществу. Тогда образ, к которому вы привязаны, — этообраз глубоко уважаемого человека. Но если вы откажетесь отпривязанности к этому образу, вы больше не будете испытывать«потребность» в уважении со стороны других, чтобыподдерживать должный уровень вашего самоуважения, исчезнут страданиеи боль. Если люди не проявляют по отношению к вам должного уважения,вы сможете двигаться дальше, не теряя душевного равновесия, нерастрачивая сил и счастья. Или вам нужно уважение и признаниеокружающих? Если да, то, на самом деле, не «вы» в этомнуждаетесь, а ваше эго.
Возможно, сейчас выдумаете, что я призываю вас просто не обращать внимания, если кто-топортит вашу собственность, ничего не делать и не говорить в ответ.Однако это не то, что я подразумеваю под словом «абстрагироваться».Представим, что вашу машину поцарапали. Как вы на это отреагируете?Вариантов несколько. Если вы поймали господина С за руку, вы можетесказать: «Вы оплатите мне ремонт». Или вы можете простопозвонить в полицию и сказать, чтобы они приехали и забралинарушителя. Но, как правило, люди в таких случаях просто оставляютцарапину и убегают.
Итак, у вас есть выбор:а) заплатить за покраску; б) обратиться в страховую компанию завозмещением; в) оставить все как есть; г) продать поцарапаннуюмашину.

Выбор есть всегда.Почему бы не «создать самому» эти варианты? Почему бы непроявить изобретательность? Потому что ваше сознание переполненозлобой. А там, где есть злоба, нет места изобретательности.Невозможно быть изобретательным, если испытываешь страх или злобу.Эмоции, которые вы порождаете, — это вредительство себе же,поскольку они убивают творческий потенциал. К счастью, все эмоциивременны, поэтому страх и злоба тоже проходят. Абстрагироваться незначит не заботиться о своей машине или не ценить ее. Но, как мыувидим, привязанность — не то же самое, что забота, и хотяпривязанность нередко путают с «умением ценить»,невозможно «определить ценность» чего-либо, пока вы кнему привязаны.
Поцарапанная машина —это всего лишь один пример из множества. Для многих людейпоцарапанная машина ничего не значит. Их волнуют другие вещи, другиеобъекты, например, новый ковер. Допустим, вам только что привезлиновый ковер. Вам он безумно нравится, но вскоре к вам на ужинприходят гости, и вы видите, как кто-то опрокидывает чашку, и кофепроливается прямо на ковер, а вы видите это будто в замедленномдействии! И вы кричите в сердцах: «Ааа, мой новый ковер!»В этот момент вы — ковер. В это мгновение вы забываете один изважнейших законов жизни, который выглядит приблизительно так. Коверплюс притяжение плюс кофе равно пятно. Машина плюс злые люди плюспарковка на обочине равно царапина. Что лишний раз доказывает светлуюмысль, что ковры созданы, чтобы на них проливали кофе, а машины —чтобы их царапали. Такова жизнь!
Из крайности вкрайность
А что если мырассмотрим самый экстремальный случай. Что, если пострадал вашребенок? Конечно, не предполагается, что мы должны абстрагироваться.Конечно, мы не можем закрыть на это глаза. Разве в противном случаеэто не будет значить, что нам все равно? Этот вопрос тоже частозвучит на семинарах и тренингах.
Ответ тот же, механизм,действующий в сознании, тот же. Его просто очень сложно разглядеть иприменить, потому что самую глубокую привязанность мы питаем к членамнашей семьи. Предположим, ваш ребенок сильно пострадал от рукнедоброго человека. Что вы почувствуете? Что бы почувствовалобольшинство людей? Что-то между огорчением, болью и злобой, причемприступ злости длился бы дольше, чем другие чувства, и, вероятно,постепенно усиливался бы. Будто бы вам тоже причинили боль. А что вэту минуту нужно ребенку? Сочувствие, забота, сострадание, поддержкаи ваш ясный рассудок, чтобы быстро принимать важные решения:«Немедленно в больницу!»
Образование здесь нипри чем
Такие темы, как любовь,эго и эмоции нельзя отдавать на откуп специалистам, потому чтоспециалистов не существует. Любовь — это не академический курс,который можно изучить в монастыре или вузе. Именно в этих учрежденияхмы доверяемся и полагаемся на тех, кого считаем авторитетами ввопросах, в которых сами считаем себя несведущими. Но домохозяйка илимеханик, которые занимались медитацией и в течение нескольких летработали над развитием своей духовности, скорее всего, гораздо лучшепредставляют, что такое любовь, чем многие университетскиепрофессора. Пытливый искатель, пытающийся постичь, почему он такмного страдает, вероятно, гораздо лучше представляет, как образуетсяи функционирует эго, чем психотерапевт, получивший степень. Вконечном итоге, в вопросах любви, эго и эмоций единственный авторитет— это вы. Лаборатория, в которой вы проводите свои исследование— это вы сами. Методы, которые используете, — медитация,созерцание и безмолвное размышление о том, что происходит… внутривас!
Но если вы страдаете,вы не можете проявить заботу, поддержку, не можете четко мыслить и т.д. На самом деле, все это сейчас нужно вам самим, потому что вы самистрадаете. Человек, испытывающий эмоциональные страдания, не можетдолжным образом помочь другому страдающему. Даже попытка перевязатьрану может оказаться не очень успешной, если вы эмоциональноподавлены или разгневаны.
Для многих«абстрагироваться» значит держаться с окружающимихолодно, на дистанции и не показывать своей любви. Но это не так, этопросто значит, что вы не страдаете, если страдают другие. Это значит,вы не отождествляете себя со страданиями окружающих. Это значит, чтовы не поддаетесь вихрю их эмоций. Это означает, что вы можетеоставаться спокойным, сильным, можете четко распознать исамостоятельно сформировать свою ответную реакцию на страданияокружающих и помочь им. Когда вы на эмоциональном уровне «реагируете»на боль других людей, это значит, что вы привязываетесь и начинаетеотождествлять себя с образом их боли, который сами же создаете всвоем разуме. Вы ошибочно принимаете себя за их страдания! Это игра,которую ведет ваше эго.
Хотя мы быстро учимсяпривязываться к таким внешним факторам, как статус, власть, деньги,привилегии, люди и их страдания, на самом деле в этот момент они ненаходятся по ту сторону нашего «Я». Они становятсяобразами и понятиями, которые мы создаем на экране нашего разума.
Мы легко привязываемсяк таким материям, как идеи, воспоминания и, чаще всего,представления. Так же легко мы себя с ними отождествляем. Выкогда-нибудь спорите? Если вы спорите, это значит, что у вас естьмнение, а в основе вашего мнения лежит ваше представление. Когдадругой человек высказывает мнение, противоречащее вашему, вывоспринимаете его представление как угрозу, но угрозу не только длявашего представления, но и для вас лично. Почему? Потому что вы нетолько привязались к своему представлению, но вы себя с нимассоциируете. В это мгновение вы — будто бы ваше представление.Затевается спор, который может быть весьма горячим. Эта егохарактеристика свидетельствует о том, что вы снова страдаете. Норазве вы — это ваши представления? Разве это вы? Можно липоменять свои представления? Конечно, можно. А кто производит этиизменения? Вы. Поэтому есть вы, а есть ваши представления. И вы иваши представления — это не одно и то же.
Есть один надежныйспособ успокоить себя и своего собеседника прежде, чем разгоритсяспор. Нужно просто сказать: «Очень интересно. Я понимаю, почемувы так считаете. Но лично я придерживаюсь другой точки зрения.Расскажите мне поподробнее, что вы об этом думаете». В томгновение, когда вы абстрагируетесь и перестаете ассоциировать себясо своим представлением, напряжение спадает, ваше сопротивлениепротивоположному мнению сходит на нет, и общение продолжается внормальном режиме. Этот метод срабатывает всегда. Вам просто нужноабстрагировать свое «Я» от представления, которое высоздаете и культивируете в своем разуме. Если вы, конечно, не из техлюдей, кто провоцирует других на спор, чтобы обеспечить себя причинойдать выход своим эмоциям, своей злости, чтобы привести в баланс своеэмоциональное состояние. Об этом мы поговорим дальше.
Понять, что такое эго икак вы его создаете, позволяет вам понять, почему другие поступаюттак, а не иначе; почему ведут себя определенным образом; почемуопределенным образом ведете себя вы, особенно когда вы не просто«отвечаете» на что-то, а «реагируете».
Там, где есть эго, есть привязанность .
Там, где естьпривязанность , есть сопротивление .
Там, где естьсопротивление , есть страх .
И, чтобы завершить этоткруг: там, где есть страх , там всегда есть эго .
Работа над ошибками
В корне всякого эголежит страх. Итак, если любой стресс — это страх в одном изсвоих обличий, а любое эго — это всего лишь ошибка (ошибочнаяпринадлежность), то если вы хотите избавиться от стресса, все, чтовам нужно, — это исправить ошибку. На данном этапе вы можетезадать вопрос (если этого еще не сделали): «А к какому жеобразу тогда нужно привязываться и с каким образом нужно себяотождествлять?» Если эго — это привязанность к неверномуобразу, то что же из себя представляет верный?
В действительности,«верного образа» не существует, потому что вы — этоне образ. Мы — не образы, мы — существа сознания, самиобладающие сознанием. А у сознания образа нет. Существо сознания,«Я», само порождает и проецирует различные образы. Образ— это не больше чем просто картинка или идея, «нечто»на экране разума, что вы самостоятельно создаете, а вы — некартинка, не идея и не «нечто» в своем разуме. Это звучиткак совершенно противоположное тому, чему нас учили. Так оно и есть.Именно поэтому восстановить свои силы, обрести умиротворение исчастье вы сможете не благодаря тому новому, что здесь прочитали, алишь отпустив старое. У истинного «Я» нет образа.Откажитесь от всех своих привязанностей, и вы обретете свое «Я»…вновь. Перестаньте отождествлять себя с тем, чем вы не являетесь (аэто все, что существует на свете), и вы снова увидите, что вы и естьлюбовь. В этом и заключается цель медитации — разглядеть всеобразы, в которых теряется «Я», и избавиться от них.Восстановить осознание собственного «Я» как… чистоеосознание!
Пока ваша энергия, вашсвет являются заложниками образов в вашем разуме, вы не можетеустанавливать с окружающими преисполненные уважения и любвиотношения, вы не можете полностью раскрыться навстречу окружающим.Любовь — это взаимосвязь. Любовь — это когда выраскрываетесь и парите навстречу окружающим и всему миру. Когдалюбовь парит и помогает устанавливать взаимосвязь с окружающими, этозначит, что «Я», которое говорит: «Я есть»,больше не обременено привязанностями и не отождествляет себя с тем,чем на самом деле не является! У «Я» нет эго и быть егоне может!
Понять других
Сложно разглядеть, кчему привязаны другие люди, потому что этот процесспроисходит исключительно в их сознании. Зачастую сложно определитьистинную природу страха другого человека, потому что своистрахи мы хорошо скрываем. Но вы не можете скрыть свое поведение, которое всегда является сопротивлением в том или иномпроявлении.
Признаки и симптомыналичия привязанности и эго
Итак, что делают люди,если они напуганы, если их охватил страх, если у них естьпривязанность и они отождествляют себя с тем, чем не являются? Как ввашем ежедневном поведении будет проявляться сопротивление? Краткийсписок выглядит так:
критика, жалобы,обвинения, симпатия, антипатия, неодобрение, обладание, зависть,желание, месть, соревнование, контроль, снисхождение, исправление,сомнение, защита, оценка, самоограничение, расстройство, увиливание,уклонение, отрицание, ложь, беспокойство.
Если вы обратитесь ксобственному опыту и вспомните, когда вы все это делали, вы сможетенайти первопричины своих действий, вы легко сможете протянуть ниточкук своему сознанию, к своему «Я», к своему эго. Выувидите, к какому образу, представлению или к какой идее вы привязаныи как вы теряете свое «Я» на экране разума.
Давайте возьмем двапримера и проведем расследование, как это сделал бы Шерлок Холмс. Мыобратимся к причинам того или иного поведения, посмотрим, как ипочему все это происходит, и выявим те глубинные привязанности(образы/идеи/представления), которые за этим стоят.
1. Критика
Пример:
«Твоя идея таксебе. На самом деле, это ужасная идея. Это худшая идея, которую якогда-либо слышал. У нее нет шансов».
Страх:
Я считаю, что моя идеялучше, но боюсь, что одобрят твою, поэтому я ее критикую (ругаю).
Отождествление/привязанность:
Я привязан к образусвоей идеи и отождествляю себя с ним. Поэтому твою идею я воспринимаюкак угрозу моей идее, а поскольку я отождествляю себя со своей идеей,я воспринимаю твою идею (тебя) как вызов лично мне. Поэтому якритикую твою идею, критикуя тебя. Так я пытаюсь защитить свою идею,то есть себя.
А иногда бывает так.Кому-то в голову приходит новая идея, и этот человек говорит: «Уменя отличная идея. Я отдаю ее тебе, можешь ее использовать, еслинадо, если нет — я не обижусь. Я буду жить дальше, и у меняпоявятся другие идеи». Этот человек абстрагировался от своейидеи. А вот человек в примере, описанном выше, подошел к вопросу ссовершенно другим отношением и другой энергетикой. Этот человекнастаивал: «Моя идея самая лучшая, нужно использовать именноее». Когда такой человек чувствует, что у других на этот счетиное мнение, он начинает раздражаться и расстраиваться. Он страдает.Он не двигается вперед.
2. Обладание
Пример:
«Мне непонравилось, что вчера на вечеринке вы с ним/с ней смеялись иразвлекались. Вы были вместе 22,3 минуты… разве нет? Тебе он/онанравится? Вы собираетесь снова встретиться? Ты же меня не бросишь?Пожалуйста, не бросай меня!»
Страх:
Я боюсь, что нравлюсьтебе меньше, чем он/она, и что ты можешь от меня уйти.
Отождествление/привязанность:
Привязанность к образудругого человека и отождествление себя с ним.
Сильнее всего мыпривязываемся к другому человеку и зачастую путаем это чувство слюбовью. Вы сталкивались с тем, что кто-то хотел вами владеть? Вы какбудто чувствуете привязанность этого человека, его собственническийинстинкт. Первое, что мы обычно делаем в таком случае, —пытаемся или оттолкнуть этого человека, или игнорировать его. Если,конечно, мы не испытываем потребности в том, чтобы в нас этот человекнуждался. А это значит, что мы к нему привязаны! В таком случае этовзаимно включенный собственнический инстинкт!
На данном этапе вновьвстает вопрос о близких семейных связях, поскольку людям трудносвыкнуться с мыслью, что привязываться к членам семьи, и, особенно, ксвоим детям — это неправильно. Обычно вопрос звучит так:«Значит ли это, что, если что-то случится с моим ребенком, яникак не должен на это реагировать с эмоциональной точки зрения и недолжен переживать? Ведь переживать и показывать свои переживания,если с твоим ребенком что-то произошло, — вполне естественно инеобходимо».
Как мы уже видели, еслиродители тоже испытывают эмоциональные страдания, они не могутподдержать ребенка, позаботиться о нем, посочувствовать, то естьпроявить свою любовь. С меньшей вероятностью они смогут принятьтворческое и конструктивное решение. И только абстрагирование можетпомочь. (Иногда случается так, что ребенок первым избавляется отстраданий и начинает сочувствовать своему переживающему родителю!)Более глубокое измерение, или ответ более высокого уровня на этотвопрос, может быть еще более сложным. Посмотрите, как вы к этомуотнесетесь. Помните: наша цель — увидеть, что наша реакция нато или иное событие зависит от нас. Мы ищем оптимальный вариант,пытаясь осознать, как именно мы делаем выбор и как эго ипривязанность направляют их против нас.
А может быть, причина,по которой родители так переживают, если с ребенком что-то случается,кроется в том, что они считают, что это «мой ребенок»?Другими словами, действительно ли про ребенка можно сказать «мой».Это подразумевает, что родитель владеет ребенком, что ребенокнаходится в его собственности. Но так ли это? Дети —неповторимые, индивидуальные существа, которые идут по своемусобственному жизненному пути. Родителю, безусловно, принадлежитисключительное право быть провожатым, тренером, учителем, другом,советчиком и, собственно, родителем. У родителей есть возможностьвыбрать и играть множество ролей в отношениях со своим ребенком, и,поскольку они при этом дарят ребенку любовь, он учится делать то жесамое.
Однако многим родителямсложно это понять. Естественно, из-за привязанности (мой ребенокдолжен делать все, что я ему говорю!) многие родители, как правило, вотношениях со своим ребенком играют одну единственную роль —роль «контролера». Когда же ребенок не делает того, что,по мнению родителей, должен, некоторые родители начинаютраздражаться, злиться и даже выходить из себя. Поэтому они пытаютсяпреподать ребенку семь не очень полезных уроков: 1) что большие людивсегда контролируют маленьких; 2) как разозлиться; 3) злоба поотношению к другим — это хорошо; 4) что эмоциональное страданиев порядке вещей, это естественно и нормально; 5) что счастьеродителей зависит от ребенка; 6) что в привязанности в видестремления кем-то владеть нет ничего зазорного; 7) подчинение —залог мира и гармонии.
Еще раз повторимся, чтосамой распространенной ошибкой здесь является подмена понятий. Еслимы абстрагируемся, это не значит, что нам все равно, что мы не любим.В действительности, заботиться (любить) можно только в том случае,если мы не привязаны к человеку и к ситуации, в которой мы эту заботупроявляем. Именно поэтому хирургов, врачей, медсестер и полицейскихспециально учат, как не испытывать к людям привязанности. В противномслучае им было бы трудно сохранять эмоциональное равновесие во многихситуациях, с которыми они сталкиваются на работе.
Если выабстрагируетесь, это не значит, что вас не заботит судьба вашегоребенка. Это просто означает, что вы не говорите про ребенка «мой».Вы полностью признаете его уникальность и индивидуальность. Вызнаете, что не владеете им, что он вам не принадлежит. Вы знаете: чтобы с ним ни случилось, что бы он ни чувствовал, это происходит не свами. Вы можете «быть рядом» только в том случае, есливаше «Я» полноценно, то есть когда ваше «Я»не растворяется в образе вашего ребенка или его страданий, созданномна экране вашего разума.
Если бы мы находились водной комнате, вы бы, скорее всего, сказали что-то вроде: «Ноэто непросто». А я бы наверняка ответил: «Вы совершенноправы, это нелегко, но лишь потому, что отличается от того, чему наснаучили, и, конечно, от того, как нам подают такие отношения всредствах массовой информации». И хотя большинство мыльныхопер, фильмов и пьес изобилуют всякого рода эмоциональнымипереживаниями, где правит привязанность и эго задает тон, иногда вних, в ответ на личную драму персонажа, проскальзывает фразанаподобие: «Мы должны крепиться… ради них же». Это, вобщем-то, и значит абстрагироваться и освободиться от эмоций.
Итак, теперь вашаочередь. Просто прочитав все это, вы не сможете полноценно осознать,как идет этот внутренний процесс. Самый эффективный способ пробудитьсвое «видение» — это вспомнить примеры из своейжизни, посмотреть, что в точности произошло, и проследить истинныепричины, найти источник своих последующих действий, кроющийся в вашейпривязанности к образу в вашем разуме. Только тогда вы сможетевычленить свою привычку, отказаться от нее и в следующий разотреагировать иначе. Я советую вам обратиться к следующим трем типамвозможного поведения (3, 4, 5 — жалобы, обвинения исамоограничение) и проделать то же самое, что мы делали с двумяпредыдущими примерами. Обратитесь к своему опыту, найдите примеры длякаждого из этих трех случаев и проследите в них роль своего эго, тоесть образа в вашем разуме, к которому вы были привязаны и с которымсебя отождествляли, прежде чем отреагировать.
Используйте таблицу,при­веденную левее, или же закройте книгу, возьмите лист бумаги,начертите таблицу, затем возьмите каждый из вариантов поведения ивспомните соответствующий случай из своей жизни. Спросите себя, какойстрах в тот момент вами владел, к какому образу,существовавшему на экране вашего разума, вы были привязаны (с какимобразом себя отождествляли).
Перечитайте приведенныевыше примеры (критика и обладание), чтобы вспомнитьпоследовательность анализа.
Поначалу многие считаютэто упражнение, направленное на изучение про­цессов собственногоосознания, сложным и трудновыполнимым. Но, как и везде, здесь нужнапрактика. Процедура становится проще по мере того, как вы все глубжеосознаете, что именно вы делаете в своем сознании, в своем «Я»,откуда берут начало привязанность, страх и ваши ответные действия.Когда вы увидите, что все ваши страхи рождаются внутри вас, ичто создаете их исключительно вы, для вас неожиданнооткрываются новые возможности. Вы сможете отказаться отпривязанностей, от страха, стать бесстрашным, а значит, избавиться отэго. Выделите 5 минут в день на то, чтобы подумать, как и на какиесобытия вы в этот день реагировали, и вы быстро начнете понимать,откуда берется страх.
Давайте рассмотримнесколько примеров с этими тремя вариантами поведения.
1. Жалобы.
Пример :
Вы приходите вресторан, и вам подают холодный суп (хотя он таковым быть недолжен!), поэтому вы начинаете жаловаться всем, кто сидит за вашимстолом: «Этот дурацкий суп остыл, как у них наглости хватаетприносить холодный суп, да еще за такую цену. Все настроениеиспортили». Вы разозлились и поэтому, безусловно, испытываетестрадания. Кто вам их причиняет? Вы сами.
Страх:
Страх, который вы самисебе внушаете, прост — вы думаете, что вам придется естьхолодный суп. Или вы рассматриваете всю ситуацию как знак неуваженияк себе и боитесь, что это будет повторяться.
Отождествление/привязанность:
Образ, который высоздали, к которому привязались и с которым себя идентифицируете,существует только в вашем разуме. Это образ того, как вы едите суп.
Еще раз хочуподчеркнуть, что я не предлагаю вам закрывать на все глаза ипозволять окружающим вытирать о вас ноги. Так что же делать? Выможете подозвать официанта и сказать: «Извините, суп остыл. Выне могли бы его разогреть? Спасибо». В этом случае вы нежалуетесь, вы просто спокойно реагируете и высказываете свою просьбу.Но на эмоциональном уровне вас не одолевают страдания. Потому что выне отождествляете себя с образом, что вам всегда приносят горячийсуп, вы не привязаны к этому образу. Вы в достаточной мереабстрагировались и принимаете тот факт, что иногда вселенная посылаетк вам официанта с холодным супом!
Возможно, сейчас выдумаете: «Да ладно, ничего нет страшного, если немногопожаловаться. Это маленький инцидент, но и он вполне может испортитьнастроение». Но не забывайте, что когда вы жалуетесь, выиспытываете эмоциональные страдания, и источником этих страданийявляетесь только вы. Здесь всегда замешано эго. Если бы у вас былвыбор, неужели бы вы добровольно согласились на страдания? И дажеесли вы думаете, что переживать из-за такой мелочи, как холодный суп,вполне естественно, то вспомните, что большие переживания всегданачинаются с маленьких. И все потому, что вы не осознаете, что ваше«Я» и является источником вашей боли.
2. Обвинения.
Пример:
Вы обвиняете других,что не укладываетесь в сроки. «Они виноваты в том, что отчет небыл подготовлен вовремя».
Страх:
Окружающие могутподумать, что в том, что отчет не был подготовлен в срок, есть и вашавина.
Отождествление/привязанность:
Вы привязаны к образусебя как господина/госпожи Идеал, который/которая никогда неошибается, работу всегда выполняет качественно и вовремя, выотождествляете себя с этим образом.
Обвинять окружающих —вполне распространенная модель поведения, которая встречается вбольшинстве организаций. Но иногда, если что-то идет не так, кто-топоднимает руки и говорит: «Да, это моя вина. Я готов взять насебя всю ответственность». Противоположность эго — этосмирение. Этот человек был смиренным и проявил честность, за что мыего уважаем. Такое поведение вызывает уважение.
Полезно понимать, чтодля каждого из этих примеров нет единственно правильного ответа.«Сопротивление» в вашем поведении может подпитываться засчет разных страхов и привязанностей. В примере с жалобами холодныйсуп может рассматриваться как знак неуважения, и поэтому образ, скоторым мы себя отождествляем — это образ глубокоуважаемогочеловека. В случае с обвинениями это может быть страх лишиться работыили прибавки к зарплате, то есть страх — это потеря работы илиденег, поэтому образ, задействованный здесь, — это образбудущей прибавки или нынешней должности.
Игра «найдивиноватого» — одна из наших любимых. Увидеть, как в нееиграют, можно и на микроуровне — у себя на работе — и намакроуровне — на уровне целой страны. Избавиться от привычкивинить окружающих — одно дело, но что делать, если кто-тообвиняет вас? Во-первых, нужно понять этого человека. Если кто-тонапускается на вас с обвинениями, значит, в нем говорит привязанностьк какому-то образу, отождествление себя с ним и страх. Что бы нислучилось, это уже в прошлом, этого не изменить, но вы можете помочьэтому человеку сместить фокус своего внимания в сторону будущего.Заметьте: если вы начинаете защищаться, когда вас обвиняют, выпорождаете в себе страх. Если все так и происходит, остановитесь,попытайтесь проследить привязанность, которая стоит за вашим желаниемзащищаться. Как правило, это связано с привязанностью к репутации илик вашей работе. В конечном итоге виноватых будет не найти, но вответе мы все.
3. Самоограничение.
Пример:
Я никогда не научусьводить машину.
Страх:
Боязнь успеха (непровала).
Отождествление/привязанность:
Привязанность к образучеловека, не способного что-то сделать, отождествление себя с этимобразом.
Обычно самоограничениеначинается со слов «я не могу» или «я не всостоянии». Иногда причиной является страх перед провалом, ноне реже — боязнь успеха.
Допустим, я впервыевстал на лыжи в восемь лет, тогда я упал и повредил ногу. Я решил,что никогда не научусь кататься на лыжах. Я создаю отрицательныйобраз себя как «неудачливого лыжника» и отождествляю себяс этим образом. Тридцать лет спустя друзья приглашают меня съездитькуда-нибудь покататься, и я говорю: «Я не умею кататься,поэтому спасибо, но езжайте без меня». Страх, с которым мыимеем здесь дело, — это не страх перед неудачей, а страх передуспехом. Мне очень комфортно находиться в образе «неудачливоголыжника», и чтобы поехать кататься, мне придется покинуть этузону комфорта, определяемую образом, к которому я сейчас привязан и скоторым себя идентифицирую. Сегодня вы просите меня быть чем-тобольшим, нежели я был вчера. Нет, спасибо, я привык к этому образумаленького себя, и мне гораздо больше нравится находиться в этой зонекомфорта, которую я сам для себя создал. Я даже готов к тому, чтоменя будут считать слабым и никчемным, но зато образ меня какчеловека, неспособного кататься на лыжах, останется непоколебимым.
Это, действительно,очень сложное упражнение. Приготовьте себе капучино, найдите местечкопоукромнее, пройдитесь по всем видам «сопротивления вповедении», приведенным в списке, найдите для каждого личныйпример, и проследите причину своего поведения, которая неизменнокроется в эго. Дело всегда в образе на экране вашего разума, которыйсоздали вы сами и к которому привязались. Вы быстро начнете пониматьи видеть, когда и почему у других возникает чувство страха. Этовсегда происходит потому, что они привязываются к образу на экранесвоего разума. Это всегда происходит из-за того, что в этом образеони теряют чувство собственной принадлежности. Вы сможете четкопроследить эти процессы внутри себя, и когда это произойдет, вамраскроются глубинные причины многих ваших чувств и действий, которыевы бы предпочли не испытывать и не совершать! Тогда вы сможетепо-другому реагировать на происходящее. Делая этот выбор, вы даетесебе возможность перестать «реагировать» и начать«отвечать».
Если вы знаете причинузаболевания, вы можете искоренить его навсегда. Но если вы боретесьтолько с симптомами, болезнь найдет другие способы, чтобы проявиться.В основе всех наших умственных и эмоциональных страданий лежит эго,всегда и везде. Это то самое заболевание нашего сознания, которое современем поражает наши мысли, чувства, слова и действия. И зачастуюоно приводит к физическим расстройствам нашего тела. (Некоторыесчитают, что все физические болезни берут начало в нашем эго.) Но эго— это просто ошибка. Ошибка по привычке. И как все привычки,эту тоже можно изменить. Как любую повторяющуюся ошибку, ее тожеможно исправить.
Так в чем жеразница?
Допустим, Дэвид заходитв зал и присоединяется к нашему обсуждению. Он начинает критиковатьучастников своей группы. И делает он это уже несколько недель подряд.Вы — руководитель группы. Участникам ужасно надоело поведениеДэвида, поэтому они подходят к вам и начинают жаловаться на то, чтоДэвид всех постоянно критикует. Члены вашей группы просят решить этупроблему вас, потому что вы руководитель группы. Итак, вы идете кДэвиду и говорите ему (как будто грозя ему пальцем): «Тыслишком критично настроен, всем уже надоела твоя критика, перестаньуже критиковать всех и каждого». И из-за этого вы самирасстраиваетесь. Но подождите секундочку, что же здесь на самом делепроисходит, что вы делаете? Вы критикуете Дэвида за то, что онкритикует других. Вы делаете то же самое, что и он. И вы тожестрадаете.
Однако теперь вынемного больше просвещены в этом вопросе. Теперь вы знаете, что Дэвидкритикует окружающих, потому что для него критика — это способсопротивляться группе. Почему он это делает? Потому что он напуган.Им овладел страх. Его мучает эмоциональная боль.
Когда у вас что-тоболит и вы приходите к врачу, разве он просит вас прилечь и говорит:«Я боюсь, вы слишком сильно страдаете, мне придется вас усыпить(как если бы вы были собакой)»? Нет, он пытается найти причинуфизической боли и помочь вам и вашему телу исцелиться. Дэвидиспытывает не физическую, а эмоциональную и ментальную боль. Как мыотносимся к человеку, у которого что-то болит? Мы не осуждаем и некритикуем его, мы испытываем сострадание. Итак, в своих отношениях выможете перейти на качественно иной уровень: перестать осуждать иначать сопереживать. То есть перестать бояться и начатьлюбить .
Посмотрите на мирвокруг себя. Иногда создается такое впечатление, будто практическивсе осуждают, критикуют и порицают друг друга. Причиной илиследствием подобного поведения служит конфликт, и в результатестрадания только множатся. Возможно, мир ждет тех, кто вместоосуждения выберет сострадание. Кто вместо того, чтобы реагировать из страха и злости, начнет отвечать из любви. Сострадание —это акт любви. Почему так немногие выбирают этот путь? Потому чтомало кто осознает и понимает истинную внутреннюю причину своейнеобходимости критиковать и осуждать. Очень немногие понимают, почемутак сложно сочувствовать. И это все из-за того, что очень мало людейдействительно понимают, как работает механизм эго и как оно искажаетнаше восприятие, видение и, как результат, наше поведение. Нас этомуне учат… пока.
Итак, теперь вы знаете,что Дэвид критикует остальных, потому что страдает, и имя егостраданиям — страх. Вы также знаете, что за этим страхом стоиткакой-то образ, к которому Дэвид привязан и с которым себяотождествляет. Знает ли Дэвид, в чем дело? Скорее всего, нет,поскольку он не настолько хорошо осознает себя. Можете ли вы сказатьчто-то о его привязанности? Вряд ли, потому что вы не можете знать,что происходит у другого человека в голове. Так что же можете сделатьвы? Как вы можете помочь Дэвиду избавиться от страданий, источникомкоторых является он сам? Можете ли вы «заставить» кого-тоизмениться? Нет. Это невозможно. Так что же вы можете сделать дляДэвида? Во-первых, спросить его. Задайте ему несколько наводящихвопросов, которые помогут Дэвиду объяснить, что происходит в егоголове. Вопросы могут звучать так: «Тебе что-то не нравится внашей группе? Что именно? Как ты думаешь, почему тебе хочется всехкритиковать?» Когда вы спросите, а он скажет, что он думает ичувствует, он станет лучше осознавать себя и начнет понимать,что только он, и никто другой, ответственен за свои страданияи, следовательно, за свое поведение. Во время такого разговора он сбольшей вероятностью поймет, что его беспокоит, и сможет это«отпустить». А абстрагироваться и значит «отпустить».
Второй способ помочьДэвиду — это вспомнить, что научить можно лишьодним-единственным образом: показать на примере. Это и делает наспотенциальными лидерами. Это значит, что вы никогда, никого, нигде ини при каких условиях не критикуете… никогда. Просто, не так ли?Теперь вы знаете, что если вы критикуете или осуждаете кого-то, то выбоитесь, вы страдаете, потому что отождествляете себя с образом наэкране вашего разума. В вас говорит эго. Поэтому совершенно очевидно,что прежде чем суметь помочь другим, нужно помочь себе измениться, мыдолжны научиться менять свое сознание.
В конце книги вынайдете другие примеры того, как эго сказывается на нашем поведении.
Истинное значениетрансформации
Много уже было сказанои написано о процессе самотрансформации. Но необходимость в немпродиктована исключительно эго. Если вы разобьете слово«трансформация» на части, то вы получите три слова,точнее, три идеи, которые заключены в этом понятии. Транс значит переступать пределы, то есть подниматься вверх. Форм значит форма. Ация означает действие. Эго подразумевает, что«Я» находится в ловушке образа, которое «Я»создало само в себе (в сознании) на экране разума. И поскольку «Я»отождествляет себя с этим образом, то получается, будто «Я»придает себе «форму» этого образа, и все мысли и чувстваформируются согласно ложному представлению «Я» о себе. Икак мы имели возможность убедиться, эти мысли, эмоции и действияпорождают страдания… всегда. Трансформ а­ция «Я»происходит тогда, когда «Я» переступает границы образа, с которым себя отождествляет, то есть абстрагируется отобраза на экране разума, «сбрасывая» с себя форму образа, так что форма «Я» больше не определяется этимобразом.
Это коренным образомменяет последовательность мыслей, эмоций и действий внутри вашего«Я». Поэтому, если вы хотите трансформировать свой образмыслей, а значит, и свою жизнь, нет нужды бороться со своими мыслямии чувствами, нет необходимости менять или развивать свою личность.Все, что вам нужно сделать, — это абстрагироваться, «отпустить»образ, существующий на экране вашего разума. Все начинается отсюда.Другими словами, подкорректируйте свое чувство принадлежности.Перестаньте идентифицировать себя с тем, чем вы не являетесь.
На самом деле,«само»трансформации не существует просто потому, что «Я»не может быть ничем иным, кроме как «Я». Иллюзиипоявляются тогда, когда «Я» «убеждено», чтооно является чем-то иным. Это «Я» загнало себя в ловушкуубеждения. Понять это, подняться над этим и, соответственно,избавиться от того, чем, вы считаете, является ваше «Я»,и просто снова «быть собой» — это и естьтрансформация.
Искусство неподдаваться привязанности
В двух словах, эго —это почти то же самое, что привязанность. Если привязанность —глубинная причина всех наших эмоциональных страданий, то самыйпростой путь к жизни, в которой не будет боли, заключается в том,чтобы научиться ни к чему не привязываться. Так оно и есть. Но это немоментальное решение, потому что привычка привязываться к чему-либо(с чем-то себя ошибочно отождествлять) настолько неуловима, что нато, чтобы ее разглядеть и искоренить, уйдет некоторое время.
Именно здесь большуюроль играет медитация: она помогает «увидеть», как и кчему привязаны вы. Медитация не является самоцелью. Если вы будетемедитировать только ради медитации, вас постигнет разочарование, и выпросто-напросто потеряете много времени. Медитация — эторазвитие самосознания, это и умение «видеть», и образжизни. Во время медитации вы четко увидите, что «вы» непривязаны к внешнему объекту. Вы увидите, что вы привязаны к образуобъекта и что этот образ создан вами и существует он исключительно наэкране вашего разума. Абстрагироваться значит научиться создаватьобраз объекта, но при этом утратить ощущение «себя» вобразе этого объекта.
Первый этап медитациичасто называют «отвлеченным наблюдением». В процессемедитации вы учитесь просто наблюдать за тем, что происходит наэкране вашего разума.Начнем с того, что это не попытка контролироватьсвои мысли, это просто созерцание, наблюдение, рассматривание того,что возникает на экране вашего разума. После некоторого периодатренировки вам будет это удаваться без труда и тогда, когда вам этонужно, например, на совещании, где будут спорить несколько эго, вмашине, на кухне, за рабочим столом, во время беседы с другимилюдьми.
Тренируясьмедитировать, вы станете лучше осознавать себя (речь не идет осамосознании или самопоклонении). Вы также начнете понимать, почему ичто именно вы чувствуете, почему вы испытываете определенные эмоции,почему в похожих ситуациях с одними и теми же людьми вы каждый разреагируете одинаково.
И когда вы увидите, чтоглубинная причина вашей реакции всегда лежит в привязанности и,следовательно, в неверной идентификации, вам станет намного легче«отпускать» свои образы и позволять своему поведениюменяться естественным путем, как это и будет происходить. Простонаблюдайте и отпускайте. Все начинается с этого.
Так почему же вывсе-таки к чему-то привязываетесь? Это всего лишь один из тех уроков,которые нам преподают: если вы способны держаться каких-то «вещей»,даже если они не являются осязаемыми, то они:
дополняют вас;
делают вас болеесчастливым;
дают вам власть наддругими;
показывают, что в жизнивы добились успеха;
доказывают, что вы —победитель;
помогают вам выжить;
повышают вашусамооценку.

Но это ложныепредставления, к которым мы/вы/я привязываемся в той или инойстепени. Это иллюзии, которые держат нас в ловушке на протяжении всейжизни, заставляя привязываться к мнимым образам и, следовательно,страдать.
Прописные истины
Чтобы освободиться отпривязанности и перестать отож­дествлять себя с чем-то, чем «вы»не являетесь, то есть освободиться от эго, существует семь «прописныхистин», которые только вы можете себе доказать. «Вещи»в вашей жизни:
1. Дополняют вас.
Вам не нужно что-тодобавлять к своему «Я» или чем-то его дополнять. Вдействительности, вы не можете ничего добавить к своему «Я».Вы можете дополнять свое тело, но никак не свое «Я».
2. Делают вас болеесчастливым.
Вам не нужно ничегоособенного, чтобы лучше себя чувствовать. В действительности ,вам нужно отпустить все, чтобы обрести свободу. И только будучисвободными, вы можете быть счастливы, а значит, быть довольным своейжизнью.
3. Дают вам властьнад другими.
У вас не может бытьвласти или контроля над другими, потому что каждый человек,независимо от размера, возраста и происхождения, — уникальное,неповторимое существо. В действительности , у вас есть власть(контроль) только над своими собственными умственными,интеллектуальными и физическими способностями.
4. Показывают, что вжизни вы добились успеха.
Успех в жизни —это не приобретение, побеждает не тот, у кого больше игрушек. Вдействительности , успех больше связан с вашей способностью бытьдовольным в любой ситуации и действовать спокойно и позитивно, когдавсе вокруг поддаются панике и страху. Это требует всей вашей силы —силы, которая вам недоступна, если вы к кому-то или чему-топривязаны.
5. Доказывают, чтовы — победитель.
Победитель — этоне тот, кто «пришел, увидел, победил», как большинство изнас учили. Настоящий победитель — это тот, кто умеет отдавать,потому что именно это завоевывает уважение и доверие окружающих. Вдействительности , вы созданы для того, чтобы отдавать, помогать,делиться и жертвовать. Если вы именно так и поступаете, жизнь самаширокой поступью войдет в вашу дверь.
6. Помогают вамвыжить.
Когда вы понимаете, чтовы — не форма, в которую облечены, когда осознаете, что вы —это просто сознание, просто дух/душа/«Я», а не ваше тело,то вопрос выживания отпадает сам собой, потому что вы будете знать,что не можете не выжить… если можно так выразиться. Вдействительности , только тело подвластно смерти и разложению. Вы— нет!
7. Повышают вашусамооценку.
Вы, возможно, ужезнаете, что, измеряя самооценку вещами, которыми владеете, высовершаете фатальную ошибку, потому что в любой момент вселеннаяможет лишить вас этих вещей. И вы знаете, что не можете этоконтролировать. Именно поэтому большинство людей проживают свою жизньс чувством незащищенности.
В действительности, ваша ценность бесконечна и безгранична, потому что «вы»,то есть «Я», которое говорит: «Я есть»,бесконечно и безгранично. Но чтобы это увидеть и постичь, вы должныотпустить все, к чему вы привязаны, потому что оно конечно иограниченно. Поэтому так ценна ежедневная практика медитации.
К своему «Я»невозможно что-то добавить. Иллюзия, что это не так, рождается в тотмомент, когда вам внушали, что вы — это тело, физическая форма.Вы можете надеть больше одежды на свое тело, купить больше вещей длядома и украшений для своего кабинета, но к своему «Я» выдобавить ничего не можете. Если вы сможете это разглядеть и осознать,если сможете жить с этим, то цель практически достигнута. Если вы этопонимаете, осознаете это здесь и сейчас, в этот самый момент, то вамне нужно больше ничего делать, вам даже читать дальше не нужно. Все,что вам надо, — проследить, когда вы снова будете поддаватьсястарым иллюзиям, упомянутым выше, улыбнуться самим себе и снова отэтих иллюзий освободиться. Наблюдение, созерцание, способностьувидеть и отпустить — все это часть искусства медитации. Именнопоэтому медитация — это не просто когда вы тихонько сидите вуглу (хотя в практике важны и такие моменты). Медитация — эторазвитие осознания себя, где бы вы ни находились. И подобнорастениям, которые растут, если за ними ухаживать, ваше осознаниесебя также будет расти, если вы будете заниматься медитацией.
Практика медитации
Спокойно сядьте.
Расслабьте свое тело исмотрите на точку впереди вас.
Мягко сфокусируйтевнимание на своем «Я».
Осознайте свое «Я».
Отпустите все мысли ичувства.
Осознайте, что ваше «Я»осознает себя.
Следите, какумиротворение поднимается из глубины вашего существа.
Пусть чувствоумиротворения наполнит вас до краев.
Почувствуйте, что ваше«Я» — это умиротворение.
Наслаждайтесьумиротворением.
Тук-тук-тук!
Один из самыхсовременных методов освободиться от накопившихся эмоций — этопростукивать определенные части тела определенное количество раз, вопределенных местах и в определенной последовательности. По всеобщемупризнанию, это помогает высвободить эмоциональную энергию прошлого,скопившуюся в физических структурах и клетках тела. Высвобождениеэтой энергии незаметно воздействует на ваш разум, вы же этого неосознаете. Простукивание помогает очистить эмоциональную память.Однако в ходе процедуры воздействие оказывается только наэмоциональную энергию, которая уже хранится в памяти. Процедура невлияет на причину порождения этой энергии, которая всегда заключаетсяв привязанности. Только абстрагируясь от идей, образов, представленийи понятий, которые мы не отпускаем из своего сознания, мы сможем«вскрыть» глубокую истину и мудрость в сердце нашегосознания. Только в этом случае мы будем иметь дело с «причиной»порождения эмоций, а не просто с симптомами.
Поведение
Пример
Характерный страх
Отождествление/привязанность(к образу в голове)
1. Критика
«Я думаю, твояидея — плохая, она не сработает»
Я считаю, что моя идеялучше, и боюсь, что будет принята твоя
Привязанность иотождествление себя с образом своей идеи
2. Обладание
«Мне непонравилось, когда ты вчера на вечеринке смеялась и явно получалаудовольствие в обществе того человека»
Я боюсь, что будуменьше нравиться тебе и ты вообще от меня уйдешь
Привязанность иотождествление себя с образом того человека
3. Жалоба
4. Обвинение
5. Самоограничение
Семь способовабстрагироваться
От культивировавшейсявсю жизнь привычки «привязываться» избавиться в одночасьеневозможно. Однако я приведу несколько способов абстрагироваться,которые помогут ежедневно практиковать этот навык до тех пор, пока выне достигните той точки, когда никакие способы вам больше не нужны.
Способ первый: изсобственника станьте попечителем
Используйте этотспособ, если вы слишком привязаны к своей собственности. Напоминайтесебе, что на самом деле вам ничего не принадлежит. Вдействительности, вы ничем не можете владеть. Однако вы «беретена попечение» все «вещи», которые появляются ввашей жизни до тех пор, пока они не перейдут в пользование другихлюдей! Рассматривая себя в своих отношениях с вещами и статусами какпопечителя будет ослаблять вашу привязанность и ваш страх потери, дотех пор, пока вы не осознаете, что ничего моего не бывает! Или, какговорится в одной старой мудрой пословице, «умрешь —ничего с собой не возьмешь». Поэтому совершенно логичноперестать держаться за свои вещи, даже пока вы живы. Используйте этотспособ, пока полностью не осознаете, что никто и ничто не может вампринадлежать.
Способ второй:отпустите свою привязанность
Используйте этотспособ, если вы привыкли отстаивать свое мнение или свою точкузрения. В следующий раз, вовлекшись в спор, обезоружьте другогоучастника, просто сказав: «Я с вами не согласен, но ваша точказрения имеет право на существование. Расскажите мне поподробнее,чтобы я смог понять, почему вы так думаете». Используйте этотспособ, пока не осознаете, что вы правы не больше, чем любой другой,и вы никогда не сможете «заставить» окружающих поверить всвою правоту. Продолжайте использовать этот способ, пока не поймете,что во вселенной сознания правильного или неправильного несуществует.
Способ третий:помогайте окружающим
Используйте этотспособ, если вы ловите себя на том, что часто хотите чего-то отокружающих. Когда вы чего-то хотите, вы уже привязаны к объектусвоего желания. Где? На экране вашего разума. Практически все мыприобретаем эту привычку с самого рождения. Она выглядит примернотак: «Дай! Дай! Дай!» Искорените эту привычку: помогайтеокружающим, не ожидая ничего взамен. Используйте этот способ, покаполностью не осознаете, что ваша жизнь строится на том, что выотдаете, а не берете, пока не увидите, что отдавать (другим) значитполучать (от себя).
Способ четвертый:прокручивайте в голове различные варианты развития событий
Используйте этотспособ, если вы боитесь перемен, ведь это означает, что вы слишкомпривязаны к текущему положению вещей, вам слишком комфортно, или жевы привыкли в чем-то себя ограничивать (говорить себе «я немогу»). Большинство самых выдающихся спортсменов, каким бывидом спорта они не занимались, осознают и используют силу умственныхтренировок и визуализации. Выделите несколько минут, чтобыпредставить будущие изменения. Так вы сможете подготовиться к этимизменениям, когда они на самом деле произойдут. Представьте, что выделаете что-то, чего раньше, как вам казалось, вы делать не могли.Практикуйте этот метод до тех пор, пока не поймете, что единственное,что в жизни не меняется, — это «Я», которое видит,как меняется все остальное. Вы и есть это «Я»!
Способ пятый: неотождествляйте себя с ситуацией или ее последствиями
Этот способ можноиспользовать в любое время и в любом месте. Просто перестаньтесчитать, что ваше счастье зависит от внешних факторов, особенно отрезультатов чьих бы то ни было действий, в том числе ваших.Довольствуйтесь любым исходом. Это не значит, что ничего нельзяизменить к лучшему, это просто подразумевает, что само путешествие неменее важно, чем конечный пункт следования. Наслаждайтесьпутешествием. Счастье, которое, по сути, является удовлетворениемсвоей жизнью, есть результат нашего выбора и наших решений, а ненабор случайных происшествий и зависимостей. Делайте добро — ивы заметите, что вы становитесь более счастливыми. Используйте этотспособ, пока не осознаете, что все, что происходит в тот или иноймомент времени где-то рядом или где-то далеко, должно происходитьименно в этот конкретный момент.
Способ шестой:представьте, что в этой ситуации оказался кто-то другой. Как бы онпоступил?
Используйте этотспособ, если ваша привязанность не позволяет вам спокойновзаимодействовать с окружающими. Представьте, что кто-то, кто своеймудростью заслужил ваше уважение, оказался бы в такой же ситуации.Это позволит вам оторваться от «своего восприятия» изаставит вас реагировать по-другому. Если этот человек рядом,спросите, как бы он поступил. Используйте этот способ, пока в любойситуации не научитесь вести себя мудро, спокойно и позитивно.
Способ седьмой:посмотрите на ситуацию глазами других людей
Эту стратегию можноприменять в любой конфликтной ситуации — она заставляетосвободиться от привязанности к своей точке зрения, к своему мнению,а также понять взгляды и мнение окружающих. Спрашивайте, слушайте,спрашивайте, слушайте, спрашивайте, слушайте — в этом изаключается секрет понимания окружающих. Если вы будете поступатьименно так, вы сможете посмотреть на мир глазами других людей и,благодаря этому, обрести свободу. Используйте этот способ, покаполностью не осознаете, что вы не можете контролировать людей. Выможете на них влиять, но не больше. Пользуйтесь этим методом, покавам не удастся освободиться от желания получать что-то от окружающих!
Только когда вынаучитесь абстрагироваться, не привязываться, вы сможете отказатьсяот всех поступков, движимых вашими эмоциями, поскольку все эмоциикоренятся в привязанности, а значит, в эго. На этом этапе мне частозадают вопрос: «Но разве испытывать эмоции не естественно, ненормально для человека?» Это зависит исключительно от того, чтовы понимаете под эмоциями. А это, в свою очередь, напрямую связано суровнем вашей эмоциональной просвещенности или вашей способностираспознавать и идентифицировать испытываемые вами эмоции.
Итак, давайте повышатькоэффициент своего эмоционального развития и в процессе освобождатьсяот мифов, которые в настоящий момент правят миром.
Водоворот эмоций
Двадцать лет назад малокто слышал о термине «эмоциональный интеллект». Впоследние же десять лет он стал главной темой для множества книг,семинаров, мастер-классов и «горячих» споров! Он сталзлободневным вопросом в сфере подготовки и развития персонала, и дажев деловом мире его взяли на вооружение. Но лишь в последние нескольколет в образовательную программу включили курсы, которые, так илииначе, предполагают изучение понятия «эмоции». Причинойтому послужило растущее осознание, что дети чаще всего неспособныконтролировать свои чувства и выстраивать здоровые взаимоотношения сокружающими.
Однако складываетсятакое впечатление, что происходит большая путаница между тем, чтотакое эмоции на самом деле и какие чувства они должны отражать. Всеэто связано с тем, что мы не до конца понимаем, что такое эго. Сейчасмало еще кто осознает, что именно эго лежит в корне всех эмоций. Этоне значит, что испытывать эмоции — плохо, просто не нужнодопускать, чтобы они одержали над вами верх. Это всего-навсегоозначает, что, подобно эго, эмоции — это ошибка. Если бытьболее точным, то это результат ошибки под названием эго.
Что ж, давайтеобратимся к сути эмоций: это поможет нам увидеть, что сути у них нет,что рождаются они не в сердце, что эмоции можно считать страданием,что в каждом страдании есть эмоциональная составляющая, а это,наконец, поможет нам провести четкую грань между эмоциями и чувствамии научиться, как чувствовать и что чувствовать…снова!
Эмоциональныйинтеллект или эмоциональная путаница?
По всему миру каждымвоскресным днем сотни тысяч взрослых, разумных представителеймужского пола совершают свое еженедельное паломничество к местампоклонения. Именно здесь некоторые из них за девяносто минутпроявляют больше эмоций, чем все остальные шесть дней недели вместевзятые. Если любимой команде забивают гол, они начинают переживать и,возможно, даже страдать. Если же их команде удается забить гол вворота противника, они начинают ликовать от чувства, — котороечасто путают со счастьем, — возбуждения. В течение полуторачасов, а может быть, и нескольких часов после этого, их эмоции будутв руках двадцати двух других мужчин, которые бегают в шортах по полюи пинают друг другу мяч.
Итак, каков же предметих привязанности? Их команда. И они не просто к ней привязаны, онисебя с ней ассоциируют. Вы, наверное, скажете, что это неправильно?Вообще такого понятия, как «неправильно», не существует!В масштабах вселенной все происходит так, как должно происходить. Ноэто — классический пример ложной идентификации. Вы нефутбольная команда. Вы — это вы. Но если вы отождествляете себясо своей любимой футбольной командой, то вы передаете контроль надсвоими чувствами одиннадцати мужчинам, пинающим мяч.
Со временем это будетвыматывать, ослаблять, отбирать у вас силы. Что не есть нормально. Ноесли вы попытаетесь это объяснить футбольному фанату, будьте готовывстретить жесткий отпор. Вы станете для него человеком, угрожающимотнять его любимый наркотик, поскольку эмоции как таковые — этоочередная зависимость. Точно так же, как наркотики служат причинойрезких перепадов настроения, наши привязанности тоже провоцируютвзлеты и падения, которые называются эмоциями. Как человек привыкаетк наркотикам, так же он привыкает и к эмоциям, порождаемымпривязанностями.
Иногда на трибуне можноувидеть зрителя, просто наблюдающего за игрой. Он не болеет за ту илидругую команду, но аплодирует, если кто-то из игроков сумеетпродемонстрировать свое мастерство. Они ценят игру как таковую. Этогочеловека не охватывает возбуждение или печаль, если одна из командзабивает гол. У него нет зависимости от того, что происходит на поле,он не используют происходящее, чтобы стимулировать свое эмоциональноесостояние. Наблюдая за игрой, он, скорее, не «берет» то,что видит, а «отдает» то, что получает. Он отдает своюпризнательность. Она не ослабляет, не высасывает силы, потому чтопомогает другим. А когда она помогает другим, то помогает и тебе. Темне менее, для убежденного фаната, преданного своей команде ипривязанного к ней, это звучит глупо. Такой фанат скажет: «Икакое от этого удовольствие?» Под этими словами он имеет ввиду: «Это не приносит эмоционального возбуждения». Этоозначает, что он привязан не только к своей команде, но и к самомуфакту наблюдения за тем, как команда играет. А где происходит то, чтовидит этот фанат? Вроде бы на поле, но на самом деле он смотрит матчна экране своего разума, там, где и формируется его «привязанность».А где же в этот момент находятся девушки? Некоторые смотрят тот жесамый матч, в то время как другие ходят по магазинам, занимаются«шопингом», потакая своим собственным привязанностям!
Итак, мы ступили на этуизумительную внутреннюю, невидимую и неощутимую территорию, о которойза последние пятнадцать лет было написано, пожалуй, больше, чем запредыдущие сто пятьдесят. Это внутреннее пространство наших эмоций ичувств. Здесь-то и интереснее всего находиться, здесь можно найтиответы на многие вопросы. Сейчас я хотел бы попросить вас закрытькнигу на несколько мгновений и написать ваше определение слов эмоции и чувства . Это очень важное упражнение, если вы хотитеизбавиться от накопившихся у вас представлений об эмоциях/чувствах иоткрыть для себя правду.
Задавая себе этотнепростой вопрос и размышляя над тем, что же из себя представляют этиявления, вспомните и постарайтесь заново пережить эмоции, которые ввас вызвало то или иное событие, затем проанализируйте его,подумайте, почему у вас возникли именно эти эмоции, что послужилотому причиной, какова была природа этих эмоций и т. д. Отвлекитесь нанесколько минут и подумайте над этим. Дайте определение «эмоциям»и «чувствам», а потом вернитесь к этой странице.
Как вы, возможно,заметили, четко понять, что такое эмоции и что такое чувства,довольно непросто, даже если вы намеренно сидите и думаете об этом.Когда я задаю этот вопрос на своих семинарах, меньше трех процентовучастников дают мне более-менее четкое определение понятию «эмоции»,в котором они уверены. Еще меньше людей четко разграничивают эти двапонятия, зачастую люди их все же путают. Некоторые говорят, чтоэмоции — это категория внешняя, в то время как чувства —внутренняя, другие же считают с точностью до наоборот. Некоторыеговорят, что эмоции контролировать можно, а чувства — нельзя.Другие считают, что эмоции — это чувства, а чувства — этоэмоции. Остальные же полагают, что эмоции — это реакция, в товремя когда чувства — это то, что происходит после реакции.
Но самое интересноездесь то, что если вы на секунду задумаетесь и посмотрите на всю свою«жизнь» в целом, то увидите, что она — это ничтоиное, как ваши отношения с другими людьми. Жизнь по сути своей —отношения. А на чем, как правило, держатся все наши отношения? Наэмоциях и чувствах. И все равно мы не знаем, что это такое. Вот оно,наше образование. Разве кто-то специально решил, что мы не должныэтого знать? Вряд ли. Однако многие знают, как с выгодой для себяиспользовать человеческие эмоции в глобальном масштабе. Имя этиммногим — специалисты по рекламе и маркетингу!
Если вы с кем-нибудьначнете обсуждать эмоции, пытаясь понять, откуда они берутся, хорошоли испытывать эмоции или плохо, вы едва ли к чему-нибудь придете,если не начнете разговор с того, что такое эмоции и как онирождаются. На самом деле, если вы с самого начала не договоритесь ссобеседником об определении и источнике эмоций, ваш разговор, скореевсего, зайдет в тупик и станет чересчур… эмоциональным!
Поэтому я хотел быподелиться с вами моим определением эмоций (с понятиемчувства мы разберемся несколько позже). Опять-таки, как иопределение эго, это определение не является раз и навсегдаустоявшимся, но именно с этим определением я хочу работать вдальнейшем. Если вам оно не нравится, вы можете составить свое сразупосле того, как дочитаете эту книгу. Пока же я хочу предложить вамоперировать этим определением и описанием и посмотреть, насколько оноточно и, на ваш взгляд, соответствует истине.
Эмоции —это… нарушение баланса энергии вашего сознания, когда объекту вашейпривязанности грозит опасность, когда он поврежден, когда у вас егоотняли или когда вы его потеряли.
Вы перфекционист? Вамкогда-нибудь приходилось сталкиваться с перфекционистами?Перфекционист входит в комнату, подходит к полке в углу и педантичносдвигает вазу на несколько сантиметров влево, при этом раздраженноговоря: «Кто передвинул вазу? Она должна стоять здесь, аповернута должна быть только так!»
Другими словами, когдачто-то неидеально, в сознании перфекциониста нарушается балансэнергии, то есть рождаются эмоции, поскольку кто-то передвинул объектпривязанности этого человека. Проще говоря, на экране своего разумаперфекционист создал изображение вазы, с которым себя отождествляет,поэтому, когда «внешний мир», как в случае с вазой наполке, не соответствует в полной мере этому изображению, к которомуданный человек «привязан», он принимает эту ситуациюблизко к сердцу, что приводит к дисбалансу (раздражению) в егосознании. Уф! К счастью, этот дисбаланс быстро сглаживается, исознание возвращается к нормальному режиму функционирования до техпор, пока не будет замечено следующее отклонение от идеала! Знакомаякартина?
Вернемся к истории споцарапанной машиной. В вашем сознании произошел дисбаланс, посколькукто-то повредил объект вашей привязанности. Источник этогодисбаланса под названием ярость — вы сами, а не господин С. Вамслучалось терять ключи от машины? Обратите внимание, насколько большевремени уходит на их поиски, если вы начинаете нервничать. Почему?Потому что вы потеряли объект своей привязанности, от которогозависите. Дисбаланс, который вы создаете в своем сознании, называетсятревогой. Заметьте, что когда ключи, наконец, найдены, вы вздыхаете соблегчением и от этой тревоги не остается и следа.
Словарное определениеэмоций звучит гораздо проще. Эмоция определяется как… психическоеоживление.
Я всего-навсегорасширил общепринятое определение, чтобы в нем был отражен механизмпревращения E от C в D. Иначе говоря, как E (Энергия Сознания, тоесть себя) становится Движением (D)… Или эмоцией, энергиейдвижения.
Вероятно, сейчас вы,как и многие на данном этапе, думаете, что вышесказанноеподразумевает, будто испытывать эмоции — это плохо. Япредпочитаю не использовать слова хорошо или плохо, поскольку ониобозначают крайности. Но если вы все-таки так думаете, то выдвижетесь в правильном направлении, потому что я пытаюсь сказать, чтоиспытывать какие-либо эмоции — это ненормально. Это показательтого, что вы не нашли еще свое реальное «Я», лишенноеэго, свое истинное «Я». Просто потому, что все эмоции,как здесь говорится, — это продукт эго (привязанности)…всегда. А эго, как мы уже убедились, является самым глубокимпроявлением «ненормальности», о которых мы знаем икоторые сами же создаем. И все же эго — это всего лишь ошибка,а ошибку всегда можно исправить.
В погоне за любовьюи счастьем
Здесь закономерновозникает вопрос: а разве любовь — это не эмоция? Разве счастье— не эмоция? В ответ на этот вопрос большинство людей начинаютутвердительно кивать и говорить: «Да, конечно, и то, и другое —эмоции». Этому учили большинство из нас, с этим представлениеммы и живем. Но через двадцать пять лет исследований, осмысленныхразмышлений, глубоких и наполненных смыслом разговоров стало ясно,что здесь-то и кроется одно из самых масштабных, всепроникающихзаблуждений нашей жизни. Его можно назвать источником «эмоциональнойпутаницы». Именно на этом внешнем рубеже наших чувств и эмоцийискажаются определения, коверкаются описания и теряются значения.
Если вы уделитедостаточно времени тому, чтобы открыть истинное значение понятий«любовь» и «счастье», вы поймете, что эти дваслова чаще всего используются в нашем языке в неверном значении и вневерном контексте. Произнося слово любовь, мы, как правило «имеемв виду» что-то еще: желание, привязанность, зависимость илиотождествление .
ЛЮБОВЬ — этоне…
Привычка путать этичетыре понятия с любовью прививается нам с самых ранних лет. Онаневинно передается из поколения в поколение, крепнет и приобретаетвсе больший размах благодаря Голливуду в частности и маркетингу вцелом. Эти понятия встраиваются в наш язык и в нашу культуру, но всеже они служат лишь для того, чтобы подпитывать стресс внутри нассамих и разжигать конфликты с окружающими.
1. Любовь —это не желание
Смотря в кинотеатрефильм с классической любовной историей, вы наверняка в какой-томомент услышите слова, которые он говорит ей: «Дорогая, я тебялюблю». Но в действительности он имеет в виду «Я хочутебя. Я хочу быть с тобой. Я хочу, чтобы ты была моей… сегодня!»А она, конечно, ему отвечает: «Я тоже тебя люблю». Что,как правило, означает: «Теперь-то ты мой!» Но истиннаялюбовь не имеет ничего общего с желанием или обладанием. Истиннаялюбовь ничего не требует. Как мы уже выяснили, любовь цельна сама всебе, ее главное предназначение — объединять и отдавать, ноникак не овладевать.
2. Любовь —это не привязанность
Когда мы говорим: «Ялюблю свою футбольную команду», — или: «Я люблюсвою новую машину», или: — «Я люблю свой сад»,— это не любовь. Опять же слово «любовь» здесьупотреблено в неверном значении. В действительности это значит: «Япривязан к своей футбольной команде», «Я привязан к своейновой машине». А любовь — это не привязанность, посколькупривязанность — источник страха, а страх в этом дуалистическоммире есть противоположность любви. Страх — это любовь,искаженная привязанностью.
3. Любовь —это не зависимость
Когда мы говорим: «Ялюблю кокаин», «Я люблю пить кофе по утрам», «Ялюблю ходить в спортзал»… мы путаем любовь с зависимостью.Любовь ни от чего не зависит. Мы действительно говорим, что считаем,будто все это делает нас счастливыми. Но это лишь иллюзия, это, какмы увидим, не истинное счастье.
4. Любовь —это не отождествление
Чаще мы сталкиваемся стем, что человек говорит: «Я люблю свою нацию, я люблю своюстрану». И снова ни о какой любви здесь речи не идет, этоотождествление. Мы отождествляем себя с какой-то нацией, что само посебе является ошибкой. «Я» — это не национальность.Любовь не отождествляет себя с чем-то, что ею не является. Мы ужевидели, что, как только это происходит, на свет появляется эго, а,следовательно, и страдание (эмоции).
Счастье —это не…
Точно так же мы неверноупотребляем слово «счастье». Чаще всего под этим понятиеммы подразумеваем обладание, возбуждение, потребление илиоблегчение . Эти семантические ошибки, которые являютсяследствием нашего неаккуратного обращения со словом «счастье»,прочно укрепились в языке нашего общества потребления, который в тоже время является языком рекламы.
1. Счастье —это не обладание
Когда мы говорим что-товроде «Только что привезли ковер, я так счастлив», это ненастоящее счастье. Это обладание внешним объектом под названиемковер, в котором мы быстро теряем свою принадлежность. В этом случаемы недалеки от того, чтобы услышать: «Аааа! Кто испачкал мойковер?!» И, как мы уже говорили, в этот момент вы как будтозаявляете: «Я — ковер!» Счастьем здесь и не пахнет.
2. Счастье —это не возбуждение
Выходя из кинотеатра,можно услышать: «Отличный был фильм, правда? Я счастлив, чтоего посмотрел». Но это не истинное счастье, потому что «Я»в данном случае зависит от источника возбуждения, который не являетсяпостоянным. Это «единичное переживание возбуждения»,которое, как и все другие, если их принимать за счастье, приведут кзависимости, а значит, к ощущению отсутствия счастья.
3. Счастье —это не потребление
Всем нам знакомымоменты, когда мы говорим: «Это мое любимое мороженое (мойлюбимый шоколад). Я безум­но счастлив». Хорошо, возможно,мы не говорим «безумно счастлив», но именно это мы иимеем в виду. Но это опять же не настоящее счастье, поскольку эточувство порождается физическим воздействием, которое не можетсуществовать вечно. Всякое воздействие — это возбуждение, авозбуждение не есть счастье. Возбуждение есть возбуждение.

4. Счастье —это не облегчение
Возвращаясь от зубноговрача, мы можем радостно воскликнуть: «Зуб больше не болит, какя счастлив». И это опять-таки не истинное счастье, этооблегчение, освобождение от боли. Облегчение боли не являетсясчастьем, это просто облегчение боли.
Тогда что жетакое любовь и счастье?
Почему мы решили, что вприведенных выше примерах мы используем слова «любовь» и«счастье» в неверном значении? Потому что в них былипроиллюстрированы формы зависимости . В них всех говорилось озависимости от чего-то, внешнего по отношению к «Я».Истинные любовь и счастье ни от чего не зависят. Как мы интуитивнопонимаем, настоящая любовь абсолютна, и поэтому не зависит ни отчего, что находится вне «Я».
Так что же такое«любовь»? Немного выше мы рассматривали самые широкораспространенные мифы о любви и начали рассматривать природу любвикак невидимую и неощутимую энергию, которая исходит из сердца каждогочеловека. Она связывает, соединяет и держит нас вместе. Ниже япривожу иное определение и описание «любви», болеединамичное.
Любовь —это… естественное самовыражение нашего «Я», умениеотдавать свое «Я» окружающим, то есть:
делиться,
помогать,
воодушевлять,
поддерживать,
принимать,
ценить,
хвалить
(и много другихспособов «самовыражаться»).
…не требуя приэтом ничего в ответ, желая только лишь служить во благо другим.
Как только вы захотитеполучить что-то в ответ, это уже не любовь, это бизнес. Как только вызахотите вознаграждения, вы начнете заключать небольшие сделки,которые в конечном итоге могут испортить и, возможно, даже свести нанет ваши отношения с некоторыми людьми. Именно поэтому причинойразрыва многих отношений служат неоправдавшиеся ожидания. Любвиневедомы ожидания, от которых зависит личное счастье, любовь знаетлишь положительный образ партнера и его стремлений.
Мы все знаем, чтоконкретно мы чувствуем, когда не получаем того, что хотим. И все желюбовь — это желание сделать так, чтобы в первую очередьисполнить желания возлюбленного. И с самой высокой точки зрения,которую многие теперь называют духовной, главная потребностьпрактически каждого из нас на сегодняшний день — это понять,что любовь — это ты, что это «Я», а не твои желанияи потребности. Если потребность и есть, то это потребность осознать,что потребностей у тебя нет! Только тогда можно полностьюосвободиться, не омрачая ничем своих отношений. Только в этом случаеможно отдавать свое «Я», не чувствуя при этом, что этослишком дорого дается. Только тогда можно безраздельно существоватьдля возлюбленного. Если не существуете вы, то и любовь не можетсуществовать.
С другой стороны,счастье — это умение быть довольным собой, когда я знаю своюистинную внутреннюю ценность, когда ничего не хочу от окружающих —истинное счастье не обусловлено другим человеком, оно не зависит отнего, от кого-то другого, от каких-то событий и обстоятельств.
Счастье естественнымобразом зарождается тогда, когда «Я» свободно от нужд ижеланий, когда «Я» прекращает попытки овладеть чем-либо,что-либо приобрести, когда понимаешь, что «Я» — этовсе, чем я могу быть, что все, что мне нужно, — во мне. Счастьезарождается тогда, когда свою энергию, то есть себя самого, выотдаете просто так. Только когда развеются все желания и исчезнетваша зависимость, только когда вы перестанете держаться за вещи ипривязываться к ним, только тогда вы сможете быть абсолютносчастливы. По сути: мир для всех… правда правит… любовь делает…счастье воздается.
Да, вы испытываетесчастье, получив новую игрушку, подарок; увидев, как в матчепобеждает ваша команда; вкусно поев и так далее, но это преходящеесчастье, счастье-зависимость. За этим спровоцированным подъемомпоследует падение. Некоторые говорят, что взлеты и падения —это часть пышного зрелища жизни. Да, так оно и есть, просто дело втом, что со временем забраться на вершину становится все сложнее, ападать становится все больнее и подниматься с каждым разом всетруднее. И, как скажет вам любой наркоман, чтобы забраться выше, дозунужно каждый раз увеличивать. До тех пор, пока не упадешь так, чтоподняться не сможешь. Поэтому любой «эмоциональный взлет»— это не настоящее счастье, а всего лишь временное возбуждение.
В поисках ощущений
Делая источником любвии счастья внешние, материальные, физические предметы, мы попадаем вловушку: начинаем зависеть от ощущений, которые они нам дают. Мыпостоянно гонимся за этими ощущениями. Все это берет начало от первой«ложной идентификации», первой привязанности, первойзависимости, имя которой — наше физическое тело. Наше чувствопринадлежности выходит на физический уровень. Затем этапринадлежность распространяется на все этикетки, которые мы«наклеиваем» на свое тело (размер, пол, черты лица).Впоследствии все эти ярлыки мы вешаем на вещи, с которыми мы связанычерез наше тело (должность, зарплата, имущество). Потом начинаетказаться, что единственный способ почувствовать это «возбуждение»,которое мы путаем с любовью и счастьем, — через органы чувств.Тогда мы приходим к ошибочному заключению, что любовь и счастье можноиспытывать только через физические ощущения и воздействия извне.
Решение этой проблемыне ново. Его даже старым нельзя назвать. Правильное определение длянего — древнее. Оно называется «осознание себя»,что означает осознание своей истинной принадлежности и своей истиннойприроды. Знать себя и свою природу — это осознавать себя какместо, где царит мир, как источник любви и пространство, в которомзарождается ваше собственное счастье. Отсюда и пословица: «Сначалаищешь ты, потом ищут тебя». Существуют два способа, чтобывыяснить, кем и чем вы на самом деле являетесь, а значит, чтобывосстановить связь со своим сердцем, где неизменно живут истиннаялюбовь и настоящее счастье.
Осознавая себя
Первый путь осознания«Я», которое говорит «я есть», — этопуть научный. Точно так же, как наука создает теорию, затем проводитэксперименты, чтобы подтвердить ее правдивость и жизненность, точнотак же «Я» занимается теорией кто я есть. Лабораториейздесь служит сознание, методом исследования — размышление,исходным материалом — мысли, способом оценки результатов —чувства, понимание и осознание, результатом же этого внутреннегоэксперимента становится «осознание себя». Для началаобратимся к не новой уже теории, которая звучит примерно так.
«Я» —это сознательная сущность, которая осознает себя. Сознание —это энергия, но не та, которую можно увидеть глазами. Эта энергиянесокрушима, ее часто называют духом, душой или истинным «Я».Она неотделима от «Я». Это «Я», котороеговорит «я есть!». Это жизненная сила, одухотворяющаяформу. Это «Я». Исходная и неизменная природа «Я»преисполнена мира и любви.
Это теория в словах иидеях. Эксперимент этот часто проводится в лаборатории сознания, ицель его, как и в случае с любым научным экспериментом, —доказать или опровергнуть выдвинутую теорию. В качестве методологииисследования выступает размышление. Поскольку «Я»размышляет над идеями/представлениями/концепциями, содержащимися втеории, все его внимание направлено внутрь на эти мысли. Постепенно,когда эти мысли (упомянутые выше) становятся более глубокими, онипроникают в сердце сознания и в то же время растворяются в тишине.Как если бы они постучались в дверь сердца, она бы распахнулась идала бы нам увидеть, что такое сердце, что такое наше «Я»,«осознание „Я“» и что нашему «Я»ничего, кроме того, что в нем уже есть, не нужно. Даже мысли «яесть» не существует, существует лишь чистое осознание. В этомгновение для «Я» раскрывается самая возвышеннаяреальность, спокойная и недвижная, и все же излучающая умиротворение.«Я» осознает себя как просто осознание.
С этого момента все«наносные принадлежности» не будут иметь власти над «Я»,которое теперь находится в своем исходном, надлежащем состоянии. Ониуходят на задний план (практически там растворяясь) и четкоосознаются как «иллюзии „я“», каковыми насамом деле и являются.
Запоминая свое «яесть»
Впоследствии процесссамоосознания, осознания себя становится внутренней работой, котораяне прекращается ни на один день. Понимание того, кто я есть,поддерживается благодаря «повторному запоминанию».Привычка на протяжении всей жизни отождествлять себя с тем, чем вы неявляетесь, настолько крепко в нас укореняется, что каждый день бываютминуты, когда вы забываете об осознании себя и снова оказываетесь вовласти ложных принадлежностей. Поэтому необходимо «прикладыватьусилия», чтобы запомнить, вспомнить и восстановить своесознание, свое «Я», поскольку «Я», котороеговорит «я есть» — это всего лишь осознание, иничего больше.
Запоминание испособность восстановить все это в памяти со временем ослабляетпривычку допускать ложные принадлежности в свое сознание, а значит,препятствует тому, чтобы они овладели вашими мыслями и чувствами.Когда ваше «Я» становится устойчивым, осознает себя, увас начинает складываться четкое и целостное изображение своейсобственной сущности. Этот путь к избавлению от эго часто называют«освобождением души». С одной стороны, этой цели вы ужедостигли, поскольку можете быть собой. Однако именно привычкаотождествлять себя с неправильными образами требует внимания ипонимания, умения видеть эти образы и избавляться от них.
Одним верным признакомподлинности самоосознания является изменение восприятия. Происходитсдвиг восприя­тия: вы перестаете видеть врагов в окружающих, азначит, перестаете воспринимать их как угрозу; перестаете видеть миркак поле битвы и место борьбы за выживание, где вам угрожаетопасность. Вы начинаете принимать и понимать окружающих, потому чтотеперь они для вас — просто объекты осознания (даже если вы доконца не отдаете себе в этом отчета). Образно говоря, мир становитсядля вас возможностью заключить все живое в объятия и слиться с ним вобщем танце.
Процесс исключения
Второй способ вернутьсяк истинному «Я» подразумевает обращение к процессуисключения. Это похоже на то, как слой за слоем вы снимаете с себяодежду, чтобы раздеться. Видя, чем не являетесь вы, чем не являетсяваше «Я», вы постепенно «высвобождаете»истинное «Я», которое всегда находится в центре, накотором никогда нет лишних слоев одежды. Вместо того чтобы отвечатьна вопрос кто я есть, начните с вопроса кем или чем я не являюсь?
Затем, в обнажающемсвете своего осознания, выявите все те понятия, с которыми вы себяотождествляете, и по отношению к каждому из них задайте вопрос: адействительно ли это я? Вскоре вы начнете понимать, что это на самомделе не вы. Среди этих «понятий» будут те, которые мы ужерассматривали: ваша национальность, профессия, место жительства, вашасемья и так далее. Все это — ярлыки, идеи или концепции. Но этоне ваше «Я». Продолжая выполнять это упражнение, выпоймете, что вы — это и не ваша раса, и не ваш пол, и не вашетело, поскольку все это — не «Я», которое говорит«я есть». Это всего лишь ярлыки, а в случае с телом —всего-навсего кости и плоть, одухотворенные «Я».
Если вам удастся этомунаучиться, даже на низовом уровне, вы также начнете видеть иисключать из своего сознания образы, с которыми вы себя автоматическиотождествляете, но которыми не являетесь. Например, ваши мысли,чувства и даже представления и воспоминания могут стать источникомложного чувства принадлежности. Вам станет очевидно, что все этинезначительные явления, как и все остальные, приходят и уходят, аостаетесь только вы, ваше «Я».
Итак, что же остаетсяпосле процедуры исключения, после того, как вы избавились от всехслоев ложных принадлежностей, всех ваших притворств? Ничего.Абсолютно ничего. Только осознание. В теории это может казатьсяпугающим. Может показаться, что речь идет о полной потере своейпринадлежности. На самом деле, это восстановление «истиннойпринадлежности», поскольку принадлежность уже по привычной всемсхеме потеряна во всех этих ложных образах, явлениях и понятиях. Вдействительности ваша реальная принадлежность — это ееотсутствие. По крайней мере, никакую принадлежность нельзя облечь вслова, идеи и концепции. Они могут лишь указывать на то, чем выявляетесь. Такое восстановление чистого осознания «я есть»— это не просто идея или теория. «Принадлежность»вне теорий, концепций и идей. Поэтому… по окончании процессаисключения у вас остается осознание себя как «осознания»,как существа, которое осознает, что оно способно к осознанию. И хотяэто звучит несколько абстрактно (как оно, в общем-то, и должнозвучать на любом физическом языке), на практике и в реальности(сознания) это путь освобождения и насыщения энергией.
Время вернуться вигру
Таким образом, мыизбавляемся от необходимости защищать свои ложные принадлежности,бороться и устранять мнимые угрозы этим принадлежностям, а такжеосвобождаемся от эмоциональных страданий и стресса, которые коренятсяв нашем стремлении создавать и поддерживать эти принадлежности.Больше не нужно притворяться. Больше не нужно делать вид, что вы —это то, чем вы не являетесь. Но если вы все же хотите продолжатьпритворяться — пожалуйста. Но теперь, как актер, которыйвыходит на сцену, вы осознаете, что вы притворяетесь, и что передвами открывается возможность притворяться умело, а это очень весело,потому что ваши творческие способности теперь неотрывны от любви, ачерез свою игру вы несете любовь окружающим.
И хотя время от временивы можете «казаться» по-настоящему серьезным илипо-серьезному настоящим, за маской этой кажущейся серьезности выничего не воспринимаете всерьез, поскольку знаете, что это всего лишьигра. Вы просто играете в игру. Игру под названием жизнь. И когда вывидите, что в этой игре кто-то страдает, вы берете на себя роль«помощника», вы делитесь собой, своей любовью, с каждым,кто в этом нуждается, поскольку знаете, что страдают они как раз оттого, что воспринимают все слишком серьезно. Вы знаете, что они ещене поняли, что страдают из-за веры в то, что являются тем, кем насамом деле не являются. Они забыли и не смогли вновь осознать, чтоэто всего лишь игра, возможность «поиграть креативно»,весело, привлекая в эту игру других. Быть готовым к игре значитпозволить смыслу жизни вернуться в этот мир. Человек, готовый играть,есть олицетворение любви в движении, это танец любви на Земле.
Просто быть
Освобождение «себя»от тех рамок, в которые вы себя загнали, дает вам заряд энтузиазма навсю жизнь и наделяет вас вкусом к жизни. Однако до тех пор, пока выне откроете себя для себя, многие из вас будут сопротивляться ипротивиться идее «быть ничем» и будут говорить что-товроде: «Но мне нравится бороться… Я должен драться… жизнь истрадание не существуют по отдельности… разве нет? Разве это незначит жить?» В действительности эти слова означают, что вы внекоторой степени зависите от эмоциональной боли, которую вамприносит жизнь, боли, которую, как вы еще не поняли, вы порождаетесами, или боли, которая еще не настолько сильна, чтобы как-то с нейбороться. Для таких людей вопрос — кто я — неактуален…пока!
Только избавившись отобразов, которые вы навязываете своему «Я», вы увидите,чем вы на самом деле являетесь. Так чем же? Незамутненным осознанием«Я», которое говорит «я есть». И все.Просто… я есть. Никаких мыслей. Это даже не мысль «я есть».Просто осознание. Вы не можете его увидеть, потрогать, понюхать,сжечь, разрезать, утопить. И все же осознание «Я»реальнее, чем все, о чем вы когда-либо знали. Это и значит быть изнать себя таким, каким вы на самом деле являетесь.
Безусловно, вам всеравно придется готовить завтрак, ходить на работу, покупать детямрождественские подарки. Вы можете смотреть фильмы и спортивные матчи.Но вся разница заключается в том, что теперь вы не относитесь к этомутак серьезно. Да, вам не все равно, но вы не становитесь чересчурсерьезным, потому что ваше счастье не зависит больше от какого-точеловека, события, результата или предмета. Ваш дух обрел свободу…вновь. В вашей свободе природа вашей сущности — счастье как«удовлетворение». Вам не нужна причина, чтобы бытьсчастливым, вы просто всем довольны. Любовь — это естественныйпорыв вашей души, и вам не нужен особый повод для любви, вы простолюбите. И непоколебимая основа, на которой они (счастье и любовь)зиждутся — это сила вашего умиротворения. Ничто, никто, никакоепроисшествие не может вас удивить, сбить с толку или выбить из колеи.Никогда. Это не работа, которую нужно ежедневно выполнять. Черезпроцесс «видения» и осознания вы вновь возвращаетесь всвое естественное состояние. Единственное, что здесь нужно —это наблюдать, а наблюдая, вы начинаете понимать, что вы и естьнаблюдатель. Потом вы «видите» то, чем вы не являетесь.Вы замечаете все те иллюзии, которые вы строили относительно себя идругих. Все, что преходяще и временно — это не вы. Все этореально, но намного менее реально, чем вы.
Практика
Осознавать себя,концентрироваться и уметь наблюдать за течением жизни, ееизменениями, видеть взлеты, падения, исследовать свое «Я»,то от него отдаляясь, то подбираясь все ближе, отказаться отпривязанностей и отождествлений, быть твердым в своих устремлениях, —все это требует практики. Тем не менее, разрыв между теорией ипрактикой становится очевиден лишь тогда, когда вы начинаетеупражняться. Как всегда, в теории все просто, а вот на практике… нетак легко.
Ниже приведенынесколько методов, которые помогут вам в практике осознания.
Сесть в тихом месте.
Внимательно смотреть.
Обратить взгляд внутрьсебя.
Смотреть ещевнимательнее.
Но не напрягаясь.
Обратить внимание, ктонаблюдает за вами.
Увидеть, что всеобъекты вашего наблюдения движутся.
Но наблюдательнеподвижен.
Объекты наблюденияпроходят мимо вас.
Только наблюдательсидит без движения.
И вот ВЫ…
Наблюдатель.
Наблюдающий.
Вне времени.
Вне пространства.
Просто наблюдать.
Полностью присутствуя.
Здесь.
Сейчас.
Наблюдая.
Практикуясь, ничего неожидайте, не сравнивайте себя с другими и никогда не пытайтесьповторить опыт, который вам доводилось переживать.
Эмоциональнаяпутаница, иллюзия, обман
Я хотел сказать, что«большинство» из нас зачастую путаются в своих эмоциях,но правильнее, наверное, сказать, все мы, потому что каждый из насзаражен духовным вирусом под названием эго. Эго — источник всехэмоций, но мы об этом не знаем. Мы даже не знаем, что путаемся всвоих эмоциях. Без развития самоосознания сложно разграничиватьнекоторые свои эмоции, вне зависимости от того, как они зарождаются.
Нехватка знаний обэмоциях приводит к неспособности выявить свои эмоции, избавиться отних и — что важнее всего — пресечь повторное ихпоявление. Пытаясь контролировать и подавлять свои эмоции, мы, какправило, их просто сублимируем, делая их еще более сильными. Все этолежит в основе явления, получившего в последние десять лет название«эмоциональный интеллект». Такое впечатление, будто малокто замечает, что чем выше у тебя эмоциональный уровень, тем нижеинтеллектуальный, особенно когда речь заходит… об эмоциях.
Итак, прежде чем мыначнем разбираться в эмоциональной путанице, которая безраздельноправит нашей жизнью, нужно понять, что такое интеллект. Самое простоеобъяснение выглядит примерно так:
Интеллект —это умение использовать свои знания верным способом, в нужном месте,в нужное время и с должными намерениями.
Если вы не обладаетезнаниями, но при этом знаете, что ими не обладаете, то именно вашинтеллект позволит вам признать, что этими знаниями вы не обладаете.Многие знают, что они многого не знают, другие же просто не знают,что они не знают. Это чистой воды невежество. Если человеком движетневежество, он вряд ли будет поступать правильно, совершая нужныедействия в нужный момент времени.
Чтобы помочь нам висследовании предмета любви, можно сказать, что «интеллект „Я“»лежит в трех плоскостях: рациональной, эмоциональной и духовной, ккоторым можно добавить еще и четвертую — «интуитивныйинтеллект».
Умственное развитие(IQ)
Это то, чем учителязанимаются в школе с детьми, в этом же заключается школа жизни. Важноиспользовать информацию, опыт, мышление и рассуждения так, чтобывывести рациональное решение поставленной задачи. Это требует времении много умственных сил. Мы часто говорим: «Мне нужно подумать».В голове постоянно вертятся какие-то мысли, и это утомляет. Этологический, но медленный путь к решению. Например, в детстве выполучали информацию о том, что если вы выйдете на дорогу, где ездятмашины, и вас собьет одна из них, то вы будете испытывать боль и,возможно, даже умрете. С рациональной точки зрения, мы приходим квыводу: переходить дорогу нужно тогда, когда на ней нет машин,которые смогут вас сбить, или, по крайней мере, нужно лавироватьмежду проезжающими машинами. Обладая информацией о машинах ивозможностях человеческого тела, вы разумно используете свойинтеллект, в нужное время и в нужном месте, чтобы не погибнуть и непострадать. Тот же, кто не знает или забыл, что происходит счеловеком, если его сбивает машина, не имеет представления овзаимосвязях между машинами, скоростью и человеческим телом, поэтомуинтеллектуальный уровень такого человека можно считать очень низким,поскольку он будет пытаться перейти дорогу прямо через потокдвижущихся машин. Вполне себе очевидно.
Интуитивныйинтеллект
Интуицию считаютпреимущественно женской чертой, но она присуща нам всем, хотя мыредко пытаемся ее сознательно развивать. Интуиция — это когдавы знаете что-то, но происходит это только в сознании, и тому нетрационального объяснения. Это даже скорее чувство, а не мысль. Васмогут спросить: «Почему ты пошел сюда, а не туда?» А выотвечаете: «Не знаю, просто „чувствую“, что такнадо». Вы принимаете решение, основываясь на сиюминутномощущении, а не в результате логических умственных заключений. В товремя как на скрупулезное размышление уходит много времени иумственных сил, чувство — это способность «увидеть»что-то в ту же секунду своим внутренним оком. Это око иногда называютрассудком. Не в научном смысле этого слова, а в значении уменияувидеть и определить качество идеи или насколько то или иное суждениеправдоподобно. Рассудок — это вторая часть нашего сознания,которая может функционировать рационально или интуитивно.
Когда рассудокопирается на интуицию, на принятие решений затрачивается очень маловремени и энергии. Интуиция аккумулируется на поверхности вашегосознания и оказывается в свете вашего осознания, пробиваясь измолчаливого сердца вашего существа.
В сердце каждого из насзаключена врожденная мудрость. Интуиция — это наша способностьприслушиваться к голосу мудрости, чтобы отделять зерна от плевел. Этотихий голос нашего «внутреннего наставника», которыйвсегда с нами, чтобы указать нам путь. Он постоянно к нам обращается,но чаще всего мы его просто не слышим, по привычке занятые своимимыслями. Спросите ученых, предпринимателей, изобретателей, и многиеиз них скажут вам, что лучшие решения и самые стоящие идеи чаще всегобыли сугубо интуитивными и приходили им в голову, когда они лежали вванной или находились в похожей ситуации, будучи полностьюрасслабленными. Медитация — хороший способ развить интуицию,поскольку учит вас успокаивать разум и прислушиваться к своему тихомувнутреннему голосу, мудрости вашего собственного сердца.
Духовный интеллект(SQ)
Духовный интеллект посути своей прекрасен, но только чтобы открыть его красоту, нужноизгнать из своего сознания омрачающее его уродство. Конечно, уродствоэто — эго, привычка находить себе объект привязанности, как мывыяснили ранее. В то время как «Я» — это дух(который также часто называют душой или истинным «Я»),духовный интеллект может существовать лишь в том случае, если «Я»не привязано ни к какой идее или концепции того же самого «Я»,даже к «идее» о том, что я — это дух/душа.Незамутненное самоосознание не основано на мысли «Я естьосознание». Мысль тиха. «Я» просто существует, и вэтом его существовании и заключается вся красота. Эта красота естьистина. Истина непреложна, непреходяща, вечна. Ощущение собственнойбесконечности — это первый аспект личной истины, который мы длясебя открываем. Вечная красота «Я» как умиротворения,любви и радости тоже известна, но это не просто идеи или концепции,каковыми они здесь представлены, а неотъемлемая реальность самого«Я». Именно от этого состояния вашего существа, этогоосознания истины зарождается способность быть, знать, правильнопоступать, делать все, как нужно, в нужное время и с должныминамерениями в нашем динамичном мире.
Если бы мы определиливас как человека с высоким уровнем духовного интеллекта, вам были быприсущи следующие качества, свойства и определения.
Вы осознаете, что вы —сущность духовная, вы больше не отождествляете себя с ложнымиобразами, включая образ тела, которое вы занимаете и одухотворяете.
Вы способныиспользовать свои внутренние ресурсы, свою природу, свойственные ейумиротворение, любовь и мудрость должным образом, в нужный момент и сдолжными намерениями.
Вы знаете и способныпризнать, что единственный враг вашего интеллекта — это эго,которое заставляет вас ошибочно отождествлять себя с каким-либообразом, существующим в вашем сознании, на экране вашего разума.
Вы знаете, почему и каквы создаете дисбаланс своего сознания, который называется эмоциями, ипри этом в состоянии выделить и перечислить эмоции, которые, исходяиз вашей вчерашней привязанности, мешают вам сегодня.
Вы осознаете, что,когда ваше сердце или ваше «Я» к чему-то привязывается(образу в вашем разуме), даже если это продолжается всего несколькомгновений, это неизменно приводит к возникновению чувства/восприятияисключенности, разобщенности, изолированности.
Вы понимаете, что любоепереживаемое вами страдание означает, что вы на время потеряли связьсо своей истинной природой — умиротворенностью. Вы на времяутратили способность обрабатывать энергию своего сознания и излучатьсвою любовь.
Никакое событие илиобстоятельство не способно вас удивить или выбить из колеи, потомучто вы поняли, что все, что происходит «там», во внешнеммире, так или иначе должно произойти.
Вы понимаете, почему икак эго становится «истинной причиной» ВСЕХ конфликтов инедопонимания между людьми и странами. Вы в состоянии правильноприменить это знание, в нужном месте и в нужное время, с тем, чтобыпомочь другим. Поэтому с окружающими у вас никогда не возникаетконфликтных ситуаций.
Вы никогда и ни в чемне вините других и всегда осознаете свою ответственность за все своимысли, эмоции и поступки.
Вы знаете, что вамнечего терять, поскольку знаете, что не можете ничем владеть. Поэтомустрах вам неведом.
Вам не нужно большеодобрение и расположение окружающих, чтобы хорошо себя чувствоватьили чтобы быть собой довольным.
Вы свободны от любойзависимости, поскольку чувство безопасности исходит изнутри васнаружу, а не наоборот.
Вы осознали, чтоединственный способ укрепить и развить свой потенциал — этолюбить, дарить любовь, пользоваться ею, делиться ею, передавать ееокружающим ради их блага. Хотя благо это и не всегда столь очевидно.
Для вас работа —это место, где вы можете проявлять свои творческие способности,завязать новые знакомства, учиться, расти и укреплять своесамоосознание, чтобы лучше понимать окружающих.
Вы относитесь к жизнипросто, считаете ее игрой, возможностью поиграть, но все же в ходе«игры» вы осознаете значимость времени. Вы знаете, чтоиз-за духовного вируса, известного как эго, в душах многих людей и внашем мире очень много темных пятен. И самый верный способ избавитьостальных от этой темноты — это прежде всего полностьюосвободить от нее свое «Я». Интуитивно вы понимаете, чтоскрытые, невидимые и нерушимые узы энергии, известной как любовь,сделают все остальное.
Эмоциональныйинтеллект (EQ)
Заметьте: когда васпереполняют эмоции, вам сложнее увидеть или сделать что-то правильно,в нужном месте и в нужное время. На самом деле, чем вышеэмоциональный уровень, тем ниже уровень интеллектуальный. Эмоции непозволяют вам адекватно анализировать ситуацию, принимать верныерешения и действовать наиболее эффективно. Эмоции — это энергия«реакции». Допустим, вы на кого-то разозлились, потомучто этот человек сделал то, что вы не хотели, чтобы он делал, или несделал то, о чем вы его попросили! Ваша злость — этоподтверждение того, что вы не знаете, как функционируют отношениямежду людьми. Ваша злость — признак того, что вы считаете,будто можете контролировать других или что другие должны плясать подвашу дудку. За этим представлением кроется мнение, что ваше счастьезависит от других. Представления весьма распространенные, ноошибочные со всех точек зрения! Вы не понимаете, что не можетеконтролировать других людей и что ваше счастье ни от кого не зависит.Разве не так?
Затем вы начинаетевинить этого человека за свои чувства (злость) и говорите, чтоокружающие — причина вашего подавленного настроения. Неверно.Это все ваших рук дело. Вы можете попытаться оправдать свою злость,говоря, что злиться вполне естественно и иногда даже полезно. Тоженеверно. Если вы и дальше будете выходить из себя, это в конечномитоге скажется на вашем физическом здоровье, как доказано современноймедициной. Вы также выступаете против своей собственной природы,которая есть умиротворение и любовь. Но вам, скорее всего, будетсложно увидеть, что отсутствие этого осознания дает вашим эмоциямпреимущество над вашим интеллектом, и еще сложнее вам будет изменитьэту привычку, которая сопровождала вас на протяжении всей жизни,просто потому, что это «эмоциональное невежество» —очень широко распространенное в нашем обществе явление. Вам даже,наверное, трудно будет увидеть и признать, что злость подрывает вашуспособность принимать рациональные, взвешенные решения.
Именно поэтомусловосочетание «эмоциональный интеллект» — своегорода оксюморон, то есть состоит из взаимоисключающих понятий: чемвыше эмоциональный уровень, тем ниже уровень интеллектуальный. Развеэто не так?
Эмоциональный интеллектв первую очередь подразумевает сбор информации об эмоциях. Сутьзаключается в том, чтобы рассмотреть механизм зарождения эмоций,найти их первопричины и установить их взаимосвязь с эго, котороевсегда является результатом ложного отождествления себя с каким-либообразом.
Одним из важнейшихаспектов этого процесса является выявление и определение названиявсех эмоций. Это знание позволит вам использовать свой интеллект, тоесть понимать окружающих, когда их переполняют эмоции, и в ответ наэто принимать верные решения в правильном месте и в правильное время.
Не обладая точнымизнаниями и пониманием наших эмоций, путаясь в них, мы приучаемсяверить, что любовь и счастье — это эмоции. Затем, ассоциируялюбовь и счастье с благосостоянием и хорошим здоровьем, мы привыкаемсчитать, что эмоции, которые мы принимаем за счастье и любовь, —это признаки благосостояния и крепкого здоровья. В противном случаемы портим здоровье и подрываем свое благосостояние. Затем мы тратимсвою жизнь на то, чтобы найти что-то, кого-то или какое-то место,чтобы стимулировать свои эмоции извне, а это, как мы знаем из своегособственного опыта, становится в наших отношениях с окружающимиосновой для явления, которое называется «эмоциональный шантаж».
Все это можно описатьвыражением «эмоциональная путаница». Это явление такогоуровня, что оно проникло во все общества и культуры. И хотясуществует много областей, в которых наблюдается такая путаница,иллюзия и обман, эти, пожалуй, являются самыми распространенными.
Интегрированныйинтеллект
В действительности, всеэти аспекты интеллекта неразрывно связаны. Все они существуют всознании каждого человека в виде потенциала. В наших головах они неразделены перегородками. Они взаимосвязаны и переплетены между собой.Они просто определяют возможности сознания и «Я»использовать интеллект различными способами и на различных уровнях.
Эмоциональнаяпутаница: семь главных заблуждений

Неумение распознаватьсвои эмоции и управлять ими приводит к тому, что мы превращаем любовьв бизнес (я полюблю тебя, если ты будешь любить меня), а счастье —в процесс приобретения (я буду счастлив, когда у меня будет…),слезы грусти зачастую становятся способом очищения, который мы путаемс радостью (когда, например, плачем при просмотре фильма вкинотеатре). Затем мы порождаем злость и страх, когда: а) любовьбезответна; б) когда не можем получить желаемого; в) когда сэмоциональной точки зрения фильм кажется нам скучным. А потом мы ещеудивляемся, что страдаем!
Теперь вы понимаете,что означает в действительности выражение «нам всем придетсянесладко». В каком-то смысле оно означает, что нам всемпридется плохо, потому что мы унаследовали и впитали, передаем дальшеи каждый день подкрепляем одни и те же мифы/иллюзии. И если мы незлимся, не обсуждаем какие-то вопросы с дрожью в голосе, непечалимся, когда нам подали такой сигнал, то люди начинают смотретьна нас как на пришельцев с другой планеты.
Увидев истину подличиной иллюзии, вы поймете, что вот он, момент откровения, моментсдвига в вашем восприятии. Этот сдвиг разрушает представление,стоящее за восприятием, уступая путь истине, которая будет определятьобраз вашего восприятия/понимания/ощущения. Как говорится в старойпословице, истина освобождает.
Пусть вам удастсязаглянуть за занавес иллюзии, увидеть за ним истину, которая развеетобман и поможет разобраться со всеми заблуждениями.
1. Боль — этоне удовольствие
И хотя в это трудноповерить, но мы, наверное, не ошибемся, если скажем, что почти каждыйчеловек привыкает верить, что боль — это наслаждение, что встрадании есть удовлетворение, причем удовлетворение возвышенное.Большинству из нас внушали, что испытывать такие эмоции, как злость,страх и печаль, вполне нормально, и что наша злость всегдаоправданна. Когда эти эмоции становятся вашей реакцией на какое-тособытие, ситуацию или человека, они стимулируют в вашем организмевыработку определенных химических веществ, отвечающих за наслаждение,которые и создают «иллюзию» повышенной восприимчивости и,следовательно, всплеск творческих способностей и силы. Именно этивещества и заставляют нас думать, что наши эмоции доставляют намудовольствие.
Но это всего лишьиллюзия. Эти эмоции — признак слабости. Если мы будем и впредьих порождать в себе, они, как доказали ученые, сыграют большую роль вуничтожении нашего тела. Мы называем это психосоматическим фактором:когда напряжение и переживания становятся причиной головных болей иязв, а страх и злоба приводят к инфарктам и повышенному давлению. Иэто лишь некоторые «психосоматические» последствияподобных эмоций.
Мы живем в мире,который нас учит, что злоба и страх — это вполне нормальныеявления для межличностных отношений. Именно это превалирующеепредставление, что в «эмоциях» нет ничего плохого, даетнам оправдание, когда мы ничего с ними не делаем и не пытаемся ихизменить. Мы объясняем их появление тем, что наши родители и учителя,наши примеры для подражания, тоже их проявляли. Мы копируем их,сначала мысленно, а потом и в своем поведении.
Эти эмоции определенноне дают нам чувства комфорта. Только после того, как они проходят, мыможем испытать чувство облегчения, которое затем воспринимается засвоего рода счастье. Но это не настоящее счастье, это облегчениеоттого, что нам удалось избавиться от стресса, который мы сами же ипородили. Стресс (эмоции страха, злости и грусти) — это простосигнал, который говорит о том, что что-то нужно менять. Это говорит отом, что ваш внутренний баланс нарушен, гармония расстроена. Не вовнешнем мире или в окружающих, а внутри вас. Поэтому первое, чтонужно сделать — это отказаться от представления, что испытыватьзлобу и страх вас заставляет кто-то другой, что именно он являетсяисточником вашего эмоционального стресса. Это не так. Но с другойстороны, это хорошо, потому что это значит, что вы можете изменитьчто-то, что многие люди считают неподконтрольным. Во-вторых, нужноотказаться от представления, что миром и людьми можно управлять.Нельзя. Это невозможно. В-третьих, необходимо выкинуть из головымысль, что за ваше счастье, за ваши «чувства»ответственен кто-то еще. Нет. Это сугубо ваших рук дело!
Удовольствие —это осознание того, кто вы есть, и умение принимать жизнь такой,какая она есть, потому что у вас больше нет необходимостипритворяться тем, кем вы не являетесь, вы больше не пытаетеськонтролировать других или что-то приобретать, если у вас это ужеесть!
Меня это таквоодушевило!
Обычно мы произносимэти слова, когда кто-то или что-то нас тронуло и мы оченьэмоционально на это отреагировали. «Как трогательно!» —часто слышим мы после похорон, просмотра фильма, доверительной беседыили при виде чудесного пейзажа. В такие моменты мы можемрасплакаться, испытать радость, нас будут переполнять «эмоции».В конце концов, с духовной точки зрения, которая подразумеваетпонимание, что вы — это дух, все это лишь эмоциональноепослабление. Это признаки слабости вашего «Я». Почему?Потому что они говорят о том, что вас воодушевляете не вы сами, ачто-то извне. Вы привносите что-то извне в свое «Я»,помещаете этот образ на экране вашего разума и позволяете себе к немупривязаться, теряетесь в нем. Это не тот опыт, которые помогает вамразвиваться. Скорее наоборот, это признак того, что вы не избавилисьот зависимости. Сейчас вы, должно быть, думаете: «О господи,неужели ничто извне не должно меня трогать? Но это же будет холодная,тяжелая, безрадостная, одинокая жизнь, в которой ничто не сможетзадеть моей души?» Нет, на самом деле все наоборот. Так женаблюдайте, так же смотрите, наслаждайтесь красотой, но вместо тогочтобы допускать, чтобы это трогало вас, что будет значить, что вы этоберете, отдавайте этому себя, двигайтесь этому навстречу, цените это.Поделитесь своей энергией — любовью, — наслаждаясь тем,что вы видите. Как будто бы благословляя то, что вы видите. Как будтопревознося увиденное. Это и есть любовь в действии. Вы почувствуетесилу любви, свою силу, как она движет вами. И вы поймете, что именновы — хозяин своей жизни, потому что вы — любовь. Так вы —тот, кого что-то воодушевляет, или тот, кто сам является источникомвоодушевления?
2. Возбуждение —это не расслабление
Конец очередногонапряженного дня. Вы приходите домой — самое времярасслабиться. Вы с облегчением вздыхаете, кладете ноги на журнальныйстолик перед телевизором, и единственно движение, которое вы будетесовершать в ближайшие несколько часов, — это переключать каналына пульте управления. Полночь, по телевизору начинается «РэмбоIII». Полтора часа стресса, страха, ужаса, беспрерывногонасилия и кровопролития. Но действительно ли вы в этот моментрасслабляетесь? Или вы находитесь в возбужденном состоянии? Эторасслабление или все же возбуждение?
Вам успешно внушали,что посмотреть телевизор или сходить в кино — хороший способрасслабиться. Но это не расслабление, это возбуждение. А возбуждениеесть возбуждение, оно не имеет ничего общего с расслаблением. И вырасходуете свою умственную энергию на то, чтобы переработать энергию,поступающие через ваши глаза и уши, что высасывает из вас силы. Любыеэмоции «на экране» привлекают ваше внимание, поглощаютвас, и прежде, чем вы это осознаете, вы начинаете испытывать те жесамые эмоции, пусть и не столь интенсивно.
Понаблюдайте за собой,когда вы смотрите фильм. Обратите внимание, как вас затягивает сюжетфильма или сериала и как вы начинаете переживать вместе сперсонажами. Вы чувствуете то же, что и они. Волнуются они,волнуетесь и вы. Расстраиваются они, и вы вместе с ними. Индустрияразвлечений работает на то, чтобы вы посвятили свое сознание, азначит, и свою жизнь, пусть всего на пару часов, персонажам, которыхони создали. Они манипулируют вами с помощью вашего же разума, иполучается, будто вы позволяете им думать и чувствовать вместо себя.И вы еще за это платите!
Вы заполняетесознательное и бессознательное нездоровой, негативной энергией(словами и образами), а затем, возвращаясь в реальную жизнь, выудивляетесь, почему не можете смотреть на вещи более оптимистично ипозитивно. Вы сидите с широко открытыми глазами, в то время каквсевидящее око вашего сознания, вашего интеллекта, широко закрыто.
Настоящее расслабление— это отсутствие любых возбуждающих факторов. Для разума этотишина, для эмоций — спокойствие, для тела —неподвижность, ни малейшего напряжения, все мышцы расслаблены.Настоящее расслабление — это отсутствие какого бы то ни былонапряжения. Это не так-то просто, если вы привыкли впитывать эмоциидругих людей, которых в реальном мире даже не существует.
Расслабление —это искусство и наука. Но специалисты по маркетингу были достаточноумны, чтобы убедить нас, будто расслабление и возбуждение — этоодно и то же. Это хитрая уловка, которая позволяет им тянуть деньгииз вашего кармана. И хотя кажется, будто они знают, что делают, онине знают, к чему это ведет.
Расслабление —это отсутствие любого физического напряжения, умственного возбужденияи духовного невежества. Это здоровое тело, умственное внимание ихорошее самочувствие.
Способности ктворчеству
Не поймите менянеправильно. Я не предлагаю вам прийти домой и выкинуть телевизор.Тем не менее, следует быть осторожным при обращении с техникой.Техника была придумана для того, чтобы дублировать функции сознания,то есть создавать образы, передавать их, записывать (запоминать),воспроизводить, модифицировать и различными способами ихретранслировать. Все это — возможности творческого потенциалачеловека, и когда мы позволяем технике выполнять эти функции за нас,наши творческие способности атрофируются, и мы становимся ленивыми.Именно поэтому так легко использовать прессу, чтобы оказыватьвоздействие на умы миллионов людей, а ведь это и есть манипулированиеэмоциями. Это не заговор, это всего лишь игра жизни, правила которойприжились в нашем мире. Тем не менее, это не эволюция в прогрессивномсмысле этого слова. Это эволюция регрессивная. В том смысле, что,просыпаясь каждое утро, мы не становимся чище, свободнее, мудрее,духовно сильнее. Все, в общем-то, как раз наоборот.
3. Месть — этоне радость
Радоваться чужой беде,безусловно, ненормально. Но на этом и основаны сюжеты любой книги илилюбого фильма, которые мы называем хорошими. Одно из самыхраспространенных эмоциональных заблуждений — это ощущениерадости, когда «злодей» получает по заслугам. Иногда,чтобы оправдать свою «радость мести» мы называем это«правосудием». Сценаристы, писатели и журналистыиспользуют это заблуждение, чтобы зацепить нас своими историями.
Месть —порождение в худшем случае ненависти, в лучшем — мягкой злобы.Расплата — ее забава, ликование — ее цель. Месть говорит:«Мне понравилось, когда они получили то, что им причитается…Я была так рада видеть, как они страдают за содеянное». Этоизвращенное понятие радости, которое только подпитывает нашистрадания. До тех пор, пока мы не остановим конвейер внутри нас, скоторого сходят злость и ненависть к окружающим, в нашей жизни небудет счастья и радости.
Стремление к местиугаснет только тогда, когда вы поймете, что представление, будто вашесчастье зависит от кого-то другого, — это всего лишь иллюзия.Только когда вы возьмете на себя ответственность за все свои эмоции ичувства, вы сможете избавиться от злобы и ненависти, жаждущих мести.Только когда образ вас, основывающийся на представлении «я —жертва», будет разрушен, и его место займет истина «жертва— это не обо мне», вы перестанете показывать пальцем наостальных, как бы больно они вам ни сделали.
Только когда выполностью осознаете и примете тот факт, что «никто не можетпричинить мне боль… никогда» (вы можете ранить мое тело, ноне меня), ярость уйдет в небытие, а желание мести навсегда останетсяв прошлом. Только если есть любовь и если она превращается всострадание, как для жертвы, так и для обидчика, будет возможноосвободиться от всех осуждений, обвинений, желания отомстить идобиться свершения правосудие.
Только в этом случаеможно будет вновь обрести радость жизни, поскольку до тех пор, покасуществует хотя бы слабое удовлетворение при виде страданий другогочеловека, пусть даже и «злодея», пока месть доставляетудовольствие, истинная радость не сможет появиться на свет и выжить.А в жизни по определению должна быть радость, она должна благоухать,подобно цветку, радость предназначена для того, чтобы воспевать чудожизни. Жизнь без истинной радости — не жизнь, а простосуществование, выживание и непрерывная борьба с вирусом под названиемотвращение.
Радость — этокипучая, фонтанирующая, непреходящая энергия вашей жизни,прорывающаяся сквозь вас в окружающий мир. Вы можете испытыватьрадость, только когда в вашем сердце нет страха, злости и печали.
Проявление илиподавление?
Возможно, вы признаете,что испытывать страх или злобу, — это ненормально, но непытайтесь делать то, что делают многие: подавить их. Эти эмоции будутпроявляться. Эмоции — это цена, которую вы платите сегодня засвои вчерашние привязанности. Вы провели всю свою жизнь, создаваяпривязанности, в которых и коренятся все эмоции. Поэтому уйдетнекоторое время на то, чтобы излечиться от привычки привязываться и,следовательно, порождать эмоции. Первый шаг — просто признать,что эмоции бесполезны и никому не нужны. Но не сопротивляйтесь, еслиони появляются. Сопротивляясь, вы будете их подавлять. А если выбудете все время подавлять свои эмоции, то есть заглушать их, выможете довести себя до подавленного состояния. Но в то же время непоказывайте их, иначе можете сделать что-то, о чем потом пожалеете.Просто наблюдайте за ними. И они уйдут. Как и должны. Любые эмоциипогибают, если за ними пристально наблюдать. И чем больше будетразвиваться ваша способность наблюдать за эмоциями, тем слабее онибудут становиться, пока однажды не уйдут совсем. Это будет означать,что вы прибыли «в пункт назначения», вновь обрели своюистинную природу, которая свободна от всех эмоций.
4. Беспокойство —это не забота
Вам повезло, и кто-тоиз ваших родителей склонен проявлять чрезмерное беспокойство?Возможно, в подростковом возрасте, стоило вам только на десять минутзадержаться, как ваша мама, не стесняясь, начинала вам в подробностяхописывать, как она переживала. «Где ты был? Я так волновалась,почему ты не позвонил и не предупредил, что задержишься? Ты жезнаешь, что я всегда переживаю». На что вы, вероятно, отвечали:«Хватит за меня волноваться. Все в порядке. Почему ты все времябеспокоишься?»
В ответ ваша маманаверняка говорила что-то вроде: «Ты же знаешь, что я волнуюсь,потому что мне не все равно, что с тобой происходит». Эти словастали для вас губительными уроками, которые вы усвоили на всю жизнь.Первый: беспокойство и забота — это одно и то же. Нет, это нетак. Беспокойство — это страх, а забота — это любовь, иэти понятия никогда не будут синонимичными. Страх всегда отпугиваетлюбовь.
Второй губительныйурок: беспокоиться — это хорошо! В тот момент, когда выусваиваете представление, что проявлять беспокойство — этохорошо, вы растворяетесь во мнении, что важно показывать окружающим,что вы заботитесь о них в частности и обо всем мире в целом. Впротивном случае люди могут подумать, что вам все равно. И меньшевсего вы хотите показаться бессердечным. Эти мысли постоянно будутвас подталкивать на поиски объекта для беспокойства, а когда такойобъект найти не удастся, вы будете беспокоиться о том, что вам не очем беспокоиться! Как странно и неразумно все устроено в жизни: мычувствуем себя неуютно, если чувствуем себя неуютно.
Итак, если вы —родитель, как лучше себя повести? Случалось ли, что вам звонитчеловек, о котором вы думали буквально несколько минут назад? Бывалоли, что человек, с которым вы разговариваете, после вашей репликиговорит вам: «А я только что об этом подумал»? Междувсеми нами есть тонкая, невидимая связь, которая дает нам возможностьнезаметно общаться друг с другом. Мы «поглощаем» энергию,которую излучают другие, особенно если это близкие нам люди.
Давайте представим, чтоуже поздно, ваш сын еще не вернулся и домой не звонил. Он почувствуетваши незаметные энергетические потоки. Вы понятия не имеете, где вашсын находится в тот или иной момент и что с ним. Размышления об этом— напрасная трата вашей энергии. Если вы беспокоитесь, выпосылаете своему ребенку волны страха, отрицательную энергию, котораяему не помогает, а скорее наоборот, сбивает с толку. Возможно, вашсын попал в непростую ситуацию, и только он может решить, как с нейсправиться. Что ему поможет? Что больше всего его поддержит иподбодрит? Ваши энергетические волны злости от того, что он незвонит? Волны страха от того, что вы начали себе представлять, что сним могло произойти? Или энергию своей безграничной любви иподдержки?
Какую энергию вы будетепосылать сыну? Беспокойства или любви и поддержки? И вообще, когда выпереживаете за другого человека, за кого вы переживаете на самомделе?
Забота — этостремление направить энергию своего «Я» на установлениеконтакта с окружающими, подарить им свет своего существа. Истиннуюзаботу вы можете проявлять только тогда, когда вас не беспокоят своиличные интересы.
К чему переживания?
Многие из нас не простобеспокоятся о чем-то на протяжении всей своей жизни, но для наснапряжение и переживания, связанные с нашим беспокойством, становятсязависимостью. Вместо того чтобы благодарить каждый день за счастье,некоторые как будто благодарны за то, что им есть о чем каждый деньбеспокоиться! Такой человек на замечание, что беспокойство —это впустую потраченные время и энергия, скажет: «Но ведьбеспокоиться полезно. Это важно, чтобы подготовиться к худшему».Этот человек не видит, что их убеждение в том, что беспокойство —это хорошая подготовка к худшему развитию событий, не дает имразглядеть правду: любое беспокойство надуманно. Это неправильноеиспользование творческих способностей нашего сознания. Беспокойство —это «выдумывание катастрофы», попытка создать образхудшего возможного варианта на экране вашего разума, а затемиспользовать его в качестве оружия против света вашего «Я».И кстати, о ком вы на самом деле беспокоитесь, когда беспокоитесь окаком-нибудь человеке? О себе. Вы переживаете о том, что будетечувствовать вы, если произойдет что-то плохое. На самом-то деле,беспокойство — исключительно эгоистическое чувство, но мыпытаемся его оправдать, называя «заботой». Некоторые дажесреди своих основных характеристик называют привычку обо всембеспокоиться. «Да, я за все переживаю. Я всегда обо всембеспокоился. Наверное, унаследовал эту привычку от родителей. Думаю,она у меня в генах». Неправда. Беспокойство — этоочередная привитая нашему разуму привычка. От нее можно отучиться. Поту сторону переживаний — умиротворение.
5. Злость —это не способ самоутверждения
Возможно, кто-то изваших родителей прибегал к злости, чтобы заставить вас делать то, чтоему хотелось. Или ваш школьный учитель постоянно злился, чтобыподдерживать дисциплину в классе, ну или, по крайней мере, делал вид,что злится. Может быть, вид вашего начальника, разгуливающего поофису в ярости, заставляет сотрудников более усердно трудиться? Или,возможно, вы видите наших политиков или СМИ, задыхающихся от ярости,и кажется, будто это способствует изменениям к лучшему?
Из каждого извышеперечисленных случаев мы извлекаем губительный урок, которыйвносит еще большую путаницу в наши эмоции: что ярость — этоспособ самоутвердиться, мотивировать других и изменить жизнь клучшему. В мире, где живут люди, привыкшие быть упрямыми,несговорчивыми, несгибаемыми, иногда кажется, что гнев —единственный способ их мотивировать, сподвигнуть к действию,заставить добиваться улучшений, причем все это приправленостремлением самоутвердиться. Но злость никогда не будет инструментомубеждения, поскольку она происходит от недовольства, а недовольствопорождает сопротивление, и вы теряете всякую возможность привнестижизнеспособные положительные изменения.
Проявление гнева нарабочем месте — это инструмент, который используют ленивыеруководители, чтобы управлять своими подчиненными. Это формаэмоционального шантажа: «Я разозлюсь, если ты не…» Этоявная попытка вызвать в окружающих чувство страха в надежде ихмотивировать. Большинство родителей не в состоянии сопротивлятьсясоблазну использовать гнев как инструмент контроля поведения своегоребенка. Кроме того, злость — это самая деструктивная эмоция,которая больше всего вреда причиняет тому, кто ее испытывает. Все,что вам нужно — это наблюдать за собой, когда вы злитесь, и выувидите, что больше всего в этот момент страдаете вы сами.
Многие рассматриваютгнев как эмоцию, которую можно оправдать отсутствием справедливости.Это называют «праведным» гневом, но он лишь замедляетпоявление справедливости, которая движется со своей собственнойскоростью и которую не видно до тех пор, пока она не появится.Злиться на отсутствие справедливости значит забыть, что все случаетсяпо определенной причине, у каждого последствия есть причина, и что быни случилось, значит, так оно и должно быть.
Например, физическуюболезнь можно вылечить лишь в том случае, если установить и полностьюустранить ее причину. К сожалению, у гнева нет времени на понимание илечение. Отождествляя себя с болью или тяжелым состоянием окружающих,принимая в свой адрес обиду, злиться бесполезно, поскольку злостьлишь подкрепляет нашу боль под прикрытием того, что мы пытаемсячто-то доказать, что мы что-то делаем, что мы реагируем должнымобразом.
Вспыльчивость, котораясчитается проявлением страсти, тоже становится серой зоной, когдавмешивается злость. Иногда мы говорим: «Я вспылил из-за этогодела, потому что я безумно зол». Но злость и страсть —понятия несовместимые. Истинная страсть — это энтузиазм. Аразница между злостью и энтузиазмом в том, что злость тебяизматывает, а энтузиазм, наоборот, заряжает энергией; злостьослепляет, уводя с истинного пути, а энтузиазм указывает верный путь;злость нетерпелива и неустойчива, а энтузиазм преисполнен терпения иравновесия.
Еще есть люди, которыезлятся на тех, кто злится на них, считая, что только так можновосстановить баланс и направить ход дел в правильное русло. Иногдаэто называют войной. Такие люди тешат себя иллюзией, что минус наминус дает плюс. А где мы этому научились?
Вы самоутверждаетесьтолько тогда, когда перестаете эмоционально реагировать на поступкиокружающих, когда перестаете так или иначе себя принижать, когдаперестаете злиться и винить окружающих.
Мечты обумиротворении
Любая злостьвозвращается бумерангом. Злость — это тщетная попытка изменитьто, что уже произошло. К сожалению, она парализует нашу способностьтворчески подходить к текущей ситуации, что помогло бы нам сделатьбудущее более радужным. Люди даже начинают злиться, услышавутверждение о том, что гнев бесполезен и в нашем мире ему места нет.Они уже злятся на прошлое, которое у них будет в будущем! Они дажемогут утверждать, что мир — это хорошо, что они ищут толькоумиротворения. Но они не понимают, что их вера в гнев будет главнымпрепятствием на их пути к умиротворению. Именно поэтому выражение«борьба за мир» — это оксюморон.
6. Страх — этоне уважение
Зачастую путаница сэмоциями у нас начинается из-за неправильного использования слов. Налюбой школьной детской площадке можно найти задиру, точно так же, каки на любом предприятии. Такой человек хочет, чтобы его боялись, ноназывали это уважением. Они требуют уважения к себе, но провоцируюттолько страх. Мы учимся путать страх и уважение с самого раннеговозраста.
Даже главы государствиногда говорят, что мы должны уважать другие государства, в то времякак на самом деле они хотят, чтобы мы их боялись. Если вы чего-то иликого-то боитесь, значит, вы себя не уважаете, а уважение к другомуначинается с самоуважения. Только когда на вас полное облачениесамоуважения, вы не боитесь окружающих, а значит, способны ихискренне уважать.
Где-то когда-то в языкемы перепутали значения слов «страх» и «уважение».Иногда мы боимся того, что кто-то поймет, что мы боимся, поэтому мыпытаемся это скрыть под личиной уважения, где и теряется истинноезначение слова «уважение». Несложно понять, что,наверное, самое главное, чему нужно учить ребенка в жизни, —как восстановить и не утратить самоуважение. Неслучайно, что всеформы нарушений, преступлений и деструктивного поведения связаны снедостатком самоуважения. Мы не уважаем себя, мы ищем уважения отдругих и в конце концов начинает требовать его от окружающих.Неспособные разглядеть его в себе, мы не замечаем его и в других.Внимание со стороны мы зачастую путаем с уважением. И если мы его неполучаем, мы будем пытаться добиться его любыми мягкими и не оченьметодами. И совершенно неожиданно мы сами становимся задирами.
Когда вы осознаете, чтоодним из основных факторов привлечения к себе агрессии со стороныдругих является отсутствие самоуважения, вы начинаете болееответственно подходить к энергии, которую вы излучаете. Однако оченьтрудно признать, что нужно работать над своим «Я», а неисправлять задиру, который к вам пристает. По сути это значитосвободить себя от страхов окружающих людей. А это возможно лишь втом случае, если вы найдете свое внутреннее достоинство и начнетесебя ценить. А это можно сделать только тогда, когда выоткорректируете свое представление о себе, прекратив изображать его втемных цветах. А это возможно лишь при осознании того, кто и что выесть на самом деле. А именно этого, как мы убедились, мы и не знаем.Когда нам нужно было этому научиться, некому было нас научить. Темы овнутреннем достоинстве и самоуважении, как правило, не стоят врасписании.
Вполне вероятно, чтоодна страна затеет войну с другой, потому что у лидера одного из этихгосударств нет самоува­жения. Такие факты мастерски замалчиваютсяи профессионально скрываются под маской самоуверенности исобственного достоинства. Но если бы это самоуважение было истинным,лидер бы не боялся ни за себя, ни за кого другого, у него хватило бысмелости и терпения, чтобы работать, вести переговоры и сотрудничатьсо своим противником, выслушать его и протянуть руку дружбы всем икаждому.
Но когда главагосударства лишен силы самоуважения и даже не подозревает об этом, вигру вступает страх. Именно поэтому вновь обрести самоуважениевозможно лишь в том случае, если удалось выявить эго и благополучноот него избавиться. Поскольку, как мы уже знаем, страх порождаетсяэго или, другими словами, очередным ложным образом, примеренным насебя.
Уважать другогозначит признавать и поддерживать присущие ему от рождения хорошиекачества и достоинства независимо от его действий в прошлом инастоящем.
Совсем неплохо!
Очень просто составитьсебе впечатление о том, что данный подход к пониманию эмоцийпредполагает, будто эмоции — это плохо и что их быть не должно.Это совершенно не так. Если вы начнете так думать, это все приведет ксамобичеванию и дальнейшему подавлению эмоций. Эмоции — этовсего лишь признак того, что вы отклоняетесь от своего истинного «Я»,реального «Я». Эта привычка живет с нами на протяжениивсей жизни и коренится глубоко в нашем подсознании. Исключено, что выоднажды проснетесь и внезапно осознаете, что эмоций у вас больше нет,и вас на сто процентов заполняет любовь, счастье и удовлетворение.Если это все же произойдет, пожалуйста, сообщите мне. Я бы хотелузнать, как у вас это получилось.
7. Печаль —это не любовь
Представьте, что выпришли в музыкальный магазин. Вы просматриваете диски. И вдругнатыкаетесь на новый диск с лучшими песнями о любви, которыйпродается по специальной, самой низкой цене, которую только можнопредставить. Вы просто обязаны купить этот диск. Вы возвращаетесьдомой и готовы остаться один на один с музыкой. Вы тщательноподготавливаете комнату. Свечи в углу, на столе коробка конфет ипачка носовых платков. Вы гасите свет и включаете музыку. Вскоре кгорлу подступает комок, и слезы катятся по вашим щекам: вы полностьюво власти печальных песен, считая, что песни эти — о любви.
В течение часа вынаслаждаетесь атмосферой меланхолии, созданной музыкой, вероятно,думая и надеясь, что однажды и у вас будет такая любовь, что выбудете с человеком, отношения с которым будут таким же печальными,или же вы удивляетесь, почему этого до сих пор не произошло!
Позже тем же вечером выотправляетесь в кино. Это любовная история, призванная задеть каждуюструнку вашей души. История героя и его героини или героини и еегероя разыгрывается как по нотам. Вот их глаза встретились, первыйпоцелуй, первая ссора, первое примирение, первая серьезная ошибка,первое «прости». Всего за час вы пережили с ними целуюбурю эмоций. Сначала вы плачете, в следующую минуту аплодируете,затем злитесь на несчастья, которые свалились на героев, и вот вы ужерадуетесь победе, которую они одержали над злодеем. А затем выдумаете о том, как было бы здорово, если бы ВЫ могли испытать столькоромантических чувств за такой короткий промежуток времени. Вечерзавершается вашими размышлениями о том, как скучна и однообразна вашажизнь. Заключительная сцена. Объятия, поцелуй, музыка, силуэты, слезырекой катятся по вашему лицу, а вашему носу нужно еще полпачкиплатков!
Если бы в этот самыймомент вы проконсультировались с психиатром, у вас, скорее всего,диагностировали бы клиническую депрессию. Но это же любовь… развенет? Хорошо, я преувеличиваю… слегка. Но я уверен, вы поняли, о чемя. Индустрия музыки и развлечений прекрасно научила нас путать печальс любовью, а это то же самое, что путать черное с белым или верх снизом. Любовные песни и фильмы о любви переполнены страданием,которое мы ошибочно принимаем за жемчужину в короне человеческогодуха — любовь. Возможно, в жизни не существует более глобальнойиллюзии, чем та, что любовь — это печаль. Возможно, нет болеесерьезной эмоциональной зависимости, чем печаль, котораясвидетельствует о нашей жалости к себе. Она становится для насутешением, игрушкой наподобие той, что мы в детстве таскали повсюду,не желая с ней расставаться. Бедный я. Может быть, именно поэтому,когда вы слышите чей-то смех и веселый разговор, за показнойвеселостью всегда слышны нотки грусти.
Любовь — этовы, это каждый из нас, независимо от наших мыслей и чувств внастоящем или в прошлом. Любовь может существовать лишь тогда, когдабольше нет импульса к расставанию, а чувство собственничества сошлона нет.
Эмоциональнаязависимость
Вызывать у нас чувствопечали через слова и действия других — это то, на чем держитсяиндустрия развлечений. Грусть, которую мы по крупицам копили иподавляли дома и на работе, наконец «находит выход» изнашего сознания и выбирается на свет божий. Фильмы и сериалы —лучшее средство ей помочь. Это явление известно под названиемкатарсис, очищение. Облегчение, которое мы испытываем, сбросив с себягруз депрессии, мы принимаем за счастье и тем самым развиваем в себезависимость. Зависимость от грусти и печали — звучит странно,но эта зависимость не менее реальна, чем все остальные.Подсознательно мы даже ищем причину погрустить, но когда она найдена,мы подавляем эти эмоции. С течением времени грусть в наснакапливается. А копится она до того момента, когда мы готовы еевыплеснуть либо в форме затяжной депрессии, когда мы переполненыжалостью к себе, либо же в форме рыданий, прорывающих нашуэмоциональную плотину, вызванных той самой «последнейсоломинкой», что переломила спину верблюду. Но это все игрыэго, игры, за счет которых оно живет. А источник любых эмоцийнеизменно кроется в нашем старом приятеле эго или же в ложнойпринадлежности. Если бы не было привязанности, не было бы чувствапотери, а следовательно, печали и грусти, и в мире навсегдавоцарилось бы истинное счастье. Не нужно искать счастье, простозабудьте о грусти и печали. Просто… не правда ли?
Как вы чувствуете?
Столько эмоций… наданный момент. А что насчет чувств? Мы уже изучили и механизм, иприроду эго/привязанности как источника и основы, из которыхпроисходят все наши эмоции, где любовь, счастье, мир, радость,довольство являются не эмоциями, а состояниями, но что же насчетчувств? Что это такое?
Есть ли разница междуэмоцией и чувством, и почему мы примерно так же путаемся в чувствах,как и в эмоциях? Когда мы спрашиваем друг друга «что тычувствуешь?», на самом деле мы имеем в виду «какие именночувства ты сейчас испытываешь?» Но что же мы чувствуем? Чтоименно происходит, когда мы говорим «я чувствую»?Возможно ли не испытывать этих чувств? Можем ли мы их выбирать? Еслинет, то почему? А если да, то как?
Наиболее полноеопределение:
Чувство —это… восприятие на ощупь.
Это становитсяпонятным, когда вы осознаете, что каждый из нас можетчувствовать/воспринимать/ощущать на трех уровнях — физическом,психическом/интеллектуальном и духовном.
Физическое чувство
Когда вы идете вмагазин, вы не ждете, что платье или костюм сами придут к вами. Выидете за ними. И вы дотрагиваетесь до них, а когда выдотрагиваетесь, вы ощущаете их. Вы ощущаете текстуру, вывоспринимаете качество ткани, вы ощущаете/воспринимаете ее толщину, дотрагиваясь до нее. Вы используете своифизические чувства, чтобы дотронуться/ощутить/воспринять что-то,поэтому вы, очевидно, назвали бы это «физическим чувством».
Психическое/интеллектуальноечувство

Пока вы читаете этукнигу, ваш разум открыт (спасибо!), и вы впитываете мысли и идеичерез окно своего разума, оживляете их на экране своего разума, азатем воспринимаете (рассматриваете) их с помощью своего интеллекта.В то время как ваш разум похож на экран и окно, первый этап вашегосознания, ваш интеллект представляет собой второй этап, на котором выразличаете качество, уместность, истинность, а затем принимаетерешения. Интеллект — это то, что отличает нас от растений иживотных. Он дает нам возможность философствовать, размышлять,оценивать и задумывать, а затем воплощать наши идеи в жизнь нафизическом уровне. Наш интеллект дает нам возможность выбирать навсем спектре от рационального до интуитивного.
Поэтому когда вывоспринимаете какую-то мысль или идею, вы будто бы дотрагиваетесь донее, вы воспринимаете ее, вы чувствуете ее своим интеллектом. В этомслучае ваша голова кивает, а голосок внутри шепчет: «Я понял.Это выглядит логично. Я вижу/воспринимаю в этом логику».
В этот момент вы будтобы используете рациональную способностьчувствовать/воспринимать правильность идеи. Но иногда вы невоспринимаете/видите правильность рационально, но ваша голова всеравно утвердительно кивает, а голосок внутри говорит: «Да, японял. Я не вижу причины этого, но это просто похоже на правду. Этонаводит на мысль». В этот момент вы используете своюинтуитивную способностьчувствовать/дотрагиваться/воспринимать правильность чего-либо.
Вы видите разницу? Мывсе можем чувствовать/воспринимать на обоих концах интеллектуальногоспектра, рациональном и интуитивном. Это просто два конца одного итого же спектра, и хотя за них отвечают разные области мозга (зарациональный — левая, а за интуитивный — правая, пословам наших мудрых друзей-ученых), с точки зрения единогосознательного существа, коим вы являетесь, они находятся в одномконтинууме в пределах вашего сознания.
Вы легко можете развитьсвое «чувство восприятия» на интеллектуальном уровне.Возьмите листок бумаги и напишите какую-нибудь проблему, с которой,как вы считаете, вы сейчас столкнулись. Затем придумайте семьвозможных решений/ответов/способов, вне зависимости от того,насколько безумными и странными они могут показаться на первыйвзгляд. Затем, сделав этот список, обдумайте каждую возможность иобратите внимание на то, как вы используете свои интеллектуальныеспособности для оценки качества и применимости каждой из них.Обратите внимание на то, что вы не просто думаете о каждой из них, выощущаете ее качество и применимость. Когда вы увидите, что вычувствуете по поводу каждой из возможностей, вы также заметите, что впроцессе размышления/ощущения/восприятия появляются и другиеварианты.
Именно недостатокинтеллектуального развития или недостаток осознания функций,способностей и силы нашего интеллекта снижают нашу способность коценке и принятию решений. Это является причиной того, что стольмногие из нас испытывают стресс, когда им необходимо принятькакое-либо решение. К сожалению, в школе не учат тому, как правильноразвивать способности «восприятия/ощущения» наинтеллектуальном уровне. Причина проста. В школе от нас хотятиспользования лишь третьего этапа нашего сознания, а именно памяти.Нам внушили, что запоминание и есть обучение, но это не так. Это лишьзапоминание. Настоящее обучение заключается в развитии навыковмышления и восприятия/ощущения при участии вашего разума иинтеллекта. Но те взрослые, которые нас учили, не знали ничего лучше,поскольку их тоже не научили тому, чем являются истинные функцииразума и интеллекта. Опять же, винить некого, но мы все несемответственность… как говорится!
Духовное чувство
Лучше всего вы способнычувствовать на духовном уровне. Бывало ли с вами, что не успевалчеловек переступить порог, а вы, не глядя на него, уже знали, в какомон настроении? А иногда он мог находиться в другом месте, но вы всеравно чувствовали его настроение. Как? Все дело в том, что вы уловилито, что мы назвали «колебаниями». Другими словами, выуловили передачу излучаемой им энергии.
Все мы все времяпередаем энергию. Эта энергия совершенно невидима и неосязаема. Этопохоже на то, что вы ощущаете ее присутствие на тонком, невидимомуровне. Те, кто «считают» себя влюбленными, хорошо этознают. Они могут думать только друг о друге. Они усиленно транслируютсвои колебания и мысли друг другу, потому что они думают друг о другеи улавливают (ощущают) чувства друг друга, даже когда их разделяютбольшие расстояния. Но самое глубокое духовное чувство не ловит и неощущает колебаний (излучаемой энергии) других людей. Где и когдаугодно вы можете за одно мгновение совершить путешествие в себя исконцентрировать внимание на своем «Я». Именно там выощутите умиротворение, почувствуете умиротворение, дотронетесь донего и поймете, что вы находитесь и всегда находились в сердце своегосущества.
Нужно простотренироваться не обращать внимания на внешние шумы (в том числелюдей, пока вы не отточите это внутреннее путешествие), на побочныемысли или эмоциональные волны, проходящие сквозь ваше сознание иидущие прямо к его сердцу, которым вы и являетесь. На самом деле, выуже там, потому что вы нигде больше быть не можете. И там, в вашемсердце, вашем настоящем сердце, в вашем «Я» вы ощутите,почувствуете… свое умиротворение. Ведь умиротворение — вашаистинная и неизменная природа. Это вы.
Разве может быть всетак просто? Да, может. Почему же мы этого не делаем? Почему мы этогоне чувствуем? Почему мы считаем, что не можем? Ответ нужно искать вдетском воспитании.
Два роковых урока
В детстве вас учили,что чувство — это существительное, но это не так, это глагол.Вас учили, что чувства вас посещают, а не вы сами их порождаете. Васучили, что чувства подобны вещам, их надо искать и приобретать, а несоздавать. Помните, как в первый раз родители взяли вас в цирк или нафутбольный матч, или на какое-нибудь другое крупное событие? Как вашамама сидела рядом и говорила: «Это потрясающе. Я так счастливаи взволнована, взволнована и счастлива. А ты не взволнован исчастлив? Разве нет?» Или что-нибудь наподобие этого. Конечно,вы были взволнованы. Поэтому вы взглянули на маму, как бы говоря:«Да, я счастлив и взволнован, счастлив и взволнован». Втакие моменты ваши родители или любые взрослые, которые вассопровождали, преподали вам два роковых урока. Первый заключался втом, что волнение и счастье — это одно и то же. Но это не так.Волнение — это то, что происходит с закипающей водой в чайнике.Молекулы находятся в волнении. Когда вы волнуетесь, вы пребываете воживлении. Но оживление не имеет отношения к счастью. Это простооживление. Счастье человеческого существа заключается в довольстве иестественном течении радости, свободно проходящей сквозь ваше«существо» во внешний мир. Это и есть счастье. А неволнение и оживление.
Вторым роковым уроком вэтой обычной сцене общения между родителем и ребенком является то,что ваши чувства должны приходить извне. А если вы считаете, чточувства должны приходить извне, на что вы тратите все остальное времявашей жизни? Ищите разного рода стимулы, во внешнем мире ищете то,что, как вам кажется, подарит вам ощущение счастья. Судьбой того, ктовсе время ищет стимулы, является зависимость, а в конце концов кпривыканию. Это объясняет, почему все мы очень сильно привязаны клюдям, вещам, местам. Поэтому в глубине души многие из нас ведут такназываемую «жизнь тихого отчаяния». Нельзя найтинастоящее умиротворение, любовь или счастье во внешнем мире. Тем неменее, практически вся наша система представлений основана на этомзаблуждении.
Но вы знаете (хотя бы втеории), что они являются естественными состояниями вашего существа.Они заложены в вашей природе. Они находятся в одном мгновении пути.
Состояния «существа»
Дело так и обстоит.Эмоции всегда зарождаются в эго. Они появляются в результатепривязанности к чему-то и ассоциирования себя с этим чем-то, чем выне являетесь. Когда с этим чем-то что-то происходит, кажется, что этопроисходит с вами. Но это не так. Эмоциями вы расплачиваетесь сегодняза свои вчерашние привязанности. Эмоции скапливаются и путаются.Каждый раз, когда вы «реагируете» на что-то или кого-то,это означает эмоцию. Это значит, что вы потеряли контроль, владениесвоей собственной энергией, и эмоция (которую вы сами создали)захватывает и контролирует вас, пока не сойдет на нет.
Любовь, умиротворение исчастье, с другой стороны, в соответствии с нашим определениемэмоциями не являются. Они представляют собой очень реальные идинамичные состояния. Они не являются оживлением или стимулом. Поприроде своей они являются вами. Они — это то, что вы способныизлучать, но лишь когда вы свободны от привязанностей. Они являютсявашими естественными состояниями, которые направляют ваши намерения,мысли и действия, но лишь когда вы не ассоциируете себя с чем-то, чемне являетесь, лишь когда вы свободны от желания чего-то взамен.
Умиротворение —естественное для вас состояние, любовь естественным образом исходитот вас, а счастье, в форме радости, вы чувствуете, когда никакиепривязанности не блокируют и не искажают ваше сияние. Это ключевыесоставляющие или состояния вашего «Я», и их нельзялишиться. Вы сами решаете и выбираете, какое из них создать, в какомпребывать, но вы портите этот выбор, привязываясь к чему-либо ирастрачивая, таким образом, свою энергию, себя, на эмоции, такие какстрах, гнев и печаль во всех их проявлениях.
Вот почему любовь,умиротворение и счастье иногда называют вашим «наследством».Но, на самом деле, вы их не наследуете, поскольку нельзя наследоватьто, что у вас уже есть. Если вы просто не будете забывать, кем и чемвы являетесь, и перестанете ассоциировать себя с тем, кем вы неявляетесь, вы снова сможете создавать и ощущать эти состоянияестественным образом. Вы снова станете свободны в выборе своихчувств.
Обратите внимание нато, что когда вы находитесь в умиротворенном состоянии, оно неявляется оживлением, поэтому в нем нет никаких эмоций. В этомсостоянии вы чувствуете умиротворение. Обратите внимание на то, чтокогда вы являетесь любовью, когда вы отдаете себя, не испытываяжелания получить что-либо взамен, нет никакого оживления, никакихэмоций, лишь плавное движение от намерения к действию, свободное отожидания (привязанности). А когда вы отдаете себя с любовью, вычувствуете любовь. Ведь когда вы на самом деле счастливы, вы довольныи улыбаетесь тихо и радостно. Ваша жизненная энергия, которой вы иявляетесь, передается во внешний мир без всяких стимулов илиоживления, здесь тоже нет эмоций. Посмотрите, что вы ощущаете, когдаизлучаете собственный вариант довольства и радости. Вы чувствуетедовольство и радость. Никакого оживления. Никаких эмоций.
Кажется, что мы уже такдавно живем во власти эмоций, зависимы от них, что очень сложнопредставить себе, что жизнь без эмоций более естественна и реальна,чем жизнь, похожая на водоворот эмоций.
Ощущение своихэмоций
Давайте же сведемвоедино эмоции и чувства, потому что вы «чувствуете» своиэмоции. Вы поцарапали мою машину, и я разозлился. (Я еще не читал этукнигу!) В какой-то момент этой злости я поворачиваюсь к вам и говорю:«Я чувствую злость».
В этот момент я начинаюразделять свое «Я» и ту злость, которую я создал.Кажется, что есть «Я» и есть «злость», и ячувствую, ощущаю, воспринимаю гнев «здесь», в себе. Насамом деле, я отстраняюсь от эмоции, которую сам создал, и теперьосознанно воспринимаю/чувствую злость. Если я продолжу отстраняться,вместо того чтобы избегать, подавлять, просто буду отходить иосознавать, что есть я, а есть злость, и что я чувствую это, и тогдазлость рассеивается и исчезает. Все эмоции под наблюдением угасают.Потому что эмоция — это просто иллюзия. Она не реальна.
Как может эмоция бытьиллюзией, если она так реалистично ощущается? Помните, что эмоциивсегда исходят из эго. А эго — это привязанность к чему-то иассоциирование себя с чем-то, чем вы на самом деле не являетесь. Эго,таким образом, является основой иллюзии, источником неправильного,ненастоящего образа. И продукт или результат эго, а именно эмоция,также не реальна. Пока вы продолжаете ассоциировать себя с чем-то нетем, эмоции будут казаться настоящими. Но как только вы освободитесьот эмоций и просто взглянете на них изнутри, это будет подобновозвращению к чему-то реальному внутри себя, своему истинному «Я»,источнику любви, умиротворения и радости. Как будто вы возвращаетесьтуда, где всегда можете найти умиротворение и силы. А когда вы этогодобиваетесь, своего истинного состояния, иллюзия рассеивается, ипоэтому эмоции иссякают.
В следующий раз, когдавы поедете домой по затуманенной дороге, попробуйте схватить туманрукой. Вы не сможете, потому что его там нет. Только кажется, что тамчто-то есть, пока вы не попытаетесь схватить это руками. Так же и сэмоцией. Это призрак, который имеет над вами власть, пока вы ненаучитесь видеть в ней лишь призрака, подобного туману, стелящемусяпо изгибам вашего сознания. Но для этого нужно быть собой, своимистинным «Я», и покончить со всеми привязанностями инеправильным ассоциированием.
Эмоции убивают вашуспособность чувствовать
Если вы будете слишкомчасто добавлять много перца чили в свою еду, вскоре это уменьшит вашуспособность чувствовать вкус. Чрезмерное потребление алкоголя илинаркотиков через некоторое время притупят вашу способностьконтролировать свои мысли. А слишком частые эмоциональные потрясениясо временем серьезно повлияют на вашу способность чувствовать.
Представьте, что васдома окружают друзья или на работе коллеги. В ходе общего разговоракто-то говорит нечто, что вызывает у вас эмоциональную реакцию. Вырасстроены и порождаете злость. Вы пребываете в оживлении. Внутри васпроисходит эмоциональное потрясение/оживление. Все, что вы можетеощущать, это собственная подавленность.
Разговор продолжается,а вы не можете сделать выбор в пользу изменения своих чувств. Все,что вы ощущаете, это эмоциональное потрясение. Когда один издрузей/коллег рассказывает о недавней семейной трагедии, вы не можетесозидать, чувствовать и сострадать. Вы охвачены своей подавленностьюи злостью. Когда другой человек признает ужасную ошибку, котораяповлияла на работу всей группы, вы не можете созидать, чувствовать ипрощать. Ваша злость все еще живет в вашем сознании, отвлекает вас ирастрачивает вашу энергию. Она отнимет практически все ваше внимание.Когда другой человек рассказывает о невероятной боли, которая мучаетего после недавнего падения, вы не можете созидать, чувствовать исопереживать. А когда кто-то рассказывает о рождении ребенка, вы неможете созидать, чувствовать и дарить счастье.
Почему? Потому что выпопали в сети своих внутренних эмоциональных потрясений. Это все, чтовы можете чувствовать, пока эти потрясения не утихнут. Когда выэмоциональны, все, что вы способны ощущать, это эмоции. Не то чтобывы делаете выбор в пользу эмоциональности, просто в эти моменты онаправит вашим сознанием, пока эмоции не улягутся. Причина, как мы ужевидели, заключается в том, что всегда существует образ, к которому выпривязались и с которым вы себя сами ассоциируете.
Дальше легко можетпроизойти следующее: вместо того, чтобы отстраниться и простопонаблюдать за эмоцией, которую вы испытываете, тем самым ослабив ее,вместо того, чтобы взять на себя ответственность за ее создание, темсамым успокоив ее, вы пытаетесь вытолкнуть ее. Вы подавляете ее.Зачем? Вы просто хотите обратить все свое внимание на эту группулюдей, участвовать в ней и иметь возможность адекватно отвечать.Поэтому вы подавляете. И тогда эта эмоция сохраняется в вашемподсознании.
Спустя некоторое времяобычно подавляемые эмоции скапливаются на полочках вашегоподсознания, и однажды с вами происходит эмоциональный взрыв, причиныи логики которого другие не понимают, и тогда вы начинаете думать,что же с вами не так. Или, возможно, вы окажетесь в терапевтическойили реабилитационной группе и начнете делиться эмоциями, которыеиспытывали в подобных ситуациях, и, пока вы будете говорить, выощутите, как они снова в вас поднимаются. Вы начнете выпускать ихнаружу из потайных уголков вашего сознания. Вы позволите им вылитьсянаружу. Вы расскажете все. А затем, когда вы закончите, другие людииз группы могут сказать: «Спасибо за то, что поделились с нами,за то, что говорили от сердца», что, как покажется, подтвердит,что эмоциональным быть хорошо, и это потом превращается в «эмоция— это хорошо», затем в «эмоция — этонормально». Когда на самом деле все наоборот. Это сигнал о том,что что-то ненормально, неестественно и нездорово. Это не плохо,просто это указывает на то, что вы не думаете, не чувствуете и недействуете исходя из того, кем вы в действительности являетесь.
Это сигнал того, чтоэго захватило власть и все контролирует. Это не сердце говорило, этовысвободилось эго. Но вы покидаете терапевтическую группу, считая,что поступили правильно, вы «чувствуете себя» излеченным,но на самом деле, скорее всего, вы обнаружите, что это лишь временноеоблегчение, поскольку вы ослабили подсознательное влияние скопленныхэмоций. Это было очищением.
Вместо того, чтобыотследить причину эмоции и произвести изменение там, восстановив,таким образом, энергию своего «Я» до естественногоуровня, мы либо выражаем, либо подавляем. В обоих случаях эмоциязаписывается, она становится файлом в вашей памяти, который потомвыходит наружу, вызывая повторное создание той же эмоции.
Ее выражение илиподавление тогда становится нитью (привычкой) «пестрого плаща»,которым является ваша личность. И поэтому вы учитесь считать, что вы— это ваша личность, вы начинаете ассоциировать себя со своимиэмоциональными творениями, которые приносят лишь вред. Кругзамыкается. Вы попадаете в ловушку. Теперь эго использует своисобственные творения для того, чтобы найти новый ложный образ.
Когда вы признаете эгоисточником ваших эмоций, вы также начнете видеть весь спектрпорождаемых вами эмоций. Это «видение» и развивающаясяспособность определять свои эмоции крайне важны для восстановлениясамоконтроля. Практикуясь, вы начнете останавливать себе прежде, чемуспеете к чему-то привязаться, и поэтому сможете сознательно делатьвыбор в пользу отказа от создания и ощущения эмоций. Тогда вы можетеначать обрывать свои эмоциональные зависимости, которыми обычно любыеэмоции и являются. И вот почему.
Круг эмоций —это круг страданий
Существуют трисемейства эмоций, что означает три вида оживления, три видапотрясения, которые вы создаете и ощущаете в своем сознании, когдаассоциируете себя с чем-то, чем на самом деле не являетесь. Этопечаль, злость и страх, и они работают в идеальной круговой гармонии.
Почему вы создаете иощущаете печаль ? Это всегда происходит из-за того, что повашему мнению вы что-то потеряли. Печаль всегда следует за ощущениемпотери. Если через некоторое время этих потерь наберется много, и выбудете создавать множество моментов печали, вы впадете в депрессию.Вы когда-нибудь замечали, что, когда вы создаете печаль, она недлится долго (только если это не депрессия)? Она проходит, как идолжны все эмоции. Однако, когда проходит печаль, она постепеннопревращается в злость , поскольку вы ищите, кого или что можнообвинить в своей потере, в причине своей печали и эмоциональной боли.Поэтому вы ищите, на кого или на что выплеснуть свою боль. Выначинаете поиски козла отпущения. Но и злость проходит. Попробуйтеразозлиться и оставаться в этом состоянии. Это невозможно. Черезнекоторое время вы станете смеяться над нелепостью такой ситуации илипросто устанете от нее.
Затем злостьпревращается в страх . Вы создаете страх того, что это можетповториться, что вам опять придется перенести потерю. Рождается новоеволнение. Волнение — это страх. Угадайте, что произойдет, есливы создадите мысль о том, что произойдет новая потеря? Она ипроизойдет, как это и должно быть в мире, где нас научилипривязываться к вещам, которые неизбежно приходят и уходят. Когда этопроисходит, вы будете создавать и ощущать печаль. Печаль превратитсяв злость, злость в страх и так далее.
Это не только кругэмоций , это круг страданий . Тем не менее, нашаобразовательная система учит нас этому, государство поддерживает это,экономика зависит от этого, компании получают от этого прибыль, и несуществовало бы индустрии развлечений, если бы мы не становилисьзависимыми от своих эмоциональных творений. Это можно рассматриватьпрактически как заговор с целью заставить нас пройти полный кругэмоциональных страданий. Но дело в том, что те, кто мог вы состоять вэтом заговоре, сами проходят этот круг! Да, могут встречаться моментынастоящего умиротворения, любви и счастья. Но они очень коротки,просто потому, что культура нашего мира «настроена» такимобразом, чтобы не выпускать нас из этого круга эмоций, будто бы этоспособ прожить свою жизнь.
Все «эмоции»можно отнести к одному из трех семейств эмоций или к комбинации двухили трех из них. Единственный способ разорвать этот круг заключаетсяв том, чтобы понять, что терять вам нечего, то есть понять, что выизначально не можете ничем владеть. Именно привязанность кпредставлению о том, что вы можете владеть чем-либо, являетсяпричиной ваших попыток чем-либо завладеть, которая, в свою очередь,является причиной вашей привязанности/неправильного ассоциирования,причины вашего психического/эмоционального страдания!
Круг страданий будетневозможно разорвать до тех пор, пока вы не поймете, кто вы «насамом деле». Пока вы думаете, что вы лишь материальное,физическое существо, а все остальные ярлыки навешиваются ужеавтоматически, вашей основной реальностью будет материальный,физический мир вокруг вас. А вместе с этим появляется представление отом, что можно владеть или обладать какими-то частями этойматериальной реальности.
Фундамент нашегообщества построен на вере в обладание и владение. Но в тот момент,когда вы узнаете в себе существо, находящееся выше и за пределамиэтой реальности, нефизическое, духовное, но при этом сознательноесущество, эта физическая реальность покажется вам нереальной,вторичной. Вы увидите, как просто наделить материальный мир статусом«единственной» реальности. И вы начнете понимать, что этовсего лишь мираж, состоящий из объектов, сцен и образов. Вы осознаетеи запомните, что вы уже знаете, а именно то, что все события ,сцены и вещи приходят с тем, чтобы уйти.
В этой низшейматериальной реальности ничто не остается прежним. Все меняется. Но вреальности вашего сознания, которым вы и являетесь, вы знаете, что выи есть единственная константа. Ваше «истинное» «Я»никогда не меняется. Вы понимаете и помните, что «в тойреальности» вы не можете ни за что держаться. Рука вашего теламожет схватить стул, но ваше истинное «Я» не может. Вы —это не ваша рука, так же, как вы — не молоток в этой руке.
Когда вы считаете, чтоединственная реальность — материальная, любовь вы ищете вовнешнем мире. А как вы теперь знаете, когда вам кажется, что вы нашлии ощутили что-то, похожее на умиротворение или счастье в этомматериальном мире ничто не длится вечно. Они бесследно исчезают,потому что они не реальны, это была лишь проходная сцена, временныйстимул, ускользающее ощущение, временное оживление. Кроме того, каквы знаете хотя бы в теории, если вы входите в свое сознание, в свое«внутреннее пространство», ничего не хватая, непривязываясь ни к каким идеям, образам или воспоминаниям, выобнаружите неиссякаемый источник умиротворения и чистого иестественного стремления отдавать себя и связывать себя с другими,что и является любовью.
Постоянное присутствиев себе и в своем «Я» всегда сопровождается безмятежнымдовольством. Это присутствие означает свободу от злости (прошлое) иот страха (будущее). Когда вы в полной мере присутствуете, вывоспринимаете и ощущаете реальности «присутствия довольства».Это начнет стирать вашу потребность в физических стимулах, а это, всвою очередь, сведет на нет ваше стремление обладать, тем самымослабляя вашу привычку привязываться. И тогда исчезнут вашиэмоциональные привычки порождения печали, злости и страха.
Как только вы увидите ив полной мере осознаете, что вы не можете ничем обладать, вы такжепоймете, что не можете ничего потерять. Потеря станет невозможна.Печаль станет невозможна. Вы разорвете этот порочный круг. Выосвободитесь. Вы не можете быть счастливым, пока вы не свободны.Наконец, свободе будут даны новое определение и новый статус, теперьэто не только возможность путешествовать куда угодно, покупать и естьчто угодно или говорить что угодно всегда и везде. Настоящая свободазаключается во внутреннем состоянии «существа», в которомбольше нет привязанностей, страстных желаний или зависимостей. Нетбольше печали, злости и страха. С такой свободой приходит внутреннеесостояние довольства и чувство ответственности, которое расширяется,чтобы помочь другим обрести внутреннюю свободу.
Сострадание исочувствие
Сострадание — этоне сочувствие, и это оно из самых распространенных смешений в сфереэмоционального интеллекта. Сострадание — это чувство жалости кдругому человеку. Оно выражается в создании печали для себя в ответна воспринятое тяжелое положение другого. Это всего лишь очереднаяигра эго, поскольку ваше «Я» ассоциирует себя с ситуациейи эмоциями другого человека, тем самым создавая такую жеэмоциональную боль. Сочувствовать, с другой стороны, означаетчувствительно относиться к ощущениям другого человека (к эмоциям,которые он создает и испытывает), не создавая тех же эмоций для себя.Многие из нас научились считать, что мы должны находиться в том жеэмоциональном состоянии, что и другой человек, для того чтобы понятьего и помочь ему справиться с этой ситуацией. Но это скорее глупость,миф, который опять же в большей степени поддерживается нашейиндустрией развлечений. Это все равно что сказать, что вам нужнонапиться, чтобы узнать, что кто-то другой тоже пьян. Фактически, этовсе равно что сказать, что вам нужно напиться, чтобы помочь другомупротрезветь. Вы когда-нибудь видели двух пьяных, пытающихся помочьдруг другу? Лишь когда внутри вас нет никаких эмоций, вы можете бытьоткрыты, ясны и достаточно чувствительны для того, чтобы ощутить чтодругой человек создает и испытывает внутри себя. Только тогда высможете стать пониманием и состраданием. И сострадание, и заботапредставляют собой любовь в действии. Вы не можете сочувствоватьдругому человеку, если вас беспокоят ваши собственные эмоции.
Делая любовьнастоящей
Теперь вы знаетеразницу между эмоциями и чувствами! Вы знаете, что любовь нельзянайти вне себя. Вы знаете, не важно, что вы делаете, отдаете или дажеполучаете, если вы делаете это с любовью, вы, прежде всего,чувствуете, как эта любовь исходит от вас. Но как же вы «любите»?Как вы делаете эту любовь настоящей и, следовательно, чувствуете«настоящую любовь»? Эти вопросы приводят нас натерриторию ваших ценностей.
Во время курса илисеминара по эмоциональному и духовному интеллекту я прошу группувыполнить простое упражнение: написать, что они ценят больше всего насвете. Выделите минутку и тоже напишите такой список. «Ценить»означает очень чем-то дорожить.
Большинство группобычно совместно составляют что-то наподобие такого списка:
Ваши ценности (чемвы больше всего дорожите)
Дом
Семья
Здоровье
Доверие
Целостность
Умиротворение
Свобода
Радость
Уважение
Честность
Счастье
Собака
Любовь
Довольство
Друзья
Сострадание
Если вы написали свойсписок на отдельном листке бумаги, добавьте любые извышеперечисленных пунктов, которых у вас не хватает. Затем минутупоразмышляйте и решите, какая из этих ценностей наиболее важна длявас. Чем вы больше всего дорожите? Большинство людей обычно выбираютодно из трех — семья, друзья или здоровье.
Однако, ответ одинаковдля всех, везде и во все времена. Зачем вы ходите на работу? Вамнужно обменять свою энергию на деньги? А зачем вам деньги? Чтобыпоставить еду на стол, заделать крышу и заправить машину. Но зачемвам еще больший дом, еще лучший отпуск и еще лучшая машина? Да затем,что вы верите, что как только вы это все получите, вы станетесчастливым.
Все, что делаетчеловеческое существо, имеет стимулом поиск счастья, даже когдапонятно, что оно может быть лишь временным. На самом деле, напротяжении всей жизни каждое человеческое существо мотивируют лишьтри вещи. В любой момент времени вы находитесь в поиске этих трехвещей (которые, конечно же, не являются вещами). Вы ищите любовь в отношениях, умиротворение в сердце и счастье вжизни. Почему вы хотите крепкую семью и верных друзей? Потому что тогда в вашей жизни будет много любви , и выбудете счастливы . Почему вы хотите крепкое здоровье ?Потому что тогда внутри вы обретете умиротворение и,следовательно, счастье . Почему самый жестокий преступникхочет «убрать с дороги» своего врага? Потому что онсчитает, что благодаря этому станет счастливым. Конечно, это не тотвид счастья! Но все же это мотив.
Вне зависимости оттого, что вы делаете, куда вы идете, чего вы хотите, вы всегда темили иным способом ищите любовь, умиротворение и счастье. Следующийвопрос — что общего у этих трех «основных ценностей»?У них есть четыре общие черты. Их все можно описать прилагательнымивнутренний, невидимый, неосязаемый и неслышимый. Другими словами, они«не физические». Вы не сможете их разрезать, съесть,сжечь, утопить, потрогать и увидеть. Так где же они тогда? Они внутривас, внутри вашего «Я», которое говорит: «Я есть».Они есть внутри каждого из нас. Вы можете легко в этом убедиться. Покрайней мере, раз в год вы покупаете подарок другу или родителю.Когда вы его дарите, вы говорите: «Это тебе от меня с любовью».Где же эта любовь? В магазине? В подарке? В упаковке? Нет! Онаисходит от вас. Это значит, что она там уже была. И она никогда немогла быть где-то еще. Почему же вы всю жизнь ищите ее «где-тотам», во внешнем мире, если она уже есть внутри вас? Этопарадокс нашего времени.
То, что мы ищем, уженаходится внутри нас. Но, возможно, вы думаете: «Подождите-ка.Давайте проверим. Если любовь, умиротворение и счастье уже есть вомне и всегда там были, почему же я не ощущаю их все время?»Вероятно, это связано с тем, что вас научили считать так, чувствоватьтак, вам нужно пойти и получить что-то, или стать чем-то, или найтикого-то. Но правда в том, что единственным способом почувствовать всеэти вещи является пойти и «отдать» что-нибудь, ведь когдавы дарите подарки с любовью, кто в первую очередь чувствует исходящуюлюбовь? Вы! Не поймите меня неправильно. Я не говорю, что завтра выдолжны вернуться в офис и ходить кругами, признаваясь всем в любви.Ну, вы можете, если хотите, но я бы не советовал (но если попробуете,дайте мне знать, как все прошло!). Но как же выглядит энергия любви вдействии? Как выглядит поведение, мотивированное и оформленноелюбовью? Выпишите на листок бумаги все варианты, и, скорее всего, увас получится что-то наподобие этого.
Вспомните на минуту освоем рабочем месте. Уберите принципы и процедуры, правила иустановки, товары и услуги, что тогда останется? Люди. Отношения. Насамом деле, вы не просто ходите на работу каждый день, вы приходите всообщество с разнообразными отношениями. Вы идете и взаимодействуетес определенными людьми. Поэтому, когда вы приходите на работу, выможете почувствовать, что Генри не в духе. И вы знаете почему. Дело втом, что Генри потерял члена семьи, он вам вчера сказал об этом.Поэтому вы сочувствуете ему и поддерживаете его впечали. Вы придаете форму сочувствия своей энергии, садитесь ислушаете Генри, а затем поддерживаете его, пока ему не станет лучше.А Хилари только что получила нагоняй от начальника, и она чувствуетсебя оттолкнутой. Что вы ей скажете? Вы подбадриваете ее иукрепляете ее решимость восстановить высокую самооценку. АМэдж запуталась. Она не понимает некоторые идеи, над которымиработает. Поэтому в случае с Мэдж вы сидите, выделяете на этонекоторое время, вы сотрудничаете с ней и помогаете ей создать и прояснить свои идеи.
Поэтому когда вы идетена работу и встречаете людей, с которыми работаете, вы ощущаете, чтоони чувствуют (обычно их эмоциональное состояние) и, следовательно, вчем они нуждаются. Тогда, используя энергию (любовь), которая ужеесть внутри вас, энергию, которой вы сами являетесь, вы помогаете имудовлетворить эти нужды. И кто при этом первый ощущает эту энергию?Вы. Они могут поблагодарить вас. Не то чтобы вы хотите получить отних благодарность, но принимаете ее и в этот момент вы подтверждаетесобственную ценность. Если благодарности не следует, все нормально,вы больше не нуждаетесь в том, чем уже обладаете.
Теперь возьмите чистыйлист бумаги и проведите две вертикальные линии сверху вниз, чтобыполучились три колонки. В первую колонку запишите имена пяти людей, скоторыми вы работаете каждый день. Подойдет кто угодно. Во второйопределите ценность, подходящую для того, чтобы удовлетворить то, вчем нуждается этот человек с вашей точки зрения. А в третьейвизуализируйте и опишите поведение, которое донесет данную ценностьдо этого человека.

Важнейшая ценность —это любовь (см. диаграмму выше), которой вы и являетесь, а всевторичные ценности, которые рождаются из любви, являются тем, что вывидите вокруг нее. Это некоторые из тех многих лиц и форм, которые выможете себе придать. В третьей колонке описано ваше поведение, когдавы выражаете или доносите эту ценность, когда вы воплощаете ее. Чтобы вы делали, как бы выглядело ваше «донесение» этойценности, если бы кто-нибудь наблюдал за этим? Например:
Дэвид:
Старается, чтобы отчетбыл готов к пятнице.
Здесь ценность — поддержка .
Поведение :завтра в обеденное время я выделю сорок пять минут и подготовлю«сложную статистику» для Дэвида.
Мэри:
Пребывает в депрессии.
Поэтому ценность — сочувствие .
Поведение :завтра утром в девять часов я приглашу Мэри на чашечку кофе и простовыслушаю ее историю, чтобы понять причины ее депрессии. Такимобразом, я смогу помочь ей и указать ей выход из этого эмоциональногосостояния.
В этот момент вы можетесказать: «Почему я должен все время отдавать, отдавать иотдавать?» Не должны ли они давать что-нибудь взамен? Они жебудут просто использовать меня, потому что я тот, кто всегда отдает?И, кроме того, это утомительно.
Вы действуете, исходяиз того, что истинно в вас, из энергии вашего сердца. Вы используетеэнергию своего сердца, которая является любовью, а когда вы ееиспользуете, когда вы ее дарите, в любой форме, вы раньше всего ее иощущаете, она прежде всего вам дает силы. Это не сработает, а) есливы отдаете с каким бы то ни было негодованием или б) если вы хотитечто-то взамен. Именно желание чего-то взамен убивает силу. В этомслучае вы не отдаете, вы берете, потому что вы ожидаете. И поэтомуэто может быть утомительным. Как только вы захотите что-нибудьвзамен, ваша энергия остановится, и именно это вас утомит, а не то,что вы всегда отдаете, а они всегда берут. Вас утомляют и истощаютваши собственные мысли об осуждении и негодовании, когда вашиожидания не оправдываются. В этом случае вы обвиняете их и все толькоусложняете, создавая все больше негодования. Вы забыли, что ожидаеттолько эго. У любви нет ожиданий. Лишь эго обвиняет и негодует.Любовь всегда принимает другого человека таким, какой он есть, дажеесли он отказывается принимать вашу заботу, это нормально, это еговыбор. Но отказ от любви как заботы, как сочувствия, как помощисегодня, скорее всего, завтра превратится в принятие. Вот почемуговорят, что безграничное терпение дает мгновенные результаты!
Когда вы свободны отжелания чего-либо взамен, когда вы не ждете ничего от других, тогдадаже если они попытаются воспользоваться вашей щедростью, выпочувствуете это, но не обидитесь. Все, что вам нужно, это бытьвнимательным и почувствовать, когда уже хватит, чтобы дать им впастьв зависимость от вас. Этот вид чувствительности развивается лишь сопытом, так же как и ваша собственная свобода от их зависимости отвас!
Вот и оно. Вы стоитеперед очевидным выбором. Вы можете жить, исходя из выученныхпредставлений или из врожденных ценностей . Вы можетепозволить своим мыслям, отношениям и поведению принять формуусвоенных вами систем или вы можете открыть себе доступ к тому, чемвы больше всего дорожите, что уже находится в сердце вашего сердца, ипозволить ему придать нужную форму вашим реакциям в частности и вашейжизни в целом. Это очевидный выбор, который выбором и не кажется,когда к работе подключается эго. Этот выбор станет ненужным, когдаваши ценности, наконец, вернутся в вашу повседневную жизнь.
За пределами вашихпредставлений
Звучит просто, но вашапривязанность к этим представлениям очень глубока. Ваше эго «зарыто»в вашем подсознании. Привязанность ко многим из этих представленийпросто находится за пределами вашего постоянного осознания времени ипространства. Ваше эго будет оказывать серьезное сопротивление вашимпопыткам выйти за пределы представления и добраться до своихценностей. Одним из сигналов этого сопротивления является мысль: «Ноя же не могу просто бескорыстно дарить любовь налево и направо, эточто-то из области фантастики!»
Необходимо провестивнутреннюю работу над «вниманием» и «осознанием»,чтобы увидеть представления, которые вы используете для подавлениясвоего «Я». Тогда вы начнете понимать, как вы используетеэти представления для блокирования своих ценностей, и это поможет вампризнать, что другие также используют свои представления для того,чтобы подавлять свои ценности. Если, например, вы научились считать, что конкуренция — это хорошо и необходимо, это подавляет вашиценности и способность сотрудничать. Это значит, вы еще не осознали,что конкуренция порождает страх, тогда как сотрудничество являетсявыражением любви. Конкуренция — это проявление эго, и,следовательно, оно противоречит природе вашего истинного «Я».Если вы считаете , что злость — это нормально, а иногдадаже полезно, вы заметите, что она подавляет ваши ценности испособность сочувствовать другим, ведь вы не можете сочувствоватьдругим, если испытываете злость на их ошибки.
Если вы считаете, чтожизнь представляет собой гонку за выживание, в которой побеждаетсильнейший, это представление будет подавлять вашу «ценностьотдавания» и вашу способность служить другим. В решающий моментвы будете удовлетворять свои потребности, а не потребности другихлюдей. И лишь когда вы начнете понимать, как представления подавляютваши ценности, вы сможете осознанно исправить их, избавиться от них,исключить или изменить их. Или же вы можете направиться прямо ксердцу своего «Я», где вы всегда найдете силу энергии,которую мы называем любовью, и начать расчищать тропинку, ведущуюсквозь заросли ваших представлений в мир вашего поведения. Апоскольку любовь выражается в таких формах, как забота, сострадание исотрудничество, сотни выученных представлений, таких как «япервый», «они неправы» и «в жизни бываюттолько победители и проигравшие», станут потихоньку отмирать.
Вновь необходима некаяформа медитации и размышления над собой. Лишь тогда вы начнете видетьистину обо всех представлениях, которая, как мы уже видели, по ирониизаключается в самом слове «представление». Представление— это ложь. Представление — то, что мы создаем и к чемупривязываемся, когда теряем осознание истины. Когда вы поймете, чтопредставления по сути своей являются иллюзиями, они уйдут, и вамоткроется врожденное ощущение истины. Вы уже знаете, в чемзаключается истина. Здесь вам просто мешает усвоенная системапредставлений.
Вот почему даже«представление о себе» не особо помогает в долгосрочнойперспективе. Да, кажется, что оно дает вам импульс «силыуверенности», что оно впрыскивает в вас струю «силыдостижения». Но потом оно начинает истощать, и сомнение,которое должно существовать под привязанностью к любому представлениюо себе, получит шанс выплыть на поверхность (если нет, то, скореевсего, оно потихоньку разъедает вас изнутри). Гораздо лучше познатьсилы истины и позволить ей стать основой вашей жизни. Когда вызнаете, кем являетесь, что является источником умиротворения, любви ичистой радости, вам не нужно иметь об это представление. Вам не нужноискать определенные состояния или достигать их. Вам не нужнонавязывать самому себе систему представлений о самом себе. Вам ненужно привязываться к образу себя, основанному на представлении, ведьвскоре оно станет другой формой эго. Когда вы «знаете»истину о себе и живете с этой истиной, представления о себе больше неиграют роли. Тогда вам не нужно тратить свое время и энергию наподтверждение и поддержание набора представлений о себе. «Силапредставлений» — слабая сила, находящаяся рядом с силойистины.
Но мы перенимаем многиепредставления, а потом цепляемся за них. И мы не осознаем, сколькихсил они могут лишить нас в повседневной жизни. Это значит, что мы неслишком часто бросаем вызов нашим системам представлений. Приведемпару примеров. Возможно, в основе нашей культуры лежат три самыхраспространенных современных представления. Они есть практически влюбом обществе. Но они неверны.
Первоераспространенное представление: настоящее счастье можно купить
Для многих людей этоочевидная ложь. Счастье от какого-то приобретения всегдарассеивается, оставляя после себя лишь желание еще большего. Ажелание — это не счастье, это недовольство. Но даже когда мы,кажется, знаем об этом, мы все равно ведем себя так, как будто намнужно купить себе счастье. Это представление так прочно и глубокоукоренилось, что мы стали совершенно слепы по отношению к реальности,в которой наше страстное желание новой покупки является симптомомотсутствия счастья.
Второераспространенное представление: успех — достижение
Для многих людей этопредставление до сих пор верно, но для все большего числа людей этостало очевидной иллюзией. Это представление не выпускает нас изпроцесса борьбы и старания, нам приходится все время искать свершенийв будущем, а потому всегда быть неудовлетворенными. Успех — этоне борьба или неудовлетворение. Скорее, это способность испытыватьдовольство внутри себя в любой момент, и при этом поступатьправильно, правильным образом и руководствуясь правильным намерением.
Третьераспространенное представление: ваши чувства определяются другимилюдьми
Ну вот, опять. Этоиллюзия, и пока вы полностью не осознаете, что это иллюзия, вы будетевидеть в себе вечную жертву и никогда не узнаете правду о том, чтотолько вы сами определяете собственные чувства и что вы можете менятьсвои чувства всегда и в любой ситуации. Теперь это вселяющая силыистина. Но помните, что не нужно верить мне. Выбирайте сами для себя.
Эти представлениядостаточно просто опровергнуть, но привязанность к ним (и ложноеассоциирование себя с ними) настолько сильна, что эго будетотбиваться, когда вы попытаетесь от них избавиться и жить по-другому,в соответствии с истиной. На самом деле, когда вы прилагаете подобныеусилия внутри себя, кажется, что вы немного умираете. И эго будетискать хитрые пути удержаться и выжить. У вас появятся такие мысли:«Ну, я не уверен, может быть, немного конкуренции не страшно…может быть, безопасность полностью зависит от денег… ведь толькочеловек может злиться!»
Как мы уже видели,самым популярным представлением, которое мы все используем, является«я являюсь этим телом». Избавление только от одного этогопредставления подобно маленькой смерти. Представление о том, что «яявляюсь той формой, которую занимаю» порождает представление отом, что смерть неизбежна. К этому представлению мы больше всегопривязаны и вокруг него мы создаем больше всего страха. Но умираем лимы? Придет ли ваш конец? Скорее всего, большинство людей ответятутвердительно. И лишь немногие скажут, что умирает только тело, а«Я», душа или дух продолжает жить. Другие скажут, что этонельзя узнать. А еще есть те, кто скажут, что они не умрут, посколькуу них есть некоторый «внутренний опыт» своего бессмертия,своей бесконечности, своей вечности. При отсутствии подобного опыталучшим выходом будет сказать «я не знаю». Никто не можетдоказать, это так, но ровно так же никто не может доказать, что послесмерти тела больше ничего нет.
Однако из собственногоопыта вы знаете, что все приходит и уходит. Ничего не остается. И вызнаете, что когда вы держитесь за что-то, что пришло к вам и что выне хотите отпускать, жизнь становится несчастной. Может, «несчастной»— слишком сильное слово. Возможно, вначале вы почувствуетедискомфорт. Потом уязвимость. Затем стресс. Поэтому привязанностьлежит в основе страдания. А когда вы привязаны и страдаете, этозначит лишь то, что вы не являетесь своим истинным «Я»,то есть вы не живете настоящей жизнью. Когда вы привязываетесь кчему-либо, вы медленно душите себя… своими собственнымипривязанностями. В это время стресс нарастает, а страх потерятьпостепенно усиливается. Вы будто бы убиваете себя, пока живете, и,таким образом, упускаете свою собственную жизнь. Поэтому «смертьво время жизни», которая означает лишь сознательно отпуститьвсе свои привязанности, является способом жить… истинно! А когда выотпускаете все свои привязанности, вы, наконец, становитесь своимистинным «Я».
Только так можетоткрыться ваше истинное «Я» и настоящая любовь, потомучто весь страх уйдет. Уйдут все привязанности, которые выиспользовали, чтобы окружать и подавлять свет вашего сердца. И толькотогда вы станете по-настоящему свободным. Только тогда вы сможетебескорыстно отдавать. Только тогда вы обретете истинное счастье. Всеэто звучит просто и понятно на словах, но, конечно же, в реаль­-ностиприменение этого в повседневной жизни выглядит по-другому. Поэтомукаждый день необходимо уделять время размышлению и медитации.
Но сколькопонадобится времени?
Как вы уже моглипонять, сдвиг от эго (неверного самоопределения) к осознаниюистинного «Я», сдвиг от привязанности к отсутствиютаковой, от «эмоциональных» реакций к «чувствительным»ответам, от представлений к ценностям, являются частью такназываемого «духовного пути».
Идея «пути»— это просто удобный способ описать процесс понимания, илипробуждения. На самом деле, этот путь никуда не ведет! Вы уже там. Выне можете быть нигде, кроме как «дома» в своем сердце. Аэто сердце и есть вы. Вы никогда нигде больше не были. Толькоказалось, что были. А то, что «кажется» таким, неявляется реальным, это нечто проходящее. Все, что вы видели,чувствовали и думали, что знаете, на этом пути… проходит.
Получается, что стараяпоговорка практически буквальна, «все приходит для того, чтобыуйти»! На фоне постоянной реальности в вашем лице все остальноевременно и поэтому нереально или, если пожелаете, менее реально. Вылишь повторяете одну и ту же ошибку, пытаетесь превратить нереальноев реальное. Вы стараетесь сделать то, что менее реально, таким жереальным, как и вы. Вы пытаетесь остановить поток и удержать то, чтодолжно уйти! А делая так, вы продолжаете терять свое «Я»в нереальном. Да, машина здесь, она на дороге, и вы ее ведете. Номашина, как и любая другая «вещь», пройдет. Она реальна,но не настолько, насколько реальны вы. Но когда вы привязываетесь кней и ассоциируете себя с ней, вы теряете свое «Я» вчем-то менее реальном, в психической реальности, поскольку машина —это лишь образ у вас в голове. И это заставит вас страдать. Если вамэто нравится, хорошо, это ваш выбор. Но заметьте, что вы начинаетесчитать, что облегчить страдания можно покупкой более мощной,сияющей, новой версии этой машины! И дальше вниз по спирали, отреальности того, кем вы на самом деле являетесь, до того, кем вы, ну,никак не являетесь.
В начале
Часто возникает вопросо том, как начинается эта спираль. Как дух, ваше «Я»начинает терять себя в материальном мире? Попробуем ответить, непосвящая этому отдельную книгу, как можно было бы сделать, а всего водном абзаце! Посмотрите, сможете ли вы запомнить и узнать этотпроцесс для себя. Посмотрите, сможете ли вы интуитивно постичь его.
Все началось как играневинности, когда ваша невинность не знала ничего, кроме этой чистойигры. Как дитя, вы не знали о жизни ничего, поэтому вы лишь радостноиграли. А когда мы с вами играли вместе, мы создавали… «игру».Мы росли вместе и начинали приписывать свойство «реальности»нашему творению, и постепенно оно стало казаться более реальным, чеммы как его создатели. Пока однажды мы не позволили игре поглотитьнас. Мы потеряли свое «Я» в этой игре, и не было большеневинности. Нашу игривость сменила серьезность. Когда мы привязалиськ этой игре и стали ассоциировать себя с ней и с ее элементами (в томчисле воспоминаниями о том, как хороша была еще вчерашняя игривость,гораздо лучше, чем сегодня), мы породили эго и создали страх, что посути нельзя назвать созиданием.
В любой момент выможете все это разрушить и увидеть для себя, что все вас окружающеедо сих пор является лишь «игрой». Игрой света и энергии,которая никогда не прекращается, но и никогда не бывает реальной, покрайней мере, по сравнению с вами, кто смотрит, наблюдает… заигрой. И как только вы увидите, поймете, что вы тот, кто смотрит, ктоне меняется, кто знает не то, что время проходит, не печаль утраты,не страх страданий или страдание, являющееся страхом, вы сноваокажетесь дома.
Это путешествие длинойв мгновение. Слова не могут отправить вас туда, где вы уже есть ивсегда были. Но если бы они могли, они бы звучали так:
Сидите тихо.
Просто смотрите.
Наблюдайте за всем.
Будьте спокойны.
Молчите.
Смотрите, кто за ваминаблюдает.
За вами невозможнонаблюдать.
Вас нельзя увидеть.
А вы видите.
Вы тот, кто видит.
Невидимый для себя.
Обратите внимание… «Ясвидетель» всему, кроме себя самого.
И знаю, что только яреален.
Все остальноеподнимается и падает, приливает и отливает, появляется и исчезает.
Пока даже я не станунереальным.
Мысль, которая тожеисчезнет.
Как и все.
Как и вы.
Здесь.
Теперь вы, наверное,думаете: «А что же делать со счетом за электричество? С курсомакций компании? С обедом для детей? С положением дел в мире? С войнойв …?»
Все это игра. Этопросто игра света и звука, движения и изменения, прилива и отлива,подъема и спуска. Если вы остановитесь и просто понаблюдаете минуткуза любой сценой в этой игре, частной или глобальной, дома или заграницей, вы увидите, что за каждой из них кроется эмоция. Этосоздает драму. Теперь вы знаете, что все эмоции порождает эго,которое не является вашим «Я» и, следовательно, нереально, всего лишь иллюзия. То, что вы «там» видите, этосцена, которая разыгрывается перед вами, основана на нереальности, наиллюзии. Она кажется реальной, но состоит она по большей части изнереального, то есть из эго и эмоций других людей. Но это нормально,ведь именно так и должно быть, и, как только вы увидите, чем этоявляется на самом деле, и поймете, что это нормально, это простоигра, вы окажетесь дома. Дома, в своей реальности. Вы простопродолжаете хотеть уйти из этого дома, пойти «туда»,вмешаться в игру, исправить сцену, наказать действующих лиц, оставитьсвой след, получить признание, почувствовать себя желанным, получитьодобрение… все это внутри «игры». Так ваше эго сноваоживает.
Это не значит, чтонужно просто сидеть и смотреть, ничего не делать и пассивно себявести. Одним из искусств в жизни является умение терпеливо дождатьсяприглашения поучаствовать. Терпение — это любовь в действии. Вывсегда получите приглашение поучаствовать в жизни. Тогда вы внесетесвой вклад в «игру» в соответствии с этим приглашением. Иесли вы свободны от эго. Если вы обрели умиротворение. Если выоткрыты и отделены, тогда не будет эмоций, будет лишь свет вашейлюбви, ваш свет, направленный в любую сцену, в который вы принимаетеучастие. От того, с кем вы будете творить и каково будет качествовашего вклада, зависит, как часто вас будут приглашать в будущем.Терпение любви безгранично. Терпение страха мизерно.
Поэтому-то полезнодержать в своем сознании один тонкий вопрос, «исходит ли мойвклад от моего эго или от моего истинного „Я“? Егопорождает любовь или страх?» Когда вы думаете и поступаете,исходя из своего эго, вы лишь поддерживаете иллюзию того, что этаигра, это жизнь — дело серьезное, и поэтому добавляете ещебольше страха, злости и печали в эту игру. Когда вы думаете ипоступаете, исходя из своего истинного «Я», вы привносителюбовь, свет и силу в эту игру. Это, в свою очередь, помогает другимрассеять свои иллюзии относительно этой игры. Это помогает имосвободиться от представлений, которые поддерживают их привычкупривязываться и, следовательно, их привычку быть несчастными ииспытывать стресс.
Лишь в этом случаевозможно счастье.
Часть III
ИСТОРИЯ О СЧАСТЬЕ
История будущегопрошлого.
Не забывайте, этопросто история!
Однажды в недалекомбудущем…
Однажды утром выпросыпаетесь и, как и любым другим утром, неохотно выбираетесь изкровати и идете в ванную. Беглого взгляда в зеркало достаточно, чтобызаставить вас полностью проснуться! Иногда самая приятная часть дня —это вот эти десять минут, которые вы проводите под душем, пытаясьотогнать настойчивую мысль: «Ну вот опять, еще один день, ещеодин заработанный доллар».
Обернув свое тело вочто-нибудь мягкое, вы отправляетесь на кухню, и по пути васохватывает непреодолимое чувство, что вы застряли в каком-то своем«дне сурка». Как и в любой другой день, вы кружитесь покухне, словно по бальному залу. Приставным шагом вы направляетесь кчайнику, в танце шимми приближаетесь к тостеру, квикстеп — и выу раковины, затем пируэт к холодильнику, фокстрот — обратно ктостеру, и, наконец, вы плавно усаживаетесь за стол. Пора бы иотдохнуть. И пока ваши глаза неподвижно смотрят в стену, ваши рукиподносят тосты ко рту, подтверждая, что «программа»по-прежнему работает.
И тут на вас словнообрушивается тонна мыслей. Вас используют. Вы стали жертвойчудовищного мошенничества, с вами сыграли величайшую шутку всехвремен. Вам продали тысячу котов в мешке. В одно стремительноемгновение вы понимаете, что все до единого обещания, которые вам былиданы, нарушены. Почему? Потому что все обещания сулили одно и то же —ваше счастье. Но никто не имеет права обещать другому счастье. Этоневозможно. Его невозможно доставить. Внезапно вы это понимаете. Божемой, ведь это ясно! Ни одно из этих обещаний невозможно выполнить. Новы верили. Ох, как верили. Теперь-то вы понимаете, почему ваша жизньбыла чередой страданий, и их число продолжало и продолжает расти.Теперь вы знаете, почему на самом деле вы проводите жизнь в тихомотчаянии, которое научились блистательно скрывать. Теперь выпонимаете, почему счастье так неуловимо.
И вот вы оглядываетекухню, и кажется, будто каждый предмет, каждая вещь кричит вам:«Проснись!» И дело тут не в очередной бессонной ночи —дело во сне, в который превратилась ваша жизнь. Каждая вещь вдругобретает совершенно новый символический смысл. Плита, этотмногофункциональный прибор, вокруг которого вертится вся кухня,символизирует данное вам обещание: когда у вас будет хорошая работа,хорошее положение в жизни, когда вы выполните множество задач,получите массу признания, когда вы «испечете» себехорошую карьеру, вы будете счастливы. Вам обещали, что если вы будетеупорно учиться и получите эту должность, то найдете свой путь в жизнии будете счастливы. Лишь после того, как ваша карьера пропеклась вдуховке вашей жизни, вы сможете удовлетворенно отдыхать на лаврах.Однако работа не делает вас счастливым. Как и духовка, это лишьместо, где жарко и высокое давление. Замк-нутый контейнер с крохотнымокошком, из которого вы можете выглянуть, если вам станет скучно. Этообещание было ложным, ведь теперь вы знаете, что работа никогда непорождает настоящего и продолжительного счастья. Черт возьми,«работа» — это же «труд», в концеконцов! Когда это труд делал хоть кого-то счастливым?
Ваш чайник —самый лучший из имеющихся на рынке. Это престижный чайник, дажефирма, выпустившая его, называется «Престиж». Вамобещали, что когда другие признают ваши достижения, когда они будутподдерживать и прославлять вашу репутацию, вы добьетесь «престижа»,признания, о котором, как вам утверждали, мечтают все, и это сделаетвас счастливым. Но теперь вы знаете: это не приносит счастья. Этотпрестиж делает вашу самооценку и самоуважение неустойчивыми, и этанеустойчивость происходит из-за зависимости от других. Он порождаеттолько волнение о том, что другие о вас подумают. А это не счастье,это… волнение.
Вот перед вами настоле, за которым вы сидите последние десять лет, стоит тостер,быстрая маленькая кухонная печь. Теперь она напоминает вам о том, чтовы, как вам говорили, заслужите свое счастье, если, и только если,будете работать быстрее и интенсивнее. И вот вы работали, что былосил, с рвением, порой граничившим с одержимостью, и как вы себя приэтом чувствовали? Вы чувствовали себя куском раскаленного тоста.Сожженным до углей.
Сегодня, как и в любойдругой день, рядом с тостером по столу разбросаны вещи. Бесполезныепредметы, которым вообще не место в кухне. Но ведь вам обещали, чтокогда у вас в жизни появятся все необходимые вещи — сверкающийавтомобиль, платиновая кредитка, самый лучший диван, занавески,кровать, ковер, обувь, все эти «качественные» вещи, выбудете счастливы. Но вы не счастливы. На самом деле, чем большепоявляется вещей, тем больше места занимают предметы, которыепрактически ни для чего не нужны и ничего не значат. Даже простосмотреть на все эти вещи утомительно. А вам говорили, что количествовещей — это мера человеческого счастья.
Даже на салфетке,лежащей на столе, изображено прекрасное поместье, вокруг которогорасстилается романтический деревенский пейзаж, а мимо ворот скачутлошади, и все это намекает на то, что вы тоже можете жить и обрестирадость в каком-нибудь тихом уголке мира. Вам обещали, что когда вывоплотите эту картину в жизнь (что вы, на самом деле, и сделали многолет назад), вы будете счастливейшим из людей. Но вы не счастливы, выпросто скучаете. Вся романтика этого идеального дома исчезла натретью неделю, когда сорняки вытеснили цветы в саду.
И вот благодаряоткрытиям вашего ума вы начинаете испытывать все большее облегчение.А там, в центре кухонного стола, находится неизменная центральнаядеталь — идеально подходящие друг к другу, покрытые позолотойсолонка и перечница. Еще одно великое ложное обещание. Вам обещали,что когда вы найдете того самого человека, родственную душу, любовь спервого взгляда, и свяжете себя с ним на всю жизнь, вы окажетесь напороге высочайшего счастья. Конечно же, это не так. Это тяжелый труд,это взлеты и падения, здесь все меняется в зависимости от вашегонастроения и настроения вашего партнера. Иногда это противно, иногдаприятно. Иногда скучно, а иногда и просто больно. Теперь вам сталоочевидно, что по умолчанию счастье не встроено в супружескую жизнь сэтим идеальным партнером. Но вы поверили. А теперь верить перестали.И это ничего.
На периферии полязрения соковыжималка класса люкс словно бы говорит с полки: «Незабудь и обо мне». Вы помните день, когда купили ее, чтобыпохудеть, стать стройнее, стать более спортивным, и заставить вашетело хорошо выглядеть. Вам обещали, что если вы будете выглядетьстройным и изящным, худым и подтянутым, красивым, и при этомзагадочным, то вы будете больше нравится людям, вас будут большелюбить, и вы будете счастливы, потому что они будут счастливы видеть,какой вы стройный и подтянутый. И вот, соковыжималка стала давить сокдля вашей новой диеты, и вы обрели этот стройный вид, о котороммечтали. Но внутри себя вы не почувствовали никаких изменений. И этоне удивительно, ведь большинство людей вообще ничего не заметили.Все, что вы почувствовали за это время — голод, раздражение и,в конце концов, гнев. Теперь вы представляете, как много несчастныхлюдей гонятся за идеальным телом, после того, как им пообещали, чтооно принесет им счастье. Какая бессмысленная трата сил!
А потом были все этисеминары и курсы, книги и кассеты, и все во имя вашего «личностногороста». Та большая круглая салатница около раковины напоминаетвам о том, как вам удалось-таки избавиться от нескольких «резкихчерт» вашего характера. Вам действительно удалось стать болеемягким и обтекаемым. Более терпимым к другим. Вам обещали, что есливам удастся всего этого достичь и изменить свою личность, вы будетесчастливы. Но вы не стали счастливее. Вас еще больше разрывает, вычувствуете еще большее напряжение, когда пытаетесь разобраться, чтоесть настоящий «вы» и чего этот настоящий «вы»хочет от жизни. Не было ли вам комфортнее жить с той капризной,резкой, иногда сварливой старой вашей личностью, несмотря на всенеудобства? И неужели именно эту так называемую новую и улучшеннуюличность, со встроенной «клёвостью», специальноразработанной «толерантностью», ретроградской«терпимостью» вы неуклюже пытаетесь в себе развить? Или,может быть, во всей этой болтовне о личностном росте вы все-такиупустили что-то существенное?
В любом случае, кактолько вы начинаете задумываться о саморазвитии, в вашей головеподнимается гул. И вы понимаете, что развитие личности — эточто-то связанное с личностью и с развитием, а счастья оно вовсе неприносит — только разнообразные формы экзистенциальнойпутаницы.
Вы поднимаете взгляд,чтобы узнать время, и даже часы напоминают вам об обещании, чтобудущее окрашено в радужные тона. Вам обещали, что если вы будетесмотреть на жизнь более оптимистично, в будущем вы обретете счастье.А теперь вам все ясно. Это бессмыслица. Неподвижно стоя посредикухни, глядя на часы, в этот, самый значительный пока что, моментпросветления, вы понимаете, что будущего не существует. И, словноподтверждая вашу мысль, у вас над головой мигает лампочка. Будущее —лишь плод вашего воображения. Проекция памяти, пропитанная надеждой ипри помощи оптимизма запущенная в полет, в воображаемое «завтра».Будущее не доставляет счастья — сейчас вам становится абсолютноочевидно, что есть только «сейчас». Всегда есть только«сейчас». Но вам обещали. И в этот момент вам делаетсяясно, что те, кто вам все это обещал, не понимали, о чем говорят.
Вы возвращаетесь кстолу, слегка покачивая головой, не понимая, как вы когда-тодействительно могли во все это верить, как вы могли заглотить икрючок, и леску, и грузило, и когда вы берете нож, чтобы намазатьмаслом тост, последняя иллюзия разбивается вдребезги. Вам обещали,что только если вы найдете цель жизни, только если вам удастся ясно ичетко осознать эту цель, вы сможете увидеть направление вашегожизненного пути. Только тогда вы сможете пробиться сквозь всеиспытания, отнимающие ваши время и силы, и быть по-настоящемусчастливым. За долю секунды перед вашими глазами пробегают все этимесяцы, потраченные на поиск своей цели. Какой она могла бы быть? Этокакая-то особая цель? Я — особенный? Что изменится, когда я еенайду? Где она? Это что-то, что я должен сделать? Это могуосуществить только я? И теперь с вас как будто сняли тяжелейший груз.Вы впервые очень ясно понимаете: у жизни нет иной цели, кроме какпросто жить. Все, что вы можете сделать, это рассмеяться. Толькорассмеяться. И вы смеетесь.
Прислушиваясь ксобственному смеху над собой, вы можете различить разные виды смеха.Это радостный смех по поводу того, что отныне вы свободны от этихмифов о счастье. Это смех облегчения, радость по поводу того, чтобольше не нужно вести эту тяжелую, напряженную борьбу в поискахсчастья. И еще вы слышите смех над величайшей в мире шуткой. Высмеетесь, потому что теперь вы понимаете, что счастливая жизнь неимеет ничего общего с тем, что уже случилось или что случится вбудущем. Она не имеет ничего общего с тем, чего вы достигли и что вынакопили. Счастье — это вы сами. Тост никогда еще не казалсятаким вкусным.
Тринадцать мифов осчастье
Счастье — этоЧаша Грааля ежедневного существования. Обретение его является мотивомпочти всех наших поступков. Возможно, никакая другая тема не породилатакого количества книг, учителей и семинаров, как тема счастья.
Речь идет не овременном ощущении счастья от хорошей вечеринки, хорошего долгогоотпуска или даже хороших и длительных отношений. Речь идет онастоящем счастье, которое, возможно, не очень точно обозначаетсясловом «счастье», подразумевающим некое «хорошеесостояние», которое противопоставляется «плохому».
Настоящее счастье нихорошо, ни плохо. Оно не приобретается и не накапливается. И оно ниот чего не зависит и нигде не находится. Его нельзя заработать илисохранить. И его точно нельзя произвести и упаковать.
Перед тем, какисследовать вопросы «что?», «где?» и «как?»,связанные с настоящим счастьем, давайте развенчаем мифы, которыевстретятся нам на пути. Мы снова сталкиваемся с мифологией, сложным изапутывающим набором ложных представлений о том, что так важно исущественно для человека.
Миф первый: счастьеизмеряется вашей покупательной способностью
Развенчать этот мифнетрудно. Некоторые из самых несчастных людей в мире принадлежат кчислу самых состоятельных. И, наоборот, некоторые из счастливейшихлюдей живут в материальной нищете. Пройдите по любой индийскойдеревне, посмотрите в яркие, блестящие глаза, взгляните на счастливыеулыбки многих, если не большинства, детей, и вы увидите, что такоесчастье. У них почти нет денег и материальной собственности, и ониживут на одну чашку риса в день.
Миф второй: счастьезависит от того, сколько вы можете накопить
Поверьте в этот миф, ивскоре ваш разум будет звучать как заезженная пластинка на старомпроигрывателе: игла застряла в одной бороздке, и единственное, чтоможно услышать, это «деньги, деньги, деньги» и «больше,больше, больше». Чем больше у вас есть, тем больше вам хочется,и чем больше вы беспокоитесь о том, что, как вам кажется, у вас ужеесть, тем больше вы боитесь, что заработать больше у вас неполучится, и тем сильнее волнуетесь о том, как бы ни потерять того,что имеете. Разве это счастье?
Миф третий: счастьенужно заработать
Да, рабочая этикашотландского протестантизма утверждает, что единственный путь ксчастью лежит через чувство вины из-за того, что вы недостаточномного работаете. То есть, вы верите, что счастье нужно заслужить, ичто нельзя стать счастливым, пока вы не поработаете достаточно дляудовлетворения нужд других. А работать достаточно вы не сможете, такчто счастья вы не увидите никогда. Других невозможно удовлетворить,потому что, как вы теперь знаете, каждый сам решает, чувствовать себяудовлетворенным или нет. Пока вы верите, что счастье нужно заслужить,вы не сможете быть счастливым. Единственное, что вы, скорее всего,будете испытывать, это чувство вины.
Миф четвертый:счастье — это воплощение ваших желаний
Вам говорят:«Мечтайте!» Вам говорят: «Если вы об этом мечтаете,вы этого достигнете!» Вам говорят: «Вы должны знать, чегохотите, и хотеть этого очень сильно!» Но чего вам не говорят,так это того, что желания бесконечны, и какой бы ни была радость отудовлетворения желания, она обязательно временная, поскольку новоежелание уже стучится в дверь. Иногда это называют зависимостью. Носчастье — это не снятие «ломки» при зависимости.Откуда я знаю, что это правда? Посмотрите на страх, который гнездитсяв глубине любого желания, а также на возрастающую пустоту в основетого временного удовлетворения, которое приходит после исполненияжелания.
Миф пятый: счастьевсегда впереди
Иначе это называют«откладыванием». «Я буду счастлива, когда мыпоженимся… когда у нас будет семья… когда дети выпорхнут изгнезда… когда мы выйдем на пенсию…» Видеть счастье всегда вбудущем и почти никогда — в настоящем, в «сейчас»,становится привычкой. Счастье всегда будет ускользать от того, кто непонимает, что есть только сегодня, только сейчас, подобно оазису впустыне, который ускользает от того, кто умирает от жажды. Вам можетказаться, что вы видите его впереди, словно колышущееся марево, вамможет казаться, что вы к нему идете, но вы никогда его не достигнете.
Миф шестой: счастьевозможно, только если все идеально
Если вы перфекционист,вы, скорее всего, испытываете сильный стресс и напряжение каждыйдень. Это несовершенный мир, в нем ничто никогда не может бытьсовершенным. Почему? Потому что совершенство индивидуально. Дляперфекциониста даже совершенство несовершенно. Просто потому, чтовосприятие несовершенства — это лишь проецирование вашегособственного несовершенства. Впрочем, не говорите этогоперфекционисту, поскольку он вряд ли смотрит на вещи подобнымобразом. Где-то, от кого-то (обычно, от родителей) эти люди узнали,что могут достичь совершенства, только делая что-то идеально (всоответствии с чьими-то стандартами). Классическая ошибка. В этомхаотическом мире ничто не может быть идеальным. Лишь когдаперфекционист принимает все таким, как оно есть, он может достичьудовлетворения. Потому что все совершенно уже сейчас, как есть. Не«идеально» совершенно, а совершенно как есть. Потому чтоименно так все и должно быть — как есть.
Миф седьмой: счастьезависит от других
Возможно, одна из самыхраспространенных иллюзий, которой мы касались ранее, состоит в том,что другие ответственны за ваше счастье. Отсюда возникает психологияжертвы и постоянное чувство несчастья, с которым большинство из нас,в конечном итоге, смиряется. В сущности, мы становимся счастливы оттого, что несчастны, и окружающий мир подтверждает это, говоря:«Отлично, теперь ты — член Клуба Нормальности, потому чтонормальные люди часто несчастны. И, кстати, у нас тут есть небольшоерекламное предложение, которое тебе может быть интересно…»Учитывая все это, очевидно, что наше общество построено на том, чтомы постоянно ищем источник нашего счастья в других. Прекращение нашейзависимости от «внешнего», стимулирование возникновениячувства счастья «изнутри» было бы революционнымизменением как в сознании, так и в поведении. На данный момент все мы«материально зависимы» от того, чтобы другие верили, чтосчастье — это зависимость.
Миф восьмой: счастье— это контроль

Естественным развитиемзависимости, и, возможно, излюбленным порывом и намерением нашегоэго, является попытка контролировать то, что контролироватьневозможно. Иногда, когда кто-то делает то, что вы от него хотели,вам кажется, что у вас получается им управлять, и, конечно, этопорождает определенную радость. Но это лишь очередная иллюзия,причем, на самом деле, двойная. Вы не контролировали этого человека,поскольку контролировать другое человеческое существо невозможно. Ичувство счастья, которое приходит вместе с иллюзией вашей власти наддругими, быстро сходит на нет, и вот вы снова в поисках следующейвозможности заставить мир плясать под вашу дудочку. А что впромежутке? Только фрустрация, гнев и печальная жизнь, большая частькоторой уходит на сопротивление, поскольку мир и люди в нем невыполняют в точности того, чего вы от них требуете.
Миф девятый: счастье— это просто чувство
Конечно, вы можете«чувствовать себя счастливым», но счастье — это непросто чувство. Чувства проходят. Счастье, как мы увидим, этосостояние, которое может принимать различные формы в сознании, икаждую из этих форм можно прочувствовать. Но счастье — это непросто чувство.
Миф десятый: счастьесостоит в получении признания
Пытаться понравитьсядругим — пагубная привычка, которая может поработить человека иразрушить всю его жизнь. Обычно мы учимся этому, сидя на коленяхнаших мам и пап, а затем — у наших учителей. Мы начинаемверить, что ничего не стоим, пока нас не признают другие люди, покамы не начнем нравиться другим. Старание понравиться другим становитсякрасной нитью, проходящей через нашу профессиональную и семейнуюжизнь. Однако вместе с ней приходит тревога, что нам не удастсяпонравиться кому-то, и мы, таким образом, не получим признания иодобрения. Это приводит к тому, что счастливая жизнь превращается впостоянное беспокойство по поводу того, что нам, возможно, не удастсяполучить одобрение других, или что мы его утратим. В конце концов,нами овладевает чувство обиды, когда мы начинаем думать, что насигнорируют, что нас лишают признания, которого мы, как нам кажется,заслуживаем. Или же мы прекращаем попытки понравиться — и тогдабезнадежность и беспомощность уходят.
Миф одиннадцатый:счастье — это победа
Победа приятна толькотогда, когда вы верите, что по жизни надо идти с боем, когда выверите в клише, что «вы либо победитель, либо проигравший».Но даже все время соревнуясь, вы не сможете постоянно выигрывать.Победы не могут радовать вас все время, потому что если вы будетеостанавливаться, чтобы отпраздновать каждую победу, начнутся ипоражения. Вы обнаружите, что периодически возникающая радость оточередной победы становится все более редкой. Радость от победвызывает привыкание так же, как употребление наркотиков. Нооставаться все время «под кайфом» вам не удастся,потребуется большая доза наркотиков, чтобы снова достичь этогосостояния. И вот наркоман получает все меньше и меньше удовольствияот наркотика.
Постоянные победы, вконце концов, приведут к тому же эффекту, как от постоянногоупотребления наркотиков, — то есть, отсутствию какого-либоэффекта вообще. «Выигрывание» не является путем ксчастью, поскольку жизнь — это не соревнование. В«действительности» нет ни победителей, ни проигравших.Лишь те, кто считает себя теми или другими. Соревнование — однаиз игр нашего эго, предназначенная для того, чтобы мы постоянноследовали дуалистической доктрине хорошего и плохого.
Миф двенадцатый:счастье связано с эмоциями и физическими ощущениями
Если вы считаете, чтовы — это только ваше физическое тело, вы будете думать, чтостать счастливым можно только посредством какой-то чувственнойстимуляции. Постепенно возрастает необходимость во все болееинтенсивной стимуляции, чтобы доставить вам те ощущения, которые высвязываете с понятием «счастье». Это самая главнаяиллюзия, которая, можно сказать, правит миром. Ее можно разрушитьтолько путем восприятия самого себя «как есть» ипонимания, что ваше тело — это только ваше жилище, и органычувств не являются источником вашего счастья. Кроме того, как можнобыть счастливым, наблюдая, как ваше тело разрушается? Освободиться изэтой ловушки можно только через осознание самого себя. А этому обычнов школе не учат.
Миф тринадцатый:ваше счастье зависит от счастья других
Как сильно измениласьбы ваша жизнь и отношения с другими людьми, если бы вы узнали, что необязаны делать других счастливыми, потому что достичь этогоневозможно. Под «другими» может подразумеваться ктоугодно. Это другая сторона медали, которая называется «Другиелюди — источник моего счастья». В действительности вы неможете сделать кого-то счастливым — это может сделать толькосам человек. Ясное понимание этого может очень сильно облегчитьжизнь, ведь большинство из нас еще в детстве были объектами попытокэмоционального шантажа со стороны родителей. Они любили говорить:«Если ты будешь хорошей девочкой/хорошим мальчиком, мама будетрада, а значит, будет хорошо и тебе». Что на самом делеозначает: «Мое счастье зависит от тебя». Проходит совсемнемного времени, и мы начинаем слепо верить, что мы не можем бытьсчастливы, пока не счастливы окружающие. Именно поэтому некоторыелюди проводят всю жизнь, пытаясь доставить другим счастье. Они могуттак и не узнать, что это невозможно.
Почему счастье окружаеттакое количество иллюзий?
А. Каждое из этихзаблуждений действительно описывает нечто, что мы привыкли называтьсчастьем, но это лишь кратковременная радость, преходящееудовольствие, а не подлинное счастье.
Б. Все эти иллюзиипостроены на глубочайшем заблуждении, что счастье приходит к намоткуда-то извне.
В. Никто нерассказывает нам правду, главным образом потому, что истинный путь кчеловеческому счастью угрожает основам, на которых стоит нашеобщество. Государства и правительства, а значит, и банки, и бизнес, —все это существует, опираясь на то, что можно назвать «мифологиейсчастья».
Истинное значениесчастья
Так каков же тогданастоящий путь к счастью? Существует ли какой-то способ, тропинка,маршрут, или это лишь очередной миф? Ответ заключается в том, чтобыдля начала понять истинное значение понятия «счастье». Внекотором смысле слово «счастье» не очень хорошоподходит, поскольку оно подразумевает некую «возбужденнуюрадостность». Но, как мы видели, возбуждение — это несчастье, это волнение, беспокойство. Однако счастье, как и любовь,принимает различные формы. Хотя мы и можем все их назвать, пониманиесути каждой из этих форм требует некоторой сноровки. Три основныеформы счастья лучше всего описываются словами «довольство»,«радость» и «блаженство».
В этом дуалистическоммире наш язык предназначен для того, чтобы выявлять, описывать иосознавать противоположности. Таким образом, мы описываем нашивнутренние состояния через противоположности, и совершаем ошибку. Вдуалистическом противопоставлении страх иногда воспринимается какпротивоположность любви, а печаль видится противоположностью счастья.Но истина (та, которая постоянна и неизменна) заключается в том, чтов реальности (а самое сильное проявление реальности — это то,что внутри вас, то есть то, что есть вы), ни у любви, ни у счастьянет противоположностей, поскольку противоположности отсутствуют всознании, в самой сущности человека. Сознание едино, и человеческаясущность также едина. Так что, когда мы описываем три состояниясчастья, следует понимать, что они существуют не как «отдельные»внутренние состояния. Это просто потенциально возможные вибрациивашего существа, состояния вашего сознания.
Ваша задача, если вы,конечно, решите за нее взяться, будет состоять в том, чтобы вернутьконтроль над собой, отняв его у эго. Это означает вновь овладетьсобой и взять на себя полное управление качеством своего сознания,уровнем его вибраций и вашими состояниями. Сделав это, вы вернетесебе способность постоянно испытывать настоящее счастье, везде ивсегда. Что же, это вполне можно осуществить, и вот каким образом.
Истинное счастье какничем не нарушаемое довольство
Довольство возникаеткак результат духовной работы человека над осознанием себя. Она можетпоявиться, только если вы знаете, кто вы такой. А это возможно тольков случае, если вы понимаете, что вы не можете быть, и никогда небыли, никем и ничем другим. Это звучит просто, пока вы не обнаружите,что провели всю свою жизнь, либо считая себя кем-то другим, либопытаясь кем-то другим быть! Как мы видели, это игры нашего эго —отчаянные попытки либо защитить и сохранить ложное чувство самости(что не приносит довольства), либо достичь его (в чем тоже нет никапли довольства). Но когда все это заканчивается, и появляетсяподлинное чувство «я есть», все роли, которые выисполняли на работе, дома и во всех остальных областях жизни,становятся именно ролями — всего лишь партиями в пьесе. И жизньстановится такой, какая она на самом деле и есть — полнойтеатра, игры.
Довольство появляется,только когда вы приходите к пониманию, что все в окружающем вас миреобстоит именно так, как и должно быть в данный конкретный момент, ичто только этот момент и существует — сейчас. Это не такпросто, особенно когда вы обнаруживаете, что провели всю жизнь, неприсутствуя в настоящем моменте целиком. Избегание настоящего момента— это способ, при помощи которого эго убивает ваше довольство.
Довольство возможно,только когда вы способны принять окружающих такими, какими ониявляются, в любой момент, в любой ситуации. Это означает конецсуждениям о других людях и сопротивлению им, конец жалобам иобвинениям, конец попыткам изменить других людей и события в мире.Это не так уж просто, учитывая годы, проведенные в составлениисуждений, сопротивлении и неприятии. Это не значит просто сидеть иничего не делать. Это подразумевает пробуждение у себяответственности перед самим собой, и понимания, что этаответственность неразрывно связана с ответственностью перед миром.Другими словами, самый значительный вклад в изменение окружающегомира можно сделать, только прекратив проецировать собственные мысли ичувства на других людей, и действуя в соответствии со своейвнутренней истиной.
Когда окружающие васлюди действуют, не сообразуясь со своей внутренней истиной, вашейреакцией должно быть не осуждение (которое уничтожает вашедовольство), а сострадание и понимание (которые поддерживают вашедовольство). Это проявления любви, которые приносят свет и энергиюлюбви в этот мир. Ясно, что любое насилие на всех уровнях — эторабота эго. Это ошибочные представления людей о том, кем ониявляются, и эти представления можно изменить. Но достичь этоговозможно только с помощью примера, а не силой, с помощью влияния, ане контроля.
Такой способ достижениятой формы счастья, которую мы называем довольством, некоторым можетпоказаться пассивным и эскапистским. Однако на самом деле для того,чтобы продемонстрировать окружающим «мощь» этого метода(приятия), когда все вокруг пытаются применить «силу» эго(сопротивление), необходимо большое мужество. Сила — это лишьформа контроля, и невозможно силой заставить окружающих исправитьошибочные представления о самих себе, невозможно силой заставитьлюдей отделить себя от образа, с которым они себя отождествляют.
Быть довольным —это не значит ничего не делать. Это основа для ясного пониманиясобытий и для прокладывания наиболее точного и правильного маршрута.
Истинное счастье какбурная радость
Радость возможна,только когда ваша жизненная энергия (то есть вы) вытекает в мир,свободная от желания, чтобы какая-то часть мира текла к вам. Вашасамая большая радость как творческого существа появляется, когда вызанимаетесь творчеством, и оно согласуется с вашей внутреннейистиной, с истинным вами. Речь идет не об ограниченной творческойсреде поэзии или живописи, но о построении собственной жизни.
Это значит, что выпонимаете, что созданы для того, чтобы каждое мгновение отдаватьвсего себя целиком. Это не так просто, особенно когда вы обнаружите,насколько неполноценно вы привыкли жить. Эта неполноценностьпоявляется, когда вы желаете чего-то для себя. Одна ваша половинанацелена на приобретение чего-то или кого-то, так что только половинавашего существа транслирует что-то в мир, и, возможно, лишь половинаэтой половины несет в себе что-то стоящее. Эта напряженностьотравляет множество жизней.
В действительностижизнь создана не для того, чтобы чего-то желать. Ей ничего не нужно,и вам тоже ничего не нужно. Вашему телу нужна пища, кров и одежда, но«вам» не нужно ничего. Если и есть какая-то надобность,то она состоит в том, чтобы замечать и осознавать те ошибки, которыевы делаете, и которые питают эго. Есть нужда в том, чтобы даритьсебя. Творчество состоит в том, чтобы делать это тщательно и щедро.Это значит, отвечать на нужды людей и мира вокруг вас наиболееправильным образом. Все это возможно, только если вы осознаете себякак любовь. И тогда вам становится радостно.
Кто-то может сказать,что постоянно отдавать себя — значит забыть о тех, кто можетвоспользоваться вашей щедростью в своих целях, и что это сделает извас просто радостного глупца. Но те, кто утверждает подобное,находятся в твердой уверенности, что жизнь им что-то «должна».Скорее всего, эти люди по-прежнему считают, что у них есть какие-то«права». Они еще не осознали, что у человека не тольконет прав, — ему и не нужны права, если он понимает своиобязанности. Первой вашей обязанностью является способностьреагировать. Самая большая радость в вашей жизни будет зависеть оттого, как вы будете использовать ваши творческие способности, длятого чтобы реагировать на внешний мир и, таким образом, строить своюжизнь.
Реагироватьэмоционально — значит убить радость. Реагирование на мир припомощи любви, подходящей случаю формы любви, пробуждает в человекевеличайшую радость, причем пробуждает ее изнутри, а не приноситснаружи. Когда вы отвечаете миру от всего сердца, вся ваша жизньдвижется одним потоком. Это значит, делать то, для чего ипредназначена любовь — соединять и распространять, воспитыватьи кормить. Именно для этого и создан каждый из нас. Один из признаковрадости состоит в том, что ощущение протекающего времени отходит назадний план. Вы перестаете смотреть на часы. Настоящая радость лежитвне концепции времени, как невинная вселенная играющего ребенка, дотого, как он узнаёт, что нужно идти домой обедать… или делатьчто-то еще.
Истинное счастье какбезграничное блаженство
Блаженство возможнотолько в том случае, если вы абсолютно свободны. Свобода возможнатолько при отсутствии привязанности к чему и кому бы то ни было, клюбым идеям, любым воспоминаниям. Птицы поют от удовольствия, когдаиспытывают блаженство свободного полета. Они ни к чему не привязаны.Ничто не тянет их вниз. Так же обстоит дело и с человеческой душой, с«Я». Легкость блаженства возможна, только если высвободны от всего, что тянет вас вниз. А это означает — ни кчему не привязываться, ничего не захватывать, не удерживать и незащищать. Это также означает отказ от желаний, внутри которых скрытобъект привязанности.
Отсутствиепривязанности позволяет возникнуть «бесстрашию», лежащемув основе блаженства. Это бесстрашие, которое игнорирует логику нашихубеждений и представлений о том, что, как нас учили, мир вокруг полонопасностей. Наверное, именно поэтому столь немногие из нас поют отудовольствия, шагая по жизни, ведь столь немногие по-настоящемусвободны, по-настоящему лишены привязанностей, зависимостей инеуверенности и действительно пребывают в блаженстве свободногополета. Эго является гарантом нашего заточения. И хотя наша тюрьманереальна, это лишь временная структура в сознании, мы проводимбольшую часть жизни, укрепляя и защищая ее. Именно поэтомубольшинство людей проводит всю жизнь, не ведая счастья в формеблаженства.
Быть действительносвободным можно только понимая, что вы прожили жизнь пользуясьвоображаемой и поверхностной свободой, которая на самом деле былазамаскированной тюрьмой. Решетки в этой тюрьме сделаны из желаний,суждений, сопротивления и наших эмоциональных зависимостей, каждая изкоторых корнями уходит в те образы, которые мы по ошибке принимаем засамих себя. Только когда привязанность к образу замечена и развеяна,может прийти блаженство настоящей свободы. На самом деле, вы никогдане лишены свободы: тюрьма и ее решетки — это лишь иллюзии,которые вы путаете с реальностью.
Когда вы поймете, как ив каких случаях вы это делаете, вы будете смеяться, и ваш смех будетпризнаком того, что вы преодолели иллюзию, исправили свою ошибку, иваш дух снова воспарит.
Слезы радости
Один из вопросов, частозадаваемых на семинарах по Эмоциональной Разведке, касается «слезрадости». Конечно, радость — положительная эмоция, и онаможет выражаться в слезах. Но при истинной радости человек никогда неплачет. Слезы — показатель печали или облегчения отэмоционального давления, это форма катарсиса. Когда рождаетсяребенок, часто один или оба родителя могут пролить «слезырадости». Но если бы они на минуту задумались о том, что именноони чувствуют, они бы увидели, что слезы — это способосвободиться от накопленного напряжения, вызванного рождениемребенка, это облегчение, которое они испытывают оттого, что всезакончилось хорошо. Освобождение от напряжения, которое означаетсвободу от страха. А это не настоящая радость, оно зависит отвнешнего события, вызывающего чувство облегчения, которое путают сосчастьем. Но иногда это действительно истинная радость, посколькурадость, по сути, это жизнь, восславляющая другую жизнь, а рождениечеловека — это определенно момент для празднования жизни. Но вэтой радости нет слез, лишь теп­-лый внутренний свет, и яркая,широкая, солнечная улыбка на лице, и сияющая энергия, котораяпередается каждому, кого касается.
Итак, вы до сих порнесчастны
Один из самыхраспространенных способов, при помощи которого вы неосознанноподдерживаете свое несчастье, состоит в постоянной уверенности, чтовы должны пойти куда-то и что-то получить, что-то сделать или скем-то встретиться, или быть где-то не там, где вы в данный моментнаходитесь.
Вы, наверное, заметили,что эта мысль является повторяющейся темой этой книги, ее краснойнитью, которая проходит сквозь все идеи и представления, которые выздесь найдете, и лежит в их основе.
Не отдавая себе отчета,вы постоянно пытаетесь нарушить естественный закон жизни. Этот законгласит, что вы всегда находитесь именно «здесь», иникогда не сможете уйти и быть где-то еще!
Ваше тело можетперемещаться по местам, которые кажутся далеко отстоящими друг отдруга. Ваши слова можно отправить в самые отдаленные уголки этогомира. Но вы находитесь всегда именно здесь. Именно здесь и прямосейчас. Разве вы еще этого не заметили?
Даже когда ваше телопередвигается, вы по-прежнему «здесь», в вашей реальностиотсутствует какое-либо «там». Только «здесь».Пока вы верите, что существует некое «там», вы будетеиспытывать неудовлетворенность, то есть будете несчастны, аследовательно, будете постоянно искать счастье где-то «там»,а не «здесь», в месте, которое называются «где-тотам», то есть «нигде»!
Только когда вы помнитео том, что не существует никакого «где-то», вы можетеприсутствовать «здесь и сейчас». Добро пожаловать в«здесь», где вы всегда и были, и где вы всегда и«будете».
Поскольку мы выработалисильную привычку пытаться быть где-то еще, находиться «здесь»,где вы всегда и присутствуете, очевидно, будет непросто. Нам можетпомочь более ясное понимание процессов, происходящих «на самомделе» в вашем сознании, в вас самих, в вашем «Я»,когда вы пытаетесь отправиться куда-то. Где вы находиться не можете.
Хотите верьте, хотите —нет, но чтобы приобрести это понимание, полезно бывает сходить вкино!
Итак… пойдемте вкино.
Это ужасно обидно!
Один из самыхраспространенных и часто употребляемых способов убить наше счастье —считать себя обиженным. Вы когда-нибудь обижаетесь на то, что кто-тоговорит или делает? Вы чувствуете себя оскорбленным и, в результате,огорчаетесь? Уверен, вы понимаете, во что это превращается. Этовозвращается прямо к вам! Когда вы чувствуете обиду, вы выведены изэмоционального равновесия. Кто же создает этот дисбаланс? Не «они».Это делаете вы! Почему? Эго! Это происходит потому, что вы создалиобраз в своем уме, а потом привязались к нему и стали себя с нимотождествлять, и этот образ не совпадает с тем, как «другие васвоспринимают», и вы начинаете верить, что «вас»обидели. Если кто-то говорит вам: «Вы полный кретин», —и вы чувствуете обиду или огорчение, то это происходит оттого, что выпривязаны к образу, в котором вы представлены ярким, в высшей степениумным и вообще идеальным человеком. Если бы вы не были привязаны и неотождествляли себя с этим вами же созданным образом вас самих, вы быне испытывали обиды/огорчения и не реагировали бы эмоционально. Вы быне стали уничтожать собственное довольство. Вместо этого вы могли бысказать: «Очень интересно. Раньше мне никто такого не говорил!»Или вы сказали бы: «Ну, это ваше мнение, ваше видение, выимеете на него право». Если бы все люди понимали и осознавалиэту динамику, в этом мире исчезли бы практически все конфликты. Ксожалению, в некоторых культурах для того, чтобы возникла мысль «Тыменя обидел» и за ней последовала эмоциональная боль,достаточно совсем небольшого толчка. Эго некоторых людей быстровпадает в гнев и дает сдачи. Мы обижаемся только потому, что не знаемсамих себя. И именно это неведение является основой всех видовбезумия, которое мы называем «конфликт», независимо оттого, происходит ли это между двумя людьми или двумя народами.
Поход в кино
Помните ли выкинотеатры прошлых лет? Раньше кинотеатрами служили, как правило,большие впечатляющие залы. Иногда под кинотеатры переделывали залыгородской мэрии. Они поражали своей просторностью, которуюобеспечивали высокие потолки, изящным убранством и балконами.Несколько десятков лет назад поход в кино считался особымудовольствием. В те более целомудренные времена кино еще моглопробуждать ощущения чуда, благоговения и взволнованного ожидания, онодавало возможность попасть в другую вселенную, побывать в другихмирах.
Давайте с вами сходим вкино. Вы приходите и садитесь в мягкое, удобное кресло. Свет еще непотушен. Вы ощущаете пространство зала. Периодически, когда людизаходят, в воздухе слышится «тсс!», как в библиотеке. Этоощущение пространства зала и эта почти торжественная тишина, изредканарушаемая легким шепотом, наполняют ваше сознание, пока вы спокойносидите в ожидании начала сеанса.
Свет потихоньку гаснет,и где-то наверху и позади вас раздаются щелчки и треск, когда вкрохотной аппаратной комнате, за задней стеной зала, включаетсякинопроектор. Внезапно на экране перед вами начинают мелькатьразно­цветные изображения. Происходит волшебство очередногопредставления, сотканного из звука и света. Постепенно ощущениепространства покидает ваше сознание. Ваше внимание сузилось исфокусировано теперь исключительно на мелькании картин на экране.Сюжет фильма начинает развиваться, вводятся наиболее яркие персонажи.Очень скоро ваше сознание и внимание не только утрачивают ощущениепространства, но и покидают свое изначальное местоположение внутривашего тела и оказываются внутри фильма. Вы начинаете личноучаствовать в фильме, поскольку в сюжете фильма вы теряете свое «Я».Вы понимаете это, потому что определенные эмоции начинают«требовать», чтобы вы их испытали. Волнение, страх,недоверие, предчувствие беды и разочарование — вот лишьнекоторые из них.
Вскоре события наэкране практически полностью поглощают вас. Вы проходите через те жеперипетии, что и один из героев фильма, а иногда и несколько. Ихиспытания, невзгоды и соблазны становятся вашими. Их эмоциональныереакции становятся вашими. Их враги становятся вашими врагами. Выживете жизнью этих персонажей. Вас «засосало». Там, наэкране, с тем же успехом могли бы быть вы. И иногда кажется, что этовы и есть.
Наступает кульминациясюжетной линии, и вы позволяете ей увлечь себя. Иногда от напряжениявы сидите на самом краешке кресла, а в другие моменты с облегчениемпроваливаетесь вглубь него. Иногда вы громко смеетесь, а иногдаготовы заплакать. История подходит к концу, и Голливуд сделал своедело. Вы вздыхаете или плачете, испытываете восторг илизамешательство, пытаясь понять, что, почему, кто, как и… ну вообще!Это было круто!
Включается свет, и навас обрушивается понимание того, где вы находитесь. Но, конечно же, ввашей голове все еще идет фильм, эмоции продолжают бушевать, хотя инесколько тише. В ваших мыслях и чувствах ощущается «привкус»этой истории. Вы выходите из кино в прохладный вечерний воздух, и нечувствуете холода, потому что по-прежнему окутаны аурой фильма. Вывсе еще живете внутри сюжета, прокручиваете его, чтобы снова испытатьте же эмоции. Это может продолжаться несколько часов и даже наследующий день, в зависимости от того, насколько вас захватило,насколько глубоко вас затянуло в сюжет, внутрь персонажей. Наследующий день все разговоры за кофе будут наполнены этими «Аты уже смотрел…», «По-моему, замечательно…», «Ябы тоже так хотела…», «Я точно пересмотрю потом ещераз».
В конце концов, образыперсонажей и эмоции, вызванные сюжетом, уходят в вашей памяти назадний план, и история теряется в вашем подсознании.
Размышляя надпроекциями
Если вы на минутузадумаетесь, вы поймете, что на самом деле происходит с вами, когдавы смотрите кино. Источник света и пляшущих на экране картинокнаходился наверху и позади вас, это был кинопроектор с мощным светом.В него была заряжена некая заранее записанная пленка. Довольно скоровы придали статус реальности проецировавшимся на экран изображениям,убедив себя в том, что наблюдаемое вами происходит на самом деле. Этиизображения настолько поглотили вас, вы стали придавать им такоеглубокое значение, что, в конце концов, вы отдали себя, а значит,свой разум и интеллект, сюжету. Вы позволили сюжету формировать вашимысли и чувства, и иногда вы понимали, что ничего не можете с собойподелать. Вы были под сильным впечатлением.
Другими словами, выпозволили проецировавшимся изображениям, которые вы впускали в себя,произвести глубокое впечатление на ваше сознание. Это впечатлениепоглотило в себя «ваш» свет и высосало вашу энергию, вас.И то, что было, несомненно, нереальным там, на экране, стало для васреальным в вашем сознании. Вы сделали нереальное реальным.
Весь этот опыт являетсяметафорой другого, внутреннего опыта, который вы проводите бессчетноеколичество раз каждый день. Давайте же отправимся в настоящийкинотеатр, в кинозал вашего сознания, где экраном является ваш разум,а вы — сценарист, режиссер, кинопроектор и, зачастую, всеактеры на экране одновременно!
Кинозалсуществования
Давайте представим, чтовы научились медитировать и стали мастером медитации. Постепеннопрактикуясь, вы овладели искусством приведения всего внутри вас всостояние абсолютного покоя. Как в один из тех редких летних вечеров,когда в окружающем вас мире царит полная тишина. Нет никакогодвижения, даже легкого ветерка, все почти сверхъестественно. Вы неможете не обратить внимания на тишину, вас не может не взволноватьнеподвижность. Как мастер медитации, вы способны привести всечувства, обрывки памяти, переживания, влечения, желания и импульсывнутри вас, вашего сознания, к точке абсолютного покоя и тишины.Допустим, вы освоили это.
И вот вы сидите вкинозале вашего бытия, кинотеатре вашего сознания… ощущая безмерноепространство вашего существования… осознавая полное отсутствие внем понятия времени и полную неподвижность. Есть чувствоблагоговения, однако вы не думаете: «Ух ты, как круто!»Вы лишь осознаете полную неподвижность, могучую тишину и глубокоеощущение безграничности и бесконечности… вас. Вы чувствуете свет, ивы также понимаете, что «свет» — это и есть вы.
Ладно, поехали. Киносейчас начнется. До этого момента ваше внимание было рассеяно, вашесознание — это безграничное пространство. Внезапно вашевнимание привлекает история, которая начинает разворачиваться наэкране вашего ума. Ваша внутренняя неподвижность нарушена цепьюкартин из памяти, которые проецируются при помощи света, исходящегооткуда-то сзади. Не сзади вашего тела, а сзади вас.
Этот свет — этовы. В этот момент вы не осознаете, что вы — это свет, которыйсоздает проекции с записанной кинопленки, которую называют памятью.Ваше внимание приковано к тому, что происходит на экране вашего ума.В какой-то момент вы узнаете то, что видите: «О, это мы сДэвидом/Мэри катаемся на лодке», но прежде чем вам удаетсяпоймать эту мысль и понять, что это всего лишь старое бесполезноевоспоминание, вы начинаете смотреть этот фильм, как будтопроисходящее в нем реально. Вы настолько теряетесь в проекцияхизображений из памяти, что вам кажется, будто это происходит прямосейчас. Вы начинаете воссоздавать и испытывать определенные эмоции,те самые, которые вы испытывали, когда это событие разворачивалось,много месяцев назад.
Вы начинаете житьвнутри картин, которые проецируете на экран вашего ума. Они поглощаютваше внимание. То есть вы сами растворяетесь внутри картин в вашемуме. Вы теряете себя в сюжете, который разворачивается перед вами,внутри вас. Вы смотрите фильм в кинотеатре вашего сознания. Это можетдлиться несколько секунд. Или несколько минут.
Что-то или кто-то извнеможет отвлечь ваше внимание, и вы внезапно выскочите из сюжета иотдадите свое внимание этому чему-то, что, кажется, происходитснаружи вас. Но даже в этом случае вы, возможно, заметите, чтособытие, которое происходит снаружи, на самом деле происходит внутривас, на экране вашего ума. Посредством восприятия вы вносите внутрьто, что находится снаружи, и воссоздаете это, интерпретируете всоответствии с состоянием вашего сознания, после чего проецируете этона экран вашего ума. И все это, кажется, происходит в один и тот жемомент времени.
Но вот то, что отвлекловаше внимание, исчезает, и вы возвращаетесь к истории с Дэвидом/Мэри.После того, как вы снова проводите несколько минут, переживая тесобытия, на вашем экране, как субтитры, появляется краткая, носильная мысль: «Это прошлое. Это уже прошло. Этого неизменить». И вдруг вы опять оказываетесь в кресле, в центресамого себя, в кинозале вашего сознания. Вы несколько потрясены,слегка напряжены, а возможно, чувствуете некоторое облегчение… насамом деле, всего этого сейчас не происходит. Вы на секундузадумываетесь и понимаете, что это событие снова случилось теперь,потому что вы заставили его снова произойти, вы воссоздали его,проецировали его и затерялись в нем. Только что, в уме, на экранесвоего ума.

И вот, пока вы«размышляете» над тем, что «здесь», внутривашего сознания, только что произошло, метафора принимает законченныйвид. Кинопроектор — это ваше сознание, свет — это светвашего внимания/осознания, пленка — это воспоминания, а экраннаходится в разуме, это ваш разум. Глаз, с помощью которого высмотрели это кино, это око вашего интеллекта, но открыт он был неполностью, поскольку вы утратили себя в сюжете, который проецировали,точно так же, как в обычном кинотеатре. И вы также утратили осознаниетого, что запустили фильм именно вы. Вы словно покинули центр себя иперебрались жить в свой ум. Вы позволили себе попасть в ловушкуизображений, которые вы создавали и проецировали на экран вашего ума.И, как мы видели ранее, именно эта ошибка порождает эго —ложное чувство себя. Понимаете? Вы заметили? Именно так вы каждыйдень многократно пытаетесь отделить себя от себя.
Понимаете ли вы, каклегко потерять себя в фильмах, которые вы ставите, в историях,картинах, которые вы проецируете на экран своего ума? На самом деле,мы этим занимаемся почти все время, пока бодрствуем. Мы живем внутриисторий, наполненных созданными нами персонажами, которые изображаютнас самих и других людей. Походите в ближайший к вам кинотеатр каждыйдень, семь дней в неделю, посмотрите там семь разных фильмов —и вы каждый раз будете терять себя, отождествляя себя с персонажамикаждого из фильмов. Пройдет неделя. Вы либо устанете от фильмов,потому что постоянно менять образ, с которым вы себя отождествляете,утомительно. Либо вы впадете в зависимость, потому что персонажифильмов живут интересной жизнью, более чем насыщенной и вроде бызначительной. И вы тоже — по крайней мере, пару часов в день.
Задумайтесь намгновение: сколько фильмов, сколько сюжетов прокручиваете вы вкинозале вашего бытия в течение вашей обычной недели, вашего обычногодня? Вероятно, намного больше семи, скорее всего, ближе к семидесяти.И в каждой маленькой истории имеется персонаж, который называется«Я». Да, некоторые версии этого персонажа похожи друг надруга, и, кажется, повторяются в разных историях, как, например, всерии эпизодов под названием «Моя жизнь». Но многиеперсонажи, которые тоже называются «Я», кажутсясовершенно другими. И каждый раз, когда вы прокручиваете одну из этихисторий про «меня», эго, ваш старый друг, празднуетрождение новой жизни, нового героя, нового отождествления. Незабывайте, эго определяется как привязанность и отождествление себя сложным образом самого себя, или представлением о самом себе. И именнопоэтому вы можете не сомневаться, что большинство историй будутприносить какое-то страдание. Это страдание будет состоять, какминимум, в том, что фильм имеет конец… пока вы, конечно, незапустите его опять.
Все мы приучаемсятерять себя среди персонажей, которых мы создаем. Но это простообразы, представления о том себе, который не есть вы. Настоящий вы,истинный вы — это не образ на экране вашего ума, это несмоделированный персонаж в каком-то сюжете. Вы автор, вы — светкинопроектора, вы — тот свет, который озаряет персонажей вашихисторий, который сияет сквозь пленку памяти и появляется на экраневашего ума в виде многоцветных персонажей с их собственнымималенькими драмами. Они — ваши детища, вы их создатель. Асоздатель — это не создаваемое. То, что светит, — это нето, что освещено. Но в тот момент, когда вы утрачиваете этопонимание, в тот момент, когда свет начинает верить, что он и естьосвещаемое, рождается эго, совершается ошибка… и дальше дорогаведет только вниз.
Что же еще происходит,когда свет, то есть вы, путает себя с тем, что он освещает, то есть сперсонажами в рассказе под названием «Моя жизнь»?Источник света, то есть вы, будет чувствовать себя ограниченным,поскольку все персонажи, которых вы создаете и с которыми себяотождествляете, ограниченны. Вы чувствуете, что скованы временем,ведь все они живут в постоянно меняющемся материальном контексте. Вычувствуете себя «смертным», поскольку все персонажи вконтексте, ограниченном временем, в конце концов, слабеют и умирают,если вы, конечно, не остановите время, что практически невозможносделать в кинозале вашего сознания. Если вы действительно не «мастермедитации»!
Но источник света,который и есть, на самом деле, вы, на самом деле в своей сущностибесконечен, бессмертен и находится за пределами времени ипространства. Существуют концепции, которые невозможно себепредставить. Существуют идеи, у которых не может быть выражения. Онивне границ человеческого ума. Они возникли раньше, чем возник ум.Именно поэтому невозможно себя с ними отождествить. Если выпопробуете это сделать, это будет похоже на попытку возразить этимидеям. Лампочка светит наиболее ярко, и может осветить всю комнату,только если ее не загораживают никакие объекты, вроде абажура илимебели. Подобным образом ваш свет, свет вашего сознания, будет сиятьнаиболее ярко, только когда его ничто не загораживает и ничто непоглощает. Другими словами, вы сияете наиболее ярко, когда непривязываетесь ни к кому и ни к чему. Вы чувствуете себя наиболеесвободным, сильным, отзывчивым, дружественным к окружающим и в мире ссобой, когда не утрачиваете себя среди образов на экране вашего ума.
К сожалению, многие изнас проводят всю свою жизнь, связывая себя, свое сердце, с образамилюдей, мест или вещей. Все эти образы создаются и записываются внашем сознании, проявляясь на пленке нашей памяти, а затемпро­игрываются на экране нашего ума. Именно этот экранзагораживает наше сияние. Именно на этом экране мы теряем себя ввымышленных историях о нас и наших привязанностях. Когда мы заполняемэкран конечными и ограниченными персонажами и местами, у наспоявляется чувство: «Я конечен во времени и ограничен впространстве». Мы верим: то, что мы наблюдаем на экране нашегоума реально. Мы почти всю жизнь провели, снимая фильмы, прокручиваяих через проектор и связывая себя с образами персонажей на экраненашего внутреннего кинотеатра, с персонажами, которых мы считалисобой.
Нам трудно увидеть, чтоэто не жизнь, а лишь растрачивание нашей жизни, нашего света, виллюзии жизни. А потом, когда все это становится несколькоутомительным, когда мы устаем от иллюзорной действительности, мывыходим из дома и отправляемся в кино, чтобы убежать от одной иллюзии— в другую! Что ж, таков танец жизни.
Танец семи покровов
Есть один танец,возникший, очевидно, на Ближнем Востоке, в котором отразился процессвозрождения чистого и свободного света сознания. Его часто называюттанцем семи покровов. Во время исполнения танцовщица снимает с себяпо очереди семь покровов, пока не остается абсолютно голой. Это самыйнастоящий стриптиз, но он имеет глубокий духовный символизм. Каждыйпокров символизирует историю, которую мы рассказываем сами себе осамих себе. Это рассказ, который мы проецируем на экран нашего ума.Затем мы прячемся, исчезаем в этой истории, отождествляя себя скаким-либо воображаемым персонажем в ней. Мы оборачиваем себя в этиистории, скрывая, таким образом, свою наготу, неприкрытый свет нашегочистого бытия. Эти покровы олицетворяют главные из тех «фильмов»,которые мы ставим в кинотеатре нашего сознания. Они поглощают изахватывают наш свет и высасывают нашу силу.
Если в мире существуеттакая вещь, как духовное путешествие из одного места в другое —от того места, где вы находитесь в данный момент, до того, где вамнужно оказаться, то вот оно. Если существует паломничество к истине,то вот оно. Это паломничество разоблачения, духовный стриптиз. Толькобез эротики.
По мере того, как выскидываете семь покровов, то есть осознаете ложность историй, которыевы создали и рассказываете себе о себе, вы постепенно раскрываетесамого себя перед самим собой. Правда, одного вы никогда не сможетеувидеть. Себя самого.
Вот где исполняетсянастоящий танец жизни. Вы прожили свою жизнь, а возможно несколькожизней, одеваясь перед зеркалом, не видя связи между вашим страданиеми теми костюмами, которые вы носили, то есть историями, которые вырассказывали себе о себе. Обычно это переодевание доставляетудовольствие, вы теряете себя в увлекательных вымышленных сюжетах ивосхитительных эмоциональных приключениях. Потом в какой-то моментвсего этого становится слишком много, оно становится слишкоминтенсивным, слишком эмоционально болезненным, и вы начинаетесознательно искать причины вашего страдания и внутреннихпротиворечий, причины темных периодов жизни, которые, кажется,становятся длиннее и мрачнее.
И вот вы словно стоитена пороге комнаты, в которую невозможно войти, пока вы не готовы ктому, чтобы полностью раздеться. Это «комната для раздевания».На двери нет имени, только маленькая табличка, на которой написано:«Освобождение Себя». Только на этот раз это не началонового сюжета — это конец всех историй. Как вы увидите, эго нелюбит таких вещей, так что будет сопротивление. Если оно еще неначалось.
Семь покровов —это семь историй
Освобождение от этихисторий требует ясного понимания самих историй. Это, в свою очередь,требует провести некоторое время в медитации, или созерцании. Толькотогда вы сможете увидеть, каким образом вы создаете новую историю, азатем теряете в ней себя. Только тогда вы поймете, что «этовсего лишь рассказ», а вы — это не рассказ! Если выустали терять себя в вымышленных историях, если вы готовы прекратитьпрятаться и притворяться, если вы готовы раздеться и освободить себя,— вот вам семь покровов с сопутствующими медитативнымиразмышлениями. Свет, камера… мотор!
Покров первый:история об образе вашего тела
Как обстоят дела собразом вашего тела? Если он вам не нравится, то есть, вы создали ирассказываете себе негативную историю о своем теле, то имеются целыеотрасли индустрии, готовые его сжать, сморщить, выгнуть, растянуть,нарастить, увеличить, одеть и, если речь идет только о двухмерномобразе, подретушировать. Короче говоря, вам расскажут историю о вашемтеле и внушат, что вам следует отождествлять себя с ней, сделать еесвоей историей. Вас научат верить, что вы — это ваше тело и чтоваше тело в том виде, в котором оно пребывает сейчас, несовершенно.Вам помогут удостовериться, что образ вашего тела не в самом лучшемсостоянии, и именно поэтому вы не нравитесь себе, и вам не нравитсямир вокруг. А потом они скажут вам, как это можно исправить. Вы имповерите и начнете создавать свою историю под названием «Я —это мое тело», с дополнительной сюжетной линией, которая будетвам напоминать, что образ вашего тела несовершенен, и его нужноисправить.
Как только выпоявляетесь в этом мире, вам начинают внушать, что нужно создать этуисторию с образом тела. Вы начинаете верить, что вы — этотолько физическая форма. На экране вашего ума вы прокручиваете образысвоего физического тела, которое вы сотни раз видели в зеркале, и стечением времени, под давлением средств массовой информации, которыепоказывают только идеальные тела, вы начинаете порождать все большеечисло суждений о своем теле, многие из которых отрицательны.
Увидеть ложность этойистории, «Я — это то, как выглядит мое тело»,означает понять, что вы — это не ваше тело. Тело — этоваше транспортное средство, ваше жилище, ваш храм, ваша колесница, ноэто не вы. Когда вы поймете, что принимаете самого себя за образвашего тела на экране вашего ума, вы начнете сбрасывать этот покров,прикрывающий ваше сознание. Вы перестанете проигрывать один из многихмотивов этой истории, который звучит так: «Я выгляжу ужасно, и,следовательно, я чувствую себя ужасно». Нет, вы не выглядитеужасно, потому что, как вы теперь знаете, вы не можете увидеть взеркале «себя».
Если покров образавашего тела спал на пол с экрана вашего ума, значит, ваш внутреннийстриптиз идет полным ходом!
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно —расслабьтесь — наблюдайте за всеми мыслями о вашем теле —сознательно создайте мысль: «Я — не это тело, яприсутствие сознания, которое обитает в нем и наполняет жизнью этуфизическую форму», ненавязчиво сконцентрируйте внимание на этоймысли — дайте ей укорениться — просто наблюдайте, как всепротиворечащие ей мысли появляются и уходят, — вернитесь к этоймысли и оживите ее — затем отпустите — осознавайте себя,осознающего себя как исключительно свет осознания — свободныйот привязанностей к каким угодно мыслям о чем угодно — дажеесли это продлится лишь одно мгновение. По мере практики этомгновение будет растягиваться, и вы начнете ощущать вкус новойсвободы. Наберитесь терпения.
Покров второй:история о вашей личности
Что такое личность? Этополотно, сотканное из особенностей, склонностей и привычек, котороевы создаете и сшиваете воедино внутри вашего сознания, после чеговоспроизводите в своих мыслях, отношениях и действиях. Но вашаличность — это не вы. Эти особенности/склонности/привычки —это не вы. Вы — творец, а они — ваши детища. Просто онистановятся элементами убранства кинозала вашего бытия, и вы начинаетеотождествлять себя с ними.
Детство — этовремя, когда многие люди проецируют на вас свое видение вашегохарактера, вашей личности. Вы им верите, воссоздаете то, что онивидят, а также то, что видите сами, и ведете себя в соответствии с ихи своими описаниями вашей личности. Со временем некоторые характерныеособенности и склонности начинают казаться постоянными свойствамивашей личности. Вокруг этих особенностей вы строите историю, историюо том, каким человеком вы себя видите. Вы начинаете верить, что вы иесть эта «личность». Вокруг себя вы наблюдаете «культличности». Кажется, все вокруг считают, что самое главное вжизни — это развить собственную личность, что без личности выне добьетесь успеха в жизни.
Иногда, когда выделитесь с кем-то кусочками «истории своей личности», выозвучиваете черты того человека, каким себя считаете. Вы говорите,например: «Я всегда волнуюсь… Я всегда расстраиваюсь…Кажется, я не понимаю… До меня медленно доходит… Я всегдареагирую на таких людей… такой уж я человек!» Однако вы непонимаете, что говорите не о себе, а о каких-то чертах, привычках исклонностях, которые вы развили. Но они — не вы.
Как мы уже упоминалираньше, слово «личность» происходит от слова «личина»,которое означает «маска». Все мы научаемся создаватьмаску, а часто, несколько масок, после чего скрываем за ними «себя».Для каждого набора черт и склонностей имеется своя маска, которую мы«носим» в рамках разных отношений. Потом маски становятсявашими лицами, и вокруг каждого лица, каждой маски, вы создаетеотдельную историю о себе самом.
Понять, что вы —это не ваша личность, не собранные вместе особенности, склонности ипривычки, которые вы создали, значит увидеть ложность иллюзии, накоторой основаны эти истории. Это значит сбросить покров вашейличности. Покров, который может состоять из множества слоев. Этоможет звучать пугающе, и вы, возможно, подумаете: «Но ведь безличности я буду ничем, я буду как зомби, клон, пустая форма».Однако верно противоположное. Ваша личность (черты/склонности)основана в большой степени на вашей привязанности к определеннымпредставлениям, эмоциям и действиям, то есть она строится на эго.Когда вы видите ее ложность, когда покров спадает, обнажается вашаистинная личность. Подлинный «вы» выходит на свет. Толькона этот раз это не маска, не покров, не вымышленная история о вас,которую вы пытаетесь поддерживать.
То, что появляется, —это настоящий, мирный, любящий, веселый, безграничный и бесконечныйвы. Вы, которому больше не нужно хвататься за какую-нибудь чертухарактера, привычку или набор склонностей, и отождествлять себя сней. Вы, который больше не ограничивает себя набором реакций илиопределенными моделями поведения. Вы, осознавший, что не нужноразрабатывать какую-то личность, просто чтобы соответствовать ей, иличтобы понравиться другим, или завоевать их внимание. Это настоящий,подлинный, свободный вы. Однако, конечно, вы не сможете быть уверены,пока не будете готовы рискнуть и сбросить с себя все, во что привыкливерить на уровне личности.
Как увидеть разницумежду рассказом о вас, основанном на вашей личности, и истинным вами?История основана на понятии «личности», если вашаличность меняется в зависимости от обстоятельств или человека, скоторым вы взаимодействуете. В то же время, истинный вы —постоянный, всегда положительный, всегда открытый, всегда готовыйпринять других такими, как они есть, во всех видах отношений. Вы«чувствуете себя» одинаково в любой ситуации и вотношениях с людьми вы больше не прячетесь и не сдерживаетесь. И, чтосамое важное, вы больше не «реагируете» на кого-либо иличто-либо. Напротив, вы заранее отвечаете кому-то или чему-то, неважно, что они сказали или сделали. Независимо от того, что сказалиили сделали другие, вы не принимаете это на свой счет.
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно —расслабьтесь — проиграйте в уме последний случай общения скем-то, кому вы отвечали эмоционально — наблюдайте, как этаистория разворачивается на экране вашего ума — определитеособенность поведения или склонность, которая составила основу вашейреакции — назовите ее — постарайтесь за эмоцией увидетьпривязанность — теперь снова прокрутите этот случай в уме,однако на этот раз наблюдайте за тем, как вы реагируете совершенноиначе — спокойно и дружелюбно — мирно и положительно.Практикуйте эту технику, и вы заметите, что в подобных ситуациях выстали менее раздражительны и лучше осознаете происходящее «врежиме реального времени» — вы заметите самого себя.Наберитесь терпения.
Покров третий:история о вашей истории
Когда на собеседованиио приеме на работу, или в качестве доказательства вашейкредитоспособности, вы показываете свое резюме, вы как будтоговорите: «Посмотрите на мои аттестаты, мой опыт, моидостижения. Вот я какой». Но это, конечно же, не вы. Это простоистория. История того, что вы сделали в прошлом. Это не вы.
Практически любаябеседа с новым знакомым непременно придет к описанию того, что высчитаете собой, в виде вашей истории. Вы будете рассказывать историюсвоей жизни вплоть до настоящего момента, веря, что таким образом вырассказываете что-то о себе. Но это не вы, это просто история. А вы —это не история.
Для большинства из насистория — это мощный рассказ, запечатленный на нашей внутреннейкинопленке под названием память. Это один из наших самых популярныхфильмов, с нами в главной роли. Мы проецируем нашу историю на экраннашего ума, после чего с удовольствием переводим все это в слова ирассказываем каждому, кто готов выслушать. И каждый раз, когда мы этоделаем, наша иллюзия, что мы говорим о самих себе, укрепляется! Мы незамечаем, что на самом деле всего лишь прикрываем себя покровом ещеодной истории.
Сбросить этот покровнепросто. Он стал для нас в своем роде поддержкой, сказкой, в которуюнекоторые из нас окунулись и, похоже, нашли там свою тихую гавань.Другие постоянно пытаются убежать от своего прошлого, продолжаядумать, что оно более реально, чем настоящее. И вот они делаютпопытки выбросить его из своего сознания, потому что прошлое, как имкажется, по-прежнему имеет над ними власть. Этим они лишь делаютисторию крепче. В действительности прошлое — это просто наборвоспоминаний, и они не будут иметь никакой власти над вами, когда вы,наконец, увидите их насквозь, когда вы поймете, что эти воспоминания— это не вы сами. Это требует освоения практики осознания того,как вы теряете самого себя внутри истории своих действий, ипоследующего отделения себя от этой истории. Не подавляйте историю,не отрицайте ее, не боритесь с историей прошлых мыслей, чувств идействий, просто наблюдайте и осознавайте: «Эта история —это не я. Это не я. Это просто запись каких-томыслей/чувств/действий, но это не то, что „есть я“. Этонабор изображений событий прошлого, свидетелем которых я был, но этоне я».
На самом деле, еслисмотреть с чисто духовной точки зрения, с истинной точки зрения, у«вас» прошлого нет. Ваши действия и то, что вы создаете,оставляют следы в вашей памяти и памяти других людей, но эти следы —это не вы. Ощущаете ли вы в понимании этого дух свободы? Нет, это нето же самое, что делать что угодно по отношению к другим людям, апотом заявлять: «Ну… это уже в прошлом. А я — это немое прошлое, так что это был не я». В данном случае вы снимаетес себя ответственность за свои действия, за то, что вы совершаете.Каждое действие имеет последствия. Сегодня вы имеете дело споследствиями своих вчерашних поступков. А причина этого в том, чтоваши вчерашние поступки шли вразрез с истиной внутри вас, то естьвразрез с тем, чем вы на самом деле являетесь.
Помнить и отождествлятьсебя с какой-либо памятью о поступках, которые вы совершали вчера,значит отождествлять себя с тем, что вы делаете. А как мы уже виделиранее, вы — это не то, что вы делаете. То, что вы делаете —это не вы. Однако любой поступок, который вы совершите, основываясьна ложном отождествлении, останется в вашем сознании какнезавершенный, как незаконченное дело, потому что он был совершен внесогласования с истиной того, кем вы являетесь. Именно поэтому те нашидействия, которые проистекают из эго, возвращаются и преследуют насна следующий день. Именно поэтому наши вчерашние поступки, основанныена эго, преследуют нас сегодня. Они не просто расходятся, словноволны, и возвращаются, «отразившись» от внешнего мира.Они также «отражаются» от вселенной нашего собственногосознания! Это и есть принцип, который мы иногда называем «принципомкармы».
«Кармическийдолг» — это все те поступки, которые мы совершили,находясь в нашем эго, то есть связав и отождествив себя с чем-то, чеммы не являемся, в том числе, с нашей историей. Это одна из причин,почему избавление от кармического груза занимает так много времени.Одной из наших самых глубоких привязанностей (ложных отождествлений)является привязанность к прошлому. Самый быстрый способ решить этупроблему — прекратить отождествлять себя с тем, чем мы неявляемся, в частности, не рассматривать себя в рамках своегопрошлого. Это просто история. А вы — не история.
Вы когда-нибудьзамечали, что многие люди проживают жизнь, стараясь соответствоватьсвоему прошлому? В какой-то момент они чего-то достигли и получили заэто признание. У них вдруг появилась героическая история о них самих,о тех «них», с которыми они могли себя отождествить.Чувства и эмоции в тот момент были настолько сильными, что эти людивсю последующую жизнь пытаются воссоздать эту историю и эмоции,которые они тогда испытали. Кроме того, есть и такие, кто всю жизньпытается создать образ «памяти у потомков». Их цель —добиться чего-то настолько великого в глазах окружающих, чтобы бытьуверенными, что другие люди, оглядываясь назад, будут их помнить,уважать и признавать. И то, и другое — работа эго, котороесоздает, воспроизводит и связывает себя с историей сущности, котораяне является ни истинной, ни настоящей.
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно —расслабьтесь — представьте себе отчет о вашей жизни, написанныйна одном листе бумаги — в этом отчете содержатся краткие итогиваших прошлых действий и достижений — дайте бумаге загореться инаблюдайте, как она медленно исчезает в языках пламени — пустьэтот огонь согревает вас — напомните себе, что у свободы нетистории — ваше прошлое прошло, его больше нет —почувствуйте, как свободны вы сейчас. Наберитесь терпения.
Покров четвертый:история о ваших отношениях
Второй и третийпокровы, то есть истории о вашей личности и вашей истории, тесносвязаны с четвертым покровом — историей о ваших отношениях. Внашей жизни решающую роль играют непосредственные взаимоотношения сдругими людьми. Семья, друзья и коллеги — вот главные героифильма под названием «Мои отношения». Каждая связь здесьуникальна, у каждой — своя история, свой сюжет. И в центрекаждой из них мы создаем образ самих себя.
В рамках некоторых ихэтих отношений вы чувствуете себя свободнее, в других вы болеесчастливы, а в каких-то вы, похоже, регулярно чувствуете себянесчастным. История вашей роли в этих отношениях каждый раз немногоотличается. В каждой паре отношений вы создаете свой образ/идеюперсонажа, в котором вы видите самого себя, и отождествляете себя сней. Поэтому неудивительно, что иногда вы чувствуете себя словнораздробленным, а иногда запутываетесь. Глубоко внутри вы, на самомделе, не понимаете, почему общаясь с разными людьми, вы всякий разнемного другой (а иногда и не немного). Почему вы не можете бытьодним и тем же, последовательным, всегда спокойным, удовлетворенным,беззаботным?
Кроме того, у всякихотношений есть история. Некоторые из этих историй, особенно когдаречь идет об отношениях внутри семьи, длятся уже довольно давно. Онекоторых из них мы любим поговорить с друзьями и коллегами. О другихмы беседуем только сами с собой, в наших головах. Истории отношений снекоторыми людьми мы рассказываем и пересказываем чаще. Мы теряем«себя» в этих историях, не можем перестать повторять их иполностью отождествляем себя с нашей ролью в них.
Конечно, мы оченьпривязаны к историям наших отношений с людьми, поэтому мы ивспоминаем их все время. Это же является причиной эмоционального фонакаждой из этих историй, часто очень интенсивного. В этом нет ничегоплохого или неправильного, но мы не замечаем того, что пока мыпривязаны к этим историям и отождествляем себя с ними, мы неспособныдарить и разделять с людьми истинную любовь внутри наших с нимиотношений. Нам трудно, а иногда вообще невозможно, быть в этихотношениях самим собой. Именно поэтому семья может легко превратитьсяиз облака мягкости и симпатии в очаг проблем и раздоров.
Процесс возникновения иразвития проблемных отношений и, следовательно, их истории запечатленв современных телевизионных мыльных операх. Группа персонажейсовместно создает драму из набора отношений, наполненных сильнымиэмоциями. Эти эмоции вызывают конфликты, упреки, ревность иментальность жертвы. После чего все это подается как естественный,нормальный и правильный ход жизни. Истории этих отношений с ихмежличностными столкновениями и продолжительным развитием дажепопадают в сводки новостей, и о них сообщают как будто это реальныечеловеческие отношения! В этих историях едва ли можно обнаружитьследы истинного счастья, в противном случае, сюжет был бы простым искучным. В них практически нет настоящей любви, иначе отношения былибы гармоничными и для внешнего наблюдателя практически лишеннымисобытий. И вот с этой концентрированной драмой, подаваемой в видефильмов и мыльных опер, мы сравниваем свою жизнь. Тут можно легкоприйти к мысли, что наша жизнь скучна и бессмысленна, пока мы тоже невовлечены в подобные эмоциональные метания в отношениях сокружающими.
Мы едва ли осознаем,что в процессе создания множества маленьких драм в отношениях с теми,кто нам близок, мы подрываем наш покой, подавляем нашу способностьлюбить и душим наши собственные довольство и радость.
Когда в процессеотношений с каким-либо человеком мы сталкиваемся с волнением истраданием, мы начинаем создавать воспоминания об этом и формироватьисторию этих «эмоциональных моментов». Медленно, но верномы привязываемся к этим воспоминаниям и начинаем отождествлять себя сними. Каждый раз, когда мы встречаемся с этим человеком или думаем онем, эти воспоминания всплывают на поверхность нашего ума идоминируют над мыслями и чувствами.
Так много историй, такмного людей. Вы проникаете внутрь этих историй, снова выходите изних, прокручивая каждую на экране вашего ума, а потом копаетесь всвоем киноархиве, чтобы выбрать следующее воспоминание. Но это всеголишь рассказы, они не опираются на действительность. С тем же успехомэто могут быть сказки, которые родители рассказывали вам в детстве,чтобы вы поскорее уснули. Это ваши собственные мыльные оперы, которыевы ставите в кинотеатре своего бытия. И пока вы продолжаете ихсмотреть, ваше настоящее «Я» продолжает спать.Определенно, именно эти истории мешают вам встречаться с людьми,каждый раз излучая новую энергию и свежесть, без так называемого«багажа» прошлого. Этот багаж — лишь историяпредставлений, которые вы создали в какой-то из вчерашних дней, икаждый раз, когда вы встречаете этих людей сегодня, вы пытаетесьзаново утвердить и укрепить свою привязанность к этим представлениям.
И вот вы удивляетесь,почему же иногда вам так трудно общаться с какими-то людьми. На самомделе, вы часто общаетесь со своими представлениями, образами другихлюдей, а не с ними самими. Поэтому и говорят, что когда встречаютсядвое, присутствуют шестеро. Существует история того, как, по вашемумнению, вас воспринимают другие, история того, как бы вы хотели,чтобы вас воспринимали, и, наконец, история о том, каковы вы на самомделе! Кроме того, существуют истории о том, как окружающие видят «их»по «их» мнению, как бы «они» хотели, чтобы ихвоспринимали, и каковы «они» на самом деле. Сколькоисторий собралось! Нет ничего удивительного, что отношения могутбыть… непростыми! Даже Голливуд не настолько загружен работой!
Покровы историй о нашихотношениях с людьми сбросить сложнее всего. Кажется, что мы вложили вних столько «себя», нашей сущности. Мы настолько сильнопривязаны к нашим историям, что нам не так уж просто отпустить их,отделиться от них, осознать, что прошлое есть прошлое, понять, чтокаждая история есть лишь набор «эмоциональных воспоминаний»,которые в настоящее время не имеют никакого значения. Понять, чтоистории ваших отношений — не более чем духовные тюрьмы, это нето, что съездить навестить свою бабушку и за чаем с булочкамипоболтать с ней… об истории вашей семьи!
Если мы снова хотимбыть свободными, если мы хотим высвободить нашу способностьвоспринимать жизнь с энтузиазмом, свежестью и кипучей энергией, нампридется сбросить покров историй о наших отношениях, его нужно снять,иначе мы просто не сможем выбраться из этих раскадровок, полныхосуждений, обвинений, сожалений, вины, стыда и мыслей вроде «Помню,как из-за тебя/них я почувствовал себя… Никогда не забуду, что тысделал со мной… Разве не ужасно то, что случилось между намидвадцать лет назад…» Даже истории «приятныхвоспоминаний» — всего лишь покровы, скрывающие васистинного и не дающие вам выбраться из ловушек историй отношений.Воспоминания подобны фотоальбомам. Вы же не проводите весь день,листая фотоальбом. Вчерашний день нельзя повторить, даже если он былнаполнен приятными чувствами. Пытаться сделать это — все равно,что есть зачерствевший хлеб.
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно —расслабьтесь — подумайте о человеке, которого считаете самымблизким — выведите его изображение на экран вашего ума —пусть на экране разворачивается история отношений с этим человеком —следите за сюжетом — остановите повествование — пусть ввашем уме остается только сам человек — позвольте изображениюего лица раствориться до точки яркого света — пусть эта точка«засосет» все воспоминания и образы из истории вашихотношений, подобно черной дыре, всасывающей в себя свой свет —напомните себе, что это и есть истинная форма этого человека, и вашатоже — вы оба свободы от того, что было раньше — ощутитесвободу и красоту этой «настоящей» связи, котораяпоявилась теперь между вами — свет, сплетающийся с другимсветом — практикуйте эту визуализацию, и наблюдайте, какизменяется ваша способность быть самим собой в компании этогочеловека. Наберитесь терпения.
Покров пятый:история об эмоциях
Ранее мы уже выяснили,что корнем эмоций является эго, и эго — это просто ошибка. Такчто эмоции — тоже ошибки. Но они обладают силой и способныподнять плотную «пыль» в нашем сознании. Сила эмоцийможет ощущаться как незначительный бриз, а может как губительныйураган. Когда эмоции появляются, нам кажется, что они действуютоживляюще. Гнев и страх заставляют тело выделять кортизон иадреналин, и пока эти вещества циркулируют в нашей крови, мычувствуем себя бодрыми, наблюдательными, бдительными и живыми. Чтобыслегка облегчить эмоциональное давление, мы можем даже заплакать, итогда вдруг печаль начинает казаться нам приятной.
Эти эмоции становятсяне просто нашими регулярными гостями. Они превращаются в зависимости.Если сегодня мы не прошли через какие-то драматические переживания,которые являются формой гнева, страха или печали, нам кажется, чточего-то не хватает. Мы чувствуем какую-то пустоту. Ничего толком непроизошло за этот день. Эмоции не возникли. Так что иногда мы простоищем предлог, чтобы обидеться («Как ты смеешь говорить мнетакое…»), и мы сознательно стараемся находиться в компаниичеловека, который, мы знаем, нажмет на нужные кнопки, и мы его кэтому подталкиваем — осознанно или нет. Мы жаждем новостей,которые бы потрясли нас и заставили почувствовать себяобез­-доленными («Ты это видел? Правда, ужас?»). Мыстараемся найти предлоги для печали, гнева или страха, а не длярадости («Я так боюсь, что произойдет что-то ужасное»).
Мы выстраиваем историинаших эмоций, записывая воспоминания о том, как мы их испытывали.Затем мы вкладываем себя в эти эмоциональные истории. Пытаясьутвердиться в своей «эмоциональной сущности», мы ищемспособы снова пережить эти истории каждый день, считая, что этонормально, и что мы соответствуем нашему «эмоциональному я».Именно эмоциональная зависимость заставляет нас изыскивать для себяроли в какой-нибудь сцене бытовой драмы, завернувшись в покров нашейэмоциональной истории. Мы оправдываем свою эмоциональную реакцию иповедение словами: «Я просто пыталась помочь… Я вижу, чтотебе нужна поддержка, и я испытываю такой же гнев, как и ты».Но глубоко внутри себя мы просто прокручиваем наш сюжет, чтобы снова«испытать те эмоции» и таким образом утвердитьэмоциональную сущность, которой мы не являемся.
Этот покров сбросить,опять-таки, непросто. Нелегко перестать рассказывать себе этуисторию. Пока ваше истинное безэмоциональное (лишенное эго) «Я»не покажется из-под покрова и не будет осознано, вы будете испытыватьабстинентные синдромы. Лишь после этого вы увидите эмоции в ихистинном свете. Они не имеют никакого содержания, никакой реальнойсилы, они подобны легкому утреннему туману, и как только всходитсолнце, они тают, растворяются. Как только все освещается светомистинного сознания изначального «Я», туман эмоцийрассеивается. Только тогда вы сможете снова почувствовать покой.Только тогда вы сможете снова выбирать, какие чувства вам испытывать.Только тогда вы сможете снова стать источником любви.
Если это все еще неочевидно, снова поразмышляйте над второй частью. Для того чтобыпонять, как мы порождаем эмоции в нашем сознании, требуется время.Когда вашим истинным оком, оком интеллекта, вы ясно увидите, что вы —это не ваши эмоции (а любовь — это, конечно, не эмоция), этобудет значить, что вы начали сбрасывать с себя покров эмоций. Правда,лишь для того, чтобы под ним обнаружить еще один, более тонкийпокров!
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно —расслабьтесь — сознательно создайте эмоцию страха в видебеспокойства — полностью прочувствуйте ее — сознательносоздайте эмоцию гнева в виде раздражения — полностьюпрочувствуйте ее — сознательно создайте эмоцию печали в видемеланхолии — полностью прочувствуйте ее — теперьперестаньте создавать что-либо — позвольте эмоциям утихнуть —почувствуйте, как спокойствие внутри вас расширяется —полностью прочувствуйте спокойствие — почувствуйте покой,тишину, абсолютное равновесие, заключенное в этом спокойствии —пусть это мирное спокойствие будет подарком — подарите егокому-нибудь, кто, как вам кажется, несколько неспокоен —подарите ему этот подарок с любовью — полностью прочувствуйтемир и любовь внутри вас — обратите внимание на цельность иполноту этих чувств — ощутите, что то, что вы сейчасчувствуете, и есть на самом деле естественный вы. Терпеливопрактикуйте это.
Покров шестой:история о ваших представлениях
Истории опредставлениях других людей — только верхушка айсберга всех«историй представлений», который мы храним в своемсознании. «Знаешь, во что я верю?..» — вот как людиобычно начинают рассказ о своих представлениях. Хотя большинствоваших представлений были где-то когда-то почерпнуты и теперь скрыты ввашем подсознании, историю вашей системы представлений чаще всегоможно услышать, когда вы взаимодействуйте с другими людьми. Вашисистемы представлений подобны компьютерным программам, которые былиустановлены в вашем сознании в раннем возрасте. Вы же с тех порпостоянно укрепляли их и скачивали обновления.
Они не толькопроявляются в ваших разговорах. Вы живете внутри этих систем и такчасто отождествляете себя с ними, что, в конце концов, вы начинаетечувствовать себя нормально только среди тех, кто разделяет похожиепредставления. Более того, вы можете настолько привязаться иотождествить себя с этими установленными и поддерживавшимисяпредставлениями, что будете испытывать агрессию по отношению к тем,кто их не разделяет, не понимает или просто имеет представления,которые, как вам кажется, угрожают вашим собственным. Средствамассовой информации каждый день сообщают о столкновениях подобныхсистем представлений. Нет такого понятия, как столкновениецивилизаций, — есть конфликты между системами представлений.Нет такой вещи, как словесная война. Есть лишь война представлений.
«Я христианин»,«я индуист», «я мусульманин» — все этолишь обложки сборников представлений, которые были запрограммированыво многих из нас, как правило, в детстве. Мы приучились проецироватьэти истории на экран нашего ума, а затем создавать в нашем уме образыперсонажей под названием «я христианин» или «ямусульманин». Мы смотрим на образ, на какое-то представление, иговорим: «Это я!» Это не так. Это просто сюжет. Это почтито же самое, что показывать на героя какого-нибудь фильма и говорить:«Это я там на экране!» Нет, это не вы, это часть сюжета,вымышленный и ненастоящий персонаж.
Отождествлять себя скакой-либо системой представлений — значит создавать ложнуюисторию о самом себе, основанную на наборе ошибочных представлений.Это может вызвать только напряжение, защитную реакцию, беспокойство,конфликты и, возможно, в итоге ненависть. Прекратите. Бросьте этуисторию. Скиньте покров. Вам не нужны представления. Сказать «яне верю ни во что» — вовсе не значит быть слабаком. Неиметь собственного мнения — не показатель слабости. Наоборот,это придает сил, поскольку ваша энергия больше не растрачивается наподдержание или защиту ваших представлений и их историй.
Однако для того, чтобыотказаться от веры, и попробовать жить вне представлений, нужномужество. Требуется храбрость, чтобы прекратить верить в историисвоих представлений, отождествлять себя с ними и защищать их. Почему?Потому что в этом случае вы открываете себя для осознания «истины»,которое может произойти только здесь и сейчас. Только когда выобнажаете себя, делаете себя чувствительным к истине, только тогда выможете постичь глубочайшую истину, которая заключается в том, чтоничто не может вам навредить. Когда вы придерживаетесь вашейзаученной системы инсталлированных представлений и ассоциируете себяс ними, вы лишь создаете «систему защиты». Вы строитесистему защиты и порождаете страх, злость и печаль, а значит,страдание.
Например, допустим, водин прекрасный день вы решили отбросить историю, связанную спредставлением, что другие люди могут задеть вас своими оскорблениямиили просто отсутствием одобрения или неуважением к вам. Если выберете на себя такой риск, как отказ от подобного представления, выобретаете свободу, и ваша энергия и внимание больше не тратятся наобвинение других в том, что вы чувствуете, и защиту себя от их слов.
Будучи свободным, выспособны увидеть и понять, что истинная причина вашего страданияисходила не от них, она исходила от вас. Почему? Потому что выверили, что вас можно обидеть и оскорбить, вы верили, что им нельзяна вас кричать, нельзя проявлять к вам неприязнь, вы были уверены,что мир должен быть в точности таким, каким вы хотите его видеть, ичто только тогда вы будете счастливы. Вы считали, что в каждый моментвремени мир должен быть совершенен, в соответствии с вашимипредставлениями о совершенстве. Вы верили, что за ваше счастьеотвечают «они» и мир вокруг.
Мы уже подходим к концукниги, и возможно, читателю уже понятно, что подобные историипредставлений не могут быть истиной. Поэтому крайне рекомендуетсяизбавиться от них на корню. Скинуть их с себя. Если вы, конечно, нехотите жить в созданной вами же тюрьме до конца своих дней. Не верьтени во что, не верьте даже этой книге. Только не начинайте верить, чтовам не следует верить! Только когда вы прекратите определять себя всоответствии с вашими представлениями, вы сможете «увидеть»,что для вас реально, истинно. А это ведь и означает — бытьсамим собой.
Только тогда выпоймете, что самого себя нельзя увидеть, что вы — зритель взале. И единственное, чего не может увидеть зритель, — это онсам. Это означает, что все, что вы видите — это не вы. В этотмомент вы перестанете ассоциировать себя с тем, что вы видите,включая ваши представления. И вы обретете свободу. Вы сбросили покровпредставлений.
Медитация/созерцание
Сядьте спокойно —расслабьтесь — медитируйте и размышляйте над одним вопросом —что бы вы подумали и сказали, если бы у вас не было представлений —осветите этот вопрос светом своего осознания — понаблюдайте,что произойдет — поиграйте с этим вопросом — будьтеоткрыты по отношению ко всему, что может возникнуть внутри вас вответ — почувствуйте глубокое спокойствие внутри вашегосущества, ведь больше не нужно распространять никакие представления.
Покров седьмой:история об образе самого себя
После того, как вы всюжизнь отождествляли себя с тем, что видели каждое утро в зеркале вванной, не так уж просто понять и осознать, что вы — не форма,но сознание, не материя, но свет, не тело, но душа. Избавление отвсех остальных историй, начинающихся с «я — это…»(я — это то, что я делаю/я — то, откуда я родом/я —это то, что я имею и т. д.) не наступит мгновенно, и уж точно вряд линаступит сразу по прочтении этой книги. Сохранять осознание своегоистинного «Я» в течение вашего обычного дня — этоеще одно испытание. Впрочем, существует еще один образ «Я»,к которому все мы так же глубоко привязаны, и вокруг которогопостоянно создаем фантастические истории о «себе». Онназывается «образ самого себя». Этот сюжет сложнее всегоотследить, и этот покров труднее всего сбросить. Это смесь истории,отношений и представлений. Этот образ плавает где-то на задворкахвашего сознания, то растворяясь, то проступая в свете вашейосознанности, словно призрак в туманную ночь, пока до вас наконец недоходит, кто вы на самом деле, — не в теории, а на практике.
Наш образ самого себя —это, как правило, первый подарок, который нам делают родители,учителя и сверстники, потому что они сообщают нам свои суждения о насс самого раннего возраста. Когда люди говорят что-нибудь вроде: «Тыне можешь… ты не дотягиваешь… ты никогда не… это просто не длятебя… ах ты маленький противный…» Вы им верите, впитываетеих слова, и начинаете строить историю своего образа. Не важно,положительный это образ или отрицательный — ни то, ни другоеневерно. Никто не может знать вас таким, какой вы на самом деле, этодоступно только вам. Но пока ваше подсознание привязывается к вашимобразам, которые вы получили от других, и продолжает строить иподдерживать «мою историю» на основе этих образов, вы несможете полностью освободиться от сюжета, основанного на вашем образесамого себя. Пока вы продолжаете прокручивать этот сюжет, вам непоможет никакое позитивное мышление.
Для того чтобы сброситьэтот покров, требуются две вещи — осознание и понимание.Сначала — осознание вашей привязанности и повторения вами этойистории в мыслях и речи. Затем понимание того, что истинное «Я»— это то «Я», которое говорит: «Я есть»,вне и до озвучивания этой истории. Именно поэтому необходимоежедневно практиковать медитацию, то есть самосозерцание, вкакой-нибудь форме. Только во время подобной практики вашесамоосознание обретает глубину и к вам приходит понимание. Многиелюди пытаются избавиться от негативных мыслей и чувств, которыепорождает образ самого себя, при помощи «позитивного мышления».Но это редко помогает, разве что поверхностно. Привязанность к этомуобразу и отождествление себя с ним лежит глубже ваших мыслей, ипоэтому имеет большое влияние на ход вашего мышления.
Сначала, пока выпрактикуете упражнения по медитации и созерцанию, вы, скорее всего,сможете увидеть только отблески «Я», свободного отпривязанности к какому-либо образу. Это подобно туману, которыйрассеивается на мгновение, и вы можете смотреть далеко в море, послечего туман снова сгущается и снова закрывает вам обзор. Точно так жевсе ваши истории мерцают сквозь туман, в зависимости от уровня вашегосамоосознания и вашего мужества при сбрасывании покровов. Подобнотому, как вы одеваетесь, раздеваетесь, а затем снова одеваетесь, выосознаете себя как «свет осознания», что означает, выпрозрачный и открытый, честный и бесстрашный, по крайней мере, намгновение. Пока вы опять, повинуясь привычке, не спрячете свой свет впокровах темноты и снова не затеряетесь в своих историях.
А потом, в одинпрекрасный судьбоносный день, туман рассеется, испаритсяослепительным светом, в котором истинный вы — настоящее «Я».Вы увидите все ваши истории такими, какие они есть, — простоистории, а вы — не история. Покровы тьмы спали, свет чистогосознания, чистого «Я» обратил их в пепел. Истинный,настоящий, подлинный вы ничем не прикрытый. И только тогда вы сможетепроизнести с абсолютной, непоколебимой уверенностью: «Вот яперед тобой, какой я есть». Как вы пришли голым в этот мир, таки уйдете голым.
Впрочем, всегдаостается выбор: либо жить в темном мире, который называется«эмоциональное страдание», либо жить «просветленнойжизнью» — то есть жить в свете любви.
Заключение
Когда вы «обнажаетесебя», вы «стряхиваете» с себя все привязанности. Впроцессе наблюдения за тем, как вы закутываете себя в различныепокровы, вы поняли и теперь знаете, что:
Эго возникает в тотмомент, когда вы связываете себя, свое сердце, с чем бы то ни было,где «что бы то ни было» (объект, идея, человек,представление, воспоминание) — это всего лишь образ на экраневашего разума. В этот момент вы совершаете ошибочное отождествлениесебя. Вы путаете себя с тем, что находится у вас в уме. И когда сэтим «чем-то» что-то происходит, это словно бы происходитс вами.
Эмоции — этопертурбации в вашем сознании, когда объект привязанности инеправильного отождествления оказывается под угрозой, получаетповреждения, перемещается или теряется. Эмоции, как правило,возникают в одном из трех видов: печаль, гнев или страх.
Любовь — неэмоция. Это состояние бытия, в котором имеется осознание связи со«всем», без отдельной привязанности к «чему-то»внутри этого «всего».
Страх — этолюбовь, искаженная привязанностью. Вы порождаете страх, когдасвязываете свое сердце, себя, с чем-то, превращая, таким образом,чистый ослепительный свет вашего «Я», который естьлюбовь, в вибрации страха. Та же энергия, другие вибрации.
При наблюдении всеэмоции исчезают. В процессе созерцания эмоции вы отделяете себя отнее и возвращаетесь к центру себя самого, где вы всегда можете найтипокой. В нем ваша сила.
Чувствовать —значит делать что-то, это не пассивное ожидание событий. Чувствовать— значит дотрагиваться до чего-то и воспринимать. Какчеловеческие существа мы способны«чувствовать/дотрагиваться/воспринимать» на трех разныхуровнях — физическом, интеллектуальном и духовном.
Когда вы во властиэмоций, вы не способны выбирать, что чувствовать. Вы временно теряетеконтроль над своим сознанием.
Для того чтобы«почувствовать» истинную любовь, необходимо дарить ее, тоесть отдавать всего себя. И каким бы образом вы ни отдавали себя,расширяясь, соединяясь, без всякого желания получить что-то взамен,на выходе вы будете чувствовать любовь.
Кинозал вашего бытия —это то место, где вы переносите «внешний» мир «внутрь».Затем вы создаете, режиссируете и проецируете его в соответствии сосвоим предыдущим опытом взаимодействия с миром, а также с заученнымипредставлениями о нем. Именно таким образом вы создаете иподдерживаете ваши «истории» о мире, после чегопривязываетесь к ним, отождествляете себя с ними и скрываетесь в них.И любовь теряется, а эго бродит по миру.
Вы едины и постоянны
Истинное «Я» — это то, чем являетесь вы, когда исчезает все наносное.
Бытие сознания — это то, чем вы являетесь, до того, как начинаете что-либо«делать».
Душа —это нечто, скрытое в вашем теле. Это вы.
Сияющий дух —это не какая-то мистическая энергия, циркулирующая сквозь вселенную.Это вы.
Чистое осознание — это вы, после того как прекратились все привязанности.
«Я», которое говорит: «Я есть», — это вы, когдапроходит желание быть кем-то, кроме «Я».
Свет любви невозможно нигде найти — только там, где вы. Потому что это вы.
Приложение:осознание присутствия эго
Эго можно считатьпричиной многих видов поведения, в том числе: критика, обладание,жалоба, обвинение, сопротивление, дробление, зависть,самоограничение, проектирование, сомнение, оборона, защита,снисхождение, коррекция, увиливание, уклонение, отрицание, желание,осуждение, беспокойство, ложь, антипатия, симпатия, неодобрение,соревнование, исправление (других), контроль.
Поведение
Пример
Характерный страх
Отождествление/привязанность(к образу в голове)
1 Критика
«Я думаю, твояидея — плохая, она не сработает»
Я считаю, что моя идеялучше, и боюсь, что будет принята твоя
Привязанность иотождествление себя с образом своей идеи
2 Обладание
«Мне непонравилось, когда ты вчера на вечеринке смеялась и явно получалаудовольствие в обществе того человека»
Я боюсь, что будуменьше нравиться тебе, и ты вообще от меня уйдешь
Привязанность иотождествление себя с образом того человека
3 Жалоба
«Этот супхолодный! Как ты можешь мне его предлагать?»
Страх того, чтопридется съесть холодный суп. Или боязнь того, что этот кажущийсязнак неуважения будет повторяться
Привязанность иотождествление себя с тарелкой горячего супа или с образом человека,которого уважают
4 Обвинение
«Из-за них отчетбыл подготовлен неправильно»
Страх того, что людимогут подумать, что виноват в этом я
Привязанность иотождествление себя с образом Мистера Совершенство
5 Самоограничение
Человек, которыйдесятилетним ребенком сломал ногу, катаясь на лыжах, на предложениепокататься отвечает: «Я не умею». Хотя прошло ужетридцать лет
Боязнь успеха. Страхоказаться вне своего уютного образа человека, который не катается налыжах. Боязнь сегодня отличаться от себя вчерашнего
Привязанность иотождествление себя с маленьким уютным образом «нелыжника»
6 Коррекция
«Теперь смотри, япокажу тебе, как надо это делать, потому что ты сделал это оченьплохо. Потому что ты сделал неправильно»
Страх того, что этоснова будет сделано неправильно
Привязанность иотождествление себя с образом правильно выполненной задачи. Обычно,«правильно» — как это делаю я
7 Уклонение
«Я не смогуприйти завтра на встречу»
Страх перед общением вгруппе людей, где я могу утратить уважение или одобрение, или страх,что в результате встречи мне придется выполнить какое-то задание
Привязанность иотождествление себя с образом уважения и одобрения другими людьми.Привязанность к идее свободного времени или полного контроля надсвоим временем
8 Желание
«Я хочу новыйдом»
Страх того, что я так иостанусь в этом доме и не поднимусь по имущественной лестнице
Привязанность иотождествление с образом самого себя, продвигающегося вверх, куспеху, в глазах других людей
9 Антипатия
«Мне он совсем ненравится»
Страх того, что онопять применит те модели поведения, которые, как мне (ошибочно)показалось, делали меня несчастным
Привязанность иотождествление с образом самого себя, которому хорошо
10 Соревнование
«Я всегда долженбыть победителем»
Боязнь потерять лицоили престиж
Привязанность иотождествление себя с образом человека, который получает признание,внимание и овации окружающих
11 Контроль
«Если к половинечетвертого ты не выполнишь эту работу, я устрою так, что это будетиметь для тебя негативные последствия»
Страх, что человексделает что-то, как хочет, или просрочит выполнение работы
Привязанность иотождествление себя с образом работы, выполненной вовремя и так, какя считаю правильным
12 Зависть
«Вы хотите занятьположение другого человека и/или жить, как он»
Страх того, что васбудут воспринимать не как успешного человека
Привязанность иотождествление себя с человеком, которого уважают окружающие за егоуспешность
13 Проектирование
«Давай запустим„проект“ и сделаем мир лучше»
Страх того, что мирстанет хуже, или даже останется таким, как есть. То есть, плохим
Привязанность иотождествление себя с образом идеального мира, каким я его вижу,каким он мог бы быть, или привязанность к образу «спасителя»мира
14 Сомнение
«Что-то я неуверен, что дела действительно обстоят так, как ты говоришь, и нужнотак поступить»
Страх, что если япоследую твоему совету, произойдет катастрофа
Привязанность иотождествление себя с образом безопасного поведения
15 Оборона
«Я уверен, что тывсе время на меня нападаешь»
Страх того, что васобидят
Привязанность иотождествление себя с образом человека, которому спокойно и комфортно
16 Увиливание
Избегание близкихотношений с людьми
Страх того, что этоможет раскрыть ваши слабые места, что люди увидят ваше несовершенство
Привязанность иотождествление себя с образом сильного, целостного человека, недопускающего ошибок
17 Ложь
«Деньги взялкто-то другой»
Страх того, что есливсплывет правда, вас будут считать виноватым и плохим
Привязанность иотождествление себя с образом хорошего, честного человека
18 Спор
«Я прав, а тынеправ»
Страх того, что будетдоказана ваша неправота, и вас будут воспринимать как глупого изаблуждающегося человека
Привязанность иотождествление себя с образом человека, который прав
Благодарности иссылки
Спасибо всемсотрудникам Global Retreat Centre за тихое пространство в самомпрекрасном месте — www.globalretreatcentre.com
Спасибо Bliss замузыку, которая расслабляет сердце и душу и дарит моменты озарения —www.blissfulmusic.com
Спасибо Марнете за то,что показала нам всем, как охватить сердца всех детей нашей планеты,— www.relaxkids.com
Спасибо ВсемирномуДуховному Университету Брахма Кумарис, где каждый может получитьбесплатное обучение медитации в тысячах центров в девяноста странахмира, — www.bkwsu.org (их книги, CD и DVD-диски доступны насайте www.bkpublications.com).
Выражаю глубокуюпризнательность и свою любовь всем моим сестрам и братьям за вашувечную и всегда ощутимую поддержку.
Дальнейшая информацияоб идеях, семинарах, встречах, беседах, статьях и медитациях доступнана сайтах:
www.mythsoflove.com иwww.relax7.сom/
Об авторе
Майк живет Котсуолде, вАнглии. Он выступает во многих ролях, в том числе как автор, духовныйучитель, тренер, преподаватель менеджмента, наставник и координатор.
В уникальной манере,представляющей собой смесь великолепных идей, мудрости и юмора, Майксвязывает три важнейших характеристики XXI века —эмоциональный/духовный интеллект, развитие управления/руководства ипостоянное «нежелание учиться».
Каждый год он проводитрегулярные семинары по осознанию и просветлению по всему миру.
С Майком можносвязаться по электронной почте mike@relax7.com, а расписаниенекоторых его семинаров, встреч и бесед доступно по адресуwww.relax7.com/diary

Расскажите друзьям:

Похожие материалы
ТЕХНИКИ СКРЫТОГО ГИПНОЗА И ВЛИЯНИЯ НА ЛЮДЕЙ
Несколько слов о стрессе. Это слово сегодня стало весьма распространенным, даже по-своему модным. То и дело слышишь: ...

Читать | Скачать
ЛСД психотерапия. Часть 2
ГРОФ С.
«Надеюсь, в «ЛСД Психотерапия» мне удастся передать мое глубокое сожаление о том, что из-за сложного стечения обстоятельств ...

Читать | Скачать
Деловая психология
Каждый, кто стремится полноценно прожить жизнь, добиться успехов в обществе, а главное, ощущать радость жизни, должен уметь ...

Читать | Скачать
Джен Эйр
"Джейн Эйр" - великолепное, пронизанное подлинной трепетной страстью произведение. Именно с этого романа большинство читателей начинают свое ...

Читать | Скачать
remove adware from browser