info@syntone.ru   +7 (495) 507-8793

33 способа перепрограммирования организма на счастье и здоровье

Автор: Блаво Р.

ЧАСТЬ 1

33 СПОСОБА ПЕРЕПРОГРАММИРОВАНИЯ СЕБЯ И СОБЫТИЙСВОЕЙ ЖИЗНИ

ВАШИ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СЕБЕ ПРОГРАММИРУЮТ ВАШУЖИЗНЬ

Мысли программируютнашу жизнь. Думаю, вы не раз об этом слышали. Сначала они создаютвоображаемую реальность, которая затем постепенно воплощается вдействительность.
Если вы думаете о себекак о невезучем человеке, неудачнике, то неблагоприятные события самипритягиваются к вам. Вам действительно не будет везти, потому что выпритянули эти события своими мыслями и ожиданиями чегото негативного.
А если вы открыты мируи считаете себя везунчиком, то в большинстве случаев события будутскладываться благоприятно для вас, потому что вы уверены, что жизньвас любит и приготовила для вас только самое лучшее. По сравнению снеудачником вы живете в другом мире, потому что относитесь к себе слюбовью и убеждены, что мир создан для вас.
СРЕДА, В КОТОРОЙ ВЫ ВЫРОСЛИ

Отчего зависят нашимысли? С одной стороны, от темперамента и склада характера. Например,сангвиники программируют себя на позитивный исход событий, амеланхолики – на негативный.
Наши мысли зависяттакже от того, в какой среде мы формировались. Если родители насхвалили, одобряли, поддерживали, то мы вырастаем со здоровой любовьюк себе и ощущением, что мы достойны счастья, и все в нашей жизнибудет хорошо. Если же родители постоянно одергивали нас, критиковалина каждом шагу, подчеркивали нашу никчемность и неловкость, то мывырастаем испуганными людьми, считающими, что не достойны получить отжизни ничего хорошего.
Кроме того, важнасоциальная среда: детсад, школа, институт, коллеги по работе и пр.Если в вашем окружении царят негативные стереотипы («жизньужасна!», «кругом одни воры и негодяи!..», «успехадобиваются только блатные…» и т. д.), то они такжевносят свой негативный вклад в формирование вашей личности.
ВЫ МОЖЕТЕ СМЕНИТЬ ПРОГРАММУ!

Однако есть хорошаяновость. Мы обладаем умом, а значит, способны себяперепрограммировать. Можем «стереть» плохую программу ивместо нее ввести позитивную, созидательную, которая внесет в нашужизнь совсем другие краски и откроет путь к радости и счастью.
Эта книга посвященааватаризации – перепрограммированию трех составляющих частейкаждого человека: тела, души, разума. Я расскажу, как можно настроитьсебя на счастье и успех и начать получать от жизни удовольствие.
Ваше отношение к себеизменится, и вы начнете воспринимать то, что происходит вокруг, поддругим углом зрения. В результате ваша жизнь преобразится. Вы хотитеэтого? Тогда вперед!
МЫСЛИ МОГУТ ТВОРИТЬ ЧУДЕСА

Я много путешествовалпо Азии. Во время этих путешествий я своими глазами видел, на чтоспособна сила мысли и каких поразительных результатов достигают люди,способные правильно себя запрограммировать. Они исцеляются отболезней (порой даже от самых тяжелых), заметно молодеют, их глазаблестят, а тело отличается силой и стройностью. У правильнозапрограммированных людей развивается невиданная гибкость тела,суставов, в результате чего такие люди способны выполнять упражнения,кажущиеся другим невыполнимыми. Они могут выдерживать огромныенагрузки, недоступные многим.
И все это достигаетсяисключительно с помощью силы мысли.
НЕМНОГО ТЕРПЕНИЯ, И ВСЕ ПОЛУЧИТСЯ

Конечно, наивно было быдумать, что все получится сразу: раз, два, и готово. Для достижениярезультатов нужно немало потрудиться, иногда не один год, заторезультатов вы достигнете невероятных.
Путешествуя по Азии изнакомясь с людьми, добившимися огромных успехов в программированиисвоих мыслей, я научился очень многому. Однако не буду сразураскрывать все секреты, иначе вы можете мне не поверить. Постепенно,шаг за шагом, я стану рассказывать об этом в своих новых книгах.
Я стремлюсь научить васпрограммировать сознание, показать, что это возможно, и вы насобственном опыте увидите, как это работает.
33 СПОСОБА РАБОТЫ НАД СОБОЙ

В этой книге я даю 33способа работы над собой с целью перепрограммирования сознания. Мыдействуем в мире благодаря физическому телу, душе и разуму. Всоответствие с этим предлагаемые способы перепрограммированияразделены на три группы: по 11 для каждой из этих составляющих.
В книге даны настроидля решения большинства телесных, душевных и интеллектуальныхпроблем. Настрои совсем не сложные, и в них нет ничего мистического,каждый человек в состоянии их выполнять. Единственное условие: этиминастроями надо заниматься регулярно. Вы сами прекрасно знаете, чтодля достижения результата необходима настойчивость. Ошибочно ожидать,что все получится немедленно. Восторженное возбуждение здесь ни кчему. Наоборот, вам понадобятся спокойные, постоянные усилия, и успехпридет.
КАК ПРОВОДИТЬ РИТУАЛ ПЕРЕПРОГРАММИРОВАНИЯ

Для проведения ритуаловпо перепрограммированию необходима соответствующая обстановка.Создайте уединение, покой и тишину. Отключите телефон, телевизор,дверной звонок (если можно).
Сядьте на удобный стулс прямой спинкой. Успокойте дыхание. Для того чтобы новые мыслипроникали в глубину вашего существа, нужно расслабить тело и мышцы.Если какиелибо мышцы напряжены, это будет вам мешать, мысли станутразбегаться и перепрограммирования не получится.
Начните считать вдохи ивыдохи: раз, два, три, четыре и т. д. Если собьетесь, начнитеснова. Имитируйте медленное глубокое дыхание спящего человека. Когдапочувствуете, что полностью расслабились, начните проговаривать слованастроя.
По мере обретенияопыта вы сможете проводить ритуалы в любом месте, даже при скоплениилюдей, но для начала необходимо уединение.
Ритуал программированиядостаточно проводить от одного до трех раз в день. Не пытайтеськаждую минуту проверять: ну как, уже работает или еще нет? Дайтесвоему подсознанию задание, и оно само с ним справится. Оно самознает, как подготовить новую программу и когда ввести ее в действие.
Не торопите себя.Просто выполняйте упражнения, и постепенно новая программа войдет вваше сознание и начнет изменять вашу жизнь. Нетерпеливые отсеиваютсяв начале дистанции, а те, кто не спешит, доходят до финиша и получаютприз.
КАК НАГОВАРИВАТЬ НАСТРОИ

Произнесите про себя:«Сейчас я даю своему телу новую программу, ввожу код на крепкоездоровье, силу, энергию, бодрость». Этим вы дадите себезадание, пусть ваше тело его выполняет.
Сделайте глубокий вдох.Затем на выдохе произносите слова настроя. Почувствуйте, как онивходят в каждую клеточку вашего тела, пропитывают его сверху донизу.
Ритуал долженпродолжаться сначала 5 минут (за это время повторите настрой столькораз, сколько получится), потом увеличьте время до 10 минут, затем дополучаса.
Используйте толькоутвердительные предложения, частицу «не» исключите, ведьвам нужно позитивное программирование. Например, нельзя говорить: «Ябольше не болею». Это утверждение надо заменить позитивным: «Ястановлюсь здоровым» и т. д.
Можете наговоритьнужные настрои на магнитофон: сядьте, расслабьтесь, успокойтедыхание, включите магнитофон, закройте глаза и слушайте. Эффект будеттот же самый.
НЕ БОЙТЕСЬ СОПРОТИВЛЕНИЯ

Поначалу настрои могутвызывать у вас сопротивление. Например, вы произносите слова: «Уменя все хорошо, я здоров, бодр и прекрасно выгляжу». Апредательский голос шепчет: «Да что ж хорошегото? Посмотри насебя: выглядишь отвратительно и здоровье пошатнулось». Этонормальное явление – идет борьба старой и новой программ. Еслибы новые программы так просто внедрялись в сознание, жизнь была бычересчур легкой. Старое отстаивает свои рубежи, происходит борьбадобра и зла.
Делайте свое дело,продолжайте произносить настрои. И результат постепенно начнетпроявляться. Чем меньше вы ждете его, тем быстрее он появится.
Наблюдайте за своимсопротивлением, посмеивайтесь над ним: «Я вижу, что тыпытаешься сбить меня с пути. Не выйдет, и не старайся. Я все равнобуду программировать себя на здоровье, радость, позитив!»
Игнорируйтесопротивление, тогда оно постепенно сдастся и уйдет.
РАБОТА С ТЕЛОМ. ПРОГРАММИРУЕМ СЕБЯ НА ЗДОРОВЬЕ ИМОЛОДОСТЬ

ТЕЛО – ХРАМ ДУШИ

Вы, наверное, слышаливыражение: «Тело – это храм души». И этодействительно так. Мы живем на этой земле благодаря нашемуфизическому телу. От того, в каком оно состоянии, зависит многое. Отэтого зависит качество нашей жизни, ее длительность, радости, которыемы испытываем, наслаждения, которые получаем.
Когда тело здоровое,оно хорошо работает до глубокой старости и мы живем счастливой,наполненной жизнью. А если человек не заботится о своем теле, наноситему вред нездоровыми привычками и отсутствием отдыха, то постепенножизнь становится страданием. И не только для него, но и для людей,которые его окружают. К тому же у такого человека ухудшается работаинтеллекта, т. к. последний переключается на проблемы, связанныес телом.
Здоровое, послушноетело является лучшим инструментом для нашей души. Ведь только с егопомощью душа может проявить себя в этом мире. Если вы здоровы, бодры,энергичны, то можете сделать массу добрых дел, максимально проявитьсвои творческие способности, принести пользу себе и людям.
ИСПРАВЛЯЕМ ПРЕЖНИЕ ОШИБКИ

Почему наше тело частостановится не таким, как его задумала матьприрода? Это происходитизза наших ошибок и пренебрежения к нуждам своей физической оболочки.
Хотите, чтобы телобыло здоровым? Потребляйте здоровую пищу, кристально чистую воду,дышите свежим воздухом. Занимайтесь физическими упражнениями, давайтемышцам необходимую нагрузку. Без этого эффект от настроев, ритуалов ипрограммирования будет неполным.
Когда вы начнетезаниматься перепрограммированием себя, у вас появится тяготение кздоровому образу жизни. Это придет само собой, помимо ваших усилий.Постепенно вас начнет тянуть к здоровому питанию, физическойактивности, вы станете чаще бывать на свежем воздухе.
1. НАСТРОЙ НА ОТМЕННОЕ ЗДОРОВЬЕ

Создайте спокойнуюобстановку, чтобы вас никто не потревожил. Выделите для этого 15минут.
Сядьте, успокойтесь,расслабьтесь. В этом вам поможет глубокое, медленное дыхание сподсчетом вдохов и выдохов. Когда вы почувствуете, что расслабились,начните водить новую программу.
Настрой:
Мое здоровье скаждым днем становится все лучше.
Мой организм самзнает, как сделать меня крепким и здоровым.
Я слушаю свойорганизм и следую ему.
Мое здоровьепостоянно улучшается.
Все мои органыидеально работают.
Я легко противостоюинфекциям и вирусам.
Я всегда остаюсьздоровым.
Я благодарю своетело за отличное здоровье.
Да будет так!
2. НАСТРОЙ НА ОПТИМАЛЬНЫЙ ВЕС ИСТРОЙНОСТЬ

Многим мешает лишнийвес. Он является ни чем иным, как способом самозащиты от внешнегомира. Мы накапливаем слой жира, подсознательно полагая, что онубережет нас от внешних «ударов». Но потребляя избыточноеколичество пищи, мы наносим удар по своему здоровью.
Лишний весзатрудняет работу сердца, дает дополнительную нагрузку напозвоночник, кости, суставы.
В итоге, вместо тогочтобы разбираться с внешними проблемами и эффективно решать их, мыпредпочитаем укрываться «жировым» одеялом, портитьздоровье и укорачивать свою жизнь. Пора перепрограммировать себя нановый лад.
Сядьте, устройтесьудобно, расслабьтесь. Начните произносить слова новой программы.
Настрой:
Мир безопасен.
Он дружелюбен комне.
Я легко справляюсь струдностями и проблемами.
Я легко решаю любыезадачи.
Я избавляюсь отлишнего веса.
Моя фигура с каждымднем становится все стройнее.
3. НАСТРОЙ НА СОХРАНЕНИЕ МОЛОДОСТИ

Все люди стремятсяподольше сохранить молодость. В молодости мы находимся в самой лучшейформе, на пике наших физических возможностей. У нас много сил иэнергии, нам по плечу любые задачи.
Конечно,биологические часы полностью остановить нельзя, но их ход можнозамедлить.
Настрой:
Мой организмостается молодым и здоровым.
Мое телоподсказывает мне, чем питаться, какие упражнения делать.
Я чувствую себясильным, бодрым и молодым.
Меня переполняютсила и энергия.
Мне подвластны любыезадачи.
Я наслаждаюсьздоровьем и молодостью.
Да будет так!
4. НАСТРОЙ НА КРАСОТУ И ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОСТЬ

Красотой ипривлекательностью природа всех нас одарила поразному. Тем не менеекаждый может быть привлекательным. Основа внешней привлекательности –хорошее здоровье, бодрость, позитивный настрой. Если мы открыты миру,если принимаем жизнь и себя, то мы прекрасны. Мы ожидаем от миратолько хорошего, и это делает нас притягательными в глазах другихлюдей.
Настрой:
Я открыт жизни, яоткрыт миру.
Я принимаю жизнь, иона принимает меня.
Я нравлюсь людям,они одобряют меня.
Я отлично выгляжу.
С каждым днем ястановлюсь все привлекательнее.
Я излучаю обаяние.
Я нравлюсь людям, яочаровываю их.
Да будет так!
5. НАСТРОЙ НА ВЫНОСЛИВОСТЬ

Выносливость помогаетнам справиться со многими жизненными задачами. Но это не значит, чтомы вправе перегружать свой организм так, чтобы он преждевременноизнашивался. Организм нуждается в восстановлении, ему вовремя нужнодавать и работу, и отдых, тогда он будет служить нам долго и хорошо.
Настрой:
Мой организм сильныйи здоровый.
Он способенвыполнять поставленные задачи.
Я чувствую, когдаорганизму нужен отдых, и предоставляю его организму.
Мое телосигнализирует, когда можно работать и когда нужно отдыхать ивосстанавливаться.
Давая телусвоевременный отдых, я повышаю свою выносливость.
Я – сильный,здоровый, выносливый человек.
Да будет так!
6. НАСТРОЙ НА КРЕПОСТЬ МЫШЦ И КОСТЕЙ

Кости и мышцы позволяютнам двигаться в пространстве, быть деятельными и выполнять любуюработу. Для этого они должны быть здоровыми и крепкими.
Настрой:
Мои мышцы крепкие издоровые.
С каждым днем онистановятся все крепче и здоровее.
Они сохраняют своюмолодость долгие годы.
Мои кости тожекрепкие и здоровые.
С каждым днем онистановятся все крепче.
Мой организм самзнает, как сохранять кости и мышцы здоровыми.
С каждым днем ястановлюсь крепче и здоровее.
С каждым днем ячувствую все больше сил.
Да будет так!
7. НАСТРОЙ НА КРЕПОСТЬ РУК И НОГ

Благодаря рукам мывыражаем себя. С помощью рук мы можем созидать, творить, ласкатьлюбимых и детей, проявлять заботу о людях. Ноги дают нам возможностьпокорять пространства, видеть Землю во всем ее многообразии икрасоте.
Настрой:
Мои руки –здоровые, надежные и крепкие.
Они держат руль моейжизни.
Они позволяют мневоплощать любые замыслы.
С каждым днем онистановятся все сильнее.
Мои ноги крепкие издоровые.
С их помощью я могуотправиться, куда захочу.
Я даю своим ногамнагрузку и отдых.
Я берегу свои ноги,забочусь о них.
С каждым днем онистановятся все крепче и здоровее.
Мои руки и ноги –сильные, молодые и здоровые.
Да будет так!
8. Настрой накрепость позвоночника и суставов
Позвоночник – этоостов нашего тела. Он связывает нижнюю, земную, часть тела с мозгом,то есть является соединяющим звеном между мирским и духовным вчеловеке.
С помощью множестванервных окончаний позвоночник связан со всеми органами нашего тела,поэтому его здоровье так важно для нас.
Настрой:
Мой позвоночниксильный, крепкий, здоровый и гибкий.
Я вовремя даю емунагрузку и отдых.
С каждым днем мойпозвоночник становится все крепче и гибче.
Мои суставы такжекрепкие и здоровые.
Благодаря суставаммое тело гибкое и послушное.
С каждым днем моисуставы становятся все крепче и здоровее.
Я люблю своекрепкое, здоровое тело.
Да будет так!
9. Настрой наздоровье пищеварительной и выделительной систем
Благодаряпищеварительной и выделительной системам в организме происходит обменвеществ. Обе они отвечают за жизнедеятельность, поэтому должны бытьздоровыми и чистыми.
Настрой:
Мой пищеварительныйтракт отлично работает.
Он здоровый, крепкийи чистый.
Я даю ему лучшиепродукты.
Я доставляю емуздоровую и чистую пищу.
Моя выделительнаясистема безупречно работает.
Она крепкая, молодаяи здоровая.
Она поддерживает вмоем организме идеальную чистоту.
Она сразу выводитотходы вон.
Мои пищеварительнаяи выделительная системы с каждым днем работают все лучше.
Да будет так!
10. НАСТРОЙ НА ЗДОРОВЬЕ МОЧЕПОЛОВОЙСИСТЕМЫ

Для мужчин, преждевсего, важна потенция, от нее зависит возможность продолжения рода.Для женщин важна способность забеременеть, выносить плод иблагополучно родить ребенка.
Понятно, что в этомслучае настрои для мужчин и женщин различаются. Однако в целомпрограммирование нацелено на здоровье органов, необходимых дляпродолжения рода.
Настрой для женщин:
Мои органыпродолжения рода крепкие и здоровые.
Я способна зачать,выносить плод и родить здорового ребенка.
С каждым днем моиженские органы работают все лучше.
С каждым днем онистановятся все крепче и здоровее.
Я наслаждаюсь своейженской сущностью.
Я горжусь тем, что яженщина.
Я горжусь тем, чтомогу прекрасно выполнить свою женскую задачу на Земле.
Да будет так!
Настрой для мужчин:
Моя мочеполоваясистема прекрасно работает.
Я способен зачатьздоровых крепких детей.
Я способенпродолжить свой род.
Я горжусь своиммужским началом.
Я наслаждаюсь тем,что я мужчина.
Мои мужские органысильные, крепкие и здоровые.
С каждым днем ониработают все лучше.
Я горжусь своеймужской силой.
Да будет так!
11. НАСТРОЙ НА КРЕПОСТЬ И ЗДОРОВЬЕ ЗУБОВ,НОГТЕЙ, КОЖИ, ВОЛОС

Зубы и ногти изначальнопомогали человеку защищаться от внешней опасности, жить и выживать,зубы помогают перерабатывать пищу. Кожа и волосы предохраняют нас отвоздействия окружающей среды.
Настрой:
Мои зубы и ногтикрепкие и здоровые.
Они помогают мневыживать.
Я потребляю полезнуюдля зубов и ногтей пищу.
Мои кожа и волосыкрепкие, молодые, здоровые.
С каждым днем онистановятся все здоровее и красивее.
Я ухаживаю за ними,даю им здоровую, полезную пищу.
Я наслаждаюськрасотой и здоровьем своих волос и кожи.
Да будет так!
РАБОТА С ДУШОЙ. ПРОГРАММИРУЕМ СЕБЯ НА СЧАСТЛИВУЮЖИЗНЬ

Душа –это связующее звено между нами и бескрайней Вселенной или Богом(называйте, как вам больше нравится). Гармония души дает намсчастливую жизнь и радость бытия. Если вы хотите наслаждаться жизнью,то должны выработать в себе позитивный подход к ней, понять, что вы ижизнь – это единое целое.
Наша душа изначальночиста, в ней отсутствуют пороки и грехи. Мы рождаемся прекрасными,добрыми, устремленными к гармонии и свету. Посмотрите на малых детей.Всем своим видом они доказывают, что это так.
Когда душа лишенагармонии, в ней происходит внутренний разлад. От этого страдают всефизические органы. Начинаются болезни, мы перестаем испытыватьудовольствие от жизни. Поэтому так важно навести порядок в своейдуше, настроить ее гармонию.
1. НАСТРОЙ НА ЗАЩИТУ ОТ НЕГАТИВА

Принимать негатив илинет – это наш личный выбор. Поначалу это утверждение можетпоказаться спорным. Кто же в здравом рассудке хочет ловить негатив?Он сам прицепляется!
На самом деле это нетак. Мы можем отказаться принимать негативные посылы, отвернуться отних, тогда негативный «пингпонг» прекратится сам собой.
Наполните сознаниепозитивными мыслями. Представьте, что вы выпустили из бассейна всюгрязную, мутную воду, затем наполнили его кристально чистой водой.
Возможно, сейчас вамсложно принять это утверждение, и все ваше существо противится ему.Так часто бывает (происходит борьба добра со злом). Начнитеперепрограммировать свое сознание, и постепенно негатив уйдет.
Настрой:
Мир полон добра. !
Он дружелюбен комне.
Я во всем вижудоброе, светлое, хорошее.
Я сознательновыбираю позитивное отношение к миру.
С каждым днем моймир становится все лучше.
С каждым днем ко мнепритягивается все больше хороших людей и событий.
Мой мир с каждымднем становится все светлее. Да будет так!
2. НАСТРОЙ НА ХОРОШУЮ РАБОТУ ИНТУИЦИИ

Интуиция –одно из главных проявлений духовной силы человека. Считается, чтоинтуиция – это голос Бога в душе. Она спасает нас в трудные иопасные минуты жизни, подсказывает решения в сложных ситуациях,позволяет сделать правильный выбор.
Некоторые людижалуются, что их интуиция молчит и ничего им не подсказывает. Ониговорят: «Я не слышу голос своей интуиции!» Почему такпроисходит? Потому что некоторые люди заглушают ее тонкий, едваслышный голос. Когда интуиция чтото им подсказывает, они говорят ей:«Замолчи!» и начинают перечислять доводы рассудка, мол,емуто они и будут следовать. Со временем интуиция совсем замолкает.Она просто не может пробиться через жесткие препоны, воздвигнутыеумом.
Если вы хотите иметьразвитую интуицию, надо прислушиваться к ней, ловить ее самый первыйимпульс. Для того чтобы слышать интуицию, надо настраиваться, как мынастраиваем радиоприемник на нужную волну.
Голос интуиции звучиткак самый первый ответ на ваш вопрос. Ему и надо следовать. Слушаяинтуицию, вы всегда будете находиться в безопасности.
Настрой:
Голос моей интуициис каждым днем становится все громче и яснее.
Моя интуицияпомогает мне.
Она защищает иоберегает меня.
Я всегдаприслушиваюсь к своей интуиции.
Я всегда следую ееподсказкам.
Спасибо интуиции,что она подсказывает мне верные решения.
Спасибо ей, что онаведет меня по жизни.
Да будет так!
3. НАСТРОЙ НА ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ БЕСПОЛЕЗНЫХПЕРЕЖИВАНИЙ

Жизнь – длиннаядорога. Бывают на этой дороге участки гладкие, ровные, когда светитсолнце, поют птицы, благоухают цветы. А бывают участки трудные,каменистые, когда с трудом ищешь путь в темноте.
К трудным участкамжизненного пути надо относиться соответственно: стараться как можнобыстрее их пройти, выбраться на широкую, безопасную дорогу и оставитьих позади, забыть о них.
Но некоторые людивязнут в воспоминаниях, подолгу носят их в себе. Зачем? Это толькоотравляет жизнь. Пора перестать зацикливаться на плохих переживанияхи забыть о них. Пришло время заложить в себе новую программу –на избавление от негатива.
Настрой:
Я миную трудныйучасток пути и стряхиваю с себя воспоминания о нем.
Я прохожу сложнуюситуацию и двигаюсь вперед.
Я усваиваю ценныйопыт и забываю о проблеме.
Ненужные переживаниясходят с меня, как с гуся вода.
Я легко избавляюсьот негативных переживаний.
Моя жизнь прекрасна.
Да будет так!
4. НАСТРОЙ НА ИЗБАВЛЕНИЕ ОТРАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТИ

Раздражительность – это чрезмерная чувствительность к мелочам жизни. Онаотнимает силы и энергию, отвлекает от дел, портит здоровье. Насталовремя от нее избавиться.
Настрой:
Я спокойновоспринимаю мелочи жизни.
Я знаю, что онипройдут без следа.
Я оставляю пустякибез внимания.
Моя жизнь полнахорошими событиями.
Пустяки проходятмимо меня.
Я вижу, как ониисчезают.
Да будет так!
5. НАСТ, РОЙ НА ИЗБАВЛЕНИЕ ОТ ГНЕВА ИЗЛОСТИ

Гнев и злость –разрушительные эмоции, говорящие о том, что вы не принимаете мир,отвергаете его. Это бессмысленно. Если мир посылает вам негативнуюситуацию, то только для того, чтобы вы обрели опыт и усвоили урок.Негативные ситуации – наши учителя, поэтому мы должны быть имблагодарны за те уроки, которые они нам преподносят. Злиться игневаться на них бессмысленно, ибо в таком случае мы злимся игневаемся на себя.
Настрой:
Я избавляюсь отзлости.
Вместо того чтобызлиться, я задаю себе вопрос: чему я должен из этого научиться?
Я отвечаю на этотвопрос и освобождаюсь от гнева и злости.
В моей душевоцаряются мир и покой.
Плохие ситуации –это мои учителя.
Они помогают мнеосознать происходящее и подняться на новую ступень.
Благодаря им ястановлюсь опытнее и мудрее.
Я спокоен, в моеммире все хорошо
Да будет так!
6. НАСТРОЙ НА УВЕРЕННОСТЬ В СЕБЕ

Мы приходим в мир сбезграничной уверенностью в себе. Мы верим, что мы хорошие, любимые,достойные всего самого лучшего. Вспомним маленьких детей, ведь ониименно такие, от рождения они верят в то, что мир крутится вокругних.
Куда же эта верапропадает со временем? Как только мы начинаем ходить и говорить, намсразу начинают давать оценки: ты хороший, ты плохой, ты умный,глупый, красивый, некрасивый, правый, виноватый и т. д.
Но мы давно выросли.Зачем же нам принимать чужие оценки? Конечно, к ним можноприслушаться, ведь мы живем среди людей, поэтому стремимся понять,какими они хотят нас видеть.
Но какое отношениеэто имеет к нашей уверенности в себе? Она не должна покидать нас.
Настрой:
Я хороший, я достоинв жизни всего самого лучшего.
Я люблю жизнь, а оналюбит меня.
Я уверен в себе, чтобы ни происходило.
Жизнь сама знает,что мне нужно.
Она хранит и бережетменя.
Я совершаюправильные поступки.
Если я ошибаюсь, тоисправляю свои ошибки.
Я верю в себя изнаю, что все будет хорошо.
Да будет так!
7. НАСТРОЙ НА УВЕРЕННОЕ ОТСТАИВАНИЕ СВОЕЙТОЧКИ ЗРЕНИЯ

В жизни иногдаприходится отстаивать свое мнение. Бывает, что при этом мы испытываемсложные чувства: боимся, что тем самым доставим комуто неприятности,испортим отношения с людьми.
Конечно, лучше всегопостараться найти компромисс. Но иногда это невозможно и необходимосделать выбор, в этот момент надо настоять на своей точке зрения. Нестоит бояться этого.
Если отношенияизжили себя, они все равно закончатся. А если они прочные, торасхождение во взглядах им не помешает.
Настрой:
Я отстаиваю своюточку зрения, чтобы двигаться вперед.
Я стараюсь найтикомпромисс, который устраивает всех.
Если надо, яуступаю.
Если надо, я делаюсвой выбор.
Я смело выбираю свойпуть и иду вперед.
Моя жизнь идетправильно.
Да будет так!
8. НАСТРОЙ НА УМЕНИЕ ГОВОРИТЬ «НЕТ»

Это продолжениепредыдущей темы. Но сейчас речь идет об умении отказывать. Повторю:всегда надо стараться найти компромисс, устраивающий обе стороны.Надо помогать людям, выполнять их просьбы и т. д. Но когда этоневозможно, приходится говорить твердое «нет». Научитесьэто делать. Необходимо уметь постоять за свои интересы, особенно есливы защищаете своих близких, их благополучие.
Настрой:
Я стараюсь помогатьлюдям.
Я стараюсь избегатьотказов.
Но иногда приходитсяотказывать.
Отказывая, ястараюсь сохранить хорошие отношения.
Если это невозможно,я все равно желаю человеку добра.
Отказ – этонеобходимость выбрать свой путь.
Я должен выбиратьсвой путь. Моя жизнь идет правильно.
Да будет так!
9. НАСТРОЙ НА УМЕНИЕ ПРИТЯГИВАТЬ ЛЮДЕЙ

Вы, конечно, замечали,что некоторые люди привлекают к себе всеобщее внимание, к ним тянутсяокружающие (как мужчины, так и женщины). Они всегда находятся в кругудрузей, знакомых, коллег. А есть люди, которых другие сторонятся, уних почти нет друзей. Они чувствуют себя одинокими, им не хватаетвнимания и любви.
Почему так происходит?Потому что эти люди неосознанно создают вокруг себя барьеры, которыемешают окружающим подойти к ним, завязать знакомство, подружиться.
Проблема в том, чтотакие люди зажаты. Они испытывают страх перед общением: «Авдруг меня отвергнут, вдруг я не понравлюсь?»
А ведь мы рождаемсясовсем другими. Давайте опять вспомним маленьких детей. Им достаточноподойти друг к другу и сказать: «Давай дружить!», и черезминуту они увлеченно играют вместе.
Потребность в общенииживет в нас рождения, мы социальные существа. Поэтому необходимоснять страхи, зажимы, боязнь осуждения. Тогда вы станете притягиватьлюдей, и чувство одиночества останется в прошлом.
Настрой:
Я открыт миру.
Мир безопасен.
Он любит меня.
Я нравлюсь людям.
Я открыт для людей.
Они меня одобряют.
Я притягиваю людей.
Они одобряют и любятменя.
Да будет так!
10. НАСТ, РОЙ НА ОБРЕТЕНИЕ ЛИЧНОГО ОБАЯНИЯ

Если вы обаятельны инравитесь людям, то люди помогают вам, способствуют вашим начинаниям,с готовностью откликаются на ваши просьбы. Это касается всего:дружбы, любви, работы, мелких бытовых дел и пр.
Что такое обаяние?Это открытость миру, убежденность в том, что он создан для вас и чтовы достойны счастья. Если у вас есть такая уверенность, вы излучаетеобаяние.
Обаяние –это посыл любви к миру и окружающим людям. При этом не важно, какая увас внешность, красивы вы или нет. Бывают обаятельные инвалиды,которые излучают свет и теплоту. И бывают холодные красавицы, напрочьлишенные обаяния, чей облик, несмотря на правильные черты,отталкивает.
Запрограммируйте себяна обаяние, и жизнь изменится.
Настрой:
Я излучаю обаяние.
Я люблю людей.
Люди любят меня.
Мир создан для меня.
Он доброжелателен комне.
Люди всегда готовымне помочь.
Я нравлюсь людям инаслаждаюсь этим.
Я излучаю теплоту, илюди тянутся ко мне.
Я всегда окруженхорошими людьми.
Да будет так!
11. НАСТРОЙ НА ДОВЕРИЕ И ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ

Люди тянутся к тем, ктоих любит, доверяет им, считает их хорошими, добрыми, честными. А ведьмногие, как я уже говорил, закрыты для общения. Живут, спрятавшись всвою раковину, не доверяют миру, относятся к нему с предубеждением.Считают людей злыми, непорядочными. Опасаясь мира, они как ежикизаранее выставляют иголки. А всегда чувствуется. Окружающиенастороженно относятся к таким «ежикам» и стараютсядержаться от них подальше.
Пораперепрограммировать себя на доверие и любовь к людям. Хотите, чтобыони относились к вам искренне? Тогда сначала сами полюбите их,откройтесь им.
Настрой:
Я доверяю миру.
Я доверяю людям.
Я верю, что онихорошие, добрые.
Я верю, что ониготовы мне помочь.
Я люблю людей.
Всевышний создаллюдей добрыми и светлыми. Я это вижу.
Я открываю лучшее влюдях.
Они отвечают мне темже.
Они любят меня иоткрыты мне.
Да будет так!
РАБОТА С РАЗУМОМ. ПРОГРАММИРУЕМ ОСТРОТУ ИПРОНИЦАТЕЛЬНОСТЬ УМА

1. НАСТРОЙ НА АДЕКВАТНУЮ ОЦЕНКУ СЕБЯ

Одни людипреувеличивают свои достоинства. Другие, напротив, недооценивают их.И то и другое мешает достижению поставленных целей. Самооценка должнабыть адекватной. При этом недооценивать свои возможности хуже, чемпереоценивать их.
Если мы верим в себяи в свои силы, нам подвластно очень многое. Но успех возможен лишьтогда, когда мы движемся к цели поэтапно, не перескакивая сразу черезнесколько ступеней.
С одной стороны, надобыть уверенным, что вам все подвластно, главное – страстножелать этого. С другой стороны, надо четко осознавать, на какойступени вы в данный момент находитесь и какой путь вам предстоитпройти.
Настрой:
Мне подвластнодостичь всего, к чему я стремлюсь.
Если у меняпоявляется желание, то появляются и силы его исполнить.
Я вижу свою цельясно, как и шаги на пути к ней.
Я готов пройти этотпуть.
Я адекватно оцениваюнеобходимые шаги.
Я настроен напобеду.
Шаг за шагом ядвигаюсь к цели.
У меня всеполучится.
Да будет так!
2. НАСТРОЙ НА ЧЕТКОЕ ФОРМУЛИРОВАНИЕ СВОИХЦЕЛЕЙ

Сначала четкоопределите, какая цель является для вас главной, способной сделатьвас счастливым. Над ней и работайте, остальное нужно отставить всторону. Это называется правильной расстановкой приоритетов.
Чтобы добиваться успехав жизни, надо четко формулировать свои цели. Есть пословица: «Задвумя зайцами погонишься, ни одного не поймаешь». Тот, кторазбрасывается и действует импульсивно, не способен довести дело доконца.
Настрой:
Я знаю, что для менясамое главное.
Я четко формулируюсвою цель.
Я вижу ее.
Я берегу свои силыдля главной цели.
Она принесет мнесчастье.
Я твердо иду к своейцели.
Я достигаю ее.
Да будет так!
3. НАСТРОЙ НА ПРАВИЛЬНУЮ СТРАТЕГИЮ И ТАКТИКУ

Для достижения целинужно разработать правильную стратегию и тактику. Стратегия –это общее, главное направление достижения цели, это разработкадолгосрочного плана, возможно, на годы вперед. Вы должны четкорасставить приоритеты, определить основные ресурсы, которые вампонадобятся для достижения цели. Тактика – это текущеепланирование, разработка небольших шагов, ведущих к цели.
Умение правильнообъединить стратеги и тактику гарантирует благоприятный исход дела идостижение цели.
Настрой:
Я четко вижу своюцель.
Я определяюстратегию ее достижения.
Я намечаю основныевехи на пути.
Я использую тактикудля планирования шагов, ведущих к цели.
Я гибок в разработкетактики.
Я умею менятьтактику на ходу в соответствии с условиями.
Я осознаю цель, онапомогает мне выбрать нужную тактику.
Я правильнообъединяю стратегию и тактику.
Я добиваюсь своейцели.
Да будет так!
4. НАСТРОЙ НА УМЕНИЕ ПРЕДВИДЕТЬ ДАЛЬНЕЙШЕЕРАЗВИТИЕ СИТУАЦИИ

Двигаясь к цели, надостараться планировать свои действия на несколько шагов вперед ипрогнозировать развитие ситуации. С другой стороны, спешить тоже ненужно; как говорится, будем решать проблемы по мере их поступления.Еще Наполеон говорил: главное – ввязаться в бой, а тампосмотрим.
Конечно, все насвете предусмотреть невозможно. Но надо представлять себе планвозможного развития событий, и если ситуация будет меняться, уметьпринимать решения на ходу.
Короче говоря, надонаходить средний путь: с одной стороны, стараться все предусмотреть,а с другой – вносить изменения, если нужно.
Настрой:
Я намечаю цель изаранее продумываю шаги к ней.
Я стараюсьпредусмотреть, что ждет меня за поворотом.
Я гибко реагирую наизменения.
Я могу менятьрешения на ходу, согласно изменившимся условиям.
Я умею строить планыи умею их менять.
Моя жизнь идетправильно.
Да будет так!
5. НАСТРОЙ НА ПОНИМАНИЕ МОТИВОВ ПОСТУПКОВДРУГИХ ЛЮДЕЙ

Когда мывзаимодействуем с другими людьми, то должны иметь представление омотивах их поступков. Иначе нам сложно понять их действия ипрогнозировать развитие событий.
Спросите себя: «Чтоважно для этого человека? Чего он хочет, к чему стремится?»Постарайтесь влезть в его шкуру. Для этого есть хороший прием.Сначала мысленно аргументируйте и докажите свою позицию. Затемвстаньте на позицию вашего оппонента и постарайтесь отстоять изащитить ее, найдите для этого доводы. Когда вы это проделаете,гораздо лучше поймете своего противника. В результате сумеетеспрогнозировать его дальнейшие действия. Это поможет в достижениивашей цели.
Настрой:
Я умею защитить иотстоять свою позицию.
Я могу приводитьубедительные доводы и аргументы.
Я способен стать напозицию другого человека.
Я способен отстоятьее так же, как свою.
Я понимаю мотивыпоступков других людей.
Благодаря такомупониманию я нахожу верное решение.
В моей жизни всеидет правильно.
Да будет так!
6. НАСТРОЙ НА МГНОВЕННОЕ ЗАПОМИНАНИЕ НУЖНОЙИНФОРМАЦИИ

Хорошая память – одно из важнейших качеств, необходимых для достижения успехав жизни. Наша память совершенна: в ней остается все, что мы видели,слышали, чувствовали. Правда, иногда возникают трудности сизвлечением из памяти нужных сведений, поэтому не стоит говорить, чтовы чтото забыли. Можно лишь сказать, что вы забыли, в каком участкепамяти хранятся те или иные сведения, но они там, безусловно, есть.
Иногда, чтобывспомнить, надо расслабиться, и тогда через какое то времяпамять выдаст ответ, и нужные сведения всплывут из подсознания самисобой.
Настрой:
Я запоминаю все, чтовижу, слышу, чувствую.
Все это сохраняетсяв моей памяти навечно.
Когда надо, яизвлекаю нужные сведения из памяти.
Я знаю, что ониобязательно появятся в моем сознании.
Я всегда все помню.
Моя память отличноработает.
В подходящий моментона выдает нужную информацию.
Да будет так!
7. НАСТРОЙ НА СПОСОБНОСТЬ РАССЧИТЫВАТЬ СВОИСИЛЫ

Не спешите добитьсявсего и сразу. Идите к цели в том темпе, который для вас комфортен.Если устали, отдохните, наберитесь сил. Главное – постояннопомнить о своей цели, не отступать от нее. И тогда мир сам поведетвас к ней в том темпе, который удобен для вас и для мира.
Добиваясь своейцели, надо правильно рассчитывать свои силы. Если вы станетедвигаться вперед быстрее, чем можете, то надорветесь и будетевынуждены бросить дело на полпути.

Настрой:
Я вижу свою цель испокойно иду к ней.
Я обязательнодобьюсь ее.
Я следую к ней вудобном для себя темпе.
Когда надо, яфорсирую события, когда надо, отдыхаю.
Я знаю, чтообязательно приду к цели.
В моей жизни всеидет правильно.
Да будет так!
8. НАСТРОЙ НА ПРИНЯТИЕ ПРАВИЛЬНЫХ РЕШЕНИЙ

Любое наше решениеявляется правильным, ведь принимая его, каждый из нас исходит излучших побуждений – на том уровне понимания, на котором он вданный момент находится. Глупо думать, что ктото намеренно стараетсяпринять неверное решение. Поэтому каждое решение является единственноверным в той ситуации, в которой человек пребывает при его осознанииситуации. Главное – четко знать свою цель и держать ее в уме.Тогда, даже если вы приняли ошибочное решение, то сможете егоисправить, вернувшись на исходную позицию и пойдя по другому пути.
Настрой:
Не бойтесьошибиться. Любая ошибка исправима при условии, что вы точно знаете,куда хотите прийти.
Я четко вижу своюцель.
Я иду к ней.
Любое мое решениеверно.
Если я ошибся, ямогу исправить ошибку.
Я могу вернуться ипойти по правильному пути.
Я перестаюбеспокоиться.
Я продолжаю идти кцели.
Я обязательно придук ней.
Да будет так!
Умение управлять своимиэмоциями очень важно для принятия верных решений. Прежде чем принятьрешение, дайте эмоциям выплеснуться. Совершайте важные поступкитолько после того, как вы полностью остынете. Решение, принятое подвлиянием эмоций, чаще всего оказывается неверным. Чувства лишаютрассудок ясности, и он оказывается неспособным видеть важные детали,которые можно заметить в спокойном состоянии.
9. НАСТРОЙ НА СПОСОБНОСТЬ ДЕЙСТВОВАТЬОБДУМАННО И ВЗВЕШЕННО

Умение управлять своимиэмоциями очень важно для принятия верных решений. Прежде чем принятьрешение, дайте эмоциям выплеснуться. Совершайте важные поступкитолько после того, как вы полностью остынете. Решение, принятое подвлиянием эмоций, чаще всего оказывается неверным. Чувства лишаютрассудок ясности, и он оказывается неспособным видеть важные детали,которые можно заметить в спокойном состоянии.
Настрой:
Я даю эмоциямуспокоиться и остыть.
Я разделяю эмоции ирассудок.
Это разные гранимоего существа.
Я использую эмоции,чтобы чувствовать мир.
Я использую рассудокдля принятия решений.
Я умею отделятьчувства от разума.
В моей жизни всеидет правильно.
Да будет так!
10. НАСТРОЙ НА ПОНИМАНИЕ ТОГО, КОГДА НАДОПРОЯВИТЬ НАСТОЙЧИВОСТЬ, А КОГДА УСТУПИТЬ

Иногда, чтобыдобиться своей цели, надо быть напористым, а иногда уступить, и тогдавсе произойдет само собой.
Если вам постоянночтото мешает, вы чувствуете какоето противодействие, это знак, чтонадо переждать. В этот момент не нужно проявлять настойчивость, иначеможно окончательно сломать ситуацию и потом придется начинать всесначала. Мир дает вам знак, что для решения вашего вопроса сейчас несамое благоприятное время. Зато когда наступит подходящий момент,действуйте, и вы сумеете быстро добиться того, что вам нужно.
Настрой:
Я знаю свою цель ииду к ней.
Иногда я настойчив ибыстр.
Иногда я понимаю,что лучше уступить и переждать.
Я всегда наблюдаю замоментом.
Я всегда чувствуюего.
Я знаю, когданастоять, а когда уступить.
В моей жизни всеидет правильно.
Да будет так!
11. НАСТРОЙ НА ПОНИМАНИЕ ТОГО, КОГДАСЛЕДУЕТ, ОТБРОСИТЬ ЛОГИКУ И ПРИСЛУШАТЬСЯ К ЧУВСТВАМ

Разум оченьполезен для решения мирских дел, но иногда бывают моменты, когдачувствуешь, что опираться только на него недостаточно. Если всегдаследовать исключительно доводам рассудка, в один прекрасный моментможно зайти в тупик. В таких случаях надо отключать голову и отдатьсяна волю чувств.
Не бойтесь этого.Будьте бесстрашными, верьте, что мир дружелюбен к вам и не сделаетвам ничего плохого.
Мир создан для вас,поэтому он сам знает, что для вас лучше. Он подскажет, когда нужноруководствоваться рассудком, а когда – жить чувствами.Доверяйте себе и миру, и все будет хорошо.
Настрой:
Я знаю свою цель ииду к ней.
Разум помогает мнепринимать верные решения.
Если я захожу втупик, то отключаю разум.
Я отдаюсь чувствам ипозволяю им вести себя.
Когда чувствауспокаиваются, я возвращаюсь к разуму.
Я чередуюруководство разума и чувств.
Мир дружелюбен комне.
Он знает, какпривести меня к цели.
В моей жизни всеидет правильно.
Да будет так!
СПОСОБ БЛАВО. МЕТОД «АВАТАР»

Бывает, что высознаете, что нуждаетесь в перепрограммировании тела, души и разума,но вам сложно понять, что именно нужно перепрограммировать. В такомслучае я дам вам еще один способ. Это – мой бонус для вас.
На этих страницахизображены мои ладони. Положите свои руки на них. Успокойтесь ирасслабьтесь. Теперь сконцентрируйтесь на своих руках. Почувствуйте,что моя энергия перетекает в них и наполняет их. Почувствуйте силу иэнергию, исходящую из моих рук и передающуюся вам.
Теперь произнеситенастрой:
Рушель Блаво, ядоверяю Вам.
Я прошу вас дать мненастрой на перепрограммирование.
Вы знаете ичувствуете, что мне нужно.
Вы передаете мнесвои знания.
Перепрограммированиеначинается прямо сейчас.
Мои тело, душа иразум принимают новую программу.
Я чувствую, какпрограмма новой счастливой жизни входит в меня.
С каждым днем моидела идут все лучше.
Да будет так!
ЧАСТЬ 2

НАШИ ИЗЫСКАНИЯ

КАК МЫ ЗАДУМАЛИ ЭТУ ЭКСПЕДИЦИЮ

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О НАСЛЕДИИ ПРЕДКОВ, ВЕЧНЫХПРОБЛЕМКАХ И ПОИСКАХ ИХ РЕШЕНИЙ

Я много думаю о том,насколько ценно для человечества изучение наследия наших далекихпредков. Прародина цивилизации, где она? Кем были нашипредшественники? Пока точных ответов на эти вопросы нет. И тем неменее есть возможность прикоснуться к тайнам прошлого. Понять, какжили те, кто населял нашу планету до нас, каковы были их секретыобретения гармонии, здоровья, долголетия. Я конечно же имею в виду,атлантов и лемурийцев, о которых в свое время поведала миру ЕленаБлаватская. Мы задались целью поиска следов знания атлантов илемурийцев. И первые же попытки обрести его дали удивительныерезультаты.
В нашу первуюэкспедицию мы с товарищами посетили Непал, где пережили множествоприключений, в том числе – опасных1.Однако мы смогли добыть такой артефакт, который при умелом к немуподходе дал непревзойденный эффект. Это был небольшой кусок минералаиз пещеры. Специалисты смогли извлечь из минерала музыку,зафиксировать ее на современных носителях. Изучение полученногоматериала по целому ряду методик показало целебные свойства хранимойминералом музыкальной информации. Наконец исцеляющую музыку удалосьперевести в нотную графику, благодаря чему появилась возможностьвоспроизведения полученных результатов в аудиальном виде. И в такомвиде наша музыка полностью, как показали проведенные эксперименты,сохранила все присущие изначальной «музыке бессмертия»свойства. Музыка камня, к которой в незапамятные времена имели доступатланты и лемурийцы, и сегодня служит человечеству: лечение болезней,увеличение срока земной жизни людей, избавление от страхов, стольприсущих любому в наши дни, – все это принес в наш миросколок пещерного минерала.
Я с самого началапонимал, что останавливаться на достигнутом ни в коем случае нельзя!Надо двигаться дальше, ведь нам удалось ухватить только малую толикутой великой мудрости предков, которую скрывает от нас Природа.
Я верю в то, чтоПрирода готова дать нам больше, чем мы имеем. Просто надо всегда бытьв поиске, в движении.
Не почивать налаврах, а стремиться к большему. Не отступать!
Не сдаваться!
Искать потерянныезнания наших предков. Собственно, атланты и лемурийцы – непрямые наши предки. Но кто они? Может быть, мы – совершенноиная ветвь развития жизни? А может – вырожденцы по отношению кэтим могучим исполинам духа, когдато жившим на нашей планете? Авозможно, атланты и лемурийцы были вытеснены с Земли пришельцами,которые и являются нашими предками. Вопросов и гипотез –несметное число. К каждому ответу приходится пробираться через дебриразличных преград. Тайное должно быть сокрыто. Но от кого скрывалисвои тайны атланты и лемурийцы? От врагов? Не от нас ли?..
И еще. Атланты илемурийцы сумели понять чтото такое о жизни и ее закономерностях, чтосделало их цивилизации могущественными и всесильными, а их самих –настоящими хозяевами мира. Сможем ли мы, современные люди, идя своимитропами, найти подходы к решению самых важных для нас проблем? Их нетак много: для каждого человека важнее всего здоровье, семья,обеспеченность, возможность взаимодействия с другими людьми. Как бытьсчастливым, не ущемляя свободы окружающих? Как создать для себя исвоих близких такой уровень достатка, чтобы можно было позволить себене задумываться о материальном? И как при этом не утратитьсобственной свободы? Как достичь состояния покоя и гармонии, изгнатьиз своей жизни недуги, возрастные ограничения?
Можно, конечно,смириться со своей участью и радоваться тому, что есть. Но имеем лимы право отказываться от даруемого Природой? Вы можете возразить:человек не сможет переделать мир. И будете правы. Мир переделатьнельзя. Однако в нашем мире таятся такие возможности, которыесовременному человеку и не снились. Я не предлагаю отбирать у Природыее тайны. Я только хочу, чтобы люди поняли: пытливым и мудрым Природасама даст то, чего так не хватает человечеству, –здоровье, спокойствие, свободу, долголетие. В обретении всего этоголюдьми я и вижу свое призвание, если угодно – свою миссию. Азначит, пока существую, я буду заниматься поисками скрытыхвозможностей человека, таящихся в Природе.
ВСТРЕЧА В КАФЕ

На Большом проспектеВасильевского острова в СанктПетербурге есть одно кафе, которое яочень люблю. Мой близкий друг Мишель Мессинг, зная мою любовь к этомуместу, както назначил встречу именно там. Но, как всегда, опаздывал.Вот уже десять минут я сидел возле окна, мимо которого проходилилюди, проезжали машины. Дверь периодически открывалась, внося вместес очередным посетителем запах летнего Петербурга. В запахе этомсмешались ветерок с залива, дым легких сигарет, аромат свежей листвыи терпкого кофе. Както сама припомнилась юность: первая любовь,экзамены в школе, концерт местной рокгруппы, исполнявшей песни изрепертуара «Машины времени». В пору было предатьсяностальгии по безвозвратно ушедшим годам… Но разве теперь мнеживется хуже, чем тогда? Я часто задаю себе вопросы: хочу ли я сновастать молодым? вернуть юность? заново испытать те чувства? И чащевсего на эти вопросы я отвечаю отрицательно. Все это было и осталосьв памяти, теперь есть настоящее, и я в нем живу. Может, потому иживу, что свято верю: настоящее лучше прошлого, а будущее лучшенастоящего. Из этого тезиса я черпаю жизненные силы. Жить для себя –значит жить для людей. Таков мой принцип. И я рад тому, что смогнайти единомышленников, друзей, при помощи которых я и могу выполнятьсвою работу.
Опасности, пережитыевместе с другими, сближают нас. В справедливости этой мысли мнепришлось убедиться в Тибете. И еще одна мысль, которую я для себяоткрыл только там: общая цель способствует зарождению подлиннойдружбы. Казалось бы, что может быть общего у меня и бывшегополковника КГБ, а ныне торговца драгоценностями? Оказалось, что непросто много общего. На поверку выяснилось: Петрович – Человекс большой буквы. Тот самый друг, который познается в беде. ААлександр Федорович Белоусов? Ведь если бы не он, мы бы вряд лисмогли выжить в Гималаях. И как вела себя Настя Ветрова – юнаяпетербургская журналистка? Не жалко многое отдать, чтобы убедиться вглавном: люди остались людьми. Когда все работы по извлечению музыкииз минерала были завершены, хотелось воскликнуть: мы сделали это! Иесли честно, я ощущал себя на самой вершине человеческихвозможностей. Цель достигнута, чего еще желать? Тогда Мишель Мессингочень быстро вернул меня на землю:
– И вы,коллега, уверены, что современники и потомки снимут шапки и будут доскончания времен петь хвалу Рушелю Блаво, нашедшему музыку камня?
Понимая иронию Мишеля,я тем не менее никак не мог признаться себе в том, что нахожусь всамом начале пути. Видимо, сказывалась общая усталость, давало себязнать столь присущее любому из нас желание как можно дольше почиватьна лаврах. Между тем внутренне я сознавал: все впереди. Мессинг этосознание во мне всячески культивировал с присущими емупсихологическими ухищрениями:
– Я –вершина всего, что уже свершено. Я – начало будущих времен, –торжественно продекламировал мой друг.
Я задумался над егословами. Так что же – снова в Тибет? В голове выстроился план:позвонить прямо сейчас Белоусову, который недавно вернулся оттуда;срочно выйти на Настю и Петровича…
– Неспешите, коллега, – прервал мои мысли Мессинг. –Будьте благоразумны, не торопите события. Американский поэт УолтУитмен, который и сказал про вершину всего, что уже свершено, и проначало будущих времен, был велик в своем знании природы человека…
Ну что за привычказамолкать на полуслове?! Столько лет знаю Мишеля, а привыкнуть к этойего поведенческой особенности никак не могу.
Такое ощущение, что онуснул. Ан нет:
– Дайте мне,мой друг, неделю на размышление, а потом я скажу, что думаю оперспективах нашего проекта.
ИТАК, ОНА ЗВАЛАСЬ… АЛЕКСИЯ МЕССИНГ!

И вот, неделя прошла.Прошло еще полчаса, выпито две чашки кофе и съедено по двести граммовмороженого.
– Нижайшепрошу простить меня, коллега! – вместе с Мессингом в дверькафе на Большом вошла прелестная девушка. Почемуто сразу в головемелькнуло есенинское «я красивых таких не видел». А ведьправда – не видел. Темные волосы чуть ниже плеч, высокий рост,а изпод челки глядят волшебные глаза – как у Марины Влади вфильме «Колдунья».
Мишель наслаждался моимзамешательством – эффект был явно спланирован заранее.
– Прошулюбить и жаловать: Алексия Мессинг, – отрекомендовал«Марину Влади» мой друг и взял торжественную паузу.
Да что же это такое?Мессинг? Ничто не раздражает меня так, как мой друг с его любовью кмоэмовским эффектам2.Глоток кофе, взять себя в руки.
– Алексия, –красавица протянула мне руку с изящным браслетомзмейкой.
– РушельБлаво, – только и смог вымолвить я.
Триумф Мессинга,казалось, сломал стену кафе и уже летел по Большому проспекту всторону стрелки Васильевского острова, чтобы, с легкостью преодолевсвоенравную Неву, воцариться на куполе Исаакиевского собора или навершине Александрийского столпа.
– Мнедвойной кофе без сахара, – заявил триумфатор подошедшейофициантке. – А для барышни капучино.
ТРЕТИЙ РЕЙХ И АТЛАНТЫ

Дождавшись, покаофициантка удалится, Мессинг обратился ко мне:
– Я неслучайно пригласил на нашу встречу эту очаровательную особу, коллега.Дело в том, что Алексия Мессинг, – Мишель сделал ударениена слове «Мессинг», – специалист по новейшейистории, профессор Сорбонны. Ну и по совместительству – моядочь.
В этот момент отволнения я разлил кофе на оранжевую скатерть. Да сколько же можетМишель торжествовать?! В голове промелькнуло: «взрослая дочьмолодого человека».
– Узкаяспециализация Алексии – Третий рейх, – продолжил мойнаслаждающийся друг.
Я совсем растерялся.
– Третийрейх, – повторил Мессинг. – Впрочем, Алексиясама вам все расскажет.
– Видите ли,папá, – легкий акцент выдавал в дочери Мишеляиностранку, а ударение в слове «папá» было сделанона последнем слоге, – рассказал мне про вашу экспедицию вТибет, про музыкальный минерал и про долгожителей. В сфере моихнаучных интересов оказалось сейчас нечто очень близкое к тому, чемзанимаетесь вы.
Видимо, Алексии от отцадосталась эта привычка делать паузы в речи. Или я должен чтотоспросить? Но что? Действительно, один из пяти камнейзвезд, поискамикоторых мы занимались в Непале, был достоянием Третьего рейха,принадлежал Гитлеру, а затем Борману. Именно этот камень стараниямиБелоусова уплыл вместе с Борманом в Аргентину, где был уничтожен в1972 году. Кажется, других отсылок к немецким нацистам не было.
– Вфашистской Германии, коллега, – продолжил Мишель, –велись специальные исследования, целью которых на определенном этапебыло следующее: доказать происхождение германской расы от атлантов и,возможно, предшествовавших им или за ними последовавших лемурийцев.Алексии удалось найти документ, недвусмысленно указывающий на этотфакт.
На этих словах Мессингадевушка открыла сумочку и передала мне набранный на компьютерелисток.
– Этоперевод на русский язык, – сказала Алексия.
Я взял листок в руки ипрочел следующее:
«ГенрихуГиммлеру.
10.09.1935.
Настоящимдокладываю, что во вверенном вам Институте были проведены специальныеисследования макрокосмической оболочки земного шара в районах J, K иO. Тотальная систематизация данных еще впереди, но уже сейчас можносказать, что в этих районах и по сей день проживают представителиатлант лемурийского этноса, возраст которыхчасто превышает сто лет. Таковых в районе J было обнаружено двое, врайоне K пятеро и в районе O один. Во все эти районы настоятельнорекомендуется снарядить экспедиции уже в нынешнем году.Финансирование готов взять на себя концерн „BMW“.Предполагаемые результаты: получение артефактов, способных увеличитьсрок жизни человека.
Вольфрам Зиверс ».
– Кто этотВольфрам Зиверс? – не мог не спросить я.
– О, этострашный человек! – воскликнула Алексия. – Онбыл генеральным секретарем специального института в составе СС. Поприговору Нюрнбергского трибунала был повешен, но до этого успелпровести столько бесчеловечных экспериментов над людьми, что имя его,пока существует наш мир, будет проклято.
– Состоялисьли те экспедиции? Удалось чтото найти? Что это за районы,обозначенные латинскими буквами? – вопросов у меня былоболее чем достаточно.
– Вот тут –сплошные загадки, – произнес Мессинг. – УАлексии есть уверенность в том, что экспедиции были. Толькодокументов по ним пока обнаружить не удалось.
– Не точтобы совсем не удалось, – заметила Алексия, –но самих документов у меня на руках нет. Есть только отдельныеупоминания в переписке гауптштурмфюрера СС Августа Хирта и вдневниках археолога Отто Рана. Очевидно, что в 1936 году былаэкспедиция, профинансированная именно BMW. Эсэсовцы ездили на северАфрики, в район J. Но если судить по этим записям, то поездкаоказалась неудачной: к моменту прибытия нацистов оба представителяатлантолемурийского этноса кудато исчезли. После этого экспедиции попроекту «JKO» долго не проводились. Поездка в район Oсамим Гиммлером была признана нецелесообразной – там ведь былвсего один человек из атлантов. А вот экспедиция в район K всетакисостоялась в 1943 году.
НАВСТРЕЧУ НОВЫМ ПУТЕШЕСТВИЯМ!

– Алексия,что это за район K? – я, кажется, начинал нащупывать сольгрядущего проекта.
– Если быэто было известно, мой друг, – за дочь ответил Мишель, –то я бы позвонил вам еще пять дней назад и представил примерную сметугрядущей нашей поездки. Пока же я связался только с Настей Ветровой ивкратце обрисовал ситуацию в надежде, что Настя чтото раскопает посвоим журналистским каналам.
– И что же?
– Поканичего. Впрочем, Настя сама должна подойти с минуты на минуту. –Мессинг посмотрел на часы.
– Фашистыжестоки, – заметила Алексия. – Этот АвгустХирт, который руководил африканской экспедицией, в годы Второймировой войны «прославился» как врачэкспериментатор.Знаете, что он делал? В Дахау замораживал людей заживо, чтобы понятьвозможности человеческого организма. Както даже писал Гиммлеру, чтохорошо бы его экспериментальную базу перенести из Дахау в Аушвиц.Там, дескать, климат прохладнее – стало быть, заморозка пойдетлегче. И еще там территория больше: подопытные очень кричат, когда ихзамораживают, и тем самым привлекают ненужное внимание. В процессеэтих «работ» температура живого человеческого теладоходила до двадцати пяти градусов! Ужас!
– Какназывалась эта организация? – я стал вспоминать, чтокогдато читал про такого рода эксперименты, проходившие подпатронажем СС.
– Аненербе, –ответила Алексия.
КУДА НАМ ПЛЫТЬ?

Тут дверь кафераспахнулась, и в нее влетела Настя, принеся очередную порциюБалтийского моря и легких духов.
– Елеуспела, – еще не отдышавшись, сказала журналистка.
Я, признаться, ждалсцены знакомства Насти и Алексии по сценарию Мессинга, но ожиданиямои не оправдались – девушки оказались знакомы друг с другом.При встрече они даже расцеловались.
– ЗвонилаАлександру Федоровичу, – с места в карьер начала Настя. –Сегодня вечером бегу к нему. У Белоусова есть что рассказать проАненербе.
Ну почему я обо всемузнаю последним? Вот и Настя уже в курсе всех этих дел. Не удивлюсь,если Петрович тоже все знает. Мой телефон зазвонил. «Петрович», –высветилось на экране. Ну, долго жить будет. Или будет богатым?Впрочем, Петрович не беден, да и живет долго.
– Короче,так, – заклокотало в трубке, – деньги есть.Вполне себе в любую точку мира слетаем. Только куда лететьто будем?
Телефон у меняпопросила Алексия:
– Привет,Петрович. Это Алексия Мессинг. Если бы мы знали, куда лететь, ты быуже паковал чемоданы.
Они уже на «ты»?Вот тебе раз. Нет, я потребую объяснений от всей этой компашки,почему меня не поставили в известность раньше. Хотя… Погромкой связи голос полковника извещал всех посетителей кафе о том,что парни из Аненербе в 43м ездили точно не в Америку и не в Африку,ну и не в Антарктиду; это он в энкавэдэшных архивах пробил по своимканалам…
– Да подождиты, – раздраженная «Марина Влади» стала ещепрекрасней. – Сегодня Настя идет к Белоусову. У Федоровичаесть чтото такое, что он готов предоставить нам. Я тебе вечеромпозвоню.
ПОЧЕМУ ВСЕ ЗНАЮТ ТО, О ЧЕМ Я СЛЫШУ ВПЕРВЫЕ?

– Ну,знаете, – всетаки я не смог сдержаться, – давноне чувствовал себя таким чужим в этом мире. Все все знают, кромеменя.
– Простите,коллега, что так поступили с вами, – Мишель, когда этобыло нужно, умел превращаться в кающегося грешника. – Нотому, поверьте, были причины. И всю ответственность в данном вопросея беру на себя.
– Можно яначну? – прервала Мессинга Настя. И, не дождавшисьразрешения, продолжила: – Тогда, в Тибете, пока мы ждали вас изпещеры, Белоусов рассказал мне и Петровичу немного о деятельностиАненербе по поискам атлантов. Сразу по возвращении в Петербург яподелилась своими соображениями с Мишелем…
– А я, –теперь уже Мессинг перебил Настю, – сразу позвонил Алексиив Париж. И вот она здесь.
Последнюю фразу Мишельпроизнес с нескрываемой гордостью.
– Но почемуже мне ничего об этом не рассказали раньше? – я все ещебыл возмущен.
Слово опять взялМессинг:
– А вы так ине поняли, мой друг? Тогда скажите, чем вы занимались, после того какмы все вернулись из Непала?
– Можноподумать, вы не знаете. Исследовал музыку минерала, который мы добылив той тибетской пещере.
– Вот именнопоэтому мы вас и не отвлекали по пустякам. Вы же, Рушель, натураувлекающаяся. Где гарантия, что ваши глаза не загорелись бы, а сердцене забилось учащенно, узнай бы вы сразу об Аненербе и живущихатлантах? И что тогда? А тогда бы вы, как вам свойственно, начали быспешить, чтобы поскорей закончить текущую работу и начать следующую.Спешить же не стоило, поверьте мне. Если бы вы спешили, то позитивныйрезультат работы с минералом мог бы и вовсе не состояться, не так ли?
И СНОВА БЕЛОУСОВ

Мне пришлосьсогласиться с вескими доводами Мессинга. Но теперь уж они так простоот меня не отделаются! Впрочем, и без моих умозаключений дальнейшийалгоритм действий предельно ясен. Даже не алгоритм, а всего лишьследующий шаг, от которого и будет зависеть этот алгоритм. Данный шагпредстоит сделать Насте – вечером сходить к Белоусову домой. УАлександра Федоровича нет от нас секретов, но человек он непростой,может чтото важное и не досказать, руководствуясь только ему ведомымисоображениями. Да уж, проживешь подольше – увидишь побольше.
– Послушайте,Настя, – предупредил я журналистку. – Вашазадача всетаки не просто поговорить с Белоусовым, а с его разрешениясделать запись всего разговора, чтобы мы потом все вместе моглипоразмыслить о дальнейших наших действиях.
– Конечно, –согласилась Настя. – Всем известно, что АлександрФедорович часто основную информацию держит, что называется, междустрок. Я сделаю все, чтобы мы эту информацию получили.
УДИВИТЕЛЬНЫЙ ДАР АЛЕКСИИ

Алексия с Настей ушли,а мы с Мишелем остались в кафе.
– Мойдруг, – начал Мессинг, – я должен вам сказатьеще коечто. Алексия будет нам полезна не только потому, что онаспециалист в области изучения нацистской Германии. Согласитесь,такого специалиста я вполне мог бы отыскать в университете или вАкадемии наук. Открою вам один секрет. Все те способности, которымиобладал мой дядя Вольф Мессинг, у Алексии развиты гораздо больше, чему меня. Не сочтите, коллега, за нескромность, но сам я не перестаюудивляться дару дочери. Ей было пять лет, когда я заметил: Алексияобладает качеством предвидения ситуации на несколько ходов вперед,словно читает будущую историю. Были случаи, когда дочь предостерегаламеня от непродуманных шагов. Меня – Мишеля Мессинга! Одну изтаких историй я готов рассказать. Алексия тогда была совсем мала. Ядолжен был ехать в командировку в Армению. Самолет вылетал утром, авечером я помогал Алексии с заданием по русскому языку. Такполучилось, что ее родной язык – французский. Вдруг дочка кактоболезненно сосредоточила свой взгляд на стоящем у самой стеныглобусе. «Папá, – проговорила она, –тебе не надо завтра никуда лететь». «Почему?» –спросил я, все еще думая, что это какаято игра со стороны Алексии.«Там, куда ты собираешься, завтра ничего не будет. Ничего. Итебя не будет», – Алексия на этих словах горькозаплакала. Детский каприз? Но лететь действительно было надо. Покакимто странным техническим причинам наш самолет тогда сел в Сочи, ане в Ереване. Нас предупредили, что ждать придется сутки, а то ибольше. Пассажиры возмущались, требовали другой самолет. А к вечерувсе мы узнали, что в Армении случилось страшное землетрясение,погубившее множество человеческих жизней. Я вернулся домой, а спустянеделю обнаружил за шкафом игрушечный самолетик, у которого былисломаны шасси. Я не знаю, как она эта сделала. Но она своей волейповредила самолет, на котором я летел, чтобы он был вынужденсовершить аварийную посадку в Сочи. Думаю, этот факт, коллега, убедитвас в необходимости взять Алексию с собой в нашу экспедицию, куда бымы ни собрались. И поверьте, впоследствии не раз приходилось мнеубеждаться в даре своей дочери.
– Да разве явозражаю? Конечно, полетим все вместе, – признаться,рассказ Мессинга меня удивил. – Вот только куда?
НАСТЯ РАССКАЗЫВАЕТ О ВСТРЕЧЕ С БЕЛОУСОВЫМ

На следующее утро мывсе сидели в офисе Петровича и ждали Настю. Журналистка, как всегда,не вбежала, а влетела – ей было что сказать нам! Вернее, датьпослушать запись в Настином диктофоне.
Беседа журналисткиНасти Ветровой с профессором Александром Федоровичем Белоусовым.
«Н.В.: Александр Федорович, ваша богатая биография включает в себяи годы Второй мировой войны. Вы были партизаном в Норвегии, виделисамого Мартина Бормана. Известны ли вам факты, связывающиенебезызвестную организацию Аненербе с камнями звездами,камертоном, по которому настраивается Вселенная, атлантами?
А.Б.: Именно для того, чтобы рассказать об этом, я и встречаюсьсегодня с вами, Настя. Память человеческая устроена таким образом,что порою какие то факты забываются, уходят в закоулки мозга идремлют там до поры до времени. Во время войны был со мной одинслучай, который я вспомнил только теперь, получив одно письмо отиспанского коллеги. В письме помимо прочего содержался вопрос обэкспедициях Третьего рейха в страны Африки и Азии и о контроперацияхтам НКВД. Я ответил, что такими сведениями не располагаю, ипереадресовал моего корреспондента к одному крупному специалисту поистории Африки, но вдруг в памяти всплыла одна встреча времен войны.В 1942 году судьба занесла меня на оккупированный немцами Крым. И вЯлте мне пришлось беседовать с неким Карлом Кернстеном. Карл нескрывал, что работает на Аненербе. К тому времени я уже слышал обэтой организации, руководимой Вольфрамом Зиверсом. Штаб Аненерберасполагался в замке Вевелъсбург, где был создан своего рода центрновой религии нацистской Германии. Именно из Вевельсбурга мойсобеседник и прилетел в Крым, который только что перешел в рукинемцев. Карл не скрывал, что привело его на берега Черного моря:путем раскопок следовало доказать наличие на полуострове остатковдревней готской цивилизации, от которой произошла немецкая нация.
Н.В.: Почему этот человек был столь откровенен с вами?
А.Б.: Да просто скрывать уже было нечего: раскопки к тому моментузавершились, готская цивилизация обнаружена не была. А я и встречалсяс Кернстеном как раз для того, чтобы помочь этому человекуперебраться в Советский Союз.
Н.В.: Ему это удалось?

А.Б.: Нет. Карл выразил желание сотрудничать с нами, но в какой томомент не выдержал. Он застрелился – прямо там, в Ялте, переднашей следующей встречей. Такого рода случаев в войну было много, апотому я и не придал тогда значения рассказу немца. И только теперьиз той беседы мне припомнился один факт: Карл рассказал, что в 1936году он сопровождал известного археолога Отто Рана в экспедицию вАзию. Искали они тогда ни много ни мало Святой Грааль. Конечно,ничего не нашли. Спустя год Отто Ран покончил с собой из завзыскания за гомосексуализм: национал социалисты неприветствовали таких вещей. То путешествие за Святым Граалем тожепроходило по программе Аненербе под личным патронажем Гиммлера.
Н.В.: Но куда же ездил Ран?
А.Б.: Это неизвестно. Я тогда не спросил у Карла, а теперь узнать этовряд ли возможно. Но как раз с именем Отто Рана и связана всяистория, которую обнаружила Алексия Мессинг: дело в том, чтообозначенные в записке Вольфрама Зиверса Гиммлеру районы J, K и O ибыли открыты именно Раном! Именно он исследовал макрокосмическуюоболочку земного шара в этих районах, обнаружив там остаткиатлантической цивилизации. Район J не составило труда установить:туда вскоре была собрана экспедиция. Это Египет. Однако там ничегообнаружить не удалось. Гиммлер после этого признал путешествие врайон O нецелесообразным.
Н.В.: Известно, ли что это за район?
А.Б.: Да, достаточно посмотреть дневник Отто Рана. Там, конечно,сплошные шифрограммы, но страна O названа почти прямо. Попробуйте,Настя, сами отгадать эту простую загадку. Вот цитата из дневникаРана: „Мы не поедем туда, где Европа становится Азией, Черноеморе Средиземным, а христианский собор мечетью“.
Н.В.: Турция?
А.Б.: Конечно. Молодец!
Н.В.: Но что же за район K?
А.Б.: Если бы я знал это… Известно лишь то, что экспедиция тудасостоялась много позднее – в 1943 году. Ни Отто Рана, ни КарлаКернстена в живых уже не было. Никаких сведений о составе группы, оцелях и результатах путешествия обнаружить не удалось. Время былотакое, что приходилось очень многое держать в тайне. Однако вчеравечером я стал копаться в своих бумагах. Видите, как их много. Этотлисток, Настя, я передаю вам. Признаться, не могу вспомнить, как онпопал ко мне. Когда я его обнаружил вчера, то, готов поклясться,видел его впервые. Честно говоря, не понимаю, что тут к чему. Но,уверен, Мессинги во всем разберутся.»
Настя выключиладиктофон и положила на стол перед нами тот самый листок, о которомтолько что говорил Белоусов.
– Кто хорошознает немецкий? – спросил Петрович. Листок взяла Алексия.Да она еще и полиглот!
– Я переведудословно, – проговорила Алексия после минутной паузы. –«Вевельсбург – хорошее место, но зимы здесь дождливые, акустарники слишком густые. Январь, 1943 год».
– И что этозначит? – спросил Петрович, глядя на Алексию. Та перевелавзгляд на отца. Мишель осторожно взял белоусовский листок и аккуратноперевернул.
– Да тутстихи! – воскликнула Настя.
Нашей акуле пера и вголову не пришло прочесть то, что было написано на обороте листка!Интересно, заглянул ли туда Белоусов? Это действительно были стихи нарусском языке. Листок взял Петрович:
– Друзья, аведь чернила на обеих сторонах одни и те же! И почерк один!
Мы все устремиливзгляды на русский текст. Вот, что открылось нашим взорам:
Камни бывают до срока испорченытягостным инеем.

Здесь слишком многое вянет, едваначиная цвести.

Чахнут красавицы. Важное чтототут вынули

Вместе с сознаньем. Желаньепонять и простить

Кажется слишком великим на фонебездарности

Прожитых лет. Окунуться бырадостно в светлую суть

Этого озера. Если не хватит имсвятости,

Значит, придется на гору межсводов усталых взглянуть.

– Какиебудут соображения, коллеги? – нарушил тишину Мессинг.
– Мишель,соображения – ваша прерогатива, – заметила Настя.
Мишель в ответ на этотолько развел руками.
– Настя, аБелоусов хоть чтото сказал по этому поводу? – спросилПетрович.
– В томто идело, что нет, – ответила журналистка. –Федорович сам ничего не знает. Когда я уходила, он признался, что досамого утра пытался расшифровать немецкое послание, но понял только,что следы ведут в этот самый Вевельсбург. Стихов он, кажется, невидел.
Тут в разговорвмешалась Алексия:
– Папа,позволишь ли ты мне построить ипсилон самой?
– Я ждалэтого часа! – не без пафоса произнес Мессинг. –И вот он настал!
А нам оставалосьсмиренно ждать, пока Алексия составит ипсилон – выявит ключевыеслова, потом примется за сведение их в системы числителя изнаменателя. Через час с небольшим наше ожидание было вознаграждено.
«Ипсилонрайона K.
33 способа
СоставленАлексией Мессинг.
В данном случаенеобходимо построить две дроби.
1) Знак Kсохраняет признаки знаков J и O, являя собой системное продолжениеимплицитно представленных за ними Египта и Турции. Именно этиноминации оказываются в числителе Вселенской дроби. Наряду с ними вкачестве особого рода степеней (квадратных и кубических) в числителеобнаруживаем собственные номинации критериального свойства, а именно:Генрих Гиммлер (шеф СС), Вольфрам Зиверс (генеральный секретарьАненербе), Август Хирт (главный врач Аненербе) и Карл Кернстен(участник экспедиции Аненербе в Крым в 1942 году). Все этисобственные номинации критериального свойства в сумме даютаббревиатуру BMW (знаменитый автомобильный концерн, спонсировавшийпроекты Аненербе). Итоговый числитель данной дроби, таким образом,как не сложно догадаться, „Вевельсбург“.
Знаменатель:озеро из стихотворения.
2) Числительвторой дроби несколько проще, хотя и он геометрически восходит кзнаку K, но только уже не через Египет и Турцию, а через имя ОттоРана (археолога, искавшего по программам Аненербе Святой Грааль) всистеме с атлантами, готами, Нюрнбергом и гомосексуализмом. Насхождении всех этих элементов числителя второй дроби получаемэлементарный ответ: „Аненербе“.
Знаменатель: гораиз стихотворения.
Система двухдробей рождается из редукции числителей знаменателями и являетсяипсилоном, сосредотачивающем в себе номинацию года – 1943 иноминацию собственно района K: Бирма».
– Умница! –похвалил Мессинг Алексию. – Только скажика, любезная, какпокойный Отто Ран оказался у тебя не в той дроби, где все прочиеперсонажи нашей истории?
– Я самаэтого не поняла, папа. При строительстве ипсилона я вписала Рана впервую дробь, но тут почувствовала, что ему место именно в числителевторой дроби. Более того, не в парадигме прочих собственных номинацийкритериального свойства, а в качестве структурообразующего началавсего числителя именно той дроби, в знаменателе которой будет гора.
– Что же,цель ясна – это Бирма! – радостно воскликнулаНастя. – Надо известить Белоусова!
ДЕЖАВЮ ПЕТРОВИЧА

Только тут мы заметили,что наш Петрович сделался белее снега на Петроградской стороне вначале декабря.
– Ребята, –еле выдавил из себя полковник, – тысячу раз прав АлександрФедорович по поводу человеческой памяти: она хранит давно забытое и внужный момент извлекает это забытое. Артем Воскобойников…
Мобильный телефонПетровича противно заверещал, но полковник, даже не глядя на экран,отбил вызов.
– Артем ещев Непале в 79м рассказывал мне, что годом раньше один его приятель,работавший по антинаркотическим делам, посетил Бирму. Тогда этотрассказ не отложился у меня в голове, поскольку чуть ли не каждыйвечер Воскобойников травил какието кагэбэшные байки, большая частькоторых казалась мне выдумкой, фольклором разведчиков. Теперь же якоечто понял. Так вот, Артем рассказал, что этот его приятельстолкнулся в Бирме с настоящим чудом: тамошние монахи в одном измонастырей умели прямо на глазах туристов растворяться в воздухе. Вотпросто стоит себе монах, и вдруг раз – и нет его. Кудаподевался? Друзья его монахи смеются, а туристы озадачены. Потомктонибудь из монахов ведет туристов к самым воротам, а тамразгуливает красавецпавлин: «Вот, дескать, смотрите, что сталос нашим товарищем».
– То естьмонах превратился в павлина? – засмеялась Алексия, ноМессинг строго посмотрел на дочь, и та замолчала.
– Я и самтогда воспринял рассказ Воскобойникова как сказку, но теперь…Много такого мы видели в Гималаях, что позволило поновому взглянутьна мир. В каждом чуде лишь доля чуда.
– В любомслучае, история интересная, – заметил я. – Уменя между тем есть деловое предложение. Давайтека, други мои,собираться в эту самую Бирму. Вот только сначала надо обо всемизвестить Белоусова. Не сможет ли он полететь с нами?
– Потерпите,коллега, – Мессинг явно хотел чтото поведать. –Отниму еще несколько минут вашего драгоценного времени, дабы историяВоскобойникова не казалась нам с вами только лишь фантастикой. Водной серьезной книге мне довелось прочесть, что в Бирме есть гора сне очень благозвучным для русского слуха названием «Попа».Впрочем, сами бирманцы называют эту гору Даунг Калат. Так вот, этагора Калат (буду с вашего позволения именовать ее так) некогда былавулканом, последнее извержение которого было зафиксировано еще в Vвеке до нашей эры; если быть точным – в 442 году до РождестваХристова. И с той поры в Калате поселились духинаты, способныевселяться в животных, растения, предметы. Семь столетий тому назад навершине Калата был основан буддийский монастырь, монахи которогомногому научились у натов. В том числе обрели способность переходитьв иные оболочки. Сие – научно доказанный факт. И неудивительно,что монах из рассказа советского разведчика переселился именно впавлина, ведь павлин в Мьянме – священная птица.
– А чтотакое Мьянма? – спросил Петрович.
– Мьянмой, –ответил Мессинг, – называют Бирму сами жители этойазиатской страны.
ДАН ПРИКАЗ ОДНИМ – НА ЗАПАД, А ДРУГИМ –ДРУГОЙ ПРИКАЗ…

После этого мы всевместе мы отправились домой к Александру Федоровичу, немало удививдолгожителя целью нашего путешествия.
– Никак неожидал, – Белоусов. – И с радостью бы полетел свами, да только есть у меня идея получше.
– Что можетбыть лучше посещения древнего Пагана, общения с натами и просмотрапредставления в театре марионеток? – проявила недюжинныепознания БирмыМьянмы Алексия.
– Лучшеможет быть только поездка в Вевельсбург! – отрапортовалФедорович. – Давайте так: Блаво, Мессинги и Петрович пустьлетят в Бирму, а Настя и я отправимся в Вевельсбург. Готовпрокомментировать свое предложение.
– Извольте,коллега, – заинтересовался Мишель.
И Белоусов рассказалнам следующее:
– В нынешнемсвоем виде этот замок, известный под именем «Вевельсбург»,построен в начале XVII века. Но нас должна интересовать его история,связанная с веком минувшим. В 1935 году нацисты основали вВевельсбурге чтото вроде храма новой религии, соединяющей в себепозитивные для нацистов стороны католицизма и древние германскиеверования. Нынче ночью я перечитал «Крестовый поход противГрааля» уже известного вам Отто Рана. Вот это издание новейшеговремени с репринтным воспроизведением некоторых рукописей известногоархеолога, – с этими словами Белоусов достал с ближайшейполки небольшую книгу. – Полюбуйтесь…
– Во как! –отреагировал Петрович. – И как же это понимать?
Все мы, конечно, былиудивлены, потому что на странице «Крестового похода» былтекст, выведенный столь знакомым нам почерком! Не надо было бытьспециалистом в области графологии, чтобы твердо сказать: вчерашнююнашу записку о дождливых зимах и слишком густых кустах Вевельсбруга иэтот текст, воспроизведенный в книге, писал один человек.
– Я былпоражен не меньше вашего, Петрович, – сказал Белоусов, –когда вчера наткнулся на эту страницу. Давешняя записка написана ОттоРаном – главным археологом Аненербе, искавшим Святой Грааль.
– Но ведьРан покончил с собой в 1937 году, а записка датирована 1943м? –вмешался я.
– Вотименно, – резюмировал Александр Федорович. –Следовательно, нам предстоит попытаться решить и эту загадку. Считаю,что единственный из нас, кто в состоянии сейчас хоть както обобщитьситуацию, это Мишель.
– Ну отчегоже единственный, – обиженно заметила Алексия, но Мессингжестом остановил дочь.
После этого Мишель взялкоронную паузу. Мы, конечно, не мешали нашему другу, потому что вэтот раз от хода его мудрой мысли зависело наше, да, пожалуй, и нетолько наше будущее.
– Что бы тамни произошло с Отто Раном, – начал Мессинг, –но для нас очевидна, коллеги, как минимум одна вещь: в 1943 году, всамом его начале, в январе или феврале, под патронажем Аненербесостоялась экспедиция в Бирму, которая в то время была оккупированасоюзниками немцев, японцами. Мы не знаем целей и результатов тогопутешествия, знаем только, что руководство осуществлялось изВевельсбурга. Туда же, по всей видимости, поступали и доклады обитогах работы агентов. А посему действительно более чем целесообразноразделиться на две группы: одна направится в Мьянму, другая – внемецкий Северный РейнВестфалию, в Вевельсбург.
МИССИЯ – ВЫПОЛНИМА

Наш самолет взял курсна Дели. Оказалось, что прямых рейсов в столицу Бирмы Найпьидо изРоссии нет. Тем временем Настя и Белоусов уже дали знать нам, чтоблагополучно приземлились во Франкфурте и ищут рейс в сторонуВевельсбурга. Все шло по плану. Пока самолет летел в Индию, я пыталсяпонять, какую пользу может принести наша нынешняя поездка. Важнеевсего для меня на данном этапе было осмыслить связь между монахами,способными растворяться в воздухе, и результатами нашей недавнейпоездки в Тибет.
Тогда в пещере намудалось раздобыть небольшой сегмент минерала полувулканического иполуинопланетного происхождения. На этом сегменте оказалась записаначудесная исцеляющая музыка – кажется, та самая, которуювоспроизводили камни звезды, продлевающие человеческую жизнь.
Успех того путешествиядля меня очевиден, но означает ли это, что теперь стоит остановиться,ведь вопросов оказалось куда как больше, чем ответов? Камней мы так ине нашли. Да признаться, все то, что мы слышали о них, свелось врезультате к пониманию высочайшей осторожности работы с этими камнями(если, конечно, такая работа когданибудь осуществится). Между темнекоторые факты, которые стали нам известны в последние дни, явносоотносились с прошлой нашей экспедицией.
АВАТАРИЗАЦИЯ И ЕЕ МЕХАНИЗМЫ

Прежде всего это,конечно, бирманские монахи, способные не только растворяться ввоздухе, но и перевоплощаться в животных, растения и предметы.
Мессинг мнерассказал, что в той самой книге, которую он читал о Мьянме,содержались сведения и о возможности перевоплощения монахов в другихлюдей.
Искусство натов дляменя не было новшеством, потому что нечто подобное могли творить и тесамые атланты, которые и придумали звездные камни. Во всяком случае,перед самым вылетом в Дели я смог обнаружить в одном из питерскихархивов бумажные свидетельства этого. Документ являл дневникпутешественника XIX века, члена Российского географического общества,господина, скрытого за инициалами WH. В дневнике рассказывалось опутешествии в Африку, в процессе которого WH познакомился с однимчеловеком, возраст которого триста с лишним лет. Разумеется, своейтайны африканец полностью не открыл, но рассказывал о цивилизацииатлантов, показывал древние рисунки, которые были получены им отродителей, а тем достались от их родителей. По свидетельствупутешественника, эти картинки имели лемурийское происхождение иизображали процесс переселения людей в иные оболочки. Чтото вродесовременных комиксов, где на первой картинке был нарисован человек,на второй этот человек взлетал, а на третьей возвращался птицей илизверем. И таких рисунков, как пишет WH, было больше сотни. Наконец,африканецатлант не устоял перед просьбами путешественника и заопределенную плату продемонстрировал свой навык дематериализации.Приведу описание этого акта целиком.
«Мой знакомецзакрыл глаза и начал что то шептать на не известном мненаречии. Потом откуда то достал небольшой по размеру камень,легко уместившийся на ладони. От камня исходил незначительный свет.Тут до моего уха донеслась музыка. Чарующие звуки обволакивали менявместе с легким розовым туманом, который тоже шел от камня. При этомя прекрасно ощущал, что нахожусь в нашем реальном мире. И вот чтопредстало моему взору. В дымке под волшебные звуки музыки,напоминающие шотландскую волынку, мой собеседник стал исчезать:сначала растворились ноги, потом туловище. В воздухе еще некотороевремя висела голова, но и она вскоре исчезла из моего поля зрения. Ясидел, в недоумении вглядываясь в прозрачную пелену розового тумана,пока не стал явственно различать материальные очертания какого тоживотного – косматого и крупного. Это был известный мне поиллюстрациям из книги Брема овцебык. Но каковы были его глаза! Зверьсмотрел на меня взглядом моего знакомца. Не было сомнений: только чтоя имел счастье лицезреть так хорошо описанный моими коллегамипутешественниками, бывшими в Юго Восточной Азии, акт аватаризации, то есть перемещениячеловека из своей исконной формы в форму, для него чужую, инородную. Музыка продолжала звучать, а тем временем овцебык таял ввоздухе, как до этого таял мой собеседник. И вот уже остался толькорозовый дым. Напрасно ждал я появления человека в этом тумане.Сколько ни вглядывался, увидеть ничего не мог. Спустя четверть часакто то дотронулся до моего плеча – конечно, это был мойабориген, весело улыбающийся. Что ж, эффект оказался более чемзамечательным. Сколько ни пытал я моего знакомца, так и не смогдобиться от него рассказа о тайне аватаризации».
Вот такое свидетельствообнаружил я в архиве.
Для меня данныйдокумент имел несомненную ценность, потому что позволял связать нашипоиски камня звезды и новые открытия в сфере того, чтогосподин WH назвал словом «аватаризация».
Особенно хотел быобратить на одно указание путешественника, касающееся как разЮгоВосточной Азии – края, куда мы сейчас и направляемся.Значит, наши соотечественники в XIX веке уже знали о фактахаватаризации там! Это вселяет надежду на правильность выбора нашегопути…
ЧАСТЬ 3

БИРМАНСКИЙ ДНЕВНИК

СЕРИЯ ПЕРВАЯ

БАНГКОК – МЬЯНМА

Динамик в самолетенарушил мои размышления: «В связи с неблагоприятными погоднымиусловиями над аэропортом города Дели наш самолет совершит посадку ваэропорту Бангкока. Приносим свои извинения за доставленныенеудобства».
– Это даже клучшему, – прошептал мне на ухо Мишель. – Яузнавал перед вылетом, что мы можем сделать пересадку до Найпьидоименно в Бангкоке. Мы здесь даже выигрываем по времени: придетсяждать рейса в Мьянму не четыре часа, а только час. Заодно проверимпочту: узнаем, нет ли вестей от Насти и Белоусова из Вевельсбурга. Помоим подсчетам, они должны уже быть на подъезде к замку.
Действительно, прошлочуть больше часа после посадки в Бангкоке, а мы уже совершаликороткий перелет по маршруту «Бангкок – Найпьидо».Единственное, что настораживало – отсутствие вестей отБелоусова. У Александра Федоровича есть такая привычка, хорошо мнезнакомая: куда бы он ни попадал, первым делом находил доступ вИнтернет и отвечал на все письма. Впрочем, наши друзья могли быть ещев пути из Франкфурта в Вевельсбург Аэропорт бирманской столицы раноутром встретил нас теплой погодой. Теперь предстояло решить, кудаименно мы будем двигаться дальше. В этом вопросе я целиком иполностью полагался на Мессинга, который за несколько дней до поездкистал собирать материалы о Бирме времен Второй мировой войны, ояпонской оккупации, гражданских войнах, природе и религии. Когда мывышли из здания аэропорта, Мишель подвел нас к большой карте Мьянмы исказал:
– Коллеги,представьте себе, что вы – не вы, а немцы из Аненербе, которыеприлетели в Бирму за Святым Граалем. Куда бы вы двинулись в первуюочередь?
АЛЕКСИЯ УКАЗЫВАЕТ, КУДА НАМ ДВИГАТЬСЯ

Петрович и я были взамешательстве. Алексия же, внимательно изучив карту, мягким своимголосом (такой голос можно с полным правом назвать ангельским) почтипропела:
– Сейчас мыдолжны двигаться по направлению вот к этому месту.
Алексия указала в самыйцентр плана.
– ДаунгКалат, – прочитал Петрович. – Та самаягоравулкан, где обитают наты. Алексия, ты уверена, что сотрудникиАненербе первым делом отправились именно туда?
– Абсолютноуверена, Петрович. Вот только не знаю, откуда такая уверенность, –почемуто на глазах Алексии появились слезы. Мессинг явнозабеспокоился и стал гладить дочь по голове.
– Постойте, –вмешался я, – давайте проверим почту. Вдруг пришли вестииз Германии.
Моя реплика, какпоказалось, успокоила девушку, и мы направились по стрелке науказателе с надписью «Internet». Вот, что писал Белоусов:
«Дорогиедрузья!
Вот уже два часа,как мы ходим по Вевельсбургу, и кое что удалось обнаружить.Прямо в экспозиции здешнего музея мы натолкнулись на фотографию: троемолодых людей в форме СС на фоне какой то горы и подпись:„Доктор Герберт Янкун, Карл Кернстен и барон фон Зеефельд вКрыму. 1942 год“. О Карле Кернстене я уже рассказывал, двоедругих офицеров были мне не известны, и экскурсовод по нашей просьбеотвела нас в специальное хранилище, где показала еще одну фотографиюЯкуна и Зеефельда. „До недавнего времени, – поясниланаша экскурсовод, – о существовании этой фотографии мы незнали, но буквально месяц назад получили ее из специального хранилищав Нюрнберге. Там разбирали архив генерального секретаря АненербеВольфрама Зиверса и посчитали, что этот снимок будет нам интересен“.Надпись на обратной стороне гласила: „Доктор Герберт Янкун ибарон фон Зеефельд в Бирме на горе Попа. 1943 год. Автор снимка О.Р.“Полагаю, вам следует идти именно на эту гору. Мы же продолжим поискиуказаний на дальнейшие судьбы Янкуна и Зеефельда. Думаю оставитьНастю здесь, а самому съездить в Нюрнберг.
Догадываетесь ли вы,кто скрывается за инициалами О.Р.?
Привет всем отНасти!
Ваш
А.Ф.Б.»
Алексия торжествовала.Ведь Даунг Калат и есть та самая гора с названием Попа. В 1943 годунемцы из Аненербе были именно там, а значит, и начинать поиски надооттуда.
И СНОВА ОТТО РАН

– Так ктоскрывается за этими инициалами? – спросил Петрович.
– А вы ещене поняли, мой друг? – Мессинг уже собрался взять своюпаузу, но за него ответила дочь:
– Этот тотсамый Отто Ран, археолог, автор книги «Крестовый поход противГрааля».
– Нопостойте, – вмешался я, как давеча, в Петербурге, –разве Ран умер не в 1937м? Это же именно он покончил с собой послеобвинений в гомосексуализме?
– Вам малосовпадения почерка на репринте в книге Рана и в белоусовскойзаписке? – задал риторический вопрос Мессинг.
Нет, конечно, не мало.Теперь все ясно.
Отто Ран не погиб в1937м. Ведь если бы он погиб, то и записку о дождливых зимах и густыхкустарниках он вряд ли бы смог написать в 1943 году, и это фото несделал бы. Но тогда получается, что никому до сих пор и в голову неприходило искать знаменитого археолога – любая энциклопедияуказывает год его смерти как 1937й. Этот факт не мог не казатьсястранным.
– Я уверена,что Отто Ран жив, – сказала Алексия.
– Послушайте,а как мы доберемся до Калата? – спросил Петрович.
– Здесьгдето должна быть автостанция, – ответил Мессинг. –Вообщето монастырь, находящийся на вершине этой горы, –место паломничества туристов. Мы ни у кого в монастыре не вызовемникаких подозрений, если, конечно, будем вести себя подобающимобразом.
ОПИУМ КАК ГИПОТЕТИЧЕСКАЯ ПРЕДПОСЫЛКААВАТАРИЗАЦИИ

И вот мы в автобусе.Бирманцы вполне приветливы. Трудно поверить, но в Мьянме вот ужемного лет идет чтото вроде гражданской войны. Начало ее было положенов годы японской оккупации страны, а следовательно, группа из Аненербемогла какимто образом повлиять на ситуацию. Впрочем, это толькодогадки.
Другое дело, чтоподлинной причиной этой войны является опиум: разные этническиегруппировки, хорошо вооруженные, ведут борьбу за сферы влияния наопиумном рынке, за каналы сбыта наркотиков в страны Европы.
– Послушайте,Мишель, – обратился я к Мессингу, – не может либыть такого, что рассказы об аватаризация здешних монахов связаны своздействием производимого здесь опиума? Вот и в рассказе нашегопутешественника WH говорится о какомто розовом дыме. Может, туристовобкуривают какойнибудь дрянью и делают вид, что переселяются воболочки цветов, зверей и птиц? А туристы верят.
– Я тожедумал про это, – заметил Мессинг, – однакопришел к однозначному выводу: наркотики здесь ни при чем. Судитесами, коллега, стоит ли игра свеч. Опиум даже здесь вещь не дешевая,и любого рода доходы от туристского бизнеса вряд ли перекроют расходына одурманивание многочисленных экскурсионных групп.
– В нашейорганизации есть целый отдел по борьбе с наркотиками, Азия – всфере их повышенного интереса еще с советских времен. И судя по тому,что я знаю о деятельности этого подразделения, монахи и наркотикинесовместимы в принципе, – высказался Петрович.
– Смотрите! –наш разговор прервала Алексия.
В окнах автобусапоказалась уже знакомая нам по фотографиям гора Калат. Заходящеесолнце озаряло потухший много веков тому назад кратер вулкана. А наодном из отрогов, почти у самого кратера красовался большоймонастырь: оранжевые стены, розовые крыши пагод, и над всем этимотливала золотом огромная статуя Будды.
СКАЗАНИЕ О ЗОЛОТОМ БУДДЕ

– Попреданию, – заметил Мессинг, – эту статую сюдапринес сам Будда еще в IV веке. В одном из своих обличий онстранствовал по здешним местам и в час заката увидел гору Калат.Неописуемая красота поразила Будду, и тогда он решил, что на этомместе должен стоять самый великолепный и богатый монастырь во всеммире. За одну ночь Будда создал в скале свое изображение, но наследующую ночь духинаты превратили это изображение в груду камней.Наты не хотели делить свою гору ни с кем, даже с Буддой. Но Будда былупорным малым: он знал, что больше всего на свете наты боятся золота!Понадобилась неделя, но Будда создал вот эту статую, которую мысейчас можем видеть. И наты были бессильны перед могуществом ВеликогоБожества и блеском драгоценного металла. С тех пор Будда хранит этиместа от врагов и стихии.
– Правда ли,что статуя из золота? – спросил Петрович. –Сколько же из нее можно было сделать украшений!
Со всей очевидностью внашем друге сейчас верх брала его буржуазная сущность торговцадрагоценностями. Я представил себе, как Петрович уже подсчитываетдоход от продажи ювелирных изделий, сделанных из тела калатскогоБудды.
– Непереживайте, мой друг, – успокоил полковника Мессинг. –Это, конечно, не золото. Исследования показали, что статуя эта изсамых обычных сплавов, только покрытие золотое.
– Хорошо,если так, – сказал Петрович. – Ведь если бы этобыло золото, то уж точно англичане в позапрошлом веке или японцы ввеке прошлом свезли бы эту красоту на переплавку. А так статуя стоитсебе и глаз радует.
Да, нашему буржуа нечужда эстетика!..
СКАЗКА О ТОМ, КАК ОДИН ФРАНЦУЗ РЕШИЛ БУДДУ ВПАРИЖ УВЕЗТИ

– Вообщето –продолжил Мессинг, – посягательства на эту святыню бывали.Мне известны два случая такого рода. Один из них произошел в XIXвеке, когда на короткое время здешней местностью завладела Франция.Один француз решил, что статуя Будды неплохо украсит его особняк вСенЖерменском предместье Парижа. Нанял рабочих, велев распилитьстатую на несколько частей, чтобы удобнее было вывозить Будду воФранцию морем. Однако стоило инструменту прикоснуться к телуБожества, как из жерла потухшего вулкана раздавался страшный крик.Рабочие наотрез отказались расчленять Будду…
– И кто жеэто кричал? – спросила Алексия.
– Попреданию, – ответил Мессинг, – духинаты в итогеподружились с этим Буддой. Более того, взяли на себя миссию охраныстатуи от любых посягательств. Наты живут внутри горы Калат, они икричали, отпугивая от своего сокровища рабочих. Француз же неиспугался, а решил довести свой проект до завершения самостоятельно.Стоило ему ударить молотом по Будде, как из тела Божества начиналилиться струйки крови. Всю ночь крики натов разрывали тишинумонастыря. А утром статуя стояла себе целехонька, а француза нигде небыло. Только справа от главных ворот появился серый продолговатыйкамень. В здешних местах все уверены, что этот камень и есть тотбезымянный француз, посягавший на Будду.
– Аватаризация? –не мог не спросить я.
– Похоже нато, – заметил Мишель. – Только необратимая. Темболее что дело этим не закончилось…
На этом месте Мессингвзял моэмовскую или, если угодно, мхатовскую паузу. Поистине вискусстве держать паузу мой друг не имеет себе равных.
– И чем жеоно закончилось? – не выдержал Петрович.
Автобус остановился. Мыпо очереди выходили на песчаную обочину и продолжали смотреть наутомленный солнцем монастырь. Полковник подал руку Алексии, таэлегантно кивнула в благодарность. И как я заметил, очень ярко,пронзительно посмотрела на Петровича. Изумрудный глазок еебраслетазмейки, казалось, подмигнул всем нам. А сверху за этой сценойнаблюдал мудрый и вечный Будда. Он знал все тайны прошлого и виделсекреты будущего. Нам же предстояло взять у прошлого хорошо скрытуюинформацию, чтобы будущее стало лучше, чем настоящее.
– История сфранцузом на этом не закончилась, – продолжил свой рассказМессинг, когда наши чемоданы уже были вынуты из багажного отделения истояли рядом с нами на прогретом за день песке. – Вскоре вБирму вновь пришли англичане и прогнали французов. Местные монахи досих пор уверены, что французы покинули этот край, потому что таковабыла воля натов; наты отомстили за проделки одного представителя всейнации.
– Что жеполучается, монахибуддисты верят в натов? – не мог непоинтересоваться я.
– Многовековоесоседство, – отвечал Мессинг, – не могло неповлиять на трансформацию даже религиозных взглядов. И Будда, и наты,по представлениям монахов, – нечто единое.
СКАЗКА О ТЕРУХИРО ИЗ ХИРОСИМЫ

Второй случай,связанный с посягательством на статую калатского Будды, Мишельрассказал нам уже в отеле, куда мы переместились от автобуснойостановки. За ужином Мессинг поведал нам следующее:
– Приключилосьэто в годы японской оккупации. Офицер Терухиро был назначенкомендантом этого монастыря. От самого японского императора пришелуказ доставить статую Будды в Хиросиму. Терухиро принялся исполнятьволю верховного своего начальника. Но на этот раз дело не дошло дажедо попыток расчленить Божество. Случилось чтото такое, после чегоцелые сутки бедный Терухиро простоял в молитве у ног Будды, а потомсбросил офицерский мундир, надел на себя рубище и ушел кудато насевер. С той поры о нем ничего не известно. В августе 1945 года,когда атомная бомба была сброшена на Хиросиму, американские летчики,уводящие свои самолеты от места страшной трагедии, вдруг увиделиповисшее в дыму над поверженным городом слово из латинских букв:«Teruhiro». Оценив этот факт, теологи посчитали, чтотакова была месть натов городу, куда Терухиро собирался увезти ихлюбимого Будду.
Сказка – ложь, дав ней намек…
– Интересныеистории, – промолвил Петрович. – Но дают ли оничтото нам для достижения поставленных целей?
– Еще как! –немного рассердилась Алексия. – Подумай! Ведь случай сфранцузом – это яркий пример аватаризации. Причем заметь,аватаризация, оказывается, может происходить не только по воле тогочеловека, которому предстоит ее пережить самому, но и может статьрезультатом влияния на человека, совсем не желающего аватаризоваться.Вторая же история – предостережение нам: будете плохо себявести, ваш город, ваша страна в будущем могут пострадать!
– Дочка, –произнес Мессинг, – ты слишком реально воспринимаешьлегенды здешних мест. И все же нам всем не мешает быть осторожнее,уважать здешние обычаи и ни в коем случае не делать ничего такого,что может рассердить натов.
– Так тысам, папа, веришь в натов?
– В натов, –глубокомысленно заметил Мишель, – можно верить, можно неверить, но то, что наты существуют – это факт!
На этих словах Мессинграссмеялся. Я же все больше склонялся к мысли о том, что в жерлевулкана действительно, живет ктото, кто управляет если не миром, то,по крайней мере, этой горой. Но кто?
ТЕБЕ ПОЕМ МЫ ПЕСНИ, ВЕЧЕРНЯЯ ЗАРЯ!

Поздно вечером мысидели на террасе отеля под низким звездным небом и наслаждалисьчудесным видом на монастырь и статую Будды. Петрович излагал пландействий, а Алексия тем временем проверяла почту из Вевельсбурга.
– Я знаю,чем займусь завтра, – говорил Петрович. – Нарецепции сегодня видел объявление: «Прокат дельтапланов».Я в молодости увлекался дельтапланеризмом и хочу завтра посмотреть наКалат сверху. У меня предчувствие, что это какимто образом поможетнам.
– Есть! –закричала Алексия. – Письмо от Федоровича!
Мы приникли к дисплею.
«Дорогиедрузья!
Пишу очень коротко.В Нюрнберг выезжаем завтра, но потом вернемся в Вевельсбург, потомучто только здесь можно обнаружить реальные следы пребывания ОттоРана. Пока не буду излагать все * ‘ подробности, но мы сНастей на верном пути.
И еще один момент: вархиве Вевельсбургского музея Настя нашла весьма интересный снимок:сам Вольфрам Зиверс, генеральный секретарь Аненербе, вручает медалькакому то японскому офицеру. На обороте надпись: „Вевельсбург,1942. Фото О.Р.“. А вы не верили…
Жду вестей изМьянмы!
Ваш
А.Ф.Б.»
– И кто этотяпонец? Уж не Терухиро ли? – рассмеялся Петрович.
– Вероятностьэтого, коллега, довольно велика, – заметил Мессинг, –но столь же велика, сколь и мала.
Мишель тоже смеялся. Ая был рад, что у моих друзей такое хорошее настроение. Только вотчтото очаровательная Алексия не принимала участия в общем веселье.Этого, конечно, не мог не заметить ее отец:
– Что стобой, доченька?
– Знаешь,папá (как очаровательно это ударение на последнем слоге вслове «папа»!), чтото во всем этом мне не нравится…
– Малыш, язнаю тебя так, как никто. Это опять предчувствия?
Алексия молчала.Погрустнел и Петрович, но очень быстро нашелся:
– Алексия, адавай завтра вместе полетим на дельтаплане!

– Ну ужнет, – проворчал грозный отец. – Только этогоне хватало, чтобы моя дочь на этом краю совета воспаряла акиархангел. Мы втроем смиренно пойдем в монахи.
– Это как? –спросил я.
– Да прощепростого! – воскликнул Мишель. – В Мьянме вцелом ряде монастырей существует такая разновидность туризма:краткосрочное монашество. Приходишь в так называемый медитационныйцентр, регистрируешься на рецепции и говоришь: «Хочу на три днястать монахом». Многие местные жители предпочитают такпроводить отпуск. Вот и мы поживем так немного – может, чтото иоткроется.
– А я? –спросила Алексия. – Монастырь ведь мужской.
– Да, –заметил Мессинг, – если тебе поступать в монастырь, тотолько в женский.
– А я хочу вмужской! – дурачилась Алексия.
– Здесь этоне положено, – Мессинг, казалось, был серьезен. –Но могу устроить тебя в женский монастырь неподалеку. Наверняка междунашим и тем монастырем есть подземный проход, вырытый в XV веке. Воттолько придется тебе, доченька, пойти туда пожизненно: будешь проситьподаяния на улицах, исполнять молитвы, носить розовые одежды и бритьголову.
– Бритьголову? Ну нет!
– А проситьподаяния на улицах тебя бы вполне устроило?
Опять нам было весело.Ничто не предвещало ничего плохого. Оставалось дождаться утра.
НАС УТРО ВСТРЕЧАЕТ ПРОХЛАДОЙ

Петрович встал раньшевсех и ринулся в контору по оформлению частных полетов надельтаплане. Вернулся к завтраку расстроенный: оказывается, совершитьполет можно только в сопровождении инструктора, а полковник так хотелвзять Алексию.
– Непечальтесь, коллега! – сказал Мессинг. – Может,этот инструктор как раз и поможет. Вот и нас с Блаво в монашествебудет тоже сопровождать специальный человек.
– А мне чтоделать? – спросила Алексия.
– Поддерживатьогонь в очаге, – ответил Петрович. – А еслисерьезно, то твоя задача самая трудная: в центре монастыря естьспециальный жертвенникковчег…
ТЕРУХИРО ИЗ ХИРОСИМЫ: ДУБЛЬ ДВА

Мобильный телефонМессинга звякнул, известив о приходе эсэмэски.
– Чтотоважное? – не мог не спросить я, увидев, каким серьезнымстало лицо моего друга после прочтения сообщения.
– Это отБелоусова, – с этими словами Мишель протянул мне трубку,на экране которой я прочитал: «Японец на снимке – некийТерухиро». Да, вчерашняя шутка вдруг обернулась правдой, но яопять не мог никак понять, что это нам дает.
– Папа, а непора ли строить очередной ипсилон? – словно предвосхитиламою мысль Алексия. – Данных, помоему, уже достаточно.
– Ну вот изаймись этим, малыш. Только давай прикинем прямо сейчас, данныекакого ракурса наиболее репрезентативно использовать при построенииэтого ипсилона. Как ты сама думаешь?
– Ну, –начала Алексия, – наверное, Терухиро, да?
– Самособой. Еще? Рушель, помогайте! Пора уже и вам, коллега, освоитьметодику ипсилоностроения от фирмы «Мессинг и дочь».
– ОттоРан? – неуверенно спросил я.
– Пожалуй, –ответил Мессинг. – Но все это слишком просто. Я предлагаю,друзья, применить сугубо географический ракурс в данном ипсилоне. Тоесть взять только номинации локусов. Алексия, справишься?
– Япопробую.
ИПСИЛОНОВЕДЕНИЕ ОТ МЕССИНГА И Кº

И Алексия, схватив состола карандаш, выбежала из комнаты. От самых дверей она толькосказала:
– Пожалуйста,не ходите пока в монахи. А ты, Петрович, не улетай никуда, ладно? Я,правда, быстро.
– Не спеши,доченька!
Но этих слов отцаАлексия уже не слышала.
– Почемуименно названия мест? – спросил я у Мессинга.
– Всепросто, коллега. Дело в том, что построение самой задачи ипсилона вчислителях и знаменателях напрямую зависит от его целей. Что сейчаснас интересует?
– Что? –невольно переспросил я к радости взявшего после своего риторическоговопроса паузу Мишеля.
– А насинтересует то место, куда мы должны идти дальше. Следовательно, иисходными должны быть названия мест. Что, коллеги, отнюдь не означаетполучения именно географической номинации в результате.
– Да уж, –встрял Петрович, – ваши ипсилоны мой рациональный мозгникогда не постигнет. Но я всегда с ними согласен, ибо преклоняюсьперед вашим даром и даром вашей дочери.
– Смотрите! –вбежавшая внезапно, как циклон Наргис, Алексия, положила на столлисток с ипсилоном. Мы прочли:
«Ипсилонгеографический.
СоставленАлексией Мессинг.
Числитель дробинаправлен исключительно на современность и состоит из двух локативныхпарадигм, номинации которых в порядке возрастания таковы: 1) Калат;2) Вевельсбург. Необходимые множители для каждой из этих локативныхпарадигм, соответственно: Хиросима и Нюрнберг. Таким образом, общийчислитель представляет собой следующую структуру:
(Колот × Хиросима) + (Вевелъсбург × Нюрнберг).
Подытожимзначение числителя через соотнесение с категориями гармонии (космоса)и дисгармонии (хаоса). Проще всего с необходимыми множителями:„Хиросима“ соотносится с редукцией гармонии и воцарениемсил хаоса, тогда как „Нюрнберг“ – с восстановлениемизначальной гармонии, попыткой тотальной космизации. Итак, результатчислителя очевиден: это сюжет жанра театральной притчи, в которойизначально структура мира нарушается, а в финале стараниями богов игероев восстанавливается.
Знаменательсодержит три элемента, соответствующих номинациям трех стран, вразные годы колонизировавших Бирму: это Англия, Франция и Япония.Если суммировать эти три номинации, то получим в итоге как само собойразумеющееся название культурной столицы Мьянмы Мандалай.
Ипсилонгеографической дроби сводится к двум показателям: цифровому ибуквенному. Цифровой: 66. Буквенный: Сэйн».
– И что этозначит? – первым спросил Петрович.
– Я незнаю, – смутилась Алексия. – Но так получилось…
– Давайтеразбираться, – предложил Мессинг. – Ипсилонпостроен по всем правилам, а значит, ошибка исключена. Однако нампредстоит постичь два пункта из дроби, которые, как может показатьсянепосредственному взгляду, появились несколько немотивированно: сюжеттеатрального жанра притчи и номинация «Мандалай».Петрович, в чемодане должен быть набор карт разных городов Бирмы.Найдите, пожалуйста, подробную схему Мандалая.
Через минуту на столебыла разложена картасхема культурной столицы Мьянмы – городаМандалая.
– Теперь всеясно, – резюмировал Мессинг. – Цифра 66указывает на название улицы в Мандалае. Смотрите: «Шестьдесятшестая улица». Какой туристский объект обращает на себявнимание на этой улице, если верить схеме?
– Театр «Нашестьдесят шестой улице»! – в один голос воскликнулимы.
– Но чтотакое это слово «Сэйн»? – Алексия сама былаозадачена результатом своего ипсилона.
– А «Сэйн»,доченька, название бирманской арфы, музыка которой традиционнооткрывает спектакли в национальном театре марионеток.
ДАВАЙ ОСТАВИМ ВСЕ КАК ЕСТЬ?

Признаться, я былнемало озадачен таким поворотом событий. Получалось, что нам надобыло прекратить поиски в Калате и немедленно отправиться на другойконец страны в город Мандалай, на Шестьдесят шестую улицу, гдерасположен театр марионеток.
– Чтоделатьто будем? – первым спросил Петрович.
– А пока,думаю, – ответил Мессинг, – нам нет смысламенять наши планы. Вы, Петрович, поднимайтесь над горой надельтаплане. Мы с Блаво пойдем монашествовать. Ну, и Алексия…
– Папа,Петрович чтото говорил про жертвенникковчег…
– Да, –заметил Петрович, – коль уж планы не меняются, топредлагаю вот что: в центре монастыря есть такая карусель, куда надобросать монетки; желательно попадать в особую нишу и загадывать приэтом желание…
– Так вототкуда идея нашего ЧижикаПыжика на Фонтанке! – не мог невоскликнуть я. – Там же тоже надо монеткой попасть напостамент, только тогда загаданное желание сбудется. Но что возлеэтой карусели будет делать Алексия?
– Я пока немогу сформулировать строгих задач, – заметил полковник, –но уверен, что возле этого места за день окажутся едва ли не всеобитателя монастыря. А это значит, что Алексия просто посмотрит,послушает, подумает. Так ведь, Алексия? Ведь есть в этом смысл?
– Пожалуй,ты прав, – медленно произнесла девушка. – Япопробую все это сделать: посмотреть, послушать, подумать. Только ты,пожалуйста, будь там, на небе, аккуратней, ладно? Я чтото волнуюсь.
– Непереживай, Алексия! Я ведь буду с инструктором.
Итак, задачи днясегодняшнего были сформулированы. Петрович отправился на место вылетадельтаплана, Алексия – к жертвенной карусели, а Мессинг и я –в медитационный центр.
КАК МЫ С МЕССИНГОМ В МОНАСТЫРЬ УШЛИ

Нас встретил юныймонах, на прекрасном английском предложивший несколько вариантовмонашеского туризма.
– Нам большевсего подходит однодневный тур, – сказал Мессинг. –Кажется, за день мы, коллега, вполне можем узнать все необходимое. Аутром тогда направим наш путь в Мандалай.
Монахгид отвел нас внебольшое помещение, где начинающим буддистам, то есть нам, надлежалопереодеться в соответствующие моменту одежды, а самое главное –снять обувь. Дело в том, что в бирманских монастырях одно изважнейших правил связано с тем, что монахи должны ходить босиком.Переодевшись, мы пошли в центральный храм, в котором как разначинался молитвенный час. Интереснее всего было пробраться к жерлувулкана, но наш гид данное предложение однозначно отверг, даже кактоиспугался.
ИМЕЮЩИЙ ГЛАЗА ДА ВИДИТ ИМЕЮЩИЙ УШИ ДА СЛЫШИТ

Мишель, однако, и здесьне терял времени даром. После часа молитвы, когда мы остались одни,Мессинг спросил меня:
– Заметилили вы, коллега, справа от нас в центральном храме странное творениене то из стекла, не то из прозрачного камня?
– Есличестно, то нет.
– А слышалили вы, мой друг, этот тихий звук, в котором чередовались две ноты, нословно в разных регистрах?
Ну почему Мессинг видити слышит то, чего не вижу я? Ведь у меня тоже два уха, два глаза,умственными способностями я не обделен, более того – мои навыкии умения уже много лет верно служат на благо людям.
– Вы ничегоне слышали и не видели, не потому, что лишены дара слышать ивидеть, – словно читал мои мысли Мессинг, – атолько потому, что сегодня ваш мозг был настроен на иную волну: выдумали о театре марионеток в Мандалае, не так ли?
– Вы,Мишель, как всегда, правы. Так уж я устроен, что при появлении новойцели я, как это ни глупо, напрочь забываю о задачах насущных ипереключаюсь на анализ грядущего. Но объясните мне, что это было затворение и что за музыка?
– Судовольствием, коллега. Только прошу вас не уничижать себя напрасно.Я потому и анализировал все это, что вы в это время думали о будущем.Настоящее сегодня было моей прерогативой. Так вот, прозрачноетворение справа от нас в храме – это явно минерал. И именно отэтого минерала исходила та тихая, почти неслышимая музыка. Чтоскажете?
МУЗЫКААВАТАРА

Я был пораженнаблюдениями моего друга. Неужели все так просто? Буквально всвободном доступе стоит здесь то, что мы так усердно ищем: минерал,несущий исцеляющую музыку!
– Не спешитес выводами, коллега, – прервал мою радость Мессинг. –Совсем нет уверенности, что это та самая музыка, поисками которой мызаняты. Однако я уверен в другом: именно эта музыка, что я слышал вхраме, является своего рода первопричиной аватаризации как таковой.Пока вы думали о будущем, я внимательно смотрел на источник звука, ине мог не заметить, как рядом с минералом появился монах…
– Что же туттакого удивительного? Монахи были повсюду.
– То иудивительно, что этот монах появился словно бы ниоткуда! Секундуназад место возле камня пустовало, дверей и окон рядом не было. Ивдруг – стоит себе монах в своих оранжевых одеждах. Он дажеулыбнулся мне.
– И куда онделся потом?
– Да так иостался в храме. Но вы, коллега, подумайте о выводах. Теперь я почтиуверен, что группа Аненербе имела целью обретение этой музыки! Яничего не знаю о ходе и результатах той экспедиции, о том, что сталос теми людьми, которые в 1943м были откомандированы в Бирму самимГиммлером. Но теперь я твердо знаю, что доктор Герберт Янкун и баронфон Зеефельд (третьего участника экспедиции сознательно пока неназываю по имени, хотя вы понимаете, кого я подразумеваю) искали какраз то, что ищем мы – исцеляющую музыку. В Тибете эта музыкаиспользовалась, чтобы продлить земные дни существования. В Бирме –как первопричина аватаризации. Ведь не секрет, что атланты, с однойстороны, а лемуриицы – с другой, свои достижения в областимузыкального творчества в итоге направили сюда – в Азию.
МОНАХ ПОЯВИЛСЯ, А ПАВЛИН ИСЧЕЗ!

Тем временем в комнату,где беседовали мы с Мессингом, неслышно, как кошка, прошла Алексия,села на скамейку в углу и стала внимательно слушать рассказ своего«папá». Когда же Мессинг закончил с выводами,слово взяла его дочь:
– Ради этогомомента мне весь день пришлось проторчать у карусели! Подходилигруппы туристов, детишки бросали монетки, некоторые попадали накарусель, но большая часть всетаки падала в глубь сооружения.Впрочем, думаю, что монахи и оттуда достают их без особого труда.Даже группу соотечественников из России видела. Одна дама бросиламонетку и перекрестилась. Рядом с каруселью разгуливалкрасавецпавлин. В какойто момент из ковчега полилась мягкая и светлаямузыка. Казалось, что эту музыку слышала только я, потому что никтоне обратил на нее никакого внимания. Но уверена, что слышал ее ипавлин, потому что он замер, буквально как изваяние. Я сталанаблюдать за ним, и прямо на моих глазах павлин исчез!
– Алексия,не посмотрела ли ты в тот момент на часы? – спросилМессинг.
– Разумеется,папá, я вполне усвоила твои уроки. Часы показывали ровнополдень.
– Жаль, ябыл уверен, что твои часы показывали ровно шестнадцать часов…
И Мессинг пояснил:
– Видите ли,друзья, я тоже имею обыкновение смотреть на время, когда происходяткакието знаковые события. Когда я увидел этого монаха возле минерала,то мои часы показывали ровно шестнадцать часов! А каков был соблазнсейчас представить, что мой монах – это аватаризовавшийсяпавлин Алексии…
– Постойтека, –не мог не вмешаться я. – Алексия, душа моя, переводили ливы свои часы после нашего приземления в Найпьидо или же они так ипоказывают московское время?
– О господи,действительно, – смятению Алексии не было предела.
– Тогда всеполучается лучше некуда, – резюмировал я. –Павлин исчез из ковчега точно в то же время, в какое рядом сминералом в храме появился монах.
КОРРЕКТИРОВКА НАШИХ ПЛАНОВ

Мессинг былраздосадован не меньше дочери, ведь все точки над i в этом вопросерасставил в итоге не он, а я. Зная самолюбие моего друга, я сделалпопытку успокоить Мишеля:
– Послушайте,ну что вы расстроились? Все ведь разрешилось благополучно. Вот толькотеперь, пожалуй, нам с вами придется задержаться здесь еще какминимум на день. Путешествие в Мандалай придется отложить.
– А нет линам смысла разделиться? – спросила Алексия. –Я, например, поеду в Мандалай, посмотрю спектакль в театремарионеток, послушаю сэйн, а вы тем временем попытаетесь разгадатьзагадку монахапавлина здесь.
– Идеяздравая, – сказал Мессинг. – Только, думаю, тыпоедешь в Мандалай всетаки не одна, а с Петровичем. Где он, кстати?Уже темнеет, а его все нет. Малыш, глянька, пожалуйста, почту. Нет ливестей от Белоусова?
Алексия открылакомпьютер и предалась любимой здешней забаве под названием «поисксети». Минут через двадцать мы читали очередное послание изГермании.
«Дорогиедрузья!
Я в Нюрнберге. Исразу две новости, которые по личным каналам мне представилисотрудники Музея Нюрнбергского процесса:
1) Составгруппы, направленной Аненербе в Бирму в 1943 м году: докторГерберт Янкун, барон фон Зеефельд и Отто Ран (!!!);
2) Группа изБирмы не вернулась, следы ее были потеряны, поиски группы результатовне дали.
Теперь вы понимаете,что вам надлежит не просто идти по следам той группы Аненербе, апостоянно ожидать каких то подвохов. Берегите себя, дорогиемои! Я же займусь сейчас попыткой понять то, что все такипроизошло с Отто Раном. Попробую разыскать факты его биографии после1937 го года, когда он, по официальной версии, покончил ссобой. Полагаю, что то найду к завтрашнему дню.
Жду вестей!
Всех благ! ВашА.Ф.Б.»
– Алексия,напиши Александру Федоровичу о сегодняшнем монахепавлине, –попросил Мессинг. – Даже обидно: Белоусов столько накопал,а мы топчемся на месте. И Петровича нет…
ЯВЛЕНИЕ ПЕТРОВИЧА НАРОДУ

Тут из коридорапослышался шум, а вслед за ним нестройно зазвучало на два голоса:«Голубой вагон бежиткачается, скорый поезд набирает ход…»Под знакомые слова в комнату ввалился Петрович, из кармана полковникапредательски торчало горлышко бутылки, заткнутое скрученной жгутомсалфеткой. А следом за Петровичем в дверном проеме показался среднихлет бирманец в фиолетовом комбинезоне.
– У…Э… – с трудом выдавил из себя полковник, показываярукой на фиолетового бирманца.
Тот изысканнопоклонился, но в последний момент едва не упал на пол – толькорука Мессинга удержала его от закономерного падения.
– Принимайте,доставил без шума и пыли, – промямлил Петрович явнозаранее заготовленную фразу.
– Когодоставил? – спросила Алексия.
– У…Э… – опять затянул Петрович.
И снова фиолетовыйсделал попытку поклона, но уже осторожнее, без прежнего фанатизма,так что помощь Мишеля в этот раз не понадобилась.
– Меня зовутУ Э, – наконец сказал бирманец. – Я говорюпорусски.
ОБЛАДАТЕЛЬ ЧУДОИМЕНИ И ЕГО ЧУДОХРАП

У Э? Это такое имя?Вероятно, при других обстоятельствах мы бы уяснили это для себябыстрее, но сейчас, когда оба ночных гостя еле держались на ногах,нам потребовалось время, чтобы познакомиться поближе.
– Короче, онсам вам все расскажет, – Петровичу на глазах становилосьхуже, ему даже пришлось прилечь. Я понял, что полковника надо всрочном порядке уводить в номер. Сделать это оказалось не так просто:Петрович просто не держался на ногах. Его друг, наоборот, взял себя вруки и начал трезветь с каждой секундой. При помощи У Э мы смоглидовести полковника до его комнаты. Едва голова Петровича коснуласьподушки, как все мы услыхали такой мощный храп, что, будь поблизостиисточник исцеляющей музыки, то самой подходящей оболочкой дляаватаризации полковника стал бы разъяренный тигр или слон,испытывающий многочасовую жажду.
Между тем отрезвление УЭ, как оказалось, было не более чем минутным порывом. Сначала нашновый знакомец пытался уйти из комнаты Петровича через окно, потом,убедившись, что окно плотно закрыто, – через дверь шкафа.Когда же и дверь шкафа не поддалась (она открывалась, конечно,наружу, а У Э пытался задвинуть ее внутрь), то бирманец просто лег напол у ног Петровича и в унисон полковнику захрапел.
– Пожалуй,на этом, коллега, – заметил Мишель, – мы иможем завершить столь приятный вечер. Согласитесь, будить сейчас этихгоспод не только бесполезно, но и опасно для жизни.
– Только вотбутылочку, – вмешался я, – полагаю, имеет смыслзабрать до лучших времен.
Из кармана курткиполковника я извлек на две трети початую литровую бутыль какоготоместного напитка, вполне порусски заткнутого свернутой салфеткой.
– Ну атеперь спать! – приказала Алексия.
И БЫЛО УТРО: ДЕНЬ ВТОРОЙ

В окно моей комнатыпроник первый солнечный луч, но, если честно, мне так и не удалосьуснуть. И впечатлений день подарил не так уж и много, но вечер этогодня превзошел для меня все ожидания. Ну и начудил Петрович, нечегосказать. С легкой руки полковника, изволившего нарезаться привыполнении столь ответственного задания, мы даже не успелиразработать план действий на сегодня. А мы ведь хотели, чтобы уженынче Алексия направилась в Мандалай, посмотрела, что там за театр наШестьдесят шестой улице. И бирманец этот… Как его? У Э,кажется. В углу в лучах уже входящего в свои права дневного светилаизумрудно блестела полковничья бутыль. Надо идти будить Петровича.
ЕСЛИ ДРУГ ОКАЗАЛСЯ ВДРУГ…

Стоило мне подумать обэтом, как в комнату ворвался Мессинг:
– Петровичеще пьянее, чем был вчера!
Признаться, мне труднобыло даже представить, как можно быть пьянее вчерашнего Петровича. Нокогда мы вошли в комнату полковника, то я понял, что моипредставления о пьяном Петровиче только начинают формироваться: вещибыли разбросаны, а сам хозяин сидел на полу, еле удерживаяравновесие, ворчал чтото невнятное и тупо смотрел на дверцу шкафа, вкоторую вчера так усердно ломился У Э. А где он, кстати?
– Петрович,где бирманец? – допытывался Мессинг у полковника.Убедившись в безуспешности этих попыток, Мишель обратился ко мне:
– Что онивчера пили? Вы не посмотрели, коллега?
Я немедленно побежал всвой номер и вернулся уже с бутылью. Тем временем появилась и явно невыспавшаяся Алексия.
– Только неоткрывайте сразу! – крикнул Мишель, когда я потянул насебя пробкусалфетку. – Вдруг там яд, способныйраспространяться по воздуху! Нам следует провести полноценнуюэкспертизу, конечно, насколько это возможно в наших нынешнихусловиях. Но коекакие реактивы у меня есть. Присмотрите пока за нашимдругом, а я сейчас.
ЧТО В БУТЫЛКЕ?

Мессинг вышел изномера, чтобы через минуту вернуться с небольшим пакетом:
– Итак,приступим, – с этими словами Мишель аккуратно вынулсалфетку и вставил в горлышко бутылки резиновую трубку телесногоцвета, какими снабжаются обычно капельницы в наших больницах.
С конца трубки взаранее подставленную пробирку упало несколько капель содержимогозеленой бутыли.
– Теперькатализатор, – пояснял ход эксперимента Мессинг. –И следить за результатами. Нука, доченька, глянь, какой цветприобрела жидкость в пробирке после ее соприкосновения скатализатором?
– Яркооранжевый, –сказала Алексия.
– Замечательно,лучше не бывает. Но это еще не все, – говорил Мессинг,разжигая огонь спиртовки. – Теперь сосредоточьтесь,друзья. Какой цвет приобрела жидкость?
– Синий! –Алексия не могла сдержать восхищения отцом, я же не очень понимал,что происходит. Алексия тем временем, видя мое недоумение, взяласьпрояснить ситуацию с химическим экспериментом своего отца:
– Еслиреакция алкоголя на магниевый катализатор эксплицирована вяркооранжевую часть спектра, то это означает добавление в алкогольныйнапиток веществ, опасных для здоровья человека. Если при нагреве досемидесяти градусов по Цельсию цвет жидкости изменился на синий, тояд не смертелен. Хуже бы было, если бы цвет стал черным иликоричневым.
– И на томспасибо, – сказал я. – Хоть не смертелен. Ночто же делать?
Я был в замешательстве.Мессинги продолжали эксперимент.
– А теперь,коллеги, – комментировал Мишель, – добавим внагретую жидкость седьмую долю атома алюминия. Зачем?
– Затем, –отвечала Алексия, – чтобы по реакции понять, какое именноиз известных противоядий стоит применить для редукции действия этоговещества.
Мессинг чтото капнул впробирку из пипетки:
– Так иесть: цвет жидкости стал желтым. Следовательно, нам поможетвнутривенное введение амидопирина. Ларчик открывается просто, еслиесть ключик. Алексия, приготовь, будь добра, инъекцию.
ОТРЕЗВЛЕНИЕ И ЛЕЧЕНИЕ

Петрович толькоравнодушно поморгал, когда вена его левого предплечья поддаласьвторжению тонкой иглы; жидкость из шприца влилась в кровь Петровича,и полковник спокойно уснул, напоминая уже не тигра или слона, адобродушного панду, только что отужинавшего бамбуком.
– В нашемраспоряжении, коллеги, минут сорок, – сказал Мессинг,посмотрев на часы. – Какие будут предложения?
– Считаю, –заметил я, – что есть смысл поискать этого бирманца У Э.Согласитесь, не вызывает сомнений, что нашего товарища отравил именноон, больше некому.
– Я быизбрал для начала иной путь, – предложил Мессинг. –А конкретнее: попытался бы разузнать, где Петрович провел вчерашнийвечер. Малыш, подайка мне салфетку, которой была заткнута бутылка сотравленным алкоголем.
Алексия передалсалфетку отцу и тот прочитал вслух название заведения, откуда прибылак нам эта бумажка:
– «Седьмойпавлин».
– Это жекабак напротив нашего отеля! – наконецто и моянаблюдательность принесла пользу нашему предприятию. –Скорей туда, все выясним!
– Не надоторопиться, – както чересчур спокойно заметил Мишель. –Давайте всетаки дождемся, пока проснется наш друг. Смею заметить, чтомомент пробуждения приближается, а последствия его могут бытьнепредсказуемы…
С ДОБРЫМ УТРОМ, ПЕТРОВИЧ!

Петрович вскоредействительно зашевелился; глаза полковника открылись и пристальнопосмотрели на Алексию. Та подсела к Петровичу и мягко взяла его заруку, ангельски прошептав:
– Ты впорядке, Петрович? Как ты себя чувствуешь?
– Нормальновроде, – тоже шепотом сказал Петрович. – Толькоголова немного болит. Кажется, вчера немного перебрал.
– Немного?! –возмущению Мишеля не было предела. – Видели бы вы,голубчик, себя вчерашнего! Да вас едва не отправили на тот свет!Нельзя же быть таким неосторожным! Пьете, черт вас подери, с кемпопало, а нам расхлебывать…
Впрочем, раздражениеМессинга было довольно напускное. Конечно, Мишель не меньше дочерибыл рад, что на данном этапе все разрешилось почти благополучно.
– Петрович,вы хоть чтото помните из вчерашнего дня? – спроси я.
– Вы будетесмеяться, друзья, но помню почти все, – ответилполковник. – Вместе с У Э мы летали на дельтаплане. Вид,доложу я вам, приятнейший! Оказалось, У Э окончил курсыинструкторовдельтапланеристов в Самаре, потому у него такой хорошийрусский язык. Потом решили отметить знакомство в «Седьмомпавлине»…
– Это мы ужепоняли, – проворчал Мессинг.
– Ну,выпили… – Петрович чувствовал себя виноватым.
– В бутылкебыл яд! – воскликнула Алексия. – И подсыпалтуда его твой собутыльник!
– Непохоже… –Петрович задумался. – Нет, яд, возможно, и был, иначе чегобы меня с двухсот граммов так расплющило. Только подсыпал его не У Э– он же тоже пил из той же бутылки наравне со мной. Уж я такимвещам научен на прежней своей работе.
– Пожалуй,вы правы, коллега, – заметил Мессинг. – Но ктоже тогда отравитель?
ТАЙНОПИСЬ ПЕТРОВИЧА

Тут Петрович спросил:
– А гдесалфетка, которой была заткнута бутылка? Из «Седьмого павлина»?
– Эта? –Алексия протянула полковнику аккуратно разглаженный квадратик, в углукоторого красовался символ злополучного заведения. Петрович соблегчением вздохнул. Не без труда поднявшись, полковник подошел кеще тлеющей спиртовке, на которой часом раньше Мессинг проводил тесталкоголя. Чуть подержав салфетку над почти незаметным язычкомпламени, Петрович протянул ее нам со словами:
– Специальновчера сделал эту запись тайными чернилами, когда понял, что вечерперестает быть томным, а я начинаю не по годам пьянеть. Это конспекттого, что я увидел в полете на дельтаплане. Точнее, одна деталь,которая привлекла мое внимание. И думаю, небезосновательно.
Мы приникли к салфеткес вензелем в виде павлина, на которой стали проступать синие чернила,и прочитали следующее:
«На южномотносительно кратера вулкана отроге горы, почти у самой границыкратера, сверху отчетливо видны четыре строения, являющие собойстрогую линию. Два крайних сверху имеют форму правильных и абсолютноодинаковых кругов. Два внутренних относительно крайних выглядят кактождественные вертикальные линии, завершающиеся внизуперпендикулярными им тождественными горизонталями».
Далее следовал рисунок:
– Надо пойтина южный отрог и посмотреть, что это за строения, хотя я не оченьпонимаю, чем они могут быть нам полезны, – высказался я.
И СНОВА ОТТО

– А выподумайте, коллега, – Мессинг, как водится, видел большеменя и, пользуясь этим, предлагал решать загадки, к чему я совсем небыл расположен. Кажется, и Петрович уже понял, что он нарисовал.Самой же доброй оказалась Алексия. Она просто повернула листок на стовосемьдесят градусов, чтобы я мог прочитать:
°Т Т°
– Отто! –воскликнул я.
Тут в дверь постучали.
– Войдите! –крикнул Петрович.
У Э ПРОЯСНЯЕТ СИТУАЦИЮ

Перед нами предсталвиновато улыбающийся фиолетовый бирманец У Э. Немного помедлив, онпроговорил:
– Доброеутро!
– Комудоброе, а кому не очень, – не сдержался Петрович. –Давай, объясняй, что это было вчера с бутылкой, а то мои друзьяподумали, что яд подмешал ты.
– Прошупрощения, господа, – начал У Э, – но вчера былнетрезв, а потому ничего не мог внятно объяснить. Позвольте мнесделать это сегодня, если, разумеется, вы располагаете временем.
Какой вежливый этот УЭ. Ну, пусть теперь объясняет, как ему самому удалось редуцироватьдействие отравленного вина. Мишель решил представить бирманцуприсутствующих:
– Меня зовутМишель Мессинг. Это Рушель Блаво. Моя дочь Алексия. Петровича вы ужезнаете.
– У Э, –кивнул тот. – Впрочем, я уже имел честь представлятьсявчера, хотя за такое представление прошу извинений у господ туристовеще раз.
– Извиненияприняты, – сказал я. – Но раз вы тожеподверглись действию яда, то соблаговолите объяснить, каким образомнынче утром вам удалось протрезветь.
– Этот яд,господа, мне знаком, – спокойно ответил У Э. –Уже больше десяти лет живу здесь и изучил, кажется, все причудыздешних монахов. То, что мы с Петровичем вчера выпили в «Седьмомпавлине», было соком бамбука с добавлением отвара из крылышекдиких пчел и еще одной местной травы под названием… Впрочем,не буду раскрывать всех секретов наших краев. Эффект этого яда –очень длительное опьянение. Двадцати граммов чистого напитка впропорции один к десяти на любого рода алкоголь крепостью свышетридцати пяти градусов хватает примерно на сутки. То есть последвухсот граммов водки с добавлением этого монашеского коктейлячеловек целые сутки остается пьяным.
– А что,наши люди, небось, дорого бы дали за такой рецепт, –заметил Петрович. – И чем же ты спасался от него?
– У нассчитают, что этому коктейлю монахи научились у натов. Наты же ипротивоядие придумали: теперь его даже в монастырской лавке продают.
НАТСКОЕ ЗЕЛЬЕ ОТ ПОХМЕЛЬЯ

С этими словами У Эгордо достал из кармана упаковку ампул. «Amidopirini», –прочитали мы на этикетке.
– Неплохо,неплохо, – смеясь, сказал Мессинг. Алексия показалабирманцу такую же упаковку, только надпись была кириллической:«Амидопирин».
– Это чтоже, в России тоже натские штучки делают? – удивился У Э.
– Что вы,мой друг, – развеял недоумение инструктора Мишель, –самое обычное лекарство. Хотя не исключаю, что его действительнопридумали наты. Ничего сверхъестественного в мире нет. Но объяснитенам, что вчера произошло? Кому понадобилось травить вас и Петровичатаким своеобразным способом?
– Простите,Мишель, – отвечал У Э, – но я сам теряюсь вдогадках. Мог ли возникнуть интерес к вашей группе у когото изместных? Однако здешний монастырь существует за счет туристов, посемусреди местных вряд ли найдется человек, готовый убить курицу, несущуюзолотые яйца. Ктото приезжий? Я внимательно смотрел вокруг, пока мысидели в «Седьмом павлине», и никого подозрительного невидел. Давайте сходим в этот кабак, спросим у официанта. Тольковозьмите с собой десять евро – без этой бумажки здешнийобслуживающий персонал на деликатные темы разговаривать не будет.
«ОТКУДА ЕСТЬ ПОШЛА» ОТРАВА ВБУТЫЛКЕ

Мы впятером спустилисьна первый этаж отеля, вышли на улицу и через три минуты уже были втемном зале «Седьмого павлина». И занесло же нашихдрузей… Даже в этот утренний час кабак был наполнен довольностранными личностями: у окна сидел здоровенный детина в камуфляжнойформе и пил пиво из огромной кружки; чуть поодаль – помятоговида старик с грязной бородой и в сломанных очках; напротив стариказа тем же столиком девица, обритая наголо, но совсем не похожая намонашку; наконец, трое арабов в форме моряков, только вот форма этабыла в ходу лет сорок тому назад, да и пошита она была, по всейвидимости, тогда же. Стоило нам войти, как все перечисленные господаи дама притихли и посмотрели в нашу сторону. От стойки в самом концезала отделился официант – господин средних лет в нелепоболтающемся пиджаке малинового цвета. «Не из новых ли русских?»– подумалось мне. Нет, официант не говорил порусски, поэтомувсе переговоры взял на себя У Э. На наших глаза бумажка в десять европерекочевала из ладони инструктора в карман малинового пиджака. Вответ на этот жест доброй воли малиновый пиджак улыбнулся и рассказалнам, если верить переводу У Э, вот что:
– А я и незнал, что добавил вам вчера в вино. Думал, что, как всегда,какаянибудь специальная добавка. У нас их целый шкаф…
Официант показал напрозрачный кухонный шкаф во всю стену, сверху донизу заполненныйсклянками разных размеров и конфигураций, и продолжил:
– Обычнодиректор «Седьмого павлина» наблюдает за посетителями изсвоего кабинета и распоряжается, кому из них какие добавкипредложить. Вернее, не предложить, а просто дать. Директор обычно неошибается, поэтому всем у нас так хорошо!
Официант окинулвзглядом зал и, кажется, понял, что сказал глупость, –несколько смутился, по крайней мере.
– И вчера одобавке распорядился директор? – вопрос Мессинга перевелофицианту У Э.
– Да, ивчера тоже. Только сейчас директора нет. Хотите – ждите вечера.А лучше сходите в монастырь – он сейчас там развлекается укаруселижертвенника.
МЫ ПРЕСЛЕДУЕМ ПОДЛОГО ОТРАВИТЕЛЯ

Хотелось веритьофицианту, а потому дальше нас вела Алексия, которая еще вчераосвоила дорогу до местного ЧижикаПыжика. Ковчег действительно былсделан как карусель. Блестящий диск из какогото легкого металладовольно быстро крутился, то отворяя, то замыкая круглые ячейки, вкоторые надлежало попадать монетами. Несмотря на ранний час, возлежертвенника толпился народ.
– Этояпонские туристы, – пояснил У Э. – У нихпрактикуются быстрые экскурсии по всему миру. Уже вечером они будут вДели, а послезавтра на Мадагаскаре.
Среди одинаково одетыхяпонцев шефа «Седьмого павлина» было не сложно узнать помалиновому балахону. Видимо, малиновый цвет является фирменным длякабака. Справедливости ради скажу только, что если бы не этотмалиновый балахон, то вряд ли мы бы смогли отличить хозяина «Седьмогопавлина» от японцев. Неужели он японец?
Мессинг предложилмалиновому балахону отойти в сторонку. Никогда не перестануудивляться тому, как мой интеллигентный друг в нужные минуты можетстановиться совсем другим. Сейчас Мишель напоминал постперестроечного«братана» на разборке между бандитскими группировками:глубокий взгляд, рука в кармане и вежливохолодный тон, заметный дажев английском языке, на котором объяснялся Мессинг.
– Простите,уважаемый, – спокойно сказал Мишель, – не вы литот человек, что вчера подсыпал яд в водку этих двух господ?
Мессинг показал наПетровича и У Э. Малиновый японец улыбнулся и вполне в стилеизбранного дискурса ответил:
– Вы о чем,молодой человек? Этих господ, на которых вы показали, я не имею честизнать.
– Видители, – интонация Мессинга сделалась чуть болееагрессивной, – отпираться не просто бессмысленно, а опаснодля жизни, для вашей жизни, господин… Простите, как ваше имя?
– Зовитеменя Сасакисан. Еще раз подчеркиваю, что этих господ вижу впервые.
– А междутем, – тон Мессинга становился уже угрожающим, –в данный момент эти господа, вопервых, вооружены, вовторых, сердитына вас, Сасакисан. Не лучше ли во всем признаться и объяснить мне,для чего вчера в принадлежащем вам «Седьмом павлине» выприказали подсыпать бамбуковопчелиный яд моим коллегам в вино?
После этого вопросаСасакисан вдруг легко толкнул Мессинга и бросился бежать к выходу измонастыря. Петрович попытался на ходу блокировать японца, но тот такловко вывернулся, что Петрович остался ни с чем. Мы ринулись впогоню. Уже на дороге, почти возле нашего отеля Мессингу удалосьнастичь беглеца и в буквальном смысле слова прижать его к стенке.
– Так будемколоться или нет? – Мишель олицетворял собой разгневанногоследователя по особо важным делам.
– Я вызовуполицию, – довольно спокойно сказал Сасакисан.
– Давай,зови, – влез в разговор Петрович, – им ирасскажешь, как и зачем хотел вчера нас травануть.
ОБЪЯСНЕНИЯ САСАКИСАНА

Сасакисан сделалпопытку вырваться, мне пришлось выставить вперед левую руку, чтобысдержать очередной порыв нашего пленника к бегству.
И тут случилось то,чего никто из нас не ожидал: хозяин «Седьмого павлина»изменился в лице и упал передо мной на колени, что то бормочасебе под нос на незнакомом нам наречии.
Мессингу из злогоследователя пришлось превратиться в доброго:
– Что свами? Что случилось? Мы можем вам помочь?
Алексия и Петровичпытались поднять Сасакисана с земли. Несколько придя в себя иуспокоившись, наш новый знакомец начал с извинений:
– Я прошупростить меня, господа, но я принял вас за своих врагов. И если бы невы, – Сасакисан обращался ко мне, – если бы невы, то я бы так и пребывал в неведении о том, кто вы и откуда.
– Но чтослучилось? Что изменило ваше мнение о нас? – недоумевалаАлексия.
– Рука этогогосподина.
Тут, кажется, я началчтото понимать.
Дело в том, чтомного лет назад мой предок Хесус Хайме Блаво подставил руки летящей кнему звезде, и она упала на его левую ладонь.
В том месте, гдезвезда прикоснулась к ладони дона Хесуса, возник знак. И с тех пор укаждого представителя рода Блаво, который имеет природные задаткицелительства и помощи людям, на левой ладони проступает от рождениятакой же знак. Есть этот знак и на моей левой ладони.
Видимо, как раз его изаметил только что Сасакисан.
– Знак навашей руке, – продолжил хозяин «Седьмого павлина», –несовместим с тем, что я вчера подумал о ваших друзьях. Теперь ятвердо в этом уверен и готов принести извинения вплоть доматериальной компенсации. Но сначала выслушайте меня, пожалуйста,если, конечно, у вас найдется время. Не желаете ли пройти в ресторан?
В «ресторан»,признаться, хотелось не очень, но было понятно, что вчерашний поворотсудьбы, который все мы расценили как неудачу, теперь оборачивалсяпозитивно. Безусловно, откровение Сасакисана нам поможет!
ОТКРОВЕНИЯ САСАКИ САНА

И вот мы сидим в пустомзале «Седьмого павлина». Всех клиентов, которых мы здесьвидели давеча, по одному взгляду хозяина как ветром сдуло. Толькоофициант в малиновом пиджаке не по росту испуганно смотрел из угла.
– Господин, –начал Сасакисан, обращаясь к Петровичу, – я принял вас занемца из Аненербе. И тому были основания…
На этих словахСасакисан выразительно посмотрел на У Э.
– Японимаю, – после паузы проговорил инструктор. –Это как раз те грехи прошлого, о которых я говорил утром. Внешне яочень похож на своего отца…
– Да, –заметил Сасакисан, – я, по всей видимости, и принял вас занего. Вы сын У Э, который служил у немцев во время японскойоккупации?
– Отец умервосемь лет назад. Но и вы, Сасакисан, тоже, если я не ошибаюсь, сынсвоего знаменитого отца, не так ли?
– Нам, У Э,иногда приходится платить за ошибки наших отцов.
– Постойте,я ничего не понимаю, – вмешался в разговор Петрович. –Пожалуйста, объясните, в чем тут дело?
– Да,конечно, – ответил Сасакисан. – Вчера я принялУ Э за его отца. Естественно, у меня были сомнения относительно еговозраста. Но то, что в наших краях не редки случаи весьмапродолжительной жизни, развеяло эти сомнения. Мне не было слышно, очем вчера говорили посетители, и вас, Петрович, я принял за немца.Как ни странно, но воспоминания о сороковых годах свежи во мне. Вот яи решил, что это опять из Аненербе пожаловали за Скрижалью…
АНЕНЕРБЕ И ВЕЛИКАЯ СКРИЖАЛЬ

Стоп! О какой Скрижалиидет речь? Что это? Сасакисану пришлось пояснить:
– Разве выне знаете, зачем люди Аненербе были здесь? Да это вам расскажет любойисторик стран Азии! Искали Скрижаль, древний свиток, на котором былизаписаны какието волшебные слова. «Шагреневую кожу»Бальзака читали? Вот чтото типа того. Волшебная палочка такая,позволяющая желания делать возможностями. Сказки все это, но немцыверили сказкам. И вера эта вела их по всему миру в поисках заветногои тайного. Ни перед чем не останавливались эти люди: их не страшилини наты, ни Будда, ни сам черт. Мой отец тогда пострадал от фашистов.
– Кто былваш отец? – вежливо спросил Мессинг.
– ТерухироСасаки, – спокойно ответил хозяин «Седьмогопавлина».
– Тот самыйТерухиро из легенды о статуе Будды и мести наттов в Хиросиме? –не выдержала Алексия.
– Да, тотсамый, – улыбнулся Сасакисан. – Только,конечно, не было там никаких чудес. Просто отца, как офицерадружественной японской армии, взяли в проводники. Ему предстоялосоставить карту, наметить маршрут. Сам отец не верил в существованиеСкрижали, как не верю и я, но приказ есть приказ. Однажды утром отецушел вместе с тремя немцами из Аненербе. И больше не вернулся.
– А как желегенда о молитве у ног Будды и уходе Терухиро? – спросилаАлексия.
– Это всеголишь легенда. Наверняка вы уже слышали и о надписи, котораяпроступила над пылающей Хиросимой? Тоже сказка.
– Послушайте, –вмешался я, – разве вам не знакома фотография, на которойсам Вольфрам Зиверс, генеральный секретарь Аненербе, вручает медальнекоему японцу? По нашим предположениям, это и есть ваш отецТерухиро.
– Профотографию я тоже слышал. – Сасакисан был спокоен. –Но ведь для вас, европейцев, все японцы на одно лицо. Мало ли комучто вручает Зиверс.
– Простите,Сасакисан, теперь нам понятно все. Или, скажем так, почти все, –начал Мессинг. – Но не поможете ли вы нам вот с чем…

ПОЧЕМУ ПАВЛИН СЕДЬМОЙ?

Я знал, что Мишельосторожен, что никогда он не раскроет всех карт первому встречному.Однако я все равно волновался по поводу того, что собирается спроситьу нашего нового знакомого мой друг. В голове прокрутились разныеверсии будущего вопроса – от театра марионеток в Манадалае дособственно цели нашего путешествия – аватаризации. Между темвопрос Мессинга был неожиданным и непредсказуемым:
– Почемуваше заведение называется «Седьмой павлин»? Почему«павлин», понятно. Всетаки символ Мьянмы. Но почему«Седьмой»?
Сасакисан добродушнорассмеялся и ответил:
– За полторавека существования «Павлина» в нем сменилось нескольковладельцев, и каждый присваивал ресторану новый порядковый номер. Примоем дяде «Павлин» был шестым. Детей у дяди не было,заведение было завещано мне. Я ничего не мог поделать с традицией идал «Павлину» следующий порядковый номер. Когда мой сынстанет хозяином ресторана, то это будет уже «Восьмой павлин».
ДУРНАЯ СЛАВА ДОМИШЕК

– Извините,но у нас еще один вопрос, – сказал Петрович. –Вчера мы с У Э летали на дельтаплане, и на южном отроге Калата яувидел строение…
– Четырездания почти у самого кратера, – прервал полковникаСасакисан. – Время их строительства 1943 год. Назначениенепонятно. Здания давно заброшены. И, признаться, местные жителибоятся туда ходить. Дурная у этих домиков слава в здешних местах.Скажу больше: на территории Мьянмы есть еще два точно таких жестроения. Подождите минутку, я схожу за картой.
Сасакисан удалился, амы переглянулись.
– Чем большеразгадок, тем больше загадок, – уныло промолвил Мессинг.
– Папа, непора ли строить новый ипсилон? – спросил Алексия.
– Кажется,ты права. Только чуть позже. Посмотрим на карту…
Мы всматривались впринесенный Сасакисаном план Бирмы. Горы, озера, реки, города. А ведьздесь уже много лет не прекращается война…
– Мынаходимся здесь, – начал экскурсию по карте МьянмыСасакисан. – Следовательно, первое строение, которое вывчера видели – вот оно. Историков оно тоже не интересует. У насже уверены, что здание находится под охраной натов. Кажется, с началавойны там никто не бывал. Дальше. Город Мандалай. Шестьдесят шестаяулица, – Сасакисан водил рукой по карте. – Таместь театр, построенный в 43м, структура этого театра, еслипосмотреть сверху, точно совпадает со структурой строения на южномотроге Калата.
– Неужелитот самый театр? – воскликнула Алексия. Но Мессинг жестомсдержал порыв дочери рассказать все сразу о вчерашнем ипсилоне.
– И третьестроение точно такого же типа, как первые два. Оно расположено вотздесь: на территории древней столицы Мьянмы города Паган. Входит вструктуру одного очень крупного монастыря. То есть два строения изтрех используются в наши дни. И только наше стоит заброшенным инагоняет страх на аборигенов.
СКРИЖАЛЬ: А БЫЛ ЛИ СВИТОК?

Теперь нам все былоболееменее ясно. Видимо, придется задержаться здесь, чтобы провестидетальную разработку виденного вчера Петровичем строения на южномотроге возле самого кратера и только потом двигаться в Мандалай илиПаган. Все будет зависеть от того, что найдем здесь. Если найдем…
По дороге из «Седьмогопавлина» своими соображениями решил поделиться с нами У Э:
– Я неразделяю скепсиса сына Терухиро относительно Скрижали. Не то, чтобы яв нее верю, но в жизни моей встречались факты, указывающие на то, чтоона есть или, по крайне мере, была. Както раз мне довелосьприсутствовать на секретной молитве в нашем монастыре. Ни простыхлюдей, ни туристов на такого рода церемонии не пускают. Мне удалосьтуда проникнуть по специальному приглашению одного из монахов,которому я некогда оказал важную услугу. И там, на этой молитве, явидел, как сам настоятель из кованого ларца достал свиток. Свитокразвернули, чтото прочитали на нем, а потом убрали назад в ларец. Яуже тогда понял, что это какойто старинный и важный документ. Теперья твердо уверился, что именно его поисками и были заняты люди изАненербе. Мой отец рассказывал, что знал про местонахождение объектапоиска немцев, но сознательно повел их по ложному следу. Немцы вскорепоняли это, но почемуто не наказали моего отца, а просто выгнали.
АНЕНЕРБЕ ИНТЕРЕСОВАЛИ КАЛАТ, МАНДАЛАЙ, ПАГАН!

Вечером в отеле нампредстояло сделать две вещи: посмотреть электронную почту и получитьновый ипсилон от фирмы «Мессинг и дочь». На этот разИнтернет «нашелся» почти сразу же. И содержание письма отБелоусова буквально поразило нас:
«Дорогие мои!
Утром выехал изНюрнберга, где за ночь узнал кое что про Отто Рана и егоэкспедицию. Это была специально спланированная операция, проходившаяпод личным патронажем Гиммлера. Об этой операции стало известнобуквально месяц (!) назад, когда были открыты прежде совершенносекретные документы. Здешние историки едва не разорвали на части тупапку, которую мне нынче ночью удалось просмотреть. Тайный приказГиммлера гласил, что археологу Отто Рану надлежит… Процитирую:„…в целях интересов нашего общего дела 1) притворитьсягомосексуалистом; 2) публично разоблачить себя в этой ипостаси; 3)при помощи товарищей из Аненербе сымитировать самоубийство; 4)покинуть Вевельсбург и дожидаться дальнейших распоряжений“.
Дальше в папке идутдоклады доверенных лиц и тайных агентов о благополучном выполнениивсех пунктов плана Гиммлера. Завершается же дело 1943 годом, когдаОтто Ран направляется с секретной миссией в Бирму. Кстати, декабрь1942 года Ран проводит в Вевельсбурге. Отбываю туда с надеждойотыскать еще что то.
И самое главное. Вспециальном указании бирманской группе Аненербе названы три пункта:Калат, Мандалай, Паган.
Удачи, друзья!
Всем привет отНасти!
Ваш
А.Ф.Б.»
– Вот так, –только и мог сказать Петрович, когда все мы прочли названия трех меств Мьянме.
– Теперь мытвердо знаем, где искать, – заметил я. – Несомневаюсь и в том, что искать: Скрижаль, в которой непременноотыщется рецепт аватаризации.
– Подождите,коллега, я всетаки позволю себе немного поразмыслить надвпечатлениями дня сегодняшнего, чтобы рационально спланировать деньзавтрашний. Для этого я хочу выстроить особый ипсилон… –высказался Мессинг.
– Папа, аможно я? – спросила Алексия.
– Нет,дочка, сегодня нельзя, потому что ипсилон, который я буду строить,будет структурой особого рода. В его основание лягут исключительноцифровые показатели. Ты пока еще таким ипсилонам не обучена. Но тыможешь посмотреть, как я буду работать.
МЫ ПЛАНИРУЕМ ПОСЕЩЕНИЕ НАТСКИХ СТРОЕНИЙ

Мишель и Алексия нестали уходить из холла отеля, где сидели мы все, а просто отошли вугол и расположились в мягких креслах. Мы в ожидании продолжалиразговор.
– Знаете, яготов вас сопровождать завтра на южный отрог, – сказал УЭ. – Может, хоть чемто смогу быть полезен. Хотя я разделяюопасения Сасакисана. Среди местных ходит легенда, что того, ктопойдет туда, ждет неминуемая кара. Завтра с вами пойду туда в первыйраз. В таких же строениях спокойно себе живут театр и монастырь. Такчего нам бояться? Я думаю, что нечего.
– Я тоже таксчитаю, – заметил Петрович. – Но все жеосторожность не помешает: давайте Алексию оставим здесь.
– Постойте, –вмешался я. – Пусть Алексия с Мессингом сходят вмонастырь, в то место, где творилась тайная молитва, о которойговорили вы, У Э. А мы втроем пойдем на южный отрог.
– Да эторядом, – сказал У Э. – Мы можем дойти до началакратера вместе по большой дороге, которую я хорошо знаю, а у кратерапросто разделимся на две группы: одна пойдет к строениям, другая –к зубу Будды.
– ЗубБудды? – спросил Петрович.
– По давнемупреданию, – поведал нам У Э, – когда Будда инаты помирились и дали обоюдную клятву во всем помогать друг другу,служить, что называется, верой и правдой, Будда в знак любви ипримирения даровал здешним натам, живущим в чреве вулкана, своиволосы, на которых была построена самая ближняя к кратеру пагода, а всаму пагоду вложил свой зуб. Именно возле этого зуба и творится тасекретная молитвенная церемония, о которой я вам рассказывал.
ВОТ ЭТО ИПСИЛОН!

Тем временем подошлиМессинги. Мишель сиял. Значит, ипсилон получился. Впрочем, еще намоем веку не было случая, чтобы ипсилоны у моего друга не получались.И мы прочли:
«Числовойипсилон.
Составлен МишелемМессингом.
Цифровойчислитель в первой своей части строится на систематизированномконтинууме из концептуальных дат цепочки „Аненербе – ОттоРан“: 1936 (год похода за Святым Граалем) 1937 (год„самоубийства“ Отто Рана), 1943 (год бирманскойэкспедиции Аненербе). При этом в данный ряд добавляется числовой ряд„12.1942“, номинирующий порядковый номер месяца, которыйОтто Ран провел в Вевельсбурге. Вторая часть числителя искомой дробисоотносится с парадигмой от одного до семи. Здесь не просто числовыеноминации, связанные с хозяевами ресторана „Павлин“, арасположение каждого из них под своим номером по возрастающей. Всяцепочка, формирующая числитель, выглядит при необходимом наполнениизнаками следующим образом:
196197193+121942X 1
Знаменательискомой дроби являет собой простой числовой ряд, освоенный как число„4“, – таково количество построек в каждом изстроений схемы ºТТº – вдвенадцатой степени (12 – общее число строений во всех трехпостройках).
Итог отношениячислителя к знаменателю, а значит, и вся искомая дробь числовогоипсилона такова:
Ш616 Р855
Л3057
17».
Признаться, я не понялхода мыслей моего друга. Но это, согласитесь, полбеды. И прежде самалогика построений ипсилонов Мессинга была для меня тайной за семьюпечатями. Но раньше я хотя бы понимал итог. Теперь же… Мойскепсис в полной мере разделил Петрович:
– Послушайте,Мишель, что это за странные цифры получились в итоге? Словно какойтошифр.
– Именно:шифр! – с гордостью провозгласил Мессинг, замолчал исамодовольно посмотрел на нас. Алексия взяла в данном вопросенейтралитет, хотя по хитринке в ее глазах было заметно, что она знаетключ к шифру.
– Знаетечто, – не выдержал я, – если уж можете, такпоясните, а если сами ничего не поняли, так положитесь во всем нанас.
Всетаки странно, каклегко мой друг поддается на такие детские провокации.
– Это ято непонял?! – вскричал Мессинг. – Да это вы ничегоне поняли! Я думал, что как вернемся из Тибета, мой друг Рушель Блавопервым делом побежит в Публичку, чтобы стихи читать, а он даже непопытался. А если бы попытался, то сейчас бы сам прекраснорасшифровал итоговую дробь ипсилона.
О ВЫСОКОЙ ПОЭЗИИ…

А ведь я побежал тогдав Публичку. Не первым делом, конечно, а как только выдался свободныйденек после нашей тибетской экспедиции. Зашел в отдел библиотеки наСадовой и выписал там в каталоге книгу замечательного поэта ВасилияДмитриевича Лебелянского, стихи которого спасли нам жизнь в Гималаях.Как же я мог не догадаться!
– Простите,Мишель, – стал извиняться я. – Это библиотечныйшифр той самой книги Лебелянского. Я помню, как выписывал его наспециальную карточку в зале каталогов Публички. Действительно: Ш616Р855 Л3057. Но что означает третья строка? Ведь в шифре Публичкитрадиционно две строчки.
– Мойдруг, – тон Мессинга сделался обаятельноснисходительным, –давайте спросим у человека, который вряд ли когда вообще переступалпорог Публичной библиотеки. Как вы думаете, Петрович, если перед намиуказание на книгу, то что означает цифра «17» в третьейстроке этого указания?
– Папа,зачем ты обижаешь Петровича? – не выдержала Алексия.
– Я всостоянии защитить себя сам! – гордо заявил Петрович. –По долгу службы мне не раз приходилось бывать в Российскойнациональной библиотеке имени СалтыковаЩедрина. Нетрудно понять, чтов библиографическом указании на книгу завершающее число означаетномер страницы.
Ай да Петрович! Неожидал. Молодец! Как ни в чем не бывало, Мессинг продолжил:
– Теперь,друзья, срочно связываемся Петербургом. Пусть секретарь в Институтетрадиционной медицины немедленно побежит в Публичку и сделает сканерэтой семнадцатой страницы для пересылки нам.
Наутро перед нами лежалтекст стихотворения Василия Дмитриевича Лебелянского:
Извилист путь души в сеченьяхвсякой должной истины.

Щека к щеке прильнет под мокрымпокрывалом темноты.

Идущий подытожит знаки спектроводиноких. Выстроить

Теченье сна легко, когда догоризонта и обратно жгут цветы.

Едва начнется день, то только всвете продолжений бесконечности

Отмоют окна одичавших комнатэтих. Из пределов новых слов

Зияет чтото, что способно духпочти любой беспечности

Елеем вымыть и спросить потомдорогу до начала всех основ.

Решенье будет долго биться вдольсухих и злых параметров.

Оторван будет край отпролежавшей сорок лет без дела простыни.

А тишина пройдет опять вокругвсех этих стенок каменных.

Тогда чуть легче станетвыдвигаться крошкой в чьито сны.

Листва сопит. Движеньедостижений в этом доме еле слышное

Акрилом прожигает сущность всехбылых и пожилых вещей

На новом троне созерцанья. Будетпроще в этом мире вытащить

Туман со дна ущелья. Может,стоит сделать мир чутьчуть смешней?

НАШ СПОР О ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ ПОЭЗИИ

– Извините,друзья, но я ничего не понял, – первым признался Петровичпосле прочтения стихотворения Лебелянского.
Пожалуй, полковник смогсказать то, что я бы сказать постеснялся, ведь я тоже не понялничего. Интересно, поняла ли Алексия? Мессинг – тот, уж точно,все понял, но, как водится, молчит. Может, еще раз вчитаться? Кактоне нравится мне, что ипсилон выводит не на отгадку, а на построениедругого ипсилона. Похоже на то, что Мессинг сейчас этим и займется:будет выявлять ключевые слова, потом примется за сведение их всистемы числителя и знаменателя…
– Рушель, –нарушил мои размышления Мессинг, – вы поняли, что здесь, вэтом тексте Лебелянского, нам поможет?
– Признаться,мой друг, не понял ничего. Мне интересно, что думает по этому поводуАлексия.
– Я должнаочень внимательно изучить эти божественные четыре строфы, –заметила Алексия.
– Можно яспрошу? – обратился к Мессингу У Э. – А о чемэтот текст вообще?
Классно! Мы сПетровичем постеснялись, а У Э спросил и теперь ждет ответа. Мессингнемного вскипел:
– Что значит«о чем»? Это же лирика! А лирика, коллеги, не бывает «очемто». Лирика передает образ чувства! Неужели вы не поняли,что чувствовал автор, создавая это стихотворение?! Я просто возмущенвашей черствостью по отношению к стихам!
Мишель замолчал.Кажется, он даже немного обиделся на то, что мы не поняли еголюбимого поэта.
– Мишель, –нарушил молчание я, – никто не сомневается в гениальностиВасилия Лебелянского. Стихи, конечно, прекрасны! Но скажите мне, мойдруг, когда я читаю Есенина, Маяковского, Пушкина, Лермонтова,Ахматову, мне, простите Бога ради, образы понятны…
– Выуверены, что вам все понятно? – Мессинг начинал выходитьиз себя, а я люблю друга в такие моменты. – Тогда пояснитемне пушкинских «Бесов»! Извольте!
На помощь мне пришлаАлексия, потому что, если честно, то «пояснить»стихотворение Пушкина «Бесы» я мог бы только так, какусвоил в школе. А это совсем не аргумент в полемике с моим ученымоппонентом. Алексия улыбнулась и сказала:
– Папá,ну, не устраивать же теперь филологический спор о природе лирики. Унас всетаки другие задачи на данный момент, не так ли? – ис некоторой укоризной добавила в мою сторону: – А вам, Рушель,в стихах Гумилева, Мандельштама или Блока все понятно?
Я счел нужным смолчатьв ответ на эту колкость и почемуто припомнил несколько строк изБродского… Впрочем, признаваться в том, что и в Бродскоммногого не понимаю, мне не хотелось. Хотелось как можно быстрееполучить ответ на вопрос: что полезного для нашего дела дают этишестнадцать строк из наследия Василия Дмитриевича Лебелянского?
А ЛАРЧИК ПРОСТО ОТКРЫВАЛСЯ!

– Коллеги,простите, я несколько погорячился, – Мессинг, как водится,был искренним в своем раскаянии. – С этим текстом, чтосейчас лежит перед вами, все так просто, что вам, друзья мои, даже ине снилось. Никаких ипсилонов! Никаких сложных интерпретаций! Никакихзашифрованных заклинаний!
– Но чтотогда? Что здесь спрятано? – шумел Петрович.
– Да ничегоне спрятано. Все на поверхности, – к Мишелю возвращалосьего естественное спокойствие. – Вот вам, Петрович, знакомтермин «акростих»?
Вот тебе раз. Конечноже, всем нам этот термин был знаком. Простейший шифр, не требующийдаже специального ключа! Это первое, на что любой должен был обратитьвнимание в тексте, который представлен как некое шифрованноепослание. Ох, как стыдно! Однако как любопытно посмотреть насамые первые буквы каждой строки! Ну, кто сделает это первым? Да,мессинговского терпения нам явно не хватало, потому что и Петрович, иАлексия, и У Э, и ваш покорный слуга в один миг ринулись к распечаткетекста Василия Лебелянского.
И мы без трудапрочли фразу, которая в любом акростихе формируется из начальных буквкаждой строчки: ищите озеро атлант.
ГДЕ ЭТО ОЗЕРО, ЧТО В НЕМ ИСКАТЬ?

Мессинг торжествовал:
– Ну,коллеги, кто попробует усомниться в даре многоуважаемого ВасилияДмитриевича?
– Слушайте,а откуда он вообще знает, то есть знал про наши проблемы? –спросил Петрович.
– Вот это,коллега, – ответил Мишель, – дело десятое. Нашесознание далеко не всегда способно рационально объяснить какиетовещи, приносимые нам из прошлого. Мы можем только воспользоваться имикак даром и не вникать при этом в происхождение.
– Я понимаюдело так, – высказалась Алексия, – нам стоит,действительно, искать озеро.
– В Мьянменемало озер, – заметил У Э. – Самые большие изних – Имма и Каду. Но что в них можно найти?
Тем временем Петровичуже раскрыл карту Бирмы и, водя пальцем по зеленоватой поверхности,пояснял:
– Полагаю,что нам не стоит отклоняться от прежде выработанного плана, то естьнам следует сегодня, как мы и планировали, идти в сторону кратера. Азавтра ехать в Мандалай, в кукольный театр, чтобы там продолжитьпоиски Скрижали. Из Мандалая мы все отправимся в Паган. И вот тут наси будет ждать то, что прислал сквозь века поэтический гений ВасилияДмитриевича Лебелянского – озеро!
С этими словамиПетрович показал на карту. Мы все увидели, что древнюю столицу Бирмыомывает одно из самых крупных озер Азии – озеро Имма. Вот здесьи стоит искать то, что завещал Лебелянский. Так тому и быть –станем искать. Но сейчас – к кратеру.
КРАТЕР КРАТЕР, МИР БЕЗДОННЫЙ…

Примерно к полудню всянаша группа была почти на самой вершине горы. Еще несколько шагов, имы бы оказались у границ кратера. Хотя вулкан и потух давнымдавно,было все же както не очень спокойно от такого соседства с вездесущиминатами.
Теперь никто из насне сомневался, что эти духи, живущие внутри Калата, действительно,существуют. Пока мы стояли, от границ кратера до нас отчетливодоходили не то голоса, не то звуки странной музыки..
– Этонаты, – прошептал У Э. – Духи недовольны нашимприходом. Надо бы их както умилостивить. Нет ли у кого какойнибудьеды?
Запасливый Петровичполез в сумку и достал завернутые в фольгу бутерброды с колбасой исыром. У Э осторожно взял бутерброды, приблизился к кратеру и совсего размаху бросил вниз. Странно, но звуки тут же прекратились.Неужели натам надо так мало? Я уже было подумал о золоте,драгоценностях, даже о человеческих жертвах… Нет, наты,действительно смолкли.
ЗДАНИЯ, СОСТАВЛЯЮЩИЕ СЛОВО «ОТТО»

– Ребята,план меняется, – очень тихо проговорил Петрович и показалвсем нам, что метрах в ста от места принесения жертвы движетсяоранжевая процессия монахов.
– Они идутот зуба Будды к нашему строению, – шепотом сказал У Э. –Думаю, надо пойти за ними. Монахи явно чтото задумали.
Тут мы увидели, как отпроцессии отделился один монах. Остальные словно не заметили потерибойца. Монах направился к кратеру.
– Монахимогут взять нас с собой, – снова зашептал У Э. –Только не надо прятаться, пойдемте к ним и представимся.
Мы, конечно, былисогласны с нашим гидом и потому пошли за процессией. Только Алексиячтото сказала отцу на ухо и, дождавшись его многозначительного кивка,направилась в ту сторону, куда только что пошел одинокий монах. Вотмы и разделились на две группы. Видно было, что Петрович волновалсяза Алексию, чуть ли не ежесекундно оглядываясь вслед уходящейдевушке. Однако Мессинг успокоил полковника, шепнув ему несколькослов. Мы догнали монашескую процессию, когда та уже почтиприблизилась к четырем строениям в форме слова «ОТТО». УЭ подошел к монахам и стал о чемто договариваться с самым старшим изних.
Пока я мог не спешаизучить здания, которые нас интересовали. Материалом для ихстроительства стал столь известный в ряде европейских городов красныйкирпич. Но откуда он взялся здесь? Неужели немцы, если онидействительно строили эти сооружения, везли сюда вагоны или самолетыкрасных кирпичей? Както не очень верилось. Два здания по центрустроения – те самые, которые составляли две буквы Т,представляли собой сплошные красные стены без окон и каких бы то нибыло ниш или углублений. Стены эти были столь гладкими, что казалисьпри первом взгляде монолитными. Только внимательный взор мог уловитьих кирпичную структуру. Но отделка была на совесть: словно и неспешили строители, во что трудно было поверить, ибо год начала изавершения строительства не вызывал сомнений – 1943й. Двакрайних здания напоминали водонапорные башни, каковых много ещесохранилось в русской провинции. Признаться, сооружение впечатляло.Но что там внутри? Может, сегодня тайна откроется нам?
СЛАВЬСЯ, СОЮЗ БУДДЫ И НАТОВ!

– Идемте,господа, – сказал У Э. – Настоятель невозражает против нашего присутствия на ежемесячной церемониивосхваления вечного союза Будды и натов, которая последние несколькодесятилетий происходит возле интересующего нас строения.
Дойдя до зданий «ОТТО»,монахи выстроились в цепочку. Мы стояли чуть поодаль, а потому незаметили, откуда взялся ларец. Самый старший из монахов достал ключ иоткрыл замок, у него в руках появилось чтото, напоминающеебиблиотечную карточку. Мы переглянулись, но приблизиться и посмотретьна содержание этой карточки не могли – У Э предупредил, что всюцеремонию мы должны стоять там, где нас поставили. Я заметил в рукахПетровича мобильный телефон – наш друг решил тайносфотографировать то, что сейчас находилось в руках старшего монаха.Хоть бы нам повезло! Хоть бы снимок получился!
Церемония длилась неболее десяти минут: монахи чтото проговаривали, но из их речей нислова понять было нельзя. Это больше напоминало рецитацию шамана наодной ноте. Поражало другое: тянущуюся ноту подхватывали бэквокаломголоса из кратера. У них, пожалуй, даже получалось лучше, чем умонахов. Неужели наты? Трогательный хоровой дуэт завершилсясинхронным вытягиванием звука «а», и когда этот звукдостиг апогея, внезапно все смолкло. Карточка исчезла в ларце, аларец прямо на наших глазах буквально растворился в воздухе.Аватаризация? Петрович был доволен. Неужели кадр получился? Я верил вэто, потому что фотокамера телефона нашего полковника была напичканаспециальным оборудованием, позволяющим многократно увеличиватьсделанные снимки.
РЕФЛЕКСИЯ УВИДЕННОГО

Монахи направились всторону пагоды зуба Будды, а мы могли обсудить увиденное. НачалМессинг:
– Уверен,коллеги, что звуки, которые мы слышали только что, являют собойсовершенно особый тип резонансной аудиальности, порожденной нестолько голосовыми связками, сколько спецификой строения, возлекоторого происходил обряд. Исходящая нота попадает в правый цилиндр,проходит через два тобразных здания и возвращается втрансформированном виде из левого цилиндра. В акустике это называется«Эффект трубы». На выходе звук получается такой, что егоспособны услышать духинаты, а не только мы с вами. Наты вторят изкратера, а строение «ОТТО» создает иллюзию многоканальнойтрансляции. Я понятно объяснил?
– Пожалуй,вы правы, Мишель, – заметил У Э. – В нашихкраях известно, что полноценное общение монахов с натами родилосьтолько в конце сороковых годов, то есть как раз тогда, когда этистроения уже были здесь, не раньше.
То, что рассказалМессинг, было, конечно, интересно, но все мы всетаки жаждали увидеть,что там получилось в телефоне Петровича. Полковник понимал это, нодоставать трубку не спешил. Мне пришлось даже спросить у него:
– Петрович,не томите – покажите снимок, пожалуйста.
– Не сейчас,Рушель. Давайте спустимся с горы и посмотрим снятое не здесь, не вполевых условиях. Мне нужная коекакая аппаратура, чтобы увеличитьфотографию. Могу только уверить вас, что снимок получился. И…
Слова Петровича былипрерваны женским криком, разорвавшим спокойствие вершины Калата.Кричала, без сомнения, Алексия. Первым за Алексией ринулся Петрович.Мы устремились вслед за полковником.
Когда мы достигли краякратера, то увидели сидящую прямо на земле Алексию. Девушка явно быланапугана чемто. Петрович и Мессинг ласково обняли ее. Уже через паруминут о только что пережитом дочерью Мессинга напоминала лишьнекоторая бледность.
– Чтопроизошло, малыш? – спросил у Алексии Мишель.
– Друзья,только что я видела аватаризацию, прямо здесь! – началаАлексия. – Когда вы ушли, я притаилась вот за этим камнеми стала наблюдать за монахом. Тот лег на тропинке, свернулся вклубок. И вдруг я увидела, что монах стал растворяться в воздухе!Буквально, как в тех описаниях, которые мы читали! Как павлин укаруселижертвенника! Не прошло и минуты, как монаха на тропинке ужене было. А потом вот тут, на этом месте, – Алексияпоказала на выжженный солнцем участок возле того места, где мызастали девушку, – проползла змея, она шипела, злобновыставляла раздвоенный язык… Я тогда закричала и машинальновыставила руки перед собой – змея остановилась, а потом и вовсестала отползать за камень. Когда вы пришли, она исчезла.
Петрович посмотрел закамнем – там никого не было. Я же начал понимать, чегоиспугался «пресмыкающийся» монах.
ТАЛИСМАН АЛЕКСИИ

– Алексия,покажите ваши руки, – попросил я.
Девушка вытянула рукивперед, и я резюмировал первым, к явной досаде Мессинга, который,уверен, тоже уже пришел к тем же выводам, но как всегда хотелвыдержать паузу:
– Этобраслетзмейка с изумрудным глазком отпугнул настоящую змею! Точнее,не настоящую, а змеюмонаха.
– Пожалуй,вы правы, Рушель, – сказала Алексия. – Этотбраслет в Париже мне подарил мой научный руководитель после защитыдокторской диссертации. Тогда профессор предупредил меня, что егоподарок – своеобразный талисман, который будет защищать меня втрудную минуту. Только что это произошло. Да, талисман доказал своюсостоятельность.
– Но куда жеделась настоящая змея? – спросил Петрович.
– Думаю, чтоиспугалась своей изумрудноглазой родственницы и уползла, –ответил я. – Пора уже и нам спускаться. Вопервых, нетерпится увидеть снимок из телефона Петровича. Вовторых, хочетсяпоскорей узнать, что нового накопали в Вевельсбурге Настя и Белоусов.Полагаю, что весь наш дальнейший путь здесь, в Бирме, должен бытьстрого обусловлен итогами дня сегодняшнего.
НАМ ПИШЕТ БЕЛОУСОВ

Когда мы вернулись вотель, Петрович пошел к себе – увеличивать кадр, сделанный нацеремонии единения монахов и натов, а Алексия занялась «ловлейсети» Интернета в компьютере. Справедливости ради надо сказать,что Алексия справилась раньше полковника. Уже через десять минут мычитали письмо от Александра Федоровича.
«Дорогиедрузья!
Открытия, сделанныеНастей в мое отсутствие, кажутся мне судьбоносными. Она нашланесколько документов из здешнего архива Аненербе. Первый из них –план, составленный Вольфом Зиверсом в 1935 году. В этом планеформулируется задача поисков человека, способного стать медиумоммежду нашим миром и миром духов. Привожу перевод на русский языкизбранных мест:
„В целяхулучшения коммуникации с потусторонними силами рекомендую найтичеловека с именем Отто, профессионального археолога, преданногоидеалам Третьего рейха… Необходимость этого обусловлена, содной стороны, указаниями ученых физиков, разработавших вВевельсбурге акустическую теорию эффекта трубы; с другой стороны,одним художественным берлинским текстом, в котором акустическийэффект трубы соотнесен с искомым антропонимом“.
Думаю, вы понимаете,что речь идет как раз о том, каким образом в дело Аненербе оказалсявтянут археолог Отто Ран. Стараниями Насти был найден и тотхудожественный берлинский текст, о котором пишет Зиверс. Это фрагментновеллы писателя Владимира Набокова „Путеводитель по Берлину“.Привожу этот фрагмент целиком, поскольку понимаю, что у вас не будетвремени на поиски данного текста.
ТРУБЫ
Перед домом, где яживу, лежит вдоль панели огромная черная труба, и на аршин подальше –другая, а там – третья, четвертая: железные кишки улиц, ещепраздные, еще не спущенные в земляные глубины, под асфальт. В первыедни после того, как их гулко свалили с грузовиков, мальчишки бегалипо ним, ползали на четвереньках сквозь эти круглые туннели, но черезнеделю уже больше никто не играл, – только валил снег. Итеперь, когда в матовой полутьме раннего утра я выхожу из дома, то накаждой черной трубе белеет ровная полоса, а по внутреннему скату, усамого жерла одной из них, мимо которой как раз сворачивают рельсы,отблеск еще освещенного трамвая взмывает оранжевой зарницей. Сегодняна снеговой полосе кто то пальцем написал „Отто“,и я подумал, что такое имя, с двумя белыми „о“ по бокам ичетой тихих согласных * ‘ посередке, удивительно хорошоподходит к этому снегу, лежащему тихим слоем, к этой трубе с ее двумяотверстиями и таинственной глубиной.
Вот такой фрагментиз текста Владимира Набокова. Полагаю, теперь нам с вами кое чтопонятно. Во всяком случае, прояснилось однозначно: Отто Ран былпривлечен в проект как наиболее подходящий из носителей имени „Отто“.И кажется, он оправдал возложенные на него надежды, потому что кромевсего перечисленного выше Настя обнаружила еще и архитектурный плантого строения, которое вы описывали мне в одном из прошлых писем.Этот план четырех зданий, сверху составляющих то самое слово „Отто“,сделан самим бароном Зеефельдом, тем самым, который входил в числотроих членов Аненербе, откомандированных в Бирму. В пояснении к этомуплану сказано, что таков должен быть идеальный проект храма той новойрелигии, разработкой которых активно занимались в Аненербе, как выпомните. Кроме того, объяснялось, что только такая архитектурнаяструктура храма позволит в полной мере реализовать коммуникацию синым миром. И наконец, приказ самого Гиммлера: „Приказываюорганизовать строительство трех храмов „Отто“ натерритории Бирмы. Контроль по возведению сооружений возложить наофицера японской армии Терухиро Сасаки“.
Теперь, смеюнадеяться, многое стало на свои места!
Удачи вам!
А мы продолжимпоиски в Вевельсбурге.
Ваш всегда А.Ф.Б.»
СО ЗДАНИЕМ «ОТТО» ВСЕ ПОНЯТНО?

– Да, –только и мог сказать Мессинг.
Я не мог не спросить:
– Означаетли это, коллеги, что тайна странного строения разгадана?
– Боюсь, чтотак оно и есть, – ответил на мой вопрос Мишель. –Картина предельно ясная: во время бирманской экспедиции тройка изАненербе помимо прочего выполняла задание по организациистроительства трех храмов новой веры арийцев: здесь, то есть наКалате, в Мандалае и в Пагане. Руководил строительством отецнынешнего владельца «Седьмого павлина» Терухиро Сасаки.Мы знаем, что проект осуществился на сто процентов. Видимо, за этоТерухиро и получил награду в Германии. Ну а в справедливостиизысканий физиковакустиков и в истинности интуиции Владимира Набоковамы с вами сегодня в полной мере могли убедиться, когда монахи вовремя обряда напрямую общались с натами – представителями мираиного – как раз благодаря строению «Отто».Очевидно, что такое общение оказалось возможным именно благодарячетырем зданиям красного кирпича.
РАСШИФРОВЫВАЯ КОД СНИМКА

В этот момент в номер,где мы сидели, вошел Петрович. Он буквально сиял от счастья, не надобыло и спрашивать, получился ли снимок. Алексия поднялась и взяла изрук Петровича формата А4, все пространство которого было заполненоясным и четким снимком той самой «карточки», которую мысегодня видели в руках у старого монаха. Несколько строк вполнечитаемого текста предстали нашему взору. Алексия передала лист У Э.
– Нет, –промолвил инструктор, рассмотрев текст, – этот язык мне незнаком.
С этими словами У Эпередал листок Мессингу. С этого, наверное, и надо было начинать.Неужели опять ипсилон? Неужели опять загадка? А ведь казалось, что мыуже почти все разгадали…
– Никакихипсилонов на этот раз! – провозгласил Мессинг, едва снимококазался в его руках. – Уверяю вас, коллеги, что с этимтекстом я справлюсь при помощи самого обычного словаря хинди, которыйя прихватил с собой. Алексия, будь добра, принеси из большогочемодана словарь языка хинди.
Алексия ушла, а я немог не уточнить у Мишеля:
– Вы хотитесказать, что текст со снимка Петровича сделан на языке хинди?
– Если бытекст был на хинди, коллега, то словарь мне бы не понадобился. Хиндия владею вполне неплохо. Это не совсем хинди…
Мессинг замолчал. Сталопонятно, что Мишеля сейчас не надо торопить, а лучше всего смиреннодождаться возвращения Алексии. Я хорошо знаю своего друга и прекрасновижу по его выражению лица, когда его мхатовская пауза вызванажеланием покрасоваться, а когда обусловлена внешними и важнымифакторами. Сейчас был как раз второй случай.
КАКОЙ ЗАНЯТНЫЙ ЯЗЫК!

Вошедшая Алексияпередала Мессингу довольно объемный том в яркозеленом переплете.Мишель взял книгу в руки и с чувством глубочайшего достоинствапроизнес:
– Документ,лежащий перед вами, господа, представляет собой текст на одном издревнейших наречий нашей чудесной планеты. Это так называемыйстароиндийский язык, на котором, по всей вероятности, говорилидалекие предки нынешних обитателей целого ряда восточных стран. И нетолько… В какойто степени и мы с вами – наследники этогопрахинди, как его еще называют. Язык этот считался до недавнеговремени полностью утраченным, но изыскания лингвистов, в первуюочередь – историков грамматики в области языков индоевропейскойгруппы, позволили прахинди почти полностью реконструировать. Вовсяком случае, те староиндийские письменные документы, которые наданный момент имеются в распоряжении ученых, без особого труда былипереведены на современные языки, в том числе и на русский. Арезультат работы зафиксирован в словаре.
Мессинг постучал пояркозеленой обложке. А через полчаса мы знакомились с итогом трудовМишеляпереводчика. Вот оно:
«Всех прошлыхвеков творение способно просочиться сквозь светлый разум к исходнойточке Вселенной и там показаться новым или уже изведанным. По тропамэтим идти туда, откуда не будет возвращения. Но что ждет там?Смотреть, как пожирает то, что еще недавно было жилищем.
Видеть, как водапроглатывает величье человека. Созерцать, как остатки жизнирастворяются в воздухе. Лицезреть, как земля забирает в плоть своюрадость людскую. Море шумит, отражая в себе облака. Горы дремлют подмедленный ход дневного светила. Все дороги уводят туда, где всекончается. Но там, где все кончается, все и начинается. Остаетсянаблюдать и ждать. Ждать того часа, когда весь мир вновь станет тойточкой, из которой некогда весь мир произошел. Сжать в руке плодпальмы. Это ли не счастье? Бросить камень в реку, а потом смотреть,как река поглотит то, что брошено. Лист отрывается от дерева, когданаступает осень. Падает медленно туда, где еще недавно была трава. Амы ждем, когда лист коснется земли, чтобы снова понять: дальше будетто, что ничего не будет. Но снова солнечные дни пробуждают мир. Сновадерево распускается листьями, которым мы так радуемся. Заговорит ливулкан, пронесется ли ветер, сметая все на своем пути, волна лиморская, высотой с гору, ударится о берег, с небес ли падет на землюогонь, холода ли лютые воцарятся среди пальм… Во всем видетьпромысел. И наблюдать. И ждать. И не касаться до срока. Только видетьбездны морские и дали небесные, только слышать зов джунглей игремящий водопад, только осязать бархат орхидеи и ласковоеприкосновение ладоней любимой. Это ли не счастье? А проникнуть рыбойна самое дно морское? А взлететь птицей над самыми высокими горами? Ахищником пробежать по безграничной пустыне? Вечером долгого дняплакать над красками, что дарованы были Природой, но потерянычеловеком, над звуками, которые эти облака дали смертным, надзапахами открытий мира, закрытыми теперь для наших душ. Ночью ждатьгрома над селением. Верить в гром! И быть самим собой, созерцаямолнию над черным горизонтом, молнию, высветляющую и облака, идеревья, и дороги, и поля, и реки. Молния, будь с нами!!! Если срокотпущен, то и пройти его придется от края до края. Жалеть? Нет.Только сочувствовать тем, у кого было все, но кто все потерял.Помогать идти по своему пути вперед или назад, вверх или вниз, вправоили влево. Отыскать среди лиан ручей. Сесть на его берегу и смотреть,как будет уплывать опавший лист. Путь ему туда, где нет нас, но гдеесть нам подобные. Там сова боится темноты, рыба боится воды, левбоится джунглей, человек боится домов. Страх властвует там над всем.Спасения жаждут и верят в то, что спасение придет от звезд. Звезды жемолча взирают на мир. Мир хотел укрыться в раковине из перламутра,однако перламутр растворился как снег с лучами Солнца. Раковины неттеперь. Есть бесконечность времени и бесконечность пространства. Вбесконечности обрести радость бытия, способность быть счастливым ибыть собой. Вот величье, достойное каждого на этой Земле…»
КОЕЧТО О ГЕРМЕНЕВТИКЕ

– Вашисоображения, коллеги? – спросил Мессинг, как только мыпознакомились с его переводом.
– Невызывает сомнений сакральность и архаичность данного текста, –заметил я.
– Но чтопрячется за всем этим? Опять похоже на шифр. И ключа, как ужповелось, не наблюдается, – сказал Петрович.
Однако тут вмешаласьнаша прекрасная Алексия:
– Милый мойПетрович, не хочу тебя обижать, но ты опять не увидел главного. Аглавное лежит на поверхности. Ключ не нужен. Помните, на урокахлитературы учитель мог спросить нас: «Что хотел сказать авторэтим произведением?» Никогда не любила этот вопрос, потому чтовсегда считала: автор мог хотеть сказать одно, а сказал при этомсовершенно другое. Однако тут перед нами как раз тот случай, когдаважно, наконец, понять, как раз ЧТО хочет сказать безвестный авторэтого документа. Попытаться интерпретировать текст. Ведь если мы непоймем его, то можно возвращаться домой прямо сейчас!
Мессинг искреннерадовался, слушая монолог дочери. Алексия же продолжала:
– Высмотрите на рисунок. Можно просто наслаждаться красотой, а можнозадуматься, откуда взялась это красота и откуда взялось вашенаслаждение. Например, я умею наслаждаться прекрасным, но я умею ипонимать природу прекрасного и природу своего наслаждения! В Сорбоннечетыре семестра я слушала курс профессора дю Богина по герменевтике –так называется наука о понимании. На этом курсе дю Богин учил нас: вмире нет ничего незначимого, всюду кроются смыслы; мы только должнынаучиться эти смыслы видеть, уметь различать то, что прячется заструктурами, казалось бы, лишенными наполнения. Поймите же вы, вконце концов, что любое явление систематизировано по законампостроения текста, а следовательно, скрывает в себе столько смыслов,сколько будет индивидуумов, стремящихся эти смыслы постичь. Однако изэтого не следует, что в тексте нет такого смысла, который заложилтуда автор как индивидуум, как субъект сознания, творящий этутекстовую реальность. Авторский смысл этого текста мы с вами сейчас идолжны отыскать! А если не отыщем, то грош нам цена.
Мы были пораженыпафосом, напором этой хрупкой красавицы. Петрович встал и поцеловалАлексии руку, а У Э, Мессинг и я зааплодировали блестящему пассажу.
– Что ж,малыш, – промолвил Мессинг, когда овации смолкли, –не пора ли теперь перейти от слов к делу? Попробуй применитьгерменевтические навыки для интерпретации авторской интенции данноготекста. Верю: у тебя все получится.
АЛЕКСИЯ НАЧИНАЕТ ПАРТИЮ

Алексия смотрела налист, а мы благоговейно молчали, преклоняясь перед аналитическимиспособностями нашей спутницы. Вскоре эти способности явились переднами в полной мере в очередном монологе Алексии – не стольпафосном, но куда как более осмысленном и полезном для всех нас всугубо прагматическом ключе:
– Главнаямысль этого текста: в мире есть энергия. Более того, в мире нетничего вне этой энергии.
Весь мир являет собойсредоточие этой энергии. И человек не только может, но и долженподчинить данную энергию себе. Любому из нас это по силам. Энергия,если верить автору, есть повсюду: прежде всего, в четырех стихиях –огне, воде, воздухе, земле. Умелое использование мировой энергииоткроет пути благополучия, здоровья, долголетия, удачи, счастья.
– Так вотчто, возможно, искала здесь экспедиция Аненербе! –воскликнул Петрович. – Теперь я уверен, что перед нами –лишь часть той самой Скрижали, за которой охотились немцы в Бирме1943 года. Эта часть говорит о том, что именно надо искать в мире.Считаю, что вторую часть. А может быть, их, этих частей, несколько?Но в любом случае в них содержится уже не просто констатация наличияэтой энергии, а, вероятно, рецепт ее обнаружения и даже получения.
– Радует то,что немцы, по всей видимости, так и не смогли обнаружить ту частьСкрижали, которую мы сегодня видели на церемонии монахов с натами икоторую только что так блистательно расшифровала Алексия, –вставил я.
– Теперь,коллеги, – подвел итог Мессинг, – нам предстоятпоиски других страниц Скрижали. Наш путь лежит в Мандалай, в театрмарионеток!
ЧАСТЬ 4

ПРИКЛЮЧЕНИЯ В БИРМЕ

СЕРИЯ ВТОРАЯ

МАНДАЛАЙ ТЫ МОЙ, МАНДАЛАЙ!

Ранним утром мыпокидали предгорье Калата, подарившего нам столько всего нового, аглавное – вселившее в нас надежду и веру в то, что все у насполучится.
За окнами автобуса,идущего в Мандалай, мелькали очаровательные виды Мьянмы: поражаломножество увитых лианами пальм, особенно бросалось в глазаразнообразие цвета листьев – были тут светло и темнозеленые,красные, коричневые, оранжевые, желтые… Казалось, все оттенкисошлись здесь. Радостно было смотреть на причудливое мельканиецветовой гаммы. А как чудесны орхидеи, которые здесь растут буквальноповсюду! Поистине, мир цветов не знает границ! А реки, которые мыпереезжали по изящным мостам! Перламутром блестит на ярком солнцевода, рыбы плещутся в изобилии, по берегам – хижины, издалинапоминающие дачи горожан в Ленинградской области.
Мир и спокойствиецарят здесь. И в то же время умом понимаешь, что нет в этих краях нимира, ни спокойствия – ни на минуту в Мьянме нельзя забывать:здесь идет долгая и кровопролитная война, в которой участвуют разныеэтнические кланы, коих так много в этой волшебной стране.
Нашим взорамоткрывается и одна из причин этой гражданской войны: маковое поле.Какая красота! Алый цвет заполняет собой все видимое пространство досамого горизонта. Словно пурпурным покрывалом укрыта земля. Нокрасота так обманчива! Смерть таится в ней, таятся страдания и муки,боль и страх. В такие минуты понимаешь, что значит, когда страшное ипрекрасное слились воедино. И еще больше начинаешь ценить жизнь.«Жизнь прекрасна, как она есть», – говорилидревние. Может, и правда, бросить все и вернуться в Петербург…
ВОПРОСОВ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ОТВЕТОВ

Однако стоило мненачать думать о возвращении, как Мессинг сказал:
– Не насталоли время, коллега, подвести коекакие итоги?
Я кивнул, прекраснопонимая, что Мишель, как всегда, прав. Мессинг продолжил:
– За те дни,что мы провели возле Калата, мы поняли, вопервых, что группа изАненербе преследовала в Бирме две цели: строительство храмов новойверы и поиск Скрижали. Вовторых, мы убедились в реальностисуществования аватаризации. Втретьих, мы удостоверились в том, чтонаты не выдумка, не сказка. Вчетвертых, мы твердо узнали состав имаршрут группы Аненербе. Согласитесь, для нескольких дней не так уж имало. Теперь я сделаю попытку немного систематизировать все, что врезультате получилось, дабы мы могли наметить перспективы. Итак, сдревних времен существует некая Скрижаль. Я пока не уверен в еепроисхождении, но тот фрагмент, который я переводил вчера, сопределенной долей уверенности позволяет заключить, что мы имеем делос документом атлантов или лемурийцев, ведь их язык, точнее один из ихязыков, – это достоверно известно – как разпрахинди. Размышляя ночью над содержанием текста, сфотографированноговчера Петровичем, я твердо уверился в том, что мы получили ровнотреть от целостного высказывания. Дальше нетрудно прийти к выводу,что две другие части (наверняка отделенные друг от друга) находятся вдвух других пунктах нашего назначения: в Мандалае и Пагане. Люди изАненербе знали об этом, но по какимто причинам текстом с Калата имовладеть не удалось. Вопрос: получили ли они искомое в Мандалае иПагане? Далее. По нашим данным, и в Мандалае, и в Пагане должны бытьстроения «ОТТО». Если функция этого строения на Калатенам понятна, то какова функция двух других храмов Аненербе? Болеетого, мы так пока и не узнали, что стало с тройкой аненербевцев –доктором Гербертом Янкуном, бароном фон Зеефельдом и, главное, ОттоРаном. Наконец, мы так и не смогли постичь ни сущность, ни цельаватаризации. Думаю, что в последнем вопросе нам поможет поиск связиаватаризации, Скрижали и строений «ОТТО». Связь же эта,как мне представляется, будет открыта нам через озеро Имма, накоторое указал акростих Василия Дмитриевича Лебелянского. Как видите,коллега, вопросов, даже, я бы сказал, проблем, еще очень много. Чтождет нас в Мандалае?..
АЛЕКСИЯ И ПЕТРОВИЧ ПОЛУЧАЮТ ЗАДАНИЕ

Мессинг задумался, а япродолжал смотреть в окно – строений становилось все больше, аразноцветных пальм все меньше. Вскоре мы ловили такси на оживленномпроспекте культурной столицы Бирмы – Мандалае. В отеле Мессинги я предложили остальным участникам нашей экспедиции план действия попроникновению в театр марионеток на Шестьдесят шестой улице. Главнойдвижущей силой должны были выступить Алексия и Петрович.Представившись странствующими актерамикукловодами, наши друзьяпроникнут в здание, там им по заведенному у кукольников правилу дадутночлег, во время которого Алексия и Петрович смогут провестидетальное обследование помещения на предмет поиска следов экспедицииАненербе и места, где находится часть Скрижали. Этот план понравилсяи У Э – знатоку здешних обычаев. Кроме того, как только мыприехали, У Э сходил на разведку к театру и узнал, что действительнов целости и сохранности в театре находится строение «Отто».Именно в театре, здание которого строилось уже после Второй мировойвойны и буквально укрыло собой четыре краснокирпичных дома, абсолютнотождественных калатскому строению. Теперь все мандалайское строение«Отто» являло собой, по словам У Э, собственно сценукукольного театра.
– А тамдолжна быть чудесная акустика! – заметила Алексия.
– Думаю, чтотолько акустикой дело тут не обошлось, – разумно вставилМессинг. – Для большей достоверности вы, Петрович,представитесь отцом Алексии. А ты, доченька, должна будешьприкинуться беременной. Тогда есть гарантия, что вас пустят ночеватьв театр. Только давайте для начала проверим почту.
НЕМЦЫ СЧИТАЛИ СВОИМИ ПРЕДКАМИ АТЛАНТОВ И ИСКАЛИСКРИЖАЛЬ!

Интернет здесь, вотличие от Калата, радовал и Алексию, и всех нас. Еще большепорадовало письмо из Вевельсбурга:
«Дорогие мои!
Пазлы начинаютскладываться! Настиными стараниями нынче удалось отыскать еще одиндокумент – совсем уже недвусмысленный. Это буквальноенаставление генерального секретаря Вольфрама Зиверса тройке членовАненербе, направляющейся в Бирму в 1943 году. Вот выдержка: „Мы,арийцы, происходим от такой древней нации, как атланты. Завладетьнаследием атлантов – вот наша задача. Агентура докладывает намиз Бирмы, что на территории этой страны хранится „Скрижальатлантов“. Эта Скрижаль должна принадлежать нам, как потомкамвеликой цивилизации. Тот, кто будет обладать „Скрижальюатлантов“, овладеет всеми богатствами мира, получитбезграничную власть и постигнет тайны бессмертия“.
Теперь понятно, чтоувиденный вами на Калате документ – часть этой Скрижали,которую, если сопоставить факты, немцам найти так и не удалось. Мы сНастей продолжим поиски следов Отто Рана и товарищей. А вам –удачи! Только еще одна вещь, о которой хочу сказать: косвенныеуказания свидетельствуют, что сам текст „Скрижали атлантов“обладает магическим действием на того, кто его читает, и даже того,кто слушает. Правда, пока мы ничего не можем вам сообщить о спецификеэтого действия и о возможных результатах. Поэтому – будьтеосторожны!
С нетерпением ждуновостей!
Всегда Ваш А.Ф.Б.»
– Поэтому,коллеги, – заметил Мессинг, – будем осторожныдаже с переводом калатского текста, я уже не говорю об оригинале.Пока что не стоит не только читать этот текст, но даже смотреть нанего.
– Ну, мыпошли, что ли? – сказал Петрович.
– В добрыйпуть! – в один голос отреагировали Мессинг и я.
ПРИКЛЮЧЕНИЯ АЛЕКСИИ И ПЕТРОВИЧА, ПРОДОЛЖЕНИЕ

Уходящие Алексия иПетрович выглядели действительно как бродячие актеры: рубища,взлохмаченные волосы, сумкиторбы на плечах. В беременности жеАлексии, которую искусно при помощи подушки изобразил У Э, могусомниться только очень проницательный зритель. Петрович на правахотца трогательно держал девушку за руку, на глазах же Алексиипроступало страдание от несомого ею бремени в сочетании со счастьембудущей матери.
Мы остались в отеле,несколько сетуя на то, что не можем быть рядом с нашими друзьями, авынуждены только смиренно ждать вестей по сотовому телефону.
Вот что случилось сАлексией и Петровичем в театре марионеток на Шестьдесят шестой улицебирманского города Мандалай.
ТЕАТРТЕАТР…

Директор театра,пожилой бирманец с добрыми глазами, принял странниковевропейцев,говорящих поанглийски, с надлежащим гостеприимством, хотя и спросилпервым делом, что привело их именно в его театр. Ответ на правах отцабудущей матери держал Петрович:
– Мы многослышали о целебных свойствах спектаклей, идущих на этой сцене. Самаструктура сцены в соединении с величайшим мастерством актеровспособна исцелять страждущих. Моя дочь сейчас относится к разрядустраждущих. Мы надеемся, что посещение спектакля в вашем театрепозволит ей благополучно разрешиться от бремени и подарит ей сына, амне внука.
– Что ж, –улыбнулся директор, – вечером вас ждет незабываемоезрелище. Наш театр нынче представит старинную бирманскую притчу«Звериобманщики». Пока советую вам осмотреть зданиетеатра, вы можете погулять по сцене, побывать в гримерных, на складекукол и даже забраться на самый верх – под крышу театра. Вам,как профессионалам, это, думаю, будет интересно.
СЦЕНА В «ОТТО»

Первым делом Петрович иАлексия направились, конечно, на сцену. Нельзя было не заметить, чтослишком велико было это пространство для театра марионеток. Самзрительный зал был даже меньше сцены. Однако самое главное было наместе: сцена формировалась цепочкой из четырех строений красногокирпича – двух цилиндров и двух зданий в виде буквы «т».Конечно, это было второе из трех сооружений «ОТТО»,полностью тождественное калатскому комплексу, только, в отличие отсвоего вулканического собрата, находящееся не на открытом воздухе, апод крышей театра в центре большого города. Не составляло трудапонять, что само здание театра марионеток специально строилось каксвоего рода футляр для четырех красных корпусов. Но зачем? Многое,как казалось, должен был открыть вечерний спектакль.
Алексия и Петровичсидели в первом ряду, а на сцене ведомые актерами зверимарионеткиизображали несколько странный сюжет. В абстрактную горную страну излеса пришли три волка. Эти куклы были похожи на нашего волка измультфильма «Ну, погоди!» – глупые, лохматые,сердитые. Они хотели подружиться с местным зверьем – носорогом,тапиром и кабаном. Волки поняли, что местные не хотят с ними дружить,и решились на обман. На глазах зрителей волки превратились в трехмиловидных сереньких зайчиков. Ангелоподобные зайки пели, танцевалипод музыку сэйна, играли в чехарду, ожидая появления зверейтуземцев.Надо сказать, что акустика в театре действительно была великолепной.Звучание же сэйна – то ли благодаря акустике, формируемойстроением «ОТТО», то ли само по себе – оченьнапоминало звучание органа в католическом соборе во время мессы. Посцене стелился дым, на душе было хорошо. Пришедшие носорог, тапир икабан как дети радовались зайчишкам, играли с ними, вместе пелипесни, чемто похожие на современный рэп. А после местные звери сталипоказывать зайчикам свои вещи: бамбуковую дудочку, букет орхидей,перо павлина, сплетенную из высушенных пальмовых листьев корзину,маленькую копию каруселижертвенника… Каждому предмету зайцырадовались: пускались в пляс, отбирали эту вещь друг у друга, снова иснова чтото пели под звуки сэйна. Но вот на сцене буквально ниоткудапоявился сундук. Сразу стало ясно, что именно этот предмет, и толькоон, интересует лжезайчиков. Как только сундук явил своидействительные очертания и как только вслед за этим тапир досталключ, зайцы стали превращаться в волков. Метаморфоза вновьпроисходила прямо на глазах зрителей. Кровожадные волки накинулись натапира, отобрали ключ, повалили носорога и кабана и ринулись ксундуку. Однако открыть сундук трем волкам не было суждено. Сверху насцену спустился журавль с длиннющим клювом и несоразмерно большиминогами. Журавльгигант накинулся на волков, стал клевать их, битьногами. После недолгой схватки два волка оказались растерзаны, третийже позорно бежал, повизгивая как поросенок. После столь оглушительнойпобеды журавль занялся исцелением раненых носорога, тапира и кабана.Затем все хорошие звери снова принялись петь и танцевать вокругсундука под аккомпанемент сэйна. По ходу танцев сундук растворился ввоздухе.
БЕСЕДА С ДИРЕКТОРОМ ТЕАТРА

– Алексия,ты видела? – шептал на уху своей спутнице Петрович. –Только что мы наблюдали аватаризацию кукол: волки становилисьзайцами, а потом наоборот. И сундук исчезал почти как тот ларец соСкрижалью на Калате во время церемонии общения монахов с натами. Ядолжен видеть эти куклы вблизи…
Петрович вскочил сместа и ринулся за кулисы. Алексии оставалось смиренно ждатьполковника, ведь она изображала беременную, а потому бегать ей неполагалось. Прошло около получаса, зал давно опустел, а Петровича всене было. Наконец, отворилась маленькая дверь справа. Но показалсяоттуда не Петрович, а директор театра. Вот только глаза его не былитакими добрыми, как днем.
– Думаю,сударыня, – начал директор, – вам понятен смыслтолько что показанного спектакля?
– Неочень… – призналась Алексия.
– Тогда япоясню: обманывать нехорошо. Волки хотели обмануть тапира, носорога икабана, но были за свою ложь наказаны журавлем. Вы, сударыня, и ваштак называемый отец хотели обмануть меня. Простите, но ваша ложьслишком топорно сработана: вы, конечно, не беременны, а господин,пришедший с вами, разумеется, не ваш отец. Зачем вы пошли на обман?Прежде чем вы ответите на этот вопрос, я очень попрошу вас бытьискренней. Надеюсь, вам, сударыня, поможет говорить правду то, чтоваш спутник сейчас находится под стражей. Никто не причинит емувреда, но я прошу от вас только истины.
– Простите,господин директор, но я поняла спектакль немного иначе, чемпрокомментировали вы.
И тут Алексия умелопоразила директора театра не только искренностью, но иосведомленностью:
– Высказали, что покажете нам старинную притчу. Но притче этой никак небольше полувека, потому что три волкаоборотня, так прекрасноаватаризовавшиеся на сцене, – это три немца из Аненербе,приехавшие в Бирму в 1943 году в поисках Скрижали, то есть Отто Ран,барон фон Зеефельд и доктор Герберт Янкун. Кто автор этой пьесы?Кажется, он знает о судьбе участников той экспедиции. Правильно ли японяла, что двое из немцев погибли, а один остался жив? Но Скрижальим не досталась. И кого олицетворял журавль?
Директор задумался, апотом изрек:
– Вы знаетебольше, чем я мог предположить. Кто вы? Откуда? Зачем вы здесь?
– Хорошо,давайте начистоту. Но прошу учесть, что сведения, которые я сейчасвам изложу, будут сродни тем, что можно получить от человека подпыткой. А пытка в том, что мой друг сейчас у вас в плену.
Тут уже директорупришлось оправдываться:
– Извините,но вы должны понять, что я руководствуюсь благими намерениями. Я женичего о вас не знаю, а потому вынужден был прибегнуть к мерампредосторожности. Тем более, это вы пошли на обман…
– Я всерасскажу. Не знаю, почему, но вам, господин директор, я доверяю. Ихотя то, что вы сейчас от меня услышите, не только моя тайна, я всеже надеюсь на вашу честность и прямоту.
И тут же Алексия ещераз показала свою осведомленность, задав риторический вопрос:
– А ларец изспектакля – тот самый, где лежит вторая часть Скрижали?
ПОД СТРАЖЕЙ

Сознательно недожидаясь ответа от шокированного директора театра, Алексиярассказала ему про цель всей нашей поездки, про нас, про то, чтоудалось обнаружить на Калате – в общем, про все то, что вы ужепрочли в этой книге. За рамками рассказа осталось только история скамнямизвездами и долгожителями, включая Белоусова и егоВевельсбургскую эпопею. И Алексия была права, когда открылась передэтим человеком.
Конечно, соображениябезопасности должны были насторожить девушку, но мы помним, скольвелики способности Алексии видеть истинную сущность людей и явлений,заглядывать в грядущее, понимать то, что многим из нас недоступно.
Да, Алексия правильносделала, что стала играть в открытую. Только так и можно былополучить ответы на интересующие нас вопросы. И, вероятно, нашейошибкой был весь этот маскарад с беременной актрисой и ее отцом.Может, стоило, сразу раскрыть все карты? Кто знает. Однако, так илииначе, но директор после рассказа Алексии задумался. Было очевидно,что он поверил в искренность девушки. Но было очевидно и то, что онне знает, как поступить дальше.
– Давайтетак, сударыня, – сказал наконец директор. – Япрепровожу вас к вашему товарищу. Никто не причинит вам зла, но донаступления утра ваша свобода будет, простите меня, ограничена. Утромже я приду к вам и поделюсь своими мыслями.
– Господиндиректор, только один вопрос, – кажется, Алексия делала«контрольный выстрел в голову», – каковафункция этих четырех зданий, стоящих на сцене вашего театра? Ведь этостроение было возведено по проекту Аненербе, не так ли?
Директор улыбнулся ипрепроводил Алексию в комнату, где находился Петрович. Было видно,что полковник взволнован куда как больше своей мнимой дочери.Впрочем, теперь они были вместе и впереди у них была целая ночь…
МЫ ИДЕМ В ТЕАТР ЗА АЛЕКСИЕЙ И ПЕТРОВИЧЕМ

Как только рассвело,Мессинг, У Э и я были у дверей театра. Дело в том, что поздней ночьюв моем номере раздался телефонный звонок. Человек, представившийсядиректором Театра марионеток на Шестьдесят шестой улице, сказал, чторанним утром ждет нас у себя для переговоров о судьбе наших друзей,находящихся у него под стражей.
Еще он попросил доразговора с ним ничего не предпринимать. Мишель жутко волновался,даже нервничал. Пришлось ему напомнить о том, что вообщето он –Мишель Мессинг – самый разумный в нашей компании, а значит,терять самообладание не должен.
СНОВА МОЙ ЗНАК НА ЛАДОНИ СОСЛУЖИЛ НАМ ДОБРУЮСЛУЖБУ

Директор сам вышел кнам из ворот театра. Я протянул руку для приветствия – только воткрытую можно вести переговоры, когда речь идет о свободе нашихдрузей. Директор в один миг изменился в лице. Точнее сказать,изменились его глаза. Тотчас директор упал передо мной на колени.Мессинг и У Э стояли в недоумении, я же сразу понял, что произошло,потому что нечто подобное уже пришлось пережить нам в Калате.Кажется, опять сработал тайный знак на моей ладони; тот знак, что внашем роду передается из поколения в поколение и говорит посвященнымо великих способностях всего рода Блаво. Директор, какпредставляется, и принадлежал к этим посвященным, потому что большихтрудов мне стоило успокоить этого человека. Когда же, наконец,господин директор встал с колен, то первое, что он сказал, былоискреннее извинение:
– Проститемне, что я так поступил с вашими друзьями, но, поверьте, иного выходау меня просто не было…
ОБ УСТРОЙСТВЕ СЦЕНЫ И РОЛИ ЗДАНИЯ «ОТТО»

Я понимающе кивнул иулыбнулся, сняв тем самым возможное напряжение в общении с человеком,который, я уверен, знал очень многое. Не прошло и десяти минут, какАлексия и Петрович, к всеобщей радости, были на свободе. Директорпригласил всех нас в зрительный зал, благодаря чему у нас возниклавозможность вблизи рассмотреть все четыре строения «ОТТО»,стоявшие прямо на сцене. Два цилиндра по краям и две стены между ними– Тобразные здания были повернуты вертикалями от зрительногозала, создавая тем самым эффект театральной ширмы. Видя моелюбопытство, директор пояснил:
– Актерыкукловодырасполагаются обычно на крышах двух внутренних строений, под самымпотолком. Актеров можно заметить из зрительного зала, только есливысоко поднять голову вверх. Зритель же обычно столь увлечен куклами,что ему просто не приходит на ум взглянуть на того, кто этой куклойуправляет. А между тем, конечно, именно кукловод – главное лицона театре. Только представьте себе: в прежние времена актер управлялкуклой при помощи шести десятков нитей!
– Атеперь? – спросила Алексия.
– Теперьобходимся семнадцатью. Вообще, надо сказать, бирманцы сейчас к нампочти не ходят. Основной контингент зрителей – туристы изЕвропы и Китая. Грустно, что столь древнее искусство постепенноумирает.
– А актерыспускаются с вершин? – задал вопрос Мессинг.
– Да, –ответил директор, – есть такой прием: в финале некоторыхспектаклей актер исполняет танец вместе с куклой. Но и этим сейчасзрителя в театр не завлечь.
– Как же вывыживаете в таких неблагоприятных условиях? – спросил я.
– Вот обэтом я и хотел бы рассказать вам, потому что гарантия нашеговыживания – четыре немецких здания на сцене и то, что хранитсяв ларце, который вчера можно было видеть во время представленияспектакля «Звериобманщики». Вы были правы, Алексия:пьеса, которую мы вчера вам показали, написана в конце сороковыхгодов XX века, по горячим следам, что называется. И вы вернорасшифровали ее аллегорический смысл: речь шла именно о той самойэкспедиции Аненербе, про которую вы говорили.
ЭКСПЕДИЦИЯ АНЕНЕРБЕ

И директор рассказалнам все, что знал.
– Историянашего театра начинается сразу после образования государства Бирма,то есть с 1948 года. После ухода японцев Мандалай начал зановоотстраиваться. Дело, наконец, дошло и до Шестьдесят шестой улицы,где, к удивлению местных архитекторов, в одном из дворов были найденывот эти четыре здания. Откуда они? Для чего нужны? Никто не знал.Были предложения разрушить их. Но тут выяснилось, что такое же точностроение есть возле самого кратера потухшего вулкана Калат. Болеетого, ходили слухи, что калатское строение было воздвигнуто в 1943году под началом какогото японца и теперь использовалось местнымимонахами в своих целях. И использовалось успешно. Решили зданиясохранить и подумать, что с ними делать. Полным ходом шло возрождениекультуры Мьянмы, вспомнили о древнем искусстве театра марионеток. Вгородское управление по строительству пришел тогда человекевропейской наружности. Он не стал представляться, сказав, что наКалате дал многолетний обет натам хранить тайну личности. Для Мьянмытакие вещи вполне приемлемы, а потому никто из чиновников не сталдопытываться, кто он. Европейца внимательно выслушали изаинтересовались его предложением. Предложение было вот какое:выстроить на Шестьдесят шестой улице Мандалая невиданный поакустическим возможностям театр. Театру этому, как уверял посетитель,не будет равных в Бирме, а может быть, и во всей Азии, потому чточетыре краснокирпичных строения создадут идеальную для кукол сцену,на которой куклы будут как живые. Шуты, принцы, звездочеты, звери иптицы буквально оживут на глазах зрителя под волшебным действием этихзданий. Более того, посетитель утверждал, что в этих зданияхкукловодам не придется менять куклу по ходу действия – кукласама обернется кем угодно. Вот таких чудес наобещал городскимчиновникам европеец без имени. Вскоре строительство началось, идовольно быстро – буквально за три месяца здание театра былопостроено. Театр открылся премьерой той самой пьесы «Звериобманщики»,которую вы видели вчера.
Текст был написанглавным архитектором.
Первые зрители былипросто поражены тем, как волки превращались прямо на глазах в зайцеви снова в волков. Архитектор торжествовал: он нашел среди горреквизита ларец, сказав, что теперь этот предмет должен участвовать вкаждом спектакле. Его завет мы соблюдаем по сей день: каждый вечерларец хоть на миг, но появляется на сцене. Впрочем, если честно, тутот нас мало что зависит: ларец сам знает, когда ему нужно «выходить».В начале представления я ставлю его за кулисами, а по ходу спектакляон вдруг исчезает, чтобы вскоре материализоваться в нужном местесцены. Конечно, в спектакле «участвует» и ключ, которымможно открыть ларец, чтобы достать лежащий там… Впрочем, обэтом чуть позже. Продолжу рассказ об истории театра. Архитектор исчезстоль же внезапно, как и появился. Когда я возглавил этот театр, то,роясь в архивах, обнаружил очень интересное толкование пьесы«Звериобманщики», сделанное, по всей вероятности, самимавтором.
Аллегория«Звериобманщики» строится на реальных событиях серединысороковых годов XX века. Группа из трех немцев – ихолицетворяют три волка – пытается обманом завладеть тремячастями очень важного для всего человечества документа. Хранительпервой части – тапир – аллегория горы Калат. Вторая частьхранится у носорога, который олицетворяет собой Мандалай. А частьтретья – у кабана, являющегося аллегорией Пагана. Волкиполучают то, что ищут. Точно так же и немцы смогли получить искомое.Вот только воспользоваться им не успели – их постигла кара,убившая двоих из трех незваных гостей. Кару олицетворяет собойжуравль. Третьему немцуволку удалось бежать, но все три частидокумента остались в итоге на своих местах.
ПО СЛЕДАМ ОТТО РАНА

Стоило мне тольковзглянуть на этот документ, как меня прошиб холодный пот. Краем глазамог видеть, что и мои друзья все сразу поняли: на листке невозможнобыло не узнать столь знакомый нам по вевельсбургской записке ирепринтной странице в книге дома у Белоусова почерк Отто Рана. Таквот, оказывается, кто строил театр в Мандалае! Как же могло такполучиться? Почему? Но директор рассказал еще далеко не все.
– Вполнеестественно, – продолжал он, – что я сталискать следы той экспедиции, заинтересовался зданиями на Калате,пытался понять, что находится в древнем Пагане. Что стало дальше савтором нашего здания и «Зверейобманщиков», мне узнатьтак и не удалось – он словно в воду канул. Зато я узнал именадвух немцев, убитых недалеко от Пагана. Вы не представляете, каковобыло мое удивление, когда вчера Алексия назвала эти имена: барон фонЗеефельд и доктор Герберт Янкун. Я говорил с людьми, которые ещепомнили ту экспедицию. Все сходились на том, что немцев в большейстепени интересовала третья часть Скрижали, спрятанная гдето вПагане. Выстроив здания в Калате и здесь и, кажется, всетаки получивкопии с двух частей Скрижали, троица фашистов двинула в Паган.Строение из четырех было воздвигнуто и там. По целому рядусвидетельств именно там при таинственных обстоятельствах были убитыЗеефельд и Янкун, а Отто Ран исчез. Так и не смог я узнать, нашли линемцы третью часть. И самое парадоксальное, что строение в Паганеточно было возведено, но при этом его как бы и нет: никто никогдаэтого здания не видел. Где оно? Я не знаю. Теперь же перейду к тому,зачем, собственно, вы пожаловали в Мандалай – к Скрижали.Только сначала вопрос на внимательность: как вы думаете, кто был тотчеловек, что создал здание театра, написал пьесу «Звериобманщики»и комментарий к ней?
– ОттоРан, – в один голос ответили Алексия и Петрович.
– Все верно.Это был именно он.
– Но как выоб этом могли догадаться? – спросил у директора Мессинг. –Нам сделать это было не сложно: мы знаем почерк Отто Рана. И когда выпоказали нам записку с толкованием пьесы, то сомнений уже не было. Нокак узнали этого человека вы?
– Аналитически,господа, только аналитически, – загадочно ответилдиректор.
Мы поверили этомучеловеку. Директор же продолжил:
– Только воттак и осталось тайной, что стало с Отто Раном потом. У меня естьощущение, что этот человек выполнял здесь после войны какуюто иную,вероятно, личную миссию. И выполнив ее, ушел. Вот только куда?Впрочем, пусть загадка остается загадкой, ведь величие наше, какговорили древние, в нашем ничтожестве. И прежде чем перейти к ларцу,я немного расскажу о кукольных превращениях. Впрочем, чторассказывать: я покажу вам это.
КУКОЛЬНЫЕ ПРЕВРАЩЕНИЯ

Директор достал куклуиз небольшого ящичка, стоявшего рядом. Это был довольно крупныхразмеров носорог.
– Ой, это жеиз вчерашнего спектакля! – воскликнула Алексия.
– Да, тотсамый, – с гордостью сказал директор. – Можетепотрогать, подергать за нити. Как видите, детали куклы сделаны изпальмового дерева, скреплены металлическими шарнирами. Шелковыйкостюмчик прячет конструкцию от глаз любопытных зрителей первогоряда. А теперь смотрите…
Директор выставилносорога на сцену, прислонив его к правому цилиндру строения «ОТТО».На наших глазах кукла стала исчезать! Даже не было той дымки, которуюнам уже приходилось видеть при аватаризации на Калате. Не верилось,но через несколько мгновений носорога на сцене уже не было!
Вместо носорогавозле цилиндра стало появляться нечто, очертания чего было пока чтосложно различить. Мессинг даже вскочил с места, вглядываясь вновоявленный объект.
Не прошло и пятиминут, как на фоне красно кирпичного цилиндра нашим глазампредстала кукла улитки.
Пучеглазое существо сотменными рожками на макушке было одето в оранжевый костюмчик,скрывающий панцирьдомик. Мы вдоволь могли наглядеться на новую куклу,пока и она не стала исчезать в воздухе, а потом вновь обретатьочертания куклыносорога, олицетворяющей, если верить комментариямОтто Рана, Мандалай.
– Но как,как это происходит? – кипел Петрович.
Директор толькоулыбался – ему, кажется, нравилось держать паузу и тем самымраздражать Мессинга, который твердо верил, что равных в искусствепаузы ему нет.
ТАЙНА АВАТАРИЗАЦИИ – В КОНСТРУКЦИИ СЦЕНЫ

И все же директорпояснил:
– Я долгодумал над этим, но так ничего и не придумал. Возил куклы по стране,даже по миру. И нигде больше, кроме как на этой сцене, ничегоподобного с ними не происходило. А значит, искусство перевоплощениязависит от этих вот четырех зданий красного кирпича. Только здесьносорог может стать улиткой, волк – зайцем, тапир –быком, звездочет – принцем. Только здесь, на этой сцене, можетпоявиться и исчезнуть ларец… Что ж, я рассказал все, что знал.И признаться, рад тому, что наконец появились люди, которым я мог всеэто рассказать и показать. Ваш знак, Рушель, – гарантиятого, что мои многолетние открытия теперь помогут людям.
Теперь о ларце. Сейчасон стоит за кулисами, но приближается его славное время. Ждатьосталось десять, может, двенадцать минут. Давайте просто посидим ипомолчим, глядя на сцену.
ЛАРЕЦ МАТЕРИАЛИЗОВАЛСЯ!

Действительно, оченьскоро возле правого цилиндра стали отчетливо различаться очертанияларца. Когда же ларец материализовался полностью, мы всезааплодировали – ведь мы были в театре! Когда же овацииотшумели, директор театра достал ключ и открыл крышку.
– Конечно,сам документ отдать вам навсегда я не могу. Но переснять на камеруего текст – пожалуйста.
За дело принялсяПетрович со своим чудотелефоном. Директор же пояснил еще одну важнуювещь:
– Еслииспользовать более привычную вам, европейцам, сакральнуютерминологию, то интересующие вас документы являют собой своего родатриптих. Обнаруженный вами текст из Калата – первая часть. То,что вы видите сейчас, – часть третья. Не хватает, как выпонимаете, второй части – средней и самой важной. Без нее вамне выстроить целостной картины.
– Где жеона, эта третья часть? – спросил У Э.
– Вы же ужезнаете, – ответил директор. – Гдето в Пагане.
– Но где?
– Если бы язнал это, то, возможно, был бы уже властелином мира…
А ГДЕ БЫЛ РАНЬШЕ ЭТОТ ЛАРЧИК?

– Простите, –вмешался Мессинг, – откуда здесь взялся ларец с частьюСкрижали? Я во всем люблю логику, а здесь заметил нестыковку. ВПагане и на Калате ларцы со списками испокон веков хранились вмонастырях. Если верить преданию, то ларец хранился и в Мандалае снезапамятных времен, но театр ведь был построен сравнительно недавно,равно как и здания, что мы видим на сцене. Где же изначально былларец с третьей частью Скрижали?
– Ярасскажу, – спокойно отвечал директор. –Строение из четырех зданий красного кирпича возникло здесь отнюдь неслучайно. Члены Аненербе рассчитали, где нужно воздвигнуть этисооружения. Здесь немецкая педантичность сыграла свою роль. Конечно,когда я занялся исследованием этого аспекта, то, прежде всего,бросился на поиски мест, где некогда были монастыри. Но в округетаковых обнаружено мною не было. Ни одного! И все же очень скоростарые карты Мандалая подарили мне доказательство подлинности этогоместа. Немцы, когда ехали сюда, знали все. Оказывается, на том месте,где сейчас находимся мы с вами, когдато была пещера, весьмапочитаемая верующими. Сразу скажу, что теперь ее нет. В годыфранцузской оккупации в XIX веке пещера эта была завалена, уничтоженаполностью. Зачем? Французы хотели свести на нет коренные верованиябирманцев, поскольку пещера эта такие коренные верованиякультивировала. С древнейших времен в ней свершались обрядыпоклонения духам. К чести тех, кто уничтожал эту пещеру, онипредварительно провели детальные ее исследования, результатом которыхстало вот это описание.
ПЕЩЕРА АТЛАНТОВ

Директор достал извнутреннего кармана пиджака документ, явно приготовленный заранее.Всетаки как этот милый и умный человек порою похож на Мессинга! Вот исейчас самое интересное приберег на финал. Прямо с листафранкоязычный текст стопятидесятилетней давности стала вслухпереводить Алексия.
«Вход в пещеруявляет собой небольшой вырез аркообразной формы с восточной стороныхолма. На глубине пяти метров от входа находится весьма просторныйзал, в центре которого – небольшое озеро. У противоположной отвхода стены, на другой стороне озера, располагается капище: вдольвсей стены строго в линию выстроились 9 (девять) минеральныхстолбиков одинаковой высоты (пятьдесят четыре сантиметра) иодинакового диаметра (двадцать семь сантиметров у основания исемнадцать сантиметров у вершины). У макушки каждого столбикаповязана ленточка. Расположение цветов ленточек с юга на север, тоесть слева направо таково: 1) черный, 2) оранжевый, 3) серый, 4)коричневый, 5) зеленый, 6) желтый, 7) фиолетовый, 8) сиреневый, 9)синий. Никакой возможности каким образом вынести столбики илиих части из пещеры перед ее уничтожением не было, поскольку столбикине поддавались воздействию механических инструментов, являя собойобразец прочности. Снять ленты со столбиков тоже оказалось невозможно– разноцветные ленточки словно вросли в минералы. Вместе с тем,в нише на северной стене пещеры были обнаружены три артефакта:серебряная имитация цветка орхидеи, карусель жертвенник иларец. Все артефакты были переданы в комиссию по ликвидациифранцузского наследия на территории Бирмы. После этого в пещере былпроизведен ряд взрывов, благодаря чему холм, в котором пещеранаходилась, был полностью разрушен».
– Вывспомнили нашу поездку в Непал, Мишель? – обратился я кМессингу, как только Алексия завершила перевод документа.
Признаться, покаАлексия читала, я испытывал чувство ностальгии. Вспомнилось, как водной из пещер Гималайских гор мы с Мессингом при помощи стиховВасилия Дмитриевича Лебелянского изгоняли летучих мышей, как потомлюбовались капищем из минералов вулканическиинопланетногопроисхождения, как в итоге нам после того путешествия удалосьполучить музыку, позволившую существенно улучшать здоровье нашихпациентов. Неужели и здесь, на бирманской земле, существовала пещераподобного рода? Эх, французы, что же вы наделали!
– Да, –удовлетворенно заметил Мессинг, – все помнится, словнобыло вчера. Значит, сейчас прямо под нами таится целый сонмаудиозаписывающих устройств! Впрочем, достать их не представляетсявозможным, к великому нашему сожалению. А никто не пытался войти впещеру потом? Найти какойнибудь ход, что ли?
– Пытались, –отвечал директор, – но безуспешно. Французы поработали наславу.
– И еще одинвопрос, – продолжал Мессинг. – Что это закомиссия, в которую были переданы артефакты?
– Тогда ужебыло ясно, что французам предстоит покинуть Бирму, вновь вернуввласть в стране англичанам. В таких случаях обычно формировалисьспециальные комиссии, отвечавшие за распределение материальныхценностей, которые принадлежали метрополии. Здание комиссиирасполагалось на этой же улице, именно оттуда ларец и перенесли к намв реквизитную при строительстве театра в конце сороковых годов.Удивительно только, как его в сорок третьем не нашли немцы –ларец стоял себе спокойно все эти годы. И никто даже не делал попыткиего открыть. Что же касается серебряной орхидеи, то ее, по всейвидимости, ктото из комиссии увез во Францию. Ну а жертвенниккарусельвы вполне могли видеть в Калатском монастыре.
АТЛАНТИЧЕСКИЙ СПЕКТР

Мессинг между тем чтотоочень быстро записывал в блокнот. Неужели очередной ипсилон? Мыстарались не мешать Мишелю в его построениях. Впрочем, итог былобнародован очень скоро.
– Вы ждетеипсилона? – спросил Мишель. – Час новогоипсилона еще не пробил! Однако…
Тут Мессинг взял паузу,к которой отнеслись спокойно все, кроме директора театра. Видимо, нашновый друг трепетно относился к конкуренции на рынке молчаливойкоммуникации. Директор даже встал и вопросительно посмотрел наМессинга. Впрочем, Мишель, как никто, знал, когда паузу надозавершить.
– Обратилили вы внимание, дорогие коллеги, на цвета ленточек, столь детальноописанные неким французом? Так вот, предложенная цветовая гамма естьне что иное, как хорошо известный историкам атлантический спектр…
Мессинг, милый мой,только не молчите, ведь вы же знаете, как слово «атлантический»действует на вашего покорного слугу!
– Папá! –как всетаки очаровательно это ударение на последнем слоге в слове«папа» в исполнении Алексии. – Может, хватитпауз? Какой атлантический спектр? О чем ты говоришь? Любомупервокурснику исторического факультета известно, что атлантическийспектр начинается с синего, а здесь ясно сказано: черный!
– Вот именя, доченька, смутило это. Только в отличие от первокурсника и,кажется, от тебя, малыш, я помню, что атлантический спектр следуетрасполагать с севера на юг, а никак не наоборот.
О чем говорят Мессинги?Лучше бы они строили ипсилоны – там ничего не понятно, но хотябы выводы полезны. Алексия между тем явно устыдилась своей ошибки. Ейничего не оставалось, как нежно обнять своего «папá»и попросить его продолжать, что Мессинг и сделал:
– Еслипредставить цвета из записки француза в обратном порядке, то естьсправа налево, то получим в чистом виде именно атлантический спектр:синий, сиреневый, фиолетовый, желтый, зеленый, коричневый, серый,оранжевый, черный. Действительно, такой порядок цветов придумалиатланты. Из глубины веков дошел он до нас. Равно как и двойноетолкование данного порядка расположения красок. Вопервых, этотпорядок передает этапы биологического существования человека наЗемле. Вовторых – этапы истории нации, этноса. Только что ярасчертил таблицу, по которой очень хорошо видно, как цветаатлантического спектра соотносятся со стадиями жизни человека (этовторой столбик) и жизни человечества (это третий столбик).
И Мессинг представилнам таблицу.
– Каквидите, коллеги, – продолжил Мессинг, когда мы всепознакомились с таблицей, – атланты очень вернопрезентовали сущность данного процесса через данный спектр. Однакодля нас важно другое: пещера, находящаяся сейчас под нами, являетсяделом рук самих атлантов либо их очень близких последователей. А изэтого следует, что документ, попавший к нам из ларца, обнаруженногонекогда в нише этой пещеры, является подлинным документом из наследияатлантов. Немцам было что искать здесь! И нам есть что искать!Рушель, не будете ли вы столь любезны предложить вниманию почтеннойпублики алгоритм нашей жизни на нынешний вечер?
АЛГОРИТМ НАШЕГО ВЕЧЕРА

Я немного растерялся.Увлеченный таблицей Мессинга, я както забыл о том, что нам еще нужнорасшифровывать третью часть Скрижали, которую Петрович успешносфотографировал на телефон. Вылетело у меня из головы и то, чтовозможны какието новости от Белоусова и Насти из Вевельсбурга. Ановости эти, как мы уже не раз убеждались, часто способны в корнеменять наши планы. Я даже забыл про озеро, которое, если веритьакростиху Василия Дмитриевича Лебелянского, мы должны искать…Как непростительно часто мы забываем важное! В итоге мой «алгоритм»вызвал всеобщий смех, вернув и меня в реальность бытия. Я сказал:
– Наверное,мы будем смотреть спектакль театра марионеток, ведь это древнееискусство пока что видели только Алексия и Петрович, а мы с Мессингоми У Э еще нет.
Смеялся даже директортеатра. Я же вдруг вспомнил засевшую в памяти со школы фразуклассика: «Смеясь, человечество расстается со своим прошлым».Сейчас мне нужно срочно с этим прошлым расстаться. Спасибо, дорогиедрузья, за этот холодный душ вашего заразительного смеха.
– Нет,дорогой коллега, – отсмеявшись, заметил Мишель, –алгоритм нынешнего вечера таков: мы возвращаемся в отель. ТамПетрович делает качественную копию данного нам сегодня элементаСкрижали. После этого я перевожу этот элемент с прахинди на русскийязык, а Алексия делает его герменевтическое толкование. Пока Алексиябудет толковать новый текст, я составлю один ипсилон, который,думается, может нам помочь. И конечно, после всего посмотрим, чтопишут наши вевельсбургские друзья.
Мы тепло простились сдиректором театра. Он пожелал нам удачи и очень просил по окончанииэкспедиции написать ему, как все прошло.

МЕССИНГ ПЕРЕВОДИТ ФРАГМЕНТ СКРИЖАЛИ

Перевод текста третьейчасти Скрижали атлантов был готов у Мессинга уже к восьми вечера поместному времени. Теперь дело было за герменевтическими навыкамиАлексии. Впрочем, перед этим мы все пожелали ознакомиться спереводом. И все же я счел нужным напомнить своим друзьям то, о чемпредупреждал в письме Александр Федорович, – надо бытьосторожным с текстом. Мишель в ответ на мое напоминание предложил нечитать текста вслух. Это было разумным решением. Глазами каждый изнас прочел следующее.
«В этойобители слез столько было всего сделано, что теперь нам остаетсятолько просить прощения за гордость и за обиды. Эти скалы были такдобры, а мы не понимали. Свет ночной беспорядочно кружился возле всехвходов и всех выходов. Мы различали мерцанье этого света, но понятьего значения не могли и не хотели. А рисунки на стенах? Сколько былориска в том, чтобы много лет назад изобразить все это средиброшенного оружия и разорванной одежды! Память вернет все то, чтозабрала, когда это было необходимо. Пока же только капли дождя стучатпо крыше. И нам хорошо уже потому, что мы научились не бояться бытьдома, научились прощать и научились любить тех, кто не питает к намуважения. Воля сломанных колес способна закрепить утраченноенавсегда, как найденное среди скал. Мы здесь. Но мы не ждем помощи,ибо никто нам эту помощь не предоставит до той поры, пока не минуетмиг. А миг здесь длится столько, сколько длится жизнь человеческая,потому что капля, упавшая из глубины времени на поверхность самогочистого из всех озер, эта капля породила шум, заглушивший собоюскрежет камней и гром небесный, вой волн и песню ветра, падение звезди плач духа. Озеро смотрит вверх, отражая многократно эти своды,потому что неба больше нет. Только снег вместо неба. Только тьма,сгустившаяся на пороге нашего дома и готовая войти сюда, присестьвозле очага, нарисовать на стене картину. Пусть будут на этой картинедеревья и звери, рыбы и бабочки! Пусть найдется место облакам итучам, озерам и рекам, камням и траве! На угодьях Вселенной будемискать мир, который еще так недавно был нашим миром. Свет тогдапройдет сквозь искры костра. Нам будет чем разжечь костер во мракеэтой вечной ночи, среди этих скал, которые каменными ртами своимиглотают все живое и мертвое. И только холодные звезды посмотрят намвслед. И тогда прощение станет тем, что так долго мы искали в этихбезднах. Мы – беззащитные и слабые. Мы, все потерявшие. Чтоделать? Чего ждать? Неужели нет ключа от этих замков? Желтые водысмоют рисунки с этих стен, а камни не смогут уже дольше ждать падениязвезд, чтобы встретиться с ними на празднике всех открытий мировогодрева в его первозданности. Забытое откликнется начатым вчера, чтобызавтра повернуть все это в такие стороны, где даже ветер станетсобой, позабыв о намерениях человека постичь непознаваемое. Человекзнает, что обречен. Но даже зная это, он идет туда, где будетбороться до конца. Если суждено мстить, то он будет мстить. Еслисуждено будет ему простить, то он будет прощать. Если суждено любить,то человек будет любить. Таков завет! Слово воспрянет с искрами отзвездной пыли. И растворится в земле, чтобы вновь с огнем взойти напрестол вечности. А там будет самая высокая вершина, на которойнайдутся горные цветы среди камней. В эту ночь, которой нет начала инет конца, суждено будет понять что то, чему пока имя непридумано. Где же искать название для того, чего нет? Только там –в звездных высях, полных непреодолимых желаний и талантов, граничащихс гениальностью творящих небесный свод и земную твердь. Океан ещедолго будет смотреть в небеса. Этот лес – черный и таинственный– разорвет сосновыми шапками сонмы глухо висящих облаков. Разверади этого не стоит жить? Стать кораблями, способными проходить поотмелям к самым тихим заводям, чтобы там дожидаться исхода всего, чтов этом мире было сущего, и всего, что еще предстоит испытать камням,лежащим на дне океана. Там покой. Сколько длится вечность, есливечность есть? Ровно столько, сколько нужно мотыльку, чтобы пересечьэто пространство в саду между двумя кипарисами. Как труден путь средиболот, так легок он на пространстве космоса. Испытать странноечувство борьбы со всем миром – это ли не призвание? И когда,наконец, будет возможность всмотреться в закат с холма над морем, тостанет понятен и смысл бытия, на которое только и есть надежда усмертных. Нам не дано будет выйти за пределы. Но достичь пределов мысможем. И если нам достанет сил, то мы сможем вернуться потом туда,откуда вышли много веков назад. Тогда гармония станет знаком космоса,в котором отыщется место для всякой твари. Бродяги сойдутся навершине всех вершин. Назначат сроки и странствия для памяти и длягрядущего, чтобы только не видеть и не слышать той катастрофы, чтогрядет за пределами всех пределов. Там, где нет ни пространства, нивремени. Останется принимать мир таким, каков он есть. И будетрадость даже тогда, когда небо начнет дождем падать на землю всвященном трепете. Ускорятся звезд лучи, стремясь проникнуть сквозьэти вечные тучи, познавшие глубины океана, отразившие их тогда, когдапервый в мире дождь стал последним дождем мира и когда распустилисьцветы, так и не вкусившие прелесть бытия в бутоне. Красками деревьянаполнили сознание, когда уже, казалось, все, что могло пройти,прошло. Где искать следы прошлого, если прошлого никогда не было? Гдеискать грядущее, если грядущего никогда не будет? И есть линастоящее? Кто ответит? Кто не будет молчать, когда все молчат? Гдезвезды? Где тучи? Где небо? И Земля плачет так, что сердце готовоидти к ней. И остаться там навсегда!»
– Слушайте,а третья часть больше первой, – справедливо заметилПетрович.
– Если быдело было только в этом, – грустно вставил я.
Кажется, мнеприходилось признать мою герменевтическую несостоятельность, ведьсколько ни вглядывался я в текст, ничего путного из него извлечь немог. Просто набор фраз, хотя и довольно красивый. И нельзя незаметить, грустный. По глазам У Э понял я, что и он на моей стороне,что уж было говорить о Петровиче. Мы с надеждой смотрели на Алексию:она излучала оптимизм. Как приятно иметь дело с профессиналом.
ТАЙНЫ СКРИЖАЛИ

– Папá,а давай устроим соревнование, кто быстрее решит задачу: я сэкспликацией смысла третьего сегмента Скрижали атлантов или ты,составляя свой ипсилон? – бросила вызов Алексия.
– Малыш, вэтих делах никогда не стоит, уж поверь мне, быть заложницейскорости, – трезво рассудил Мессинг. – Сейчас яспокойно сажусь за ипсилон, ты за свою герменевтику, а Петровича мыпопросим посмотреть почту. Не надо торопиться, моя хорошая!
Первой справилась сосвоей работой Алексия. Ее толкование не могло быть оспорено: всетакигерменевтика – наука наук! Вот что сказала умная дочь Мессинга:
– Еслиговорить проще, то смысловой спектр этой части Скрижали атлантовсоотносится с возможностью общения с мирами, высшими относительноЗемли не только в переносном, но и в прямом смысле. То есть темимирами, которые в пространстве располагаются над нашей планетой.Проще: наш мир управляется из Вселенной.
Там далеко не всегдавсе получается гладко, часто высшие силы не учитывают интересы людей,обитающих на Земле. Однако у каждого человека, обладающегоспециальными знаниями и навыками, есть такая возможность,присутствующая почти всегда, выйти с правителями Вселенной на связь.Для чего? Буквально для всего. Человек знающий способен связаться сВселенной, чтобы попросить чтонибудь ему необходимое: здоровье,власть, силу, мудрость, богатство, долголетие. Вот, скажите, чегопопросил бы ты, Петрович?
Петрович, кажется, неожидал вопроса и задумался. Мессинг опередил Петровича:
– Я быпопросил долголетия! Так хочется жить долго, как, например, нашБелоусов.
– А я, –вставил У Э, – попросил бы у Вселенной силу. В нашейстране это, пожалуй, самое главное качество.
– Постойте,ведь первого Алексия спросила меня, – Петрович подетскиобиженно выпятил нижнюю губу.
– Так мыслушаем вас, – заметил Мессинг.
Воодушевленный Петровичизрек:
– Я быпопросил у высших сил богатства, потому что, если будут деньги, то ялегко куплю все остальное.
– Нет, мойдруг, – возразил Мессинг. – Здоровье, например,не купишь ни за какие деньги. Более чем уверен, что Рушель попросилбы здоровья, так ведь?
Мишель, как всегда,читал мои мысли.
Да, конечно, я быпросил здоровья, потому что знаю твердо: если нет здоровья, всепрочее не нужно. Об этом я и сказал своим товарищам.
– Вот вы ине правы, – сказала Алексия. – Древние учатнас, что из всех благ, которыми человек располагает и которые онможет обрести, на первом месте стоит мудрость. Потому что мудрыйчеловек сам может сделать себя и здоровым, и сильным, и богатым.Такой человек может получить власть и жить столько, сколько ему будетнужно. Все это можно получить во Вселенной. Так следует из содержаниятретьей части Скрижали атлантов, если эту часть истолковать припомощи герменевтической методологии. Я попробую резюмировать: человекможет послать своего рода запрос во Вселенную и получить абсолютновсе то, о чем он просит.
– Прости,дочка, но какова сама технология этого запроса? – спросилу Алексии Мишель. – Неужели об этом в столь большом текстеничего не сказано?
– Ксожалению, папá, о технологии не сказано ничего. Толькоуверенная констатация самой возможности просить у Вселенной желаемое.Ну, и намек на то, что сам запрос должен носить характер такойсвоеобразной энергетической атаки. По сути, весь текст пронизан идеейтакой энергии, которая позволяет вести диалог с Вселенной. Только вотсущность этой энергии остается тайной. Может, вторая часть Скрижалиатлантов, находящаяся, думаю, в Пагане, прольет на это свет. Хотя яне уверена. Согласитесь, глупо помещать во вторую часть изложениемеханизма явления, а в третьей констатировать наличие этого явления.Скорее уж должно быть наоборот. Или всетаки тремя частями Скрижальатлантов не ограничена. Может, этих частей четыре. А может, и тогобольше.
– И всеже, – не мог не высказаться я, – директорсказал нам, что самой главной частью является вторая часть триптиха.Следовательно, частей всетаки три. И срединная часть становитсясмысловым центром. Можно сделать из средней части своеобразную рамудля первой и третьей частей, не так ли?
– Пожалуй,коллега, вы правы, – заметил Мессинг. – Вовсяком случае, поиски средней части есть смысл продолжить в Пагане,чем мы и займемся. Но сначала…
ТЕАТРАЛЬНЫЙ ИПСИЛОН МЕССИНГА

И Мишель вынес на нашсуд свой очередной блистательный ипсилон – на этот раз ипсилонносил название «театральный» и был явно навеян спектаклемпо пьесе Отто Рана «Звериобманщики»:
«Ипсилонтеатральный.
Составлен МишелемМессингом.
Числитель искомойдроби необходимо представить в виде сложной структуры, в основекоторой лежит само название города Мандалай и число „четыре“,соответствующее количеству зданий в строении „Отто“.Системные отношения между названием города и этим числом дают в итогекак раз число „девять“, которое находится в отношенияхабсолютного тождества с количеством цветов в атлантическом спектре.Следовательно, означает преобладание Космоса над Хаосом в их вечномпротивостоянии. Такая система вступает в отношения корреляции сживотной триадой, тоже входящей в числитель театрального ипсилона исформулированной Отто Раном: носорог, тапир, кабан. Обратимся ктолкованиям каждого из этой триады. Носорог в мифологии хадзапи(одного из народов Танзании) – оборотень: волею демиургаИшоко в носорогов были превращены все колдуны. Увьетов (основногонарода Вьетнама) верховное божество Нгаук Хоанг вылепил носорогавторым после слона. В представлениях бушменов (древнейшего населенияЮжной и Восточной Африки) лунный демиург Хайнэ, возвращаясь с охоты,привязывает к своим ногам убитых им носорогов. Тапира как полезногоживотного создал герой кайнгангов (южноамериканских индейцев)Каюрукре, а его брат близнец Каме создалвредных животных: пуму, змею… Кабану уподобляли иранцы одногоиз дэвов, Акван дэва, из заего рта, полного зубов. Страшное чудовище древних китайцев Бинфэнобликом подобно кабану. У китайцев же свирепый кабан Фэнси,пожиравший людей и скот, был убит героем И. Знаменитому китайскомуусмирителю потопа, герою по имени Юй кабан освещал путь под землей –кабан держал во рту светящуюся жемчужину. Один из обликов тибетскоговластителя земли Сабдага – человек с головой кабана. Впредставлениях монгольских народов кабан относится к разновидностигадов наряду с лягушкой и змеей. Таким образом, имеющая место быть вчислителе животная триада по сравнению с начальной частью числителя(название города Мандалай, количество зданий в строении „ОТТО“и количество цветов в атлантическом спектре) является ее обратнойпроекцией: преобладание Хаоса над Космосом. Между тем ни первая, нивторая части структуры числителя не являют собой законченных встрогом смысле образований космического или же хаотическогонаполнения. В первой части превалирует Космос, но и Хаосприсутствует. Во второй доминирование Хаоса не отменяет наличиеКосмоса. В итоге числитель означает в упрощенной системе соотносимоенераздельно неслиянное образование, основанноена Космосе и Хаосе в их сопротивопоставлении относительно друг друга.
Знаменатель, вотличие от обширного числителя, единичен и сводится к минутномувоплощению при аватаризации носорога, а именно – к улитке. Уиндейцев майя желтый бог Юга Хосан Экпредставлялся в виде улитки. Однако те же майя часто употребляли впищу улиток: за таких съедобных улиток отвечала богиня Ицамна. Вмифах йоруба (народ, проживающий на западе Африки) божество Ориша Нласоздает сушу при помощи раковины улитки. Морская хозяйка у российскихкоряков, подставлявшая своих водных родичей под удар гарпуна мужа,часто являлась в облике улитки. Наконец, нельзя не отметитьгреческого сюжета о пурпурной у литке багрянке,в соке которой испачкалась во время охоты собака Геракла. Цвет этоттак понравился подруге Геракла Тире, что богатырю пришлось по всейФиникии искать этих улиток, дабы выкрасить в пурпур нарядывозлюбленной. Таким образом, знаменатель искомой дроби театральногоипсилона включает в себя цветовую гамму из желтого и красного, атакже семантические поля: Юг, Суша, Раковина, Вода (морская, попреимуществу) и Охота. Итог знаменателя, состоящего из одногокомпонента, очевиден: аватаризация.
Итак, присоположении в единой дроби числителя (со противопоставления относительно друг друга Космоса и Хаоса) изнаменателя (аватаризация) общий итог, а следовательно, собственноискомый ипсилон сводится к экспликации одного элемента структуры,выраженного образом Звездочета».
– Простите,Мишель, я не понял, что же стало ипсилоном? – спросилпосле ознакомления с текстом Петрович.
– Тут жеясно написано: «Звездочет», – по слогам прочелМессинг. – А вот что именно кроется за этим образом, нам,коллеги, еще предстоит выяснить. Пока же только могу сказать, что намвсем не мешает вспомнить «Сказку о Золотом Петушке»Пушкина. На повестке дня – последний пункт сегодняшнегорасписания: Петрович, каковы вести от наших немецких друзей?
НОВОСТИ ОТ НАСТИ

Последним действительнооказался Петрович, сославшийся на то, что очень плохо грузилсяИнтернет. Но именно письмо из Вевельсбурга стало нынче вечеромопределяющим для нас. Писала на этот раз Настя.
«Милые мои!
Нынче пишу вам я,Настя Ветрова. А пишу потому, что Белоусов сказал мне: „Пишисегодня сама, ведь это все нашла ты“. И мне кажется, что нашлая нечто очень важное. Это две карты района Пагана. Точнее, этофотографические снимки, сделанные с самолета разведчика(кажется, беспилотного, хотя, по моему, в годы Второй мировойвойны таковых еще не было). Их два. Ия бы с удовольствием приложила кписьму эти снимки, но их у меня нет, они хранятся в архиве замкаВевельсбург. Их можно смотреть, но нельзя выносить из хранилища ифотографировать. Здесь с этим очень строго. Если бы я попыталасьнарушить запрет, то в лучшем случае получила бы немедленнуюдепортацию из Германии, без возможности последующего получения визы встраны Шенгенского соглашения. А один подобный случай у меня ужеесть: четыре года назад гостила у друзей на юге Германии и решила отскуки покататься на электричке. Там меня и задержала швейцарскаяполиция: я в этой электричке пересекла границу Швейцарии, тогда ещене входившей в Шенген. Сутки отсидела в тюрьме в Базеле, заплатилаприличный штраф и получила в паспорт отметку, по которой, как мнесказали, если еще что то подобное повторится, то тогда ужточно – депортация и запрет на въезд в Европу.
Впрочем, яотвлеклась. В худшем случае за нарушение правил работы в архиве можнополучить тюремное заключение сроком до пяти лет. Тюрьмы здесьхорошие, не чета нашим, но вы ведь не хотите, чтобы Настя Ветроваближайшие пять лет не виделась с вами, а потому приходится делатьсамое глупое, что только можно придумать: сделать словесное описаниеландшафтных снимков.
Первый снимокдатирован 1942 годом. Второй – 1944 м. Местность наснимках одна и та же. А дальше, как говорится, найди различия.Различий было два. Снимок 1942 года дает сравнительно подробный планюжного побережья озера Имма. Город Паган, древняя столица Мьянмы,располагался на северном берегу озера. На две детали первогофотоснимка я обращаю ваше внимание: во первых, это холм скратером, потухший вулкан; во вторых – три пагодынебольшого монастыря, отчетливо заметные и отграниченные отостального мира стеной.
Теперь второйснимок. На фотографии 1944 года – та же местность, снятая в томже ракурсе. Прошло два года, и что мы видим? Ни холма с кратером, нимонастыря. Вместо холма с кратером груда камня, даже, наверное, какойто каменной крошки, словно холм был разбомблен при авианалете или,что вероятнее, при взрыве изнутри. А на месте монастыря –внимание! – озеро. Очень маленькое по сравнению с Имма.Однако на раннем снимке его не было, уверяю вас! Несложно заключить,что между 1942 и 1944 годами на южном берегу озера Имма произошло чтото такое, что повлекло за собой полное осыпание холма вулканаи затопление небольшого монастыря. Александр Федорович говорит, чтодальше вы сами знаете, как действовать, и передает вам привет. Оба мыпросим ответить на это письмо: рассказать, что нового у вас. Ну, ипродолжаем работать над поисками новых документов Вевельсбургскогозамка.
Счастья вам, моихорошие! Скучаем мы без вас здесь!
Ваша Настя Ветрова».
МЫ КОРРЕКТИРУЕМ ДАЛЬНЕЙШИЙ МАРШРУТ

Все молчали,«переваривая» новость, серьезно корректирующую следующийпункт нашего путешествия. Значит, всетаки не сам Паган, а южный берегозера Имма? Похоже, что так. И тут слово взял У Э:
– Господа, язнаю, о чем идет речь. Какой же я глупый, что не сопоставил раньшецель вашего путешествия и это знание. Ведь здесь, в Мьянме, каждомушкольнику известен этот факт.
РАССКАЗ У Э

Мы не тольконасторожились, но и напряглись, потому что У Э, как мы уже моглиубедиться, не был пустословом. Если уж он чтото говорил, то это быловажно. Мы внимательно слушали нашего бирманского друга:
– В 1943году на южном берегу озера Имма случилось землетрясение. Длилось онопятнадцать минут, за это время маленький монастырь ушел под воду,которая появилась изпод земли. Монахи загодя покинули монастырь и избезопасного места наблюдали, как изза монастырской стены изпод земливверх ударил громадный фонтан, который тотчас и превратил три пагодыв водную гладь. Рядом с монастырем землю тряхнуло так, что с ее лицаисчез древний вулкан, в недрах которого находилась одна из самыхпочитаемых в Мьянме пещер. Монахи клялись, что видели огонь,вырвавшийся перед самым толчком из входа в пещеру. Конечно, выспросите, как монахам удалось спастись? Почему они покинули своймонастырь и могли со стороны смотреть на страшное бедствие, постигшееих обитель? Про это рассказывает одна легенда. За сутки до катастрофыв монастырь прилетел журавль, сел на главные ворота, и тогда всеувидели, что в клюве журавль держит оливковую ветвь. Старинноепредание гласит, что оливковая ветвь, принесенная птицей,предупреждает об опасности. Журавль в здешних краях особо почитается.Местные полагают, что журавль и павлин – самая близкая родня вптичьем мире. Павлин означает благополучие, счастье в самом широкомсмысле, тогда как журавль символизирует спасительную весть. И монахи,зная все это, собрали свои пожитки и покинули стены монастыря. Теперьим оставалось только ждать. К этому процессу монахам не привыкать –всю ночь просидели они на берегу озера Имма, а наутро увидели тотсамый фонтан над их обителью и огонь из холма по соседству. Так возлеПагана возникло маленькое озеро и груда камня. Монахи послекатастрофы двинулись в путь, который указывал им все тот же журавль.Птица не покидала монахов и в итоге привела их к древним развалинамна западном берегу озера Имма.
Путь был недолгий, поприбытии монахи сразу принялись за обустройство нового своего жилищана месте, которое указал журавль. Предание гласит, что там монаховждал человек в красножелтом облачении, какое характеризовало его какносителя истины. Человек этот ничего не говорил, но знаками руководилстроительством новой обители. Не прошло и месяца, как на местеразвалин к западу от озера Имма возник новый монастырь, символомкоторого стал журавль. Мне самому не доводилось бывать там, но внашей стране этот монастырь считается одним из самых благочестивых.Пускают туда не всех. Рассказывают о какойто клятве, которую далистроители этого монастыря, и о завете, который монахи получили, когдамонастырь был построен. Но в чем суть этой клятвы и этого завета, яне знаю. Знаю, пожалуй, лишь то, что завтра утром мы должны ехать вэтот монастырь. Теперь я уверен, что там вы и найдете то, что ищете.Между тем я не исключаю, что придется нам побывать и на южном берегуозера Имма – на том месте, где некогда стоял монастырь. Но всеже сначала нам надо побывать в «Обители Журавля». Такназывают этот монастырь в Мьянме. Говорят, что тот человек, которыйждал первых монахов на развалинах в сорок третьем году и руководилстроительством, жив и теперь.
КАТАСТРОФЫ БЫЛИ РУКОТВОРНЫ!

Первым на рассказ У Эотреагировал Мессинг:
– Не будунастаивать, но, помоему, на данном этапе очень многое прояснилось. Покрайней мере, теперь мы знаем, откуда взялся журавль в пьесе«Звериобманщики»; тот самый журавль, который в итогеустановил гармонию, наказав плохих и наградив хороших.
– Подожди,папá, – перебила отца Алексия. – Но если так,то затопление монастыря и обрушение горывулкана, оказывается, связаныс историей экспедиции Аненербе.
– Именно этоя и хотел сказать, малыш!
– Потомутоменя не покидает ощущение уверенности в рукотворности случившихсякатастроф! – продолжала Алексия, – У Э,скажите, сколько жертв принесла катастрофа?
– Никто непогиб, Алексия. Более того, никто даже не был ранен, даже не получилни одной царапины. Уже поэтому монахи «Обители Журавля»почитаются в Мьянме как люди, умеющие предсказывать.
– Тогда, –заметил Петрович, – очень заманчивой выглядит версия отом, что всю эту катастрофу ктото подстроил. Вот только вопрос: длячего?
РЕЖИССЕРОМ ДЕЙСТВА БЫЛ… ОТТО РАН!

Кажется, я начиналпонимать что к чему во всей этой истории, а потому взял слово:
– Этикатастрофы и были подстроены кемто для уничтожения экспедицииАненербе! Точнее, двух ее членов, поскольку третий, как мы знаемтеперь, остался жив. Видимо, вторая часть Скрижали атлантов как раз ихранилась в том самом монастыре, который поглотили воды нового озера.Както связана со Скрижалью и горавулкан. Вопрос только в том, кто могорганизовать все это?
– А вы,коллега, еще не догадались? – снисходительный тон Мессингадаже несколько рассердил меня. – Конечно же только тот,кто потом написал пьесу «Звериобманщики».
– Вы хотитесказать: Отто Ран? – вступил в разговор Петрович. –Но какова тогда цель? Ведь если в обрушенной пещере или в новом озерепогибли Герберт Янкун и барон фон Зиверс, то тогда выходит, Отто Ранбыл не их соратником, а врагом?
– Видите ли,Петрович, – медленно произнес Мишель, – я бы ирад принять другую версию, но ее пока что нет. Если вы, мой друг,или, например, коллега Блаво предложите иные версии произошедшего,то, разумеется, я готов их буду внимательно выслушать, принять ксведению и даже согласиться с ними. Однако вы все своих выводов непредлагаете. На этом основании версию о ликвидации двух третей группыАненербе предлагаю считать на данный момент не просто самойсостоятельной из всех возможных, но единственной. Итак, Алексия, несочти за труд, будь любезна здесь и сейчас реконструировать то, чтослучилось в 1943 году на южном берегу озера Имма.
РЕКОНСТРУКЦИЯ СОБЫТИЙ ОТ МЕССИНГОВ

Алексия с завиднымэнтузиазмом принялась излагать версию событий от фирмы «Мессинги дочь»:
– ТройкаАненербе прибыла в Паган, как они и планировали, из Мандалая. Чего мыне знаем ни достоверно, ни приблизительно, так это того, обладали личлены Аненербе на тот момент копиями первой и третьей частей Скрижалиатлантов. Однако суть дела это не меняет, потому что в Паган ониотправились именно за второй частью, которой у них явно не было. Тамнемцы узнали точное местонахождение этой части – монастырь изтрех пагод на противоположном от Пагана берегу озера Имма. ТройкаАненербе отправилась туда. Дальше о том, что произошло, можно тольколишь догадываться, но я попробую. Между членами группы произошлакакаято ссора, итогом которой стало то, что Отто Ран подстроилкатастрофу с обвалом горывулкана и затоплением монастыря, врезультате чего погибли доктор Герберт Янкун и барон фон Зеефельд.Что было дальше, мы знаем из рассказа У Э. Потом Отто Ран написалсвою пьесу, которую мы вчера видели в театре марионеток. Написал, чтоназывается, основываясь на собственном опыте. Вот только возникаетвопрос: почему третий волк бежал? Если третий волк – сам ОттоРан, выходит, что не он устроил гибель двух бывших товарищей. Ктотогда? Думаю, что ответ на этот вопрос мы можем получить только в«Обители Журавля».

– Что жеполучается, – отреагировал Петрович, – намтеперь надо ехать не в сам Паган, а в «Обитель Журавля»?
– Выходит,что так, – ответила Алексия.
– Иливсетаки начать эту часть путешествия с посещения южного берега озераИмма? – спроси я. – Никак не могу понять, чтолучше сделать вначале: все выяснить у монахов в «ОбителиЖуравля» или же самим поискать ответы среди остатков староговулкана и на берегах нового озера, дно которого наверняка хранитмножество тайн?
– Давайтевсе взвесим, – предложил Мессинг. – Если мыприедем на южный берег озера Имма, то, вероятнее всего, будемпредоставлены сами себе. Специального оборудования для раскопокзавалов горывулкана у нас нет. На дно озера мы вряд ли сможем самиспуститься ввиду отсутствия у нас аквалангов. В результате я ужепредставляю, как целый день будем мы бродить по берегам водоема,вглядываясь в его мутные воды; как весь следующий день будем мыходить по завалам в поисках входа в пещеру, как руками будем собиратькамни…
– Неиронизируй, папá, – возмутилась Алексия. – Невсе так грустно, как ты обрисовал, ведь вполне возможно, что мы сразучтото обнаружим и сможем тогда ехать в «Обитель Журавля»не с пустыми руками. А с другой стороны, я согласна с тобой в том,что начать всетаки лучше именно с «Обители Журавля»,поскольку там живые люди, которые чтото знают и при благоприятномраскладе могут свое знание открыть нам. Только давайте всетаки вочередной раз решим, каковы наши цели на данный момент.
НАША ЦЕЛЬ В «ОБИТЕЛИ ЖУРАВЛЯ»

– Алексия, –позволил себе высказаться я, – мне представляется, чтоименно на данный момент наши задачи такие четкие, как никогда.Вопервых, получить вторую часть Скрижали атлантов и, вовторых,понять, что такое аватаризация и для чего она нужна…
– Втретьих, –воспользовавшись небольшой паузой в мое речи вставил Мессинг, –осмыслить связь между Скрижалью атлантов и аватаризацией. И еще,коллеги, мы с вами позабыли про мой ипсилон, сведенный к Звездочету.
– Звездочет– один из персонажей театра марионеток, – заметил УЭ.
– И что онтам делает? – спросил Петрович.
– Да тоже, – ответил У Э, – что делает Звездочет впушкинской сказке.
Признаться, я помнилрекомендацию Мессинга прочесть «Сказку о Золотом Петушке».Однако загвоздка была в том, что я искренне не понимал, чего образЗвездочета означает в этой сказке. Об этом я и сказал своимтоварищам:
– Как толькоя услышал результат ипсилона Мессинга, как тут же принялся за попыткуинтерпретации пушкинского Звездочета. И ничего у меня не вышло. Я непонимаю этого героя!
– Рушель, япопробую дать толкование образа Звездочета из сказки Пушкина, –скромно сказала Алексия. – Кажется, нынче ночью мы неляжем спать, утром придет автобус на Паган, идущий как раз позападному берегу озера Имма, так что мы сможем выйти прямо возле«Обители Журавля», не доезжая до самой древней столицы.Пока же позвольте рассказать вам, как герменевтика толкует образЗвездочета.
И Алексия начала свойрассказ.
Доклад Алексии Мессингоб образе Звездочета из «Сказки о Золотом Петушке».
«Сюжет этойсказки кажется, на первый взгляд, абсолютно русским, родным.Согласитесь, где еще отыщется царь с именем Додон? И все же читателяне покидает ощущение восточного колорита. Что скажете, например, проШамаханскую царицу? И конечно, Звездочет является восточнымперсонажем. Чем звездочеты занимаются? Не просто считают звезды, асоставляют гороскопы, предсказывают судьбу по расположению небесныхсветил. Звездочет, таким образом, – пророк. В сказкеПушкина Звездочет дарит царю Золотого Петушка, но дарит с условием:как только у Звездочета появится какое либожелание, царь это желание обязан исполнить. Пророк обязан знать, чтождет того или иного человека, а уж тем более его самого в будущем.Следовательно, пушкинский Звездочет знает, что сыновья царя убьютдруг друга из за Шамаханской царицы, что самцарь от любви потеряет голову и что уж точно не исполнит волюЗвездочета. И между тем Звездочет просит царя именно о том, чтобы тотему отдал наложницу. Понимаете, Звездочет знает, что царь ее неотдаст, то есть не исполнит желание, а значит, пострадает занарушение правил игры. И тогда вопрос: зачем все это Звездочету?Ответ прост: Звездочет хочет взять себе Шамаханскую царицу тоже какналожницу. Но для чего? Вы ведь не забыли, что Звездочет у Пушкина нетолько мудрец, но и скопец. Тогда и получается: Звездочет сознательнодает царю задание, которое царь выполнить не сможет, для того чтобыпоказать всему миру, как важно бывает держать обещания. НеШамаханская царица нужна Звездочету, ему нужно наказание царя иморальный вывод из этого наказания. Звездочет олицетворяет собойвысшую кару, которую заслужили нарушители клятвы, лжецы, как журавльв пьесе „Звери обманщики“.
Мы слушали какзачарованные. Вот ведь парадокс: вроде бы материал читанной перечитанной в детстве сказки не нуждался никогда вкомментариях, а как начнешь разбираться, какие там кроются смыслы!»
О БИРМАНСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ОБРАЗОВ ЖУРАВЛЯ ИЗВЕЗДОЧЕТА

Выдержав паузу, Алексияобратилась к аудитории:
– Но есть лисейчас в Бирме звездочеты? Скажите вы, У Э.
– Гороскопы,конечно, составляются, вот только настоящих звездочетов, какие были встарину, теперь уже в Мьянме нет, – отвечал У Э. –И все же ваше толкование пушкинской сказки навело меня на одновоспоминание. Когда вы, Алексия, сравнили Звездочета с журавлем, ясразу припомнил сюжет древней пьесы театра марионеток. В ней, помимопрочих персонажей, участвуют Звездочет и Журавль. Звездочет, как и винтерпретации Алексии, занят тем, что восстанавливает высшуюсправедливость. Он наказывает двух носорогов за кражу риса убедняков, но не сам, а через журавля. Сцена эта выглядит так:Звездочет сидит на верхнем ярусе и смотрит сверху на то, как изкулисы появляются два носорогавора с мешками риса. Как толькоЗвездочет замечает злоумышленников, тут же из большой сумы выпускаетЖуравля. Птица слетает на носорогов так внезапно, что те не успеваютубежать, а падают замертво от ударов клюва и ног Журавля.Справедливость торжествует!
– Уверен, –вмешался я, – что Отто Ран знал этот сюжет, потому ивыбрал журавля для наказания обманщиковволков. Тогда все получаетсяболее чем стройно: и звездочет, и журавль символизируют не простонаказание, а воцарение грядущей гармонии, они сами становятсягарантом этой гармонии. Из этого со всей очевидностью следует, чтонам, действительно, есть смысл искать какогото звездочета. Но где икак? И не собьет ли это нас с пути?
– Простите,коллега, – заметил Мессинг, – мнепредставляется, что, как говорит наш друг Белоусов, пазлыскладываются! По крайней мере, мы знаем теперь, кого надлежит искатьв «Обители Журавля».
ПАЗЛЫ СКЛАДЫВАЮТСЯ!

Мессинг взял паузу,прервал которую Петрович:
– Кого намискать в «Обители Журавля»? – спросил он уМишеля. – Нам ведь нужно искать не кого, а что –вторую часть Скрижали атлантов. Всетаки наша цель здесь отнюдь непоиски тройки Аненербе…
– Вы неправы, Петрович, – Мессинг излучал спокойствие. –Нам надо начать поиски именно со Звездочета. Уж поверьте моему опыту.
«ОБИТЕЛЬ ЖУРАВЛЯ»

Утром мы покинулигостеприимный Мандалай и через три часа с небольшим уже выходили изавтобуса на берегу огромного озера Имма. Справа простиралисьбескрайние водные просторы, а слева от нас на холме сверкали всолнечных бликах крыши пагод «Обители Журавля». Ошибитьсябыло невозможно, потому что над каждой крышей этого монастырякрасовалась скульптура, изображающая журавля: журавль в полете,журавль на одной ноге, журавль танцующий, журавль спящий… Надсамой высокой пагодой возвышался журавль, держащий в клюве оранжевуюзвезду. Неужели это както связано со Звездочетом? Неужели Мессингправ?
СЕМЬ РАЗ ПОДУМАЙ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОБРАЩАТЬСЯ СВОПРОСОМ

– Итак,коллеги, – начал Мессинг, – план действийпредельно ясен. Мы все прямо сейчас заходим в главные ворота, надкоторыми этот очаровательный журавль простер свои крыла, как быукрывая всю местность от врагов. После этого мы полностью должныположиться на У Э. Пусть он, как местный, начнет беседу. У Э,предлагаю после того, как объясните, кто мы и откуда, сформулироватьпервый вопрос в лоб: не подскажете ли, где нам можно найтиЗвездочета?
– Мишель, –возразил Петрович, – не кажется ли вам, что вы несколькопреувеличиваете роль этого Звездочета, которого пока мы знаем толькоиз вашего ипсилона, сказки Пушкина и пересказа финала одной из пьестеатра марионеток? Может, всетаки сначала расспросить местных о чемтоболее нейтральном?
– Например? –спросил несколько раздосадованный Мессинг.
– Ну, я незнаю. Может быть, про то землетрясение сорок третьего года. Или прото, что означают все эти журавли на крышах пагод…
– Петрович! –Мишель, кажется, начинал закипать. – Вы, по всейвидимости, плохо усвоили мораль пьесы «Звериобманщики».Так я вам напомню: обманывать плохо, за это здесь наказывают. Вы жесейчас предложили нам стать на заведомо ложный путь. Ну, разве мы незнаем о землетрясении или о том, почему здесь журавли на каждойкрыше? Мы не должны играть, потому что в таком случае любой изобитателей монастыря разоблачит нас, что называется, с потрохами, каклгунов. А это чревато здесь наказанием. Спросить же сразу проаватаризацию или вторую часть Скрижали атлантов мы с вами тоже неможем. Это, коллеги, будет другая крайность. Спросить о Звездочетевполне безобидно, как мне представляется, не так ли Рушель?
Я НАХОЖУ АТЛАНТИЧЕСКИЙ СПЕКТР

Признаться, вопросМессинга застал меня врасплох: пока шел спор между моими друзьями, ясравнивал журавлей друг с другом и заметил одну закономерность:журавли были разных цветов. Посчитав изваяния птиц, я понял: журавлейбыло девять, а цвета, если вести отсчет с севера на юг, стоя спиной козеру Имма и лицом к монастырю, то есть справа налево, располагалисьтак: синий, сиреневый, фиолетовый, желтый, зеленый, коричневый,серый, оранжевый, черный. Это же атлантический спектр! Я не преминулподелиться своим открытием с коллегами. Лицо Мессинга надо быловидеть – в нем сочетались горечь интеллектуального поражения ирадость обретенного знания. Но что это дает нам здесь и сейчас?Кажется, я начинал понимать.
– Друзья,более чем уверен в том, – поспешил сказать я, –что такое расположение журавлей далеко не случайно. Оно со всейочевидностью указывает нам на следующее: строители монастыря нетолько знают чтото об атлантах, но и, используя столь явноатлантический спектр в символике своей обители, убеждают, что в этоммонастыре почитают наследие атлантов. Не приглашают ли эти журавлинас к тому, чтобы начать расспросы именно с них? Мы дадим понятьсобеседникам сразу, что знаем об атлантическом спектре и видим этотспектр в журавлях, а потом спросим: для чего это сделано? Как вамтакой подход?
Со мной согласилисьвсе, даже Мессинг, который все же не преминул добавить к моемумонологу свою реплику:
– А ужпотом, коллеги, спросим про Звездочета.
ПЕРВОЕ ИНТЕРВЬЮ С МОНАХОМ «ОБИТЕЛИ ЖУРАВЛЯ»

Мы вошли в ворота. Упервой же пагоды нас ждал высокого роста монах, готовый, как казалосьпо его серым грустным глазам, отвечать на наши вопросы. У Э вступил впереговоры. Вот изложение той беседы – самой первой в «ОбителиЖуравля»:
– Здравствуйте! –начал У Э. – Я сопровождаю группу российских ученых,специалистов по медицине, истории, философии. Мы разыскиваемартефакты, связанные с древними цивилизациями. Долгие поиски указалинам на этот монастырь. Не могли бы вы помочь нам встретиться снастоятелем?
– Конечно, –улыбнулся высокий монах, – такая встреча возможна, нотолько не здесь. Дело в том, что настоятель ушел на ежегоднуюмедитацию к старому месту расположения монастыря. У нас существуетобычай: раз в год каждый монах от самого низшего служителя донастоятеля должен пройти медитацию в том месте, где некогда стоялаобитель. Сейчас пришла очередь самого старшего из нашей братии.
– Значит,настоятель ушел к озеру на южном берегу Иммы?
– Да, и тамон пробудет еще пять дней. Не могу ли я быть вам полезен?
– Спасибовам! У нас, действительно есть несколько вопросов. Вы позволите ихзадать вам? – спросил У Э.
– Слушаювас.
– Мы знаем,почему в вашем монастыре столько изображений журавля: когдато журавльспас монахов. Но скажите, что означают цвета, в которые раскрашеныскульптуры на крышах пагод и на воротах?
– Яучаствовал в установке журавлей, а потому знаю, что, раскрашивая птицв эти цвета, мы выполняли завет одного древнего документа. В нем былосказано, что, расположив девять цветов именно в таком порядке ссевера на юг, мы отпугнем от обители злых духов и привлечем добрых.
– Не моглибы вы сказать, что это был за документ?
– Вот этогоя точно не знаю, поскольку текст нам читал настоятель, но самдокумент не показывал. Впрочем, когда настоятель вернется, то он,конечно, все расскажет. У нас нет секретов от хороших людей.
– Откуда жевы знаете, что мы хорошие? – спросил У Э.
Высокий монах улыбнулсяи ответил:
– Еслислучается так, что к нашему монастырю приходят люди с плохими, злыминамерениями, то все девять журавлей поворачивают свои клювы к югу. Нуа сейчас, вы сами видите, все клювы смотрят на север. –Действительно, головы журавлей были повернуты в северную сторону.
СИТУАЦИЯ СО ЗВЕЗДОЧЕТОМ ПРОЯСНЯЕТСЯ

Монах жестом пригласилвсех нас внутрь пагоды и уже там признался, что знает английскийязык, а потому дальше мы все могли принимать участие в беседе, чтоконечно же сразу спровоцировало Мессинга на его вопрос:
– Скажите,пожалуйста, где мы можем найти Звездочета?
Я был сильновзволнован: вот так вот все испортить одним вопросом! Что же делать?Монах сейчас, конечно, в лучшем случае замкнется в себе, а в худшемпопросит нас покинуть монастырь. А может быть, просто отнесется кэтому вопросу с недоумением, но доверять нам перестанет. И что тогда?Идти на юг в поисках настоятеля? Ответ высокого монаха на вопросМишеля последовал сразу:
– Так ведьЗвездочет сейчас на медитации, я же сказал.
Монах произнес этуреплику, нисколько не раздражаясь и не удивляясь вопросу, в которомсодержалось то, что мы чтото знаем о Звездочете. Но как же так:неужели настоятель и есть тот самый Звездочет, который вырос изипсилона Мессинга?
– А, такЗвездочет это ваш настоятель? – спросил Петрович.
– Да, –отвечал высокий монах. – Таково имя старейшего монаха«Обители Журавля».
– Можно лиузнать, почему его так зовут? – задала вопрос Алексия.
– Когдапосле землетрясения сорок третьего года монахи, ведомые журавлем,пришли на это место, здесь их ждал будущий настоятель. Одежды на нембыли красными и желтыми, а эти цвета в сочетании означают, что ихноситель – Звездочет. Поскольку подлинного имени человека никтоне знал, то и прозвали его Звездочетом. Вы знаете, что теперь людейэтой профессии в нашей стране почти не осталось. Наш настоятель всовершенстве владеет искусством наблюдения за светилами и умеетпредсказывать по ним будущее, а также читать прошлое, если в этоместь необходимость. Кстати, тот документ, в котором были обнаруженыдевять цветов наших журавлей, был найден настоятелем именно поуказаниям звезд.
ПРОГРАММЫ, РАЗРАБОТАННЫЕ МОНАХАМИ

– Почти всянаша деятельность помимо сугубо хозяйственной связана с разработкой,если говорить современным языком, специальных программ, –продолжил монах.
– Не моглибы вы хоть немного рассказать нам об этом? – оживиласьАлексия.
– Ваммогу, – и монах подоброму улыбнулся. – Выпришли с открытой душой, а значит, и я могу открыть вам душу. Таковзакон нашей обители, установленный Звездочетом в дни ее основания. Мыстали формировать программы уже тогда, создаются они и теперь, потомучто работа по их созданию и внедрению – дело не одного дня и неодного года. В подготовке программ мы опираемся на документы,передающие нам волю людей из далекого прошлого. Прежде всего, этописьменные источники двух цивилизаций: атлантов и лемурийцев…
ВТОРАЯ ЧАСТЬ СКРИЖАЛИ

Когда высокий монахпроизнес эти слова, мы встрепенулись. Монах, конечно, заметил это исделал паузу, ожидая, что скажет ктонибудь из нас по поводууслышанного. Слово взял Мессинг:
– Простите,мой друг, нашу столь явную реакцию на вашу речь. Позволю себезаметить, что мы с коллегами, – Мишель указал на нас, –давно и плодотворно занимаемся поисками артефактов, идущих именно отэтих цивилизаций. Коечто удалось сделать в данном направлении.
Всетаки, что ни говори,а Мессинг – тонкий и глубокий психолог. Теперь не только мыбыли заинтересованы в разговоре с монахом, но и монах былзаинтересован в информации о нас. Мишель этим, конечно,воспользовался, немного рассказав о результатах нашей прошлой поездкив Непал.
– Да, –заметил высокий монах, – нам знакомы камнизвезды, окоторых вы говорите. Лет десять назад Звездочет показывал нам такойкамень, но пояснил, что хранить его здесь, в обители, не считаетвозможным. И по указанию настоятеля камень был отправлен вспециальное хранилище в Найпьидо. Впрочем, Звездочет предупредил, чтоэтот звездный камень лишен своей великой силы, потому что ктотокогдато использовал его для плохих целей. В большинстве своем тепроекты, которые мы осуществляем, связаны с текстами, дошедшими донас от атлантов и лемурийцев.
– Сталобыть, – вставил Мессинг, – есть у вас и втораячасть Скрижали атлантов?
– Стало бытьесть, – ответил монах. – Но в то же время инет, потому что без ведома Звездочета делиться артефактами нельзя.Надо полагать, копии двух других частей у вас уже есть?
Как всетаки приятноиметь дело со знающими людьми. Пришлось признаться, что с двумячастями Скрижали атлантов мы знакомы. Рассказали мы и о том, что этичасти уже подверглись нашей расшифровке. Алексия рассказала монаху орезультатах своих герменевтических прочтений первой и третьей частейСкрижали. Монах сходил за ноутбуком и, когда пришел, то сказал:
– Вот,посмотрите, это наша расшифровка краев Скрижали.
И показал на экранкомпьютера, где мы увидели текст.
Текст расшифровкиСкрижали, осуществленной монахами «Обители Журавля».
«С самогоначала мира, еще до появления людей на нашей планете и во внеземныхпространствах все сущее являла собою энергия, пришедшая из космоса понекоей высшей воле. Энергия эта и есть мир. Вначале энергия создаламоре, после этого выделила из моря сушу, потом создала в море живыесущества, которые при выходе на сушу становились животными –зверями и птицами. Наконец, энергия создала человека,запрограммировав его на жизнь вечную. Но энергия тогда еще не былавсесильна, поскольку полагалась только на себя. Энергия не смоглаконтролировать человека в его сущности. И человек стал жить не так,как было задумано. Тогда энергия пролила на мир воды несметные,наслала огонь и ветер. Человека не стало. Но энергия уже не моглаостановиться – ей надо было творить ради самого творчества. Исоздала энергия нового человека. Только теперь уже не одна энергияземная владела человеком. Помогала ей энергия Вселенной. Она научилачеловека использовать энергию земную для перемещения в пространстве,для метаморфоз, для долгой жизни. Человек внял всему этому и смогжить долго в иных сущностях, управлять энергией земной. Однакочеловек посягнул на то, чтобы управлять и энергией, идущей изВселенной. Человек научился не только просить, но и требовать.
Вселенскаяэнергия стала тогда противницей человека, лишив его возможностиметаморфоз и долголетия. Только некоторые этносы, живущие по законудевяти красок и по завету вечной энергии Вселенной, остались наЗемле. Но и этим этносам не суждено было жить долго и вместе. Пришелтогда черный цвет, назвал смерть и предрек скорый крах. Лишь немногимудалось спастись, сохранив завет в целости. Имя завету –„Любовь“. В ней кроется тайна мироздания. Немногие знаюткод общения с Вселенской энергией, немногим передано великоепонимание посылки запросов в Космос и толкования ответов. Но этинемногие живы и по сей день. Они могут творить свою собственнуюэнергию по согласию с энергией Вселенной, исполнять желания свои ижелания других. Мудрость, которой обладают эти люди, есть великаямудрость Любви. Не живут они вечно, ибо жизнь вечная невозможна, ноживут долго и живут счастливо – в благополучии, достатке,здоровье. Сопутствует им удача. Они же в постоянной благодарностиВселенской энергии преумножают энергию земную. Свои годы бытияземного преумножают, годы других людей увеличивают. То есть живут наблаго себе и другим. В этом их великая миссия в вечном и бесконечноммире. Обладая даром превращения, никогда не используют они этот дарво вред другим, потому что дар этот может быть отнят энергиейВселенной и передан кому то еще. Люди могутжить так, как они того хотят, но только если от этого не страдаетсвобода и покой иных людей. Кто же преступит закон или нарушит завет,тот до скончания века будет страдать, поглощаемый земной энергией,которая и по сей день наравне с энергией Космоса правит миром».
ВТОРАЯ ЧАСТЬ ЕСТЬ, НО ЕЕ КАК БЫ И НЕТ!

Отрадно было видеть,что толкование Скрижали, сделанное монахами «Обители Журавля»,совпадает с герменевтической интерпретацией первой и третьей части,той интерпретацией, что создала Алексия.
– Нопростите, это же толкование как раз первой и третьей части Скрижалиатлантов, – заметил Мессинг, – а где же анализчасти второй, центральной?
– Господа, –ответил монах, – я же и сказал вам, что вторая часть хотяи существует, но она вне нашего доступа. Проще говоря, мы не можемдобраться до нее.
– Но где жеона? – спросил Петрович.
– Пока я немогу вам сказать об этом, но Звездочет, конечно, все расскажет,уверяю вас.
АВАТАРИЗАЦИЯ «НА ПУБЛИКУ»

– Тогдапозвольте еще вопрос, – деликатно заметила Алексия. –Не могли бы вы рассказать нам об аватаризации. Нам приходилось многочитать о ней, приходилось и видеть примеры аватаризации на Калате и вМандалае. Но вот понять технику аватаризации мы так и не смогли. Идаже не в технике дело. В гораздо большей степени нас интересует сутьэтого явления. И скажите, ведь именно об аватаризации шла речь ввашем толковании Скрижали атлантов, когда делалось указания навозможности метаморфоз и перемещений в пространстве, так ведь?
– Да, –улыбнулся высокий монах, – вы абсолютно правы. Просто нампри толковании Скрижали атлантов не хотелось использовать само слово«аватаризация». Оно жаргонное, сленговое, что ли. Потомуинтерпретаторы и называли этот процесс иначе: метаморфозами,например. Конечно, и нам пока не удалось до конца постичь сутьаватаризации, но вот коечто из техники мы освоили.
Монах опять улыбнулся,посмотрел на нас лукаво и сказал:
– Специальнодля вас не удержусь от соблазна и попробую прямо здесь и сейчасаватаризоваться.
Мы, конечно,обратились в само зрение, а монах закрыл глаза. Никогда еще такблизко никому из нас аватаризацию видеть не приходилось. Буквальноможно было протянуть руку и дотронуться до монаха, который уже началисчезать в сером воздухе «Обители Журавля». Лицо высокогомонаха еще продолжало улыбаться нам, а тела его уже не было.
Мы сидели, восхищенные.Вскоре и лицо исчезло. Мы стали молча ждать. Вообщето никто незапрещал нам говорить, беседовать, обсуждать увиденное и услышанное,но когда происходит такое – хочется только смотреть во всеглаза!
И ожидания нас неподвели, потому что буквально через несколько минут перед намирасцвела прекрасная орхидея. Признаться, ни прежде, ни потом столькрупного цветка мне видеть не приходилось. Красота же его таилась вмногообразии красок: тут были цвета синий, желтый, белый, зеленый,сиреневый, розовый… Однако почти сразу цветок сталстремительно исчезать. Мы ждали явления нашего высокого друга, новместо него увидели не менее высокую пальму, которая внезапно вырослапрямо из пола пагоды. Пальма с оранжевыми листьями – необычайнокрасиво! Вслед за исчезнувшей пальмой нашим взорам явился сияющийпавлин, который пропел чтото чарующее и тоже стал исчезать, чтобыуступить место забавному медвежонку. Медвежонок перекувырнулся черезголову и тотчас пропал. Однако калейдоскоп аватаризации на этом незакончился.
Там, где только чтокувыркался медвежонок, появился добродушный тапир, чтото усердножующий. Тапир превратился в восьмиконечную звезду. Звезда сталакрутиться вокруг своей оси, излучая зеленоватый свет. В этом круженииона обернулась черепахой – большой, с бронзовым панцирем.Вскоре от черепахи остался только панцирь, изпод которого смотрела нанас гигантская улитка, каких, верно, в природе не бывает. Затем мыувидели слоненка. Слоненок недоверчиво посмотрел на нас и сталрастворяться в воздухе. Я уже понимал, кто именно появится в апогеевсей этой длительной метаморфозы. И ожидание мое оправдалось в полноймере: по полу пагоды разгуливал совершенно очаровательный и гордыйсобой журавль. Конечно, ведь он хозяин обители, ее спаситель ихранитель! Журавль неспешно расправил крылья, взмахнул ими имедленно, плавно полетел к выходу. Мы вышли вслед за священной птицейи долго смотрели, как журавль исчезает за серыми облаками, покрывшиминебосвод. Мы еще не успели оправиться от этого чудесного зрелища, какв воротах появился наш монах и весело помахал нам рукой.
– Надеюсь,что вам понравилось, – сказал он, подойдя к нам.
Никто из нас не могскрыть восхищения, которое тут же вылилось в аплодисменты. Монахискренне поблагодарил нас. Но вопросов было больше, нежели ответов.
НЕСКОЛЬКО СЛОВ О ТЕХНИКЕ АВАТАРИЗАЦИИ

Первым патетику моментанарушил Мессинг, напомнивший ребенка, которому показали фокус, но нераскрыли его секрета:
– Вы меня,пожалуйста, извините, но не могли бы вы рассказать, как вам удаетсяпроделывать все это?
– Поверьте,нет ничего сложного в искусстве аватаризации, – отвечалмонах. – Нет ничего сложного, если в строгом смыслеосвоить методику, зафиксированную несколько тысяч лет назад ватлантической летописи. Думаю, что Звездочет поделится с вами этойметодикой. Только вот на тренировки уходит обычно не меньше пяти лет.
– Пяти? –не сдержался Петрович.
– А выхотели, коллега, – заметил Мессинг, – прямо воттак, с лету, научиться этому искусству?
Петрович устыдилсясвоей несдержанности и замолчал.
О ЖУРАВЛЯХ И НЕ ТОЛЬКО

– Прошупростить меня, – сказал высокий монах, – но ядолжен буду вас покинуть. Хозяйственные дела ждут меня. Вы же покаможете разместиться вон в той пагоде. Там специальные комнаты длянаших гостей. А утром вас ждет дорога на южный берег озера Имма, гдевы встретите Звездочета.
Монах проводил нас допагоды под спящим журавлем, который, как и его восемь братьев,попрежнему смотрели на север. И вечером Мессинг собрал всех нас накрыльце, чтобы поделиться некоторыми своими наблюдениями.
– Дорогиеколлеги! – торжественно начал Мишель. – Преждевсего, хочу извиниться перед вами за одну оплошность. Мне, какзнатоку мифологии, в первую голову следовало рассказать вам оспецифике мифологемы журавля в представлениях древних народов. Именнооб этом я и хочу вам сейчас поведать, пока у нас есть возможностьнемного остановиться и задуматься. Наше время – до завтрашнегоутра.
Доклад Мессинга о«журавлиной» мифологии
«Журавлинаямифология, коллеги, довольно таки обширна.Начну с кельтов. Кельтская богиня Бригита представлялась в виде трехжуравлей, бог Езус изображался в виде быка, на спине и головекоторого стоят три журавля. Бессмертный китайский герой Ванцзы Цяоявился своим родителям на белом журавле. Ма Ван– покровитель лошадей в Китае, мог появиться в виде коня,сопровождаемого драконом, фениксом и журавлем. Китайские святые изгруппы Сянь совершают свои полеты на специальных журавлях хэ. Вкорейской шаманской мифологии прилет синего и зеленого журавлейозначал наступление беременности. В преданиях бушменов голубойжуравль является сестрой тотемического героя Цагна. У сибирскогонарода селькупов один из лоз – духов воды – журавль. Нуи, конечно, в этот раз не обойтись без обращения к почтенным древнимгрекам. Многим знаком сюжет о том, как смертная женщина Геранаоскорбила своей заносчивостью Геру и Артемиду, а те в отместкупревратили ее в журавля. Греческий юноша Мегар спасся во времяпотопа, потому что поплыл на крик журавлей. Вот еще один пример издревнегреческой мифологии: девушка пигмейпревратилась в журавля; с тех пор идет война между пигмеями ижуравлями – гераномахия. Как видите, друзья, журавлисопровождают богов и героев, выступают как спасители. Небезынтереснои то, что журавли в мифах довольно часто бывают окрашены в разныецвета. А значит, включение журавлей в атлантический спектр выглядитвполне обоснованным».
На этом Мессингзамолчал и закрыл глаза. Кажется, только я понял, что мой другприберег напоследок самое «вкусное» – так ужводится за ним. Все были немного смущены. И это смущение немедленнореализовала Алексия:
– Папа, радичего ты нам все это рассказал? Это, конечно, очень интересно. Но вотполезно ли? Я очень сомневаюсь, потому что мы и так знали, чтожуравль спаситель и помощник людей.
Мессинг улыбнулся,давая нам понять, что он знает больше. Алексия, глядя на отца,несколько застыдилась своей несдержанности. Но на этот раз невыдержал я:
– Послушайте,Мишель, я прекрасно вижу, что вы недосказали чтото очень важное. Такизвольте уже не томить нас и продолжить свой рассказ!
– Извините,коллеги, я с удовольствием расскажу о прагматической ценностизначения журавля в архаике.
Признаться, мы былиблагодарны Мессингу за это, и вот что он рассказал:
– Хочупредставить вашему вниманию, коллеги, несколько принципиальныхпримеров из китайской мифологической традиции и прошу вас бытьпредельно внимательными. Итак, бог монет Лю Хай, (входящий в свитубога богатства Цайшэня), по даосской легенде, изготовил пилюлю вечнойжизни и принял ее. Тотчас Лю Хай упал бездыханный, но тело егопревратилось в журавля и улетело в небо! Второй китайский сюжет:братья Мао – Ин, Гу и Чжун – познали секрет долголетия,после чего поселились на горе Саньмаошань, а оттуда двое братьев изтроих – Гу и Чжун – вознеслись на небеса на желтыхжуравлях. И наконец, в этот же ряд позволю себе поставить сведения отом, что журавль Туруми входит наряду с солнцем, горой, водой,камнем, облаком, сосной, травой Пуллочхо, водяной черепахой Кобук иоленеммаралом Сасым в число так называемых Сип Чансэн, десятидаосских символов вечной жизни.
Вот теперь Мессинг былподлинным триумфатором. Теперь бы еще все это обобщить…
– Папа,прости меня и позволь, пожалуйста, сделать вывод из этих трехпримеров, – предложила Алексия.
Обобщения в связи собразом журавля, сделанные Алексией Мессинг
Отнесение журавляк группе бессмертных, безусловно, является знаковым уже потому, чтосреди всех Сип Чансэн – это единственный представитель птиц!Таким образом, из обширного мира пернатых только журавль связан сдолголетием. Здесь позволю себе обратить ваше внимание на цветжуравлей, при помощи которых братья Гу и Чжун Мао вознеслись с горыСаньмаошань. Это желтый цвет! Если следовать значениям цветовой гаммыатлантического спектра, то желтый цвет символизирует подростковыйвозраст человеческой жизни. Относительно жизни этноса, напомню,данный период означает небольшой кризис, выраженный в упрощениистарых эпических сюжетов, а затем и полному отказу от них. Такимобразом, проблема долголетия эксплицируется в постподростковойстадии, вытекая не из благополучия и счастья, а из кризиса. Из этогоделаю закономерный вывод о том, что обретение индивидуального секретадолголетия может быть осуществлено только через личный ментальныйкризис. Проще говоря, путь к счастью лежит через тернии. Думаю,осознание необходимости кризиса на пути к долголетию нам поможет.
Но самое главноекроется в том сюжете, которым ты, папа, завершил свое исследование.Это сюжет о боге монет Лю Хае. История Лю Хая связывает в систему триважнейших концепта: во первых, проблему вечнойжизни, во вторых, образ журавля, в третьих, явление аватаризации. Лю Хай проглотил пилюлю,которая, по его мнению, давала ему безграничный срок земного бытия,но тут же скончался. Однако смерть Лю Хая стала для него способомпережить аватаризацию: стать журавлем и вознестись. Не означает лиэто, что любая аватаризация – своего рода модель смерти, черезкоторую человек обретает новую сущность, новый облик? Тогдаполучается, что смерть – начало новой жизни. Нынче днем мывидели, что именно журавль стал последней аватарой в томпредставлении, которое показал нам монах. Между тем наш сегодняшнийсобеседник без труда вернулся в этот мир. Правда, перед этим онулетал в небеса именно в облике журавля!
Нелегко сделатьобщий вывод, но я попробую. Функция журавля, выходящая измифологической традиции, в полной мере соответствует тому, что мы ужезнаем: журавль характеризуется как спаситель, появляющийся в нужныймомент. Однако журавль знаменует собой не просто спасение, аспасение, следствием которого должно стать долголетие и даже,возможно, вечная жизнь. Вот только чтобы обрести ее, необходимопройти аватаризацию, то есть перейти рубеж смерти, выйти за пределыземного бытия в иные измерения ради возвращения в преображенном виде,в иной ипостаси.
ГЛУБИННАЯ СУЩНОСТЬ АВАТАРИЗАЦИИ

Мессинг был полностьюудовлетворен тем толкованием, которое предложила его дочь. И все жепо лицу Мишеля было видно, что он знает еще чтото.
– ДорогойМишель, пожалуйста, не томите нас, – сказал я. –Поверьте, мы все вас очень уважаем и ценим, но от обилия ваших знанийделается немного страшно. Вы чуть ли не каждой фразой меняете нашукартину мира. И при этом еще умудряетесь чтото скрывать от нас,выдавая в час по чайной ложке столь ценную информацию. Хватит ужефигур умолчания! Мы ждем!
– Хорошохорошо, –примиряющим тоном начал Мессинг. – Вы правы, Рушель, естьу меня еще одно соображение. Но не более чем соображение. Онокасается, коллеги, самого загадочного процесса – аватаризации.Так вот, я провел системный анализ всех известных нам на сегодняшнийдень из личного опыта и из книг примеров аватаризации и пришел квыводу, что переход биологической плоти в иную ипостась (например,обращение человека павлином или журавлем) лишь внешняя, эффектная, ноне главная составляющая процесса аватаризации. Аватаризация по сутисвоей важна как процесс внутреннего преображения. Любой человек,строго следующий инструкциям специалистааватаризатора, может изменитьсвою сущность, не меняя при этом внешнего облика, не становясь зайцемили черепахой, звездой или камнем. Человек внешне останется самимсобой, но, пережив маленькую смерть, возродится иным, новым, лучшим!Вот какова суть аватаризации, дорогие мои коллеги.
– Подождите,Мишель, что же получается, – Петрович, как всегда,рассуждал вслух, – получается, что превращаться вкакоелибо животное совсем не обязательно, так? Но для чего тогда всеэти превращения?
– Не болеечем своего рода шоу, – ответила Алексия, искренне боясь,что ее отец возьмет очередную паузу.
– Шоу радишоу? – Петровича такой ответ Алексии явно не удовлетворил.
– Да, именнотак, – ответил уже сам Мессинг. – Но, конечно,не только. Преображаясь внешне, легче пережить преображениевнутреннее. То есть, становясь, скажем, павлином, человек становитсядругим и снаружи, и внутри. Аватаризируясь только внутренне, человексложнее привыкает к своей новой сути. Надо кемто побыть, посидеть вином обличии, чтобы потом, снова вернувшись в прежнюю оболочку, втело человека, понять новую свою сущность как свою. В этом и естьсуть аватаризации. Зададимся вопросом: не проще ли пережить тольковнутреннюю аватаризацию? Сразу скажу, что ответа на этот вопрос я незнаю. Но мы его обязательно узнаем, потому что завтра нас ждетсудьбоносная встреча со Звездочетом, который, думается, искусствоаватаризации освоил в полной мере.
– Господа, –заметил Петрович, – а ‘ ‘ ведь сегодня мы еще не проверялипочту.
– Ой, иправда! – откликнулась Алексия. – Както совсемвылетело из головы, что пока еще не было ни одного дня в Бирме, когдабы мы не получали какихнибудь важных сведений от Насти и Белоусова.
ЗАГАДКИ ОТ БЕЛОУСОВА

Вскоре мы прямо сэкрана компьютера читали очередное сообщение от АлександраФедоровича.
«Дорогиедрузья!
И этот день вВевельсбурге не прошел для нас даром. Как только мы с Настей получиливаше сообщение об итоге театрального ипсилона Мессинга, заключенном вслове „Звездочет“, мы сразу принялись искать что топохожее или близкое в здешнем архиве. Поиски оказались довольносложными, но кое какие результаты они все же дали, что неможет не радовать. Но обо всем по порядку. Оказывается, в Аненербеизучению небесных светил уделялось очень большое внимание. По сутидела, каждый аненербевец проходил краткий курс астрономии, анекоторые шли на углубленное изучение. Нам удалось получить ведомоститаких углубленных курсов за 1936 год. И там в числе слушателейзначатся все три участника экспедиции в Бирму в 1943 году: Барон фонЗеефельд, доктор Герберт Янкун и Отто Ран. То есть каждого из нихможно было назвать звездочетом. Кроме того, эти курсы предполагалидетальное изучение догматов астрологии, где упор делался, если судитьпо темам, как раз на восточный извод (редакцию рукописного текста)этого учения, то есть на извод самый что ни на есть изначальный, ибов Европу астрология пришла с Востока. Однако главным астрологомАненербе следует признать самого Вольфрама Зиверса – именно онпроводил большую часть лекций углубленного курса в качестве ведущегопрофессора. И все же самое примечательное обнаружено нами вдокументах Аненербе, датируемых 1942 годом. Здесь есть справка,подготовленная к выдаче человеку, прошедшему самый полный курсастрологических наук непосредственно под руководством Зиверса вВевельсбурге. Еще более интересно то, что к справке прилагается чтото вроде резюме выпускной квалификационной работы. Привожу эторезюме целиком:
„Задание:самостоятельно выбрав время, определить по расположению звезд 17августа 1942 года в небе над Вевельсбургом события, которыепроизойдут (дату событий выбрать самостоятельно).
Резюме: выбор пал на1968 год.
Расположение звезднад центральной башней замка Вевельсбург в ночь на 17 августа 1942года (время: 2:00–2:17) указывает на три события избранногогода с долей уверенности 87 процентов:
1) Птицы убьютулыбку, преодолевшую тяжесть.
2) Гусеницапроглотит Голема.
3) Жуки родятяблоко“.
Надеюсь, друзья, чтостараниями Мессингов вы без труда реконструируете эти три события,что убедит вас в абсолютной правоте того, кто составил этот„гороскоп“. Нам с Настей удалось это, хотя и не безтруда. Теперь дело за вами!
Мне же остаетсятолько написать вам имя человека, прошедшего в 1942 году данный курси сделавшего эти предсказания. Это Терухиро Сасаки.
Решайте задачки!
Настя велелакланяться.
Всегда Ваш А.Ф.Б.»
РАСШИФРОВЫВАЯ «КОД ЗВЕЗДОЧЕТА»

– Ну почемуже не написать сразу, что скрывается за всеми этими гусеницами ияблоками, раз удалось расшифровать? – горячился Петрович.
– А это,коллега, – спокойным тоном отвечал Мессинг, –специально так сделано, чтобы мы могли проявить свое умение вискусстве интерпретации. Разве плохо, когда голова немного поработаетперед сном? Итак, кто рискнет выступить в роли толкователя трехпосланий великого астролога Терухиро из года тысяча девятьсот сороквторого?
– Постойте,Мишель, – вмешался я. – Давайте резюмируемписьмо Белоусова. Ведь получается, что искомый нами Звездочет –не кто иной как Терухиро Сасаки…
– Не следуетделать поспешных выводов, коллега, – прервал меняМессинг. – Было бы слишком просто, если бы Звездочетомпосле всего этого оказался Терухиро. А между тем целый ряд фактовуказывает на принципиальную невозможность этого.
Я не буду сейчасизлагать свою позицию, чтобы не показаться навязчивым и занудным, но,друзья, я уверен: Звездочет – это не Терухиро.
– Ктотогда? – спросил Петрович.
– Об этом,надеюсь, мы узнаем завтра, когда доберемся до южного берега озераИмма, – ответил Мессинг.
Пока мы спорили,Алексия, как выяснилось, не теряла времени даром:
– И неудивительно, – почти пропела она, – что Настя иБелоусов легко расшифровали три события 1968 года. Наше преимуществов том, что для нас этот год уже в прошлом, а потому мы знаем об этихсобытиях и можем просто подогнать их под схему. Два события из трех язнаю достоверно. Проще всего в нашем случае с жуками, родившимияблоко. Мне кажется, для человека нашего времени слово «жуки»может быть воспринято только в одном значении: русский переводназвания группы «Битлз».
– И какое жеяблоко родили битлы? – заинтересовался Петрович.
– Эх,Петрович, если бы ты хоть немного интересовался историей английскогорока, то сам бы мне уже сказал, что именно в 1968 году группой«Битлз» была основана знаменитая звукозаписывающаякорпорация «Apple Corps Ltd». «Apple» –это и есть «яблоко»!
Алексия торжествовала,очень напоминая своего отца.
– Какое жевторое событие тебе удалось выявить? – спросил Мессинг инесколько иронично добавил:
– Полагаюпро Голема и гусеницу? Алексия не обиделась, а спокойно ответила:
– Да, именноэто событие мне и удалось расшифровать. Правда, справедливости радискажу, что и здесь я исходила из даты послания. Конечно, Голем –это Прага. По еврейской легенде именно этот город стал местомобиталища искусственного человека – Голема. Все мы помнимрассказы о событиях августа шестьдесят восьмого в чехословацкойстолице. Гусеница проглотит Голема – гусеница советского танкана улицах Праги… Как видите, два события шестьдесят восьмогогода звезды над Вевельсбургом в августе сорок второго показали весьматочно, а Терухиро Сасаки смог эти события прочесть. Честь ему ихвала!
– Ну а какже третье событие: птицы убьют улыбку, преодолевшую тяжесть? –Мессинг явно и сам знал решение задачки Белоусова.
– Вот проэто событие я ничего сказать не могу, – Алексияолицетворяла саму скромность.
– Тогда,коллеги, за дело берусь я! – торжественно провозгласиМессинг. – Да, Прага. Да, «Битлз». Но было вшестьдесят восьмом еще одно событие, которое тогда потрясло многих…
Высоко подняв ладонь,Мессинг отчеканил:
– ГибельЮрия Гагарина!
– Птицы?Улыбка? – недоумевал Петрович.
– Что же тутудивительного, – спокойно продолжал Мессинг. –Улыбка Юрия Гагарина стала, как сказали бы сейчас, брендом СоветскогоСоюза с того самого момента, когда первый космонавт преодолел земноепритяжение. Юрий Гагарин погиб в авиакатастрофе, наиболее вероятнаяпричина которой, как показала комиссия, связана с попаданием птиц вдвигатель самолета.
– Что ж, –заметил У Э, – все три толкования абсолютно справедливы иточны. Рад за нас!
ПОЧЕМУ БЕЛОУСОВ С НАСТЕЙ ЗАГАДАЛИ НАМ ЗАГАДКУ

Слово снова взялМессинг:
– Меня,коллеги, все же несколько настораживает один момент. Если позволите,я поделюсь своими соображениями. Так вот, мы достаточно хорошо знаемАлександра Федоровича и Настю Ветрову. Полагаю, вы согласитесь, чтонаши друзья – люди серьезные, а потому неслучайно Белоусовзаставил нас поупражняться в расшифровке послания от Терухиро Сасаки.Но что он этим хотел сказать?

Мессинг замолчал, хотяответ, я уверен, был ему известен. Однако и я понял, что скрываетсяза загадкой Белоусова – Сасаки. Воспользовавшись паузой Мишеля,я сказал:
– Друзья,абсолютно уверен в том, что со стороны Александра Федоровича это былапровокация, в хорошем смысле. Белоусов хотел, чтобы, решая задания отТерухиро Сасаки, мы с вами поняли одну важную вещь, а именно:необходимо построить очередной ипсилон по тем данным, которые дастмозговой штурм Вевельсбургского гороскопа, не так ли, Мишель?
ИПСИЛОН ЗВЕЗДНЫЙ

Мессинг был хмур, ведья перехватил у него пальму первенства в раскрытии далеко идущих целейБелоусова. Но несмотря на это, Мишель изрек:
– Именно этоя и хотел сказать. Разрешите мне, коллеги, приступить к построениюипсилона на основе астрологического задания Терухиро Сасаки.
– Папа,почему ты? Почему не я? – спросила Алексия.
– Ты,малыш, – отвечал Мессинг, – сделала здесь уженемало ипсилонов и герменевтических толкований. Позволь теперь и отцупоказать класс, ведь прежние мои ипсилоны были слишком просты.Ипсилон нынешний, смею заметить, под силу построить лишь вашемупокорному слуге.
Алексии пришлосьсогласиться с вескими доводами отца. Мессинг вооружился ручкой иотошел в уголок, а мы смиренно ждали результата. В то же время былопонятно, что почти все теперь зависит от того, что скажет намЗвездочет. Что ж, сбывался в полной мере акростих Василия ДмитриевичаЛебелянского: мы искали озеро и почти нашли его. Конечно, теперь небыло сомнения, что акростих указывал именно на озеро, порожденноеземлетрясением сорок третьего года. Меня смущал во всем этом толькоодин момент: Настя в описании снимков южного берега озера Имма ничегоне сказала про строение «ОТТО». А оно, по всем сведениям,должно было быть здесь – в районе озера Имма. Где же этостроение? Или всетаки строений было только два: на Калате и вМандалае? Эту задачу сейчас я решить не мог.
Тем временем к намприсоединился сияющий Мессинг:
– Коллеги!Без ложной скромности скажу, что все получилось просто превосходно.Спасибо Белоусову с Настей за провокацию!
И он представил намсвои выкладки.
«ИпсилонЗвездный.
Составлен МишелемМессингом.
Числитель искомойдроби являет собой цифровую конструкцию, состоящую из четырехэлементов в последовательности расположения данных элементов слеванаправо – 1968. Исходный числовой материал, содержащий в равныхдолях числа нечетные и четные, может быть отождествлен сгармоническим сочетанием Космоса, знаками коего являются нечетныечисла 1 и 9, и Хаоса, соотносимого с числами четными 6 и 8. Вместе стем расположение нечетных чисел в левой части цепочки, а четных –в правой несколько редуцирует равноправие двух обозначенных начал впользу доминирования в данной структуре хаотических элементов,сосредоточенных в итоговой, если исчислять по европейской традициислева направо, двойчатке: 68. Хаотическое начало эксплицировано и всуммах как элементов левой части, так и элементов части правой. Суммаэлементов правой части равна десяти, сумма элементов левой частиравна четырнадцати. Сумма сумм, складывающаяся из всех элементов, –четырнадцать, тоже своей нечетностью позволяет сделать вывод охаотической детерминанте всей структуры. Однако в четырехзначныхструктурах повышенной нагрузкой обладает центральная двучленнаяпарадигма.
В нашем случаеэто 9 и 6, в сумме дающие пятнадцать. Данная сумма, являясьглавенствующей, однозначно указывает своей нечетностью на приматКосмоса. Следовательно, можно говорить о числителе искомой дроби како знаке, доминантой которого является гармония центра.
Знаменатель дробиискомого ипсилона Звездного выражен в трехчленной вербальнойструктуре, систематизирующей парадигмообразующие элементы каждого изтрех событий в изложении 1942 года. Это птица, гусеница, яблоко.Вербальная цепочка этих трех знаков поддается тривиальнойперекодировке в образную систему всей предложенной парадигмы,сводимую на сюжетном уровне к следующему: гусеница съедает яблоко,птица съедает гусеницу. Схематически этот уровень выглядит так:
яблоко →гусеница → птица
Система незамкнута, а потому не дает в качестве итога бесконечность. Но в то жевремя соотносится с необходимым разложением всей системы по принципуредукции предыдущего элемента последующим, в итоге чего в знаменателеостается только птица. Однако о тотальной редукции первого и второгообразов – яблока и гусеницы – говорить не приходится всилу того, что оба эти образа в итоге включаются в третий, формируя,метафорически выражаясь, матрешку. В ней птица актуализирует тольковнешнюю фигуру, внутри которой расположена гусеница, содержащая, всвою очередь, внутри себя яблоко, являющееся, таким образом,стержневым ядром всей трехчастной системы предложенного знаменателяискомой дроби. Итог знаменателя может быть представлен в виде трехконцентрических кругов, вписанных друг в друга и формирующихцелостное единство в стилистике нижней части аристотелевской шкалыбытия.
Между темсистема, составляющая знаменатель, попадает в зависимость отитогового числителя, где, напомним, доминантой оказалась гармонияцентра. В системе знаменателя по разным основаниям таковых центровоказывается три: это птица как итог, частично редуцирующий два другихобраза; яблоко как стержневое ядро всей предложенной матрешки; игусеница как объективный центр в изначальной цепочке, то есть образ,занимающий срединное положение в парадигме „яблоко –гусеница – птица“. Гармония всех трех образов соотноситсяс гармонией, эксплицированной в числителе. Тем самым формируетсяоднозначный результат искомой дроби, явленный соотнесением числителяи знаменателя, а из него вытекает единственно возможный ипсилон:павлин».
О ПАВЛИНАХ, ЕДЕ И ГЕРМЕНЕВТИКЕ

Первым на стольблистательное построение Мессинга откликнулся У Э:
– А знаете,друзья, я почемуто еще утром понял, что, хотим мы того или нет, аочень скоро нам придется получить павлина в виде очередного ключа длянового нашего шага на пути к истине.
– Этопочему? – несколько скептически спросил Петрович.
– Павлин вМьянме – не обычная птица, а самое главное животное в священнойфауне, – ответил У Э. – Вы уже видели, чтоаватаризация часто приводит к уподоблению павлину. С самых древнихвремен павлин в наших краях почитается. Я полагаю, что завтраЗвездочет, если у нас получится выйти на контакт с ним, расскажет нами о роли павлина во всей этой истории.
– Да, –теперь уже задумчиво продолжал Петрович, – павлиныкрасивые. Помнится, дома у меня когдато стояло павлинье перо. А мясопавлина едят?
Кажется, Петровичпроголодался. У Э же сказал в ответ на вопрос полковника:
– Нет, у насне едят, ведь это священная птица.
– А вообщеедят, – заметил Мессинг. – Ктото из древнихдаже использовал образ павлина для показа необходимой гармонии формыи содержания в произведении искусства. Буквально выглядело это так:павлин прекрасен внешне и мясо его отличается превосходным вкусом.Точно так же и хорошее произведение искусства должно быть прекраснымпо форме и превосходным по содержанию.
– Современнаягерменевтика, – сочла нужным указать Алексия, –вовсе отрицает эти понятия: форма и содержание.
Мессинг согласился итолько сказал, что привел данное сравнение как доказательствосъедобности павлина.
– Я быпавлина есть не стала, – категорически заявила Алексия.
– В Мьянмевам никто этого и не предложит, – улыбнулся У Э.
– Но это ещене все, – заявил нам Мессинг. – Я хотел быпредложить вам основные мифологемы павлина из некоторых архаическихтрадиций. Надеюсь, и этот материал будет полезен нам в последующихизысканиях.
– Конечно,мы внимательно слушаем, – отреагировал я на предложениеМишеля, выразив тем самым общее мнение, сводимое к желанию статьсвидетелями очередной демонстрации эрудиции нашего друга, егонедюжинных энциклопедических знаний.
МИФОЛОГЕМА ПАВЛИНА

– Все вы,коллеги, разумеется, помните древнегреческого Аргуса; того самогомногоглазого великана, которого ревнивая Гера приставила к Ио,возлюбленной Зевса, превращенной в корову. По поручению Зевса Гермесубил Аргуса, тогда Гера перенесла глаза великана на перья павлина. Неменее Аргуса известный древнеиндийский бог Индра, испугавшись встречис царем ракшасов Раваной, превратился в павлина. Посуфийскоперсидской легенде, бог создал мирового духа в виде павлина.Как результат, у курдовезидов верховный ангел МалакиТауз изображалсяв виде павлина. В числе атрибутов тамильского бога плодородияМуругана значился павлин. И наконец, нельзя не вспомнить легендарнуюдревнекитайскую птицу Фэнхуан, на всех изображениях похожую напавлина и ставшую предтечей птицы Феникс. Фэнхуан способствовал мируи процветанию, являлся символом человеколюбия и мудрого государя.Итак, хвост павлина делает его не только красивым, но и всевидящим,ибо на хвосте его – множество глаз. Павлин по этой и рядудругих своих функций является верховным божеством или божеством,отвечающим за важнейшие сферы. Но нас с вами и территориально, иментально должен, в первую очередь, интересовать древнеиндийскийсюжет об Индре. Индра, как я и сказал, превращается, когда возникаеттакая необходимость, в павлина. Разрешите спросить: почему?
– Я думаю, –ответила Алексия, – только столь прекрасный облик могспасти Индру от гнева царя ракшасов Раваны. Равана просто залюбовалсябы Индройпавлином и не смог бы убить такую красоту.
– А ясчитаю, – заметил Петрович, – что Индре простохотелось быстрее улететь от царя.
– Чего жетогда не обернулся Индра проворной ласточкой или могучим орлом? –возразил я полковнику. – Павлин не очень быстр, да и необладает силой. Мне всетаки ближе версия Алексии о том, что Индрахотел очаровать Равану красотой. Если мы хотим одним словомохарактеризовать павлина, то это слово как раз будет «красота».Разве нет?
Петрович промолчал, чтоя расценил как знак согласия. Удовлетворен нашими дебатами был иМессинг, который во время нашей беседы возился с компьютером. И всеже Мишель заметил:
– Коллеги,не стоит сводить значение павлиньей аватары Индры только к красоте.Прошу вас не забывать про другие мифологемы, которые подсказываютнам, что Индра стал павлином в силу особого дара этой птицы видетьмир не только глазами на голове, но и «глазами» нахвосте. Этими «глазами» павлин умеет видеть не толькореально сущее здесь и сейчас, но и то, что видеть обычным зрением недано: видеть будущее, например, или же видеть внутреннюю сущностьпредметов, явлений, живых существ – на такое способен толькопавлин. Но теперь прошу внимания! Самое главное – здесь…
И СНОВА СТИХИ ЛЕБЕЛЯНСКОГО

Мишель развернул экранкомпьютера к нам. На дисплее мы увидели то, что Мессинг искал в своейпочте, пока мы спорили о павлиньей аватаре. Все мы с упоеньем прочли:
Василий ДмитриевичЛЕБЕЛЯНСКИЙ
ПАВЛИН
Изысканность кажется чемтосродни небывалому прежде от искр закату.

Площадка для действий слегкапотрепалась на фоне кристального космоса.

Желанья легки, как глаза воперенье хвоста. А под перьями каверзно спрятан

Осколок Луны. И глазами сияеттакими пустыми и даже немножечко плоскими.

Откуда все это? Вот веерподнялся над блеклыми картами этого сонного мира.

Красой поразить, чтобы послевсего перепутать с нелепой и вязкой прозрачностью

Движенье по склону холма вповседневность. Искать это место, где сыро,

Темно и угрюмо. Давно уже этимнелепым пространством тут были назначены

Искатели прошлого. В ихатрибутике будет так долго и медленно биться

Все то, что игрою слепого волхвапосле этого будет предельно и мутно запутано.

Мелькают слова. Исчезают кудатодо этого странники. Что же за птица

Готовится стать чемто большим,чем просто сиянье? Укрыться за глупыми шутками

От всех обещаний, которым ценапредначертана кемто там очень уж свыше.

Глазами сверкать, понимая, чтодаже скупые значенья давно уж положены

На капли дождя в свете радуги.Можно ли просто так видеть и слышать

Все то, что укрыто от светаЛуны? Здесь дороги уже декабрем запорошены.

Здесь проще всего рисовать синимцветом любые, но все же чужие желанья.

Искать пустоту, где ее большенет. Упиваться так смело летящими по небу тучами.

Молчать, если нечего большесказать. Постигать через цвет оперенья всю прелесть сознанья

Того, что легко превратить всущность света. И утро здесь первым же радостным лучиком

Заставит сиять эти скрытыекраски. И время настанет как можно быстрее подумать

О том, как легки для героев всеэти хрустальные Звезды и прочие добрые праздники.

Здесь все решено. Здесь темнееттак рано, что проще без звона, игры и без лишнего шума

Забыть это все и предатьсямечтаньям. И видеть, как смыслами очень уж разными

Заполнится мир. Потому чтовнимать сферам самого лучшего в прошлом желанья

Здесь будет чуть легче, чемпросто над этим же прошлым под самое утро задуматься

И сверить часы с циферблатомЛуны. И понять, наконец, что теперь мироздание

Становится чище и лучше. И вэтих проходах, изрядно чужими врагами запутанных,

Внимать темноте, пустоте,повседневности. Видеть, как дальше и дальше уходит

Стезя пораженья. Гадать нагрядущее вместе с поникшим гранатовым домиком.

Задачи решать. Быть собою. Легкопонимать, что ведь даже в постигнутой ныне Природе

Есть чтото такое, чего не понятьдо пределов Вселенной. И все же не сломлены

Страданья зари, отраженные вэтих глазах мягкой радугой бывшего некогда счастья.

Искрятся проворные знаки наперьях. С прозрачностью внешнего мира свободно сливаются.

Молчат в темноте, постигаявеличье пропавшего гдето когдато зачемто ненастья.

Коверкают речь. За волками,медведями, лисами, рысями, белками, зайцами

Приходят они. В этом мире всекажется брошенным в самое светлое, сонное небо.

Тут можно спокойно смотреть, каксбывается данное некогда в этих пределах пророчество

О том, что родится младенец. Иравных младенцу рожденному нет и не будет. И тот, кто здесь не был,

Поймет очень скоро всюзначимость этого факта. И снова комуто зачемто захочется

Отправить рожденного ныне туда,где сливаются грани усталой и сонной Вселенной,

Где небо ложится на землю, гдевоет волчица, увидев Звезду, в оперенье застрявшую.

Нелепо об этом молчать, потомучто все в мире распроданном бренно и тленно.

Нет смысла об этом кричать,потому что нельзя разбудить чтото спящее.

Немного осталось уже подождать.В красоте этой радужной веера ласковых перьев

Таится такое грядущее мира, чтотолько младенцу в пределах подлунных рожденному

Под силу окажется мир сделатьпрекрасным и лучшим для тех, кто в младенца поверит.

Пока же не убрана грязнаяскатерть да окна уныло глядят темнотой закопченные.

– Это неакростих, – сразу заметил Петрович.
Во мне крепло ощущение,что этот текст является своего рода пророчеством, очень близким однойиз эклог незабвенного автора «Буколик»: Вергилий в I векедо нашей эры написал, что вскоре родится ребенок, от которого пойдетсвет миру; тем самым поэт Римской империи возвестил о грядущемрождении Христа. И в «Павлине» Лебелянского речь шла отом, что в будущем родится ребенок, от которого зависит судьба мира.Но как понимать все это в связи с нашими исследованиями?Стихотворение было для меня загадкой.
– Это,похоже, о детях индиго. Но при чем тут они? Мы ищем вторую частьСкрижали… У нас детей индиго нет и не предвидится, –пошутил я. У Э хмыкнул, остальные остались к моей шутке равнодушны.Наверное, вышло не слишком смешно.
Между тем я заметил,что с Алексией происходит чтото неладное: девушка была бледна, губыее дрожали, руки не находили себе места. Прежде мне ни разу неприходилось видеть дочь Мессинга в таком состоянии. Я невольновспомнил о даре Алексии – возможности видеть будущее. Что моглоее так напугать? Состояние Алексии заметили и все остальные. Петровичвзял девушку за руку, У Э подал стакан с водой. Алексия немногоотпила. Кажется, ей становилось лучше.
– Папá,– несколько взволнованно произнесла Алексия. – Японяла интенцию Лебелянского. И интенция эта направлена на нас…на меня…
Алексия обращалась кМессингу, но смотрела на Петровича. Лицо же полковника выражалоодновременно волнение и восторг. Мессинг улыбнулся и погладил дочь поголове, как, наверное, делал, когда Алексия была еще ребенком.Улыбнулась и Алексия.
– Да все впорядке, – сказал Мишель. – Все в полномпорядке. Просто мой любимый Лебелянский силой своего поэтическоготаланта произвел неизгладимое впечатление на тонкую и восприимчивуюдушу моей милой дочери. Как говорится, ничего личного.
Опять эти люди от менячтото скрыва * Л ли. Думают, я забыл и простил то, что в Петербургевсе узнал последним о нашей новой экспедиции? Вот сейчас сброшу этого«Павлина» по Интернету Белоусову в Вевельсбург и прямымтекстом спрошу, что все это значит, раз никто не хочет объяснить мневсе. Еще друзья называются! Или опять не хотите «отвлекать меняот более важных дел»? Но что может быть важнее поэзииЛебелянского, столько уже раз помогавшей нам решить сложные ребусыжизни? Нет, на этот раз номер с тайнами не пройдет! Или мне надлежитуспокоиться и смириться со своей участью непосвященного? Бросить всюэту рефлексию ради славных дел, что уже ждут нас на южном берегуозера Имма? В конце концов, я тоже понял авторскую интенцию испокойно буду себе пребывать с этим пониманием…
– Утровечера мудренее, коллеги! – прервал мои размышленияМессинг. – Прошу прощения за банальность. Давайтека, другимои, почивать. Завтра, вернее уже сегодня, встать надо рано. Нас ждутвеликие дела!
Ну, спать так спать.Пусть все будет, как будет.
ОЗЕРО ИММА

Солнце толькопоказалось в восточной части сероватого неба, а мы уже приближались ктому самому озеру, которое, по всей видимости, и завещал искать намВасилий Дмитриевич Лебелянский своим могучим акростихом. Первые лучидневного светила озарили волшебный пейзаж. Желтоватые искоркипоблескивали на гладкой голубой поверхности чаши озера. Берегазеленели невысокой травой, среди которой сверкали желтые и красныецветы. Словно музыка пролилась когдато на эту местность и застыланавеки в неподвижной глади озера, в легких облаках у самогогоризонта, в пестроте мягкого ковра берега… Хотелось остатьсяздесь навсегда, лечь на это травяное покрывало, закрыть глаза ислушать тишину; не думать о времени, о делах, о суете большихгородов; опустошить сознание до самого дна, чтобы потом наполнить еготолько этим пейзажем, только этой неслышной музыкой воды, неба иземли. Но стоило посмотреть чуть в сторону от озера, как глазуоткрывалась явно инородная всему этому волшебному миру груда камней,точнее, каменной крошки, словно привезенной сюда с дальних рудниковСевера. И будто упоенная темным цветом рудника, висела над нимнеподвижно единственная на всем небе черная тучка, не желающаяпокидать своего земного собрата.
Как контрастироваликамни с безмятежностью травы, облаков, воды.
Я вспомнил, чтоозеро – отнюдь не дар благодатной Природы, тысячелетиямисоздающей волшебную красоту, а всего лишь итог вероломной экспансиинедавнего прошлого, разразившегося локальным катаклизмом, повлекшимза собой уход под воду некогда процветавшего и прекрасного монастыря.
Зачарованно смотрел яна неподвижную поверхность воды, понимая, что в глубине озера кроетсятайна: там древние пагоды, стены, святые места… Но ничто вокружающем мире не выдавало присутствия прошлой жизни. Трудно былопредставить, что некогда на месте этого водного круга била ключомжизнь, что всюду бросалось в глаза благочестие и процветание, чтобыло время, когда перед путником, идущим от озера Имма, открывалсяхолм с монастырем у подножья… И все же было в нынешнем пейзажечтото такое, от чего захватывало дух, будто пейзаж этот прятал в себежизнь вечную и бесконечную.
– Вот идобрались, – проговорил Петрович. – И где жеЗвездочет?
На берегу не было ниодной живой души. Неужели этот человек, почувствовав нашеприближение, затаился гдето или, того хуже, аватаризовался, например,в эту маленькую птичку, что игриво резвится на берегу озера? Междутем меня не покидала уверенность в том, что Звездочет вотвотпоявится.
– Думаю,коллеги, нам стоит немного подождать, наслаждаясь красотой здешнихмест, – промолвил Мессинг.
– Не мешаетосмотреть гору, некогда бывшую вулканом, – сказалПетрович. – Вдруг нам удастся обнаружить заваленный вход?
– Необольщайтесь, мой друг, – охладил энтузиазм полковникаМишель. – Смею полагать, не вы первый, кто думает отыскатьвход в древнюю пещеру. И, поверьте, никому пока за последние полвекас лишним этого не удавалось.
– А ведьтам, в глубине этой горы кроется, наверное, старое капище, сроднитому, что мы с вами, Мишель, видели в Тибете, – заметиля. – Вдруг там, как и в Гималайской пещере, стоят этиминеральные столбики, обладающие столь чудесной, животворящей силой?
– Поверьте,Рушель, – ответил Мессинг, – даже если и естьпод этими тоннами камней какието реликвии, нам их при всем желанииоттуда не достать. Равно как не достать нам ничего и со дна озера,где прячется теперь монастырь.
– Но, может,хотя бы сделаем попытку, – не отставал Петрович. –Попытка – не пытка.
Гэбэшный юмор нашегодруга, как всегда, не отличался остроумием и новизной. Впрочем, впринятом решении не ходить пока что к горе это ничего не меняло.
В ПОИСКАХ «ОТТО»

Мы присели на берегу истали вглядываться в воду таинственного озера. Очень уж правильнаяформа круга; словно образованная землетрясением впадина, затемзаполненная водой, была кемто заранее спланирована и структурирована.Своими наблюдениями я решил поделиться с друзьями:
– Меня неможет не настораживать столь строгая форма озерной чаши. Посмотрите:предельно правильный круг, ни одного изъяна. Способна ли Природа натакое?
– Природа, –медленно сказал Мессинг, – способна на многое. Но вы,Рушель, правы: словно человек тут руку приложил. И еще, коллеги,позволю себе напомнить вам, что гдето здесь, по всем данным,спряталось и строение «ОТТО».
– Папá,ты уверен, что строений «ОТТО» не два, а всетаки три? –спросила Алексия.
– Что ты,малыш, конечно же полной уверенности нет. Однако есть предчувствие,что четыре здания красного кирпича гдето здесь, рядом с нами. И ещеодним предчувствием такого же рода не могу не поделиться с вами:гдето здесь вторая часть Скрижали атлантов… гдето здесь…
– Вот и уменя есть предчувствие… – сказала Алексия.
АЛЕКСИЯ СМОТРИТ ЗА ГРАНЬ

Мы все смотрели наАлексию, ожидая продолжения, но девушка задумчиво смотрела на другойберег. И не было это похоже на мхатовскомоэмовские выходки ее отца.Совсем не было похоже на вчерашнее смятение самой Алексии послепрочтения гениального и загадочного «Павлина» ВасилияДмитриевича Лебелянского. Скорее, напоминало сосредоточенностьгероинь чеховских пьес в те секунды, когда автор предписывает иммолчать, и, пользуясь этим, героини уходят в себя, в анализ своихмыслей и чувств, нам, зрителям, недоступных и непостижимых. ВзглядАлексии был сосредоточенным. Теперь я понимал, что этасосредоточенность вызвана особым даром дочери Мессинга. Глядя наозеро Алексия, я был уверен, видит то, чего не видим мы нашим обычнымзрением. Так и подмывало спросить ее об этом, но, конечно, делатьэтого было нельзя, пока сама Алексия не захотела бы нам рассказать освоих ощущениях. По щеке девушки бежала слеза. А ведь она, когдапредвидела, часто плакала! Я помнил это со слов Мессинга. Что жесмогла разглядеть Алексия в этой глубине?
ОТКРОВЕНИЯ АЛЕКСИИ

Наконец дочь Мишеляповернулась к нам, улыбнулась и сказала:
– Друзья!Сейчас я попыталась понять, что прячется в глубинах озера. Кажется, ясмогла постичь сущность того, что случилось в сорок третьем годуздесь. Это было не землетрясение. Я уверена. И прошу заранее проститьмне самонадеянность, но за свою жизнь я смогла научиться пользоватьсяинтуицией.
– Что жездесь было? – нетерпеливо спросил Петрович.
Алексия положила рукуполковнику на плечо и снова улыбнулась. Приятно было увидеть, чтоперед нами снова наша Алексия – умная и озорная, светлая ипроницательная.
– Неземлетрясение, – продолжала Алексия, – это былодело рук человеческих. Сейчас я увидела: то, что случилось здесь,было подготовленным взрывом. Вернее, даже двумя взрывами. Технология,на мой взгляд, была такова. Одна часть взрывчатки была заложенавнутрь горывулкана, меньшей знакомого нам Калата, а потому взорватьего не составляло большого труда. Другая же часть, незначительная,была доставлена внутрь монастыря и там заложена в какойто ключ,родник или колодец. Устроителям взрыва нужно было сделать так, чтобыводный ресурс, хранящийся под монастырем, вырвался наружу, водночасье превратив эту местность в озеро, что, как видим, прекрасноудалось.
– Но какполучилась правильная форма круга? – не мог не спросить яу Алексии.

– Эту формуктото готовил заранее. Думаю, не одна неделя ушла на подготовкубудущей озерной чаши. Причем в организации затопления принималиучастие сами обитателя монастыря. Ведь если бы долгое время рядом смонастырем трудился ктото посторонний, это не осталось бынезамеченным. А значит, трудились здесь монахи, которым, похоже,взрыв и затопление были выгодны. Но почему? Пока не могу дать ответана этот вопрос. Но чувствую, что там… – Алексиярукой показала на озеро, – ктото есть.
Даже Мишеля смутил этотвывод:
– Прости,малыш, но, признаться, не очень понимаю, как это может быть?
Петрович, явно опасаясьза душевное здоровье Алексии, нежно прикоснулся тыльной сторонойладони ко лбу девушки. Признаться, сказанное Алексией показалось мненелогичным. Я поддержал Мессинга:
– ДорогаяАлексия, извините, однако как всетаки может быть, чтобы под водой могнаходиться кто бы то ни было, кроме водных обитателей?
– Например,рыб, – будто эхом откликнулась Алексия на мою реплику.
– То есть? –не понял Петрович.
Алексия сочла нужнымперестать говорить загадками, а попыталась объяснить свои ощущения:
– Для тогочтобы видеть больше, чем обычно, я пытаюсь мысленно представитькакойнибудь образ, который важен сейчас для меня, актуален. Кактолько я поняла, что взрывы рукотворны, как и все остальное здесь, ятотчас вызвала в воображении актуальный для всех нас образ павлина.Стоило мне сделать это, как я увидела людей! Понимаете, живых людейтам, под водой. Это были люди, и я понимала, что там, внутри озера имхорошо, это их мир! Мне сразу вспомнился Ихтиандр. Помните романБеляева «Человекамфибия»? Глубины этого озера населенытакими ихтиандрами. Но кто они, я не знаю. Еще я видела подводныепагоды, монастырскую стену – среди воды. А в самом центрекруга, – Алексия опять показала на озеро, –увидела четыре здания строения «ОТТО». Все строения –точная копия того, что мы видели в театре в Мандалае, и того, чтокрасуется на вершине Калата.
– И что жетеперь делать? – спросил Петрович. – Опятьвдаваться в анализ, в интерпретацию? Ждать вестей от Насти иБелоусова? Строить очередной ипсилон? Перебирать наследиеЛебелянского? Возвращаться в «Обитель Журавля» или вМандалай?
БУДЕМ МЕДИТИРОВАТЬ!

Нужно было менять нашипланы. Но как именно? И тут нам всем на помощь пришел У Э:
– Помните ливы, с какой целью отправился сюда Звездочет?
– Конечно, –за всех ответил Мессинг. – Он пошел на ежегодную медитациюк месту прежнего нахождения монастыря, настоятелем которого онявляется. Но как это поможет нам определиться со следующим шагом?
– Предельнопросто, – отвечал У Э. – Нам надо хотя быпопробовать заняться тем же самым, ради чего шел сюда Звездочет.Попробую пояснить, какого результата следует ждать от этого шага. ВМьянме некоторые люди, особенно люди, как говорят в России, старойзакалки, твердо уверены в том, что всякий гость страны, откуда бы онни прибыл, должен жить по законам не своей родины, а именно Мьянмы. Яи предлагаю вам немного пожить по этим законам. Мы находимся на томместе, где здешние монахи устраивают ежегодные медитации. Так давайтепопробуем уподобиться им и помедитировать прямо здесь и сейчас.
– Как же мысделаем это? Ведь мы не умеем медитировать, – возмущалсяПетрович, которому, по всей видимости, понравилось задавать вопросы,на которые нет ответов.
Впрочем, У Э зналответы:
– Я попробуювас научить этому искусству. В нем, поверьте мне, нет ничегосложного, если, конечно, не ставить сверхзадач, а просто попробоватьтаким образом чуть отрешиться от мира.
Я почемуто тут же припомнил, как буквально полчаса назад, только ещеувидев впервые это круглое озеро, стал мечтать как раз об этом –об отдохновении от повседневных дел на этом берегу.
У Э РУКОВОДИТ СЕАНСОМ МЕДИТАЦИИ

– Пожалуйста,рассаживайтесь здесь, – продолжал У Э, указывая наприбрежную траву. – Вот так, ноги под себя. Вы, Алексия,справа от Петровича. А я сяду здесь, с краю. Теперь посмотрите на тотберег. Не правда ли, красиво? Ну а теперь закрывайте глаза. Истарайтесь подольше держать в памяти пейзаж, который вы только чтовидели…
Мы все последовалисоветам нашего бирманского друга. К тому же и сам он тожевоспользовался возможностью медитации в этом почитаемом месте.
МОЯ МЕДИТАЦИЯ

Когда я закрыл глаза,то какоето время перед моим взором еще были прозрачные облака надгоризонтом и зеркальная гладь тихого озера. Но вот изображение сталорасплываться: облака растаяли, слившись со сталью озерных капель.Словно гигантская рыба шевельнулась гдето в глубине сознания. Однаконе напугала меня, а еще больше успокоила, отогнала какиетопосторонние мысли. Я вдруг почувствовал себя прощенным. Было легко, иказалось, миг – и можно будет взлететь: увидеть сверху озеро икаменный холм, ощутить себя печальным и мудрым журавлем, живущим награнице миров и понимающим свое существование, как великую миссиюпроводника душ в лучшие сферы. Взмах крыльев, еще и еще… Нопочемуто воздух стал вязким, плотным. Над головою сгустились необлака, но тучи, железом заливающие сознание. Лететь было не простотрудно, а невозможно. Тогда я покорно сложил крылья, ожидая, чтототчас камнем паду на мокрую землю. Однако этого не случилось: тучамягко подхватила меня и уложила под цветущее вишневое дерево. Птицыневиданных красок ласкали мой слух протяжным высоким пением, с ветокопадали белые лепестки цветов, а на их месте прямо на моих глазахналивались багровым соком крупные вишневые ягоды. Почемутовспомнилось, что в прежние времена вишню сушили, мочили, мариновали.Знали, да теперь забыли…
И словно по аналогиислух мой насторожился, воцарилась тишина. И среди тишины вдруграздался точно с неба звук лопнувшей струны, замирающий, печальный. Яведь уже слышал этот звук. И слышал не в театре. Но когда и где? Язабыл. А может быть, и не знал никогда этого звука, а только путалего со стуком топора по дереву? Звук этот был похож на звук издетства: когда возле наших дач вырубали сосновый лес, топор стучалименно так. Грустно было прощаться с родными деревьями! До самогогоризонта простиралось поле, полное васильков, ромашек иколокольчиков. Внизу журчала река, а в реке были рыбы, раки, лилии…
Тогда, в детстве,легкий дождик из набежавшей тучки загнал меня под липу, которая рослапрямо в нашем огороде. Год назад я зачемто спилил сук у этой липы, апотом закрасил ранку дерева коричневой краской. Для чего? Еще виделбелую лошадь, побелевшую от старости. Я был верхом на ней без седла,только с уздечкой. Лошадь свернула кудато, не хотела слушаться меня,потому что я был маленький и слабый, а она большая и сильная. Хоть истарая. Мне было уже не удержаться на ее скользкой спине, и я упал…
Долго летел, пока неоказался в узком переулке. Сверху на меня печально смотрели черныеглазницы окон, а с боков напирали желтые стены. Я был в Ленинградемоей юности. Темнеет рано. Значит, уже ноябрь. Гдето на дне сумки снадписью «СПОРТ» и олимпийскими кольцами лежит зонтик. Яне знаю, надо ли его раскрывать, потому что никак не могу понять,идет дождь или нет. Или это слезы? За стенами ничего не видно, но всамом конце переулка я различаю огонек. Он манит меня. Там звучитмелодия прощания и встречи. Я так ждал этой музыки, теперь я слышуее, но пока не знаю, хватит ли мне сил дойти до конца переулка,потому что я устал, хочу лечь на мокрый асфальт и тогда толькопостичь светлосерый сумрак этого стареющего на глазах города. Неужелия его боюсь?
Но бояться нечего,потому что города больше нет. Есть каменная набережная неспокойногоморя. Где это я? Я не узнаю места, хотя уверен, что раньше бывалздесь. Море угрюмо шумит, волны бьются о камни. Крупными хлопьямиидет снег.
Когда это было? Япомню, что так падал снег. Но когда? И куда делось море?
Я начинаю беспокоиться.Почему же мне так трудно? Нет, надо взять себя в руки.
И вот уже я вхожу впарк. Это парк я знаю как свои пять пальцев. Там, за этим холмиком,откроется вид на дворец, перед которым всегда бьет фонтан. Я ужедобрался до вершины и отчетливо различаю звук фонтана.
Вот и сам дворец,больше напоминающий оранжерею. Солнечные блики играют в громадныхстеклах. Я подхожу совсем близко и только теперь различаю незаглушаемые плеском струй фонтана шаги. Ктото идет следом.
Кто? Я невольнооборачиваюсь и вижу красавца павлина! Птица смотрит на меня,раскрыв хвост веером. «Желанья легки, как глаза в опереньехвоста», – проносится в моей голове запомнившаясяфраза из стихотворения Я только теперь понимаю, что глаза надооткрыть.
ЗВЕЗДОЧЕТ

Облака так же висят надсамым горизонтом, так же блестит озеро от солнечных бликов. Тольковдоль берега ктото идет, приближаясь ко мне. Старик. Желтокрасныеодежды. Машинально поднимаю руку, и старик, увидев знак на моейладони, падает на колени. Так уже было. Это тоже сон? Нет, это явь, яслышу свою речь:
– Мы пришлис миром. Я Рушель Блаво. Это мои друзья: Алексия и Мишель Мессинги,Петрович, У Э.
Старик поднимается сколен, смотрит на меня. Некоторое время мы молчим. Я стараюсьвглядеться внимательнее в лицо этого человека. Я видел его раньше?Похоже, что нет. А он меня? Он знает нас? Вот в глазах старикапоявляется искра дружелюбия, нет того страха, который я заметил в еговзоре вначале. Старик протягивает мне руку. Я отвечаю на рукопожатие.Какая крепкая рука!
– Разрешитеотрекомендоваться, – произносит старик приятным, нескольконизким голосом, – Отто Ран, или Звездочет.
Признаться, япредполагал, что Звездочет окажется именно тем человеком, которыймного десятилетий тому назад оказался в этой стране и о котором мыуже слышали так много. Однако шок я все же испытал. Мои друзьязамерли. А Звездочет, кажется, радовался произведенному эффекту иумело держал паузу в стиле Мессинга. Молчание нарушил Мишель, нелюбивший, как известно, чужих пауз:
– Отто Ран?Я не могу поверить! Вы – живы?
Звездочету понравилсянесколько наивный вопрос Мессинга. Это было видно по лицу Рана.
– Жив,конечно, – ответил он.
А ведь не такой уж он истарик, как показалось мне сначала. На вид я бы дал ему летпятьдесят. Неплохо для ветерана Второй мировой. Ему ведом секретдолголетия?
– Постойте,Отто, – заметил я, – признаться, мы всенесколько озадачены. Мы так долго шли к этой встрече, и вот теперь мырядом с вами и, поверьте, даже не знаем, что делать…
– Наверное,слушать, – улыбнулся Отто. – Ведь вы пришлисюда за мудростью, за истиной, не так ли? Естественно, я не могу датьвам какихто готовых рецептов вечной жизни, не могу обучить вас водночасье искусству превращения, не могу подарить целебных минералов.Я лишь скромный хранитель, не обладающий в полной мере всем тем, чтотак необходимо человечеству. Но я могу рассказать о том, что знаю, имогу поделиться некоторыми тайнами, потому что видел на ладони Рушелязвезду.
Я ощутил чувствособственного достоинства и только теперь начал понимать, что финал,итог наших поисков уже близко: вот он, стоит перед нами. И зовут егоЗвездочет Отто Ран.
– Мы готовыслушать вас, – проговорил я.
ОТКРОВЕНИЯ ХРАНИТЕЛЯ

Отто Ран предложил намвсем сесть на траву, сам присел рядом, сложив ноги под себя поздешнему обычаю, и начал свой рассказ, который считаю нужнымпоместить здесь целиком.
Рассказ Отто Рана
К 1935 году я ужебыл известным в Германии и за ее пределами археологом. Сфера моихнаучных интересов в то время – Восток. Особенно –реликвии христианства. И Грааль относится, конечно, к ним.
Я был молод,энерги чен. И была у меня мечта найти Святой Грааль. Не было одного –денег. Но было желание. И я смог добиться аудиенции у самогоГиммлера. Если бы я только знал, к чему это приведет! Но ведь я былвсего лишь историком, а не пророком. Без ложной скоромности скажу,что мне удалось заинтересовать рейхсфюрера, который и направил меня вАненербе, прямо к Вольфраму Зиверсу, шефу этой организации. Год снебольшим я работал в Вевельсбурге. Ездил и на Восток в поискахСвятого Грааля. Параллельно постигал азы астрологии, что для членаАненербе было как таблица четырехзначных элементов для математика. Накурсах астрологов я познакомился с Гербертом Янкуном и бароном фонЗеефельдом. Полагаю, эти имена вам хорошо знакомы. Все шло своимчередом, пока не стало ясно, что Германия не избежит войны со всеммиром. Это было в 1937 году. Сам Гиммлер вызвал меня к себе.Признаюсь, причин столь парадоксального приказа я до конца так и непонял. Видимо, рейхсфюрер руководствовался соображениями, понятнымилишь ему. Но я был частью Аненербе и ослушаться не мог. Впрочем, я исам верил в миссию Германии и в мудрость ее вождей. План был таков: ядолжен был сымитировать уход из жизни, остаться тайно в Вевельсбурге,в апартаментах одной из башен. Для чего? Как пояснил Гиммлер, длябудущих дел на благо Великой Германии.
Мне нравилсяобраз жизни, что вел я потом в течение нескольких лет: много читал,писал, размышлял. К 37 году Аненербе сделала из меня законченногоаутиста, а потому общение с кем бы то ни было совершенно не входило вмои планы, что соответствовало желаниям начальства. Война в Мьянмебыла в разгаре, когда было принято решении об экспедиции в Бирму. Ябыл приглашен для участия как специалист по Востоку. Вместе со мнойотправились и мои давние друзья: доктор Герберт Янкун и барон фонЗеефельд. Цель была определена четко, причем не без моего участия,потому что разработка архитектурного сооружения, способного особымобразом влиять на внешний мир и на состояние человека, принадлежитименно мне. Исследования показали, что наиболее подходящим местом длястроительства этих зданий будет именно Мьянма. К тому же риск нашейэкспедиции в этой стране сводился к минимуму: Бирма находилась подвластью Японии – союзницы Германии.
И все жеконспирация была необходима, поэтому каждый из нас получил птичийпсевдоним: Янкун стал Жаворонком, фон Зеефельд – Фазаном, а вашпокорный слуга – Павлином. К тому же все мы именовались всекретных документах как Звездочеты. Группа Звездочетов – такзвал нас сам Гиммлер. Сразу по прибытии в Бирму мы должны быливстретиться с еще одним Звездочетом, прошедшим обучение вВевельсбурге. Имя его тоже вам знакомо, это Терухиро Сасаки, птичийпсевдоним – Тукан. К сорок третьему году Терухиро прославилсебя как мыслящий и дальновидный человек, способный как на быстроепринятие решений, так и на мудрую их реализацию. Исключительностараниями Терухиро в очень короткие сроки удалось построить все тристроения: на Калате, в Мандалае и здесь, на южном берегу озера Имма.Места были выбраны не случайно. Строение на горе Калат должно былоулучшить двусторонний контакт с духами натами.Это, пожалуй, самый удачный проект, ведь до сих пор калатские монахидружат с обитателями кратера. Мандалайское строение должно былопривлечь в город высшие силы из чужого мира, которые могли бы статьдуховными хранителями Мандалая. Выбор пал на Мандалай как на будущуюстолицу всего Восточного мира. Особенно важно было выстроить зданиярядом с некогда существовавшей священной пещерой. Такая же пещерабыла и здесь, где мы с вами сейчас находимся, в этой горе. То естьвсе три участка для строительства были выбраны обоснованно. Тристроения должны были быть связаны между собой надмирной аурой. И,поверьте, стараниями Терухиро все получилось как нельзя лучше!
Однако попутнонам удалось выйти на след двух цивилизаций, сменивших друг друга впроцессе исторического развития нашей планеты. Это были артефактыатлантов и лемурийцев. Нашей группе достались копии двух частейтрехчастной Скрижали Атлантов. Большинство историков тогда полагали,что эта Скрижаль утрачена. Однако мы получили то, чего даже и неискали! И дальше начались события, которые ни мы, ни наше руководствоне могли спрогнозировать. Дело в том, что вся наша четверкаЗвездочетов придерживалась в строгом смысле нацистских взглядов,совпадающих с официальной идеологией Германии. Весь проектстроительства трех сооружений преследовал в конечном итоге одну цель:управлять миром отсюда, после того, как Третий рейх падет. Гиммлербыл дальновиднее Гитлера и понимал, что падение не за горами. Поэтомурейхсфюрер и одобрил мой план создания именно в Бирме Четвертогорейха. Подобно тому, как в V веке атрибуты Римской империи былиперенесены из западной части восточную, из Рима в Константинополь,точно так же планировалось перенесение имперской столицы ВеликойГермании в Мандалай. Мы все силы прилагали к этому, и нам и былинужны помощники в виде высших сил. Все шло по плану до того момента,пока мы не начали внимательно читать атлантические тексты, копиикоторых получили на Калате и в Мандалае. Чтения проходили здесь, вэтом монастыре. Чем больше мы читали, тем сложнее становилось намвыполнить задание Гиммлера. Конечно, третье строение было завершено.Терухиро Сасаки – человек, привыкший во всем идти до конца.Однако когда работы были закончены, мы все открыли для себядальнейшую невозможность не только пребывания в Аненербе, но и любогорода деятельности на службе идей нацизма. Каждый из нас ощутил винуперед миром и перед собой. И причиной такой тотальной сменымировоззренческих координат, изменения сознания стала Скрижальатлантов.
В монастыре, гдемы строили третье строение, то есть на месте этого озера, добрыемонахи поделились с нами третьей частью Скрижали. Когда мы прочли всечасти вместе, то сразу поняли, что дальше так жить нельзя. И Янкун, ифон Зеефельд, и я, и даже Терухиро Сасаки (Железный Тукан, так звалиего мы) твердо и навсегда поняли, что пока мы живы, Четвертому рейхуне бывать. Тогда и возник новый план, с которым мы согласовывали всенаши дальнейшие действия. По этому плану нам надлежало статьхранителями завета атлантов.
Конечно, мыпонимали, что для реализации нашего плана нам предстоит отказаться отпрежних себя, убить себя в себе. Путем к достижению этого должна быластать завещанная теми же атлантами аватаризация. Терухиро Сасаки ужеосвоил это искусство в совершенстве. Нам же еще предстояло освоитьтехнику перевоплощения и перемещения в пространстве. Впрочем, мы былидостойными учениками Железного Тукана и вскоре могли показывать такиеметаморфозы, что атланты, думаю, могли бы нами гордиться.
Сделать жизньлюдей лучше, дольше, счастливее – этот тезис стал теперь цельюдля всех нас: четверых хранителей Звездочетов.Волею судьбы мы постигли Скрижаль атлантов во всей ее полноте, азначит, научились сами и можем научить других великому искусствужить. Для Германии мы должны были исчезнуть навсегда. Пропавшаяэкспедиция – только так теперь можно было назвать нас в далекоми чужом теперь Вевельсбурге. Но как сделать так, чтобы это былодействительное исчезновение? Только аватаризация могла помочь! Планразработал Терухиро. И абсолютно все у нас получилось так, как мызадумали, потому что теперь мы были хранителями Скрижали, то естьвысшие силы Добра, Космоса были на нашей стороне. Предстояло сделатьтак, что четыре, как мы говорили, локуса должны стать нашимивладениями: гора Калат, место возле пещеры в Мандалае, здешниймонастырь и гора возле монастыря.
На Калат ушелТерухиро Сасаки. Он хранит и по сей день первую часть Скрижалиатлантов, пребывая в аватаре змеи внутри кратера старого вулкана. Посути, Железный Тукан правит натами, правит монахами близлежащегомонастыря, а в итоге правит гармонией, позволяя, когда это нужно,делиться копией первой части Скрижали с теми, кто этого заслуживает.Так произошло и с вами, потому что Терухиро так решил.
Когда мы узнали,что у Железного Тукана все получилось, то стали осуществлять план поосвоению здешних мест силами Космоса. Вместе с монахами этогомонастыря Янкун и фон Зеефельд подготовили круглую чашу будущегоозера – в ней предстояло укрыть двух хранителей Звездочетов и нескольких монахов, пожелавших помогать нам. Моидрузья – Жаворонок и Фазан – прошли радикальнуюаватаризацию: остались собой, но получили возможность жить в воде.
Пещеру внутригоры надо было уничтожить. Там было древнее капище, оставшееся еще отатлантов. В нем и хранилась средняя часть Скрижали. Однако за векалюди нанесли внутрь пещеры столько Хаотической энергии, что свойствакапища не просто утратились, а обрели свойства Хаоса. Мы сразу понялиэто, стоило войти внутрь пещеры. Минеральные столбики не обладали ужекрасками атлантического спектра в полной мере. Это было черноеначало, и оставлять его в таком виде было нельзя, поэтому холмпришлось взорвать. Теперь капище погребено под тоннами камня. Должныпройти века, прежде чем под этими камнями оживет Космос. А средняячасть Скрижали Атлантов была перенесена в монастырь перед тем, как онпревратился вот в это озеро.
После взрываударил фонтан. Монахи стояли на берегу и смотрели, как гибнет ихобитель. Но они знали, что это начало новой жизни: вместе с пагодамии стеной под воду уходили и их товарищи, и ставшие амфибиями докторГерберт Янкун и барон фон Зеефельд, и средняя часть Скрижали. Круглоеозеро и по сей день надежно скрывает от Хаоса монастырь и егообитателей. Там, под толщей воды, Звездочеты хранят мировую гармонию,спрятанную в средней части Скрижали, хранят строение из четырехзданий, позволяющее поддерживать равновесие мировых сил. Несколькодесятилетий это почти удается. Однако не пришло еще время дляобнародования текста средней части Скрижали атлантов. Хранители дадутзнать, когда это время придет.
Но вернусь к темдавним событиям. Когда монастырь полностью исчез под водами озера, апещера обрушилась, монахам, сидящим на берегу, явился я – ваватаре журавля. Моя миссия сводилась к тому, чтобы остаться здесь,на земле. Нужно было многое понять и многое завершить. Журавлем япривел монахов на западный берег озера Иммы. Там ждал я их уже воблике человека – в исконной своей аватаре, но с измененнойвнутренней сущностью. Там стали мы строить новый монастырь –«Обитель Журавля». Настоятелем этого монастыря я являюсьи поныне, как вы знаете.
Однако не толькодля этого остался я в этом мире. Мне предстояло сохранить строение вМандалае, наделив и его Космическими функциями. Уже после войны яприехал в культурную столицу Мьянмы и способствовал строительствуздания Театра марионеток на Шестьдесят шестой улице. Задача моясводилась к тому, чтобы строение красного кирпича стало центром сценыбудущего театра. И это мне удалось! Таким образом, строение оказалосьфункционально подготовлено к тому, чтобы стать одним из центровсохранения гармонии в мире. Туда же был в итоге определен ларец содной из трех частей Скрижали атлантов, которая вместе с частью,хранимой Железным Туканом и духами натами вкратере горы Калат, позволяет обладателям этих текстов помогатьлюдям, живущим в этом мире, помогать жить лучше и дольше, делатьсудьбы благополучными, посылать здоровье и удачу.
Когда театр вМандалае был уже построен, я, согласно заветам Скрижали атлантов,создал пьесу для открытия сезона. Я строго следовал наставлениямдревних, которые сводились к тому, что современные события должныстать аллегорическим зеркалом. Избрав сюжетом событийный рядпропавшей экспедиции, я составил аллегорию с персонажами животных, вкоторой трое представителей Хаоса хотят завладеть тайной, а значит, ивсем миром. Некоторые из вас видели эту пьесу, насколько мнеизвестно, пересказывать сюжет не буду. Скажу лишь, что, согласнозавету, мне пришлось отступить от правды, а сделать так, будто нашаэкспедиция, представленная в образах трех волков, потерпела крах ибыла наказана высшими силами Добра, силами Космическими. Может бытьпоэтому спектакль, сыгранный в декорациях нашего строения снепременным участием ларца, хранящего часть Скрижали атлантов, сталносителем высочайшего Космического воздействия на зрителя. Великоемножество случаев, когда после просмотра «Зверей обманщиков» в Театре марионеток на Шестьдесят шестойулице зритель в корне менял свое мироощущение в лучшую сторону: жизньмногих людей налаживалась как после приобщения к чему то вечному и благодатному. Скажу лишь, что действие этооказывается возможным только при постановке пьесы на сценеисключительно этого театра. Кукольные аватаризации волков в зайцев инаоборот случаются только под сенью нашего строения.
Перейду теперь ксамому главному в моем рассказе. Кажется, я смог расставить все точкинад i в ваших поисках, смог помочь вам разобраться в тех тайнах, чтоокружали вас все это время. Сейчас же настало время передать вамважнейшее. Нет, это не будет, как вы уже, конечно, поняли, средняячасть Скрижали атлантов. Пусть свято хранится она в подводноммонастыре моими друзьями до тех пор, пока мир не почувствует, чтосозрел для полного приобщения к заветам древних людей, жившихстолько, сколько им требовалось, не знавших болезней и печалей, горяи слез, страданий и нищеты… Пока что мир не готов к принятиюполного текста Скрижали. Между тем вы и так уже обладаете немалымдостоянием: двумя текстами. Научитесь ими пользоваться и помогайтелюдям. Вам это под силу. Особенно вам, Рушель. В одном из заветов,которые мы храним, сказано, что мир изменится к лучшему, когда тайнойстанет обладать человек со звездой на ладони.
Мы, хранители звездочеты, твердо верим в это, верим в вас. Потому вам ивашим друзьям вверяем нашу тайну, которая хранится здесь, на этомдиске. Не удивляйтесь, ведь я вполне современный человек, поэтомусчел нужным и возможным перенести некоторые данные с более архаичныхносителей на современные. Этот диск поможет вам, а значит, поможет идругим, поскольку ваша миссия, Рушель, – это миссияКосмоса, миссия Добра. Хранители Звездочетызнают, что делают, передавая вам эти сведения, освященные веками.Только вы в сегодняшнем мире сумеете ими правильно воспользоваться,поставить их на службу человеку и человечеству.
Мы внимательно слушалирассказ Звездочета Отто Рана. Когда он закончил, некоторое время всемолчали. Я рассматривал зеленого цвета компьютерный диск, в центрекоторого красовались павлин и журавль – великий тандем Мьянмы.Первым молчание нарушил У Э:
– Отто,извините, не знаю, как лучше к вам обратиться. Может быть, вам будетприятнее, если я назову вас Звездочетом?
– Да, яболее привык к тому, что меня называют Звездочетом, –ответил Отто Ран.
– ГосподинЗвездочет, – продолжал У Э, – после вашегорассказа я понял, что дальше жить так, как жил, я уже не смогу.Примите меня, если сочтете возможным, послушником в «ОбительЖуравля».
– Думаю, чтоэто вполне возможно, дорогой У Э. Срок моей ежегодной медитацииистек, а значит, я с чистой совестью могу возвращаться к буднямнастоятеля моей славной обители.
У Э широко улыбался.Вот еще один человек нашел себя в этом мире. Почемуто я твердо верилв то, что наш бирманский друг окажется в «Обители Журавля»на своем месте. И может быть, в будущем именно он, У Э, станет однимиз звездочетов, хранителей мировой гармонии, завещанной древними.Может быть, именно У Э спустя годы позволит нам познакомиться сосредней частью Скрижали атлантов. Но все это были пока что толькогипотезы о грядущем. Нам надлежало жить в настоящем, теперь уже споправкой на те знания, на тот опыт, что обрели мы здесь, в Мьянме.
ОБРАТНЫЙ ПУТЬ. ТАЙНА ЗЕЛЕНОГО ДИСКА

В аэропорту Напьидо,пока мы ждали регистрации, на телефон Алексии пришла эсэмэска отБелоусова, которую он написал ответом на наш подробный отчет обирманских итогах, о встрече с самим Отто Раном:
«От всей душипоздравляем!!! Вылетаем в СПб через час. Признаем миссиювыполненной».
В самолете я стализучать содержимое зеленого диска, подаренного Звездочетом. Файлынесли текстовую информацию, в которой были представлены мощные,тотальные и детальные интерпретации заветов атлантов, взятых нетолько с известных уже нам частей Скрижали, но и из другихисточников, коими располагают хранителизвездочеты. В первую очередьменя заинтересовали те толкования, которые содержали технологииаватаризации . Только аватаризации несколько иного рода, нежелите примеры, с каковыми нам доводилось сталкиваться в Бирме. Это былиспециальные техники, направленные на внутреннее преображение.
Человек, пройдяаватаризацию такого рода, оставался таким же внешне, сохранял чертысвоего характера, привязанности и интересы, не менялся режим дня,образ жизни; но менялось самое главное – внутренняя сущность . Все, что объективно хорошего было в человеке, улучшалось,увеличивалось в разы. А все, что было дурного или даже простопустого, уходило навсегда из характера и нрава человека.
«Неужели такоевозможно?» – задавался я вопросом. Более глубокоезнакомство с приемами и методами предлагаемых техник убеждало меня,что не только возможно, но в абсолютной степени допустимо. Подвоздействием этих техник человек не становился носорогом, жирафом,вороной или крысой. Не улетал в небеса, не погружался на дно морское,не перемещался в доли секунды на сотни метров или десятки километров.Не было знакомого нам по старым описаниям и личному опыту розовогодыма, не было и странных звуков, способных только одним своимсуществованием перевернуть мир. Были только сугубо лишенные внешнихэффектов, хотя и довольно медленные по времени действия приемы,познакомившись с которыми я еще по пути из Найпьидо в Бангкок (тамследовало делать пересадку на прямой самолет до Петербурга),прекрасно осознал полноценную возможность их применения в доступныхнам лабораторных условиях Института традиционной медицины. Буквальночесались руки от желания как можно скорее начать эту часть нашихпрактических исследований. Все более и более крепла во мнеуверенность в том, что такого рода аватаризация, завещанная атлантамии их предшественниками, лемурийцами, окажет самое благотворноевлияние на людей, готовых подвергнуться этой технике.
Результаты могли бытьтолько позитивными, ведь внутренняя аватаризация , как назваля для себя этот процесс, была абсолютно безболезненной ипонятной в применении. Я был уверен: никаких препятствий дляее осуществления быть не может. Даже просчитал, что подготовительныйэтап аватаризации займет не более двух месяцев, и далее уж точно всепойдет как по маслу.
Вторую грань зеленогодиска я открывал для себя уже после вылета из Бангкока. Все то, чтоуже говорила нам Алексия Мессинг в герменевтических толкованияхпервой и третьей частей Скрижали атлантов, подтверждалось иинтерпретациями хранителейЗвездочетов. Выходило, что Вселеннаяобладает мощной энергией , под воздействием которой и живет нашмир.
Энергия Вселеннойпозитивна по самой сути своей. И направлена она на то, чтоземная энергия – как абсолютная, так и индивидуальная, то естьприсущая каждому конкретному человеку – должна вступать с ней(энергией Вселенной) в отношения взаимовыгодной корреляции.
Так в нашем мирепроисходит, к великому сожалению, не всегда. Но если человеку удаетсясогласовать свою личную энергию со Вселенской, то он оказываетсяспособен на очень многое: он понимает, что сам и только сам являетсяхозяином своей судьбы, своей жизни. Так, например, человек не будетболеть, если он того не захочет. Человек сам способен сохранить идаже вернуть молодость. По сроку жизни такой человек сможетприблизиться к библейским пророкам. Благополучие и удача не оставяттакого человека всю его долгую жизнь.
В этих файлах тоже былипредложены техники корреляции личной энергии с энергией Вселенской. Идаже беглый анализ этих техник убеждал в сравнительной несложности ихприменения на практике. Какие горизонты открывал перед нами подарокОтто Рана!
ПОСТСКРИПТУМ

Спустя несколькомесяцев Мессинг, Белоусов и я сидели на кухне в квартире АлександраФедоровича. Я отчитывался перед друзьями о работе, проделанной порезультатам Бирманской экспедиции. Признаюсь, что похвастать былочем. Стопроцентного результата мы достигли в практических опытах вклинике Института традиционной медицины. Нам удалось добитьсясовмещения двух техник: техники внутренней аватаризации и техникикорреляции индивидуальной энергии с энергией Вселенной . Ипредложенный синтез позволил в полной мере реализовать заветыатлантовлемурийцев. Все те, кто обратился к нам за помощью, буквальноменялись на глазах в лучшую сторону, при этом оставаясь собой посамой сути своей. Разве не об этом мечтаем все мы? Остаться собой ипри этом стать лучше!
И все же вопросовпопрежнему оставалось еще много. Как воздействуют сами тексты частейСкрижали атлантов на человека? Получим ли мы когданибудь среднюючасть? Живы ли сейчас на нашей планете представители атлантическойрасы? Будет ли возможность проникнуть когданибудь в пещеры состаринными капищами? Было понятно, что нужны новые поиски, новыеэкспедиции, новые странствия в поисках разгадок многих и многих тайн.
…Пока мы сБелоусовым обсуждали это, Мессинг по большей части молчал, что отнюдьне свойственно нашему другу. В какойто момент разговора сталопонятно, что дальше молчать Мишель уже не может, и тогда мы сАлександром Федоровичем взяли паузу. Мессинг же, заметно смущаясь,сказал:
– Алексиязамуж выходит…
– Как? Закого?
– За нашегоПетровича. Они любят друг друга. Роман развивался на наших глазах вМьянме, а мы были настолько увлечены поисками строений «ОТТО»и частей Скрижали атлантов, что ничего не видели.
Признаться, ниБелоусов, ни я не находили слов. Мессинг же, помолчав немного,продолжил:
– Ребенкаони ждут. Вот так. Третьего дня на ультразвук ходили… Ну, аслучилось у них все это еще в Мандалае, в театре, после спектакля,когда директор арестовал их на целую ночь… –Мессинг помолчал. – Рушель, а вы хорошо помните финалстихотворения «Павлин» Василия Дмитриевича Лебелянского?
Я хорошо помнил этостихотворение: «…только младенцу в пределах подлунныхрожденному под силу окажется мир сделать прекрасным…»
БИОЭНЕРГОКОРРЕКТОР БЛАВО

Дорогие читатели! Вкачестве особого бонуса вам предлагается блок наклеек«Биоэнергетический корректор Блаво». Это моя уникальнаяавторская разработка, позволяющая на полевом и вибрационном уровнетранслировать энергию, что способствует улучшению показателейжизнедеятельности человека (здоровье, общий тонус, настроение,самочувствие); корректирует его поведенческие структуры и модули;страхует от неправильных поступков и несчастных случаев; направляетна него денежный поток; способствует формированию поля любви и личнойпритягательности человека. Я не буду рассказывать вам о физическихсвойствах биоэнергокорректора, о материале, из которого онизготовлен, моей энергоработе с ним. Это мое ноухау. Вам важно знать,что, постоянно используя биоэнергокорректоры, вы гармонизируете спомощью приема – передачи энергии все сферы своей жизни;корректировки будут происходить автоматически, без всяких усилий свашей стороны. Вам необходимо всего лишь соблюдать очень простыеинструкции по применению биоэнергокорректоров.
В блоке 7наклееккорректоров:
Талисман здоровья . Необходимо наклеить ее на стакан и ежедневно натощак выпивать пополстакана воды. Способствует оздоровлению организма в целом.
Стоп излучения . Необходимо наклеить на сотовый телефон, чтобы скорректироватьнеблагоприятное воздействие магнитного поля и активизировать мозговуюдеятельность.
Блаво сон. Необходимо наклеить в изголовье кровати, чтобы избежать бессонницы,оздоровить сон.
Магнит денег .Необходимо наклеить на кошелек для притяжения энергии денег.
Здоровое утро .Необходимо наклеить на зеркало для коррекции личностных структур.Каждый день следует минимум три раза смотреться в это зеркало по1,5–2 минуты (можно расчесываться, делать макияж, простозаниматься самосозерцанием).
Магнит удачи .Необходимо наклеить внутрь сумки (портфеля) для притяжения деловыхпартнеров и симпатии людей в целом.
Исцеляющий талисман . Эту голограмму можно наклеить на любой предмет для притягиванияэнергии здоровья, денег, любви, удачи, благополучия и исполнения всехваших заветных желания. Также седьмой талисман можно наклеить напереднюю сторону обложки книги Рушеля Блаво, через нее вам открылосьто, что может быть именно вам особенно полезно для вашего здоровья.
Биоэнергокорректорынаходятся рядом с 289 страницей вовсе не случайно! Чтобы усилитьположительное воздействие биоэнергокорректоров, я, Рушель Блаво,специально рассчитал оптимальное расположение наклеек в книге. 289 –это квадрат числа 17, очень сильного с точки зрения энергетическоговоздействия. Древние мудрецы знали: число 17 дает надежду, усиливаетинтуицию и дарит способность к предвидению. Кроме того, семерка,которая содержится в этом числе, является символом духовногосовершенства (неслучайно и наклеек тоже 7!) Возведенное в квадрат,число 17 многократно увеличивает свое положительное воздействие.Наклейки дополнительно приобретают полезные свойства от соседства стаким энергетически мощным числом!
* * *
Желаю вам здоровья,удачи, благополучия, жду ваших писем с рассказами о позитивныхпеременах!
Искренне ваш, докторРушель Блаво,
191014, Россия,СанктПетербург,
ул. Маяковского, д. 34.
© Блаво Р., 2011

© ООО «ИздательствоАстрель», 2011

Расскажите друзьям:

Похожие материалы
ТЕХНИКИ СКРЫТОГО ГИПНОЗА И ВЛИЯНИЯ НА ЛЮДЕЙ
Несколько слов о стрессе. Это слово сегодня стало весьма распространенным, даже по-своему модным. То и дело слышишь: ...

Читать | Скачать
ЛСД психотерапия. Часть 2
ГРОФ С.
«Надеюсь, в «ЛСД Психотерапия» мне удастся передать мое глубокое сожаление о том, что из-за сложного стечения обстоятельств ...

Читать | Скачать
Деловая психология
Каждый, кто стремится полноценно прожить жизнь, добиться успехов в обществе, а главное, ощущать радость жизни, должен уметь ...

Читать | Скачать
Джен Эйр
"Джейн Эйр" - великолепное, пронизанное подлинной трепетной страстью произведение. Именно с этого романа большинство читателей начинают свое ...

Читать | Скачать
remove adware from browser